钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第四十四卷目录

神异典第四十四卷

杂鬼神部纪事四

《续幽怪录》：卢从史，元和初以左仆射节制泽潞，因镇阳拒命，迹涉不臣，为中官骠骑将军吐突承璀，所绐缚送京师，以反状未明，左迁州司马，既而逆迹尽露，赐死于康州。宝历元年，蒙州刺史李湘，去郡归阙。自以海隅郡守，无台阁之亲，一旦造上国，若扁舟泛沧海者。闻端溪县女巫者，知未来之事，维舟召焉。巫曰：某能知未来之事，乃见鬼者呼之皆可召。然有二等，有福德之鬼，有贫贱之鬼，福德者，精神俊爽。往往自与人言；贫贱者，气劣神瘁，假某以言事，尽在所遇。非某能知也。湘曰：安得鬼而问之。曰：厅前楸林下，有一人紫衣佩鱼，自称泽潞卢仆射，可拜而请之。湘乃公服执简，向林而拜。女巫曰：仆射已答拜。湘遂揖上阶，空中言曰：从史死于此厅，为弓弦所迫，今尚恶之。使君床上弓，幸除之。湘遽命去焉。时驿厅副阶上，只有一榻，湘偶忘其贵，将坐问之。女巫曰：使君无礼，仆射官高，何不迎坐，乃将吏视之。仆射大怒，去也。急随拜谢，或肯却来。湘匍匐下阶，问其所向，一步一拜，凡数十步。空中曰：大错公之官，未敌吾军一裨将，奈何对我而自坐。湘再三辞谢，方肯却回。女巫曰：仆射却回矣。于是拱立而行。及阶，女巫曰：仆射上矣。别置榻。而设茵褥以延之。巫曰：坐矣。湘乃坐。空中曰：使君何所问。对曰：湘远官归朝，忧疑之极，伏知仆射神通造化，识达未然。伏乞略赐一言，示其荣悴。空中曰：大有人接，到城一月，当刺梧州。湘又问，终更不言。湘因问曰：仆射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞。曰：吁。是何言哉。人世劳苦，万欲缠心，尽如灯蛾。争扑名利，愁胜而发白，神败而形羸。方寸之间，波澜万丈，相妒相贼，猛于豪兽。故佛以世界，为火宅道以人身。为大患吾已免离，下视汤火，岂复低身而卧其间乎。且夫据其生死，明晦未殊。学仙成败，则无复计之也。其自无形而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。吾之形未圆者，三寸耳。飞行自在，出幽入明，亦可也。万乘之君不及我，况平民乎。湘曰：炼形之道，可得闻乎。曰：非君所宜闻也。复问梧州之后，终不言，乃去。湘到辇下，以其货求助，助者数人。未一月，拜梧州刺史。皆如其言，竟终于梧州，卢所以不言其后事也。
《续元怪录》：殿中侍御史钱方义，故华州刺史礼部尚书徽之子。宝历初，独居长乐第。夜如厕，僮仆无从者，忽见蓬头青衣长数尺来逼。方义初惧，欲走，又以鬼神之来，走亦何益，乃强谓曰：君非郭登耶。曰：然。曰：与君殊路，何必相见。尝闻人若见君，莫不致死，岂方义命当死而见耶。方义家居华州，女兄依佛者亦在此。一旦溘死君手，命不敢惜，顾人弟之情不足。能相容面辞乎。蓬头者复曰：登非害人，出亦有限。人之见者，正气不胜，自致夭横，非登杀之。然有心曲，欲以托人，以死久不敢出。惟贵人福禄无疆，正气充溢，见亦无患。故敢出相求耳。方义曰：何求。对曰：登久任此职，积效当迁，但以福薄，须人助。贵人能为写金字金刚经一卷，一心表白。回付与登，即登之职，遂乃小转。必有后报，不敢虚言。方义曰：诺。蓬头者又曰：登以阴气侵阳，贵人虽福力正强，不成疾病，亦当有少不安。宜急服生犀角、生玳瑁，麝香塞鼻则无苦。方义至中堂，闷绝欲倒，遽服麝香等并塞鼻，则无苦。父门人王直方者，居同里，久于江岭从事，飞书求得生犀角，又服之，良久方定。明旦，选经工，令写金字金刚经三卷，令早毕功。功毕饭僧，回付郭登。后月馀，归同州别墅。下马方憩，丈人有姓裴者，家寄鄂渚，别已十年，忽自门入，径至方义阶下，方义遂遽拜之。丈人曰：有客，且出门。遂前行，方义从之，及门失之矣。见一紫袍象笏，导从绯紫吏数十人，俟于门外。俛视其貌，乃郭登也，敛笏前拜曰：敝职当迁，只消金刚经一卷。贵人仁念，特致三卷。今功德极多，超转数等，职位崇重，爵禄贵豪，无非贵人之力。虽职已骤迁，其厨仍旧。顷者当任，实如鲍肆之人。今既别司，复求就食，方知前苦，殆不可堪。贵人量察，更为转金刚经七遍，即改厨矣。终身铭德，何时敢忘。方义曰：诺。因问丈人安在，曰：贤丈江夏寝疾，今夕方困。神道求人，非其亲导，不可自诣，适已先归耳。又曰：厕神每月六日例当出巡。此日人逢，必致灾难。人见即死，见人即病。前者八座抱病六旬，盖缘登巡毕将归，瞥见半面耳。亲戚之中，递宜相戒避之也。又曰：幽冥吏人，薄福者众，无所得食，率尝受饿。必能推食，泛祭一切鬼神，此心不忘。咸见斯众暗中陈力，必救灾厄。方义曰：幽明路殊，偶得相遇。每一奉见，数日不平。意所欲言，幸于梦寐。转经之请，天曙为期。唯唯而去。及明，因召行敬僧念金刚经四十九遍，祝付与郭登。功毕，梦曰：本请一七，数又六之。累计其功，食天厨矣。贵人有难，当先奉白。不尔，不来黩也。泛祀之请，记无忘焉。
《传奇》：进士赵合，貌温气直，行义甚高。太和初，游五原。路经沙碛。睹物悲叹。遂饮酒，与仆使并醉，因寝于沙碛。中宵半醒，月色皎然，闻沙中有女子悲吟曰：云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依。牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。合遂起而访焉。果有一女子，年犹未笄。色绝代，语合曰：某姓李氏，居于奉天。有姊嫁洛源镇帅，因往省焉。道遭党羌所虏。至此挝杀，劫其首饰而去。后为路人所悲，掩于沙内，经今三载。知君颇有义心，傥能为归骨于奉天城南小李村，即某家枌榆耳，当有奉报。合许之。请示其掩骼处，女子感泣告之。合遂收其骨，包于橐中。伺旦，俄有紫衣丈夫，跃骑而至，揖合曰：知子仁而义，信而廉。女子启祈，尚有感激。我李文悦尚书也，元和十三年，曾守五原。为犬戎三十万围逼城池之四隅，兵各厚十数里，连弩洒雨，飞梯排云。穿壁决濠，昼夜攻击。城中负户而汲者，矢如猬毛。当其时，禦捍之兵，才三千。激厉其居人，妇女老幼负土而立者，不知寒馁。犬戎于城北造独脚楼，高数十丈，城中巨细，咸得窥之。某遂设奇计，中其楼立碎。羌酋愕然，以为神功。又语城中人曰：慎勿拆屋烧，吾且为汝取薪，积于城下，许人钓上。又太阴稍晦，即闻城之四隅，多有人物行动，声云：夜攻城耳。城中慑慄，不敢暂安。某曰：不然。潜以铁索下烛而照之，乃空驱牛羊行胁其城，兵士稍安。又西北隅被攻，摧十丈馀。将遇昏晦，群寇大喜，纵酒狂歌，云：候明晨而入。某以马弩五百张而拟之，遂下皮墙障之。一夕，并工暗筑，不使有声，涤之以水。时寒，来日冰坚，城之莹如银，不可攻。又羌酋建大将之旗，乃赞普所赐，立于五花营内。某夜穿壁而夺之如飞，众羌号泣，誓请还前掳掠之人，而赎其旗。钓其长幼妇女百馀人，尽归。然后掷旗还之。时邠泾救兵二万人临其境，股慄不进。如此相持三十七日。羌酋遥拜曰：此城内有神将，吾今不敢欺。遂捲甲而去。不信宿，达宥州，一昼而攻破其城。老少三万人，尽遭掳去。以此利害，则余之功及斯城不细。但当时时相，使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。余闻钟陵韦夫人，旧筑一堤，将防水潦，后三十年，尚有百姓及廉问周公感其功，而奏立德政碑峨然。若余当时守壁不坚，城中之人，尽为羌胡之贱隶，岂存今日子孙乎。知子有心，请白其百姓，讽其州尊，与立德政碑足矣。言讫，长揖而退。合既受教，就五原。以语百姓及刺史，俱以为妖，不听，惆怅而返。至沙中，又逢昔日神人，谢合曰：君为言，五原无知之俗，刺史不明，此城当有火灾。方与祈求幽府，吾言于五原之事，不谐，此意亦息。其祸不三旬而及矣。言讫而没，果如期灾生。五原城馑死万人，老幼相食。合挈女骸骨至奉天，访得小李村而葬之。明日道侧，合遇昔日之女子来谢而言曰：感君之义，吾大父乃贞元中得道之士，有《演参同契续混元经》，子能穷之，龙虎之丹，不日而成矣。合受之，女子已没。合遂舍举，究其元微，居于少室。烧之一年，能使瓦砾为金宝；二年，能起毙者；三年饵之度世。今时有人遇之于嵩岭耳。
《冥音录》：庐江尉李侃者，陇西人，家于洛之河南。太和初，卒于官。有外妇崔氏，本广陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母抚之以道，远子未成人，因寓家庐江。侃既死，虽侃之宗亲居显要者，绝不相闻。庐江之人，咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟，风容艳冶，善鼓筝，为古今绝妙，知名于时。年十七，未嫁而卒，人多伤焉。二女幼传其艺。长女适邑人丁元夫，性识不甚聪慧。幼时，每教其艺，小有所未至，其母辄加鞭箠，终莫究其妙。每心念其姨曰：我姨之甥也，今乃死生殊途，恩爱久绝。姨之生乃聪明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心开目明，粗及流辈哉。每至节朔，辄举觞酹地，哀咽流涕，如此者八岁。母亦哀而悯焉。开成五年，四月三日，因夜梦寐，惊起号泣，谓其母曰：向者梦姨执手泣曰：我自辞人世，在阴司簿属教坊，授曲于博士李元凭。元凭屡荐我于宪宗皇帝，帝召居宫一年。以我更直穆宗皇帝宫中，以笔导诸妃，出入一年。上帝诛郑注，天下大酺。唐氏诸帝宫中互选妓乐，以进神尧、太宗二宫，我复得侍宪宗。每一月之中，五日一直长秋殿，馀日得肆游观，但不得出宫禁耳。汝之情恳，我乃知也，但无由得来。近日襄阳宫主以我为女，思念颇至，得出入主第。私许我归，成汝之愿，汝早图之。阴中法严，帝或闻之，当获大谴，亦上累于主。复与其母相持而泣。翌日，乃洒扫一室，列虚筵，设酒果，髣髴如有所见。因执筝就坐，闭目弹之，随指有得。初授人间之曲，十日不得一曲，此一日获十曲。曲之名品，殆非生人之意。声调哀怨，幽幽然鸮啼鬼啸，闻之者莫不歔欷。曲有《迎君乐》〈正商调，三十八叠〉、《斛林叹》〈分丝调，四十四叠〉、《秦王赏金歌》〈小石调，二十八叠〉、《广陵散》〈正商调，二十八叠〉、《行路难》〈正商调，二十八叠〉、《上江虹》〈正商调，二十八叠〉、《晋城仙》〈小石调，二十八叠〉、《丝竹赏金歌》〈小石调，二十八叠〉、《红窗影》〈双柱调，四十叠〉。十曲毕，惨然谓女曰：此皆宫闱中新翻曲，帝尤所爱重。《斛林叹》《红窗影》等，每燕饮，即飞毬舞盏，为佐酒长夜之欢。穆宗敕修文舍人元稹撰其词数十首，甚美，宴酣，令宫人递歌之。帝亲执玉如意，击节而和之。敕秘其词极切，恐为诸国所得，故不敢泄。岁摄提，地府当有大变，得以流传人世。幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。会以吾之十曲，献阳地天子，不可使无闻于明代。于是县白州，州白府，刺史崔璹亲召而试之，则丝桐之音，抢摐可听，其差琴调不类秦声。乃以众乐合之，则宫商调殊不同矣。母令小女再拜，求传十曲，亦备得之，至暮决去。数日复来曰：吾闻扬州连帅取汝，恐有谬误，汝可一一弹之。又留一曲曰《思归乐》。无何，州府果令送至扬州，一无差错。廉察使故相李德裕议表其事，小女寻卒。
《酉阳杂俎》：太和三年，寿州虞侯景乙，京西防秋回，其妻久病，才相见，遽言：我半身被砍去往东园矣，可速逐之。乙大惊，因趋园中，时昏黑见一物，长六尺，馀状如婴儿，裸立挈一竹器，乙情急将击之，物遂走，遗其器，就视，见其妻半身，乙惊倒或亡，所见反视，妻自发际眉间及胸有璺如指，映膜赤色。又谓乙曰：可办乳二升沃于园中所见物处，我前生为人后妻，节其子乳致死，因为所讼冥断，还其半身，向无君，则死矣。《传奇》：太和四年春，盐州防禦使曾孝安有孙曰季衡，居使宅西偏院。屋宇壮丽，而季衡独处之。有仆夫告曰：昔王使君女暴终于此，乃国色也。昼日其魂或见于此，郎君慎之。季衡少年好色，愿睹其灵异，终不以人鬼为间。频炷名香，颇疏凡俗，步游闲处，恍然凝思。一日晡时，有双鬟前揖曰：王家小娘子遣某传达厚意，欲面拜郎君。言讫，瞥然而没。俄顷，有异香袭衣。季衡乃束带伺之，见向双鬟，引一女而至，乃神仙中人也。季衡揖之，问其姓氏，曰：某姓王氏，字丽真。父今为重镇，昔侍从大人牧此城，据此室，无何物故。感君思深杳冥，情激幽壤，所以不间存没，颇思神会。其来久矣，但非吉日良时。今方契愿，幸垂留意。季衡留之款会，移时乃去。握季衡手曰：翌日此时再会，慎勿泄于人。遂与侍婢俱不见。自此每及晡一至，近六十馀日。季衡不疑，因与大父麾下将校，说及艳丽，误言之。将校惊惧，异其事，曰：郎君将及此时，愿一扣壁，某当与二三辈潜窥焉。季衡亦终不能扣壁。是日，女郎一见季衡，容色惨怛，语声嘶咽，握季衡手曰：何为负约而泄于人。自此不可更接欢笑矣。季衡惭悔，无辞以应，女曰：殆非君之过，亦冥数尽耳。乃留诗曰：五原分袂真吴越，燕拆莺离芳草歇。年少烟花处处春，北邙空恨清秋月。季衡不能诗，耻无以酬，乃强为一篇曰：莎草青青雁欲归，玉腮珠泪洒临岐。云鬟飘去香风尽，愁见莺啼红树枝。女遂于襦带，解蹙金结花合子，又抽翠玉双凤翘一只，赠季衡曰：望异日睹物思人，无以幽冥为隔。季衡搜书箧中，得小金缕花如意，酬之。季衡曰：此物虽非珍异，但贵其名如意，愿长在玉手操持耳。又曰：此别何时更会。女曰：非一甲子，无相见期。言讫，呜咽而没。季衡自此寝寐求思，形体羸瘵。故旧丈人王回，推其方术，疗以药石，数月方愈。乃询五原纫缄妇人，曰：王使君之爱女，不疾而终于此院。今已归葬北邙山，或阴晦而魂游于此，人多见之。则女诗云北邙空恨清秋月也。
《集异记》：南阳临湍县北界，秘书郎袁测、襄阳掾王汧皆止别业。太和六年，客有李佐文者，旅食二庄。佐文琴棋之流，颇为袁、王之所爱。佐文一日向暮，将止袁庄。仆夫抱衾前去，不一二里，阴风骤起，寒埃昏晦。俄而夜黑，劣乘独行，迷误甚远。约三更，晦稍息，数里之外，遥见大烛。佐文向明而至，至则野中一室，卑狭颇甚。中有田叟，织芒屩。佐文逊辞请托，久之。方延入户，叟云：此多豺狼，客马不宜远絷。佐文因移檐下，迫火而憩。叟曰：客本何诣而来此。佐文告之，叟哂曰：此去袁庄，乖互极矣。然必俟晓，方可南归。而叟之坐后，纬萧障下，时闻稚儿啼号甚痛，每发声，叟即曰：儿可止，事已如此，悲哭奈何。俄则复啼，叟辄以前语解之。佐文不谕，从而诘之，叟则低徊他说。佐文因曰：孩幼苦寒，何不携之近火。如此数四，叟则携致就炉，乃八九岁村女子耳。见客初无羞骇，但以物画灰，若抱沉恨。忽而怨咽惊号，叟则又以前语解之。佐文问之，终不得其情。须臾平晓，叟即遥指东南乔木曰：彼袁庄也，此去十里而近。佐文上马四顾，乃穷荒大野，曾无人迹，独田叟一室耳。行三数里，逢村妇，携酒一壶，纸钱副焉。见佐文曰：此是巨泽，道无人。客凌晨何自来也。佐文具白其事，妇乃拊膺长号曰：孰谓人鬼之异途耶。佐文细询之，其妇曰：若客云去夜所寄宿之室，则我亡夫之殡闾耳。我佣居袁庄七年矣。前春，夫暴疾而卒。翌日，始龀之女又亡。贫穷无力，父子同瘗焉。守制嫠居，官不免税，孤穷无托，遂意再行。今夕将适他门，故来夫女之瘗告诀耳。佐文则与同往，比至昨暮之室，乃殡宫也，历历踪由，分明可复。妇乃号恸，泪如绠縻。因弃生业，剪发于临湍佛寺，役力誓死焉。其妇姓王，开成四年，客有见者。
《宣室志》：安定胡濦，家于河东郡，以文学知名。太和七年春登进士第，时贾餗为礼部侍郎。后二年，文宗皇帝擢餗相国事。是岁冬十月，京兆乱，餗与宰臣濦已下，俱遁去，有诏捕甚急。时中贵人仇士良，护左禁军，命部将执兵以穷其迹。部将谓士良曰：胡濦受贾餗恩。今当匿在濦所。愿骁健士五百，环其居以取之。士良可其请，于是部将拥兵至濦门，召濦出，厉声曰：贾餗在君家，君宜立出，不然，与餗同罪。濦度其势不可以理屈，抗辞拒之。部将怒，执濦诣士良，戮于辕门之外。时濦弟湘在河东郡，是日，湘及家人，见一人无首，衣绿衣，衣有血濡之迹，自门而入，步至庭。湘大怒，命家人逐之，遽不见。后三日，而濦之凶问至。
《河东记》：进士段何赁居客户里。太和八年夏，卧疾逾月，小愈。昼日因力栉沐，凭几而坐。忽有一丈夫，自所居壁缝中出，裳而不衣，啸傲立于何前，熟顾何曰：疾病若此，胡不娶一妻，俾侍疾。忽尔病卒，则如之何。何知其鬼物矣。曰：某举子贫寒，无意婚娶。其人曰：请与君作媒氏。今有人家女子，容德可观，中外清显，姻属甚广。自有资从，不烦君财聘。何曰：未成名，终无此意。其人又曰：不以礼，亦可矣。今便与君迎来。其人遂出门，须臾复来，曰：至矣。俄有四人，负金璧舆。从二青衣，一云髻，一半髻，皆绝色。二苍头，持装奁衣箧，直置舆于阶前。媒者又引入阁中，垂帏掩户，复至何前曰：迎他良家子来，都不为礼，无乃不可乎。何恶之，兼以困惫，就枕不顾。媒又曰：纵无意收采，第试一观。如是说谕再三，何终不应。食顷，媒者复引出门，舆中者乃以红笺题诗一篇，置何案上而去。其诗云：乐广清羸经几年，奼娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。其书迹柔媚，亦无姓名，纸末唯书一我字。何自此疾病日退。
《志怪录》：有人夜泊舟于富春间，月色澹然，见一人于沙际，吟曰：陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。舟人问曰：君是谁。可示姓名否。又吟曰：莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。舟人上岸，揖之遂失所在。
《博异志》：阌乡县主簿沈恭礼，太和中，摄湖城尉。离阌乡日，小疾。暮至湖城，堂前卧。忽有人绕床数匝，意谓从行厅吏雷忠顺，恭礼问之，对曰：非雷忠顺，李忠义也。问曰：何得来此。对曰：某本江淮人，因饥寒佣于人，前月至此县，卒于逆旅。然饥寒甚，今投君，祈一食，兼丐一小帽，可乎。恭礼许之，曰：遣我何处送与汝。对曰：来暮，遣驿中厅子张朝来取。语毕，立于堂之西楹。恭礼起坐，忠义进曰：君初止此，有事，辄敢裨补。恭礼曰：可。遂言：此厅人居多不安。少间，有一女子，年可十七八，强来参谒。名曰蜜陀僧。君慎不可与之言。或托是县尹家人，或假四邻为附，辄不可交言。言则中此物矣。忠义语毕，却立西楹未定，堂东果有一女子，峨鬟垂鬓，肌肤悦泽，微笑转盼，谓恭礼曰：秋室寂寞，蛩啼夜月。更深风动，梧叶堕阶。如何罪责，羁囚如此耶。恭礼不动。又曰：珍簟床空，明月满室，不饮美酒，虚称少年。恭礼又不顾。又吟曰：黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。恭礼又不顾，逡巡而去。忠义又进曰：此物已去，少间，东廊下有故寡妇、王家阿嫂。虽不敢同蜜陀僧，然亦不得与语。少顷果有一女郎，自东庑下，衣白衣，簪白簪，手整披袍，回命曰：王家阿嫂，何不出来。俄然有曳红裙，紫袖银帔而来，步庭月数匝，却立于东庑下。忠义又进曰：此两物已去，可高枕矣。少间，纵有他媚来，亦不足畏也。忠义辞去，恭礼止之：为我更驻，候怪物尽即去。忠义应唯。及四更，有一物，长二丈馀，手持三数髑髅，若跃丸者。渐近厅檐，忠义谓恭礼曰：可以枕击之。应声而击，㩧然而中手，堕下髑髅。俯身掇之，忠义跳下，以棒乱殴，出门而去。恭礼连呼忠义，不复见，而东方已明。与从者具语之，遂令具食及市帽子。召厅子张朝诘之，曰：某本巫人也。近者假食为厅吏，具知有新客死客鬼李忠义。恭礼便付帽子及盘餐等去。其夜，梦李忠义辞谢曰：蜜陀僧大须防备，犹二三年奉扰耳。言毕而去。恭礼两月在湖城，夜夜蜜陀僧来，终不敢对；后归阌乡，即隔夜而至，然终亦不能为患；半年后，或三夜五夜一来；一年馀，方渐稀。有僧令断肉及荤辛，此后更不复来矣。
《宣室志》：有梁璟者，开成中，自长沙将举孝廉，途次商山，舍于馆亭中。时八月十五夕，天雨新霁，风月高朗，璟偃而不寐。至夜半，忽见三丈夫，衣冠甚古，皆被朱绿，徐步而来。至庭中，且吟且赏，从者数人。璟心知其鬼也，然素有胆气，因降阶揖之。三人亦无惧色，自称萧中郎、王步兵、诸葛长史。即命席坐于庭中，曰：不意良夜遇君于此。因呼其童曰：玉山取酒。酒至，环席递酌。已而王步兵曰：值此好风月，况佳宾在席，不可无诗也。因举题联句，以咏秋月，步兵即首为之曰：秋月圆如镜。萧中郎曰：秋风利似刀。璟曰：秋云轻比絮。次至诸葛长史，嘿然久之，二人促曰：幸以拙速为事。长史沉吟，又食顷，乃曰：秋草细同毛。二人皆大笑曰：拙则拙矣，何乃迟乎。长史曰：此中郎过耳。为僻韵而滞捷才。既而中郎又曰：良会不可无酒佐，命玉山召蕙娘来。玉山去，顷之，有一美人，鲜衣自门步来，笑而拜坐客。诸葛长史戏谓女郎曰：自赴中郎召耳。与吾何事。美人曰：安知不为众人来。步兵曰：欲自明，无如歌以送长史酒。蕙娘起曰：愿歌凤楼之曲。即歌之，清吟怨慕，璟听之忘倦。久而歌阕，中郎又歌。曲既终曰：山光渐明，愿更缀一篇，以尽欢也。即曰：山树高高影。步兵曰：山花寂寂香。因指长史曰：向者僻韵，信中郎过，今愿续此，以观捷才耳。长史应曰：山天遥历历。一坐大笑：迟不如速，而且拙，捷才如是耶。长史色不能平。次至璟曰：山水急汤汤。中郎泛言赏之，乃问璟曰：君非举进士者乎。璟曰：将举孝廉科。中郎笑曰：孝廉安知为诗哉。璟因怒叱之，长史亦奋袂而起，坐客惊散，遂失所在，而杯盘亦亡见矣。璟自是被疾恍惚，往往梦中郎步兵来，心甚恶之。后至长安，遇术士李生辟鬼符佩之，遂绝也。
《灵怪集》：进士曹唐，以能诗，名闻当世，久举不第，寓居江陵佛寺，寺中亭沼。境甚幽胜，每自临玩赋诗，得两句曰：水底有天春漠漠，人间无路月茫茫。吟之未久，自以为常制皆不及此。一日还坐亭沼上，方自怡咏，忽见二妇人，衣素衣，貌甚闲冶，徐步而吟，则唐前所作之二句也。唐自以制未翌日，人固未有知者，何遽而得之。因迫而讯之，不应而去。未十馀步间，不见矣。唐方甚疑怪，唐素与寺僧法舟善，因言于舟，舟惊曰：两日前，有一少年见访，怀一碧笺，示我此诗。适方欲言之。乃出示唐，颇惘然。数日后，唐卒于佛舍中。《纂异录》：会昌元年春，孝廉许生，下第东归。次寿安，将宿于甘泉店。甘棠馆西一里已来，逢白衣叟，跃青骢，自西而来。徒从极盛，醺颜怡怡，朗吟云：春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。生策马前进，问其姓名，叟微笑不答。又吟一篇云：厌世逃名者，谁能答姓名。曾闻至乐否，看取路旁情。生知其鬼物矣，遂不复问。但继后而行，凡二三里，日已暮矣。至喷玉泉牌堠之西，叟笑谓生曰：吾闻三四君子，今日追旧游于此泉。吾昨已被召，自此南去。吾子不可连骑也。生固请从，叟不对而去，生纵辔以随之。去甘棠一里馀，见车马导从，填隘路岐，生麾盖而进。既至泉亭，乃下马。伏于丛棘之下，屏气以窥之。见四丈夫，有少年神貌扬扬者，有短小器宇落落者，有长大少髭髯者，有清瘦言语及瞻视疾速者，皆金紫，坐于泉之北矶。叟既至，曰：玉川来何迟。叟曰：适傍石墨涧寻赏，憩马甘棠馆亭。于西楹偶见诗人题一章，驻而吟讽，不觉良久。座首者曰：是何篇什。得先生赏叹之若是。叟曰：此诗有似为席中一二公有其题，而晦其姓名，怜其终章皆有意思，乃曰：浮云悽惨日微明，沈痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。六合茫茫悲汉土，此身无处哭田横。座中闻之，皆以襟袖拥面，如欲恸哭。神貌扬扬者云：我知作诗人矣，得非伊水之上，受我推食脱衣之士乎。久之，白衣叟命飞杯，凡数巡，而座中欷歔未已。白衣叟曰：再经旧游，无以自适。宜赋篇咏，以代管弦。命左右取笔砚，乃出题云：《喷玉泉感旧游书怀》，各七言长句。白衣叟倡云：树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。少年神貌扬扬者诗云：鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。春月不知人事改，閒垂光影照洿宫。短小器宇落落者诗云：桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，终无疏表雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。清瘦及瞻视疾速者诗云：落花寂寂草绵绵，云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠，潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。长大少须髯者诗云：新荆棘路旧衡门，又驻高车会一樽。寒骨未沾新雨露，春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。珍重昔年金谷友，共来泉际话孤魂。诗成，各自吟讽，长号数四，响动岩谷。逡巡，怪鸟鸱枭，相率啾唧；大狐老狸，次第鸣叫。顷之，骡脚自东而来，金铎之声，振于坐中。各命仆马，颇甚草草。惨无言语，掩泣攀鞍，若烟雾状，自庭而散。生于是出丛棘。寻旧路，匹马龁草于涧侧，蹇童美寝于路隅。未明，达甘泉店。店媪诘冒夜，生具以对媪。媪曰：昨夜三更，走马挈壶，就我买酒，得非此耶。开匮视，皆纸钱也。
《酉阳杂俎》：荆州百姓郝惟谅，性粗率，勇于私斗。武宗会昌二年寒食日，与其徒游于郊外，蹴鞠角力，因醉于墦间殆。宵分方始寤，将归，历道方里许，值一人家，室绝卑虽，张灯而颇昏闇。遂诣乞浆，睹一妇人，姿容惨悴，服妆羸弊，方向灯纫缝。延郝，以浆授郝，良久谓郝曰：知君有胆气，故敢陈情。妾本秦人，姓张氏，嫁于府衙健儿李自欢。自欢自太和中，戍边不返，妾遘疾而殁。别无亲戚，为邻里殡于此处，已逾一纪，迁葬无因。凡死者肌骨未复于土，魂神不为阴司所籍。离散恍惚，如梦如醉。君或留念幽魂亦是阴德，使妾遗骸得归泉壤，精爽有托，斯愿毕矣。郝谓曰：某生业素薄，力且不办，如何。妇人云：某虽为鬼，不废女工。自安此，常造雨衣，与胡氏家佣作，凡数岁矣。所聚十三万，备掩藏固有馀也。郝许诺而归。迟明，访之胡氏，物色皆符，乃具以告。即与偕往殡所，毁瘗视之，散钱倍榇，缗之数如言。胡氏与郝，哀而异之。复率钱于同辈，合二十万，盛其凶仪，瘗于鹿顶原。其夕，见梦于胡郝。《宣室志》：大中五年，检校郎中知盐铁河阴院事李重罢职，居河东郡。被疾，旬日益甚，沉然在榻。一夕，告其仆曰：我病不起矣。即令扃键其门。忽闻庭中窣然有声，重视之，见一人衣绯，乃河西令蔡行己也。又有一人，衣白叠衣，在其后。重与行己善，即惊曰：蔡侍御来。因命延上，与白衣者俱坐。顷之，见行己身渐长，手足口鼻，亦随而大焉。细视之，乃非行己也。重心异之，然因以侍御呼焉，重遂觉身稍可举，即负壁而坐，问曰：某病旬月矣，今愈甚。得不终于此乎。其人曰：君之疾当间矣。即指白衣者曰：此吾之季弟，善卜。乃命卜重。白衣者于袖中出一小木猿，置榻上。既而其猿左右跳踯，数四而定。白衣者曰：卦成矣，郎中之病，固无足忧。当至六十二，然亦有灾。重曰：侍御饮酒乎。曰：安敢不饮。重遂命酒，以杯置于前。朱衣者曰：吾自有饮器。乃于衣中出一杯，初似银，及既酌，而其杯翻翻不定。细视，乃纸为者。二人各尽二杯，已而收其杯于衣中。将去，又诫重曰：君愈之后，慎无饮酒，祸且及矣。重谢而诺之，良久遂去。至庭中，乃无所见，视其外门，扃键如旧。又见其榻前，酒在地，盖二鬼所饮也。重自是病愈，既而饮酒如初，其年，谪为杭州司马。
《潇湘录》：陕州东三十里，本无旅舍。行客或薄暮至此，即有人远迎安泊，及晓前进，往往有死者。扬州客欧阳敏，侵夜至，其鬼即为一老叟，迎归舍。夜半后，叟诣客问乡地，便以酒炙延待。客从容言及阴骘之事，叟甚有惊怍之色。客甚怪之，乃问曰：鬼神能侵害人乎。人能害鬼乎。叟曰：鬼神之事，人不知，何能害之。鬼神必不肯无故侵害人也。或侵害人者，恐是妖鬼也，犹人间之贼盗耳。若妖鬼之害人，偶闻于明神，必不容。亦不异贼盗之抵宪法也。叟复深有忧色，客怪之甚，遂谓叟曰：我若知妖鬼之所处，必诉于尊神，令尽剪除。叟不觉起拜，叩头而言曰：我强鬼也，虑至晓，君子不容，今幸望哀恕。仍献一卷书与客曰：此书预知帝王历数，保惜保惜。客受之，至曙，不辞而出，回顾乃一坏坟耳。其书是篆字，后客托人译之，传于世。
《三水小牍》：许都城西之北陬，有赵将军宅，祖父既殁，子孙流移，其处遂凶，莫敢居者。亲近乃榜于里门曰，有居得者，便相奉。乾符初，许有游氏子者，性刚悍，拳捷过人，见榜曰：仆猛士也，纵奇妖异鬼，必有以制之。时盛夏，既夕，携剑而入。室宇深邃，前庭广袤，游氏子设簟庭中，絺绤而坐。一鼓尽，阒寂无惊，游氏子倦，乃枕剑面堂而卧。再鼓将半，忽闻轧然开后门声，蜡炬齐列，有役夫数十，于堂中洒扫。辟前轩，张朱帘绣幕，陈筵席宝器，异香馥于檐楹。游子心谓此小魅耳，未欲迫之，将观其终。少顷，执乐器，纡朱紫者数十辈，自东厢升阶，歌舞妓数十辈自后堂出，入于前堂。紫衣者居前，朱绿衣白衣者次之，亦二十许人。言笑自若，揖让而坐。于是丝竹合奏，飞觞举白，歌舞间作。游氏子欲前突，擒其渠魁。将起，乃觉髀间为物所压，冷且重，不能兴。欲大叫，口哆而不能声。但观堂上欢洽，直至严鼓。席方散，灯火既灭，寂尔如初。游氏子骇汗心悸，匍伏而出。至里门，良久方能语。其宅后卒无敢居者。
《宣室志》：广陵有官舍，制度宏丽。里中传其中为鬼所宅，故居之者，一夕则暴死。锁闭累年矣。有御史崔某，职于广陵。至，开门曰：妖不自作，我新居之，岂能为灾耶。即白廉使而居焉。是夕微雨，崔君命仆者尽居他室，而独寝于堂中，惕然而寤。衣尽沾湿，即起。见己之卧榻在庭中，却寝。未食顷，其榻又迁于庭。如是者三。崔曰：我谓天下无鬼，今则果有矣。即具簪笏，命酒沃而祝曰：吾闻居此者多暴死，且人神殊道，当自安其居，岂害生人耶。虽苟以形见，以声闻者，是其负冤郁而将有诉者，或将求一饭以祭者，则见于人。而人自惊悸而死，固非神灵害之也。吾甚愚，且无畏惮。若真有所诉，直为我言，可以副汝托，虽汤火不避。沃而祝者三，俄闻空中有言曰：君人也，我鬼也。诚不当以鬼干人，直将以深诚奉告。崔曰：但言之。鬼曰：我女子也，女弟兄三人，俱未笄而殁，父母葬我于郡城之北久矣。其后府公于此浚城池，构城屋。工人伐我封内树且尽，又徙我于此堂之东北隅。羁魂不宁，无所栖托。不期今夕，幸遇明君子，故我得以语其冤。傥君以仁心，为我棺而葬于野，真恩之大者矣。已而涕泣呜咽，又曰：我在此十年矣。前后所居者，皆欲诉其事，自是居人惊悸而死。某儿女子，非有害于人也。崔曰：吾前言固如是矣。虽然，如何不见我耶。鬼曰：某鬼也，岂敢以幽晦之质而见君乎。既诺我之请，虽处冥昧中，亦当感君子恩。岂可徒然而已。言讫，遂告去。明日，召工人，于堂东北隅发之，果得枯骸，葬于禅智寺隙地。里人皆祭之，谓之三女坟。自是其宅遂安。
《续元怪录》：扶风马震，居长安平康坊。正昼，闻扣门。往看，见一赁驴小儿云：适有一夫人，自东市赁某驴，至此入宅，未还赁价。其家实无人来，且付钱遣之。经数日，又闻扣门，亦又如此。前后数四，疑其有异。乃置人于门左右，日日候之。是日，果有一妇人，从东乘驴来，渐近识之，乃是震母，亡十一年矣。葬于南山，其衣服尚是葬时者。震惊号奔出，已见下驴，被人觉，不暇隐灭。震逐之，环屏而走。既而穷迫，入马厩中，匿身后墙而立。马生连呼，竟不动。遂牵其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服俨然，而体骨具足。细视之，有赤脉如红线，贯穿骨间。马生号哭，举扶易之，往南山，验其坟域如故。发视，棺中已空矣。马生遂别卜，迁窆之。而竟不究其理。
《纪闻》：吴人茹子颜，以明经为双流尉，颇有才识，善医方，由是朝贤多识之。子颜好京兆府博士，及选，请为之。既拜，常在朝贵家。及归，车马不绝。子颜之娅张虚仪，选授梓州通泉尉。家贫，不能与其妻行。仍有债数万，请子颜保。虚仪去后两月馀，子颜夜坐，忽檐间语曰：吾通泉尉张虚仪也，到县数日亡。今吾柩还，已发县矣。吾平生与君特善，赴任日，又债负累君。吾今亡，家又贫匮，进退相扰，深觉厚颜。子颜问曰：君何日当至京，吾使人迎候。鬼乃具言发时日，且求食。子颜命食，于坐谈笑如故。至期，丧果至。子颜为之召债家，而归其负。鬼又旦夕来谢恩，其言甚恳，月馀而绝。子颜亦不以介意。数旬，子颜亦死。
《灵应录》：台州有民姓王，常祭厕神。一日，至其所，见著黄女子，民问：何许人。答云：非人厕神也，感君敬我，今来相报。乃曰：君闻蝼蚁言否。民谢之。非惟鄙人自古不闻此说，遂怀中取小合子，以指点少膏如口脂，涂民右耳，下戒之曰：或见蚁子侧耳聆之，必有所得。良久而灭。民明日，见柱础下群蚁，纷纭忆其言，乃听之。果闻相语云：移穴去暖处。傍有问：何故。云：其下有宝甚寒，住不安。民伺蚁出，讫寻之，获白金十铤，即此后不更闻矣。
《剧谈录》：通事舍人郭鄩，罢栎阳县尉，久不得调，穷居京辇，委困方甚。肸蚃间，常有二物，状如猿玃，衣以青衣碧衣，出入寝兴，无不相逐。凡欲举意求索，必谓与鄩俱往。所造之间，如碍枳棘，匪惟干禄，不遂方且病于寒馁。亲友见之，俱若雠隙，或厌之以符术。或避之于山林，如此数年，竟莫能绝。一夕，处于净室，忽来告别，云：某等承君厄运，不相离者久焉，今则候晓而行，无复至矣。鄩既喜其去，遂询所之，云：世路如某者甚多，但人不见耳，今之所诣乃胜业坊王氏，其家大积金帛，将往散之。不久当竭，鄩复问云：彼之聚敛丰盈，何以遽令散去。云：先得计于安品子，其馀冰销雾散。而晓钟忽鸣，遂失所在。鄩既兴盥漱，便觉愁愤开豁。是日，试诣亲友，无不改观相接。未涉旬，于政事堂，见宰相自白，遂除通事舍人。鄩有表弟张生者，为金吾卫佐，交游皆豪侠，少年骋骏，好奇，闻之，未甚为信。知胜业坊王氏于左军，列职其后往伺之。王氏润屋之资几侔猗顿，然为性俭约，所费未尝过分。家有姬仆，声乐其间，端丽者至多，外之炫服冶容，造次莫回其意。一旦，与宾朋骤过鸣珂曲，有妇人靓妆立于门首，王氏驻马迟留，喜动颜色，因召同列者，命酒开筵为欢，颇甚。时张生预其末密访左右，即安品子善歌，是日歌数曲，王生悉以金綵赠之，众皆讶其广费。自此舆辇赀货，日输其门。每欢洽酒酣略，无所吝由，是治生之业渐属他门。未经数年，遂至贫匮。
《北梦琐言》：唐黄寇奔冲，有小朝士裴忘其名，移挈妻子，南趍汉中。才发京都，其室女路次暴亡，兵难挥霍，不暇藏瘗。行及洛谷，夜闻其女有言，不见其形。父母怪而诘之，女曰：我为浐水神之子强暴，诱归其家。厥父责怒，以妄杀生人，遽行笞责。兼逊谢抚慰，差人送来。缘旦夕未有托。且欲随大人南行，俾拔茅为苞致于箱笥之中，庶以魂识依止。饮食言语，不异于常。尔后白于严慈云已有生处，悲咽告辞去。
唐张策早为僧，败道归俗后为梁相，先在华山云台观修业，观侧有庄其弟簴，亦轻易道教，因脱亵服挂于天尊臂上，云：借此公为我掌之。须臾，精神恍惚似遭殴，击痛叫狼狈，或顿或起，如有人拖拽之状，归至别业而卒。
唐杨相国收，贬死岭外。于时郑愚尚书镇南海，忽一日，客将报云：杨相公在客次，欲见尚书。八座惊骇，以弘农近有后命，安得此来，乃接延之。杨相国曰：某为军容使杨元价所谮，不幸遭害，今已得请于上帝，赐阴兵以复雠，欲托尚书宴犒，兼借钱十万缗。荣阳诺之。唯钱辞以军府事多，许其半。杨相曰：非铜钱也，烧时幸勿著地。荣阳曰：若此则固得遵副。从容间长揖而灭。荣阳令于北郊具酒馔素钱以祭之。杨相犹子有典寿阳者。见相国乘白马，臂朱弓撚彤矢，有朱衣天吏控马，谓之曰：上帝许我雠杀杨元价，我射著其脚，必死也。俄而杨中尉暴染脚疾而殂。
《稽神录》：天祐初，舒州有仓官李玫，自言少时因病，遂见鬼，为人言祸福，多中。淮南大将张颢，专废立之权，威震中外。玫时宿于灊山司命真君庙。翌日，与道士崔繟然数人，将入城。去庙数里，忽止同行于道侧，自映大树以窥之。良久乃行，繟然曰：复见鬼耶。曰：向见一人，桎梏甚严，吏卒数十人卫之，向庙而去，是必为真君考召也。虽意气尚在，已不自免矣。或问为谁，久之乃言曰：张颢也。闻者皆惧，共秘之，不旬月而闻颢诛。天祐丙子，浙西军士周交作乱，杀大将秦进忠、张引，凡十馀人。进忠少时，尝怒一小奴，刃贯心，杀而并埋之。末年，恒见此奴捧心而立，始见百步之外，稍稍而近。其日将出，乃在马前，左右皆见之。入府，遇乱兵，伤胸而卒。张引前月馀，每闻呼其姓名者，声甚清越。亦稍稍而近。其曰若在对面，入府而毙。
《集异记》：邬涛者，汝南人，精习坟典，好道术。旅泊婺州义乌县馆，月馀。忽有一女子，二侍婢夜至，一婢进曰：此王氏小娘子也，今夕顾降于君。涛视之，乃绝色也。谓是豪贵之女，不敢答。王氏笑曰：秀才不以酒色干怀，妾何以奉托。涛乃起拜曰：凡陋之士，非敢是望。王氏令侍婢施服玩于涛寝室，炳以银烛，又备酒食。饮数巡，王氏起谓涛曰：妾少孤无托，今愿侍君子枕席，将为可乎。涛逊辞而许，恩意款洽。而王氏晓去夕至，如此数月。涛所知道士杨景霄至馆访之，见涛色有异，曰：公为鬼魅所惑，宜断之。不然死矣。涛闻之惊，以其事具告，景霄曰：此乃鬼也。乃与符二道，一施衣带，一置门上，曰：此鬼来，当有怨恨，慎勿与语。涛受之。女子是夕至，见符门上，大骂而去，曰：来日速除之，不然生祸。涛明日访景霄，具言之，景霄曰：今夜再来，可以吾咒水洒之，此必绝矣。涛持水归，至夜，女子复至，悲恚之甚。涛乃以景霄咒水洒之，于是遂绝。
《松窗杂记》：有王生者，不记其名，业三史，博览甚精。性好誇炫，语甚容易。每辨驳古昔，多以臆断。旁有议者，必大言折之。常游沛，因醉入高祖庙，顾其神座，笑而言曰：持三尺剑，灭暴秦，剪强楚，而不能免其母乌老之称。徒歌大风起兮云飞扬，曷能威加四海哉。徘徊庭庑间，肆目久之，乃还所寓。是夕才寐而卒。见十数骑，擒至庙廷。汉祖按剑大怒曰：史籍未览数纸，而敢亵渎尊神。乌老之言。出自何典。若无所据，尔罪何逃。王生顿首曰：臣尝览大王《本纪》见司马迁、班固书云，母刘氏媪。注乌老反。释云，老母之称也。见之于史，载籍，炳然明如白日。非臣敢出于胸臆耳。汉祖益怒曰：朕沛中泗水亭长碑，昭然具载矣。曷以外族媪氏而妄称乌老乎。读错本书，且不见义，敢恃酒喧于殿庭。宜付所司劾犯上之罪。语未终，而南面有清道者，扬言太公来。及阶，顾王生曰：斯何人见辱之甚也。汉祖降阶对曰：此虚妄侮慢之人也，罪当斩之。王生目太公，遂遽厉声而言曰：臣览史籍，见侮慢君亲者，尚无所贬。而贱臣戏语于神庙，岂期肆于市朝哉。汉祖又怒曰：在典册，岂载侮慢君亲者哉。当试徵之。王生曰：臣敢徵大王可乎。汉祖曰：然。王生曰：王即位，会群臣，置酒于前殿，献太上皇寿。有否。汉祖曰：有之。既献寿，乃曰：大人尝以臣无赖，不事产业，不如仲力。今某之业，孰与仲多。有之乎。汉祖曰：有之。殿上皆呼万岁，大笑为乐，有之乎。曰：有之。王生曰：是侮慢君亲者矣。太公曰：此人理不可屈，宜速遣之。不尔，必遭杯羹之让也。汉主默然良久云：斩此物，污我三尺刃。令搦发者掴之。一掴惘然而苏，东方明矣，以镜视腮。若有指踪，数日方灭。
《蜀梼杌》：晋晖，许州人，少有胆勇，初与建为盗。夜泊武阳古墓中，闻人呼墓中鬼曰：颖州设无遮会，可同去否。墓中应曰：蜀王在此，不得相从。二人相会曰：蜀王谁是也。晖曰：行哥状貌，有异于人，必有不常之事。建尝与饮叙旧，晖曰：武阳墓中言，果不诬耳。建笑曰：始念不及此。
《广异记》：琅邪有人行过任城，暮宿郭外。主人相见甚欢，为设杂果。客探取怀中犀靶小刀子，将以割梨，主人色变，遂奄然而逝。所见乃冢中物也。客甚惧，然亦以此刀自护。且视冢傍有一穴，日照其中颇明，见棺榇已腐败，果盘乃树叶贮焉。客匍匐得出，问左右人，无识此冢者。
《湘山野录》：蜀先主开建初，赐道士杜光庭为广德先生户部侍郎。蔡国公时，蜀难方平，犹恶盗贼犯者，赃无多少，皆斩。是岁，蜀饥，有三盗糠者，止得数斗，引至庭覆谳会，光庭方论道于广殿，先主视三囚殆，亦恻隐，谓杜曰：兹事如何。亦冀其一言见救，而杜卒无一语，但唯唯而已，不得已，遂斩之，杜归旧宫道院，三无首者立于旁，哭诉曰：公杀我也。蜀主问我意，欲见救。忍不以一言活我，今冥路无归，将奈何。杜悔责惭痛辟谷一年修九幽脱，厄科仪以拔之。其魂岁馀方去。《录异记》：钟传初入洪州，命修一城。军吏散掘墓砖以称用工，毕传梦一，人古服，颀长貌如，子路来诣传曰：将军何，得暴我居处，令我不安，速宜修之，既觉历问，军吏宾，客莫能知者，市老罗通，入谒曰，旧图云，城东南角三十一步有，子羽先生，墓相传甚，灵恐军人取砖有所，触犯传使人，视之果验，即命甃砌，修饰立亭子于其，上以表古，迹既毕后，梦致谢传以，束帛赏罗通焉，按澹台灭明仲尼，弟子也，字子羽，居于武城。貌恶而廉谨武城非豫章郡。不知何因有墓于此。《稽神录》：南平王钟传，镇江西。遣道士沈太虚，祷庐山九天使者庙。太虚醮罢，夜坐廊庑间。恍然若梦，见壁画一人，前揖太虚曰：身张怀武也，尝为军将。上帝以微有阴功及物，今配此庙为灵官。既寤，起视壁画，署曰五百灵官。太虚归，以语进士沈彬。彬后二十年，游醴陵，县令陆生客之。方食，有军吏许生后至，语及张怀武，彬因问之。许曰：怀武者，蔡之裨将，某之长史也。顷甲辰年大饥，闻豫章独稔。即与一他将，各帅其属奔豫章。既即路，两军颇不相能。比至武昌，衅隙大作。剋日决战，禁之不可。怀武携剑上戍楼，去其梯，谓其徒曰：吾与汝今日之行，非有他图，直救性命耳。奈何不忍小忿，而相攻战。夫战，必强者伤而弱者亡。如是则何为去父母之国，而死于道路耶。凡两军所以致争者，以有怀武故也。今为汝等死，两军为一。无徒召难矣。遂自刎，于是两军之士，皆伏楼下恸哭。遂相与和亲，比及豫章，无人逃亡者。许但怀其旧恩，亦不知灵官之事，彬因述记，以申明之。岂天意将感发死义之士，故以肸蚃告人乎。
《录异记》：安州城东二十馀里，有一大墓。群贼发之，数日乃开。得金钗百馀枚，有石座，杂宝古样腰带陈列甚多。取其一带，随手有水涌，俄顷满墓。所开之处，寻自闭。盗以二师，子献太守武司空。太守夜梦一人古服，侍从极多，来谒去：南蛮武相公也，为群盗坏我居处，以太守宗姓之分，愿为修之。盗当发狂，勿加擒捕。即命修之，群盗三十馀人，同时发狂，相次皆卒。《闻见前录》：周祖自邺举兵，向阙京师乱，鲁公隐于民间。一日坐封丘巷，茶肆中有人貌怪陋前揖曰：相公无虑时暑中公，所执扇偶书大暑去。酷吏清风，来故人诗二句，其人曰：世之酷吏，冤狱何止。如大暑也。公他日当深究此弊，因携其扇去。公惘然。久之，后至祅庙后门。见一土偶短鬼，其貌肖茶肆中见者，扇亦在其手中公心，异焉乱定，周祖物色，得公遂至，大用公见周祖首建，议律条繁广轻重无据吏，得以因，缘为奸周祖，特诏详定是为刑统。
《老学庵笔记》：临江萧氏之祖，五代时，仕于湖南为将校坐事，当斩与其妻亡命焉王捕之甚急，将出境会夜阻，水不能去，匿于人家，霤槽中，湘湖间谓，霤为笕天将旦，有扣笕语，之曰：君夫妇速去。捕者且至矣。因亟去，遂得脱卒，不知告，者何人以，为神物乃世世奉祀谓之，笕头神今参政，照邻乃其后也。
《五代史·南唐世家》：虔州妖贼张遇贤，循州罗县小吏也。初，有神降罗县民家，与人言祸福辄中。遇贤祷之，神曰：遇贤是罗汉，可留事我。是时，南海刘龑死，子玢初立，岭南盗贼起，群盗千馀人未有所统，问神当为主者，神言遇贤，遂共推为帅。遇贤自号中天八国王，改元永乐，置官属，群盗皆绛衣，攻剽岭外，问神所向，神曰：当过岭取虔州。遂袭南康，节度使贾浩不能禦。遇贤据白云洞，造宫室，有众十馀万，连陷诸县。李景诏洪州营屯虞候严思、通事舍人边镐率兵攻之。遇贤问神，神不复语，群盗皆惧，遂执遇贤以降。
《桂苑丛谈》：有甘露寺，僧语愚云，吴王收复，浙右之岁明年夏中夜月莹，无云望江，澄澈如昼，诸徒侣悉已禅寂竟无人踪禽犬皆，息矣，独某默默持课，时亦惜其皎月，沉房廊临，江恰幽静，俄有数人，自西轩而，来领仆厮辈携酒壶直，抵望江亭而止皆话，今宵明月江水清，澄得与诸，人邂逅相，遇且不辜兹，景矣僧窥之而思，曰中夜禁行，客自何来必是幽灵异人乎乃。于窗际俯伏而伺之既至，坐定命酒罗列果食器皿随时，所有东向一人南朝之衣，清扬甚美，西坐一人，北胡之服，魁梧亹亹，北向一人，逢掖之衣指东向者设礼而坐，南向一人朱衣霜，简清瘦多髯，飞杯之顷东向者，语西坐曰：项羽重瞳，犹有乌江，之败湘东一目宁，为四海，所归果致如是乎。胡服乃笑而言曰：往者贤金昆不，竖篱棘见未萌，吾子岂，有向来之患乎由是，二客各低头不乐南向朱衣曰时世命也知复，何为且某，又忽致此二三君子以为何如东向者。曰：朝代虽殊古今一致，俾公纵无满宫，多少承恩者似有容华妾也。亦恐不脱，此难北向逢掖衣曰：此犹可也大忌者满身珠翠将何用唯与豪家拂象床大患此也。朱衣欷歔低，头而已东向曰：今日得恣纵江南，之游皆乏，风流矣仆记云邑人种得西施花千古春风开不尽可谓，越古超今矣。酒至西向胡服曰：各徵曩者，临危一言以代丝竹自吟自送可乎。众曰：可胡服。乃执杯而吟曰：赵壹能为贼，邹阳解献。书可惜西江水不救，辙中鱼次，至逢掖举，杯而歌曰：伟哉横海鳞壮矣。垂天翼一旦失风，水翻为蝼蚁食，巡至东向曰功遂侔，昔人保退无智力既涉，太行险兹路信难陟以至朱衣，乃朗吟曰：握里龙蛇纸上鸾逡巡千幅不为难顾云，已往罗隐，耄更有，何人逞笔端吟罢东楼晨钟遽鸣僧，户轧然而启，欻尔而，散竟无踪矣僧之聪慧，不群多有遗之。者愚故得，而录其略焉。《玉堂閒话》：汉州崇圣寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，气貌甚伟，驱殿仆马极盛。寺僧谓其州官至，奔出迎接，皆非也。与僧展揖甚恭，唯少言语。命笔，各题一绝句于壁，朱衣诗曰：禁烟佳节同游此，正直酴醾夹岸香。缅想十年前往事，强吟风景乱愁肠。紫衣诗曰：策马暂寻原上路，落花草芳尚依然。家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。题罢，上马疾去。出松径，失其所在，但觉异香经月不散。其诗于今见存。
《稽神录》：周元枢者，雎阳人，为平卢掌书记。居临淄官舍，一夕将寝，忽有车马辎重甚众，扣门使报曰：李司空候谒。元枢念亲知辈皆无此人，因自思，必乡曲之旧，吾不及知矣。即出见之，延坐，请问其所从来，曰：吾新移家至此，未有所止，求居此宅可矣。元枢惊曰：何至是。对曰：此吾之旧宅也。元枢曰：吾从官至此，相传云，书记之公署也。君何时居此。曰：隋开皇中尝居之。元枢曰：若尔，君定是鬼耶。曰：然。地府许我立庙于此，故请君移去尔。元枢不可，曰：人不当与鬼相接，岂吾将死，故君得凌我耶。虽然，理不当以此宅授君。吾虽死，必与君讼。因召妻子曰：我死，必多置纸笔于棺中，将与李君对讼。即具酒与之饮，相酬数百言，辞色愈厉。客将去，复留之。良久，一苍头来云：司空周书记雎阳人也，安可与之论难。客于是辞谢而去。送之出门，倏忽不见。元枢竟无恙。
丁酉岁，婺源建威军人妻死更娶。其后妻虐遇前妻之子过甚，夫不能制。一日，忽见亡妻自门而入，大怒后妻曰：人谁无死，孰无母子之情，乃虐我儿女如是耶。吾比诉于地下所司，今与我假十日，使我诲汝。汝遂不改，必能杀君。夫妻皆恐惧再拜，即为具酒食。遍召亲党邻里，问讯叙语如常。他人但闻其声，惟夫妻见之。及夜，为设榻别室，夫欲从之宿，不可。满十日，将去，复责励其后妻，言甚切至。举家亲族共送至墓，百馀步，曰：诸人可止矣。复慇勤辞诀而去。将及柏林中，遂入人皆见之，衣服容色如平生，及墓乃没。建威军使汪延昌言如是。
庐陵有贾人田达诚，富于财业，颇以周给为务。治第新城，有夜扣门者，就视无人，如是再三。因呵问之：为人耶。鬼耶。良久答曰：寔非人也，比居龙泉，舍为暴水所漂。求寄君家，治舍毕乃去耳。达诚不许，曰：人岂可与鬼同居耶。对曰：暂寄居耳，无害于君。且以君义气闻于乡里，故告耳。达诚许之，因曰：当止我何所。达诚曰：惟有厅事耳。即辞谢而去。数日复来，曰：吾家已至厅中，亦无妨君宾客。然亦严整家中人慎火，万一不虞，或当云吾等所为也。达诚亦虚其厅以付之。达诚尝为诗，鬼忽空中言曰：君乃能诗耶。吾亦尝好之，可唱和耳。达诚即具酒，置纸笔于前，谈论无所不至。众目视之，酒与纸笔，俨然动。试暂回顾，则酒已尽，字已著纸矣。前后数十篇，皆有意趣。笔迹劲健，作柳体。或问其姓氏。曰：吾傥言之，将不益于主人，可诗以寄言也。乃赋诗云：天然与我一灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓氏，天地南头一段红。众不喻也。一日复告曰：吾有少子，婚樟树神女。以某日成礼，复欲借君后堂三日，以终君大惠，可乎。达诚亦虚其堂，以幕围之，三日复谢曰：吾事讫矣，还君此堂。主人之恩，可谓至矣。然君家老婢某，可笞一百也。达诚辞谢。即召婢，笞数下，鬼曰：使之知过，可止矣。达诚徐问其婢，云曾穴幕窥视，见宾客男女，厨膳花烛，与人间不殊。后岁馀，乃辞谢而去。达诚以事至广陵，久之不归，其家忧之。鬼复至曰：君家忧主人耶。吾将省之。翌日，乃还曰：主人在扬州，甚无恙，行当归矣。新纳一妾，与之同寝，吾烧其帐后幅，以戏之耳。大笑而去，达诚归，问其事皆同。后至龙泉，访其居，亦竟不获。
广陵法云寺僧珉楚，尝与中山贾人章某者亲熟。章死，珉楚为设斋诵经。数月，忽遇章于市中，楚未入，章即延入食店，为置胡饼。既食，楚问：君已死，那得在此。章曰：然，吾以小罪未得辞脱，今死为扬州掠剩鬼。复问曰何谓掠剩，曰：凡市人卖贩，利息皆有常数，过数吾得而掠有之。今人间如吾辈甚多。因指路人男女曰：某某皆是也。顷之，相与南行，遇一妇人卖花，章曰：此妇人之花亦鬼，所买花，亦鬼用之，人间无所用也。章即出数钱买之，以赠楚曰：凡见此花而笑者，皆鬼也。即告辞而去。其花红色可爱而甚重，楚亦昏然而归，路人见之，颇有笑者。至城北门，自念我与鬼同游，复持鬼物，不可，即将花掷溅水中。既归，有同院人觉其面色甚异，以为中恶，竞持汤药以救之。良久乃复，且言其故。相与覆视其花，乃一死人手也，楚亦无恙。浦城人少死于路，家有金一斤，其妻匿之，不闻于其姑。逾年，忽夜扣门，号哭而归。其母惊骇，相与哀恸，曰：汝真死耶。曰：儿实已死，有不平事，是以暂归。因坐母膝，言语如生，但手足冷如冰耳。因起握刀，责其妻曰：我死有金，尔何以不供母乃自藏耶。即往杀之，其母曰：汝已死矣，倘杀尔妻，必谓我所杀也。于是哭辞母而去。复自提刀，送其妻归母家。迨晓，及数十步，忽然不见。
王誗者，南安县大盈村人也。妻林氏忽病，有鬼凭之言：我陈九娘也，以香花祀我，当有益于主人。誗许之。乃呼林为阿姐，为人言祸福多中。半岁馀乃见形，自腰已下见。人未尝来者，亦不见也，但以言语相接。乡人有召者，不择远近，与林偕往。人有祭祀，但具酒食，陈氏自召神名。祝词明慧，听者忘倦，林拱坐而已，二年间，获利甚溥。一旦，忽悲泣谓林曰：我累生为人女，年未及笄而夭。问于地府，乃前生隐瞒阿姐钱二十万，故主者令我为神，以偿此钱讫，即生为男子而获寿。今酬已足，请置酒为别。乃尽见其形，容质端媚，言词婉转，慇勤致谢，呜咽云：珍重珍重。遂不复见。潘袭为建安令，遣一手力赍牒下乡，有所追摄。手力新受事，未尝行此路。至夕，道左有草舍，扣门求宿。其家惟一妇人应门，云：主人不在，又将移居，无暇延客也。手力以道远多虎，苦求之，妇人即召入门侧，席地而寝。妇人结束箱箧什器之类，达旦不寐。手力向晓辞去，行数里，乃觉失所赍牒。复返求之，宿处乃一坟，方见其家人改葬。及开棺，席下得一书，即所失公牒也。
池阳人胡澄，佣耕以自给。妻卒，官给棺以葬，其平生服饰，悉附棺中。后数年，澄偶至市，见列肆卖首饰者，熟视之。乃妻送葬物也。问其人，云：一妇人寄于此，约某日来取。澄如期复往，果见其妻取直而去。澄因蹑其后，至郊外，及之，妻曰：我昔葬时，官给具，虽免暴骨，然至今为所司督责其直。计无所出，卖此以偿之耳。言讫不见，澄遂为僧焉。
洪州高安人刘骘，少遇乱，有姊曰粪扫，为军将孙金所虏。有妹曰乌头，生十七年而卒。卒后三岁，孙金为常州团练副使。粪扫从其女君会宴于大将陈氏，乃见乌头在焉。问其所从来，云：顷为人所虏，至岳州，与刘翁媪为女。嫁得北来军士任某，任即陈所将卒也。从陈至此尔。因通信至其家，骘时为县手力。后数年，因事至都，遂往毗陵省之。晚止逆旅。翌日，先谒孙金。即诣任营中。先遣小仆觇之，方见洒扫庭内，曰：吾阿兄将至矣。仆良久扣门，问为谁。曰：高安刘家使来。乃曰：非兄名骘多髯者乎，昨日晚当至，何为迟也。即自出营门迎之，容貌如故，相见悲泣，了无小异。顷之，孙金遣其诸甥持酒食，至任之居，宴叙良久，乌头曰：今日乃得二兄来，證我为人。向来𢘆为诸兄辈呼我为鬼也。任亦言其举止轻健，女工敏速，𢘆夜作至旦，若有人为同作者。饮食必待冷而后食。骘因密问：汝昔已死，那得至是。对曰：兄无为如此问我，将不得相见矣。骘乃不敢言。久之任卒，再适军士罗氏，隶江州。陈承昭为高安制置使，召骘问其事。令发墓视之。墓在米岭，无人省视，数十年矣。伐木开路而至，见墓上有穴，大如碗，甚深。众惧不敢发，相与退坐大树下，笔疏其事，以白承昭。是岁，乌头病，骘往省之，乃曰：顷为乡人百十馀辈，持刀仗剑，几中我面。故我大责骂，力拒之，乃退坐大树下，作文书而去。至今举身犹痛。骘乃知𢘆出入墓中也，因是亦惧而疏之。罗后移隶晋王城戍。显德五年，周有淮南之地，罗陷没，不知所在，时年六十二岁矣。
浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫，荷锄治方丈之地。左右数十里不见居人，问之，对云：顷之自舒之桐城。至此暴得痁疾，不能去，因卧草中。及稍醒，已昏矣。四望无人烟，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马。据胡床坐。良久，乃召二卒曰：善守此人，明日送至桐城县下。遂上马去，倏忽不见，惟二卒在焉。某即强起问之。答云：此茅将军也，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。欲更问之，困而复卧。及觉，已日出。不复见二卒，即起而行，意甚轻健，若无疾者。至桐城，顷之疾愈。故以所见之处，立祠祀之。德林上舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。
建州梨山庙，土人云，故相李回之庙，回贬为建州刺史，后卒于临川。卒之夕，建安人咸梦回乘白马，入梨山，及凶问至，因立祠焉。世传灵应。王延政在建安，与福州构隙，使其将吴某，帅兵向晋安。吴新铸一剑，甚利，将行，携剑祷于梨山庙，且曰：某愿以此剑，手杀千人。其夕，梦神谓己曰：人不当发恶愿，祐汝，使汝不死于人之手。既战败绩，左右皆溃散。追兵将及，某自度不免，即以此剑自刎而死。
霍丘令周洁，甲辰岁罢任，客游淮上。时民大饥，逆旅殆绝，投宿无所。升高而望，遥见村落烟火，趋而诣之。得一村舍，扣门久之，一女子出应门。告以求宿，女子曰：家中饥饿，老幼皆病，愧无延客。止中堂一榻可矣。遂入之。一女子侍立于前，少顷，其妹复出，映姐而立，不见其面。洁自具食，取饼二枚，以与二女，持之入室，闭关而寝，悄无人声。洁亦竦然而惧，向晓将去，便呼二女告别，了无应者，因坏户而入。乃见积尸满屋，皆将枯朽。惟女子死未旬日。其妹面目已枯矣，二饼犹置胸上，洁后皆为瘗之云。
刘存为舒州刺史，辟儒生霍某为团练判官，甚可信任。后为左右所谮，因其罪，下狱，白使府请杀之。吴帅知其冤，使执送扬都，存遂缢之于狱。既而存迁鄂州节度使，霍友人在舒州，梦霍素服自司命祠中出，抚掌大笑曰：吾罪得雪矣。俄而存帅师征湖南，霍表兄马邺，为黄州刺史。有夜扣齐安城门者曰：舒州霍判官将往军前，马病，与使君借马。守陴者以告，邺叹曰：刘公枉杀霍生，今此人往矣，宁无祸乎。因画马数匹，焚之以祭。数日存败绩，死之。
《袁州录事》：参军王某尝以一盗，狱具而遇赦，王以盗罪明不可恕，乃先杀之而宣赦。罢归至新喻，邑邑客冯氏，具卮酒请王。明日当往，晚止僧院，乃见盗者曰：我罪诚合死，然已赦矣，君何故逆王命而杀我。我今得请于所司矣，君明日往冯家耶。不往亦可。言讫乃没，院僧但见与人言而不见其他。明日方饮，暴卒。浙西军校吴景者，辛酉岁，设斋于石头城僧院。其夕既陈设，忽闻妇女哭声甚哀，初远渐近，俄在斋筵中矣。景乃告院僧曰：景顷岁从军克豫章，获一妇人。殊有姿色。未几，其夫求赎，将军令严肃，不可相容，景即杀之，后甚以为恨。今之设斋，正为是也。即与僧俱往，乃见妇人在焉，僧为之祈告。妇人曰：我从吴景索命，不知其他。遽前逐之，景即急走上佛殿，大呼曰：我还尔命。于是颠仆而卒。