钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第三十七卷目录

神异典第三十七卷

关圣帝君部汇考一

后汉

后主建兴七年，追谥故前将军关羽曰壮缪侯。
按《三国志·蜀后主传》不载。按《关羽传》：羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之禦侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：卿试以情问之。既而辽以问羽，羽叹曰：吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：彼各为其主，勿追也。从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水汎溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽自轻己；羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言还当治之，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。
按《关帝圣迹图志本传考》：关帝字云长，本字长生，河东解梁宝池里下冯村人也。为人义勇绝伦，好读《左氏春秋》，讽诵皆上口，尝避地涿郡。涿人桓侯张飞，字益德，雄壮威猛亚于帝。帝年长数岁，张兄事之。汉昭烈皇帝，蜀先主景帝子中山靖王胜之后，家于涿于乡里合徒众。而帝与张侯为之禦侮。先主与二人寝则同床，食则共器，恩笃兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。中平元年，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾有功，除安喜尉，缚督邮，杖二百，解绶系其颈，弃官亡命。灵帝崩，初平元年，先主应大将军何进，募起军从讨董卓。至下邳，遇贼力战，除下密丞复为高唐尉，迁为令。为贼所破。二年，往奔公孙瓒，瓒表为别部司马，拒袁绍，数有战功，试守平原令，进领平原相，以帝与张为别部司马，分统部曲。徐州牧陶谦表，先主为豫州刺史，屯小沛。谦死，先主遂领徐州。是岁建安元年也。袁术攻，先主争徐州。先主留张侯守下邳，自将拒术于淮阴。吕布乘虚袭下邳，张败走，卤先主妻子，先主转军海西，和于布，布还其妻子。先主遣帝守下邳。合众得万馀移军小沛。布恶之，自攻先主，先主走归。曹操以为豫州牧，益其军使东击。布失利，布将高顺复卤其妻子。三年，操自出，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子。四年，先主随操还许。表先主为左将军，帝与张皆中郎将。寻遣先主督兵要击袁术于徐州，先主之未东也。与献帝舅车骑将军董承等谋，诛操至下邳，遂杀徐州刺史车胄，留帝守下邳城，行太守事，而身还屯小沛。五年春正月，操自将东征，先主奔袁绍。卤其妻子，进攻帝于下邳，执帝以归，拜为偏将军，礼之甚厚。二月，绍遣大将军颜良攻刘延于白马，操使张辽及帝为先锋击之。帝望见良麾盖，策马刺良于万众之中，馘其首还，绍诸将莫敢当者，遂解白马围。即表封帝为汉寿亭侯。绍度河追操，操勒兵驻营南阪。绍骑将文丑与先主将五六千骑前后至，操纵兵击破之，斩丑。操还军官渡，绍进保阳武，遣先主将兵略许下，帝亡归，先主还绍军。建安五年七月，先主将本兵复至汝南，操遣蔡阳击之，为先主所杀。六年，操自将击先主，帝随先主就荆州牧刘表。表益其兵，使屯新野，北侵蔡，败操将夏侯惇等。十二年冬，先主请诸葛亮为谋主。十三年七月，操南征刘表，表卒，子琮举州降。先主屯樊，不知操卒至，至宛乃知，遂将其众去。将南渡江，北至当阳，众十馀万，车数千辆，日行十馀里，别遣帝乘船数百艘，会江陵。操军到襄阳，释辎重将，轻骑五千，一日一夜行三百里，追及于当阳之长阪。先主弃妻子，与武侯数十骑走，张据水断桥，横马按矛，曰：我张益德也，可来决死。追者乃止。先主斜趋汉津，适与帝船相值，赵侯身抱先主弱子，及拥甘夫人相及济沔。表长子琦众万人俱到夏口，先主遣武侯亮自结于孙权。权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力。操自江陵顺江东下，兵至赤壁与战，大破之。操船舰为先主所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，使羸兵负草填之。羸兵为人马所陷藉，军乃得出。先主与吴军水陆并进，追到南郡，又南征四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，以周瑜所给南岸地少，不足以容众，求都督荆州，鲁肃劝权借之，共拒曹操。操闻权以土地资先主，方作书，落笔于地。周瑜上疏曰：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙刘置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。权以曹操在北方，当广揽英雄，又恐先主难卒制，故不纳。先主既定江南诸郡，封拜元勋，以帝为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。权遣使求共取蜀，先主弗许。权遣周瑜率水军驻夏口。先主不听，军过，使帝屯江陵，侯屯秭归，武侯据南郡，而自驻孱陵，权乃辍计。十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，先主留帝与武侯共据荆州，得数万人入益州。璋增先主兵，使击张鲁。先主自葭萌还攻璋，武侯与张侯、赵侯等将兵溯流定白帝，惟圣帝留镇荆州。十九年夏，进围成都，璋出降。先主复领益州牧，以武侯为股肱，法正为谋主，关张为爪牙，拜帝董督荆州事。二十年，帝屯江陵，孙权令诸葛瑾求荆州诸郡。先主曰：吾方图凉州，凉州定以荆州。相与权曰：此假而不反，而欲以虚辞引岁。遂置南三郡长吏，帝尽逐之。权大怒，遣吕蒙等袭夺长沙、零陵、桂阳三郡，使鲁肃以万人屯巴丘以禦帝。权驻陆口，为诸军节度。先主到公安，使帝将三万兵入益阳，权召蒙等使还助肃。蒙尽得三郡，因引军还，与张皎、潘璋并鲁肃兵并进，拒帝于益阳。未战，会操入汉中，先主惧失益州，与权连和，遂分荆州、长沙、江夏、桂阳以东属吴，南郡、零陵、武陵以西属汉。先是，鲁肃代周瑜领兵初驻江陵，后屯陆口，与帝邻界，疆场纷错。先主遣帝争三郡。肃住益阳，与帝相拒。邀帝相见，驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数曰：国家区宇本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。语未究竟，坐有一人曰：夫天下者，惟德所在耳，何常之有。肃厉声呵之，辞色甚切。帝操刀起谓曰：此是国家事，是人何知。目使之去。遂割湘水为界，于是罢军。二十四年，先主定汉中，群下奉先主为汉中王，拜帝为前将军，假节钺张侯为右将军，马超为左将军，皆假节钺黄忠为后将军，赵云翊军将军武侯，言曰：黄忠名望，素非关、马之伦，马、张在近，亲见其功，尚可喻旨；关遥闻之，恐必不悦。先主曰：吾自解之。时帝自江陵围曹仁于樊城，遣前部司马费诗拜假节钺。帝怒曰：大丈夫终不与老兵同列。不受拜。诗曰：昔萧、曹与高祖幼旧，陈、韩亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉王以一时之功隆崇于汉升，意之轻重，宁当与君侯齐乎。王与君侯譬犹一体，同休等戚，愚谓君侯不宜计官号高下、爵位多少也。帝即受拜。帝使南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，自率众攻曹仁于樊。操遣于禁助仁，仁别使庞德屯樊北十里。秋，霖雨十馀日，汉水暴溢，樊下平地水五六丈，禁所督七军皆没。禁登高望水，无所回避，遂降，德与诸将避水上堤，帝乘大船四面射堤上，日过中，短兵相接，战益怒，气愈壮，而水浸盛，德弯弓传矢，乘小船欲还仁营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，被擒，立而不跪。帝谓曰：卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为。德骂曰：竖子，何谓降也。遂斩之，帝尽卤禁等步骑三万送江陵，攻樊城。益急，满宠与曹仁议，沈白马为盟，同心固守城，得水崩坏，不没者数版。帝乘船临城，立围数重，外内断绝，又遣别将围吕常于襄阳。荆州刺史胡修、南阳太守傅芳皆降，帝威振华夏。操议徙许都以避其锐，用蒋济、司马懿策以为帝得志，孙权必不愿。遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。权内忌帝，外欲以为己功，笺与操，乞以征帝自效。遣使辞以遣兵西上，江陵、公安累重，帝失二城，必自奔走。乞密不漏，令其有备。董昭曰：军事尚权，宜应权以密，而内露之。羽闻权上，若还自护，围则速解。可使两贼相对衔持，坐待其毙。秘而不露，使权得志，非计之上。且羽为人彊梁，自恃二城守固，必不速退。操即敕将徐晃以权书射著围里及帝屯中。帝果犹豫，不能去城，久不拔，而晃救至，仁溃围出，帝引军退还。先是，权遣使为子索帝女，帝骂辱其使，不许。帝围樊，权遣使来助之，敕使莫速进。帝怒其淹迟，又已得于禁等，骂曰：貉子敢尔，如樊城拔，吾不能灭汝耶。权伪手书谢帝，许以自往，而阴为掩袭之计。闰月，先遣吕蒙袭公安，获将军傅士仁。南郡太守糜芳降。初鲁肃卒，蒙代肃西屯陆口，与帝分土接境，外倍修恩厚结好，而密陈计策图帝。帝讨樊，留兵将防公安。蒙上疏曰：某讨樊而多留防兵，必恐蒙袭其后也。蒙常有病，乞还建业以治疾。某必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，袭其空虚，则南郡可下，而某可擒也。权乃露檄召蒙还，帝信之，稍撤兵赴樊，擒于禁等，人马数万，托以粮乏，擅取湘关米。权闻之，遂行，先遣蒙至寻阳，尽伏其精兵中，使白衣摇橹，作商贾人衣服，昼夜兼行，帝所置江边屯兵，尽收缚之，是故帝不闻知。遂据江陵。尽得帝及将士家属，皆抚慰。帝还，在道路，数使人与蒙相闻，军中咸知家门无恙，吏士无斗心。帝还当阳，西保麦城。阳许权降，立幡旗为象人于城上，因退走，众皆解散，尚十馀骑。权先使朱然、潘璋断其径路，到临沮住夹石。十二月，璋司马马忠于章乡要帝及其子平、都督赵累等，被害于临沮。初，蒙称疾诣建业，陆逊往见之，与策曰：某矜其骁气，陵轹于人。始有大功，得务北进，未嫌于我，有相闻病，必益无防。今出其不意，自可擒制。蒙至都，权问：谁可代卿。蒙曰：陆逊意思深长，才堪负重，而未有远名，非某所忌，无复是过。乃召逊，拜偏将军右都督，代蒙。逊至陆口，书与帝曰：前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍。敌国败绩，利在同盟，想遂席捲，共奖王纲。又曰：干禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋可以长世，虽晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，无以尚兹。闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾卤也，恐潜增众，以逞其心。且战克之后，常苦轻敌，古人杖术，军胜弥警，愿将军广为方计，以全独克。仆书生疏迟，忝所不堪，喜邻威德，乐自倾尽，虽未合策，犹可怀也。帝览逊书，有谦下自托之意，竟大安，无复嫌逊。具启形状，陈其可擒之要。权乃潜军而上，使逊与蒙为前部，遂定荆州。吴自鲁肃殁，吕蒙代肃，专以图帝为事。权遂背蜀降魏，负大义于天下。蒙为谋主，而逊助之也。帝之南还也。曹仁会诸将议追击赵俨，策之曰：权邀某连兵之难，欲掩制其后，顾某还救，恐我弃其两疲，故顺辞求效，以观利钝耳。今某已孤，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣。操闻帝走，恐诸将追之，果疾敕仁，如俨所策。帝虽破败，犹为敌国所重，如此昭烈。帝章武元年夏四月，大赦，改元。车骑将军张侯为其左右所害。帝忿孙权之袭圣帝，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。孙权遣使请和，盛怒不许。二年夏六月，王师败绩于猇亭。三年四月，献帝崩于永安宫，是时魏黄初元年。曹丕诏问群臣今料刘备当为关羽出报吴，众咸云：蜀，小国耳，名将惟羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。刘晔独曰：蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有馀。且关羽与刘，义为君臣，恩犹父子；死不能为兴军报敌，于终始之分不足。先主果出兵伐吴。后主建兴七年，追谥帝曰壮缪侯。子兴嗣。〈按张萱谥辨：后主追谥在景耀三年，与此互异。〉

宋

真宗大中祥符　年，饬修关圣庙。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《解州志》：关圣庙在城西门外，宋真宗大中祥符间敕修。
哲宗绍圣三年，赐玉泉祠额，曰显烈王。
按《宋史·哲宗本纪》不载。按《关帝圣迹图志》云云。
徽宗崇宁元年，追封忠惠公。大观二年，加封武安王。
按以上《宋史·徽宗本纪》俱不载。按《郑南加封记》云云。
宣和五年，敕封义勇武安王。
按《宋史·徽宗本纪》不载。按《李焘·续通鉴长编》：宣和五年正月己卯，礼部奏请侯封，敕封义勇武安王，令从祀武成王庙。
高宗建炎三年，加封壮缪义勇王。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《荆门志》云云。
孝宗淳熙十四年，加封英济王。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《荆门志》：淳熙十四年，告敕曰：生立大节与天地以并传没，为神明亘古今而不朽，荆门军当阳县显烈神壮缪义勇武安王，名著史册，功存生民。一方所依千载如在，凡有祷于水旱雨旸之祭，若或见于焄蒿悽怆之间，英烈岩岩可畏。而仰庙，貌奕奕，虽远益新。爰启王封仍加美号，岂特显尔神威德之盛。亦以慰此邦父老之情，尚祈灵聪服我休显可特封壮缪义勇武安英济王。奉敕如右牒到奉行。

元

文宗天历　年，加号显灵。
按《元史·文宗本纪》不载。按《泰和阳琚庙记》：宋封帝武安英济王，逮元天历后，加显灵。故今称壮缪义勇武安显灵英济王。

明

太祖洪武元年，复原封称寿亭侯。
按《关帝圣迹图志》云云。
洪武二十年正月，建关帝庙于顺天府正阳门之瓮城内。
按《关帝圣迹图志》云云。
洪武二十七年，建庙于鸡鸣山，岁遣官致祭。
按《明会典》：洪武二十七年，自元津桥改建汉前将军汉寿亭侯关公庙于鸡鸣山，与真武城隍五显祠。山及蒋卞，曹刘卫国共称十庙。每岁四孟及岁暮遣应天府官祭，五月十三日又遣南京太常寺官祭。
成祖永乐元年，建关帝庙于都城，每岁致祭。
按《关帝圣迹图志》：永乐元年十二月，建庙于都城宛平县之东，又特颁龙凤黄纻旗一揭竿竖之。每岁正旦冬至朔，望祭祀香烛等仪具有恒品。
武宗正德四年，赐留都庙额曰忠武。
按《弇山别集亲征考》：正德四年，赐庙额曰忠武。其庙在今之兴平马嵬镇，燕子矶庙在留都城北江浒之矶头西向，盖自唐有之。武宗十五年，南征宁藩驻节庙下，谓规制陋隘，不足以妥。神灵乃敕南京守备太监黄伟恢隆庙宇，增饰台榭宏开轩廊大为壮观。
世宗嘉靖十年，正汉寿亭侯封号。
按《明会典》：汉前将军汉寿亭侯庙旧称寿亭侯，嘉靖十年始正今称。每岁五月十三日以侯生辰用牛一羊一豕一果品五帛一遣太常寺堂，官行礼国，有大事则告。
嘉靖三十五年，重新当阳墓庙。
按《关帝圣迹图志》：嘉靖十年，称汉关帝寿亭侯，又于三十五年，司礼监太监黄锦太保都督陆炳出白金二千五百两，重新当阳墓庙前。知县黄恕原议准建。
神宗万历十八年，以神显灵高堰诏加尊号颁衮冕赐庙额曰显佑。
按《关帝圣迹图志》：万历十八年十二月十九日，准礼部咨该总督河道右都御史潘季驯题称，本年五月内因上源汝宁寿泗一带霪雨连绵淮水暴涨。至二十七八日雷雨交作，西风骤急，高堰将危。比时从工所看有黄云一片笼罩武安王庙上，良久方散。又本庙僧人宗权有徒远归，从十里外望见庙前灯火盛张，至庙寻访无迹。须臾风转雨收，水势遂定高堰溢，而后安实系武安王神功之力，臣窃惟高家堰为淮。黄关键堰长六十馀里，从水筑堤，取土数里之外，如燕垒巢告以必不可成者，万口如一词，臣之心亦稍馁矣。乃于七年正月二十四日躬往督之，𦭞舍而居，誓以不成毋归。夜梦一大将军，赪面颀髯，引臂题石示臣，以必成之。方一老兵持帚扫地谓臣曰：此云长关公也。臣矍然起，曰：扫者埽也，其谕臣以负薪乎。遂为席宫举一像禋祀之，则宛然梦中所见矣。众皆鼓舞，因檄司道分属并举，而中间显灵助顺反风。以便诸工者历历可纪，以六十馀年之决弥月断流。人力不至于此，比时司道，诸臣与四方耆民靡不合口，乞臣题请封祭，以迹涉鸱张，而幽怪之事不宜。陈于君父之前乃与共事诸僚，捐资建庙岁奉香火。今十有一年，而不意神之威灵，犹旦暮炯炯者也。臣因思关圣为炎刘社稷之臣，负乾坤刚大之气。淮北郡邑固其用武之地，忠肝义胆万古如生，故以其忠于炎刘者而效之。于我皇上而以其，昔日不忍溺此一方之民，于孙曹滔淫浊流者，而不忍鱼其民于今日也。高堰未成之先则为成之，既成之后则为守之，烈风暴雨危急之际则为阴培而力护之。此固我皇上一诚格天百灵效顺所致，而明神翊相之功，亦有不可诬者。所据该司历陈显异之状，与封号岁享之乞。似应陈请伏，望敕下该部再加查议。如果臣言不谬，覆奉明旨特加封号。行翰林院撰文一道即遣地方司道官谕祭，仍行有司衙门，每年派定条鞭银两。春秋丁日买办猪羊祭品，听南河分司并州道躬率掌印道赴堰，虔诚祭告著为定例，永便遵守庶几神贶可酬，而人心自慰。堰工增重而群力益奋矣，等因奉圣旨该部知道钦此，钦遵抄出到部，送司为照。高家堰之设，所以捍禦淮颍，诸流而屏护淮扬二郡，乃二百年来运道之关键也。自此堰冲废无所堤防，而运道阻矣。据称武安王关某显应效顺当筑堤之始，则反风拒水以助兴之。及既成之后，则阴护默佑以奠永绩。即梦寐之，感通见精灵之昭。格委当特加崇祀以报神庥，除封号著在令甲，未敢别议。外所有遣官祭告似应俯从，仍宜赐额题庙永。昭报贶恭候命下，行翰林院撰文一道，就遣南河分司徐州道等官谕祭，仍行有司衙门，每年派条鞭银两，春秋丁日赴堰虔诚祭告，著为定例，则永便遵守。所有赐额字面伏乞圣明裁定臣等，未敢擅拟等。因万历十八年十二月二十八日，本部尚书兼翰林院学士于慎行等，具题三十日奉旨加封尊号，特颁衮冕肆辑图。首冕服，次巾帻，又次公悫，赐庙额遣官致祭。
万历二十三年，赐解州庙额曰英烈。
按《关帝圣迹图志》：万历二十三年，以解州崇宁宫道士张通源题请，九月敕解州庙名曰英烈。
万历四十二年，加封帝号。
按《畿辅通志》：万历四十二年十月十一日，司礼监太监李恩赍捧九旒冠玉，带龙袍金牌牌书，敕封三界伏魔大帝神威远震天尊。关圣帝君于正阳门祠，建醮三日，颁知天下，然太常祭祀则仍旧称史官焦竑曰：称汉前将军侯志也。
熹宗天启四年，诏遵照敕封祀文称帝。
按《有明封祀录》：天启四年六月十二日，太常卢大申题称追赐汉前将军寿亭侯，原奉皇祖特封三界伏魔大帝神威远震天尊，关圣帝君业已。帝而祀文犹侯似不相蒙，仰祈敕下礼部查议云云。奉圣旨神号著遵照皇祖加敕封祀钦此。

皇清

顺治元年
《大清会典》：顺治元年，定每年五月十三日祭。
关圣帝君遣太常寺堂官行礼不致斋，由礼部题
请。〈今由太常寺〉
顺治九年

《大清会典》：顺治九年，
敕封忠义神武关圣大帝。

关圣帝君部汇考二

《一统志》

掇刀石

荆门州南二十里，帝往来荆襄屯兵之地。有掇刀石，痕迹犹存，旁有帝庙。

卓刀泉

泉以卓刀名者，有二一在武昌府城东十里。先主郊坛下世，传帝常卓刀于此，泉侧今有。帝庙一在常德府城西三十里崔婆井傍。相传帝过此而渴，以刀卓地出泉故名。

关公洞

汉阳府大别山之右，有洞乃一岩穴，以帝尝憩此，故名一名藏马，洞傍有帝庙。

铜柱

衡州府衡山县西北一百二十里，帝与吴程普分界处，共铸铜柱为誓。

江陵城

即今荆州府城帝所筑也，晋桓温增修之。

故关州

常德府沅江县东南八十五里，帝屯兵处故名。

磨刀石

在汉阳府帝庙中，旧传帝磨刀处，又大别山顶亦有此石。

洗马口

在汉阳东北，吴王矶侧一名禹功矶土人云，帝尝洗马处。

青泥池

在安陆州东樠木山，乐进与帝相拒青泥即此。

《平阳府志》解梁故宅

帝故里祖宅在山西解州东十八里常平村，今建为庙。

《河南通志》许都故宅

开封府许州城内学东有帝故宅，盖帝自下邳陷曹操挟归许时所居，今建庙祀之。

关圣帝君部总论

《关帝圣迹图志全集》

《封爵考》

《程敏政爵谥考》曰：关圣帝君仕汉封汉寿亭侯，谥壮缪而今之祠扁止，题曰：寿亭侯不书谥意，以汉为国名，故不书缪为恶谥，故削之为神讳也。以予观之，书爵既已脱误，而讳书爵者尤非考之史。汉寿本县名，在犍为史称费祎遇害于汉寿，而唐人诗亦曰：汉寿城边，野草春是已。夫汉寿者封邑而亭侯者爵也。东汉之制，有县侯，有乡侯，有亭侯，皆以寓食人之多寡。今去汉而以寿亭为封邑误矣，又先主劝进表其首列衔曰：前将军汉寿亭侯，关某若以汉为国，名则不当错置于职名之下，至于谥法武功不成曰缪，而缪穆古通用若秦穆公，在孟子汉穆生彤在史皆为缪。盖伤帝之死国，故以壮缪节惠，而宋岳飞谥武穆与此同意。今乃讳之，以为恶谥岂理也。哉神之纪，号在古为重，而世俗踵弊积无知者，故为订之。

《谥辨》

《张萱谥辨》曰：汉关帝之谥壮缪也。陈寿以谥法名与实爽曰：缪传云谓帝刚，而自用戾以取败也。千载之下，卒无一人出半语为帝表暴者。至令帝与贾充许敬宗同科，余窃冤之寿曰：樊邓之败，帝实自取。荆州之失，蜀之大事去矣。以缪为谬固宜嗟，嗟帝死而荆州失，此非帝失也。帝围樊邓时，居江陵供军，资者糜芳，壮声援者傅士仁也。二人者憾帝积轻之不悉，相救更闻帝欲还置之法，故二人入权，间迎权夫受钺矣。不用命者诛芳仁逗遛不当，问乎不即，问之语复宣泄，以启叛心。帝计诚左，然以此毁帝。谥以不美，则当时未闻有此议也。余阅志赵翊军之谥顺平也。其议甚辨，当时议谥殊不草，草且张新亭谥桓矣，马平西谥威矣，黄汉升谥刚矣，诸公皆出髯下者皆得美谥。帝之忠勇，蜀之朝野，谁不倾心。禅虽昏庸，岂昧于帝，公议谥时景耀三年也。姜伯约辈岂皆有憾于帝而故加之，以不美之谥法哉。考之布德执义曰：穆中情见。貌曰：穆礼记大传，以序昭穆。古本作缪左传，穆多作缪，是穆缪古文皆通。夫布德执义中情见貌，孰过帝者谥曰壮缪，亦犹秦穆鲁穆，或作缪耳。而以缪为谬戾之谬，横生訾议甚矣。寿之闇于谥也，第寿之议抑以多论。帝为气多上人于士大夫，鲜所下士大夫时，或宿憾即当时谥缪为穆。安知无芳仁辈者不以谬戾之，谬借口而甘心第寿实憾蜀。即诸葛武侯尚不能塞其口，武侯而下盛名惟侯谓缪为谬，惟以快谗慝耳。后主有知能不令姜伯约辈共拔寿舌乎。今友人谢少连者选季汉书辄复，因沿旧说故详之以贻少连，且复书一道告帝祠下，为帝吐气。

《伽蓝辨》

禅林道院中有护法神曰伽蓝。或当户而立，或拱侍于傍。神不拘一，而以关帝作伽蓝者，大概十八九。夫释道各崇其教，今护法则争尚圣帝何也。或曰世传圣帝受天台智者，智顗五戒得为伽蓝神，故释氏尚之。或曰，圣帝精灵亘古，今可资以怵伏群邪。故道家又尚之稽之梵，书译众园为伽蓝浮屠。所居取生植道，本圣果之义。是伽蓝原未尝有神，而道士亦以伽蓝名此沿习者之妄也。若以圣帝为伽蓝，则独以为不可。圣帝忠孝节烈，得统春秋素王素臣心源独绍。自孔孟而后，扶名教而植纲常者，赖有圣帝也。数千百载来，自天子以迄士庶，莫不奉为仪型。隆以褒崇之典，加以帝王之号，馨香俎豆遍。于宇内陟降赫濯，功存亿祀未可与伽蓝等视之也。即曰，圣帝曾为伽蓝矣。其说未见于经传，而巍峨庙祀衮冕圭裳载在典礼。今焉有以帝王之尊，居门庑之下，被介胄之饰，类宿卫之容，其为亵越不已甚乎。即今四海之内，奉圣帝之像，敬事不衰者，比户皆然也，此无异故。盖以圣帝大义匡时则古之圣人也，其楷模百代则人之师表也，其能佑庇人而切其感慕则又不啻其祖先也。是以尊之至，重之至也。假令以圣人师表，祖先在其前，而使之负墙而立，倚楯而侍。为之弟子孙曾者敢乎不敢乎。夫缁服黄冠不识有圣人师表，祖先而相藉以为伽蓝，宜无足怪然独不见巍峨庙祀衮冕圭裳者，乃尊并帝王耶。以庶人而获罪帝王引经，按律其咎，安辞或曰：然则圣帝伽蓝之位，将何以置之。曰：门者徙之于庭，旁者易之以正。并戒后之设像者，宜坐不宜立。一二名公大人片言开谕其有不翕然奉行者，殆非予之所敢信已。

关圣帝君部艺文一

《重建关圣帝庙记》宋·张商英

宋元丰四年，道出陈隋间，有大法师名曰智顗。一时圆证诸佛法门，得大总持辨说无碍敷演，三品摩诃止观是三非一，是一非三，即一是三，即三是一。随众生根而设教，后至自天台止。于玉泉宴坐林间，身心湛寂此山。先有大力鬼神与其眷属，怙恃凭据以帝神力。故法行业即现种种，诸可怖畏虎豹，号踯蛇蟒，盘瞪鬼魅，嘻啸阴兵，悍怒血唇，剑齿毛发，鬅髺妖形，丑质剡然，千变法师，悯言汝何为者。生死于幻贪著，馀福不自悲。悔作是语，已音迹消绝，颀然丈夫鼓髯而出。曰：我乃关某，生于汉末，值世纷乱，九州瓜裂。曹操不仁，孙权自保虎臣。蜀主同复帝室，精诚激发洞贯金石，死有馀烈。故主此山谛，观法师具足殊胜我，从昔来本未闻见。今我神力变见已尽，而师安定曾不省视。汪洋如海匪我能测，大悲我师，哀悯我愚，方便摄受。愿舍此山作师道场，我有爱子雄鸷类我，相与发心永护佛法。师问所能授以五戒，帝诚受已复白。师曰营造期至，幸少避之。其夕晦冥，震霆掣电，灵鞭鬼箠。万壑浩汗，湫潭千丈，化为平址。黎明往视，精蓝焕丽，檐楹阑楯，巧夺人目。海内四绝，遂居其一。以是因缘，神亦庙食千里，内外庙共云委玉泉之田。实帝之助，岁越千稔，魔民出世，寺纲颓紊，槌佛虚设。帝既不祐，庙亦浸弊。元丰庚申，有蜀僧名曰承皓，行年七十，所作已办。以大众请，倏然赴感。有陈氏子，忽作帝语，自今以往祀，我如初。远近播传，瞻祷愈肃。明年辛酉，庙宇鼎新，尔时无尽。居士闻说是事以偈赞曰关帝父子为蜀将气，盖中原绝等伦。喑呜叱咤，山岳摧义不称臣。曹孟德愤烈精忠贯金石英灵，死至玉泉山，阴兵十万部从严铁骑咆哮。汗金甲架鹗韛鹰走獒犬鞭笞，虎豹役龙蛇脍肝脯肉，饮头颅无上。菩提岂知有智者，南来为利益默然。宴坐乔木，阴法力广，大不思议。溪山动荡失安，据妖怪百千，诸怖畏。神道究竭，誓归依大威大猛大英豪。弃置爱恋如泥滓，将此山峦奉佛土受持五戒。摄身心仰山南岳，及高山佛，佛道同无异，化见在住持。承皓老宗风孤峭，帝所钦未来补处，出家人万木岩前，希审细宏我如来像，季法长松十里碧云寒。〈篇末偈语原本疑有错误〉

《赞关圣帝》黄茂才

气盖世勇而强，万众中刺颜良。身归汉义益彰，位上将威莫当。吴人诈失不防，质诸心吾何伤。严庙貌爵封王，佐我宋司雨旸。祷而应弭灾荒，名与泽蒙泉长。

《从祀武庙赞》阙名

剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。蜀展其骥，吴折其鳞。惜乎忠勇，前后绝伦。

《单刀赴会赞》阙名

东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门陈迹，渑池等闲。关帝之威，威震江山。

《宁海关帝庙碑记》明·方孝孺

古之享天下万世祀者，必有盛德大烈，被乎人人。其或功盖一时，名震一国，祀事止于其乡，而不能及乎。远惟汉寿，关帝用兵。荆蜀间，国统未复，以身死之。至今千馀载，穷荒远裔，小民稚子皆知。尊其名，畏其威，怀其烈，而不忘是孰致然哉。盖天地之妙万物者，神也。神之为之者，气也。得其灵奇盛著则为伟人，当其生乎时，挥霍宇宙，顿挫万类，叱电噫风，雄视举世，故发为忠义之业。巍巍赫赫与日月并明，与阴阳同用，不幸其施，未竟郁抑，以没其炳，明灵变不与众俱，泯则复为神明，无所不之固其理也。人或谓帝特武夫之勇，非有损益于世，此非知帝之心者。当帝之时势，莫完于曹操力，莫强于孙权。先主败亡之馀，削弱为甚，操欲诱帝为己用，毅然不从。权欲为子请婚，骂辱其使，如帝不死，与武侯戮力。武侯治内，帝治其外，汉贼可诛，孙氏可卤，而高祖之天下可复矣。然则帝之存，岂惟蜀人赖之。海内实赖之无成而卒。非惟蜀人痛之，凡尝为汉民者，皆宜为之悼惜也。感之深思之久事，其在天之神以致尊慕之心而不废，岂非出于天理民彝之正也哉。宁海故有帝庙，邑人虔奉，如帝尚存，咸愿纪德刻之，珉石俾永世无替。词曰：炎光中灭，寰宇分奸，雄巨猾胥，啖吞秽腥。上闻帝为，颦大统重，畀高皇孙。敕令神人下天，阍虬髯虎眉面，赤璊宝刀白马，提三军驱斩群盗。如狐豚扼荆，取益声势，振东吴，喘恐睨，且蹲中原。万里杀气，昏意欲扫，荡无留痕。厌世倏忽弃厥勋，神灵在天煜若燉。奉帝之命施威恩，旌善诛恶。康黎元孙曹凶虐罪，不原羁鬼号呼。如割焚孰若我帝，久愈尊海内庙祀。莫敢谖春秋荐，献罗庭门酒芳，牲硕箫鼓喧。帝乘飞龙，云軿轩万骑扈，从持旌幡，来如飙驰，去星奔惠。民以实不以言嗟哉，我民慎洁虔懋德，致福无尤愆德，凉媚渎神不餐至理，甚昭千古存，帝灵行世同乾坤。

《汉关帝赞》裘曰恩

帝之生，钟乾坤之正气。帝之行，执春秋之大义。使帝在赤符之始，可以釐杂霸之气。使帝在建武之初，可以匡深刻之弊。惜遘炎精息光帝图未遂，然而霄壤恢灵庙貌攸贲。盱威颜者慑奸雄之胆，挹高谊者激忠贞之志。帝其不屑为一代宗臣之流，而实万古人伦之至也与。

《关帝赞》王世贞

呜呼，故主之谊，表于奔袁讨贼之忠，见于许田樊城一师。炎烬几然，前无衡操。后有伏权，天乎数也。帝则奚愆，精诚所郁，金石矢坚。川停岳摧，风车电鞭。君臣大纲，如日行天。我怀神威，颂帝万年。
其二

呜呼，篡汉者瞒也。成瞒篡者权也。瞒名汉臣也，实汉贼也。权阳瞒敌也，阴瞒翼也。帝批吭于前，而不虞奸于掖。七军甫淹，六师随厄。使永安之恨，不在许昌，而在公安。建兴之师，不出樊城，而出祁山。安乐之笺，与归命之璧，而相后先惜哉。虽然不以间关而废兄弟，不以离乱而废君臣。其峙如者山岳，澄如者川流，而炳如者日月星辰。呜呼，此其所以亘万古而称帝耶。

《常州新建关帝庙记》唐顺之

嘉靖三十四年，倭寇继乱东南。天子命督察赵公文华统师讨之。师驻嘉兴军中，若见关帝，灵响助我师者，已而师大捷。赵公请于朝，立庙嘉兴，以祀帝事。具公所自为庙碑中。明年倭寇复乱，赵公再统师讨之，师过常州，军中复若见帝灵响如嘉兴。赵公喜曰：必再捷矣。未几，赵公协谋于总督胡公宗宪渠魁徐海等悉就擒赵公，益神帝之功，命有司立庙于常州。帝之庙盛于北，而江南诸郡庙，帝自今始或谓江南，古吴也。吴帝雠国吴不宜祀帝，帝亦未必歆吴祀，此未为知帝之心，与鬼神之情状者也。先儒有言，人皆谓曹操为汉贼，不知孙权真汉贼也。按帝所事，与所同事当时所谓豪杰，明于大义者。先主武侯而已，武侯犹以吴可与为援，而不可图。先主亦甘与之结婚，而不以为嫌惟。帝忿然绝其婚，骂其使，摈不与通窃意。当时能知吴之为汉贼，志必杀之者，帝一人而已。权逊君臣亦自知，鬼蜮之资必不为。帝所容非吴毙，帝则帝灭吴此。真所谓汉贼不两存之势也。帝不死则樊襄之戈，将转而指于建业武昌之间矣。然灭吴者帝志也，帝之志必灭吴，岂有所私雠于吴哉。诚不忍衣冠礼乐之民，困于奸雄乱贼之手，力欲拯之于鼎沸之中。而凉濯之使吴民，一日尚困于乱贼，帝之志一日未已也。然则帝非雠吴雠其为乱贼于吴者也。雠其为乱贼于吴者，所以深为吴也。帝本欲为吴民毙贼而先毙于贼赍，志以没帝之精灵，宜其眷眷于吴民矣。由此言之，帝之所雠，莫如乱贼。其所最雠而不能忘尤，莫如为乱贼于吴者，倭夷恣凶稔恶以毒螫我吴民。是乱贼之尤，未有甚焉者也。其为帝所震怒而阴诛之，所必加翼王师而助之攻也。亦何怪乎。神人之情不相远，未可以为杳冥而忽之也。窃谓吴人宜庙帝，帝亦必歆吴之祀，于是郡守金君豪以赵胡二公，命择地得城东隅，巍然一突下视城郭，方可二亩。相传云中军帐者以为庙旁，莫此地宜。于是树以穹宫而地，益胜古树数株适当，宫前林阴倏忽若帝降止。郡人来观莫不喜跃强者，益勇弱者，思奋抵掌戟手若神惎之，然而诸公之为此举，此特以答帝之功。其所以作郡人敌忾之气，以待寇者所助不小也。久之金君迁去，郡君维中代守，有嘉成绩增之式廓，爰俾勒碑以纪其成，而请文于郡人。唐顺之其词曰：朅朅关帝，惟万人敌。天禀异姿，志必歼贼。北向挥戈，七将皆殪。匪曰：后吴势有未及，欲拯吴民。为贼所先，精灵在吴，死而炳然，阴骘吴民。至千馀年，东南不淑，天堕妖星。岛酋海宄，凶逊复生，竞为长蛇荐。食我吴，帝灵在吴，能无怒乎。夷刀如雪，手弯不展，渠魁倔强，悉就烹脔。帅臣避让，岂我之力。阴有诛之，实徼帝福，徼福维何，作庙以祀东南庙地。自今以始，毗陵巽隅，古称将坛，若有待帝。鬼兵踞蟠，天阴髣髴，长刀大旗，生欲拯吴。没而来思，帝德吴民，无间生死，幺么小丑。永镇不起，郡人入庙，踊跃欢喜，竞起赴敌，强跳弱起。谁鼓舞之，帝有生气。

《关帝赞》冯梦祯

桓桓关帝，力扶汉胄。张也同心，辅车左右。报曹刺良，雄名益张。先主王蜀，帝镇荆襄。降禁斩德，七军尽亡。迁都避锐，篡谋斯折。白衣摇橹，甘心助桀。帝死不死，至今为烈。帝产于解，归神章乡。中原江左，万里蒸尝。呼吸感通，烈日秋霜。帝武而文，好读左传。帝勇而义，秉烛达旦。绝伦逸群，葛公是赞。生为名将，没为名神。如帝者希，千秋一人。我作赞词，佐岳纤尘。

《玉泉冢赞》赵钦汤

生常平没章乡，魂河东体当阳。岳岳一气彫三，光膢腊父老争，趋跄我生帝土。帝降庆我来宦，楚帝镇襄我瞻。松柏涕泗滂并，州梓里俱羹墙。

《题沈泰灏辑关帝纪序》王嗣奭

天启辛酉秋试，余友沈无怀客秣陵，偕同志诸公辑关帝纪。付梓播之曰，吾以激壮士之肝，而劝天下之忠义，甚盛心也。梓既竣谓不佞奭右仲盍序。诸序曰，吾勿论通邑，大都暨穷乡，委巷若王侯荐。绅以至仆赁，妇孺靡不习。其姓字伏，其神圣震，悚钦承永，永无射者。吾先师尚已，帝后起而实。与竞爽何修，而臻此哉弇州。先生曰，此至诚之徵，悠远而博厚，高明者也，伟哉言矣。虽然尧舜汤文有惭德乎，张睢阳岳武穆怀他肠乎。古来大圣贤真英雄谁非至诚。而士民慕仰，未有与师帝埒者也。何取奭黭浅无识敢臆言之。易曰立天之道，曰阴与阳立地之道，曰柔与刚立人之道，曰仁与义仁义大矣。与天地参而仁奚，由降义奚，由出天地。有元气而仁钟之，有正气而义钟之，是气流行宇宙。无日以息，而无日不钟。于仁第其钟之，有偏全而全之中。又有独盛偏言之即，一言之懿，一节之奇，皆是气之支派，而得其全者为大圣贤，真英雄。圣贤英雄间世一见，若不胜其少，而上下千古踵相接也。又不胜其多，就其中必有人焉。冢袭气母总持仁义立万世人道之极此，所谓钟其独盛者乎。吾谓先师，钟元气之独盛者也。帝钟正气之独盛者也。请先言先师，上古以来，圣人出世必履大宝，乘时抚连荐。臻綦隆而治乱，相仍成无不毁。先师以素王起，而理万世之上，斟酌礼乐申严，政刑覆覈命讨汰瑕收瑜约岐归同劈画。一时师模千祀，即二帝三王直退而效，其三吏五官之役，故贤于尧舜即是可徵，而生民未有政谓，其独盛之钟也。是以圣于前者，能为创而不能为守，圣于后者能为述而不能为作。吾师以守终创之局，而又以作启述之涂，故以前圣视吾师。若古公王季之有文王，以吾师视后圣。若陈寔之有纪、有群、有泰济美象贤，总是一脉绵递，而品则殊矣。帝犹是也。夫孟起翼德，亦一世之雄也。而犹推曰，绝伦逸群武侯岂面谀者，哉可以推倒一世，便堪夐只千古。盖天钟其特，则人绝其俦。牢笼正气，郁为灵爽，宁不穷天壤，而贯古今哉。或曰，气一而已，奚而元奚而正奚，而两钟奚，而并盛也。应之曰，气宁有两哉，元气盛则正气藏，而元气抱正气以立。元气衰斯正气露，而正气翼元气以行合之。一分之二者也。自元气之钟极，盛于吾师，而后且转而寖薄矣。吾师虑之故曰，圣人吾不得而见之矣，欲得刚者见之。而申之曰，欲则不刚，夫无欲之刚。此帝之以英雄證圣而先师授记早矣。自帝以义勇鼓动万灵，而忠臣义士相望于世。纲常由而不坏名教，由而永存万世之土。维屏维翰实藉宠灵，则帝之功大也。今二氏恐法之不延往，往乞灵于帝。吾未之或知，而于吾师则桓护不异金汤，而灵爽并悬日月猗欤盛矣。盖师犹春也。协气熏蒸景物明媚而见之者，心怡帝犹秋也。金商肃清生气揫敛而触之者，神耸师。犹天然恢恢浩浩兼覆下土，而庶类顺成帝。犹日然辉辉赫赫照烛幽隐，而百鬼潜匿。然而村墟里，社不敢设师之象，愚庸鄙细不敢拜师之宫，而帝则象貌遍于穷阎，奔走繁于庶品将尊。吾师甚于天地耶，抑敬大帝甚于吾师也。此如军闻将军，令不闻天子诏将之，令严而后天子之威震也。然则敬帝正以尊先师，而帝之功逾大矣。抑更有说常愬师帝之始矣。洪荒以来有生育无秩叙，自司徒以伦常革蓁狉之。俗而众始洽于敦睦之，仁明良以降有吁咈。无强谏自龙逢以顶踵匡骄主之失，而世始晰于致身之义。此皆出其身为天地，经启一涂，规模万世而神之所留远矣。育其神无虑千，数百年而后诞生。我师帝以恢先猷毕弘烈是其身，固千数百年未朽之身，而所钟之气亦千百年未散之气，以是身盛，是气屹立，两閒而横亘千古。俪之者其谁耶。人亦有言以此始，亦以此终，而易赞永贞则曰，以大终也。师帝之终，亶云大矣。而愬其始贞亦云永矣。水发于星宿樛流却曲溯游万里，而汇以朝夕之池，宜其吞云。梦王百谷旱，七年而不减。浸九州而不芥蒂也。夫如是而后，可立人道之极。盖极者无对之称，有对非极也。先师仁之极也，帝义之极也，相辅而行与天地并，亦与天地相终始者也。

《碑词》徐阶

繄清庙兮何所，枕崇冈兮瞰遥。浦王中处兮神在，从先主兮日周旋。邦之人兮奉帝祀，牲牷肥兮酒醴。旨铙鼓喧兮管噭，噪饮且食兮不嚬眉。以笑亿千万年兮赫明，下为河岳兮上为星辰。扶天常兮植人纪降，福无疆兮自今维始。

《碑词》储巏

帝之来兮夷犹邅，云中兮历九州。览河山兮既改慨，宗国兮悠悠，邺之中兮江之左，彼何人斯敢汗。吾土叱余骑兮徂征，忽返顾兮千古。
其二

帝之去兮荆之野，联云旂兮风马。阖殿兮洋洋，髯如戟兮面如赭。扬汉灵兮耿无方，奄四海兮皆汉之疆。驱厉兮降康民，钦祀兮不忘。

关圣帝君部艺文二〈诗〉

《关圣帝祠》唐·郎君胄

圣帝禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。谁为感恩者，竟是思归客。流落荆巫閒，徘徊故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。

《义勇行》宋·张珣

忆昔天下初三分，猛将并驱谁逸群。桓桓胆气万人敌，卧龙独许髯将军。威吞曹瞒欲迁许，中兴当日推元勋。惜我圣帝功不就，竟令豺兕还纷纷。血食千年庙貌古，岁时歌舞今犹勤。君不见天都灵武巢未覆，拊髀常思汉寿君。

《题显烈庙》元·周午

三国鼎峙裂九州，群飞择木各为谋。帝君天挺万人敌，不事他人祗事刘。分虽君臣情骨肉，此岂汉贼所能禄。仲谋不度来求婚，遣使甘言祗取辱。奋髯北伐将徙都，白衣狙诈芳仁呼。赤帝不灵天既厌，荆蜀中断绝一隅。人亦各为其主耳，南昌局量非曹拟。嵯峨一冢千馀年，长使英雄泪如水。

《赋汉关圣帝印》乃贤

昔游玉泉寺，系马松树林。独坐大石上，浩歌梁父吟。老衲林下来，示我三古印。连环络螭钮，篆画蚀苍晕。圣帝勇无敌，劲气横九州。志在复汉鼎，古今孰与俦。先主势孤危，恃帝作坚垒。威震曹家儿，胆落中夜起。浮云几变灭，瑑刻良可摹。令人千载下，拂拭空嗟吁。

《双凤镇关帝庙诗》明·顾梦麟

炎祚昔云烬，操权乘闰馀。谁知章武年，自绍高光初。陈寿志三国，命名无乃愚。帝魏而蜀刘，履冠尤倒诬。卓哉子朱子，先主始特书。以君倒其臣，顺逆亦已殊。帝君起河东，许帝为驰驱。委身既得正，厉节宁能渝。帝志在春秋，大义日月如。下视逊与蒙，腐鼠庸诛锄。帝没今在天，宜与上帝居。肸蚃遍高旻，腾踏云中驹。民来厥角崩，疾痛必以呼。矧伊历涂炭，凤死灵芝枯。古像光照人，当日谁所抚。王神下空立，想见风雷俱。一庙三百霜，鲁般犹在无。修举万心聚，义者倡其模。行闻许许歌，烟涌金钱输。和平足神听，降福周穷闾。

《谒关帝祠》顾源

岳渎披灵殿，弓刀肃壮仪。荆襄分壁垒，吴魏失旌旗。义魄存茅土，空山卫虎貔。高名悬日月，百代有遐思。

《谒关帝庙》刘定之

雕戈铁马作长城，百战山河恨未平。断舌杲卿神益怒，归元先轸面如生。山花承露模糊血，江树号风叱咤声。西蜀旌旗今寂寞，空馀青史挂芳名。

《谒关帝祠》沈一贯

壮猷奕奕真超绝，天性从来更好文。曾向春秋精一卷，可容吴魏尚三分。勋名自昔镌彝鼎，衮冕于今荐苾芬。业并乾坤垂不朽，聊输歌颂代微芹。

《关帝读麟经》文徵明

有文无武不威如，有武无文不丈夫。谁似将军文复武，战袍不脱夜观书。

《题关帝集》辛全

万古纲常任两肩，尘寰何物挂心田。当时若见邹夫子，定许寻盟论浩然。

《读全集志有感》前人

拄地撑天震鼓桴，生前谁暇禅当涂。春秋一部并州铁，不比遗文畏董狐。

《题关帝冢》前人

取樊便可定中原，汉火如何不复然。人道老瞒为汉贼，谁知汉贼是孙权。