钦定古今图书集成博物汇编神异典
第二百四十五卷目录
神仙部列传二十二
唐五
李泌 李公子
司命君 陶八八
刘处静 慈心仙人
葛三郎 尹氏女
司马光玉 韦仙翁
黄洞源〈附瞿廷伯〉商栖霞
张殖 昆崙奴
裴老 茅安道
唐五
李泌 李公子
司命君 陶八八
刘处静 慈心仙人
葛三郎 尹氏女
司马光玉 韦仙翁
黄洞源〈附瞿廷伯〉商栖霞
张殖 昆崙奴
裴老 茅安道
神异典第二百四十五卷
神仙部列传二十二
唐五
李泌
按《唐书本传》：泌，字长源，魏八柱国弼六世孙，徙居京兆。七岁知为文。元宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答难禁中。有真俶者，九岁升堂，词辨注射，坐人皆屈。帝异之，曰：半千孙，固当然。因问：童子岂有类若者。俶跪奏：臣舅子李泌。帝即驰召之。泌既至，帝方与燕国公张说观奕，因使说试其能。说请赋方圆动静，泌逡巡曰：愿闻其略。说因曰：方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。泌即答曰：方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。说因贺帝得奇童。帝大悦曰：是子精神，要大于身。赐束帛，敕其家曰：善视养之。张九龄尤所奖爱，常引至卧内。九龄与严挺之、萧诚善，挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：严太苦劲，然萧软美可喜。方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎。九龄惊，改容谢之，因呼小友。及长，博学，善治《易》，常游嵩、华、终南间，慕神仙不死术。天宝中，诣阙献《复明堂九鼎议》，帝忆其早慧，召讲《老子》，有法，得待诏翰林，仍供奉东宫，皇太子遇之厚。尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，诏斥置蕲春郡。肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：著黄者圣人，著白者山人。帝闻，因赐金紫，拜元帅广平王行军司马。帝尝曰卿侍上皇，中为朕师，今下判广平行军，朕父子资卿道义云。始，军中谋帅，皆属建宁王，泌密白帝曰：建宁王诚贤，然广平蒙嗣，有君人量，岂使为吴泰伯乎。帝曰：广平为太子，何假元帅。泌曰：使元帅有功，陛下不以为储副，得邪。太子从曰抚军，守曰监国，今元帅乃抚军也。帝从之。初，帝在东宫，李林甫数搆谮，势危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不广，使胁从之徒得释言于贼。帝不悦，曰：往事卿忘之乎。对曰：臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方气候恶，且春秋高，闻陛下录故怨，将内惭不怿，万有一感疾，是陛下以天下之广不能安亲也。帝感悟，抱泌颈以泣曰：朕不及此。因从容问破贼期，对曰：贼掠金帛子女，悉送范阳，有苟得心，渠能定中国邪。华人为之用者，独周挚、高尚等数人，馀皆胁制伦合，至天下大计，非所知也。不出二年，无寇矣，陛下无欲速。夫王者之师，当务万全，图久安，使无后害。今诏李光弼守太原，出井陉，郭子仪取冯翊，入河东，则史思明、张忠志不敢离范阳、常山，安守忠、田乾真不敢离长安，是以三地禁其四将也。随禄山者，独阿史那承庆耳。使子仪毋取华，令贼得通关中，则北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精卒劲骑，不逾年而敝。我常以逸待劳，来避其锋，去剪其疲，以所徵之兵会扶风，与太原、朔方军互击之。徐命建宁王为范阳节度大使，北并塞与光弼相犄角，以取范阳。贼失巢窟，当死河南诸将手。帝然之。会西方兵大集，帝欲速得长安，曰：今战必胜，攻必取，何暇千里先事范阳乎。泌曰：必得两京，则贼再彊，我再困。且我所恃者，碛西突骑、西北诸戎耳。若先取京师，期必在春，关东早热，马且病，士皆思归，不可以战。贼得休士养徒，必复来南。此危道也。帝不听。二京平，帝奉迎上皇，自请归东宫以遂子道。泌曰：上皇不来矣。人臣尚七十而传，况欲劳上皇以天下事乎。帝曰：奈何。泌乃为群臣通奏，具言天子思恋晨昏，请促还以就孝养。上皇得初奏，答曰：当与我剑南一道自奉，不复东矣。帝甚忧。及再奏至，喜曰：吾方得为天子父。遂下诰戒行。崔圆、李辅国以泌亲信，疾之。泌畏祸，愿隐衡山。有诏给三品禄，赐隐士服，为治室庐。泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。代宗立，召至，舍蓬莱殿书阁。初，泌无妻，不食肉，帝乃赐光福里第，彊诏食肉，为娶朔方故留后李炜甥，昏日，敕北军供帐。元载恶不附己，因江西观察使魏少游请僚佐，载称泌才，以试秘书少监充判官。载诛，帝召还。复为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。会澧州阙，衮盛言南方凋瘵，请辍泌治之，乃授澧、朗、峡团练使，徙杭州刺史，皆有风绩。德宗在奉天，召赴行在，授左散骑常侍。时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。由是不赦。始，朱泚乱，帝约吐蕃赴援，赂以安西、北庭。既而浑瑊与贼战咸阳，泚大败，吐蕃以师追北不甚力，因大掠武功而归。京师平，来请如约。帝业许，欲遂与之。泌曰：安西、北庭，控制西域五十七国及十姓突厥，皆捍兵处，以分吐蕃势，使不得并兵东侵。今与其地，则关中危矣。且吐蕃向持两端不战，又掠我武功，乃贼也，奈何与之。遂止。贞元元年，拜陕虢观察使。泌始凿山开车道至三门，以便饟漕。以劳，进检校礼部尚书。淮西兵防秋屯鄜州，已而四千人亡归，或曰吴少诚密招之。既入境，泌邀险悉击杀之。三年，拜中书侍中、同中书门下平章事，累封邺县侯。初，张延赏减天下吏员，人情愀怨，至流离死道路者。泌请复之，帝未从，因问：今户口减承平时几何。曰：三之二。帝曰：人既凋耗，员何可复。泌曰：不然。户口虽耗，而事多承平十倍。陛下欲省州县则可，而吏员不可减。今州或参军署券，县佐史判案。所谓省官者，去其冗员，非常员也。帝曰：若何为冗员。对曰：州参军无职事及兼、试额内官者。兼、试，自至德以来有之，比正员三之一，可悉罢。帝乃许复吏员，而罢冗官。泌又条奏：中朝官常侍、宾客十员，其六员可罢；左右赞善三十员，其二十员可罢。如旧制，诸王未出閤，官属皆不除。而所收科奉，乃多于减员矣。帝悦。是时，州刺史月奉至千缗，方镇所取无艺，而京官禄寡薄，自方镇入八座，至谓罢权。薛邕由左丞贬歙州刺史，家人恨降之晚。崔祐甫任吏部员外，求为洪州别驾。使府宾佐有所忤者，荐为郎官。其当迁台阁者，皆以不赴取罪去。泌以为外太重，内太轻，乃请随官闲剧，普增其奉，时以为宜。而窦参多沮乱其事，不能悉如所请。泌又白罢拾遗、补阙，帝虽不从，然因是不除谏官，唯用韩皋、归登。泌因收其公廨钱，令二人寓食中书舍人署。凡三年，始以韦绶、梁肃为左右补阙。太子妃萧母，郜国公主也，坐蛊媚，幽禁中，帝怒，责太子，太子不知所对。泌入，帝数称舒王贤，泌揣帝有废立意，因曰：陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事争。且十宅诸叔，陛下奉之若何。帝赫然曰：卿何知舒王非朕子。对曰：陛下昔为臣言之。陛下有嫡子以为疑，弟之子敢自信于陛下乎。帝曰：卿违朕意，不顾家族耶。对曰：臣衰老，位宰相，以谏而诛，分也。使太子废，他日陛下悔曰我惟一子杀之，泌不吾谏，吾亦杀尔子，则臣绝祀矣。虽有兄弟子，非所歆也。即噫呜流涕。因称：昔太宗诏：太子不道，藩王窥伺者，两废之。陛下疑东宫而称舒王贤，得无窥伺乎。若太子得罪，请亦废之而立皇孙，千秋万岁后，天下犹陛下子孙有也。且郜国为其女妒忌，而蛊惑东宫，岂可以妻母累太子乎。执争数十，意益坚，帝悟，太子乃得安。初，兴元后国用大屈，封物皆三损二。旧制，堂封岁三千六百缣，后才千二百。至是，帝使还旧封。于是李晟、马燧、浑瑊各食实封，悉让送泌，泌不纳。时方镇私献于帝，岁凡五十万缗，其后稍损至三十万，帝以用度乏问泌，泌请：天下供钱岁百万给宫中，劝不受私献。凡诏旨须索，即代两税，则方镇可以行法，天下纾矣。帝尝从容言：卢杞清介敢言，然少学，不能广朕以古道，人皆指其奸而朕不觉也。对曰：陛下能觉杞之恶，安致建中祸邪。李揆和蕃，颜真卿使希烈，其害旧德多矣。又杨炎罪不至死，杞挤陷之而相关播。怀光立功，逼使其叛。此欺天也。帝曰：卿言诚有之。然杨炎视朕如三尺童子，有所论奏，可则退，不可则辞官，非特杞恶之也。且建中乱，卿亦知桑道茂语乎。乃命当然。对曰：夫命者，已然之言。主相造命，不当言命。言命，则不复赏善罚恶矣。桀曰：我生不有命自天。武王数纣曰：谓己有天命。君而言命，则桀、纣矣。帝曰：朕请不复言命。俄加集贤殿、崇文馆大学士，修国史。泌建言：学士加大，始中宗时，及张说为之，固辞，乃以学士知院事。至崔圆复为大学士，亦引泌为让乃止。帝以前世上巳、九日，皆大宴集，而寒食多与上巳同时，欲以三月名节，自我为古，若何而可。泌请：废正月晦，以二月朔为中和节，因赐大臣戚里尺，谓之裁度。民间以青囊盛百谷瓜果种相问遗，号为献生子。里闾酿宜春酒，以祭句芒神，祈丰年。百官进农书，以示务本。帝悦，乃著令，与上巳、九日为三令节，中外皆赐缗钱燕会。四年八月，月蚀东壁，泌曰：东壁，图书府，大臣当有忧者。吾以宰相兼学士，当之矣。昔燕国公张说由是以亡，又可免乎。明年果卒，年六十八，赠太子太傅。泌出入中禁，事四君，数为权倖所疾，常以智免。好纵横大言，时时谠议，能寤移人主。然常持黄老鬼神说，故为人所讥切。初，肃宗重阴阳巫祝，擢王玙执政，大抵兴造工役，辄牵禁忌俗说。而黎干以左道位京兆尹，常使禁工骈珠刺绣为乘舆服，举焚之以为禳禬。德宗素不为然，及嗣位，罢内道场，除巫祝。代宗将葬，帝号送承天门，而辒车行不中道，问其故，有司曰：陛下本命在午，故避之。帝泣曰：安有枉灵驾以谋身利。命直午而行。又宣政廊坏，太卜言：孟冬魁罡，不可营缮。帝曰：《春秋》启塞从时，何魁罡为。亟诏葺之。及桑道茂城奉天事验，始尚时日拘忌，因进用泌，泌亦自有所建明。独柳玭称，两京复，泌谋居多，其功乃大于鲁连、范蠡云。按《邺侯外传》：李泌字长源，赵郡中山人也。六代祖弼，唐太师。父承，休唐吴房。令休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧僧伽从泗上来，见而奇之。且曰：此女后当归李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。及周氏既娠，凡二年，方寝而生。泌生而发至于眉。先是周每产，必累日困惫，惟娩泌独无恙，由是小字为顺。泌幼而聪敏，书一览能诵，六七岁学属文。当其为儿童时，身轻，能于屏风上立，薰笼上行。道者云：十五岁必白日升天。父母保惜，亲族怜爱，闻之，皆若有甚厄也。一旦空中有异香之气，及音乐之声。李氏之血属，必迎骂之。至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树。李氏之亲爱，乃多贮蒜齑，至数斛，伺其异音奇香之至，潜令人登屋，以巨杓飏浓蒜泼之，香乐遂散，自此更不复至。后二年，赋长歌行曰：天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志气遂良图。请君看取百年事，业就一叶扁舟泛五湖。诗成，传写之者莫不称赏。张九龄见，独诫之曰：早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子邪。但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。泌泣谢之。尔后为文，不复自言。九龄尤喜其有心，言前途不可量也。又尝以直言规讽。九龄感之。遂呼为小友。九龄出荆州，邀至郡经年，与游东都别业。遂游衡山、嵩山。因遇神仙桐柏真人、羡门子、安期先生降之。羽车幢节，流云神光，照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生羽化服饵之道。且戒之曰：太上有命，以图祚中危，朝廷多难，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，然后可登真脱屣耳。自是多绝粒咽气，修黄老谷神之要。及归京师，宁王延于第。玉真公主以弟呼之，特加优异。常赋诗，必播于王公乐章。及丁父忧，绝食哀毁。服阕，复游嵩华，不顾名禄。天宝十载，元宗访召入内，献《明堂九鼎》议。应制作《皇唐圣祚》文，多讲道德经。肃宗为太子，敕与太子诸王为布衣之交，寻为杨国忠所害，以其所作感遇诗，讽及时政，搆而陷之，诏于蕲春安置。天宝十二载，母周亡，归家，太子诸王皆使吊祭。寻禄山陷潼关，元宗肃宗分道巡狩，泌常窃赋诗，有兴复志。虢王巨为河洛节度使，使人求泌于嵩山间。会肃宗手札至，虢王备车马送至灵武。肃宗延于卧内，动静顾问，规画大计，遂复两都。泌与上寝则对榻，出则联镳。代宗时为广平王，领天下兵马元帅，诏授侍谋军国天下兵马元帅府行军长史、判行军事，仍于禁中安置。崔圆、房琯自蜀至，册肃宗为皇帝，并赐泌手诏衣马枕鞍等。既立大功，而幸臣李辅国害其能，将不利之。因表乞游衡岳。优诏许之，给以三品禄俸。山居累年，夜为寇所害，投之深谷中。及明，亦攀缘他径而出。为槁叶所藉，略无所损。初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。泌对曰：前代爵以报功，官以任能。自尧舜以至三代，皆所不易。今收复后，若功赏茅土，不过二三百户一小州，岂难制乎。肃宗曰：甚善。因曰：若臣之所愿，则特与他人异。肃宗曰：何也。泌曰：臣绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲。为陛下帷幄运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。肃宗大笑。及南幸扶风，每顿，必令泌领元帅兵先发，清行宫，收管钥，奏报，然后肃宗至。至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。肃宗来入院，不令人惊之，登床，捧泌首置于膝。良久方觉。上曰：天子膝已枕矣，克复之功，当在何时。可促偿之。泌遽起谢恩。肃宗持之不许。因对曰：是行也，以臣观之，假九庙之灵，乘一人之感，当如郡名，必保定矣。既达扶风，旬日而西域河陇之师皆会，江淮庸调亦相继而至，肃宗大悦。又肃宗尝夜坐，召颍王等三弟，同于地炉罽毯上，以泌多绝粒，肃宗每为自烧二梨以赐泌，时颍王恃恩固求，肃宗不与，曰：汝饱食肉，先生绝粒，何乃尔耶。颍王曰：臣等试大家心，何乃偏耶。不然，三弟共乞一颗。肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：臣等以大家自烧故乞，他果何用。因曰：先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。颍王曰：先生年几许，颜色似童儿。其次信王曰：夜抱九仙骨，朝披一品衣。其次汴王曰：不食千钟粟，惟餐两颗梨。既而三王请成之。肃宗因曰：天生此间气，助我化无为。泌起谢。肃宗又不许曰：汝之居山也，栖神幽林，不交人事；居内也，密谋筹运，动合元机，社稷之镇也。泌恩渥隆异，故元载、辅国之辈，嫉之若仇。代宗即位，累有颁赐，中使旁午于道，别号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。未几徵入翰林。元载奏以朝散大夫检校秘书少监，为江西观察判官。元载伏诛，追入京师，又为常衮所嫉，除楚州刺史。未行，改丰、朗二州团练使，兼御史中丞，又改授杭州，所至称理。兴元初，徵赴行在，迁左散骑常侍，寻除陕府长史，先陕虢防禦使。陈许戍卒三千，自京师逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。又开三门陆运一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。二年六月，就拜中书侍郎平章待制，崇文馆大学士，修国史，封邺侯。时顺宗在春宫，妃萧氏母郜国长公主，交通于外，上疑其有他志，连坐贬黜春宫数人，皇储危惧，泌周旋陈奏，德宗意乃解，颇有谠正之风。五年春，德宗以二月一日为中和节，泌奏令有司上农书，献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶往来相问，村落作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。泌旷达敏辩，好大言。自出入禁中，累为权臣所挤，恒由召对，以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。是岁三月薨，赠太子太傅。是月中使林远，于蓝关逆旅遇泌，单骑常服，言暂往衡山，话三朝之旧，惨然久之而别。远到长安，方闻其薨。德宗闻之，尤加怆异。曰：先生自言，当历佐四圣而复脱屣也，斯言验矣。泌自丁家艰，无复名宦之意，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受箓。德宗追谥张为元和先生。又与明瓒禅师游，著《明心论》。尝于衡岳寺读书，余懒残所惊，曰：非凡人也，听其中宵梵唱，响彻山林。泌颇知音，能辨休戚，谓懒残经音，先悽怆而后喜悦，必谪堕之人，时至将去矣。候中夜，潜往谒焉。懒残命坐，发火出芋以啖之。谓泌曰：慎勿多言，领取十年宰相。泌拜而退。天宝八载，在表兄郑叔则家，已绝粒多岁，身轻，能行屏风上，引指使气，吹烛可灭。每导引，骨节皆珊然有声，时人谓之锁子骨。在郑家时，忽两日冥然，不知人事。既寤，见身自顶踊出二三寸，傍有灵仙，挥手动目，如相勉助者，如是足将及顶。乃念烟火事未毕，复有庭闱之恋，愿毕家事。于是在傍者皆散走一人，仪状甚巨，衣冠如帝王者，前有妇人，礼服而跪。如帝王者责曰：情之未得，因欲令来，使劳灵仙之重。跪者对曰：不然，且教伊近天子。于是遂寤。后二岁，为元宗所召。后常有隐者八人，容服甚异，来过郑家，数日言仙法严备，事无不至。临去叹曰：俗缘意未尽，可惜心与骨耳。泌求随去。曰：不可。姑与他为宰相耳。出门不复见。因作八公诗叙之。复有隐者，携一男六七岁来过，云：有故，须南行，旬月当回。缘此男有痢疾，既同是道者，愿且寄之。又留一函曰：若疾不起，望乞以瘗之。既许，乃问男曰：不骄留此得乎。曰：可。遂去。泌求药疗之，终不愈。八九日而殂，即以函盛，瘗庭中蔷薇架下。累月，其人竟不回，试发函视之。有一黑石。天然中方。上有字如锥画云：神真鍊形年未足，化为吾子功相续。丞相瘗之刻元玉，仙路何长死何促。泌每访隐选异，采怪木蟠枝，持以隐居，号曰养和，人效而为之，乃作《养和篇》，以献肃宗。泌去三四载，二圣登遐，代宗践祚，乃诏追至阙，舍于蓬莱延喜阁。由给事以上及方镇除降，代宗必令商量。军国大事，亦皆泌参决。因语及建宁王灵武之功，请加赠太子。代宗感悼久之，云：吾弟之功，非先生则世人不知，岂止赠太子也。即敕于彭原迎丧，赠承天皇帝，葬齐陵。引至城门，奏以龙輀不动，代宗自蓬莱院谓曰：吾弟是欲见先生。宜速往酬祝，兼宣朕意。且吾弟定策大功，追此大号。时人未知，可作一文，以传不朽，用慰元魂。泌曰：已发引矣。他文不及作，挽歌词可乎。代宗曰：可。即于御前制之，词甚悽怆。代宗览之而泣，命中人驰授挽者。泌至，宣代宗命祝酬，歌此二章。于是龙輴行疾如飞，都人睹之，莫不感涕。先是，建宁王倓，有艰难定策之功，于代宗为弟。人或谮于肃宗云：有图嗣害兄之心。遂遇害。及肃宗追思倓无罪，泌虑复及诸王，因事言曰：昔高宗有子八人，皇祖睿宗最幼。武后生者，自为行第，故皇祖第四。长曰孝敬皇帝，监国而仁明，为武后所忌而鸩之。次曰雍王贤，为太子，中宗、睿宗常所不安，朝夕忧惧，虽父母之前，无由敢言，乃作黄台瓜词，令乐人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天后闻之。歌曰：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹尚可，四摘抱蔓归。然太子竟亦流废，终于黔州。建宁之事，已一摘矣，慎无再摘。肃宗曰：先生忠于社稷，忧朕家事，言皆为国龟鉴，岂可暂离朕耶。时元宗有诰，只要剑南一道自奉，未议北回。泌请肃宗奉表，请归东宫。次作功臣表，述马嵬灵武之事，请上皇还京。初肃宗表至，元宗徘徊未决。及功臣表至，乃大喜曰：吾方得为天子父。下诰定行日，且曰：必李泌也。肃宗召泌，且泣且喜曰：上皇自下诰还京，皆卿力也。又天宝末，员外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事道者葫芦生。每言吉凶，无不中者。一日侵晨，生至窦门，颇甚嗟叹。庭芝请问，良久乃言：君家大祸将成。举家啼泣，请问求生之路。生曰：若非遇黄中君，但见鬼谷子，亦可无患矣。生乃具述形貌服饰，仍戒以浃旬求之。于是与昆弟群从奴仆，群行求访，遍于洛下。时泌居于河清，因省亲友，策蹇入洛，至中桥，遇京尹避道。所乘骡忽惊轶而走，径入庭芝所居，与仆者共造其门。车马罗列将出，忽见泌，皆惊愕而退。俄有人云：分司窦员外宅，所失骡收在马厩，请客入座，主人当愿修谒。泌不得已就其厅。庭芝既出，降阶再拜。延接慇勤，遂至信宿。至于妻子，咸备家人之礼。数日告去，赠遗殊厚。但云：遭遇之辰，愿以一家奉托。时葫芦生适在其家，云：既遇斯人，无复忧矣。及朱泚搆逆，庭芝方廉察陕西，车驾出幸奉天，遂于贼庭归款。銮舆反正，德宗首令诛之。时泌自南岳徵还行在，便为宰相。因第臣僚罪状，遂请庭芝减死。德宗意不解，云：卿以为宁王姻懿耶。以此论之，尤为不可。然莫有他事，俾其全否。卿但言之。于是具以前事闻。由是特原其罪。泌始奏，上密遣中使乘传，于陕问之。窦录奏其事。德宗曰：言黄中君，盖指于朕邪。未知呼卿为鬼谷子，何也。泌曰：先茔在河清谷前鬼谷，恐以此言之也。兴元四年二月，德宗谓泌曰：朕即位以来，宰相皆须姑息，不得与其较量道理。自用卿以来，方豁朕意，是乃天授卿于朕耳。虽夷吾仲父，傅说霖雨，何以及兹。其军谋相业，载于国史。泌有集二十卷，行于世。
李公子
按《陈继儒李公子传》：李公子者，父泌为唐邺侯。侯既老，谢事辟谷，公子官袭侯，封不愿侯，愿词赋科。时肃宗新复两京，以《两京赋》试进士御泰清殿亲临之，公子立就万言，未尝加点。赋上，上方午膳，太常作乐命辍乐，读之，爱其美也。袖入宫中，擢第一人，勒石刻《两京赋》于殿前。公子方十九，眉目清映，紫衣白马，宛如神仙。上一见，大喜，谓侍臣曰：邺侯宣劳，再造邦家，曾不肯剖粒自饱。今其子虽不愿侯，授官宜与侯等，以集贤学士授之。公子谢曰：臣实不敢当此，但乞告身一通便宜山水间，县伯不得追呼足矣。上嘉其志，御写敕札并赐宫嫔两人，曰：一以掌书，一以煖酒。郭汾阳有女曰清明君者，有殊色，喜读《离骚》，古陶谢诗，尝删《诗》去其郑卫者，手录一卷，日日批注。闺房中以小室庙祀舜二妃，配飨以鲁共伯之母。黔娄之妻，《春秋》祭之以文，其高閒如此。汾阳王难其配，以李《两京赋》视之，清明君慨然叹息，曰：可矣。既归李，李年少谑浪，醉时微以谑语侵清明君，不悦。见其谢过，乃笑曰：妾之天性，栖栖艺文固其所长若，欲濡首酒杯从公嚬笑，间乞煖热所谓笾豆之事，则有司存无已。愿以黄金千斤为公子置妾数百，以任恣讨。汾阳王闻之，遣人分驰四方，四方有奇女子，以诗名显者。搜访殆尽，而其中曰纤纤，曰白娟，曰鹭翿，曰春荑，曰红草，曰晕儿，曰绿丝，曰碎桃皆骨柔气清，熟于古文奇字。而纤纤善筝，白娟善歌，春荑善鉴，古器善笙，红草善弹，鸟善鼓琴，晕儿善啸，绿丝、碎桃善种花，花经二人手，无不活。又善骑马。鹭翿善丹青，善舞。公子乐之以酒，酒必以诗。诗成，诸美人起而和歌，歌无杂声，其地修竹清泉，细帘嘉树，月出之时，鸟啼弦乱，相与牵衣抱袖，红白低迷，起视草头蕉叶之上，大都墨渍、酒痕而已。清明君无问晴雨，每候山果新熟，则遣美人捧进公子，或书史有奇事可读者以綵线识之，则遣捧进公子。或成新篇，或偶得一二佳句，不忍独赏，则遣捧进公子。故美人人人得亲公子也，而清明君当其酒半，尝乘紫帷小车临焉。公子率纤纤以下短讴长歈弹筝鼓瑟，次第上寿酒，已则各以平日所赋诗献。清明君焚香缓坐，细加品题，稍不安者，为改点数字。每点一字辄以一觞罚公子，曰：君老于诗者也，不为美人更之，乃含糊作影，子过耶。是必容香火情。美人皆笑曰：善诚如夫人言。是宜罚如此者，连罚数觞，公子竟醉矣。公子尝游于苏州，时有新进士选名妓百人浮于荷花荡中，众进士本非大骨相，骤得此，足高志扬，毕露丑态。公子更布衣，坐小舟往来觑之，有进士呼曰：是小船中秀才何为者，汝能饮酒乎。曰：能。能赋诗乎。曰：能。曰：若是，汝且过我。公子岸然据其上座，执酒卮瞠视云霄，不为礼。众进士以为狂生也。俟其酒乾，欲以诗困之，及分韵，公子谢不能曰：顷固以谩语诳君一杯酒耳，实不晓诗为何物。众进士顾诸妓大笑，曰：吾故料狂奴，未必谙此，吾辈且自作诗。许久沈吟不成一语，语出又村鄙可笑者，乃手舞足蹈，互相传示，叹赏不已。已而悉出金玉，宝器以陈富贵耳。语诸妓曰：是秀才曾见此否。傍有一黄衣妓者，秀质楚楚，愁态万端，公子叩之，曰：吾观汝一似有忧者，汝有心事，可诉我，我为汝料理，不难。一进士掀髯大言曰：汝欲了此君心事，但恐酸秀才正自不堪，是尝负我千金，分毫无所偿，今见我不觉敛容耳。公子笑曰：此细事何足忧于是。众进士又大笑，转以为狂生也。顷之，公子之楼船适至，鼓吹大作，公子呼进士与各妓过船，罗列食器、酒罍，皆五色。宝玉、明珠、翡翠、雕镂装缀之奇丽特甚。公子见之，斥曰：何乃陈此俗物。亟撤去，悉付黄衣娘子今日一段心事，为汝结證了也巳。命更席，则陶觞梵鼎，无非三代物。最近者，亦秦汉铜器。隔帘女伴，隐隐作乐，曲谱俱内调。及公子新诗，人间无闻者，进士目视不敢问，使各妓拜而请诗，欲因诗尾，得公子姓名，已知其为公子也。皆纷纷向前夺诗。公子令曰：汝辈且置酒于此，若酒冷而诗不成者罚我，诗成而酒热者罚汝。往往酒未及温已摇笔满纸矣。纸尽，无可奈何，乃裂白绢，绢尽则裂帷幕屏褥之类，又尽则各剪裙叶，或绝长袖以进，所得片言只字，如获奇宝，贴身藏之，众进士诱之以酒，酩酊多半窃去。妓有啼者，公子以为可怜也。公子起立作乐，女伴乘间说之曰：汝辈尽肯落籍从公子游乎。有别院在湖山之上，门前朱楼一带，覆以垂杨、松篁，中粉廊、红榭、高台、短桥，宜雪宜月，四面绕以梅花五六十里。秋深之际，则林枫万株，拥若霞气。枫树间，有高楼翼以堂庑，其正中以奉藏经，其两旁以贮古今异书。左有酒库，凡天下名酒无不藏，右有泉库，凡天下名泉无不具。若此者，可以休汝矣。诸妓唯唯乃尽从公子归。公子悉召酒人、剑客、高僧、道士晓夜酣饮，沉浮此中，赋诗之暇，非细谈释部，则酬论兵符，烛尽酒空，醉而后已。宾客既散，时与绿丝、碎桃，高装骏马，踏入深山中。过平原易地，著鞭夺路，抛闪如飞。树丛边听山鸟声则命红草弹鸟，偶不中，皆拍手笑，浮以半觞。转入幽险处，美人车不得度，攀萝挽石欲上欲下，笑哭杂出。忽到荒冈崇岭之上，天风四来，晕儿清啸一声，木叶乱舞，裙裾飘脱，步立不定。公子惧其伤也，乃徐返焉。天下闻公子名饥寒之士，辐辏来集，候其将归，皆匍伏道左，叩头大呼曰：非公子无以活我。公子转盼间，赏劳都遍，日费千金，无几微颜色。一日就中，忽有执公子衣者，曰：愿辟人臣有所言，公子不忆于陵时乎。汝所谓于陵陈仲子者也。上帝怜汝贞苦，故今日置汝李家，涉猎世味，清明君即向时辟纑夫人耳。夫日之光有短长，月之魄有生死，人之福有往还，公子宜早决。且汝父邺侯及妇翁汾阳王皆为清微天帝君，待汝夫妇来久矣。言讫不见，公子大悟，以家产万亿计悉散之，与清明君入洞庭石公山，修道不知所终。后陆贽之华亭，常见公子往来三泖中。司命君
按《仙传拾遗》：司命君者，常生于民间。幼小之时，与唐元瑰同学。元瑰云：君家世奉道。晨夕香烛，持《高上消灾经》、《老君枕中经》，累有祥异，奇香瑞云，生于庭宇。母因梦天人满空，皆长丈馀，麾旆旌盖，荫其居宅。有黄光照其身，若金色，因孕之而生。生即张目开口，若笑之容。幼而颖悟，诵习诗书，元瑰所不及。十五六岁，忽不知所之，盖游天下寻师访道矣。不知师何人，得神仙之诀。宝应二年，元瑰为御史，充河南道采访使，至郑州郊外，忽与君相见。君衣服蓝缕，容貌憔悴。元瑰深悯之，与语叙旧。问其所学。曰：相别之后，但修真而已。邀元瑰过其家，留骑从于旅次相候。君与元瑰同往，引入市侧，门巷低小，从者一两人。才入，外门便闭，从者不得入。第二门稍宽广。又入一门，屋宇甚大。揖元瑰于门下。先入为席，良久出迎。元瑰见其容状伟烁，年可二十许，云冠霞衣，左右玉童侍女三五十辈，皆非世所有。元瑰莫之测。相引升堂，所设馔食珍美，器皿瑰异，虽王者宴赐，亦所不及。彻馔命酒。君与妻同坐。乃曰：不可令侍御独坐。即召一人，坐于元瑰之侧。元瑰视之，乃其妻也。奏乐酣饮，既醉各散，终不及相问言情。迟明告别，君赠元瑰金尺玉鞭。出门行数里，因使人访其处，无复踪迹矣。及还京，问其妻曾有异事乎。具言：某日昏然思睡，有黑衣人来，称司命君召，某便随去。既至司命宫中，见与君同饮。所见历然皆同，不谬。后十年，元瑰奉使江岭，又于江西泊舟，见君在岸上。邀入一草堂，又到仙境。留连饮馔，但音乐侍卫，稍多于前，皆非旧人矣。及散，赠元瑰一酒器，如玉非玉，不言其名。自此叙别，不复再见。亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，复何姓氏耳。一日，有胡商诣东都所居，谓元瑰曰：宅中有奇宝之气，愿得一见。元瑰以家物示之，皆非也。乃出司命所赠饮器与商。起敬而后跪接之，捧而顿首曰：此天帝流华宝爵耳。致于日中，则白气连天；承以玉盘，则红光照室。即与元瑰就日试之，白气如云，郁勃径上，与天相连。日夜更试之，此不谬矣。此宝太上西北库中镇中华二十四宝也。顷年已旋降。今此第二十二宝，亦不久留于人间，即当飞去。得此宝者，受福七世。敬之哉。元瑰以玉盘承之，夜视红光满室。陶八八
按《续文献通考》：陶八八，肃宗时道士，尝以丹授颜真卿，后为李希烈所害，此尸解中，名曰剑解。刘处静
按《处州府志》：处静，字道游，沛国彭城人。其先避地家遂昌，唐肃宗时与丞相李泌为友，遇异人授以吐纳之术。肃宗召见，赐绯衣，退居仙都山隐真岩，结庐金龙洞侧。咸通十四年六月辛酉，解化自撰《元虚志》。后数十年，有乡人于襄汉间见之，语其弟子，启墓视之，所存惟剑履焉。按《天台县志》：处静，自号天台山耕人。会昌中与叶藏质应夷节，为林泉友。
慈心仙人
按《广异记》：唐庆德二年，临海县贼袁晁，寇永嘉。其船遇风，东漂数千里，遥望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。回舵就泊，见精舍，琉璃为瓦，玳瑁为墙。既入房廊，寂不见人。房中唯有胡
子二十馀枚，器物悉是黄金，无诸杂类。又有衾茵，亦甚炳焕，多是异蜀重锦。又有金城一所，馀碎金成堆，不可胜数。贼等观不见人，乃竞取物。忽见妇人从金城出，可长六尺，身衣锦绣上服紫绡裙，谓贼曰：汝非袁晁党耶。何得至此。此器物与尔何与，辄敢取之。向见子，汝谓此为狗乎。非也，是龙耳。汝等所将之物，吾诚不惜，但恐诸龙蓄怒，前引汝船，死在须臾耳。宜速还之。贼等列拜，各送物归本处。因问此是何处。妇人曰：此是镜湖山慈心仙人修道处。汝等无故与袁晁作贼，不出十日，当有大祸。宜深慎之。贼党因乞便风，还海岸。妇人回头处分。寻而风起，群贼拜别，因便扬帆。数日至临海。船上沙涂不得下，为官军格死，唯妇人六七人获存。浙东押衙谢诠之配得一婢，名曲叶，亲说其事。葛三郎
按《原化记》：大历初，钟陵客崔希真，家于郡西。善鼓琴，工绘事，好修养之术。二年十月初朔夜大雪，希真晨出门，见一老人，衣蓑戴笠，避雪门下。崔异之，请入。既去蓑笠，见神色毛骨，非常人也，益敬之。问曰：家有大麦面，聊以充饭，叟能是乎。老父曰：大麦受四时气，谷之善者也。能沃以豉汁，则弥佳。崔因命家人具之。间又献松花酒。老父曰：花涩无味。某野人也，能令其醇美。乃于怀中取一丸药，色黄而坚。老父以石碎之，置于酒中，则顿甘美矣。复以数丸遗希真，希真请问老父，笑而不答。崔入宅于窗窥之，见老父于帏幄前所挂素上，如有所涂，瞬息而罢。崔少顷具馔献，受而不辞。崔后入内，出已去矣。遂践雪寻迹，数里至江，入芦洲中，见一大船，船中数人，状貌皆奇，而樵客在侧。其人顾笑曰：葛三乃见逼于伊人。回谓崔曰：尊道严师之礼，不必然也。崔拜而谢之。归视幄中，得图焉。有三人二树一白鹿一药芨，其二人盖方外之状，手执元芝采药者；一仙；树似柏皆断；岌为风雨所败。枯槁之状，根相连属，皆非常意所及。后将图并丸药，诣茅山，问李涵光天师。天师曰：此真人葛洪第三子所画也。李君又曰：写神人形状于朽木之下，意若得道者寿过松柏也。其药乃千岁松胶也。按《神仙感遇传》：会稽崔希真，严冬之日有负薪老叟立门外雪中。崔凌晨见之，有伤悯之色，揖问之。叟去笠与语，顾其状貌，不常。乃问其姓氏，云某姓葛，第三。崔延坐，崔曰：雪寒既甚，作大麦汤饼可乎。叟曰：大麦四时气足食之益，人勿以豉不利中府。崔然之。自促令备馔，时崔张绢欲召画工为图，连阻冱寒。画工未至，张绢倚于壁，叟取几上笔墨画一株枯松、一采药道士、一鹿随之，落笔迅逸，画踪高古，殆非人世所有。食毕，致谢而去。崔异其事，宝以自随，因游淮海，遇鉴古图画者，使阅之，鉴者曰：此稚川之子葛三郎画也。崔咸通初入长安于灞桥遇鬻蔬者，状貌与叟相类，因问非葛三郎乎。蔬者笑曰：非也，葛三郎是晋代葛稚川之子，人间安得诚之。负蔬而去，不知所之。
尹氏女
按《广西通志》：尹氏女，全州人。幼不事铅饰，居小洞炼丹。保真大历二年上升，后人于所居紫潭上建尹氏观，至今丹灶在焉。司马光玉
按《安陆府志》：光玉，冯翊人。唐大历五年南游至长林县，盥沐易服，召弟子曰：吾其往真都矣。遂尸解。韦仙翁
按《异闻集》：唐代宗皇帝大历中，因昼寝，尝梦一人谓曰：西岳太华山中，有皇帝坛，何不遣人求访，封而拜之，当获大福。即日诏遣监察御史韦君，驰驿诣山寻访。至山下，州县陈设一店，具饭店中，所有行客，悉令移之。有一老翁谓店主曰：韦侍御一餐即过，吾老病不能远去，但于房中坐，得否。店主从之。少顷韦君到店，良久，忽闻房中嗽声。韦问有何人在此，遣人视之。乃曰：有一老父。韦君访老父何姓。答曰：姓韦。韦君曰：相与宗盟，合有继叙。邀与同席。老父因访韦公祖父官讳；又访高祖为谁。韦君曰：曾祖讳某，任某官。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。老父喟然叹曰：吾即尔之高祖也。吾名集，有二子，尔即吾之小子曾孙也。岂知于此与尔相遇。韦君涕泣载拜。老父止之，谓曰：尔祖母见在。尔有二祖姑，亦在山中。今遇寒食，故入郭，与渠辈求少脂粉耳。有一布襆，襆内有茯苓粉片，欲货此市买。问韦君：尔今何之。韦君曰：奉敕于此山中求真坛。州县及山中人，莫有知者。不审翁能知此处否。老父曰：莲花中峰西南上，有一古坛，髣髴馀址。此当是也；但不定耳。遂与韦君同宿。老父绝粮不食，但饮少酒及人参茯苓汤。明日，韦君将入山。老父曰：吾与尔同去。韦君乃以乘马让之。老父曰：尔自骑，吾当杖策先去。韦君乘马奔驰，竟不能及，常在马前三十步。至山足，道路险阻，马不能进。韦君遂步，随老父入谷。行不里许，到室，见三妪。老父曰：此乃尔之祖母及尔之二祖姑也。韦君悲涕载拜。祖母年可七八十，姑各四十馀，俱垂发，皆以木叶为衣。相见甚喜。谓曰：年代迁变，一朝遂见元孙。欣慰久之，遂与老父上山访坛，登攀崄峻。韦君殆不可堪，老父行步若飞，回顾韦君而笑。直至中峰西南隅，果有一坛，韦君洒扫拜谒，立标记而回。却到老父石室，辞出谷。韦君曰：到京奏报毕，当请假却来请觐。老父曰：努力，好事君主。韦君遂下山，返到阙庭，具以事奏。代宗叹异，乃遣韦君赍手诏入山，命刺史以礼邀致。韦君到山中求觅，遂失旧路，数日寻访不获。访山下故老，皆云：自少年已来，三二年则见此老父一到城郭，颜状只如旧，不知其所居。韦君望山恸哭而返。代宗怅恨，具以事迹宣付史馆。黄洞源〈附瞿廷伯〉
按《续文献通考》：洞源，武陵人。大历间学道于桃源宫。辰州瞿廷伯走武陵师事之，寻遇一老尊，遂辞洞源，曰：归山去。洞源留之，不可。约十八年，再见。后洞源往润州之茅山，廷伯忽至。洞源曰：吾将蹈沧海。次日亦化温造为记其事于桃源宫，一云：廷伯幼时，因戏跃入井中，后自大酉华妙洞中出，依善卷祠修道功成，止桃源宫，久之升仙而去。按《湖广通志》：桃源桃花观，有南岳道士黄洞源居此。大历四年，瞿廷伯自辰溪来，年十四，太和未散，稽首宇下，愿登道域。一日，樵溪洞中确有所遇，久之从庭前大栗树背行，冉冉遂灭没化去。