钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第三百一卷目录

神异典第三百一卷

静功部艺文二〈诗〉

《金丹火候秘诀歌》太上老君

日月本是乾坤精，卦象周回甚著明。前三五兮后三五，五六三十复还生。生兮灭兮周十二，十二中分二十四。二十四气互推迁，万象爻铢都在此。水银一味判为二，变化阴阳成既未。铅汞却配为夫妻，始识壶中有天地。

《清诫》汉·高彪

天长而地久，人生则不然。又不养以福，使全其寿年。饮酒病我性，思虑害吾神。美色伐我命，利欲乱我真。神明无聊赖，愁毒于众烦。中年弃我逝，忽若风过山。形气各分离，一往不复还。上士悯其痛，抗志凌云烟。涤荡去秽累，飘邈任自然。退修清以净，存吾元中元。澄心剪思虑，泰清不受尘。恍惚中有物，希微无形端。智虑赫赫尽，谷神绵绵存。

《三叟》魏·应璩

古有行道人，陌上见三叟。年各百馀岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得此寿。上叟前致辞，内中妪貌丑。中叟前致辞，量鼓节所受。下叟前致辞，夜卧不覆肘。要哉三叟言，所以能长久。

《秋胡行》嵇康

役神者，弊极欲疾枯役神者。弊极欲疾枯颜，回短折不及童乌，纵体淫恣，莫不早徂酒色。何物今自不辜，歌以言之，酒色令人枯。
绝智弃学游心于元默。绝智弃学游心于元默，遇过而悔，当不自得。垂钓一壑，所乐一国。被发行歌和者，四塞歌以言之，游心于元默。
思与王乔乘云游八极。思与王乔乘云游八极，凌厉五岳忽行万亿，授我神药，自生羽翼，呼吸太和，鍊形易色，歌以言之，思行游八极。
徘徊钟山息驾于层城。徘徊钟山息驾于层城，上荫华，盖下采若英，受道王母遂升紫庭。逍遥天衢，千载长生，歌以言之，徘徊于层城。

《四言诗》唐·孙思邈

取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，燄不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。奼女气索，婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜注玉泽。阳德乃敷，阴功以积。南宫度名，北斗落籍。

《与元丹丘方城寺谈元作》李白

茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。朗悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。怡然青莲宫，永愿恣游眺。

《与道者同守庚申》权德舆

洞真善救世，守夜看〈一作著〉《仙经》。俾我外持内，当兹申配庚。斋心已恬愉，澡身自澄明。沈沈帘帏下，霭霭灯烛清。四支动用息，一室虚白生。收视忘趋〈一作取〉舍，叩齿集神灵。伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若与元气并。释宗称定慧，儒师著诚明。派分示三教，理诣无二名。吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。
《修养》刘叉
损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多误人。披图醮箓益乱神，此法那能坚此身。心田自有灵地珍，惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。

《破迷正道歌》钟离权

若非符契天缘事，故把天机诀与君。片言半句无多字，万卷仙经一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪。若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金无间隔，真铅真汞岂有形。谁知这个天机理，便会日月得高奔。也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东。非肝非肺非心肾，不于脾胃胆和精。非思非想非为作，不在三田上下中。岂于夹脊至昆崙，不是精津气血液。不是膀胱五脏神，此物在人身中出，四时春夏及秋冬。先天先地谁人识，二物相和重一斤。弦望晦朔合本数，循环昼夜不曾停。依时采取知老嫩，片饷之间并甲庚。只在西南产坤位，慢慢调和入艮宫。试把天机轻拨动，真气时时聚太空。摸得乾坤作鼎器，颠倒宇宙任纵横。南辰移入北辰位，金乌飞入玉蟾宫。太阳里面藏玉兔，太阴加减自和同。前弦之后寻药物，后弦之前气停匀。两弦之间为采取，先后存亡定祖宗。他是主时宾是我，我若浮时你却沉。调得浮沉归一处，沐浴潜藏总是空。离坎本来无南北，震兑岂则在西东。若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮。摄得阴阳归掌内，顷刻之间万物生。这些金液还丹诀，不遇仙师莫强攻。果然采得先天气，日月擒来两手中。昼夜打交成一块，自有龙吟虎啸声。初时上下风声吼，渐次团结紫云生。云满山中遮日月，此时一阵似朦胧。默默自然云雾动，定里时闻霹雳声。紫凤乌龟交一处，金乌玉兔自相争。虎绕龙蟠寻至宝，金公奼女结婚姻。这番子母里相会，神气归根合本真。一点最初真种子，入得丹田万古春。先天先地归一处，混沌未分岂有痕。生发自然合圣理，绿叶红花一色新。上下水火自浇灌，一气交结产胎婴。自然百日生神像，自有超凡出死生。果然百日防危险，血化为膏体似银。果然百日无亏，失玉膏流润主光明。共气薰蒸无寒暑，可为无上道高人。炎炎锻炼三百日，骤雨颠风满太空。电光晃耀无穷数，雷震天关鬼神惊。掀翻宇宙飞白雪，倒捉乾坤不夜春。换骨回阳身不朽，九还七返化真形。辛苦多来十个月，内外虚明表里真。聚则成形散则气，返本还元太虚同。变化往来人莫测，祖祖相传古到今。一理便合天地理，神仙口诀不为空。更若保守一二载，百千万亿寿无穷。会得金液炼形法，乘鸾跨鹤自飞腾。出有入无无阻碍，蓬莱三岛任纵横。若更万年百千劫，海变桑田貌亦同。堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同。俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听。云游四海参元妙，尽是邪门小法功。愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。有如飧松并服水，如何脱免死生根。有如忘形习定息，如何百脉尽归根。有如呼吸想丹田，到底胎仙学不成。有如息气为先天，至老无成也是空。有以口鼻为元牝，却似漏网去包风。有以思心为方寸，怎得归元见祖宗。更有积精为铅汞，转与金丹事不同。有执神气为子母，亦隔天仙万里程。有以开顶为炼养，枉施功力谩劳神。更有缩龟并鍊饵，正是邪门小法功。更有行气为火候，九载三年误了人。鼻头闭息服元气，引得邪风肚里鸣。假若识心并见性，到头终久做阴灵。知他多少闲门户，劳碌空教骷髅形。止念降心为清净，下稍终久是顽空。昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰。孤修闭息行存想，执定舌根做赤龙。更有周天行卦象，更有认脾作黄庭。更有指脾为造化，执定尾闾为命根。更有还元服水火，更有采补吸淫精。更有仰天吸日月，便道地魄与天魂。更有咽津为造化，断除五味是修真。昼夜一飧为日用，身体尪羸似鬼形。曲身偃仰叩玉户，抱元守一运双睛。竦肩缩项思脊骨，搬运流珠想太阴。更有书符并念咒，破券环来学隐形。按摩吁呵六字诀，瞻星礼斗受辛勤。入清吐浊为丹本，阳关紧勒火飞腾。炎炎遍身通透热，呼作天真大道根。看经念赞持科箓，设坛拜醮望飞腾。三千六百傍门法，不识狂邪尽惧人。有缘遭遇明师指，顷刻之间造化生。一气循环无阻碍，散在万物与人身。达人采得先天气，一夜雷声不暂停。电光闪闪无穷数，二气相交岂有形。摧塌天关无可比，雷电风阻一齐生。颠倒颠时交换位，无量火气乱峥嵘。虎绕药炉争造化，龙蟠金鼎要飞腾。四象五行归戊己，烹炼金液混元晶。万朵紫云笼北海，千条百脉撞昆崙。真气辉辉星斗暗，红光赫赫太阳昏。加减自然分进退，前弦后弦定其真。丹头嫩，须辨认，抽添运用片时中。结胎火候有时刻，真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红。一火一水分爻象，一升一降自浮沉。一来一去分宾主，一前一后有君臣。一阴一阳为天地，一刚一柔自均匀。冬夏二至为节候，春秋二分定寒温。往来上下无形象，循环昼夜有时辰。若非上祖相传诀，岂知大道片时功。驱回斗柄元关理，斡转天关万象通。片饷龙虎频频斗，二物交合顷刻中。擒得猩猩俱鹘突，混混沌沌未分明。此是水金交并法，真铅真汞天地晶。只此火候金丹诀，全凭交结在黄庭。混元一气千年药，万劫常存不夜春。三千刻内婴儿象，百日工夫造化灵。十月炼成纯阳体，自然寒暑不来侵。瑞气彩云遮玉体，鸾鹤对舞面前迎。玉女双双持紫诏，名登玉籍唤真人。金光罩体人难视，节制威仪左右行。仙鹤接引朝元去，白日飞升谒上京。

《还丹歌》前人

一母产两子，一男复一女。男是阴之宗，女是阳之主。阴来阳既往，不失本宗祖。脾磨食自消，将得归厚土。学者亦如麻，达者自今古。见龙不识龙，逢虎不识虎。龙不在东溟，虎不在西卤。若向一源求，昭昭知臧否。若向东西觅，有目亦如瞽。阳在阴之胞，阴在阳之肚。男白女还赤，自然成夫妇。种麻即收麻，种黍即收黍。向铅不识铅，白头多辛苦。恍恍复惚惚，二物难可睹。杳杳复冥冥，三姓似亲侣。情交是众乐，气合无言语。烧铅汞自乾，亦如猫伏鼠。

《赠洞宾丹诀歌》前人

知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫遇真诀，须要执持心猛烈五行匹配。自刀圭执取龟蛇，颠倒诀三尸神须打彻进退，天机明六甲。知此三要万神归来驾火龙离九阙，九九道至成。真日三界四府，朝元节气翱翔兮。神烜赫蓬莱，便是吾家。宅群仙会饮天乐，喧双童引入升元客道，心不退故传君立誓约，言亲洒血逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀，莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。执手相别意，如何今日为君重作歌，说尽千般真妙理，未必君心信也。么仔细分明，说与汝保惜吾言上大罗。

《敲爻歌》吕岩

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮拦，静则无为动是色。也饮酒也食肉，守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词。持戒酒肉常充腹。色是药酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。不破戒不犯淫，破戒真如性即沉，犯淫坏失长生。宝得者须由道力人。道力人真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街。玩摘花戴饮长生酒，景里无为道是昌。一任群迷多笑，怪仙花仙酒是仙乡。到此乡非常客，奼女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，花花结就长生药。长生药采花心，花蕊层层艳丽。春时，人不达花中理一诀。天机值万金，谢天地感，虚空得遇仙郎。是祖宗附耳低言元妙旨，提上蓬莱第一峰。第一峰是仙物，惟产金芽生。恍惚口。口相传不记文，须得灵根骨髓。坚坚骨髓炼灵根，片片桃花洞里春，七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母送元宫木母，金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降。天魂铅物就汞初生。玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。庚要生甲要生，生甲生庚道始萌。拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生汞亦生。生汞生铅一处烹。烹炼不是津和液。天地乾坤日月精，黄婆匹配得团圆。时刻无差口付传，八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅，铅生汞汞生铅，夺得乾坤造化权，杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团，性须空意要专，莫遣猿猴取次攀花。露初开切，忌触锁。居土釜不抽，关玉炉中，文火烁十二时。中惟守一，此时黄道会阴阳三性，元宫无漏泄，气若行真火炼，莫使元珠离宝殿。抽添火候切防危。初九潜龙不可炼消，息火刀圭，变大地黄芽，都长遍五行数内。一阳生二十四气，排珠宴火，数足，药方成。便有龙吟虎啸声，三铅只得一铅，就金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。日精才现，月华凝二八，相交在壬丙。龙汞结虎铅成。咫尺蓬莱秖一程坤，铅乾汞金，丹祖龙铅，虎汞最通灵。达此理道，方成三万神龙护水晶。守时定日，明符刻，专心惟在意虔诚。黑铅过采清真，一阵交锋，定太平三车。搬运珍珠，宝送归宝藏自通灵。天神祐地，祇迎混合乾坤日月精。虎啸一声，龙出窟。鸾飞凤舞出金城，朱砂配水银。停一泒红霞列太清。铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。龙虎媾外持盈走圣飞灵在宝瓶。一时辰内，金丹就上朝金阙，紫云生仙桃。熟摘取饵万化来朝天地，喜斋戒等候一阳生，便进周天参。同理参同理炼金丹水。火薰蒸透百关，养胎十月，神丹结男子，怀胎岂等閒。内丹成外丹，就内外相接和谐偶结成一块紫金光。变化飞腾天地，久丹入腹，非寻常阴形剥尽，化纯阳。飞升羽化，三清客名遂功成。达上苍三清客驾璚舆，跨鹤腾霄，入太虚，似此逍遥多快乐。遨游三界，最清奇太虚之上。修真士朗朗圆成一物无。一物无惟显道五方，透出真人貌。仙童仙女彩云迎五明宫，内传真诰传真诰话幽情。只是真铅炼汞精声，闻缘觉冰消散外，道修罗缩，项惊点枯骨立成形信道。天梯似掌平，九祖先灵得超脱。谁羡繁华富与荣。寻烈士觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财，并惜宝千万神仙不肯来，修真士不妄说。妄说一句，天公折万劫尘沙，道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子发誓切，要把凡流尽提接。同赴蓬莱仙，会中凡景煎熬，尽了歇尘世短。更思量洞里乾坤日月长。坚志苦心二三载，百千万劫寿无疆达。圣道显真常，虎兕刀兵更不伤。水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功真奇妙，分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。真至道不择人，岂问高低富与贫。且饶帝子共王孙，须去繁华挫锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。堆金积玉满山川，神仙吟笑应不采。名非贵道极尊圣，圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。隙里尘石中火，何枉留心为久计。苦苦煎熬，唤不回，夺利争名如鼎沸。如鼎沸永沉沦失道迷。真业所根有人平，却心头棘便把天机说。与君命要传性，要悟入圣。超凡由汝做三清。路上少人行，六道门中争入去报。贤良休慕顾性命，机关须守护。若还缺一不芳菲执著波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性，不修丹，万劫阴灵难。入圣达命，宗迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一，愚夫权握家财，无主柄性命。双修元，又元海底洪波驾法船，生擒活捉蛟龙，首始知匠手不虚传。

《窑头坯歌》前人

窑头坯随雨破，秖是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年，棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火尚成功坚，完万物谁能同修行。路上多少人，穷年炼养费精神，不道未曾经水火。无常一旦临君身，既不悟终不悔。死了犹来借精髓，主持正念大艰辛。一失人身为异类，君不见洛阳富郑公说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化。功又不见。九江张尚书服药失明，神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何大愚。又不见三衢赵枢密参禅作鬼终。不识修完外体在，何边便捷语言终。不实窑头坯随雨破，便似修行这几个。大丈夫超觉性，了尽空门，不为證伏羲。传道至于今穷理尽性，至于命了。命如何是，本元先认坎离，并四正坎离，即是真常家见者。超凡须入圣坎，是虎离，是龙二体。本来同一宫，龙吞虎啖居其中，离合浮沉初复终，剥而复否而泰进，退往来定交会弦。而望明而晦消长，盈虚相匹配神仙。深入水晶宫时，饮醍醐清，更醲饵之千日功，便成金筋玉骨身。已轻此个景象，惟自身上升。早得朝三清，三清圣位，我亦有。本来只夺乾坤精，饮凡酒，食膻腥补，养元和冲，更盈自融结，转光明变作珍珠飞玉京。须臾六年，肠不馁血化白膏。体难毁不食方为真绝。粮真气薰蒸肢体强，既不食超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立，到此遂成。无漏身胎息丹田涌真火，老氏自此号婴儿。火候九年多经过留形住世不知春。忽尔天门顶中破，真人出现。大神通从此天仙可相贺。圣贤三教不异门昧者，劳心休恁么有识自爱。生有形终不灭，叹愚人空驾。说愚人流荡无休歇，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮，元中元。

《赠刘方处士》前人

六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期与紫府驾云游。年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝君醉。醉中亦话兴亡事，云道总无圭组累。浮世短景倏成空，石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个元元道，道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，自有碧霄元命诰。元洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴淫果决用心除，尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，耗尽三田元宅火。咫尺元关若要开，凭君自解黄金锁。

《直指大丹歌》前人

三清宫殿隐昆巅，日月光浮紫气烟。池沼泓泓翻玉液，楼台叠叠运灵泉。青龙秉火铅为汞，白虎腾波汞作铅。欲得坎男求匹偶，须凭离女结姻缘。黄婆设尽千般计，金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军带兔镇西边。黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，三周功就驾云軿。

《谷神歌》前人

我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍。言之有兮不可居。谷兮谷兮大元神，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号神，得一以灵谷得一以盈。若人能守一只此自长生。长生本不远离身。还不见炼之功若成。自然凡骨变谷神，不死元牝门出入。绵绵道若存修炼，还须夜半子河车，搬载上昆崙。龙又吟虎又啸，风云际会黄婆叫。火中奼女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿奼女见黄婆，儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二，金公木母正来过。重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，炉中奼女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼劝君修，谷神不死此中求。此中悟取元微处，与君白日登瀛洲。
《修身诀》前人
人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，自古灭亡不知屈。

《渔父词》前人

闭目藏真神，思凝杳冥中。里见吾宗无，边畔迥朦胧。元景观来觉尽空。〈入定〉
大道从来属自然，空堂寂坐守机关。三用宝镇长存。赤帝分明坐广寒。〈初九〉
日月交加，晓夜奔昆崙，顶上定乾坤。真镜里实堪论，叆叆红霞晓寂门。〈元用〉
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。神鼎内火烹煎，尽历阴阳结作丹。〈神效〉
卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。云薄薄雨微微，看取妖容露雪肌。〈沐浴〉
子午常餐日月精，元关门户启还扃。长如此过平生，且把阴阳仔细烹。〈延寿〉
会合都从戊己家，金铅水汞莫须誇。只此物结丹砂，反覆阴阳色转华。〈瑞鼎〉
位立三才属五行，阴阳合处便相生。龙飞踊虎狰狞，吐个神珠各战争。〈活得〉
四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。交会处更娇羞，转觉情深玉体柔。〈灿烂〉
运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。身不老俗难侵，貌返童颜骨变金。〈鍊质〉
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内迥朦胧，换骨添筋处处通。〈神异〉
那个仙经述此方，参同大易显阴阳。须穷取莫颠狂，会者名高道自昌。〈知路〉
九转功成数尽乾，开炉拨鼎见金丹。餐饵了别尘寰，足蹑青云突上天。〈朝帝〉

《三字诀》前人

这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行著妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行时，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。

《百字碑》前人

养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。

《戊辰会静中出贻同志二十韵》李商隐

大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。茜璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。瑶简被灵诏，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。我本元元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沈为下土民。托质属太阴，鍊形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会元圃，火枣承天姻。科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，娿娜佩紫纹。林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。荆芜既以薙，丹壑承无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。

《大丹诗四首》李浩

混沌未分我独存，包含四象立乾坤。还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等閒传。人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。华池本是真神水，神水元来是白金。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。

《授灸毂子歌二首》希道

灸毂子王睿成疹，积年苦冷游燕中，逢樱杖棕笠者。鹤貌高古，名曰希道，授以丹诀并一歌制丹。饵之周星，得瘳后竟仙去。

木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。近效宜六旬，远期三载阔。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。

《示胡二郎歌》成都醉道士

有胡二郎者，尝见一道士于成都，醉卧通衢。二郎怜之，每值其醉，辄取石支其首。道士一日醒，见二郎在傍，感之。因劝修道，且歌以讽之。二郎问为何，人曰：吾即参朱先生也。去，不见。二郎后亦得仙。

欲究丹砂理，幽元无处寻。不离铅与汞，无出水中金。金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯槁。二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。

《还丹口诀歌》宋·马自然

玉液还丹人人有，有人会得身长久。逢人莫说百般能，不遇明师难下手。道人拜了千千个，只说行功并咽唾。按摩导引及休粮，朝朝每日空打坐。不知火候真消息，夜夜起来空费力。摇筋摆骨至三更，使得浑身汗如水。三十年来海上游，直至如今无地头。访师求道寻妙诀，也只一个真气修。又忧生，又忧死，我共他人都如此。六十四年都大休，五遇海蟾为弟子。向我耳边说一句，似饮醍醐与甘露。元微妙诀无多言，只在眼前人不顾。内有金丹十六两，送在西南坤地上。谁知此物是还丹，只在泥丸宫里养。还丹还丹从此识，本在人身休外觅。衣服任著不嫌粗，饮食盛餐无所益。记说下手于中丑，大笑从君不合口。元来只是这些儿，往往教人天下走。莫非身外悟，息念合精神。元神若不散，至宝自长生。二亲须配玉炉烟，造化无差合自然。修土二同皈一室，须凭云雨共三田。血是南边沙中水，水洋精散水底铅。此个大罗天上法，教他相知是神仙。大道元元遇者希，达人未肯说天机。恐君不信元妙法，试看园中杜接梨。杜木为胎接就梨，一般根性换灵基。眼前放著三条路，人人都有上天梯。压沙求冲是等閒，钻冰取火也不难。火里生莲金小事，正法慈尊得遇难。九转还丹第一功，得脱壳，出凡笼。是人都道你收得，光生身体面如童。九转收得自家知，里明分暗合天机。上下如同金世界，混合阴阳径不迷。不戴簪冠不剃头，俗中隐道放白牛。庵口自有长生路，可上逍遥白玉楼。道释本是俗根由，强戴簪冠强剃头。人人出来妆外像，个个不向里搜求。铅汞鼎中居，烧成无价珠。都来两个事，了尽万般书。有红有白有缘对，众人不肯明分付。人人不认本根源，个个迷踪失来路。来时不肯去时迷，枉到人间走一回。放著人间去采宝，合本合利都抛了。识得一，万事毕。使得二，去处是。认得三，不索参。认得人，跳出尘。收得赤金方，采得菩提子。运得乾坤风，长寿无生死。九转还丹不计年，仙师出示世人传。对天曾发弘誓愿，跳出凡笼便是仙。

《金石诰》前人

大海东头红日轮，青山几度碾为尘。百年三万六千日，一日死生多少人。
九转灵丹非五金，若无神授恐难寻。欲知子母真仙诀，炼药先须学炼心。
何必烧丹学驻颜，闹非朝市静非山。时人欲觅长生药，对境无心是大还。
速养丹田速养身，好将阴德济斯民。此身不向今生合，更向何生度此身。
欲得长生调伏心，莫观往古与来今。但向静中神气合，何愁不到大仙林。

《还丹破迷歌》刘海蟾

传闻世人有金丹，学者如麻达者难。不在水，不在山，元来只是在人间。咫尺还丹人不识，子后午前气里觅。扣齿击鼓数千般，要觅金丹转见难。闭目藏睛犹定息，口内出时听不得。将为此法便上天，元来痛痒不相干。百日行气不见功，只到老死一场空。圣人行气自消息，身命不从气里得。闭气肚大面又黄，谩将行气劳心力。何人行气得升天，甚人行气得延年。千人行气千人死，烹炼金液不如此。神仙大道只凭丹，一还可以住千年。三十六气安神法，子后午前无住歇。又叹愚人爱参禅，一缘一会斗巧言。言尽口诀难免死，真个佛法不如此。真个佛法便是道，一个孩儿两个抱。二气合成一粒丹，更于何处觅神仙。真铅真汞真龙虎，不识刀圭到处取。若会法中一句言，便知铅汞识金丹。金丹要会非难会，人心狡猾生曚昧。眼前戏著不认真，认著行气误了身。妄识行气几时通，金丹百日便成功。三田长得黄芽在，万年之中身不坏。子后当行四个功，阴阳指下总相通。外取阴来阳在里，颠倒思量今在己。左手捉住青龙头，右手拿住白虎尾。一时入口渐甘甜，方知此物能香美。只此便是水中金，妙达元门真个理。

《至真诀》前人

我为诸君说端的，命蒂从来在真息。照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰，用竭元和神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变还。蹉跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田。九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心，动静两忘为离欲。神是性兮气是命，神不外驰气自足。本来二物更谁亲，失却将何为本柄。混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。比来放下外尘劳，内有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵延迤逦归元命，不汲灵泉常自流。三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。岁寒坚确如金石，战退阴魔加慧力。皆由虚澹复精专，便是华胥清静国。初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须阴拨，梦里精神牢执持。不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。元气不住神不安，蠹木无根枝叶乾。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。我今苦中苦便苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。比如闲处用工夫，争似泰然修大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制禦。掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。工巧文章与词赋，多能碍却修行路。恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。缥缈幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身兮竟孰亲，半生岁月大因循。比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。劝得主人常久住，置在虚闲无用处。无中妙有执时难，解养婴儿须藉母。缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。

《金丹歌》高象先

东海高先真作怪，一个了心无比大。塞破乾坤造化炉，跳出阴阳生死海。雄哉权握天地机，上苍不许自身奇。闲谈王霸浑多事，锋铓不露将谁知。忆昔余年十四五，明经早欲干明主。壮心不伏低时才，遂弄笺毫业词赋。赋成龌龊翻自鄙，篆刻雕虫安足贵。旋操洪笔落宏词，将应大中天子制。前年攘臂来京辇，曼倩飞书方自荐。酒酣览镜照客容，遽骇潘安鬓华变。舍鉴拊膺吁自语，倏忽浮荣宁足慕。金阙遂抛方正科，玉京上应神仙举。神仙举业竟何以，万卷无师问深旨。何殊乘舰泛尾闾，南北东西渺无际。八月十五天清明，闭关思道心冥冥。兀然四大生虚白，一觉一灵升太清。太清四顾何漫漫，水晶宫殿水相攒。巍巍双阙横云端，玉牌金篆生广寒。广寒宫里有平道，倒景未升天未晓。丹凤紫鸾栖碧林，白鹿黄猿睡瑶草。以指扣关身未已，有吏开关问行止。遽报高先字象先，思真不觉飞魂至。仙官得旨忻所入，有顷双童出相揖。玉宸有命召先生，霞帔飘飘玉趾急。双童引去入金砌，绛节霓旌森羽卫。雉扇双开见粹容，再拜鞠躬俟天意。玉宸谓我凡间子，何为修真肯如此。急徵仙籍问仙名，仙官答云有名字。举世何人识河车，子当西去求西华。西华夫人掌枢纽，便当指与真丹砂。仍命双童为前导，缥缥缈缈凌飞霞。百万里兮何咫尺，倏然已抵金天涯。朱曦半出扶桑东，轻云夹之光曈曚。百花摘引如长虹，抓楹攫槛皆虬龙。琳琅琪树何青葱，天风四触声玲珑。珠玑宝殿森其中，双童指曰西华宫。宫中綵仗何昭，有女年方十六七。鬓发缤纷垂暮云，素容轻淡凝春雪。双童前宣玉宸旨，送到象先高处士，已题仙籍有仙名。夫人为指长生理，夫人受命双童去，揖坐从容与仙语。万卷仙经传世间，不遇真人安得悟。夫人为我张华筵，珊瑚玳瑁寒相鲜。纷羽驾兮飞云軿，召双童兮谒綵鸾。群仙集兮祥云聚，天乐铿鍧声四举。滴沥金浆带露倾，婆娑丹凤和云舞。素容潜溢兮朱颜酡，献酬交错兮欢何多。夫人顾我兮歌短歌，圣贤莫若丘与轲。借问丘轲今何在，空留冢墓高嵯峨。前豪后杰同一辙，溺名涛兮沉利波。甘随石火风灯去，莫肯栖心追大罗。红尘此日任吾子，摆落浮云如脱屣。向来虔奉玉宸言，为君析理长生事。君不见古皇问道，崆峒室虽得大纲。未全悉回头蜀国，访峨嵋天真皇人与真一。真一之道，何所云。莫若先敲，戊己门。戊己门中，有金水金。水便是黄芽根。黄芽根为万物母，母得子兮为鼎釜。日精月华交感时，一浮一沉珠自飞。池塘衰柳怯秋风，金谷残花愁暮雨。数百言兮何达观，万象强名声一断。大哉真觉来心地，一切圣贤拂如电。雄哉朴凸歌中豪，宝之未敢呈我曹。正当群士急笺槌，纸价恐增朝夕高。奇君手有谪仙笔，奇君身有谪仙骨。吾皇丰爵安得縻，蛟龙不是池中物。我有赤龙天上诀，有口人间未曾说。奇君雄负天仙才，不惜天机为君泄。庸儿莫笑作虚狂，为君一跃大罗月。

《罗浮翠虚吟》陈虚丸

嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水，天地何异一浮沤。吾将脱形归玉阙，遂以金丹火候诀。说与琼山白玉蟾，使知深识造化骨。道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇。指示铅汞两个字，所谓真的元中元。辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结。而今通神是白血，已觉四肢无寒热。后来依旧去参人，勘破多少野狐精。个个不知真一处，都是旁门不是真。恐君虚度此青春，从头一一为君陈。若非金液还丹诀，不必空自劳精神。有如迷者学采战，心心只向房中恋。谓之阴丹御女方，手按尾闾吸气咽。轩后彭祖老容成，黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路，酒肆淫房戏历炼。莫言花里遇神仙，却把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭。其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘。有如服气为中黄，有如守顶为混元。有如运气为先天，有如咽液为灵泉。或者脾边认一穴，执定谓之呼吸根。或者口鼻为元牝，纳清吐浊为返还。或者默朝高上帝，心目上视守泥丸。与彼存思气升降，以此为之夹脊关。与彼闭息吞津唾，津唾谓之玉液丹。与彼存神守脐下，与彼作念想眉间。又如运心思脊骨，又如合口柱舌端。竦肩缩颈偃脊背，唤作直入玉京山。口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺。此皆旁门安乐法，拟作天仙岂不难。八十放九咽其一，聚气归脐谓胎息。手持念珠数呼吸，水壶土圭测时刻。或依灵宝毕法行，直勒尾闾咽津液。或参西山会真记，终日无言面对壁。时人虽是学坐禅，何曾月照寒潭碧。时人虽是学抱元，何曾如玉之在石。或言大道本无为，枯水灰心孤默默。或言已自显现成，试问幻身何处得，更有劳形采日月。谓之天魂与地魄，更有终霄服七曜，谓之造化真血脉。更有肘后飞金精气，自腾腾水滴滴。更有太乙含真气，心自冥冥肾寂寂。有般循环运流珠，有般静定想朱橘。如斯皆是养命方，即非无质生灵质。道要无中养就儿，个中别有真端的。都缘简易妙天机，散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷，迷迷相指尽无为。个般诡怪颠狂辈，坐中摇动颤多时。屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿嬉。盖缘方寸无主人，精虚气散神狂飞。一队妄人相唱鬨，以此诳俗诱愚痴。不知与道合其真，与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动，跳跃颤掉运神机。或曰此易阳气来，或曰龙虎争战时，或曰河车千万匝，或曰水火相奔驰。看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神羸。当初圣祖留丹诀，无中生有作丹基。何曾有此鬼怪状，尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师，无为之中无不为。尽于无相生实相，不假作想并行持。别又些儿奇又奇，心肾元来非坎离。肝心脾肺肾肠胆。只是空屋旧藩篱，唾津精气血液汗。只可接助为阶梯，精神魂魄心意气。劝之似是而实非，何须内观及鉴形。或听灵响视泓池，吞霞饮露服元气。功效不验心神疲，演说清虚弄炉火。索人投状赍金宝，敢将蛙蛭藐沧溟。元始天尊即是我，虚收衔号伪神通。指划鬼神说因果，今朝明朝又奏名。内丹外丹无不可，欺贤罔圣昧三光。自视祸福皆㦬，招邀徒弟走市廛。醉酒饱肉成群夥，大道元来绝名相。真仙本自无花草，教他戒誓立辛勤。争如汝自辛勤好，一人迷昧犹自可。迷以传迷迷至老，此辈一盲引众盲。共入迷途受忧脑，忽朝福尽业报来，获罪于天无所祷。三元九府录其愆，追魂系魄受冥考。举世人人喜学仙，几人日去参元妙。各自妄诞自相尚，不务真实为真诠。古人好语切须记，工夫纯熟语通仙。言语不通非眷属，工夫不到不方圆。我昔工夫行一年，六脉已息气归根。有一婴儿在丹田，与我形貌亦如然。翻思尘世学道者，三年九载空迁延。依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。炷香问道仍下风，勘辨邪正知愚贤。归来作此翠虚吟，犹如泉日丽青天。扫除末学小伎术，分别火候采药物。只取一味水中金，收拾虚无造化窟。促将百脉尽归源，脉住气停丹始结。初时枯木依寒岩，二兽相逢如电掣。中央正位产元珠，浪静风平云雨歇。片时之间见丹头，软似绵团硬似铁。此是南方赤凤血，采之须要知时节。一般才得万般全，复命归根真孔穴。内中自有真壶天，风物光明月皎洁。龙吟虎啸铅汞交，灼见黄芽并白雪。每常天地交合时，夺取阴阳造化机。卯酉甲庚须沐浴，弦望晦明要防危。十二时中只一时，九还七返这些儿。温养切须当固济，巽风常向坎中吹。行坐寝食总如如，惟恐火冷丹力迟。一年周天除卯酉，九转工夫日用久。至于十月玉霜飞，圣胎圆就风雷吼，一载胎生一个儿。子生孙兮孙又枝。千百亿化最妙处，岂可容易教人知。忘形死心绝尔汝，存亡动静分宾主。朝昏药物有浮沉，水火爻符宜检举。真气薰蒸无寒暑，纯阳流溢无生死。有一子母分胎路，妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老残，断除淫欲行旁门。果欲留形永住世，除非运火炼神丹。神丹之功三百日，七解七蜕成大还。聚则成形散则气，天上人间总一般。宁可求师安乐法，不可邪淫采精血。古云天地悉皆归，须学无为清净诀。缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。元关一窍无人知，此是刀圭甚奇绝。夜来撞见吕秀才，有一丹诀犹奇哉。却把太虚为炉鼎，活捉乌兔为药材。山河大地发猛火，于中万象生云雷。昔时混沌今品物，一时交结成圣胎。也无金木相间隔，也无龙虎分南北。不问子母及雌雄，不问夫妻与黑白。何人名曰大还丹，太上老君吞不得。老君留与清闲客，服了飞神登太极。更将一盏鸿濛酒，饵此刀圭壮颜色。任从沧海变桑田，我道壶中未一年。悬知汝心如铁坚，所以口口密相传。妙处都无半句子，神仙法度真自然。速须下手结胎仙，朗吟归去蓬莱天。

《大道歌》陈泥丸

真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。志士应须承法则，莫损心神虚见老。但知求得真黄芽，人得食之寿无考。黄芽不与世铅同，徒以劳身不见功。虚度光阴空白首，何处悠悠访赤松。神水华池世所希，流传不与俗人知。还将世上凡铅汞，相似令人迷不知。青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声嗈嗈。调气运火逐禽宫，丹砂入腹声冲冲。五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术过百数，最妙须得真华池。丹砂其位元非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原如秋石。日魂月魄二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。铅汞一门不可衣，金丹秘诀圣无知。莫将世上凡铅汞，论年运火竞相持。天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门为日月，能分卯酉别终初。全养天然禀至真，冲和之气结成身。富贵只缘丹五彩，心知铅汞共成亲。乾坤不得相违避，采取元和在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运气。元黄溟溟不可辨，铅汞之门义难显。世人不晓定其源，细视五行能自见。婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。但知会得圣人言，即是分明天上路。三四同居共一室，一二夫妻为耦匹。要假良媒方得亲，遂使交游情意密。浮沈恍惚性难辨，误取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。阴阳溟漠不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀。乾天为父坤为母，南方朱雀北元武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎。三人义合同为宗，常移日月照其中。已遇三花金玉液，九转须终十月功。青龙本质在东宫，配合乾坤正位中。白虎自兹相见后，流珠那肯不相从。龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫使悠悠岁月长。欲识丹砂是木精，移来西位与金并。凡人何处寻踪迹，恍惚中间互窅冥。悟者犹如返故武，迷途不易寻路苦。三人运合同一源，本性何曾离宗祖。一人本有一人无，金公为妇木为夫。元冥深远不可度，志士何曾肯强图。元天汪汪配地黄，两情和合归洞房。白液炉中随月化，时人服者莹心凉。金木相伤谁定原，五行相反自相连。世上青龙阴火白，谁能识得黄芽铅。世上铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。九转丹成岁欲终，开炉忽见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金翁。铅汞相传世所稀，丹砂为质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。还丹入口身自轻，能消久病去妖精。贪爱自兹无所染，能改愚人性与情。谁悟灵丹出世尘，三花会合龙虎亲。君看前后炼丹者，误杀千人与万人。

《道阃元枢歌》彭鹤林

君不见一粒金丹何赫赤，大如弹丸色如橘。人人分上本圆成，夜夜灵光满神室。神室即是此灵台，中有长生不死胎。元君谓之偃月炉，炉中药物象三台。来时一父对一母，到后三男及三女。朝屯暮蒙有君臣，昼姤夜复分宾主。青衣奼女骑青龙，却将白虎与金翁。三花烂熳神霄府，双鹤徘徊太乙宫。都来金木水火土，几多生老病死苦。但教仁义礼智信，自然宫商角徵羽。自子至巳震兑乾，自午至亥巽艮坤。坎离本是交会宫，卯酉乃其出入门。房虚昴星直四季，二分二至有启闭。若观混沌未分前，思量造化真儿戏。谁知金液大还丹，只在常人日用间。为君说破修丹旨，闹非城市静非山。丹头本自生前结，真静妙明光皎洁。在外即非砂与硫，在内即非精与血。火药元来一处居，看时似有觅时无。教君终日默如愚，炼成一颗如意珠。大冶真金色不变，争奈尘埃寻不见。生来死去几万遍，所以如今用修炼。分明一味水中金，但向华池著意寻。八两金兮八尔木，一物浮兮一物沉。攒簇五行在庚甲，四象五行要和合。夜半金乌入广寒，白如酥兮黄如蜡。金精水液本虚无，嫩时须采老时枯。炽则坤火略埋藏，次则巽风为吹嘘。定里一静而一动，静中一照而一用。风吹杨柳是真铅，雨洗桃花是真汞。三关轧轧紫河车，九鼎灿灿黄金砂。紫府乌龟餐白雪，丹田朱凤啄黄芽。地下海潮天上月，以此消长应圆缺。此则抽添进退机，便是空虚造化骨。水源清浊要须知，相生相剋有幽微。夺得天机大造功，年中之月日中时。及至打敖成一块，试问时人会不会。不增不减何抽添，无去无来何进退。盈亏衰旺自有时，刑德临门有偶奇。若到丹成虽沐浴，守城野战要防危。温养婴儿须藉母，七返九还须识主。一爻刚兮一爻柔，一候文兮一侯武。片饷工夫炼得成，一年火候始胎婴。九愬九回为九转，雷声震动鬼神惊。炼丹工夫只十月，渐采渐炼渐凝结。三年九载方老成，子子孙孙千百亿。昔日因看龙虎经，于中龙虎转难明。歌时契论都寻遍，到底金丹学未成。嘉定丁丑春三月，有一道人蓬其发。授我袖中一卷书，读之字字金丹诀。道人去后杳难逢，北海苍梧有底踪。貌其形状以问人，人言此是玉蟾翁。堪嗟世上学仙者，泥象执文皆认假。岂知一物常相随，圆陀陀兮赤洒洒。得诀归来试炼看，龙争虎战片时间。九华天上人知得，一夜风雷撼万山。侬家本住螺江上，明月清风无尽藏。等閒作此大道歌，要与时人为榜样。未说修丹便得仙，且图形固得延年。那堪或有冲升分，渺渺白鹤登青天。

《万法归一歌》白玉蟾

金丹大药妙无穷，一点丹头内外红。真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。黄婆聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药匮。自己三黄及四神，谁知安灶烹炉意。纸袄麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒。日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。梦中梦见梦中人，几时等待硫黄死。薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。容成三峰学御女，采精吸血兼服乳。大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。妄将口鼻为元牝，谩说金精肘后盈。鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。客风邪气肚中鸣，安得长灵砂在鼎。参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。多少老儒学《周易》，岂知太极归无极。忘形便欲任天真，只恐春归草无力。明教专门争灭魔，七时功德便如何。不知清净光明意，面色痿黄空自劳。胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。手执金环运三车，阿谁飞上金天去。更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽，吐故纳新虚费力。礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。双眼遥思运顶门，戏言日月照昆崙。那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。眼本无光人妄想，耳本无声那得响。上有大渊不霐池，妄指中黄忍肚饥。空按周天行卦数，几能识得真龙虎。若得真龙真虎人，了得向上一条路。暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。鼻头流出两条涕，便敢呼为玉著仙。说尽存三守一底，九年炼丹思想里。忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科箓。不识天心两字真，只会三光符水熟。袖中雷印赫山精，手把杨枝学隐形。此心本是通神藏，一念差时万状生。此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。身里真心心里身，不在中间内外出。这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。抽添七返无多事，草木无心天地闲。真根真蒂结真酥，真鼎真坛真药炉。阳日起头阴日积，分明阳火与阴符。半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。铁牛哮吼入锦厨，木马奔驰跳金屋。乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。捉住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。一阳才动大丹成，片晌工夫造化灵。秪恐南宫录姓名，醉骑白马朝上清。

《必竟恁地歌》前人

我生不信有神仙，亦不信有大罗天。那堪人见说蓬莱，仰面却笑渠风颠。七返还丹多不实，往往将谓人虚传。世传神仙能飞升，又道不死延万年。肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。满眼且见生死俱，死生生死相循旋。翠虚真人与我言，他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，乃是王皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。我闻其言疑且怖，且怖且疑且惊然。但知即日动止间，一物相处常团圆。此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。岂知此精此神气，根于父母未生前。三者未尝相返离，结为一块太无边。人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。吾时矍然以自思，老者必无虚其言。是我将有可受业，渠必以此示言诠。开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。偶尔行持三两日，天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参元。吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。

《安分歌》前人

神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须是扪心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘，若要人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，坚然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。恁么心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取也无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己放心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢著人时心百变。何缘传受有易难，自是元门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且耐心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。

《前快活歌》前人

快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。快活快活真快活，虚空纷碎秋毫末。轮回生死几千生，这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东，七七依前四十八。如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风，又如老蜂含秋月。一个闲人天地间，大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。收来放去任纵横，即是十方三世佛。有酒一杯复一杯，有歌一阕又一阕。日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。用尽醒学得痴，此则化景登宸诀。时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液大还丹。忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大元坛。朱砂乃是赤龙血，水银乃是黑龟肝。金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内，神室正在黄庭间。散则眼耳鼻口忙，聚则经络荣卫闲。五藏六腑各有神，万神朝元归一灵。一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有散则零。昼夜河车不曾停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。一十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑，性地分野判楚秦。一日八万四千里，自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银精。但得黄婆来紫庭，金翁奼女即婚姻。青龙白虎归金鼎，黄芽半夜不枝春。九曲江头飞白雪，昆崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭，粪丸中有蜣螂形。诚哉得一即永得，片饷中间可结成。忽然四大生虚白，一觉一灵升太清。纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴。吉凶进退贵抽添，火力绵绵九转后。药物始可成胎仙，一时八刻一周天。十二时辰准一年，每日一阳交媾后，工夫炼到六纯乾。精神来往知潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十辐，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑金。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今当存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋零。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元气本不死，此气即是黄芽铅。老者可少病者健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景外象壶中天。须知一尘一蓬莱，与夫一叶一偓佺。神即火兮气即药，心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日粒如禾黍然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千万亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台张悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。平生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以金丹使还元。人生何似一杯酒，人生何如一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。

《后快活歌》前人

破袖虽破破复补，身中自有长安宝。拄杖奚用岩头藤，草鞋不用田中槁。或狂走，或兀坐，或端立，或仰卧，时人但道我风颠，我本不颠谁知我，热时只饮华池雪，寒时独向丹中火，饥时爱吃黑龙肝，渴时贪吸青龙脑。绛宫新发牡丹花，灵台初生薏苡草，却笑颜回不为夭，又道彭铿未是老，一盏中黄酒更甜。千篇内景诗尤好。没弦琴儿不用弹，无腔曲子无人和。朝朝暮暮打憨痴，一无一点闲烦恼。尸解飞升总是闲，死生生死无不可。缫蚕不织稻不种，严霜冻雪未为寒。朝饥暮馁禁得饿，天上想有仙宫名。人间不受真人号，跨虎金翁是铅兄。乘龙奼女为汞嫂，泥丸宫里有黄婆。解把婴儿自怀抱，神关气关与心关。三关一簇都穿过，六贼心如火正焚。三尸胆似天来大，不动干戈只霎时。破除金刚自搜逻，一齐缚向火炉边。碎为微尘谁斩挫，而今且喜一粒红。已觉丁翁婚老媪，当初不信翠虚翁。岂到于今脱关锁，叶苗正嫩采归来，猛火炼之成紫磨。思量从前早是早，翠翁久已难寻讨。我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒。从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸。世人若要炼金丹，只去身中求药草。十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。但知进退与抽添，七返九还都性燥。溪山鱼鸟恣逍遥，风月林泉供笑傲。蓬头垢衣天下行，三千功满归蓬岛。或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。云满千山何处寻，我在市廛谁识我。

《大道歌》前人

乌飞金，兔走玉，三界一粒粟，山河大地几年尘。阴阳颠倒入，元谷人生石。火电光中数，枚客鹊枝头宿。桑田沧海，春复秋。乾坤不放坎离休。九天高处风月冷，神仙肚里无閒愁。世间学仙者，胸襟变清雅。丹经未读望飞升，指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌，或在街头佯作哑。正中恐有邪真里，须辨假若是清虚，冷澹人另外无物。赤洒洒都来聚，气与凝神。要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。生擒六贼手，活嚼三尸身。三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书，且要神气相保守。此神此气结真精，唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土，龙虎如刍狗，白金黑锡。几千般，水银朱砂两鼓诱。白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。不解回头一痴子。冲风冒雨四方走，四方走要寻师，寻得邪师指坏时。迷迷相指可怜伊，大道不离方寸地。工夫细密有行持，非存思非举意，非是身中运精气。一关要锁百关牢，转身一路真容易。无心之心无有形，无中养就婴见灵。学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。枯木生花却外馨，海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做，大丹只是片时成。执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。生也由他死由他，只要自家做得主。空中云也可缚水中月，也可捉身心，两个字是火也是药。龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都飏却。君不见虚无生，自然自然生一气。一气结成物，气足分天地。天地本无心，二气自然是。万物有荣枯，大数有终始。会得先天本自然，便是性命真根蒂。《道德》五千言，阴符三百字，形神与性命，心意与神气。交媾成大宝，即是金丹理。世人多执著，权将有作归。无作猛烈丈夫，能领略。试把此言闲处嚼，若他往古圣贤人，立教化人俱不错。况能蓦直径路行，一修直上三清阁。三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚。六十四年都是错，刮开尘垢眼豁开。长啸一声归去来。神仙伎俩无多子，只是人间一味呆。忽然也解到蓬莱，武夷散人与君说。见君真个神仙骨，我今也不炼形神。或要放颠或放劣，寒时自有丹田火。饥时只吃琼湖雪，前年仙师寄书归。道我有名在金阙，闲名落世收不回。而今心行尤其乖，那堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。

《题余纲屋壁》前人

半斤雷火烧红杏，一点露珠凝碧花。锦帐中间藏玉兔，银屏里面养金鹅。铅花朵朵开青蕊，汞叶枝枝发翠柯。我欲刀圭分付汝，料应汝未识黄婆。

《导引》朱熹

闻说牛刀久不更，閒中应接藉门生。向来已悟藏千界，今日何劳倒五行。按蹻有时聊戏剧，居心无物转虚明。举觞试问同亭侣，九转工夫早晚成。