钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第三百十八卷目录

神异典第三百十八卷

妖怪部纪事三

《酉阳杂俎》：唐大中初，有士人随新罗使泛海，风吹至一处，人皆长须，号长须国。其王拜士人为驸马。主甚美，而有须，嫔姬亦然，士人每见之不悦，因赋云：花无叶不妍，女无须亦丑。王大笑曰：驸马竟未能忘情于小女颐颔间乎。忽一日，其君臣忧戚，士人怪问之，王泣曰：吾国有难，非驸马不能救。士人惊曰：苟难可弭，性命不敢辞也。王乃令具舟，命使随往，谓曰：烦驸马一谒海龙王，但言东海第三第七岛长须国，有难求救。我国绝微，须再三言之。因涕泣执手而别。士人登舟，瞬息至岸。乃前，求谒龙王。王降阶迎，访其来意，士人具说：龙王即命速勘。良久，一人入白：境内并无此国。士人复哀诉，龙王更敕使者细寻勘。食顷，使者返曰：此岛虾合供大王此月食料，前日已追到。龙王笑曰：客固为虾所魅耳。吾虽为王，所食皆禀天符，今为客减食。乃令引客视之，见铁镬数十如屋，满中是虾，有五六头，色赤，大如臂，见客跳跃，似求救状。引者曰：此虾王也。士人不觉悲泣，龙王命赦虾王一镬，令使送客归中国，二夕至登州，顾二使，乃巨龙也。《廿泽谣》：素娥者，武三思之姬人也。三思初幸乔氏窈娘，能歌舞。三思晓知音律，以窈娘歌舞，天下之艺也。未几，沉于雒水，遂族乔氏之家。左右有举素娥者曰：相州凤阳门宋媪女，善弹五弦，世之殊色。三思乃以帛三百段往聘焉。素娥既至，三思大悦，遂盛宴以出素娥。公卿大夫毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来。三思怒，于座中有言。宴罢，有告仁杰者。明日谢谒三思曰：某昨日宿疾暴作，不果应召。然不睹丽人。亦分也。他后或有良宴，敢不先期到门。素娥闻之。谓三思曰：梁公强毅之士。非款狎之人。何必固抑其性。再宴可，不召梁公也。三思曰：倘阻我燕，必族其家。后数日，复宴，客未来，梁公果先至。三思特延梁公坐于内寝，徐徐饮酒，待诸宾客。请先出素娥，略观其艺。遂停杯，设榻召之。有顷，苍头出曰：素娥藏匿，不知所在。三思自入召之，皆不见。忽于堂奥中隙闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即素娥语音也，细于属丝，才能认辨，曰：请公不召梁公，今固召之，某不复生也。三思问其由，曰：某非他怪，乃花月之妖，上帝遣来，亦以多言荡公之心，将兴李氏。今梁公乃时之正人，某固不敢见。某尝为仆妾，宁敢无情。愿公勉事梁公，勿萌他志。不然，武氏无遗种矣。言讫更问。亦不应也。三思出。见仁杰。称素娥暴疾。未可出。仁杰莫知其由。明日，三思密奏其事，则天叹曰：天之所授，不可废也。
《幽怪录》：代国公郭元振开元中，不第。自晋之汾，夜行，阴晦失道，久而绝。远有灯火之光，以为人居也。径往寻之，八九里有宅门院宇，甚峻。入庙，廊下及堂上灯烛荧煌，牢馔罗列，若嫁女之家而悄无人。公系马西廊前，历阶而升，徘徊堂上，不知其何处也。俄闻堂上东阁有女子哭声，呜咽不已。公问曰：堂中泣者，人耶，鬼耶，何陈设如此，无人而独泣。曰：妾此乡之祠，有乌将军者，能祸福人。每岁求祸于乡人，必择处女之美者而嫁焉。妾虽漏拙，父利乡人之五百缗，潜以应选。今夕乡人之女，并为游宴者，醉妾此室，共锁而去，以适于将军者也。今父母弃之就死，而今惴惴哀惧。君诚人邪，能相救免，毕身为扫除之妇，以奉指使。公大愤曰：其来当何时。曰：二更。曰：吾忝为大丈夫，必力救之。若不得，当杀身以徇汝，终不使汝枉死于淫鬼之手也。女泣少止，于是坐于西阶上，移其马于堂北，令一仆峙立于前，若为宾而待之。未几，火光照耀，车马骈阗。二紫衣吏入而复走出，曰：相公在此逡巡。二黄衫吏入而出，亦曰：相公在此。公私心独喜，曰：吾当为宰相，必胜此鬼矣。既而将军渐下，导吏复告之。将军曰：入有戈剑弓矢翼以入。即东阶下，公使仆前曰：郭秀才。遂行揖，将军曰：秀才安得到此。曰：闻将军今夕嘉礼，愿为小相耳。将军者，喜而延坐，与对食言笑，极欢。公于囊中有利刀，思欲刺之。乃问曰：将军曾食鹿腊乎。曰：此地难遇。公曰：某有少许珍者，得自御厨，请削以献。将军者大悦。公乃起，取鹿腊，并小刀因削之，置一小器，令自取之。将军喜引手取之，不疑其他。公伺其无机，乃投其脯，捉其腕而断之。将军失声而走，导从之。吏一时惊散，公执其手，脱衣缠之，令仆夫出望之，寂无所见。乃启门谓泣者曰：将军之腕已在此矣。寻其血踪死，亦不久。汝既获免，可出就食。泣者乃出，年可十七八而甚佳丽，拜于公前曰：誓为仆妾。公勉谕焉。天方曙开，视其手，猪蹄也。俄闻哭泣之声渐近，乃女之父母兄弟及乡中耆老。相与舁榇而来，将收尸以备殡殓。见公及女，乃生人也。咸惊以问之，公具以告焉。乡老共怒公残其神，曰：乌将军，此乡镇神，乡人奉之久矣。岁配以女，才无他虞。此礼不设，即风雨雷雹为虐。奈何失路之客而伤我明神，致暴于神，此乡何负，当杀卿以祭乌将军，不尔亦缚送本县。挥少年将令执公。公谕之曰：尔徒老于年，未老于事。我天下之达理者，尔众其听吾言。夫承天而为镇也，不若诸侯受命于天子，而疆理天下乎。曰：然。公曰：使诸侯渔色于国中，天子不怒乎。残虐于人，天子不伐乎。诚使尔呼将军者，其神明也，神固有猪蹄者乎。且淫妖之兽，天地之罪畜也。吾执正以诛之，岂不可乎。尔曹无正人，使尔少年之女横死于妖畜，积罪动天，安知天不使虐焉。从吾言当为尔除之，永无聘礼之患，如何。乡人悟而喜之曰：愿从命公。乃令数百人执弓矢刀鎗锹钁之属，相随寻血而行。才二十里，血入大冢穴中，因围而斸之，应手渐大如瓮口。公令束薪燃火，投入照之，其中若大室，见一大猪，无前左脚，血卧其地。突烟走出，毙于围中。乡人翻共相庆，会钱以酬公，公不受曰：吾为人除害，非鬻猎者。得救之女辞其父母亲族曰：多幸为人托质血肉，闺闱未出，固无可杀之罪。今日贪钱五十万，以嫁妖兽，忍锁而去，岂人所宜。若非郭公之仁勇，宁有今日。是妾死于父母，生于郭公也。请从郭公不复以旧乡为念矣。泣拜而从公，公多方慰喻，止之不获，遂纳为侧室，生子数人，公之贵也，皆任大官之位。
《会昌解颐录》：开元中，元自虚为汀州刺史。至郡部，众官皆见，有一人，年垂八十，自称萧老，一家数口，在使君宅中累世，幸不占厅堂。言讫而没。自后凡有吉凶，萧老必预报，无不应者。自虚刚正，常不信之。而家人每夜见怪异，或见有人坐于檐上，脚垂于地；或见人两两三三，空中而行；或抱婴儿，问人乞食；或有美人，浓妆美服，在月下言笑，多掷砖瓦。家人乃白自虚曰：常闻厨后空舍是神堂，前人皆以香火事之。今不然，故妖怪如此。自虚怒，殊不信。忽一日，萧老谒自虚云：今当远访亲旧，以数口为托。言讫而去。以问老吏，吏云：常闻使宅堂后枯树中，有山魈。自虚令积柴与树齐，纵火焚之，闻树中冤枉之声，不可听。月馀，萧老归，缟素哀哭曰：无何远出，委妻子于贼手。今四海之内，孑然一身，当令公知之耳。乃于衣带，解一小合，大如弹丸，掷之于地，云：速去速去。自虚俯拾开之，见有一小虎，大才如蝇，自虚欲捉之，遂跳于地，已长数寸，跳踯不已。俄成大虎，走入中门，其家大小百馀人，尽为所毙，虎亦不见。
《纪闻》：定州张司马，开元二十八年夏，中夜与其妻露坐。闻空中有物飞来，其声𦐂𦐂然，过至堂屋，为瓦所碍。宛转屋际，遂落檐前。因走，司马命逐之，逐者蹴之，乃为狗音。擒得火照，则老狗也，赤而鲜毛，身甚长，足甚短，可一二寸。司马命焚之，深忧其为怪。月馀，改深州刺史。
《集异记》：开元中，士人韦知微者，选授越州萧山县令。县多山魈，变幻百端，无敢犯者。而前后官吏事之如神，然终遭其害。知微既至，则究其窟宅，广备薪采伺候聚集，因环薪纵火，众持兵刃焚杀殆尽。而邑中累月，踪迹杏绝。忽一日晨朝，有客诣县门，车马风尘仆驭憔悴，投刺请谒曰：兰陵萧慥。知微初不疑虑，即延入上座，谈论笑谑。敏辨无双，知微甚加顾重，因授馆休焉。客乃谓知微曰：仆途中经峡中，收得猴雏，智能可玩，敬以奉贶。乃出怀中小合开之，而有狝猴大才，如栗跳掷宛转，识解人情。知微奇之，因携入誇异于宅内。猕猴于是腾跳踊跃，化为虎焉。扃闭不及，兵仗靡加，知微閤门，皆为啖噬孑，遗无有矣。
《续酉阳杂俎》：东都龙门有一处，相传广成子所居也。天宝中，北宗雅禅师者于此处建。兰若庭中多古桐，枝干拂地。一年中，桐始华有异蜂声，如人吟咏。禅师谛视之，具体人也。但有翅，长寸馀。禅师异之，乃以捲竹羃中，网获一焉。寘于纱笼中，意嗜桐花采华致其傍，经日集于一隅，微聆吁嗟声。忽有数人翔集笼旁，若相慰状。又一日，其类数百，有乘车舆者，其大小相称，积于笼外，语声甚细，亦不惧人。禅师隐于柱听之，有曰：孔升翁为君筮，不祥君，颇记无。有曰：君已除死籍，又何惧焉。有曰：叱叱予与青桐君奕，胜获琅玕纸十幅，君出可为礼星子词，当为科理。语皆非世人事，终日而去。禅师举笼放之，因祝谢之。经次日，有人长三尺，黄罗衣，步虚止禅师屠苏前，状如天女，称三清使者上仙伯，致意多谢。指顾间，失所在，自是遂绝。《通幽记》：哥舒翰少时，有志气，长安交游豪侠，宅新书坊。有爱妾，曰裴六娘者，容范旷代，宅于崇仁，舒翰常悦之。居无何，舒翰有故，游近畿，数月方回。及至，妾已病死，舒翰甚悼之。既而日暮，因宿其舍。尚未葬，殡于堂奥，既无他室，翰曰：平生之爱，存没何间。独宿繐帐中。夜半后，庭月皓然，舒翰悲叹不寐。忽见门屏间有一物，倾首而窥。进退逡巡。入庭中，乃夜叉也。长丈许，著豹皮裈，锯牙披发。更有三鬼相继进，乃拽朱索，舞于月下。相与言曰：床上贵人奈何。又曰：寝矣。便升阶，入殡所拆发。舁榇于月中，破而取其尸，糜割肢体，环坐共食之。血流于庭，衣物狼籍。舒翰恐怖，且痛之，自分曰：向叫我作贵人，我今击之，必无苦。遂潜取帐外一竿，忽于暗中掷出，大叫击鬼。鬼大骇走，舒翰乘势逐之西北隅，逾垣而去。有一鬼最后，不得上，舒翰击中流血，乃得去。家人闻变乱，起来救之，舒翰具道其事。将收馀骸，及至堂，殡所俨然如故，而啖处亦无所见。舒翰恍忽，以为梦中，验其墙有血，其上有迹，竟不知其然。后数年，舒翰显达。
《大唐奇事》：长安有一贫僧，衣甚褴缕。卖一小猿，会人言，可以驰使。虢国夫人闻之，遽命僧至宅。僧既至，夫人见之，问其由。僧曰：本住西蜀，居山二十馀年。偶群猿过，遗下此小猿，怜悯收养，才半载以来，此小猿识人意，又会人言语，随指顾，无不应人使用。实不异一弟子耳。僧今乍至城郭。资用颇乏。无计保借得此小猿，故鬻之于市。夫人曰：今与僧束帛，可留此猿，我当养之。僧乃感谢，留猿而去。其小猿旦夕在夫人左右，夫人甚爱怜之。后半载，杨贵妃遗夫人芝草，夫人唤小猿令看玩。小猿对夫人面前倒地，化为一小儿，容貌端妍，年可十四五。夫人甚怪，呵而问之。小儿曰：我本姓袁。卖我僧昔在蜀山中。我偶随父入山采药，居林下三年，我父常以药苗啖我。忽一日，自不觉变身为猿。我父惧而弃我，所以被此僧收养，而至于夫人宅。我虽前日口不能言，我心中之事，略不遗忘也。自受恩育，甚欲述怀抱于夫人，恨不能言。每至深夜，唯有泣下。今不期却变人身，即不测尊意如何。夫人奇之，遂命衣以锦衣，侍从随后。常密其事。又三年，小儿容貌甚美，贵妃曾屡顾之。复恐人见夺，因不令出，别安于小室。小儿唯嗜药物，夫人以侍婢常供饲药食，忽一日，小儿与此侍婢，俱化为猿。夫人怪异，令人射杀之，其小儿乃木偶人耳。
《纪闻》：武德功臣孙窦不疑，为中郎将，告老归家。家在太原，宅于北郭阳曲县。不疑为人勇，有胆力，少而任侠。常结伴十数人，斗鸡走狗，摴蒱一掷数万，皆以意气相期。而太原城东北数里，常有道鬼，身长二丈。每阴雨昏黑后，多出。人见之，或怖而死。诸少年言曰：能往射道鬼者，与钱五千。馀人无言，唯不疑请行。迨昏而往。众曰：此人出城便潜藏，而夜绐我以射，其可信乎。盍密随之。不疑既至魅所，鬼正出行。不疑逐而射之，鬼被箭走。不疑追之，凡中三矢，鬼自投于岸下，不疑乃还。诸人笑而迎之，谓不疑曰：吾恐子潜而绐我，故密随子，乃知子胆力若此。因授之财，不疑尽以饮焉。明日，往寻所射岸下，得一方相，身则编荆也，其旁仍得三矢，自是道鬼遂止，不疑从此以雄勇闻。及归老，七十馀矣，而意气不衰。天宝二年冬十月，不疑往阳曲，从人饮，饮酣欲返，主苦留之。不疑尽令从者，先独留所乘马，昏后归太原。阳曲去州三舍，不疑驰还。其间则沙场也，狐狸鬼火丛聚，更无居人。忽见道左右皆为店肆，连延不绝。时月满云薄，不疑怪之。俄而店肆转众，有诸男女，或歌或舞，饮酒作乐，或结伴踏蹄。有童子百馀人，围不疑马，踏蹄且歌，马不得行。道有树，不疑折其柯，长且大，以击。歌者走，而不疑得前。又至逆旅，复见二百馀人，身长且大，衣服甚盛，来绕不疑，踏蹄歌焉。不疑大怒，又以树柯击之，长人皆失。不疑恐，以所见非常，乃下道驰。将投村野，忽得一处百馀家，屋宇甚盛。不疑叩门求宿，皆寂无人应，虽甚叫击，人犹不出。村中有庙，不疑入之，系马于柱，据阶而坐。时朗月，夜未半，有妇人素服靓妆，突门而入，直向不疑再拜。问之，妇人曰：吾见夫婿独居，故此相偶。不疑曰：孰为夫婿。妇人曰：公即其人也。不疑知是魅，击之，妇人乃去。厅房内有床，不疑息焉。忽梁间有物，堕于其腹，大如盆盎。不疑殴之，则为犬音。不疑投之床下，化为火人，长二尺馀，光明照耀，入于壁中，因尔不见。不疑又出户，乘马而去，遂得入林木中憩，至天晓不能去。会其家求而得之，已愚且丧魂矣。舁之还，备说其所见。乃病月馀卒。
《明皇杂录》：李适之既贵且豪，常列鼎于前，以具膳羞。一旦，庭中鼎跃出相斗，家僮告适之，乃往视之，酹酒自誓，而斗亦不解，鼎耳及足皆落。明日，适之罢知政事，拜太子少保。时人知其祸未止也。俄为李林甫所陷，贬宜春太守，适之男霅，为卫尉少卿。亦贬巴陵郡别驾。适之至州，不旬月而终。时人谓林甫迫杀之。霅乃迎丧至都，李林甫怒犹未已，令人诬告，于河南府杖杀之。适之好饮，退朝后，即速宾朋亲戚，谈话赋诗，曾不备于林甫。初适之在相位日，曾赋诗曰：朱门长不备，亲友恣相过。今日过五十，不饮复如何。及罢相，作诗曰：避贤初罢相，乐圣且衔杯。借问门前客，今朝几个来。及死非其罪，时人冤叹之。
《诚斋杂记》：桃源女子吴寸趾，夜恒梦与一书生合，问其姓名，曰仆瘐腰郎君也。女意其为休文昭，略入梦耳，久之若真焉。一日昼寝书生，忽见形入女帐，既合而去，出户渐小，化作蜂，飞入花丛中。女取养之，自后恒引蜜蜂至女家，甚众，其家竟以作蜜兴富甲里中。寸趾以足小得名，天宝中事也。
《明皇杂录》：李林甫宅，屡有妖怪。其南北隅沟中，有火光大起，或有小儿持火出入，林甫恶之，奏于其地立嘉猷观。林甫之疾也，晨起盥饰将入朝，命取书囊，即常时所要事目也。忽觉额重于常，持者开视之，即有二鼠出焉，投下于地，即变为苍狗，雄目张牙，仰视林甫。命弓射之，殷然即灭。林甫恶之，不踰月而卒。《元怪录》：汝南岑顺字孝伯，少好学能文，老大尤精武略。旅于陕州，贫无第宅。其外族吕氏有山宅，将废之，顺请居焉。人有劝者，顺曰：天命有常，何所惧耳。卒居之。后岁馀，顺常独坐书阁下，虽家人莫得入。夜中闻鼓鼙之声，不知所来。乃出户，则无闻，而独喜，自负之，以为石勒之祥也。祝之曰：此必阴兵助我，若然，当示我以富贵期。数夕后，梦一人被甲胄前报曰：金象将军使我语岑君，军城夜警，有喧诤者，蒙君见嘉，敢不敬命。君甚有厚禄，幸自爱也。既负壮志，能猥顾小国乎。今敌国犯垒，侧席委贤，钦味芳声，愿执旌钺。顺谢曰：将军天质英明，师贞以律，猥烦德音，屈顾疵贱。然犬马之志，惟欲遂之。使者复命。顺忽然而寤，恍若自失，坐而思梦之徵。俄然鼓角四起，声愈振厉。顺整巾下床，再拜祝之。须臾，户牖风生，帷帘飞扬，灯下忽有数百铁骑，飞驰左右，悉高数寸，而被坚执锐，星散遍地。倏闪之间，云阵四合。顺惊骇，定神气以观之。须臾，有卒赍书云：将军传檄。顺受之，云：地连寇境，戎马不息，天设勍敌，势不可止。明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿托神契。然明公阳官，固当享大禄于圣世，今小国安敢望之。缘天那国北山贼合徒，剋日会战，事图子夜，否臧未期，良用惶骇。顺谢之，室中益烛，坐观其变。夜半后，鼓角四发。先是东面壁下有鼠穴，化为城门，敌垒崔嵬，三奏金革，四门出兵，连旗万计，风驰云走，两家列阵。其东壁下是天那军，西壁下金象军。部各定，军师进曰：天马斜飞度三止，上将横行系四方。辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。王曰：善。于是鼓之，两军俱有一马，斜去三尺，止。又鼓之，各有一步卒，横行一尺。又鼓之，车进。如是鼓渐急而各出，物包矢石乱交。须臾之间，天那军大败奔溃，杀伤涂地。王单马南驰，数百人投西南隅，仅而免焉。先是西南有药，王栖曰中，化为城堡。金象军大振，收其甲卒，舆尸横地。顺俯伏观之，于时一骑至禁，颁曰：阴阳有度，得之者昌。亭亭天威，风驱连激，一阵而胜，明公以为何如。顺曰：将军英贯白日，乘天用时，窃窥神化灵文，不胜庆快。如是数日会战，胜败不常。王神貌伟然，雄姿罕俦。宴馔珍筵，与顺致宝贝明珠珠玑无限。顺遂荣于其中，所欲皆备焉。后遂与亲朋稍绝，深居不出。家人异之，莫究其由。而顺颜色憔悴，为鬼气所中。亲戚共意有异，诘之不言。因饮以醇醪，醉而究，泄之。其亲人潜备锹锸，因顺如厕而隔之。荷锸乱作，以掘室内八、九尺，忽坎陷，是古墓也。墓有砖堂，其明器悉多，甲胄数百，前有金床戏局，列马满称，皆金铜成形，其干戈之事备矣。乃悟军师之词，乃象戏行马之势也。既而焚之，遂平其地。多得宝贝，皆墓内所畜者。顺阅之，恍然而醒，乃大吐。自此充悦，宅亦不复凶矣。时宝应元年也。
宝应中，有元无有，常以仲春末独行维扬郊野。值日晚，风雨大至。时兵荒后，人户多逃，遂入路旁空庄。须臾霁止。斜月方出。无有坐北窗，忽闻西廊有行人声，未几见月中有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅，乃云：今夕如秋，风月若此，吾辈岂不为一言，以展平生之事也。其一人即曰唯唯。吟咏既朗，无有听之具悉。其一衣冠长人即先吟曰：齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。其二黑衣冠短陋人诗曰：嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。其三故敝黄衣冠人，亦短陋，诗曰：清冷之泉候朝汲，柔绠相牵常出入。其四故黑衣冠人，诗曰：爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。无有亦不以四人为异，四人亦不虞无有之在堂隍也，递相褒赏，观其自负，则虽阮嗣宗《咏怀》亦若不能加矣。四人迟明方归旧所，无有就寻之，堂中惟有故杵、灯台、水桶、破铛，乃知四人即此物所为也。
《酉阳杂俎》：永泰初，有王生者，住在扬州孝感寺北。夏月被酒，手垂于床，其妻恐风射，将举之。忽有巨手出于床前，牵王臂坠床，身渐入地。其妻与奴婢共曳之，不禁。地如裂状，初馀衣带，顷亦不见。其家并力掘之，深二丈许，得枯骨一具，已如数百年者。竟不知何怪。郭代公尝山居。中夜，有人面如盘，瞬目出于灯下。公了无惧色。徐染翰题其颊曰：久戍人偏老，长征马不肥。公之警句也。题笔吟之，其物遂灭。数日，公随樵闲步，见巨木上有白耳，大如数斗，所题句在焉。
《乾𦠆子》：叶县人梁仲朋，家在汝州西鄗之街南。渠西有小庄，常朝往夕归。大历初，八月十五日，天地无氛埃。去十五六里，有豪族大墓林，皆植白杨。是时，秋景落木，仲朋跨马及此。二更，闻林间槭槭之声，忽有一物，自林飞出。仲朋初谓是惊栖鸟，俄便入仲朋怀，鞍桥上坐。月照若五㪷拷栳大，毛黑色，头似人，眼如珠。便呼仲朋为弟，谓仲朋曰：弟弗惧。颇有膻羯之气，言语一如人。直至汝州鄗门外，见人家未寐，有灯火光。其怪欻飞东南上去，不知所在。如此，仲朋至家多日，不敢向家中说。忽一夜，更深月上，又好天色，仲朋遂召弟妹，于庭命酌，或啸或吟，因语前夕之事。其怪忽从屋脊上飞下来，谓仲朋曰：弟说老兄何事也。于是小大走散，独留仲朋。云：为兄作主人。索酒不已，仲朋细视之，颈下有瘿子，如生瓜大，飞翅是双耳，又是翅，鼻乌毛斗轕，大如鹅卵。饮数斗酒，醉于杯筵上，如睡著。仲朋潜起，砺阔刃，当其项而刺之，血流迸洒。便走去云：大哥大哥，弟莫悔。郤映屋脊，不复见，庭中血满。三年内，仲朋一家三十口荡尽。
《广异记》：杜万员外，其兄为岭南县尉，将至任，妻遇毒瘴，数日卒。时盛夏，无殡敛。权以苇席裹束，瘗于绝岩之侧。某到官，拘于吏事，不复重敛。及北归，方至岩所，欲收妻骸骨。及观坎穴，但苇尚存。某叹悼至深而无所取，久之，见上岩有可通，某试寻。行百馀步，至石窟中，其妻裸露，容貌狰狞，不可复识。怀中抱一子，子旁亦有一子，状类罗刹。极呼方寤，妇人口不能言，以手画地，书云：我顷重生，为夜叉所得。今此二子，即我所生。书之悲涕。顷之，亦能言，谓云：君急去，夜叉倘至，必当杀君。某问：汝能去否。曰：能去。便起抱小儿，随某至船所。便发，夜叉寻抱大儿至岸，望船呼叫，以儿相示。船行既远，乃擘其儿作数十片，方去。妇人手中之子，状如罗刹，解人语。大历中，母子并存。
大历中，有士人，庄在渭南，遇疾卒于京。妻柳氏，因庄居。一子，年十一二。夏夜，其子忽恐悸不眠，三更后，忽见一老人，白衣，两牙出吻外。熟视之，良久渐近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有声，衣随手碎，攫食之。须臾骨露，乃举起，饮其五脏。见老人口大如簸箕，子方叫，一无所见。婢已骨矣。数月后，亦无他，士人祥斋。日暮，柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂长。初如拳如腕，惊顾之际，已如盘矣。嚗然分为两扇，空中轮转，声如分蜂，忽合于柳氏首，柳氏碎首，齿著于树，其物因飞去。竟不知何怪也。
《酉阳杂俎》：和州刘录事者，大历中罢官，居和州旁县。食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。邑客乃网鱼百馀觔，会于野亭，观其下著。初食鲙数叠，忽似哽，咯出一骨珠子大如黑豆。乃置于茶瓯中，以叠覆之。食未半，怪覆瓯倾侧。刘举视之，向者骨珠已长数寸如人状。座客竞观之，随视而长，顷刻长及人。遂椊刘，因殴流血。良久各散走，一循厅之西，一转厅之左，俱及后门，相触，翕成一人，乃刘也。神已痴矣，半日方能言。访其所以，皆不省。自是恶鲙。
《琅嬛记》：大历中，有人独行到凤凰台，望见一男子与一妇人相和而歌，声彻云际。妇人歌曰：深闺寒锁难成梦，那淂同衾共绣床。一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。男子和曰：纤阿敛照窗风起，渐觉霜寒逼玉床。幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。又歌曰：愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初惊。窗前总有花笺纸，难寄妾心字字明。和曰：遥知把笔怯禽声，密语书来屡自惊。若道花笺传不尽，幽情含处已分明。又歌曰：寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。愁人独处那堪此，安淂君来共枕眠。和曰：愁多四月日如年，金错囊无买醉钱。满地落花愁不寐，非关明月夜迟眠。又歌曰：卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。和曰：寒灯未灭夜愁添，轻帐低垂薄似烟。忘却闺中病无寐，空教魂梦到君边。歌罢，其人迫而视之，乃二兽也。一类猪而体特高，蔚有文彩。一类龙而小，遍体纯黄色。其人惊而走，行者问之，因语其故。共往观之，寂然无所见，惟竹书一束在地。取视简策，几毁文不可辨，惟首隶书地出梓桐，伪失厥众邪。去立言灌平获，诵于古有文，乍得斯人慈心，勿用笔冠，日轮三十二字。
《续酉阳杂俎》：建中初，有人牵马访马医。称马患脚，以二十镮求治。其马毛色骨相，马医未常见。笑曰：君马大似韩干所画者，真马中固无也。因请马主绕市门一匝，马医随之。忽值韩干。干亦惊曰：真是吾设色者。乃知随意所匠，必冥会所肖也。遂摩挲。马若蹶，因损前足。干心异之。至舍，视所画马本，脚有一点黑缺。方知是画通灵矣。马医所获钱，用历数主，乃成泥钱。《乾𦠆子》：建中三年，前杨府功曹王愬，自冬调选，至四月，寂无音书。其妻扶风窦氏，忧甚。有二女，皆国色。忽闻门有卖卜女巫包九娘者，过其巷，人皆推占事中，遂召卜焉。九娘设香水讫，俄闻空间有一人下，九娘曰：三郎来，与夫人看功曹有何事。更无音书，早晚合归。言讫而去。经数刻，忽空中宛转而下，至九娘喉中曰：娘子酬答何物。阿郎归甚平安。今日在西市绢行举钱，共四人长行。缘选场用策子，被人告，所以不得见官。作行李次，密书之。五月二十三日初明，愬奄至宅。窦氏甚喜。坐讫，便问：君何故用策子，令选事不成。又于某月日西市举钱，共四人长行。愬自以不附书，愕然惊异，妻遂话女巫之事。即令召巫来，曰：勿忧，来年必得好官。今日西北上有人牵二水牛，患脚，可勿争价买取。旬日间，应得数倍利。至时，果有人牵跛牛过，即以四千贯买。经六七日，甚肥壮，足亦无损。同曲磨家，二牛暴死，卒不可市，遂以十五千求买。初愬宅在庆云寺西，巫忽曰：可速卖此宅。如言货之，得钱十五万，又令于河东，同僦一宅，贮一年已来储。然后买竹，作粗笼子，可盛五六斗者，积之不知其数。明年春，连帅陈少游，议筑广陵城，取愬旧居，给以半价。又运土竹笼，每笼三十文，计资七八万，始于河东买宅。神巫不从包九娘而自至，曰：某姓孙，名思儿，寄住巴陵。欠包九娘钱，今已偿足。与之别归，故来辞耳。呀嗟久之，不见其形。窦氏感其所谋，谓曰：汝何不且住，不然，吾养汝为儿，可乎。思儿曰：娘子既许，某更何愁。可为作一小纸屋，安于堂檐。每食时，与少食，即足矣。窦氏依之。月馀，遇秋风飘雨，中夜长叹，窦氏乃曰：今与汝为母子，何所中外。不然，向吾床头匮上安居，可乎。思儿又喜，是夕移入。便问拜两娣，不见形，但闻其言。愬长女好戏，因谓曰：娣与尔索一新妇。于是纸画一女，及布綵缋。思儿曰：请如小娣装束。其女亦戏曰：依尔意。其夜言笑，如有所对。即云：新妇参二姑姑。愬堂妹事韩家，住南堰，新有分娩。二女作绣鞋，欲遗之。方命青衣装，思儿笑，二女问笑何事，答曰：孙儿一足肿，难著绣鞋。窦氏始恶之，思儿已知，更数日，乃告辞，云：且归巴陵，蒙二娣与娶新妇，便欲将去。愬与令造一船子，长二尺已来。令娣监将香火，送至扬子江，为幸足矣。窦氏从其请。二女又与一幅绢，画其夫妻相对。思儿著绿秉板。具小船上拜别。
《通幽记》：唐贞元四年春，常州录事参军李哲家于丹阳县东郭。去五里有庄，多茅舍，昼日无何，有火自焚，救之而灭。视地，麻屦迹广尺馀，意为盗，索之无状。旬时屡灾而易扑，方悟其妖异。后乃有投掷空间，家人怖悸。辄失衣物。有乳母阿万者，性通鬼神，常见一丈夫，出入随之。或为胡形，须髯伟然，羔裘貂帽，间以朱紫，去来闪倏，哲晚习《春秋》于閤，阿万见胡人窃书一卷而去，驰报哲。哲阅书，欠一卷，方祝祈之，须臾，书复帙中，亦无损污。李氏患之，意其庭竹耸茂，鬼魅可栖，潜议伐去之，以植桃。忽于庭中得一书；闻君议伐竹种桃，尽为竹筹。州下粟方贱，一船竹可贸一船粟，幸速图之。其笔札不工，纸方数寸。哲兄子士温、士儒，并刚勇。常骂之。辄失冠履。后稍祈之，而归所失。复投书曰：惟圣罔念作狂，唯狂克念作圣，君始骂我而见祈，今并还之。书后言墨荻君状。居旬，邻人盗哲犬，杀而食之。事发，又得一书曰：里仁为美，择不处仁，焉得智。数旬之后，其家失物至多，家人意其鬼为盗，又一书言：刘长卿诗曰：直氏偷金枉，君谓我为盗。如之何。士温、士儒竟捍禦之。后夏夜，士温醉卧，背烛床头。见一丈夫，自门直入，不虞有人，因至烛前。士温忽跃身擒之，果获，烛亦灭。于暗中捍禦尽力，击之，喀喀有声，烛至渐坚。是一瓦，瓦背尽作眉目，以纸为头巾，衣一小儿衣，又以妇人披帛，缠头数匝，方结之。李氏遂钉于柱，碎之，数日外，有妇人丧服哭于圃，言杀我夫。明日哭于庭，乃投书曰：谚所谓一鸡死，一鸡鸣。吾属百户，当相报耳。如是往来如初，尝取人衣著庭树，莫知所由也，求而遂解之。又以大器物投小器中，出入不碍。旬时，士儒又张灯，见一妇人外来，戏烛下，复为士儒擒焉。捍力良久，摋而硬，烛之，亦瓦而衣也，遂碎之。而明日复有其类哀哭。常畏二侄。呼为二郎。二郎至。即不多来。李氏潜欲徙其居。而得一书曰：闻君欲徙居，吾已先至其所矣。李氏有二老犬，一名韩儿，一名猛子，自有此妖，不复食，常摇尾戏于空暗处，遂毙之。自后家中有窃议事，魅莫能知之。一书：自无韩大猛二，吾属无依。又家人自郭返，至其里，见二丈夫于道侧，迎家人曰：闻尔家有怪异，若之何。遂以事答，及行，顾已不见。李氏于润州迎山人韦士昌，士昌以符置诸瓦棂间，以压之。鬼书至曰：符至圣也，而置之屋上，不亦轻乎。士昌无能为，乃去。闻淮楚有卫生者，久于咒术，乃邀之。卫生至，其鬼颇惮之，其来稍疏。卫生乃设道场，以考召。置箱于坛中，宿昔箱中得一状，状件所失物，云：若干物已货计，得钱若干；买果子及梳子等食讫，其馀若干，并送还。验其物，悉在箱中。又言：失铛子，某实不取，请问诸水滨。状言狐𤢖等状，自此更不复来。异日，于河中果得铛子等，乃验水滨之说也。贞元九年，前亳州刺史卢瑗家于东都康裕坊。瑗父正病卒，后两日正昼，忽有大鸟色苍，飞于庭，巡翔空间。度其影，可阔丈四五，家人咸见。顷之，飞入西南隅井中，久而飞出。人往视之，其井水已竭，中获二卵，大如斗。将出破之，血流数斗。至明，忽闻堂西奥，有一女人哭。往看，见一女子，年可十八九，乌巾帽首，哭转哀厉。问其所从来，徐徐出就东间，乃言曰：吾诞子井中，何敢取杀。言毕，却往西间，拽其尸，如糜散之，讫，奋臂而去，出门而灭。其家大震惧，取所留卵，却送于野，使人驰问桑道茂。道茂令禳谢之，后亦无徵祥，而莫测其异也。
《续酉阳杂俎》：贞元中，望苑驿西有百姓王申，手植榆于路傍，成林，构茅屋数椽。夏月，常馈浆水于行人，官者即延憩具茗。有儿年十三，每令伺客。忽一日，白其父，路有女子求水，因令呼入。女少年，衣碧襦白幅巾。自言家在此南十馀里，夫死无儿，今服禫矣。将适马嵬访亲情，丐衣食。言语明悟，举止可爱。王申乃留饭之，谓曰：今日暮，夜可宿此，达明去也。女亦欣然从之，其妻遂纳之后堂，呼之为妹，倩其成衣数事。自午至戌，悉办。针缀细密，殆非人工。王申大惊异，妻尤爱之。乃戏曰：妹既无极亲，能为我家作新妇子乎。女笑曰：身既无托，愿执粗井灶。王申即日，赁衣贯，礼为新妇。其夕暑热，戒其夫，近多盗，不可辟门。即举巨椽，捍而寝。及夜半，王申妻梦其子披发诉曰：被食将尽矣。惊，欲省其子。王申怒之：老人得好新妇，喜极呓言耶。妻还睡，复梦如初。申与妻秉烛，呼其子及新妇，悉不复应。启其户，户牢如键。乃坏门阖。才开，有物，圆目凿齿，体如蓝色，冲人而去。其子惟馀脑骨及发而已。江淮有何亚秦，弯弓三百斤，常解斗牛，脱其一角。又过蕲州，遇一人，长六尺馀，髯而甚口。呼亚秦，可负我过桥。亚秦知其非人，因为背。觉脑冷如冰，即急投至，交牛柱乃击之，化为杉木，沥血升馀。
贞元中，蜀郡有僧志功言住宝相寺持经。夜久，忽有飞虫五六枚大如蝇，金色，迭飞起灯焰，或蹲于炷花上鼓翅。与火一色，久乃灭焰中。如此数夕。童子击堕一枚，乃薰陆香也。亦无形状。自是不复见。
虢州五城县黑鱼谷，贞元中，百姓王用业炭于谷中。中有水方数步，常见二黑鱼长尺馀游于水上。用伐木饥困，遂食一鱼。其弟惊曰：此鱼或谷中灵物，兄奈何杀此。有顷，其妻饷之。用运斤不已，久乃转面。妻觉状貌有异，呼其弟视之。忽禠衣号跃，变为虎焉，径入山。时时杀獐鹿，夜掷庭中。如此二年。一日日昏，叩门自名曰：我用也。弟应曰：我兄变为虎三年矣，何鬼假吾兄姓名。又曰：我往年杀黑鱼，冥谪为虎。比因杀人，冥官笞余一百。免放，杖伤遍体，汝第视予，无疑也。弟喜，遽开门。见一人，头犹是虎，因怖死。举家叫呼奔避。竟为村人格杀之。验其身有黑子，信王用也，但首未变。元和中，处士赵齐约常至谷中，见村人说。
元和中，国子监学生周乙者，常夜习业。忽见一小鬼，鬅髺头，上二尺馀，满头碎光如星，眨眨可恶。戏灯弄砚，纷搏不止。学生素有胆，叱之稍却。复傍书案，因伺其所为。渐逼近，乙因擒之。踞坐求哀，辞颇苦切。天将晓。觉如物折声。视之，乃弊木杓也，其上粘粟百馀粒。《博异志》：前进士薛淙，元和中，游河北卫州界村中古精舍。日暮欲宿，与数人同访主人僧，会主人僧不在。唯闻库西黑室中呻吟声，迫而视，见一老僧病，须发不剪，如雪，状貌可恐。淙乃呼其侣曰：异哉病僧。僧怒曰：何异耶。少年子欲闻异乎。病僧略为言之。淙等曰：唯。乃曰：病僧年二十时，好游绝国。服气休粮，北至居延，去海三五十里。是日平明，病僧已行十数里。日欲出，忽见一枯木立，长三百馀丈，数十围，而其中空心。僧因根下窥之，直上，其明通天，可容人。病僧又北行数里，遥见一女人，衣绯裾，跣足袒膞，被发而走，其疾如风。渐近，谓僧曰：救命可乎。对曰：何也。云：后有人觅，但言不见，恩至极矣。须臾，遂入枯木中。僧更行三五里，忽见一人，乘甲马，衣黄金衣，备弓剑之器。奔跳如电，每步可三十馀丈，或在空，或在地，步骤如一。至僧前曰：见某色人否。僧曰：不见。又曰：勿藏，此非人，乃飞天夜叉也。其党数千，相继诸天伤人，已八十万矣。今已并擒戮，唯此乃尤者也，未获。昨夜三奉天帝命，自沙吒天逐来，至此已八万四千里矣。如某之使八千人散捉，此乃获罪于天，师无庇之耳。僧乃具言。须臾，便至枯木所。僧返步以观之，天使下马，入木窥之。上马，腾空绕木而上。人马可半木已来，见木上一绯点走出，人马逐之，去七八丈许，渐入霄汉，没于空碧中。久之，雨下数十点血，意已为中矢矣。此可以为异。少年以病僧为异，无乃陋乎。
《夜怪录》：前进士王洙字学源，其先本琅邪人，元和十三年春擢第。尝居邹鲁间名山习业。洙自云，前四年时，因随籍入贡，暮宿荥阳逆旅。值彭城客秀才成自虚者，以家事不得就举，言旋故里，偶洙，因话辛勤往复之意。自虚字致本，语及人间目睹之异。是岁，自虚十有一月八日东还，翌日，到渭南县，方属阴曀，不知时之早晚。县宰黎谓留饮数巡，自虚恃所乘壮，乃命僮仆辎重，悉令先于赤水店俟宿，聊踟蹰焉。东出县郭门，则阴风刮地，飞雪蔽天。行未数里，迨将昏黑。自虚僮仆，既悉令前去，道上又行人已绝，无可问程，至是不知所留矣。路出东阳驿南，寻赤水谷口道，去驿不三四里，有下坞，林月光依微，略辨佛庙。自虚启扉，投身突入，雪势愈甚。自虚窃意佛宇之北，有住僧，将求委焉，则策马入。其后才认北横数间空屋，寂然无灯烛。久之倾听，微似有人喘息声，遽系马于西柱，连问院主和尚，今夜慈悲相救。徐闻人应：老病僧智高在此。适僮仆已使出村教化，无得以致火烛。雪若是，复当深夜，客何为者。自何而来。四绝亲邻，何以取济。今夕脱不恶其病秽，且此相就，则免暴露。兼辍所藉刍槁分用，委质可矣。自虚他计既穷，闻此内亦甚喜。乃问高公生缘何乡。何故栖此。又俗姓云何。既接恩容，还要审其出处。曰：贫道俗姓安，〈以本身肉鞍之故也。〉生在碛西。本因舍力，随缘来诣中国。到此未几，房院疏芜，秀才卒降，无以供待，不垂见怪为幸。自虚如此问答，颇忘前倦。乃谓高公曰：方知探宝化城，如来非妄立喻，今高公是我导师矣。高公本宗，固有如是降伏其心之教。俄则沓沓然若数人联步而至者，声言：极好大雪，师丈在否。高公未应间，闻一人云：曹长先行。或曰：朱八丈合先行。又闻人曰：路甚宽，曹长不合苦让，偕行可也。自虚窃谓人多，私心益壮。有顷，即似悉造座隅矣。内一人谓曰：师丈此有宿客乎。高公对曰：适有客来诣宿耳。自虚昏昏然，莫审其形质，唯最前一人，附檐映雪，彷佛若见著皂裘者。其人先发问自虚云：客何故踽踽然犯雪，昏夜止此。自虚则具以实告。其人因请自虚姓名，对曰：进士成自虚。自虚亦从而语曰：暗中不可悉揖，请各称其官及名氏。便闻一人云：前河阴转运巡官，试左骁卫胄曹参军卢倚马。次一人云：桃林客，副轻车将军朱中正。次一人曰：去文姓敬。次一人曰：锐金姓奚。此时则似周坐矣。初因成公应举，倚马旁及论文。倚马曰：某儿童时，即闻人咏师丈聚雪为山诗，今犹记得。今夜景象，宛在目下，师丈有之乎。高公曰：其词谓何。试言之。倚马曰：所记云，谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。自虚茫然如失，口呿眸眙，尤所不测。高公乃曰：雪山是吾家山，往年偶见小儿聚雪，屹有峰峦之状，西望故国怅然，因作是诗。曹长大聪明，凭何记得，贫道旧时恶句。不因曹长诚念在口，寔亦遗忘。倚马曰：师丈骋逸步于遐荒，脱尘羁于维絷，巍巍道德，可为首出侪流。如小子之徒，望尘奔走，曷敢窥其高远哉。倚马今春以公事到城，受性顽钝。阙下桂玉，煎迫不堪。旦夕羁旅，虽勤劳夙夜，料入沉微，负荷非轻，常惧刑责。近蒙本院转一虚衔，意在苦求脱免。昨晚出长乐坡下宿，自悲尘中劳役，慨然有山鹿野麋之志。因寄同侣，成两篇恶诗，对诸作者，辄欲口占，去就未敢。自虚曰：今夕何夕，得闻佳句。倚马又谦曰：不揆粗浅，况师丈文宗在此，敢呈丑拙邪。自虚苦请曰：愿闻，愿闻。倚马因朗吟其诗曰：长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。争利贪前竞著鞭，相逢尽是尘中老。又曰：日晚长川不计程，离群独步不能鸣。赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。合座咸曰：大高作。倚马谦曰：拙恶，拙恶。中正谓高公曰：比闻朔漠之士，吟讽师丈佳句绝多，今此是颍川，况侧聆卢曹长所念，开洗昏鄙，意爽神清。新制的多，满座渴咏，岂不能见示三两首，以沃群瞩。高公请俟他日。中正又曰：眷彼名公悉至，何谢兔园。雅论高谈，抑一时之盛事。今去市肆苦远，夜艾兴馀，杯觞固不可求，炮炙无由而致，宾主礼阙，惭恧空多。吾辈方以观心朵颐，而诸公通宵无以充腹，𧹞然何补。高公曰：吾闻佳语可以忘于饥渴，秖如八郎，力济生人，动循轨辙，攻城犒士，为己所长。但以十二因缘，皆从触起；茫茫苦海，烦恼随生。何地而可见菩提。何门而得离火宅。中正对曰：以愚所谓，覆辙相寻，轮回恶道；先后报应，事甚分明。引领修行，义归于此。高公大笑，乃曰：释氏尚其清净，道成则为正觉，觉则佛也。如八郎向来之谈，深得之矣。倚马大笑。自虚又曰：适来朱将军再三有请和尚新制，在小生下情，实愿观宝。和尚岂以自虚远客，非我法中而见鄙之乎。且和尚器识非凡，岸谷深峻，必当格韵才思，贯绝一时；妍妙清新，摆落俗态。岂终秘咳唾之馀思，不吟一两篇，以开耳目乎。高公曰：深荷秀才苦情，事则难于固违，况老僧残疾衰羸，习读久废，章句之道，本非所长，却是朱八无端挑抉吾短。然于病中偶有两篇自述，匠石能听之乎。曰：愿闻。其诗曰：拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。传得南宗心地后，此身应便老双峰。为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。自从无力休行道，且作头陀不系身。又闻满座称好声。移时不定，去文忽于座内云：昔王子猷访戴安道于山阴，雪夜皎然，及门而返，遂传何必见戴之论。当时皆重逸兴，今成君可谓以文会友，下视袁安、蒋诩。吾少年时，颇负俊气，性好鹰鹯，曾于此时，畋游驰骋。吾故林在长安之巽维，御宿川之东峙〈此处地名苟家觜也〉。咏雪有献曹州房一篇，不觉诗狂所攻，辄污泥高鉴耳。因吟诗曰：爱此飘飘六出公，轻琼洽絮舞长空。当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。献诗讫，曹州房颇甚赏仆此诗，因难仆云：呼雪为公，得无检束乎。余遂徵古人尚有呼竹为君，后贤以为名论，用以證之。曹州房结舌，莫知所对。然曹州房素非知诗者，乌大尝谓吾曰：难得臭味同。斯言不妄。今涉彼远官，参东州军事，相去数千。苗十〈以五五之数，故第十〉气候哑吒。凭恃群亲，索人承事。鲁无君子者，斯焉取斯。锐金曰：安敢当。不见苗生几日。曰：涉旬矣，然则苗子何在。去文曰：亦应非远。知吾辈会于此，计合解来。居无几，苗生遽至。去文伪为喜意，拊背曰：适我愿兮。去文遂引苗生与自虚相揖，自虚先称名氏，苗生曰：介立姓苗。宾主相谕之词，颇甚稠沓。锐金居其侧曰：此时则苦吟之矣，诸公皆在，老奚诗病又发，如何如何。自虚曰：向者承奚生眷与之分非浅，何为尚吝瑰宝，大失所望。锐金退而逡巡曰：敢不贻广席一噱耳。辄念三篇近诗云：舞镜争鸾綵，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首御楼前。养斗形如水，迎春质似泥。信如风雨在，何惮述卑栖。为脱田文难，常怀纪涓恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。锐金吟讫，暗中亦大闻称赏声。高公曰：诸贤勿以武士见待朱将军，此公甚精名理，又善属文，而乃犹无所言，皮底臧否吾辈，亦将不可。况成君远客，一夕之聚，空门所谓多生有缘，宿鸟同树者也。得不因此当异时之谈端哉。中正起曰：师丈此言，乃与中正树荆棘耳。苟众情疑沮，敢不唯命是听。然卢探手作事，自贻伊戚，如何。高公曰：请诸贤静听。中正诗曰：乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。黍稷滋农兴，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。高公叹曰：朱八文华若此，未离散秩，引驾者又何人哉。屈甚，屈甚。倚马曰：扶风二兄，偶有所系〈意属自虚所乘〉，吾家龟兹苍文毙甚，乐喧厌静，好事挥霍，兴在结束，勇于前驱〈谓般轻货首队头驴〉。此会不至，恨可知也。去文谓介立曰：胃家兄弟，居处匪遥，莫往莫来，安用尚志。《诗》云：朋友攸摄，而使尚有遐心，必须折简见招，鄙意颇成其美。介立曰：某本欲访胃大去，方以论文兴酣，不觉迟迟耳。敬君命予，今且请诸公不起，介立略到胃家即回。不然，便拉胃氏昆季同至，可乎。皆曰：诺。介立乃去。无何，去文于众前，窃是非介立曰：蠢兹为人，甚有爪距。颇闻洁廉，善主仓库。其如蜡姑之丑，难以掩于物论。不知介立与胃氏相携而来，及门，瞥闻其说。介立攘袂大怒曰：天生苗介立，斗伯比之胄下，得姓于楚远祖棼皇茹。分二十族，祀典配享，载于《礼经》〈谓《郊持牲》八蜡，迎虎迎猫〉。奈何一敬去文，盘瓠之馀，长细无别，非人伦所齿。只合驯狎稚子，狞守酒旗，谄伺妖狐，窃脂媚灶，安敢言人之长短。我若不呈薄艺，敬子谓我咸秩无文，使诸人异目视我。今对师丈念一篇恶诗，且看如何。诗曰：为惭食肉主恩深，日宴蟠桃卧锦衾。且学志人知白黑，那将好爵动吾心。自虚颇甚佳叹。去文曰：卿不详本末，厚加矫诬。我实春秋向戍之后，卿以我为盘匏，如辰阳此房，于吾殊所乖阔。中正深以两家献酬未绝为病，乃曰：吾愿作宜僚以释二忿，可乎。昔我逄丑父，实与向家棼皇，春秋时屡同盟会。今座上有名客，二子何乃互毁祖宗。语中忽有绽露，是取笑于成公齿冷也。且尽吟咏，固请息喧。于是介立即引胃氏昆仲与自虚相见，初襜襜然若白色，二人来前，长曰胃藏瓠，次曰藏立。自虚亦称姓名。介立乃于广众延誉胃氏昆弟：潜踪草野，行著及于名族；上参列宿，亲密内达肝胆。况秦之八水，实贯天府，故林二十族，多是咸京。闻弟新有题旧业诗，时称甚美，如何得闻乎。藏瓠对曰：小子谬厕宾筵，作者云集，欲出口吻，先增惭怍。今不得已，尘污诸贤耳目。诗曰：鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯〈鼠兔皆变为猬也〉，应见海桑田。介立称好：弟他日必负重名，公道如存，斯文不朽。藏瓠敛躬谢曰：藏瓠幽蛰所宜，幸陪群彦，兄揄扬太过，小子缪当重言，若负芒刺。座客皆笑。时自虚方传诸客佳什，不暇自念己文，但曰：诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。中正将谓有机，潜然遁去。高公求之不得，曰：朱八不告而退，何也。倚马对曰：朱八世与庖氏为雠，恶闻发硎之说而去耳。自虚谢不敏。此时去文独与自虚论诘，语自虚曰：凡人行藏卷舒，君子尚其达节。摇尾求食，猛虎所以见机，或为知己吠鸣，不可以主人无德，而废斯义也。去文不才，有两篇言志奉呈。诗曰：事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。少年尝负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。秋草刈除思去宇，平原毛血兴从禽。自虚赏激无限，全忘一夕之苦，方欲自誇旧制，忽闻远寺撞钟。顷则鍧然声尽矣。注目略无所睹，但觉风雪透窗，臊秽扑鼻。虽窣风如有动者，而厉声呼问，绝无由答。自虚心神恍惚，未敢遽前扪攫。退寻所系之马，宛在屋之西隅，鞍鞯被雪，马则龁草而立。迟疑间，晓色已将辨物矣。乃于屋壁之北，有橐驼一，䀟腹跪足，儑耳口。自虚觉夜来之异，乃遍求之。室外北轩下，俄又见一瘁瘠乌驴，连脊有磨破三处，白毛茁然将满。举视屋之北拱，微若振迅有物，乃见一老鸡蹲马。前及设像佛宇塌座之北，东西有隙地数十步。牖下皆有彩画处，土人曾以麦䴬之长者，积于其间，见一大驳猫儿眠于上。咫尺内有盛饷田浆破瓠一，次有牧童所弃破笠一，自虚因蹴之，果获二刺猬，蠕然而动。自虚周求四顾，悄未有人，又不胜一夕之冻乏，乃揽辔振雪，上马而去。周出村之北，道左经柴栏旧圃，睹一牛踣雪龁草。不百馀步，阖村悉辇粪于此蕴崇。自虚过其下，群犬喧吠，中有一犬，毛悉齐裸，其状甚异，睥睨自虚。自虚驱马久之，值一叟，辟荆扉，晨兴开径雪，自虚驻马讯焉。对曰：此故友右军彭特进庄也。郎君昨宵何止。行李间有似迷途者。自虚语及夜来之见，叟倚彗惊讶曰：极差，极差。昨晚天气风雪，庄家先有一病橐驼，虑其为所毙，遂覆之佛宇之北，念佛社屋下。有数日前，河阴官脚过，有乏驴一头，不任前去。某哀其残命未舍，以斛粟易留之，亦不羁绊。彼栏中瘠牛，皆庄家所畜。适闻此说，不知何缘如此放怪。自虚曰：昨夜已失鞍驮，今冻馁且甚，事有不可卒话者，大略如斯，难于悉述。遂策马奔去，至赤水店，见僮仆，方讶其主之相失，始忙于求访。自虚慨然，如丧魂者数日。