钦定四库全书
　格致镜原卷十二　　　　大学士陈元龙撰
　　身体𩔖(二/)
　　　颈项(附肩/)
释名项确也坚确受枕之处也颈俓也俓挺而长也
云笈七签项中神二人字上间颈外神二人玉女君也
　南史梁简文帝项毛左旋　河图黑帝修颈　毛诗
领如蝤蛴注言白而长也　晋书初攻江陵吴人知杜

预病瘿惮其智计以瓠系狗颈示之每树似瘿辄砍使
白题曰杜预颈及城平尽捕杀之　张舜民画墁录郭
祖少时有道士善雕刺郭令刺之即于项右作雀左作
榖粟曰尔俟雀衔榖即亨显之时也世号为郭雀儿秉
旄之后雀榖稍近登位之后雀遂衔榖
肩　释名肩坚也甲阖也与胸胁皆相会阖也　赵崇
绚鸡肋道家以两肩为玉楼
　　　胸(附乳/ 腋)　(腹/胁)　(脐/腰)

释名胸犹啌也啌气所冲也臆犹抑也抑气所塞也膺
壅也气所壅塞也　云笈七签胸中神二人虎贲神也
　帝王世纪禹母吞神珠胸拆而生禹　论语摘辅象
孔子胸应矩是谓仪古　孔演图孔子之胸文曰制作
定世符　酉阳杂俎太极真仙中名在青琳者胸有偃
骨　事林广记贯胸国在盛国之东其人胸有窍尊者
去其衣令卑者以物贯其胸抬之
乳　吴元满总要乳音汝胸酥也　云笈七签两乳下

日月也日月中有太神各一人王父母也　河图苍帝
并乳　北史昭成皇帝什翼犍生而奇伟卧则乳垂至
席　南史王敬则年长而两腋下生乳各长数寸　贤
奕编佛图澄左乳下一孔围七寸以絮窒之夜欲读书
𤼵絮则光照一室时时水边引肠胃涤之复纳于内
神仙服食经仙药有阳丹有阴丹阴丹妇人乳汁也妇
人十五已上下为月客有身月客绝上为乳汁　杂事
秘辛梁商女胸乳菽𤼵　杨妃傅杨妃出浴对镜匀面

裙腰褪露一乳明皇扪弄曰软温新剥鸡头肉安禄山
在旁对曰润滑由来塞上酥　物𩔖相感志母乳湩爱
惜子之至则出爱疏则出少唐赞善大夫吕旬有母张
氏八十馀旬不归母念之忽乳汁自出　南史女人国
入水则妊胸前无乳顶后生毛根白毛中有汁以乳子
　汉书李元遗孙失恃苍头李善代哺孙乳为湩　物
𩔖相感志则天朝孟景休有弟景袆在襁褓景休乳之
乳为之溢又毕搆为户部尚书二妹俱在襁褓搆自乳

之乳为之出饮至长成　唐国史补元鲁山自乳兄子
数日两乳湩流兄子能食其乳方止
腹　书正义腹为五脏之总　说文腹厚也　逸雅腹
复也富也肠胃之属以自裹盛复于外复之其中多品
似富者也　黄庭经腹为玉池　释名自脐以下曰水
腹水汋所聚也又曰少腹少小也比于脐以上为小也
　真诰腹有玄丘者仙相也　北史冀州人语曰显公
钟宋公鼓道晖屐李洛姬肚谓之四大洛姬妇人也

通鉴安禄山腹垂过膝尝自称重三百斤
脐　云笈七签脐者人之命也一名中极一名太渊一
名昆崙一名特枢一名五城　释名脐济也肠端之所
限剂也　方书子初生所系包断之为脐带一名命蒂
胎在母腹脐连于胞胎息随母胎出母腹脐带剪断真
气属之脐乾自落如瓜熟脱蒂以其当心肾之中前直
神阙后直命门故谓之脐也　画墁录冯晖少无赖有
道士善雕刺因令刺之于脐上作瓮中作雁数只戒曰

尔于脐自爱雁出瓮即亨显之时也后秉旄雁自瓮中
累累而出
腋　释名腋绎也言可张翕寻绎也　云笈七签两腋
下神二人魂魄兆神也　珍珠船魏淩风台至高韦诞
书榜即日皓首榜有未正募整之有铃下卒复登缘如
履平地诘之云无术但两腋各有肉翅数寸
胁释名胁挟也在两旁臂所挟也肋勒也检勒五脏
也　左传晋文公出亡至曹曹共公闻其骈胁欲观其

裸浴薄而观之注骈胁合干也干者胁肋骨也骈云者
胁骨之生两两相并也　云笈七签两胁神名辟假马
字道成形长四寸一分赤白色
腰　逸雅要约也在体之中约结而小也　马廖疏楚
王好细腰宫中多饿死　梁冀傅冀妻孙寿能作折腰
舞　南史羊侃舞人张净婉腰围一尺六寸能掌上舞
又有孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪
　　　心(附肝/ 脾)　(膈/胃)　(胆/肠)　(肺/肾)

白虎通心之为言任也任于恩也　释名心纤也所识
纤微无物不贯于心也　春秋元命苞心者火之精成
于五故人心长五寸　子华子心之精为火其气为离
其色为赤其状如覆莲其神为朱鸟其窍上通于舌
白虎通心火之精也南方尊阳在上卑阴在下礼有尊
卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上故心下
锐也　子华子火宿于心炎上而排下其神燥而无准
人之暴急以取祸者心使之也　云笈七签心为绛宫

元阳府　黄庭经灵台郁蔼望横野注灵台心也　云
笈七签心神名为豪丘字陵阳子明又心神名焕阳昌
字道明形长九寸色赤　黄帝书西方兵法心南方赤
其人姓为张氏字巨明衣赤衣　黄庭内经心神丹元
字守灵　珍珠船陶弘景欲使心正常以日出三丈错
手两肩上以日当心心中开暖则心正矣有姜伯真行
道采药值仙人仙人使平倚日中其影偏仙人曰子笃
志学仙不知心不正之为失因教以此得道　独异志

周兴嗣为散骑常侍武帝出千言无章句令嗣次之因
成千字文归而两目俱丧及死开视之心如掬燥泥
谈苑羌人以心顺为心白人以心逆为心黑人　夷门
广牍三蛮国其人不种田只食土死者埋之心肝肺不
朽百年复化为人一说与无䏿国民相𩔖
肝　释名肝干也五行属木故其体状有枝干也凡物
以木为干也　说文肝木藏也生于木魂所藏　白虎
通肝之为言干也肝者木精木之为言牧也人怒无不

色青目脤张者是其效也　乐动声仪五藏肝仁肝所
以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始
生故肝象木色青而有枝叶目为之候　子华子肝之
精为木其气为震其色青其状如悬瓠其神为苍龙其
窍上通于目　子华子木宿于肝触突干扺而锐其神
狷束而无当人之朴戆以取祸者肝使之也　云笈七
签肝为清冷宫兰台府　黄庭内经肝神龙烟字含明
　黄帝书西方兵法肝东方青其人姓为娄氏字君明

衣青衣　云笈七签肝神名开君童字道青形长六寸
色青黄又肝神名为方长宜字子元
膈　释名膈塞也塞上下使气与榖不相乱也
胆　黄庭经胆为中池　云笈七签胆为紫微宫无极
府　黄庭内经胆神龙曜字威明　云笈七签胆神名
龙德拘字道放形长三寸六分色青黄绿　世语姜维
死时见剖胆如斗大　南史东阳人李瞻起兵为贼所
执破出肝肠其胆乃如升焉　马观瀛涯胜览王当贺

日以人胆汁沐浴将领献人胆为礼　贤奕编象胆按
四时在四足熊胆亦在四足鱼胆春夏近上秋冬近下
蚺蛇胆随击而护
肺　释名肺勃也言其气勃郁也　白虎通肺之为言
费也　云笈七签肺为玉堂宫尚书府　子华子金宿
于肺䃘訇而不屈罄而不能仰也其神阔疏而无法人
之讦决以取祸者肺使之也　子华子肺之精为金其
气为兑其色白其状如悬罄其神为伏虎其窍上通于

鼻　黄帝书西方兵法肺西方白其人姓为文氏字元
明衣白衣　黄庭内经肺神皓华字虚成　云笈七签
肺神名为青龙字□龙子方又肺神名素灵生字道平
形长八寸一分纯白　开元遗事太真妃宿酒初消吸
花露以润肺
脾　白虎通脾之为言辨也所以积精禀气也　释名
脾裨也在胃下裨助胃气主化谷也　子华子脾之精
为土其气为戊巳其色黄其状如覆缶其神为凤凰其

窍上通于口　子华子土宿于脾磅礴而不尽其渗漉
也下注而不止其神好大而无功人之重迟沥纳以取
祸者脾使之也　云笈七签脾为中黄宫太素府　黄
帝书西方兵法脾为中央戊巳土其人姓为己氏字元
已衣黄衣　云笈七签脾神名为黄庭字飞黄子又脾
神名宝元全字道骞形长七寸三分色正黄　黄庭内
经脾神常在字魂停
胃　释名胃围也围受食物也　云笈七签胃神名同

来育字道还形长七寸色黄
肠　释名肠畅也通畅胃气去滓秽也　云笈七签肠
中神名兆滕康字道还形长二寸四分黄赤色　拾遗
记北有浣肠之国从口中引肠出而浣濯之更递易其
五脏浣毕啸傲而飞焉　北史东魏彭乐骁勇善骑射
尝因醉深入被刺肠出内之不尽截去复战
肾　白虎通肾之为言写也以窍写也肾色黑水阴故
肾双窍为之候何窍能泻水亦能流濡　释名肾引也

肾属水主引水气灌注诸脉也　云笈七签肾为幽昌
宫太和府　子华子肾之精为水其气为坎其色黑其
状如介石其神为玄龟其窍上通于耳　子华子水宿
于肾瑟缩以凑险其神伏而不𤼵人之媕婀脂韦以取
祸者肾使之也　黄庭内经肾神玄冥字育婴　云笈
七签肾神名为双以字林子又左肾神名春元真字道
卿形长三寸七分数变白赤青五色无常右肾神名象
地无字道生形长三寸五分色白或黑　黄帝书西方

兵法肾北方黑其人姓为玄氏字子真衣黑衣
　　　背
逸雅背倍也在后称也脊积也积续骨节终上下也
云笈七签肩背神二人少阴少阳之精也字女爵　唐
史太宗览明堂针炙图见人五脏皆近背遂禁无得鞭
背　白虎通周公背偻　南史梁简文连钱入背　广
博物志苻秦背有文隐起曰草付　酉阳杂俎荆州街
子葛清勇不肤挠自颈以下遍刺白居易舍人诗成式

常令其自解背上能闇记反手指其去处至不是此花
偏爱菊则有一人持杯临菊丛又黄夹缬林寒有叶则
指一树树上挂缬缬窠锁胜绝细凡三十馀处体无完
肤　酉阳杂俎段成式门下驺路神通背劄天王至朔
望日具乳糜焚香袒坐使妻儿供养其背而拜焉
　　　手(附掌/ 爪)　(指/臂)
三元真一经手者胆神之外援　释名手须也事业之
所须也掌言可以排掌也　云笈七签两手中神二人

太阳之精也字魂阴　大戴礼布指知寸布手知尺舒
肘知寻　孝经援神契舜手握褒宋均注握褒手中有
褒字　通考后稷之孙生而有文在手曰鞠因以为氏
　左传唐叔生而有手文曰虞遂以为名又仲子鲁惠
公夫人生有手文曰为鲁夫人　唐表周昭王少子生
而有文在手曰阎康王封于阎城　元和姓谱周平王
少子生而有文在手曰武遂以为氏　鲜于血脉谱子
他之子曰文生而有文在手左曰鱼右曰羊及长封渔

阳姓鲜于氏为燕附庸　论语摘辅象仲弓钩文在手
是谓知宰我握户是谓守道子游握文雅是谓繁土公
冶长手握辅是谓道子夏握五是谓受公伯周手握直
期是病恶　偃曝谈馀张良手纹如琴陈平手纹有兵
符　十六国春秋彭神符生而有文在手曰神符　虚
空藏经宝手菩萨手中出无量花香璎珞　拾遗记韩
房以丹砂画左右手如日月盈缺之势可照百馀步
北史隋卢大翼目盲以手摸书而知其字　晋书王衍

每捉玉柄麈尾与手同色　南史梁简文帝手执玉如
意不相分辨　酉阳杂俎翟天师名乾祐长六尺手大
尺馀每揖人手过胸
掌　春秋元命苞掌圆法天以运动　孝经钩命决仲
尼虎掌是谓威射　论语摘辅象澹台灭明岐掌是谓
正直　拾遗记赵飞燕身轻能掌上舞　南康记傅咸
掌有卧龙纹　南方异物志乌浒人以人掌蹠为珍重
以食长老　真腊风土记国主跣足足下及手掌皆红

药染色出则手持剑百姓间惟妇女染手足掌男子不
敢也　郭缘生述征记华山与首阳本一山河神巨灵
擘开以通河流故掌迹存焉　长安记仙人掌大七围
以铜为之
指　春秋元命苞指五者法五行　事物绀珠脶罗窝
二音手指文　说文拇将指也　孟子注巨擘大指也
　左傅郑人献鼋于郑灵公子公之食指动谓子家曰
必尝异味　北史孝文少善射有膂力年十馀能以指

弹碎羊膊骨　酉阳杂俎则天右手中指有黑毫左旋
如黑子引之长尺馀　涅槃经阿阇王令醉象蹋佛佛
舒五指遂为五狮子醉象惶惧而退　嘉话录道宣持
律第一忽一旦霹雳绕户外不绝宣乃视其十指有一黑
点如油麻者在右手小指上疑之乃出于隔子孔中一
震而失半指黑点是蛟龙之藏处也　异域志长人国
人长三四丈国朝有使往辽阳舟被风至其国其人来
拿舟斩其一指大若人臂

爪　逸雅爪绍也筋极为爪绍续指端也　夷门广牍
爪乃筋之馀　胜天王经佛自说八十种好相爪如赤
铜叶　法轮经老子指纤长爪有玉甲　南康记傅咸
指甲上隐起花草如雕刻是以文章过人　王远传麻
姑手爪似鸟蔡经见之心中念曰背大痒时此爪以爬
背当佳也　偃曝谈馀陈武章皇后手爪长五寸色并
红白每遇期功之服则先折一爪　妆台记妇人染指
甲用红按事物考杨贵妃生而手足爪甲红谓白鹇精

也宫中效之此其始也　物𩔖相感志人或爪甲上生
白瑕拂拂然谓之爪花得服饰之兆俗人为验常无失
　山堂肆考伎女以鹿角琢为爪以弹筝曰系爪　异
识资谐浙有士人一指忽隐痛不可忍其中指甲间生
一珊瑚高二寸血色气缕成海市人士战马城郭戈矛
人已皆见其人嗜饮烧酒医谓火所吐幻景服以大黄
稍减久服遂绝然火何得成此异哉　明泳化𩔖编主
事戴春松江人言其乡有卫旧公者手大指甲中见一

红筋或曲直或蜿蜒而动或惧之曰此必承雨濯手龙
集指甲也卫因名其指曰赤龙甲一日与客泛湖酒阑
雷电绕船水波震荡卫戏客曰今日吾家赤龙得无去
耶因出手船窗外龙果裂指而去
臂　释名臂裨也在旁曰裨也肘注也可隐注也腕宛
也言可宛屈也　淮南子羿臂左长而善射　论衡汤
臂再肘　史记李广猿臂　段龟龙凉州记吕光左肘
生肉印及征南城印内隐起文字曰巨霸　清异录齐

赵人好以身为供养谓两臂为肉灯台顶心为肉香炉
　晋书泰始九年帝多简良家子女以充内职自择其
美者以绛纱系臂　史讳录明皇开元初被进者曰印
选以绸缪记印臂上曰风月常新印以桂红膏则水洗
不退其色　广古今五行志长山赵宣母妊身臂上生
疮儿从疮中出　孟熙霏雪录山东民间妇人一臂有
物隐然肤中屈佶如蛟龙状妇喜以臂浸盆水中一日
雷电交作妇自牖出臂果一龙擘云而去　汇苑详注

瓯越之民错臂左衽谓丹青错画其臂　地志儋耳国
东有一臂国人皆一臂
　　　足(附股/)　(膝/)
逸雅胫茎也直而长似物茎也足续也言续胫也趾止
也言行一进一止也足后曰跟在下旁著地一体任之
象木根也踵钟也钟聚也上体之所钟聚也脚却也以
其坐时却在后也　六书故今人以膝端为髁踵两旁
圜骨为踝　书叙指南脚胫曰胻(音/衡)　吴越春秋阖闾

伤将指注将指足大指言其将领诸指也　贾谊傅病
非徒肿也又苦𨂂盭师古注𨂂古蹠字足下曰蹠今所
呼脚掌是也盭古戾字言足蹠反不可行也　云笈七
签两胫神二人金木神也字随孔子两足神二人太阴
之精也字柱天力士　礼记堂上接武堂下布武注武
足迹也又行不举足车轮曳踵又行不敢高其趾如车
轮循地行摇曳足跟也　司马法一举足曰跬跬三尺
两举足曰步步六尺　杨慎外集茄子根煎汤浴足能

治龟瘃足跟冻疮也　朝野佥载定州人崔务坠马折
足医令取铜末和酒服之遂痊平及亡后十馀年改葬
视其胫骨折处有铜末束之　赵崇绚鸡肋史记始皇
时有大人见临洮脚迹六尺汉武帝求神仙公孙卿至
东莱言见大人长数丈迹甚大魏咸熙二年大人见襄
武县迹长三尺二寸唐则天长安元年司刑寺囚伪作
大人迹五尺改元大足　帝王世纪大禹右足文履己
子　抱朴子老君足下有八卦　法轮经老君足蹈二

卐　玉堂閒话晋太常卿程逊足下有龟文招相者视
之相者告曰君终有沈溺之厄其后使于浙右竟葬于
海鱼之腹李固傅曰固足履龟文而位至三公卒无水
害同事而异应也　偃曝谈馀黄巢足有黄巢二字
广博物志交胫国在贯胸国东其为人交胫(言脚胫曲/戾相交所)
(谓交趾/者也)　物𩔖相感志沅陵有武陵山山有美人每土
人聚即来入众莫能辨惟脚指在后而踵在前若以刀
斧斫不死以杉木为刀拟之则去　炎徼纪闻猺人古

八蛮之种儿时烧铁石烙跟蹠以油蜡渍之重趼若鞟
　事林广记丁灵国在海内其人从膝下生毛马蹄善
走自鞭其脚一日可行三百里
女人足　代醉编古今事物考谓商妲己狐精也或曰
雉精犹未变足以帛裹之宫中效焉　说文汉杂事秘
辛载保林吴姁奏言乘氏忠侯梁商女足长八寸胫跗
丰妍底平指敛约缣收束微如禁中汉尺小妇人缠足
始此其来古矣　车若水脚气集妇人缠脚不知起于

何时小儿未四五岁无罪无辜而使之受无限之苦缠
得小来不知何用后汉戴良嫁女练裳布裙竹笥木屐
是不干古人事或言自唐杨太真起亦不见出处　张
邦基墨庄漫录道山新闻云李后主宫嫔窅娘纤丽善
舞以帛绕足令纤小屈上如新月状由是人皆效之以
此知札脚五代以来方有之如熙宁元丰前人犹为者
少近年则人人相效以不为者为耻也　留青日札至
理宗朝宫妃束足纤直名快上马则又不以屈上为贵

矣　杨慎丹铅总录墨庄漫录载妇人弓足始于五代
李后主非也予观六朝乐府有双行缠其辞云新罗绣
行缠足趺如春妍他人不言好独我知可怜唐杜牧诗
云钿尺裁量减四分碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他
醉笑把花前出画裙段成式诗云醉袂几侵鱼子缬彯
缨长戛凤凰钗知君欲作闲情赋应愿将身作锦鞋花
间集词云慢移弓㡳绣罗鞋则此饰不始于五代也或
谓起于妲已乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以为真亦

可笑哉　胡应麟笔丛妇人缠足谓唐以前无之余历
考未得其说古人风俗流传如堕马愁眉等史传尚不
绝书此独不著太白至以素足咏女子信或起于唐末
至宋元而盛矣又古言妇人弓腰而不言弓鞋言纤指
而不言纤足则陶宗仪之说未为无见晋木兰歌述妇
人改服但称云鬓花黄略不言足诚似可疑第六朝前
妇人之履不知与男子竟有别否
股　释名股固也谓强固也髋缓也其腋皮厚而缓也

髀卑也在下称也臀殿也高厚有殿遌也尻廖也尻所
在寥牢深也　广博物志玄股之国在黑齿国北(髀以/下尽)
(黑故/云)　广古今五行记宋孝武时荆州人杨欢妻于股
中生女　张舜民画墁录太祖招军格不全取长人要
琵琶腿车轴身取多力　孙棨北里志崔垂休于金陵
妓王小润髀上题记同年嘲之曰何事博陵崔四十金
陵腿上逞欧书
膝　释名膝伸也可屈伸也膝头曰膞膞团也因形团

圜而名之也或曰蹁蹁扁也亦因形而名之也　庶物
异名录犊鼻穴在膝下见本草纲目注　云笈七签两
膝神字枢公　水经注太公垂钓渭川两膝遗迹犹存
　清异录温韬少无赖拳人几死市魁将送官谢过魁
前拜逾数百魁释之韬每念之以为耻既贵达拍金薄
为搭膝带之曰聊酬此膝
　　　骨(附髑髅/)　(筋/)
逸雅骨滑也骨坚而滑也　说文骨体之质也肉之核

也　事林广记人骨节中有涎所以转动滑利中风则
涎上潮咽喉衮响以药压下俾归骨节可也若吐其涎
时间快意枯人手足纵活亦为废人矣　主制群徵首
骨自额连于脑其数八上额之骨十有二下则浑骨一
焉齿三十有二膂三十有四胸之上有刀骨分为三肋
之骨二十有四起于膂上十四环至胸前直接刀骨所
以护心肺也下十较短不合其前所以宽脾胃之居也
指之骨大指二馀各三手与足各二十有奇谓骨或纵

入如钉或斜迎如锯或合笋如椟或环抱如攒总期体
之固动之顺也　灵枢经骭以下至天枢心岐骨也
长八寸人有有骭者有无骭者无骭者心高
骭小短举者心下长者心下坚弱小以薄者心脆直下
不举者心端正倚一方者偏倾　物𩔖相感志朝廷之
人多立立多伤骨食榆则多睡睡多则骨稳　物𩔖相
感志凡丧乱之人父母死亡暴骨无志认者即齧指血
滴之于骨上若已亲则血沁入不是则否　陈汤傅掩

骼埋胔注应劭曰禽兽之骨曰骼骼大也鸟鼠之骨曰
胔胔可恶也臣瓒曰枯骨曰骼有肉曰胔师古曰瓒说
是也
古人骨　广博物志殷时有仙女名昌容隔窗见骨
尸子徐偃王有筋而无骨　列异传蒋子文汉末为秣
陵尉自谓骨青死当为神　邺侯外傅李泌每导引骨
节皆珊然有声时人谓之锁子骨　宣室志商居士每
运支体珑然若戛玉之音或曰居士之骨真锁子骨也

锁骨连络如蔓故动摇之则有清越之声卒后三日门
弟子焚居士于野及视其骨果锁骨也支体连贯若纫
缀之状风一拂则纤韵徐引于是里人竞施金钱建一
塔以居士锁骨瘗于塔中　国语吴伐越堕会稽𫉬骨
节专车吴子使聘鲁问孔子子曰禹致群臣于会稽之
山防风后至禹杀而戮之其骨节专车此为大矣　韦
绚刘宾客嘉话录公尝于贵人家见梁昭明太子胫骨
微红而润泽　陆深知命录予登华山观希夷蜕骨作

黯淡黄色入手坚实而骨节颇长大唯颅骨顶有二窍
为异世云作粉红色与异香咸无之
佛骨　释氏要览注释迦佛既化弟子阿难等焚其身
有骨子如五色珠光莹坚固名曰舍利子因造塔以藏
之　西域传迦毕试国古王寺有佛顶骨一片广二寸
馀色黄白发孔分明　酉阳杂俎那揭罗曷国城东塔
中有佛顶骨周二尺欲知善恶者以香涂骨其迹焕然
善恶相悉见　梁高僧传刘萨何师卒于肃州形骨小

细状如葵子中皆有孔可以绳连　广异记则天时西
国献毗娄博义天王下颔骨大如胡床　孔六帖咸通
十四年春诏迎佛骨凤翔乃以金银为刹珠玉为帐孔
鹬周饰之　吴莱南海古迹记苏文忠公古舍利塔在
东莞西资福寺罗汉阁状若覆盂文理若芭蕉五色备
具盖古佛脑骨也　续玄语录延州有妇人甚有姿色
少年子弟悉与狎数岁而没人葬之道左大历中有胡
僧敬礼其墓曰斯即锁骨菩萨慈悲喜舍顺缘已尽众

人开墓视其骨钩结如锁状遂与起塔
髑髅　说文髑髅顶也　广雅颡颅谓之髑髅　南州
异物志乌浒人得髑髅破之以饮酒　北史有以骨为
刀子把者五色斑斓徐之才曰此人瘤也问得处云于
古冢见髑髅骨长数寸试削视有文理故用之　陈继
儒笔记太宗白沟河大战阵亡军士积骸遍野上念之
命收其头骨规成数珠分赐内官念佛冀其轮回又有
脑骨深大者则以盛净水供佛名天灵碗　辽志有主

号乃呵一髑髅在穹庐中覆之以毡人不得见国有大
事则杀白马灰牛以祭始变人形出视事已则入穹庐
复为髑髅后因国人窃视之失其所在　物𩔖相感志
髑髅以蓬穿之则夜语矣凡百先徵无不响告初得唯
以巨大者为最以香水洗之然后以蓬穿始则呻吟然
后问之或以土实之以赤豆植之夜则言告吉凶相状
焉
筋　朝野佥载筋断须续者取旋覆根绞取汁以筋相

对以汁涂而封之即相续如故蜀儿奴逃走多割筋以
此续之百不失一
　　　血(附汗/)　(泪/)　(唾/)
逸雅血濊也出于肉流而濊濊也脓醲也汁醲厚也
晋书政刑舒缓则有常燠赤祥之妖淖齿杀齐湣王日
天雨血沾衣以告也此之谓乎京房易传曰佞人禄功
人戮天雨血　庄子外物篇苌弘死于蜀藏其血三年
而化为碧　陶侃传相者师圭谓侃曰君左手中指有

竖理当为公若彻于上贵不可言侃以针决之见血洒
壁而为公字以纸裛手公字愈明　晋书晋丞相府斩
督运令史淳于伯血逆流上柱二丈三尺此赤祥也遂
频旱三年干宝以为冤气之应　台州志王贞妇为元
兵所劫至嵊县清风岭齧指出血书字山石投崖死血
渍石间天且阴即坟起如始书　列子马血为转磷人
血为野火　穆天子傅天子渴于沙衍求饮未至七萃
之士高奔戎刺其左骖之颈取其青血以饮天子

汗　逸雅汗[泳-永+旱]也出在于表[泳-永+旱][泳-永+旱]然也　古今注五藏
化液心为汗　王仁裕天宝遗事贵妃每至夏月有汗
红腻而多香或拭之于巾帕之上其色如桃红也
泪　李时珍本草泪者肝之液五藏六府津液皆上渗
于目凡悲哀笑欬则火激于中心系急而藏府皆摇摇
则宗脉感液道开津上溢故泪出犹烝甑上水滴之意
　三水小牍鲍溶诗谓泪曰眼泉　汇苑玉箸言妇人
啼泣泪如玉箸也　郭宪别国洞冥记味勒国在日南

其人乘象入海㡳取宝宿于鲛人之宫得泪珠则鲛人
所泣之珠也亦曰泣珠　陆翙邺中记文帝纳薛灵芸
灵芸别父母歔欷累日泪下沾衣至升车就路时以玉
唾壶承泪壶即红色及至京师壶中泪凝如血　天宝
遗事贵妃初承恩召与父母相别泣涕登车时天寒泪
结为红冰　丽情集灼灼锦城官妓也以软绡多贮红
泪密寄河东人　金志女真亲友死以刀割额血泪交
下谓之送血泪

唾　事林广记唾者溢为醴泉聚流为华池府散为津
液降为甘露溉脏润身宣通百脉化养万神肢节毛发
坚固长春　古今注五脏化液肾为唾脾为涎　清异
录仙家以津液为种寿泉　养生经甘泉唾也　释名
津进也汁进出也　庄子夫唾大者如珠小者如雾
玄览云中五原雁门之野唾出口而成冰　述异记南
康雩都县西沿江有石室名梦口穴尝有船人遇一人
遍身黄衣担两笼黄纸求寄载行至崖下此人唾盘上

径下崖直入石中船主初甚忿之见其入石始知神异
视盘上唾悉是黄金　珍珠船刘纲唾盘成鲤其妻樊
夫人唾盘成獭食之　飞燕外傅飞燕与其妹婕妤坐
误唾其袖合德曰姊唾染人绀碧正似石上花　刘玉
已疟编都下妓柳青一时文人达士尽与之游最厚者
常唾之唾丝白如雪香滑可爱目为唾花人争以得唾
为荣
　　　痣(附瘢/)　(瘤/)

物𩔖相感志人身黑子一云痣谓小儿死墨黛胭脂涂
其肌体咒欲重生为己子即志记防寻认也今往往有
之或题名字有儿生复如所志然古善相者于此上取
其象以定吉凶若汉高祖唐高祖痣若龙鳞星斗之状
或黑子大而尤润者富贵长寿之相也　法轮经老子
腹有白痣　高纪左股有七十二黑子师古注今中国
通呼为压子吴楚俗谓之志志者记也　南史陶弘景
右膝有数十黑子作七星文　南史梁武帝丁贵嫔生

而有赤痣在左臂疗之不灭帝纳之失痣所在
瘢　楚国先贤傅孔休伤颊有瘢王莽赐玉屑白附子
香与之消瘢　王羲之帖颅鹚粪白去皯𪒟瘢黡令人
色态
瘤　庄子附赘县疣注瘤也　晋书司马师目有瘤疾
使医割之文鸯之来攻也惊而目出　物𩔖相感志丁
贵嫔体多疣及武帝纳之并失所在　三国典略侯景
左足上有肉瘤状似龟战应克捷瘤则隐起分明如其

不胜瘤则低下至石头之役瘤隐肉中　物𩔖相感志
李光易额瘤财耗散则瘤减验无失　南史薛伯宗善
徙痈疽公孙泰患背伯宗为气封之徙置斋前柳树上
明旦痈消树边起一瘤如拳大稍稍长二十馀日瘤大
脓烂出黄赤斗馀其树为之痿损　徐铉稽神录浮梁
李生背突起如盂痒甚医士李德立云此虱瘤也以药
傅之一夕瘤溃出虱斗馀即日体轻　续玄怪录安康
伶人刁俊朝其妻巴妪项瘿者初微若鸡卵渐巨如三

四升瓶盎积五年大如数斛之鼎重不能行其中有琴
瑟笙磬埙篪之响细而听之若合音律泠泠可乐积数
年瘿外生小穴如针芒者不知几亿每天欲雨则穴中
吹白烟霏霏如丝缕渐高布散结为屯云雨则立降其
家少长惧之妻曰君当为我决拆之看有何物俊朝磨
淬利刃挥挑将及妻前瘿中轩然有声遂四分披裂有
一大猱跳跃而去即以帛絮裹之虽瘿疾顿愈而冥然
大渐矣　物𩔖相感志人身血气周身不知几千息人

血行而壅则疮疖于虚穴处则生核谓之舋疡舋疮所
生也疮瘥核亦消
　　(附/)像
李绰尚书故实佛像本胡夷朴陋人不生敬今之藻绘
雕刻自戴颙始也颙尝刻一像自隐帐中听人臧否随
而改之如是者十年厥工方就　尚书故实郑广文作
圣善寺报慈阁大像记云自顶至颐八十三尺额珠以
银铸成虚中盛八石　张鷟朝野佥载周證圣元年薛

师名怀义造功德堂一千尺于明堂北其中大佛像高
九百尺鼻如千斛船中容数十人并坐夹纻以漆之
苏鹗杜阳杂编新罗国献万佛山雕沈檀珠玉以成之
其佛形大者或逾寸小者八九分其佛之首有如黍米
者有如菽者其眉目口耳螺髻毫相悉具而辫缕金玉
水精为幡盖流苏庵罗薝卜等树搆百宝为楼阁台殿
其状虽微势若飞动前有行道僧不啻千数下有紫金
钟阁三寸以蒲牢衔之每击钟行道僧礼拜至地其中

隐隐谓之梵声盖关捩在乎钟也其山虽以万佛为名
其数则不可胜计上置九光扇于岩巘间四月八日召
两街僧徒入内道场礼万佛山是时观者叹非人工及
见有光出于殿中咸谓之佛光即九光扇也　李肇国
史补南中有伍子胥庙者其像分其须谓之五髭须
金像　国语越王金铸范蠡　霍去病傅破匈奴𫉬休
屠祭天金人注祭天以金人为主佛徒祠金人也师古
曰今之佛像是也　南史晋刘敬宣八岁丧母四月八

日见众人灌佛乃下头上金镜为母灌像　洛阳伽蓝
记北魏孝昌三年二月洛阳平等寺金身两目垂泪遍
体俱湿时人称为佛汗如此三日而明年尔朱荣入洛
诛戮百官殆尽　宣室志初唐有神像用金而制传云
周隋间有术士镕范而成之可以占王者之在位几何
年其法当厉声而叱之苟年甚永则其像摇震亦久不
然一撼而止
银像　尚书故实圣善寺银佛天宝为贼截将一耳后

少傅白公奉佛银三铤添补然不及旧
铜像　后汉傅蓟子训与一老翁共摩挲铜狄人相谓
曰适见铸此物而已近五百岁　山堂肆考翁仲姓阮
身长一丈二尺秦始皇并天下使翁仲将兵守临洮声
振匈奴秦人以为瑞翁仲死遂铸铜像置咸阳司马门
外　北史光州故吏闻崔挺凶问莫不悲感共铸八尺
铜像于城东广固寺赴八关斋追冥福　事林广记周
世宗废佛寺二千三百八十曰佛法割截身体利物犹

为之况铜像耶诏毁天下铜佛铸钱
铁像　薛用弱集异记隋开皇间释子澄空于晋阳汾
西铸铁像高七十尺至唐开元初节度使李皓造重阁
以覆之谓之平等阁
锡像　百官志太和三官诏佛像以铅锡土木为之饰
带以金银䃋石乌油蓝铁唯鉴磬钉镮钮得用铜馀皆
禁之
玉像　拾遗记周灵王时异方贡玉人机捩自能转动

　锦绣万花谷蜀先主置甘后于白绡帐中望之如月
中聚雪时河南献玉人长三尺夕则拥后而玩玉人
卢元明嵩山记岳庙神像有玉人高五寸五色甚光润
制作亦佳莫知早晚所造盖岳神之像屡常失之或经
旬复见　南史晋义熙初师子国献玉像经十载乃至
像高四尺二寸玉色洁润形制殊特殆非人工此像历
晋宋在瓦官寺至齐东昏遂毁玉像前截臂次取身为
嬖妾潘贵妃作钗钏　北史隋蓝田令王昙于蓝田山

得一玉人长三四寸著大领衣冠帻奏之诏问群臣莫
有识者崔颐答曰谨按汉文帝已前未有冠帻即是文
帝已来之所制也臣见魏大司农卢元明撰嵩高山记
云有神人以玉为形像长数寸或出或隐出则令世延
长伏惟陛下应天顺人定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆
　陶宗仪辍耕录丞相伯颜至于阗国凿井得玉佛高
三四尺色如截肪照之皆见筋骨脉络
牙像　南史梁大通中丹丹国奉表送牙像及画塔二

躯
珊瑚像　南史梁天监中扶南遣使送珊瑚佛像
香像　清异录以龙脑为佛像者有矣未见著色者也
汴都龙兴寺惠乘宝一龙脑小儿雕制巧妙彩绘可人
　南史梁时扶南国送天竺旃檀瑞像　清异录海舶
来有一沉香翁剜镂若鬼工高尺馀舶酋以上吴越王
王目为清门处士　格古要论尝有降真香节内及木
节中生成真武像此乃天地造化世之奇宝也

朱砂像　格古论正统中贵州朱砂中有生成观音像
又石中及蚌中生成观音像
瓷像　广异记卢赞善家有一瓷新妇子经数载其妻
戏谓曰与君为妾卢因尔惘惘恒见一妇人卧于帐中
积久意是瓷人为祟送往寺中供养有童人晓于殿中
扫地见一妇人问其由来云是卢赞善妾为大妇所妒
送来在此其后见卢家人至因言见妾事赞善穷覆本
末所见服色是瓷人遂命击碎心头有血大如鸡子

木像　列子周穆王时偃师所造倡者顉其颐则歌合
律捧其手则舞应节剖散之皆傅会革木胶漆白黑丹
青之所为废其心则口不能言废其肝则目不能视废
其肾则足不能步　韩非子桓赫曰刻削之道鼻莫如
大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可
小也　天宝遗事申王以龙檀木雕成童子绿袍束带
执画烛列立晏席之侧目为烛奴又宁王于帐前木雕
矮婢饰以彩绘各执华灯达旦谓为灯婢

土偶　邵氏录古人画塑一法杨惠之见吴道子画笔
已工乃去学塑古今称第一　东京梦华录七月七夕
京城内外瓦子街巷皆卖磨喝乐乃小塑土偶耳悉以
綵装栏座红碧纱笼饰以金珠牙翠有一对直数千者
本佛经云摩㬋罗俗云摩喝乐　书蕉宋时鄜州田氏
作泥孩儿名天下态度无穷虽京师工效莫之能及陆
务观家藏一对卧者有一小字云鄜畤田玘制虞学士
伯生亦有记言其精绝今古

蜡人　同话录西方之教结夏之时随其身之轻重以
蜡为其人解夏之后以蜡人为验轻重无差即为验定
而无妄想其有妄想者气血耗散必轻于蜡人矣　群
碎录七夕俗以蜡作婴儿形浮水中以为戏为妇人宜
子之祥谓之化生
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　格致镜原卷十二