钦定古今图书集成博物汇编神异典
第三百二十卷目录
妖怪部纪事五
妖怪部杂录
妖怪部外编
妖怪部杂录
妖怪部外编
神异典第三百二十卷
妖怪部纪事五
《清尊录》:建炎初,关陕交兵京西南路,安抚使司檄诸郡。凡民家畜三年以上粮者,悉送官违者,以乏军需。论金州石泉县民杨广赀钜万积粟,支三十年,因是悒悒得疾广,故豪横兼并,其乡邻甚患苦之。既病笃,绝恶见人,虽妻子不得见。自隙窥之,则时捽所藉稻槁而食,累日所食方数尺。乃死,敛毕棺中,忽有声若搥蹋者,家人亟呼,匠欲启棺。匠曰:此非苏活,殆必有怪,勿启。其子不忍,启之,则一驴跃出,嘶鸣甚壮,衣帽如蝉蜕,然家絷之隙屋中。一日,其子妇持草饲驴,忽跳齧妇臂,流血。妇粗暴忿怒,取抹草刀刺之,立死。广妻遂诉县,称妇杀翁。县遣修武郎王直臣往验之,备得其事。郑州进士崔嗣复预贡入都,距都城一舍,宿僧寺法堂上。方睡,忽有声叱之者,嗣复惊起视之,则一物如鹤色苍黑,目炯如灯,鼓翅大呼,甚厉。嗣复皇恐,避之庑下,乃止。明日语僧,对曰:素无此怪。第旬日,前有丛柩堂上者,恐是耳。嗣复至都下,为开宝一僧言之,僧曰:藏经有之。此新死,尸气所变,号阴摩罗鬼。此事王硕侍郎说。
《墨庄漫录》:建炎改元冬,予閒居扬州里庐,因阅太平广记,每过予兄子章家,夜集谈记中异事,以供笑语。时子章馆客天长解养直刚中,因言顷,闻一异事云:元符末年,渭州潘原县民方耕田,有民自地间涌出,耕者见之,惊怛弃犁而走,则斥逐击之,不得走。执耕者及县,县吏遇之,辄殴县吏,吏皆散走。见县令马敦古,又殴令,令亦走。俄而仆于庭,奄然一土偶人也。视之,则岁所尝奉土牛傍所谓勾芒神者。于是共舁出之,未几,复有至者,其事皆同。日十数至,不能禦。官吏惶恐,令不敢复视。事居若干日,有物人类蓬首黑而矬肥降令舍,莫知其所从来。令罔测乃曰:尔无庸,恐我为尔尽食芒儿矣,尔恭事我。乃洒扫厅事之东室居之。凡十馀人,其长者自称天神,次曰王褒李贵,其馀皆有姓名。有妇人二,曰云英月英,日谨伺候供亿其饮食。尝阖户,自窦中出入。有所须召,则其长者呼王褒李贵,而令为置吏门外,为传呼事之,甚严,自是土怪不至,民亦以其无他用,止怪颇安焉。令尤德之久之,提点刑狱程棠,行县问令所以室中,遽呼曰:王褒为我传语,提刑适赠诗,不省已得乎。置吏以告棠起立曰:某适至此已晚,不敢见也。所赐诗者,实未得。吏去复至曰:诗在提刑汗衫上,袒视之,果然,乃不敢复语,相与遽起。先是渭州都巡检侯恩老矣,其为人刚方不挠,好面折人,一州号为木强。自闻见怪,独心常易之。方棠巡按时,恩如州界方奉迎从至县,恩以职事。从在县衙独据胡床,坐厅事傍,俄有物自东隅来阶下,两手扳阶基首与阶平,徐过恩坐。恩徒手搏得之,号掣不放。触其体,若冰石,有力能反拽人。恩素有力,一手捽其领捩,左手著胡床从之,卒不放。至所谓怪室者,两足入户内,引恩手戛户颊,久乃放之。一县大惊,令尤恐失举止,往来语曰:都巡检败我事矣。棠亦愈惶恐,徘徊夜中,不闻有声。棠乃归宿于县驿,明旦,棠盛服至上,谒令洒扫设香案以俟。恩亦戎服将事,谒入不出。日高,稍稍摩户,视间其无人,室中凝尘尺馀,亦不见有人迹。令犹愕曰:竟为都巡所误祸至若。何恩曰:某以为除害已去之矣,何祸害为。棠乃从令及恩,共入视之。厅壁间得细书一行,云侯公正直予等谨退,自后怪遂两绝。侯公者,开封人字泽之,有子名传,为天长巡检,常为人言此曰:某是时侍亲渭上目所见也。传又曰:今天长尉贾坛时,亦侍其父在焉。解生闻此事于巡检后,贾尉亦能言之,又得程棠王褒李贵之姓名,不疑尚有缺者,皆幼不记也。异哉、异哉。
处州缙云县簿厅为武尉司,顷有一妇人常现形与人接,妍丽闲婉,有殊色。其来也,异香芬馥,非世间之香。自称曰英华,或曰绿华,前后官此者多为所惑。建炎中,一武尉与之配合如伉俪,同僚皆预其宴,集慧辩可喜。与尉料理家事,自言我非妖媚,不害于人。尉以郡檄部兵至扬州,时车驾驻跸淮南,英华亦随而行。至扬州南门,不肯入,谓尉曰:天子之所门,有守禦之神,我不可入,我从此而逝矣。然君之行,若复差往泗上,祸即至矣。遂惨别而去。尉至御营,果令所部兵往泗州交割。尉乃行。未几而北兵至,遂不知存亡,独小吏得脱而归。英华已先至邑,久俟矣。其后有蒋辉远,永嘉人,为邑簿。英华出如平时,其家母妻不安之而归。辉远独在官所,英华时复出现其来也。香先袭人,辉远不少动心。一日谓辉远曰:君索居于此,妾欲侍巾栉可乎。而君介然不蒙,盼顾亦木心石腹之人也。辉远曰:汝宜亟反毋相接也。因斋戒具章奏,欲诉于天。是夕复至,曰:君毋庸诉我,某无所舍,得一庇身之地,不复出矣。辉远曰:汝果尔,吾为汝立祠,以祀如何。华感激而去,自是不复至。辉远越数日亦忘之。时家有素丝数束,一旦其丝悉穿系于窗牖,连绵不可解。辉远因悟曰:我许汝立祠而渝约矣。即为汝谋之,乃于厅事之偏室塑像,以祠香火。明日,其丝悉以成束,若不经手者,其怪遂绝。予旧闻斯事,后见处州土人所说,悉同意,其为草木之妖也。
《幽怪录》:程迥者,伊川之裔。绍兴八年,居临安之前洋街,门临通衢,垂帘闭户。一日,有物如燕飞,入倚堂壁。家人视之,乃一美妇,长可五六寸,形质宛然,容服妍丽,见人殊不惊惧,小声呖呖可辨。自言玉真娘子也,偶至此,亦非祸君,君能奉我,当有利喜。迥家乃就壁为小龛居之,晨夕香火供奉。颇预言,休咎皆验。好事者往往来,观必输百钱方启龛,至是络绎,家遂小康。至期年飞去,不知所在。
《异闻总录》:绍兴十年,两淮兵革甫定避地南渡者,稍复还乡。山阳二士子归,理故业道经维扬舍于北门外,日已暮矣。主人慰谕绸缪云:吾主张此邸,惟恐客之不久然。于二君之前,不敢不以诚白。是间殊不洁净,又有盗,不可宿也。距此十里吕氏庄,宽雅幽肃,且有禦寇之备,愿往投之,当以仆马相送。士子见其忠告,且素熟吕庄,颔之而去。主人殷勤惜别,仍祝回涂见过,遣两健仆控马,其行甚稳。夜未半抵庄,庄干出迎,云此地多异物,何为夜行。士子具道所,以方解鞍。仆马屹立不动,亟跃下取火视之,但见大枯竹两竿,木橙两条而已。即碎而焚之,后亦无他历。数月再到其处,比门寂然,无所谓主人也。
绍兴庚午岁十一月,建昌新城县永安村风雪大作。半夜村中闻数百千人行声,或语、或笑、或歌、或哭杂扰,匆遽不甚明了,莫不骇怪。而凝寒阴翳,咫尺莫辨。有胆者,开门谛视,略无所睹。明旦雪深尺馀雪,中迹如兵马所经,人畜鸟兽之踪相半,或流血污染,如此几十许里,入深山乃绝。
《宁国县志》:宋淳熙乙未,歙县李生浪游至宁国。行倦值一笄女,于茅冈桑林含笑相迎。自言蔡承务家五十三姊,遭嫡母逼嫁,得金银数十两随身,苟逃性命。不谓邂逅秀才李,慕其财色,西留汉川开米铺七年,生一男一女,积数千缗。忽有道人,自称何法师,望见此女。探袖中幅纸,磨珠砂,濡笔书符。以水精珠炤太阳,取火焚抛门内,女大叫,即灭。李携儿归经宁国境访,所谓蔡氏无有也。
《异闻总录》:吕叔炤淳熙甲辰,岁为宁国府太平县宰。尽室处正堂,东房长子必中,仲子会中以年长处西房共榻。夏夜寝熟,闻床下如人语音。会中问为谁,应曰:诺。其声绝低,方引手探溺器,其人为捧以授之。长才三尺许,醒梦间,谓是小婢也。溺竟,必中继之,将复付于外,亦接取置原处,忽不见。时两乳媪卧后閤,呼问之,皆无所知觉,始悟为怪。会中遂感疾,数月乃愈。万俟彦中,以淳熙十三年为武冈守,一女年十许岁,未适人骤得迷罔之疾,不能说其值。遇但恹恹困悴,若醉梦中。师巫祈禳考摄,无所不至,皆弗效。母赵氏尤以为念,久而愈甚。其生朝在六月,至是日,彦中谓女星运殃厄,或当退舍。家人正聚堂上。举酒,俄一小柈从空际冉冉而下,置于地。众争往视,乃一故漆柈、一瓦瓶、一泥杯,三果,楪贮、荔枝、龙眼。而瓶内物则秽溺也。有笺纸小片,书云劝六小娘子寿酒。彦中不怿,尽招僚吏道妖异本末,曰:身为民社主,顾遭淫厉玩侮如是,其为不职大矣。欲上章,丐辞官归。筠诸僚以为不可,乃止。后十馀日,转运使林黄中劾疏下罢去,代者李大声至访其故,或言郡圃大木下旧有祠宇,废撤五十年,必其作祟。彦中固尝欲建立而不成也,于是即其处作之,怪乃息。衡阳曹进之时,以永州东安主簿摄司理,亲见此事,及柈瓶之属云。吉水七里市有王羊者,以屠宰为活。端平年间,有相识尝早独行,出未至王居二三里,稍荒凉,相传有祟,其人心偶疑畏。忽有人呼之同行,曰:吾倦,与尔更迭驼负如何。其人曰:善。我先驼尔,至某处尔,又驼我至某处。及至某处,天微白,髣髴见其手上有毛,摩之果毛也。其人求下,不许,遂驼之不置。将近王居,谨执其手置于地,乃一羊也。其人解绦系之,执至王居,扣门语王曰:吾负官钱,仅有一羊欲卖四千,如何。王提羊估度曰:止直三千。其人曰:但吾欲急用,幸以见钱酬我。王提三千授之,其人并留条系羊语王曰:羊稍踯躅,谨固勿失。遂携钱之邑,及归,过王惟绦存焉,人遂名为王羊云。
《幽怪录》:咸淳壬申七月,有稍人泊舟西湖断桥下。时暑热,卧于舟尾中,夜不寐见,三人长不盈尺,集于沙际。一曰张公,至奈何。一曰贾平章,非仁者决不相恕。一曰我则已矣。公等及见其败也,相与哭入水中。次日渔者,张公于桥下获一鳖,径二尺馀,纳之贾府,不三四年贾败。
《异闻总录》:抚州述陂去城二十里,遍村皆甘林大姓饶氏居之。家人尝出游,林间见仆柳中空,函水可鉴。子妇戏窥之,应时得疾,归家即痴卧,不复知之。遂有物语于空中,与人酬酢往来,闻人歌声辄能和宛转抑,扬韵有馀音律,小误必嗤笑指摘。论文谈诗,率亦中理,相去咫尺而莫见其形。仆妾有过,则对主人显言,虽数十里外,田畴出纳为欺,亦即日举白,无一讳隐上下,积忿厌苦殴攘,祷禬百术备至,终无所益。凡数年,饶氏焚香拜祷曰:荷尊神惠,顾为日久。人神异路,惧不免媟慢。以为神羞,欲立新庙于山间,香火像设,丰洁祗事,愿神徙居之,各安其分,不亦善乎。许诺,自是寂无影响。饶氏自喜得计营一庙,甚华,卜日迎以祠越,五日至言谑如初。饶翁责之曰:既庙食矣,又为吾祟何也。笑曰:吾岂痴儿耶。如此高堂大屋,舍之而去,乃顾一小庙哉。饶氏愈益沮畏,讫子妇死,鬼始谢去,一家为之衰替云。
嘉兴令陶彖有子得疾甚异,形色语笑,非复平日。彖患之,聘谒巫祝厌胜百方,终莫能治。会天竺辨才法师元净适以事至,元净传天台教特,善咒水,疾病者饮之辄愈,吴人尊事之。彖素闻其名,即诣谒,具状告曰:儿始得疾时,一女子自外来相调笑,久之俱去。稍行至水滨,遗诗曰:生为木卯人,死作幽独鬼。泉门长夜开,衾帏待君至。自是屡来,且言曰:仲冬之月,二七之间,月盈之夕,车马来迎。今去妖期逼矣,未知所处,愿赐哀怜。净许诺,杖策从至其家,除地为坛,设观音菩萨像,取杨枝沾水洒而咒之,三绕坛而去。是夜,儿寝安然。明日,净结跏趺坐召女问曰:汝居何地而来至此。答曰:会稽之东,卞山之阳,是吾之家,古木苍苍。又问姓谁氏,答曰:吴王山上无人处,几度临风学舞腰。净曰:汝柳氏乎。辗然而笑。净曰:汝无始以来迷己,逐物为所转溺于淫邪,流浪千劫,不自解脱。入魔趣中横生,灾害延及亡。辜汝今当知魔魔,即发界,我今为汝宣说,有楞严秘密神咒。汝当谛听,痛自悔恨,洗既往过愆,返本来清净。觉性于是号泣,不复有云。是夜,谓儿曰:辨才之功,汝父之虔无以加,吾将去矣。后二日,复来曰:久与子游情,不能遽舍,愿一举觞为别。因相对引满,既罢作诗曰:仲冬二七是良时,江下无缘与子期。今日临岐一杯酒,共君千里远相离。遂去不复见。
乐平耕民植稻归,为人呼出,见数辈在外,形貌怪恶。叱令负担,经由数村,疃历淇源,石村何冲。诸里每一村,必先诣社神所言。欲行疫皆拒却不听,怪党自云,然则独有刘村刘十九郎家可往尔。遂往径入趋庑下客房宿,无饮食枕席之具。明旦,刘氏子出,怪魁告其徒曰:击此人右足,杖才下,子即仆地,继老妪过之,令击左足,妪仆地,连害三人矣。然但守一房不浪出,有侦者密白一虎从前跃而来,甚可畏。魁色不动,遣两鬼持杖待之,曰:至则双击其两足。俄报虎毙于杖下。经两日,侦者急报北方火作,斯须间,焰势已及房。山水又大至,怪相视窘,慑不暇取行李,单身亟奔,怒耕民不致力,推堕田坎中。蹶然起则身乃在床卧,妻子环哭已三日。乡人访其事于刘氏,云二子一婢同时疫困呼。巫治之,及门而死。复邀致一巫,巫惩前事,欲掩鬼不备乃从后门施法,持刀吹角诵水火轮咒而入,病者即日皆安。
临川画工黄生旅游如广昌,至秩巴寨,卒长郎岩馆之中。夕,一妇人出灯下,颇可悦,乘醉挑之,欣然相就。询其谁家人,曰:主家妇也。自是每夕至黄,或窘索必窃资给之。留连半年,渐奄奄病悴。岩问之,不肯言。初岩尝昵娼妻,不胜忿妒。自经死于房,虽葬犹数为影响虚,其室莫敢居,而黄居之,岩意其鬼也,告之,故始以实告岩,向空中唾骂之,徙黄出,寓旅舍。是夕复来,黄方谋畏避妇曰:无用避我,我岂忍害子。子虽遁我,亦来。黄不得已,留与宿。益久,黄虑其害己,驰还乡中,途憩泊纳凉桑下,妇又至曰:是贼太无情,相与好合,许时无一分顾恋,意忍弃我耶。宜速反,黄不敢答,但明心祷天地默诵经。妇忽长吁曰:此我过也。初不合迷谬,至逢今日,没前程。畜生何足慕我,独不能别择偶乎。遂去,其怪始绝。
韦子卿举孝廉,至华阴庙,饮酣,游三女院,见其殊丽,曰:我擢第回,当娶三娘子为妻。其春登第,归次渭北,见一黄衣人曰:大王遣命。子卿愕然,俄见车马憧憧,美丽夫人金章紫绶,酬对既毕,择日就礼。后二十日,韦曰:可返矣。妻曰:我乃神女,固非君匹。君到宋州刺史,必嫁女与君,但娶之。勿泄吾事,事露两不相益。子卿至宋州刺史,果与议亲,遂娶之。神女尝访子卿曰:君新获佳俪,不可得新忘故。后刺史女抱疾,治疗不效。有道士妙解符禁曰:韦郎身有妖气,此女所患,自韦而得。以符摄子卿,鞫之具述本末。道士飞黑符追神女曰:罪虽非汝,缘为神鬼敢通生路。因惩责之,乃杖五下。后逾月,刺史女卒,子卿忽见神女曰:嘱君勿泄,惧祸相及,今果如言。神女叱左右曰:不与死,手更待何时。从者拽子卿,捶扑之,其夜遂卒。
华亭卫宽夫丧其妻,未踰年再娶刘氏女,故妻屡附童妾,出言怨詈室中。常有怪,或闻弹指叹息声。家人白昼,见其坐堂上就之,则亡一匮,贮钱帛扃鐍甚固。忽蛙声群鬨于内,移时不已,遽开视,空无一物,惟掷出千钱,自能卓立,如为人扶挈。久之,乃仆。刘氏生子,踰晬得疾。巫者言故妻作祟,祈谢之,万方不少愈。宽夫怒,取影堂木主斧碎之,每刃一加,儿辄大叫,凡三斫三叫,儿死怪亦息。
《广东通志》:黄鬼子坟在花坑山南,相传宋时,洪氏嫁黄家,有孕病故,家人葬之,柩至花坑。天黑风起,柩陷地成坟,后洪氏坟内生子,往店赊面哺之,店家索值,氏曰:我某家妇,岂少若值耶。后赊之屡,店家径往其家索之,公姑始觉,启坟得子,氏不复苏矣。故人名其子曰:黄鬼子。今子孙尚多人。
《续明道杂志》:某舅氏李君武者,少才勇,以武举中第,常押兵之夔州,行峡路,暮投一山驿。驿吏曰:从前此驿不宿客,相传堂中夜有怪物。君武少年气豪,健不顾,遂宿堂中。至半夜,忽有物自天窗中下,类大飞鸟,左右击搏。君武扪常所弄铁鞭挥击,俄中之,遂坠地,乃取盆覆之。至天明,发盆视之,乃一大水鸟,如雏鸂。细视,乃有四目,因毙之,自后驿无怪。
《元池说林》:金陵极多蟹,古传有巨蟹,背圆五尺,足长倍之,深夜每出齧人。其地有贞女,三十不嫁,夜遇盗逃出,遇巨蟹横道,忽化作美男子诱之,贞女怒曰:汝何等精怪,乃敢辱我我,死当化毒雾以杀汝。遂自触石而死,明日大雾中,人见巨蟹死于道,于是行人无复虑矣。至今大雾中,蟹多僵者。
《幽怪录》:宋时,临安风俗嬉游湖上者,竞买泥孩、鹦歌、花湖船,回家分送邻里,名曰:湖上土宜象。院西一民家女,买得一压被孩儿,归至屏桥之上,玩弄不厌。一日午睡,忽闻有歌诗者云:绣被长年劳展转,香帏还许暂偎随。及觉,不见有人。是夜将半,复闻歌声,时月影朦胧,见一少年渐近帐下。女子惊起,少年进抚之曰:毋恐,我所居去此不远,慕子姿色,神魂到此,人无知者。女亦爱其丰采,遂与合焉。因遗女金环,女密置箱箧,明日启箧视环,乃土造者,女大惊,忽见压被孩儿左臂失去,金环遂碎之,其怪乃绝。
《稽神录》:池州民杨氏以卖鲊为业,尝烹鲤鱼十枚,令儿守之。将熟,忽闻釜中乞命者数四,儿惊惧,走告其亲。往视之,釜中无复一鱼,求之不得。期年,所畜犬恒窥户限下而吠,数日,其家人曰:去年鲤鱼,得非在此耶。即撤视之,得龟十头,送之水中,家亦无恙。
庐陵有人应举,行遇夜,诣一村舍求宿。有老翁出见客曰:吾旅人,唯容一榻可矣。因止其家。屋室百馀间,但窄小甚。久之告饥,翁曰:吾家贫,所食惟野菜耳。即以设,客食之,甚甘美,与常菜殊。及就寝,惟闻讧讧之声。既晓而寤,身卧田中,旁有大蜂窠。客尝患风,因而遂愈,盖食蜂之馀尔。
《辍耕录》:元统间,杭州盐仓宋监纳者,尝客大都求功名,不遂,甚至穷窘。然颇慎行,止不敢非为,遂出齐化门求一死。所望见水潭,将欲投入。虚空中有鬼作人声云:宋某阳寿未终,不可死也。四顾,一无所有,于是默然而回。中途拾得一纸帖云:宋某可于吏部某令史下某典吏处习学书写。翌日物色之,果得。其人遂获进步,再得一帖云:汝可求托某人,谋请俸禄。因依所言,一举而成。凡历俸数十月,至于受敕命获财宝,取妻买妾,生子育女,为富家翁,一皆阴冥所佑。平昔却未尝睹其形状,祗见一矮小影子而已。但有所见,即便祭献称名爷爷。忽一日,有一帖云:我要叶子金一百八十两,索之甚急。未免数数祭献求免,因问云:爷爷要此何用。一帖云:我要去扬州天宁寺装佛也。又一夕,其妻臂上失去金钏、金镯,急告之,一帖云:在汝第几只箱内,权去付还。又一日,失去熟羊背皮,一帖云:我借用了,明日当还。次日,一大绵羊自外走入,如此等类甚多,不可枚举。及宋受前职,鬼亦随到,恐被窃其所有,乃令人诣龙虎山求天师符,命悬于所寓室内。晨兴,但见一样符四十道,皆倒悬之,莫辨其真伪。及礼请功行法师驱治,而坛内牌位颠倒错乱,弗能措手而止。又一日,盐仓印信不知所在,告之哀切,一帖云:在汝第四十几只箱内。第几个缎子下开寻,果有。时与张大使同寅,将印寄于伊家。一帖飞告云:印信当长官收掌,若不送还,一棒打碎汝头也。大使惊恐,急送还之。后有一过路道人诣门,偶以始末诉之,道人曰:我当为汝遣之。乃于桃树上取朝向东南大枝作一槌、一椹,便以椹钉东南隅地,上嘱云:每月逢五则击五下,当自绝也。后果绝无影,响竟不知何等鬼也。江阴陈范季模与宋交代所以极知其详,季模盖余友也。
至正乙未正月二十三日,日入时,平江在城,忽望东南方军声且渐近,惊走往视,他无所有,但见黑云一簇中,彷佛皆顃人马,而前后火光若灯烛者,莫知其算迤𨓦。由西北方而没,惟葑门至齐门,居民屋脊龙腰悉揭去,屋内床榻屏风俱仆,醋坊桥董家杂物铺失白米十馀石,酱一缸,不知置之何地,此等怪竟不可晓。
吾乡临海,章安镇有蔡木匠者,一夕手持斧斤,自外归道由东山。东山,众所殡葬之处。蔡沈醉中将谓抵家,扪其棺曰:是我榻也。寝其上,夜半酒醒,天且昏黑,不可前,未免坐以待旦。忽闻一人高叫,棺中应云:唤我何事。彼云:某家女病,损症盖其后园葛大哥淫之耳。却请法师捉鬼,我与你同行,一观如何。棺中云:我有客至,不可去。蔡明旦诣主人曰:娘子之疾,我能愈之。主人惊喜,许以厚谢,因问屋后曾种葛否,曰:然。蔡遍地翻掘,内得一根,甚巨,斫之且有血,煮啖,女子病即除。
语怪灵哥事,海内传诵殆百年矣。景泰天顺间,日溢于耳,迩年多不信之。然闻见犹繁,不胜登载,亦有言其已泯,或言其本由假托者,然谓其散泯有之,尽以为伪,恐不然。予儿时则闻诸先人等,且其为物性最软媚,往往与人缠绵缔结,托为友朋。昔景泰中,有云间张璞廷,采成化间有吾乡韩彦哲,皆与交密。张仕山右一学职为先,公言曩入京师谒之,设酒对酌,坐间为张至家探耗,顷刻已来,言其居室之详,及所见某家人,闻何语言,见何动作,报以无恙。张笔于籍,后按验之,无锱铢爽也。颇与张言其身事,谓在唐时,与二辈同归学仙,处山中甚久,师后以二丹令饵之。戒饵,后无入水既各,吞之皆躁甚,腑脏若烈燄烧炙。彼不能忍,竟入水浴。既死,予则坚忍,后复自凉,乃获成道。迄今当时张循其言,领略其意,彷佛似谓其师乃吕公。而二物者,似一猴一鹿,已则狐也。韩初以岁贡,赴铨时祈兆于彼,得验,且言韩当宦游其地。后韩果得同知德州,与之相去不远。每事必诹之,无不响答。其所处在鲁桥闸旁民家一室,不甚弘密。外设香火,帷幕其内。凡答祈者,自帷中言,声比婴儿尤微。殆类蜂蝇,称人每尊重仕者,为大人,举子为进士。公士庶或曰官人,大率甚谦逊而善媚。往往先索取土,宜礼物指而言之。或辞以无则曰:某物在某箱箧,某包襆有若干分几,以惠何不可也。往往皆然。故人辄惊异,奉之至语祸福,或不尽验,或曰:某物已往,今其家造伪耳。盖初降时,因其家一妇人,凡饮食动静,皆妇密事之,与之甚昵。非此,妇不语食。或谓亦淫之,盖似亦有采取之说。此妇没后家,仍以妇继之,然不知其真也。又闻之先朝因旱潦,尝令巡抚臣下有司迎入京师。托之祈禳其物,亦处于驿舫。比至京,不肯入城,强之不从,因问:既来,何不一入觐天颜。答云:禁中獒狗异常,我不可入。竟默然归,人以是益,疑为猴狐之类云。
《明大政纪》:弘治十八年七月,镆为广西提学佥事。俗人尚鬼重巫,有所谓山魈卓旺者,能为变怪,自宗室以至民间,尸像而祝之,饮食必祷。巫觋假其神以惑民者,凡四百人,镆恶其为祟,作除二妖,文禁毁其像,痛治诸巫而严禁之,自此妖不复作。
《篷栊夜话》:柳埼小逆旅,余因月黑漫投之。先有赪颊长髯幅巾据案者,旁二客佐饮雄谈,大剧无复顾忌。缕数天下津要,百货所殖,亹亹若睹,已臧否京辇百司。又非刺时宰,每一激烈,辄一拍案,相与引满鲸吸,既醉,谩骂呼主人曰:我鸡鸣时当出,小有营行李寄楼。毋令人所窥,主人唯唯惟谨。余念必江湖大侠,一夜快其谈吐。迨晓登楼无所有,唯血剥狼鼠皮,一竿倚柱而已。
《高坡异纂》:李通判一宽,邑人也。宅故多怪,一日会客满堂,予先大夫亦与焉。方行酒,忽众客巾帽一时皆自脱,上附梁栋,左右飘荡如飞鸟。客皆习知不惧也,独先大夫冠如故,因拱手祝曰:主人以好会客,吾辈固莫测汝为何等神怪,使汝为邪。祟不宜侮弄君子,若正神也,奈何以冠裳为戏。祝已,巾帽一一各复本人首,如肃整者,及予舅氏汤润。一日雨中,遣使至其家,置伞于门外,而入言事于堂上。语毕出,取伞则已失矣。遍求之,不获。更岁馀,其家一故匮封识已数年,偶发之伞在焉。展转取之,不能出,断其柄,始能出之。《广东通志》:石妖出昆山。昔漳人有贩舶者,偕伴数十薪于山中。崖间石壁可鉴,漳人袒负石立,俄有妇从石隙出,姿态殊丽,殊非蛮岛所有。漳人与语,媚之迷惑忘返,遂伉俪焉。妇日献草木,实殊形异,色味皆甘脆,遂已饥渴。乃导漳人葺茅以居,绕舍莳美竹,踰时即长,林郁郁无复寒暑。时从妇陟巘求食,每遭猛兽鬼物,妇人为蔽翼习,见无怪,亦无恐也。妇又教之验草木之荣落,以记时岁。漳人安之,是生二子,忘其流落海屿间也。所阅草木,凡五荣落。妇或他出,漳人独居,忽闻伐竹声,往视,乃舶樵也。中有旧侣二辈,即乡思悠然,向舶人道所以,请共载以归。旧侣乃匿之舟中,妇挟二雏追至沙溆,侏𠌯之声如怨如詈,掷二雏于水,号噭而去。漳人登舶,竟瘖不能语。
《陜西通志》:庆阳府赵仙美姿容、善谈论,终日周穷济乏,礼贤待士,用财不可胜计。然入其室,无他囊,橐衾枕而已。平凉人咸怪之,称为赵仙。时兵部侍郎陈震方为诸生,闻而往见之。未至,赵避去,谓主人曰:明日庆阳陈生来,善待之,勿令入吾室也。震至不见赵,求入其室而返。明日赵至,恚曰:吾谓汝勿令陈入吾室,乃令入焉,吾弗可以居矣。遂辞。主人而行,素所交游人挽留之,不可,竟莫知所之识者,始知赵为妖魅,畏震正人,遂避匿之云。
《见闻录》:庆阳北定边营有妖,自名赵太白,日与人杯酒相集。定边诸贵人,自参将指挥以下,罔不狎而游之。有贫乏者,妖辄重以赒,予及所厌怒,即以铁简飞击之。一日访其所,厚诸贵人曰:明日庆阳陈举人至,我与有干系,不可相见,当与诸君永别。已而庆阳陈震至,震后为少司马,正德时有声,尤邃于天文律历之学。
妖怪部杂录
《拾遗记》:昔黄帝除蚩尤及四方群凶,并诸妖魅,填川满谷,积血成渊,聚骨如岳。数年中,血凝如石,骨白如灰,膏流成泉,故南方有肥泉之水,有白垩之山,望之峨峨如霜雪矣。《辩惑论》:郑厉公问申繻曰:人犹有妖乎。对曰:人之所忘其气,燄以取之。妖由人,兴人无衅焉。妖不自作,人弃常则妖,兴故有妖。
《搜神记》:戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻,说:在宫内,尝以正月上辰,出池边盥濯,食蓬饵,以韨妖邪。
《风俗通》:桂阳太守江夏张辽叔高去鄢,令家居买田。田中有大树十馀,围扶疏盖数亩地,播不生谷。遣客伐之,木中血出,客惊怖归,具事白叔高,大怒,老树汁出此,何等血。因自严行复斫之,血大流洒。叔高使先斫其枝上有一空处,白头公可长四五尺,忽出往赴叔高,高乃逆格之,凡杀四头,左右皆怖,伏地而叔高恬如也。徐熟视,非人非兽也。遂伐其木,其年应司空辟侍御史,兖州刺史,以二千石之尊过乡里,荐祀祖考。白日绣衣荣羡如此,其祸安居春秋,《国语》曰:木石之怪,夔魍魉物恶,能害人乎。
《抱朴子》:万物之老者,其精悉能假托形以惑人,唯不能于镜中易形耳。是以古人入山,道士皆以明镜悬于背后,则老魅不敢近人。
山川石木,井灶洿池,尤有精气;人身之中,亦有魂魄;况天地为物物之大者,于理当有精神,有精神则宜赏善罚恶,但其体大纲疏,不必机发而应耳。
《搜神记》:尸子曰:地中有犬,名曰地狼;有人,名曰无伤。夏鼎志曰:掘地而得狗,名曰贾,掘地而得豚,名曰邪;掘地而得人,名曰聚,聚无伤也。此物之自然,无谓鬼神而怪之。然则贾与地狼名异,其实一物也。淮南毕万曰:千岁羊肝,化为地宰;蟾蜍得菰,卒时为鹑。此皆因气化以相感而成也。
《录异记》:鲿鱼状如鳢,其文赤斑,长者尺馀,豫章界有之。多居污泥池中,或至数百,能为魄鬼幻惑妖怪,亦能魅人。其污池侧近,所有田地,人不敢犯。或告而佃之,厚其租直,田即部丰,但匿己姓名佃之。三年而后舍去,必免其害。其或为人患者,能捩人面目,反人手足,祈谢之而后免。亦能夜间行于陆地,所经之处,有泥踪迹:所到之处,闻嗾嗾之声。北帝二十五部大将军。有破泉符书于砖石之上,投其池中,或书板刺,钉于池畔,而必因风雨雷霆,以往他所。善此术者,方能行之。
《渔樵閒话》:渔曰:李义山赋三怪物,述其情状,真所谓得体物之精要也。其一物曰:臣姓猾狐氏。帝名臣曰:考彰字。臣曰:九规而官臣为佞焉,佞之状,领佩水凝手贯风轮,其能以鸟为鹤,以鼠为虎,以蚩尤为诚臣,以共工为贤主,以夏姬为廉,以祝鮀为鲁。诵节义于寒浞,赞韶曼于嫫母。其一物曰:臣姓潜弩氏。帝名臣曰:携人字。臣曰:衔骨而官,臣为谗焉。谗之状,能使亲为疏,同为殊使父鲙其子,妻羹其夫。又持一物,状若丰石,得人一恶,乃劖乃刻。又持一物,大如彗,得人一善,扫掠盖蔽。謟啼伪泣,以就其事。其一物曰:臣姓狼浮氏。帝名臣曰:欲得字。臣曰:善覆而官,臣为贪魃焉。贪魃之状貌,有千眼,亦有千口鼠牙。蚕喙通臂,众手尝居于仓,亦居于囊。钩骨箕镬,环联琅珰。或时败累,囚于牢狴。拳梏屦校,丛棘死灰,侥倖得失他日,复为于戏义山,状物之怪,可谓中时病矣。《辍耕录》:金石草木之变异,杂见于传记。数年来,天下扰攘怪事,尤甚信前人之书,不诬也。至正丙申,浙西诸郡皆有兵,正月嘉兴枫泾镇,戴君实门首柳树,若牛鸣者三。主人与仆从悉闻之,斩其树,不一月,苗军抄掠赀产。又两月,屋燬于兵。是岁,寒食日海盐州赵初心,率子侄辈诣先垄汛,扫松楸,忽闻如老鹤作声,戛戛不绝。审听所在,乃是一柏树。顷间,众树同声和之,一二时方止。举家惶惑,至八月,苗军火其居。明年六月,红军掠货财妇女,而侄善如死于难。予亲见君实馆宾黄伯成,与初心之孙元衡说,元衡善如子也。其事虽迟,速不同而二家之遭祸,则一吁诚异哉。至正辛卯夏,松江普照寺僧舍一敝帚开花。又嘉兴儒学阍人陶氏磨上,木肘发青条开白花。又吴江分湖里锻工一柳树椿,以安铁砧者,且十馀年矣。发长条数茎,如苇,三家虽有此怪,而皆无恙,岂非关系国家之气数乎。
《幽怪录》:杭人最信五通神,亦曰:五圣姓氏源委,俱无可考,但传其神。好矮屋,高广不踰三四尺。而五圣共处之,或配以五妇。凡委巷若空围及大树下,多建祀之。而西泠桥尤甚,或云其神能奸淫妇女,输运财帛,力能祸福。见形人间,争相崇奉,至不敢启齿谈及神号。凛凛乎有摇手触禁之,忧此杭俗之大可笑者也。《武林闻见录》载:宋嘉泰中,大理寺断一大辟,处决数日矣。狱吏在家昏时,有叩门者,出视之,即向所决囚也。惊问曰:尔为何得至此。囚曰:某死已无憾,但有一事相浼。泰和楼五通神,皆某等辈。近有一他适见虚其位,某欲充之,因无执凭,求一差檄如寻常行移,但明言差充某位,神得此为据可矣。吏不得已,许之,又曰:烦制靴帽袍带之属,出银一笏。曰:以此相酬。言讫而去。吏不敢泄其事,乃为书牒一道,及制靴帽袍带,候中夜焚之。次日,梦有驺从若王者,下车郑重致谢而退。经数月,邂逅东库专知官,因言东库中楼上五通神,日夜喧闹,如争竞状,知库人不得安息,酒客亦不敢登饮例,课甚亏无可奈何。吏遂以向日所遇密告之,各大骇异,相与增塑一神于内,是日即安妥如初。观此则杭人之信五通,自宋已然矣。夫瞰其亡而夺之位归,又力争真小人之雄者,而竟不能祸伪牒之吏,则其灵亦不足畏矣。予平生不信邪神,而御五通尤甚虐。见其庙辄毁之,凡数十所斧其像而火之溺之,或投之厕中,盖将以此破乡人之被惑者,而闻者皆掩耳而走,愚民之不可晓如此。