钦定四库全书
　格致镜原卷十一　　　　大学士陈元龙撰
　　身体𩔖(一/)
　　　总
管子人水也男女精气合而水流形三月如咀咀者何
曰五味酸主脾咸主肺辛主肾苦主肝甘主心五脏已
具而后生肉脾生膈肺生骨肾生脑肝生革心生肉五
肉已具而后发为九窍脾发为鼻肝发为目肾发为耳

肺发为窍五月而成十月而生　说原人顺生草木倒
生禽兽横生故草木无知禽兽知而不全人则无不知
也　刘熙释名体第也骨肉毛血表里大小相次第也
躯区也是众名之大总若区域也形有形象之异也身
伸也可屈伸也毛貌也冒也在表所以别形貌且以自
覆冒也皮被也被覆体也肤布也布在表也　说文肌
肉也人身四支附骨者皆曰肌　释名肉柔也筋力也
肉中之力气之元也靳固于身形也　意林人有三百

六十节当天之数形体有骨肉如地之厚有孔窍血脉
如川谷也多食甘者有益于肉而骨不利多食苦者有
益于骨而筋不利多食辛者有益于筋而气不利　黄
帝书知五藏神名与天地适等晨暮常呼之与言语有
痛处自令其神治之即差也不与相知不与言语则死
矣　广博物志胆为云肺为气脾为风肾为雨肝为雷
人与天地相𩔖而心为之主　云笈七签皮肤神名通
众仲字道连形长一寸五分色黄　南史王敬则母为

女巫尝谓人云敬则胞衣紫色应得鸣鼓角　十住论
佛身七处满谓两手两肩两足及颈　山海经刑天与
帝争神帝斩其首葬之常羊之山乃以乳为月以脐为
日操干戚以舞　晋书悯帝建兴四年新蔡县吏任侨
妻产二女腹与心相合自胸已上脐已下各分此盖天
下未有之妖也时内史吕会上言按瑞应图异根同体
谓之连理异𤱔同颖谓之嘉禾草木之异犹以为瑞今
二人同心易称二人同心其利断金盖四海同心之瑞

也时皆哂之　朝野佥载景龙中瀛洲进一妇人身上
隐起浮图塔庙诸佛形像　诚斋杂记真腊王身嵌圣
铁纵使利刃斫之不能为害　酉阳杂俎李章武有人
腊长三寸许百骸皆具是僬侥国人
　　　头(附脑/)
黄帝素问头者精明之主也　说文首头也顝硕颙颁
大头也颗小头也　释名头独也处体高而独尊也
首始也　元命苞头者神所居上圆象天气之府也岁

必十二月故人头长尺二寸　洞神经头为三台君
云笈七签头上神三人东王父也　黄庭内经太一流
珠安昆崙注头为昆崙　周祈名义考中州人谓头为
脑带　方书顶中央旋毛中为百会百会前一寸半为
前顶百会前三寸即囟门囟会前一寸为上星囟会前
二寸直鼻上入发际五分为神庭　礼斗威仪君乘火
而王其民锐头君乘水而王其民大头　汇苑头方者
命薄　帝系谱神农牛首　晏子汤长头而寡发　严

尤二将叙武安君小头而面锐　后汉书问事不休贾
长头(贾逵/也)　南史进止威仪当问范长头(谓范/岫也)　魏书
古弼头尖世祖尝名之曰笔头时人呼为笔公　晋书
吴戍将邓喜杀猪祠神治毕悬之忽见一人头往食肉
喜引弓射中之咋咋作声绕屋三日近赤祥也　酉阳
杂俎吴大帝孙权伐阇婆献一美姬每梳洗则不令人
见大帝伺其临妆密遣人窥见姬置头于膝上用手梳
发因惊询之即以头属颈如故自言飞头国人也　搜

神记南方有落民吴时将军朱桓一婢每夜卧后头辄
飞去或从狗窦或从天窗中出以耳为翼将晓复还傍
人怪之夜照视惟有身无头其体微冷乃蒙之以被至
晓头还碍被不得安再三堕地而其体气急疾若将死
者乃去被头复起附得安复瞑如常人　酉阳杂俎岭
南溪洞中往往有飞头者故有飞头獠子之号头飞一
日前颈有痕匝项如红缕妻子看守之其人及夜状如
病头忽离身而去乃于岸泥寻蟹蚓之𩔖食之将晓飞

还如梦觉其腹实矣　星槎胜览占城国尸头蛮本是
妇人但无瞳人为异妇与家人同寝夜深飞头去食人
秽物飞回复合体活如旧若知而封固其头或移体别
处则死此妇亦罕有民间有而不报官者罪及一家
宋赵葵行营杂录监左帑张宣义尝言有亲戚宦游西
蜀道经襄汉晚投店见一人无首以为鬼也主人曰人
也往来患瘰疬头忽坠脱竟不死每有所需则以手指
画日以粥汤灌之故至今存耳　魏志辰韩国儿生以

石压其头欲其扁今辰韩人皆扁头
脑　云笈七签脑神名觉元子字道都形长一寸一分
色正白又脑户神三人泥丸君也　续明道杂志卫朴
尝令人听其脑中有声尝若滴水云　闻奇录唐金州
水陆院僧文净因夏屋漏滴于脑遂作小疮经年若一
大桃来岁五月后因雷雨霆震穴其赘文净睡中不觉
寤后唯赘痛遣人视之如刀割有物隐处乃蟠龙之状
也　张舜民画墁录嘉祐初仁宗寝疾药未验间召草

泽始用针自脑后刺入针方出开眼曰好惺惺翌日圣
体良已自尔以其穴目为惺惺穴针经初无此名或曰
即风府也
　　　发
刘熙逸雅发拔也拔擢而出也其上连发曰鬓鬓滨也
滨崖也为面额之崖岸也鬓曲头曰距距拒也言其曲
似拒也　三元真一经发者明堂之林精　礼斗威仪
君乘木而王为人美发　黄庭内经发神苍华字大元

　云笈七签头发神七人七星精也神字禄之又发神
名玄文华字道衡形长一寸一分色玄又发神名寿长
　庶物异名疏黄庭经云仪玉华侠耳门云仪玉华鬓
发之号　素问肾之华在发王冰注肾主髓脑者髓之
海发者脑之华　夷门广牍发乃血之馀　真诰九华
真妃云发者脑之华脑减则发素妾有还白之法　淮
南万毕术用麻子中人桐叶米汁煮之沐二十日发长
　汇苑汉时郅支国贡马肝石以之拭发白者皆黑

明皇杂录上赐李林甫甘露羹能乌发　礼内则剪发
为鬌男角女羁注角者夹囟两旁当角处留发不剪羁
者发留顶上一直一横相交通达故曰夹囟为角午达
为羁　内则拂髦总角注收发结之　赵后传额上有
壮发𩔖元帝师古注壮发当额前侵下而生今俗呼为
圭头者是也　辍耕录妇人头发有时为膏泽所黏必
沐乃解者谓之䐈按考工记弓人注云䐈亦黏也则发
䐈之䐈正当用此字又人年壮而发斑白者曰算发一

曰蒜发又黑白相杂曰宣发易说卦巽为寡发陆德明
曰寡本作宣　法苑珠林阎浮提人衣服庄饰种种不
同或有长发分为两髻或有剃落发须或有顶留一髻
馀发皆除名周罗发或有拔除发或有剪发或有编发
或有被发或有剪前被后令圆　南海异事南海男子
女人皆缜发每沐以灰投海水中就水以沐以彘膏滋
其发至五六月稻未熟民尽髡鬻于市既髡复取彘膏
涂来岁五六月又可鬻也　汇苑回鹘黠戛斯人皆赤

发以黑发为不祥　东夷傅马韩人大率魁头露紒注
魁头犹科头也谓以发萦绕成科结也　南史高昌面
貌𩔖高丽辫发垂于背其女子辫发而不垂　汇苑南
诏望苴蛮妇人以苏泽发　北史百济妇人不加粉黛
女辫发垂后已出嫁则分为两道盘于头上　王子年
拾遗记苍颉之处有丹石井下及漏泉泉常沸涌其国
人发长常缕坚韧如觔伸之几长一丈置之自缩如蠡
续发为绳以汲丹井之水　归藏启筮共工人面蛇身

朱发　帝王世纪老聃初生而发白故号老子　十住
论佛发色如墨蜂中有德字　大集经佛不以恶事加
众生故得发色金精相　南史扶南有佛发长一丈二
尺诏遣沙门释云宝随使往迎之发青绀色众僧以手
伸之随手长短放之则旋屈为蠡形　昨梦录塔中安
佛发长及二丈有奇拳为巨螺其大如容数升物之器
发之色非赤非青非绿人间无此色也发根大于人指
自根至杪渐杀焉使两人对牵之人自其中来往无碍

　大中遗事轩辕先生居罗浮山宣帝召入禁中问道
术又能散发箕踞用气攻其发条条如铁线直　酉阳
杂俎魏时有句骊客善用针取寸发斩为十馀段以针
贯取之言发中虚也其妙如此　拾遗记孙权赵夫人
能扸发以神胶续之织为罗縠裁为幔内外视之飘飘
如烟气轻动而房内自凉　左傅昔有仍氏女生鬒黑
(美发/为鬒)而甚美光可以鉴名曰玄妻　南史张贵妃发长
七尺鬒黑如云其光可鉴　异闻录柳毅见龙女风鬟

雾鬓　谈薮宋明帝宫人患腰疼牵心发即气绝众医
以为肉症徐文伯曰此发瘕也以油灌之则吐物如发
稍稍引之长三尺头已成蛇能动悬柱上水滴尽一发
而已病即愈　秘丹汇函有人误吞发便得病但欲咽
猪脂张口时见喉中有一头出受膏乃取小钩为饵而
引得一物长三尺馀其形似蛇而悉是猪脂悬于屋间
旬日融尽惟发在焉　异苑琅琊费县民家常患失物
谓是偷者常周行宅内后见篱下穿穴可容人臂滑泽

有踪乃作绳彄放穴内夜中忽闻有摆扑声往掩得一
发长可三尺许从此无复所失　物𩔖相感志生人发
结挂果树上鸟雀不敢食其实
　　　髻(附鬓/)　(髲/)
礼内则子事父母栉縰笄总注縰以黑缯为之韬发作
髻讫即横插笄固髻总亦用缯以束发之本垂馀于髻
后以为饰也　事物绀珠蒲桃髻小儿发初生为小髻
十数父母祝曰蒲桃髻十穗胜五穗　陆贾傅尉佗魋

结服虔注魋音椎今兵士椎头髻也师古注结读曰髻
椎结者一撮之髻其形如椎　艺苑卮言王宪作解散
髻周弘文少时著锦绞髻　山堂肆考世尊于肉髻中
出百宝光肉髻如青螺故曰螺髻
女人髻　国宪家猷妇人束发为髻自燧人氏始实无
物系縳至女娲氏以羊毛为绳子向后系之以荆梭及
竹为笄用贯其髻发　物原嫫母作特髻　古今注周
文王制平头髻昭王制小须双裙髻　妆台记周文王

于髻上加珠翠翘花傅之铅粉其髻高名曰凤髻始皇
宫中悉好神仙之术乃梳神仙髻皆红妆翠眉汉宫尚
之后有迎春髻垂云髻时亦相尚　古今注始皇诏后
梳淩云髻三妃梳望仙九鬟髻九嫔梳参鸾髻至汉高
祖又令宫人梳奉圣髻武帝又令梳十二鬟髻又梳堕
马髻灵帝又令梳瑶台髻　炙毂子汉武帝时王母降
诸仙髻皆异人间帝令宫中效之号飞仙髻　东观汉
记明德后美发为四起大髻但以发成尚有馀绕髻三

匝　事物原始孙寿为堕马髻疑即今名懒梳妆又赵
合德入宫为卷发号新兴髻孟光为椎髻　古今注长
安妇女好为盘桓髻到于今其法不绝堕马髻今无复
作者惟倭堕髻一云堕马之馀形也　国宪家猷汉明
帝令宫人梳百合分髾髻同心髻魏武帝令宫人梳反
绾髻　古今注魏文帝令宫人梳百花髻芙蓉归云髻
　采兰杂志甄后既入魏宫宫庭有一绿蛇口中恒有
赤珠若梧子大每日后梳妆则盘结一髻形于后前后

异之因效而为髻故后髻每日不同号为灵蛇髻　古
今注魏宫人好画长眉令作蛾眉惊鹤髻　段成式髻
鬟品魏明帝宫有涵烟髻　妆台记晋惠帝令宫人梳
芙蓉髻　晋书王夫人助蚕服制太平髻七钿蔽髻黑
玳瑁又加簪珥九嫔公主夫人五钿世妇三钿　妆台
记晋永嘉问妇人束发其缓弥甚紒之坚不能自立发
被于额自出而已吴妇盛妆者急束其发而劘角过于
耳　晋书太元中公主妇女必缓鬓倾髻以为盛饰用

髲既多不可恒戴乃先于木及笼上装之名曰假髻或
名假头至贫家不能自办自号无头就人借头遂布天
下　宋五行志文帝元嘉六年民间妇人结发者三分
发抽其鬟直上谓之飞天紒　南史东昏宫里作散叛
发反髻根向后百姓争学之　艺苑卮言梁宫有罗光
髻　古今注梁武帝诏宫人梳回心髻归真髻忽郁髻
　国宪家猷陈宫中梳随云髻即晕妆隋文帝宫中梳
九真髻红妆谓之桃花面插翠翘桃苏搔头帖五色花

子炀帝令宫人梳迎唐八鬟髻作日妆又令梳坐愁髻
作红妆　中华古今注隋有凌虚髻祥云髻大业中令
宫人梳朝云近香髻归秦髻奉仙髻　丹铅录北齐后
宫之服制女官八品偏𩬏(当作髾/音梢)髻注云𩬏发覆目也
盖夷中少女之饰其四垂短发仅覆眉目而顶心长发
绕为卧髻宋人词所谓鬓亸偏荷叶也今世犹有之
妆台记唐武德中宫中梳半翻髻又梳反绾髻乐游髻
即水精殿名也开元中梳双鬟望仙髻及回鹘髻贵妃

作愁来髻贞元中梳归顺髻帖五色花子　唐五行志
贵妃以假鬓为首饰曰义髻僖宗内人束发甚急为囚
髻唐末妇人梳发以两鬓抱面为抛家髻　陆勋集异
志妇人皆剪剔以著假髻而危邪之状如飞鸟至于南
面则髻心正西始自宫内为之被于四远　三梦记唐
末宫中髻号闹扫妆形如焱风散鬊盖盘鸦堕马之𩔖
　妆台记蜀孟昶末年妇女治发为高髻号朝天髻
谢氏诗源轻云鬓发甚长每梳头立于榻上犹拂地已

绾结左右馀发各粗一指结束作同心带垂于两肩以
珠翠饰之谓之流苏髻于是富家女子多以青丝效其
制　妆台记宋理宗朝宫妃梳高髻于顶曰不走落
南史滑国女人头上刻木为角以金银饰之　杜阳编
女蛮国人危髻金冠璎珞被体故谓之菩萨蛮
鬓　古今注魏文帝宫人莫琼树始制为蝉鬓望之缥
缈如蝉翼然　枫窗小牍汴京闺阁妆抹凡数变崇宁
间少尝记忆作大鬓方额政宣之际又尚急把垂肩宣

和已后多梳云尖巧额鬓撑金凤小家至为剪纸衬发
　留青日札梁简文诗同安鬟里拨异作额间黄拨者
捩开也四十年前妇女理鬟尚用拨以木为之形如枣
核两头尖尖可二寸长以漆光泽用以松鬓名曰鬓枣
今亦不复用之竞作薄薄妥鬓如古之蝉翼鬓也
髲　逸雅编编发为之次第发也剃发被也发少者得
以被助其发也　事物原始妇人寡发假人之发以为
己发名曰假发诗云鬒发如云不屑剃也朱子注云鬒

黑也如云言多而美也屑洁也剃者发剃也人少发则
以剃益之发自美则不必假人之发而为剃也然则三
代时已有之晋太和中陶侃母截发得双髲易馔以延
客后世愈多今妇女悉戴之
　　　面(附额/)　(颐/)
说文面颜前也颜眉目之间也頱面不正也頢短面也
颔面黄也面瘦浅也赧面惭赤也　黄庭经尺
宅寸田可治生注尺宅面也寸田两眉间为上丹田心

为绛宫田脐下三寸为下丹田　黄庭经天中篇灵宅
既清玉帝游梁丘子注面为灵宅一名大宅以眉目口
之所居故为宅　大洞经面为赤宅　程大昌演繁露
文选载枚乘七发说太子以游猎之可乐而太子阳气
见于眉宇之间侵淫而上满于大宅也既曰阳气自眉
宇而上满于大宅即必在眉两间矣五臣注刘良曰大
宅面也　黄帝素问人面独能(音/耐)寒何也曰头者诸阳
脉之会也诸阴脉皆至颈项还不上独诸阳一脉上头

故面能寒耳　灵枢经诸阳之会皆在于面十二经脉
三百六十五络其血气皆上于面而走空窍其精阳气
上走于目而为睛其别气走于耳而为听其宗气上出
于鼻而为臭其浊气出于胃走唇舌而为味其气之津
液皆上熏于面而皮又厚其肉坚故天气甚寒不能胜
之也　真诰九华真妃云面者神之庭心悲则面焦所
以精元内丧丹精横竭妾有童面之经　草木子脉勇
怒则面青骨勇怒则面白血勇怒则面赤饮酒者肝气

微则面青心气微则面赤　河图苍帝方面赤帝圆面
白帝广面黑帝深面　山海经大荒之山日月所入有
人焉三面是颛顼之子三面一臂(无左/臂也)三面之人不死
(言人头三边/各有面也)　荀子仲尼之状面如蒙倛闳夭之状面
无见肤伊尹之状面无须麋注倛方相也其首蒙茸故
曰蒙倛须麋与须眉同　修道经佛面光如金花　异
苑贾弼梦易其头遂能半面笑半面啼　北史崔㥄字
长儒面如刻画　异苑陈郡谢石字石奴少患面疮中

宵有物来舐其疮随舐随除既不见形意谓是龙而舐
处悉白故世呼为谢白面　五代史补梁武帝刑法志
劫身皆斩妻子补兵遇赦降死者黥面为劫字刘仁恭
据卢龙悉取男子十五以上为兵涅其面曰定霸都士
人涅其臂曰一心事主卢龙闾里为空得众计二十万
军人刺面自仁恭始健儿文面自梁太祖始　西京杂
记卓文君脸际若芙蓉　归田录昭君村生女皆炙其
面　焦氏𩔖林汉张芒女名丽英面有奇光不照镜但

对白纨扇如鉴焉　嫏嬛记夜来初入魏宫一夕文帝
在灯下咏以水晶七尺屏风障之夜来至不觉面触屏
上伤处如晓霞将散自是宫人俱用胭脂仿画晓霞妆
　酉阳杂俎吴孙和宠邓夫人尝醉舞如意误伤邓颊
血流娇惋弥苦命太医合药言得白獭髓合玉与虎魄
屑当灭此痕和以百金购得白獭乃合膏虎魄太多及
差痕不灭左颊有赤点如痣　南史梁徐妃以元帝目
眇每知帝将至必为半面妆以俟帝见则大怒而出

王仁裕天宝遗事宫中嫔妃辈施素粉于两颊相号为
泪妆识者以为不祥后有禄山之乱　妆台记美人妆
面既傅粉复以胭脂调匀掌中施之两颊浓者为酒晕
妆浅者为桃花妆薄薄施朱以粉罩之为飞霞妆梁简
文诗云分妆间浅靥绕脸傅斜红则斜红绕脸即古妆
也　刘熙释名以丹注面曰的的灼也此本天子诸侯
群妾当以次进御其有月事者止不御重以口说故注
此于面灼然为识女史见之则不书其名于第录也

酉阳杂俎今妇人面饰用花子起自昭容上官氏所制
以掩黥迹大历已前士大夫妻多妒悍者婢妾小不如
意辄印面故有月黥钱　丹铅录说文靥颊辅也洛神
赋明眸善睐靥辅承权自吴宫有獭髓补痕之事唐韦
固妻少时为盗刃所刺以翠掩之女妆遂有靥饰　酉
阳杂俎妇人妆如月形名黄星靥　陶榖清异录江南
晚季建阳进茶油花子大小形制各别极可爱宫嫔镂
金于面皆以淡妆以此花饼施于额上时号北苑妆

谈苑契丹鸭渌水牛鱼鳔制为鱼形妇人以缀面花
炎徼纪闻猺人古八蛮之种妇人黥面为花卉蝴蝶状
额　刘熙逸雅额鄂也有垠鄂也故幽州人则谓之鄂
也　毛诗螓首注额广而方正　魏了翁古今考经傅
有颡有角未有称颜者曰额曰颜亦后世之称　管子
子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角注
日言满月言阙犀直骨隐起犀角在中也反谓拗骨也
　论语撰考谶颜回有角额似月形　论语摘辅象颜

回山庭日角曾子珠衡犀角　香案牍司马承祯额上
小日如钱耀射一席　南史文身国人体有文如兽其
额上有三文文直者贵小文者贱　史记越世家注雕
题谓刻其頞涅以丹青也　庶物异名疏粉题妇人额
也见太玄经　异苑晋安帝义熙中魏兴李宣妻樊氏
怀妊过期不孕而额上有疮儿穿之以出
颐　刘熙释名颐养也动于下止于上上下咀物以养
人也　扬雄傅顉颐折頞师古注顉曲颐也音钦　逸

雅辅车其骨强所以辅持口也或曰牙车牙所载也或
曰颔颔含也口含物之车也或曰颊车亦所以载物也
或曰鼸车鼸鼠之食积于颊人食似之故取名也凡系
于车皆取在下载上物也　河图帝喾方颐黄帝兑颐
　庶物异名疏辅上颔也易曰咸其辅颊舌　云笈七
签颐下神三人太阴神也　物𩔖相感志人或下颐无
故搔痒不可止当食异物不然有馈珍鲜
　　　眉

刘熙逸雅眉媚也有妩媚也　春秋元命苞天有摄提
人有两眉为人表候阳立于二故眉长二寸注摄提两
星颇曲人眉似之也　𩔖隽人年老必有毫眉秀出者
故谓毫眉　三元真一经眉者日元之华盖　云笈七
签眉间神三人南极老人元光天灵君也　王莽傅盱
衡厉色孟康注眉上曰衡盱衡举眉扬目也　胜天王
经佛自说八十种好相眉高而长形如初月绀琉璃色
　璎珞经佛眉象珠火　陈继儒太平清话如来眉间

有白毫相犹如珂雪长一丈五尺毫有八楞周围五寸
其毫中空右旋宛转如琉璃洞
古人眉　抱朴子有古强者自云已四千岁云见尧舜
禹汤说之了了世云尧眉八彩不然也直两眉头甚𥪡
似八字耳　帝王世纪文王虎眉　秘笈吕望芝眉
世家孔子眉十二彩　法轮经老子眉有北斗其色翠
绿其间紫毛长五寸馀　吴越春秋伍子胥眉间广一
尺　列士传莫耶子赤鼻眉间一尺又干将子赤鼻眉

广三寸　东观汉记天凤五年樊崇起兵于莒皆朱其
眉由是号曰赤眉　襄阳耆旧傅马氏五常白眉最良
马良眉中有白毛故以称之　晋载记刘曜生而眉白
　南史简文帝双眉翠色　金台录朱泚眉分九聚相
者告以大贵信之　天中记毛若虚眉毛覆于眼性残
忍天宝末为武功丞　唐书李贺字长吉为人纤瘦通
眉
女人眉　事物绀珠红妆翠眉始始皇时　妆台记汉

武帝令宫人扫八字眉　葛洪西京杂记卓文君姣好
眉色如望远山　东观汉记明德皇后眉不施黛独左
眉小缺补之以缥　崔豹古今注梁冀妇改鸳翠眉为
愁眉愁眉者细而曲折　妆台记魏武帝令宫人扫青
黛眉连头眉一画连心细长谓之仙娥妆齐梁间多效
之　孔氏杂说周宣帝禁天下妇人不得施粉黛自非
宫人皆黄眉墨妆所谓铅黄以此欤　留青日札后周
静帝令宫人黄眉墨妆庾信诗眉心浓黛直点额角轻

黄细安卢照邻诗纤纤初月上鸦黄又云鸦黄粉白车
中出司马槱诗梅粉妆成半额黄盖眉黄起于汉宫也
　霏雪录唐时妇女画眉尚阔故老杜北征云狼籍画
眉阔或云言女幼不能画眉狼籍而阔耳余记张司业
倡女词有轻鬓丛梳阔扫眉之句盖当时所尚如此谚
曰宫中好广眉四方且半额　杨慎外集唐明皇令画
工画十眉图一曰鸳鸯眉又名八字眉二曰小山眉又
名远山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰垂珠眉六曰

月棱眉又名却月眉七曰分稍眉八曰涵烟眉九曰拂
云眉又名横烟眉十曰倒晕眉　妆台记五代宫中画
眉一曰开元御爱眉　清异录范阳凤池院尼童子年
未二十秾艳明俊颇通宾游创作新眉轻纤不𩔖时俗
人以其佛弟子谓之浅文殊眉　清异录莹姐平康妓
也玉净花明尤善梳掠画眉日作一样唐斯立戏之曰
西蜀有十眉图汝眉癖若是可作百眉图更假以岁年
当率同志为修眉史矣有细宅(一作/它)眷而不喜莹者谤

之为胶煤变相自昭哀来不用青黛扫拂皆以善墨火
煨染指号薰墨变相
　　　目
易说卦离为目　刘熙逸雅目默也默而内识也眼限
也童子限限而出也睫插接也插于眼眶而相接也瞳
子瞳重也肤幕相裹重也子小称也主谓其精明者也
或曰眸子眸冒也相裹冒也　越世家目见毫毛而不
见其睫　𡊮盎傅不交睫师古注睫目旁毛也　韩非

子目见百步之外而不能见其眦　汉书报睚眦怨注
睚举眼也眦即眦字谓目眶也言举目相忤者即报之
也　庶物异名疏阑干眼眶也白乐天歌曰玉容寂寞
泪阑干　甘泉赋玉女无所眺其清矑兮注清矑目瞳
子也　赵崇绚鸡肋道家以目为银河　云笈七签人
之目左为司徒公右为司空公　黄庭经眼神明上字
英玄　云笈七签两目神六人日月精也左目字英明
右目字玄光又目神名朱映又目神名虚监生字道童

形长三寸六分衣五色　灵枢经岐伯曰五藏六府之
精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳
子筋之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼目
者荣卫魂魄之所常营也神气之所生也是故目者心
使也心者神之舍也　抱朴子或问明目之道抱朴子
曰能引三焦之升景召大火于南离熨之以阳光及烧
丙丁洞视符以酒和洗之古人曾以夜书也或苦酒煮
芜菁子令熟暴乾末服方寸匕日三尽一斗能夜视有

见矣或以犬胆煎青羊斑鸠石决明充蔚百花散或以
鸡舌香黄连乳汁煎注之诸有百疾之在目者皆愈而
更加精明倍常也　白虎通肝象木色青而有枝叶目
为之候何目为出泪而不能内物木亦能出枝叶而不
能有所内也　真诰九华真妃云眼者身之镜视多则
镜昏妾有磨镜之石　新书物之始形也先分而为目
目成也形乃从是以在人者莫精于目目清而润泽若
濡无毳秽杂焉故能见也　青箱杂记人之心相外见

于目睛色杂而光浮浅者心不定无信人也睛色光彩
溢出者聪明人也睛色紫黑而光彩端谛者好隐遁人
也睛色黄瞻视端直者慕道术人也睛多光而不溢不
散彻而视瞻端正者亦慕道人也睛急眨者若不嫉妒
则虚妄人也　北史魏御史贾子儒曰人身七尺之形
不如一尺之面一尺之面不如一寸之眼　述仙记八
月一日作五明囊盛百草露以洗眼　珍珠船常以鸡
鸣时念目中各有一人成三寸黑衣而立名念眼令人

见万里外事　真诰名在琼简者目有绿筋名在星书
者眼有四规　物𩔖相感志人或将鸟目研注目中夜
则见鬼物又鸮鸟目吞之令人夜中见物信天鸟实灵
禽号唯怪鸟注眼生吞之必验　涅槃经有盲人诣良
医医者即以金鎞刮其眼膜使复明　晋书景王婴孩
时有目疾宣王令华佗治之出眼瞳割去疾而纳之傅
药　倦游杂录凡视五色皆损目惟黑色无损李氏有
江南日中书皆用皂罗糊屏风所以养目也　物𩔖相

感志人或目瞤有吉凶不常若他人思已则动或彼咒
诅动占法时别　珍珠船笺云睡是眼之食七日不眠
眼则枯
古人目　孝经援神契伏羲大目　春秋孔演图苍颉
四目是谓并明大舜重瞳子是谓重明　孙卿子尧舜
三眸子　史记项羽亦重瞳子　刘子颜回重瞳　王
莽傅莽重瞳子　北史隋鱼俱罗相表异人目有重瞳
　凉州记吕光身长八尺四寸目重瞳子　梁书沈约

左目重瞳子　南唐书李后主煜重瞳子　五代史梁
康王友孜目重瞳子　五代史汉高祖目多白睛凛如
也　南史褚彦回眼睛白多所谓白虹贯日亡宋者终
此人也　新唐书张公素允伸性暴厉眸子多白燕人
号白眼相公　五代史李克用少骁勇军中号曰李鸦
儿一目眇及其贵也又号独眼龙　五国故事王延禀
审知之养子眇一目人亦谓之独眼龙　汉书东方朔
目若悬珠　神仙傅涉正字玄真汉末从二十弟子入

吴莫有见其开目者开目之时有音如霹雳而光如电
照已复还闭目　晋书王戎视日不眩裴楷曰戎眼烂
烂如岩下电　名义考晋书阮籍能为青白眼母死嵇
喜来吊籍作白眼弟康赍酒挟琴造焉籍大悦乃见青
眼故后人有青盼垂青之语人平视睛圆则青上视睛
藏则白上视怒目而视也　晋书桓温傅刘惔常称之
曰温眼如紫石棱　葛洪神仙傅李根两目瞳子皆方
仙经云八百岁则瞳子方　南史仙书云眼方者寿千

岁陶弘景末年一眼有时而方　𩔖隽武攸绪晚年瞳
有紫光昼能见星　南史徐陵目有青睛时人以为聪
慧之相也又马枢目精洞黄能视闇中物　杜阳杂编
罗浮先生轩辕集年过数百而颜色不老坐于暗室则
目光可长数丈　南史宋废帝挑取刘义恭眼睛以蜜
渍之为鬼目粽　吴越备史唐立武选以击毬较其能
否置铁钩于毬仗以相击周宝尝与此选为铁钩所摘
一目睛失宝取睛吞之复击毬𫉬头筹遂授泾原敕赐

木睛以代之一日晨起漱木睛坠水弃之注木睛不知
何木置目中无所碍视之如真睛矣　太平御览唐崔
嘏失一目以珠代之施肩吾嘲之曰二十九人及第五
十七眼看花　汇苑详注陶榖梦人以二丸药换双眼
后相者曰贵人骨气奈二只鬼眼以此不至大位
附　小史集雅胎生者眼胞自上而瞑　山海经一臂
国为人一目中其面而居　偃曝谈馀狐乌瞳人其
状赤色故夜见昼不见人目中瞳人黑色故昼见夜不

见犬马瞳人黄色故昼夜俱见诸鱼目中瞳人眵泪所
覆故水见陆不见人目中瞳水泡所成故陆见水不见
龟鳖虾蟆水蛭瞳人骨之所成故水陆俱见也　皇极
经世走之𩔖上睫接下飞之𩔖下睫接上𩔖使之然也
注走地𩔖阴有馀也飞天𩔖阳有馀也
　　　耳
易坎为耳　春秋元命苞耳者心之候　逸雅耳耏也
耳有一体属著两边耏耏然也　真诰娇女耳神名

黄庭经耳神空闲字幽田　真诰九华真妃曰耳者身
之牖听众则牖闭妾有决牖之术　白虎通心象火色
赤而锐也人有道尊天本在上故心下锐也耳为之候
何耳能遍内外别音语火照有似于礼上下分明　夷
门广牍耳乃肾之馀　抱朴子或问聪耳之道枹朴子
曰能龙导虎引熊经龟咽燕飞蛇屈鸟伸天俛地仰令
赤黄之景不去洞房猿据兔惊千二百至则聪不损其
既聋者以玄龟薰之或以棘头羊粪桂毛雀桂成裹塞

之或以狼毒冶葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鲤
鱼脑灌之皆愈　物𩔖相感志人或夜卧夏坐多为百
虫入耳为患用两刀耳边以刃相击筑声其虫必出又
人耳急鸣似击铜器之韵者同岁人死俗占尤为徵验
　登真隐诀人觉耳鸣者外使入也赤子帝君命两耳
神女云仪钟磬以闻九宫使知外人未入令警备也钟
磬者即今耳鸣之声音也或有魔邪恶气欲入者守十
二神先鸣铃以闻帝君乃命耳神响告九宫今人耳鸣

者便掩耳以两手掩而拍之面热乃佳候也　物𩔖相
感志俗间云耳珰热他人骂我也不然谈己之美则应
于听门也　樊氏相法人耳囷长寸三寿百三十岁一
寸寿百岁如豆生即死耳门前有仙人杖四理一百岁
三理八十二理六十耳门不容麦百岁　长沙耆旧传
太尉刘寿少遇相师曰耳为天柱今君耳有城郭必典
家邦　淮南子禹耳三漏是谓大通　抱朴子老君耳
长七寸　濑乡记老子耳有三门　列仙傅务光夏时

人耳长七寸阳都女耳细而长众皆言此天人也　蜀
志先主顾自见其耳　五代史蜀后主王衍方颐顾自
见耳　仇池笔录欧阳公耳白于面名满天下　拾遗
记沐胥国人左耳中出青龙右耳中出白虎龙虎初出
之时如绳缘颊手持面如龙虎皆飞去地十馀丈而云
气绕龙风吹虎俄而以手一挥龙虎皆还入其耳　拾
遗记秦始皇好神仙有羽人乘蠡舟而至方耳出于项
间　汉武纪应劭注儋耳者大耳种也其渠率耳垂肩

三寸　山海经有大耳国其人寝常以一耳为席一耳
为衾　博物志南方有飞头民其头能飞以耳为翼
太平广记兖州张审通尝为泰山府君所召令为词判
录申天曹天曹允之府君悦问曰子何愿曰特更欲聪
明耳乃命取一耳安其额上既寤觉颇痒踊出一耳尤
更聪时人曰天有九头鸟地有三耳秀才亦呼为鸡冠
秀才　幽怪录薛君曹见二青衣驾赤犊出耳二童子
曰兜玄国在吾耳中一童子倾耳示君曹乃别有天地

花卉因扪耳投之至一都会城池楼堞穷极瑰丽因作
思归赋自童子耳中落　见闻录永乐中吴城有一老
父偶治耳于其中得五榖金银衣服器皿等诸物凡得
一箕后更治之无所得视其中已洁净唯其正中有一
小木校椅制精妙椅上坐一人长数分亦甚有精气其
后亦无别异　祝枝山志怪录葑门一妪年逾五十令
人剔其耳耳中得少绢帛屑以为偶遗落其中已而每
治耳必得少物丝花榖粟稻穗之属为品甚多始大骇

怪久亦任之且每收贮至年七十有八而卒算其所得
耳物几一斛焉
　　　鼻(附人中/)
养生经鼻者心之门　白虎通鼻者肺之使　逸雅鼻
嘒也出气嘒嘒也　黄庭经鼻神玉垄字灵坚亦曰玉
庐　四命鼻神名冲灵玉字道微　酉阳杂俎鼻神一
名勇卢见龙鱼河图　文颖高纪注准鼻也　真诰鼻
中隔之际名曰山源山源者一名鬼井一名神池一名

邪根一名魂台也　三元真一经鼻者三元之丘山
黄庭经天中之岳谓鼻也一名天台　周祈名义考方
言梁益谓鼻为祖兽之初生其鼻先见故谓鼻为祖
鸿书人怀胎鼻先受形　真诰鼻如玄山仙相也　物
𩔖相感志鼻者肺之门通华盖之气人或闭口候鼻之
息一缓一急若直而急则阳时也若缓而散则阴时也
候之法以子为阳以丑为阴寅阳卯阴依此例以率之
则候正也　白虎通肺象金色白也鼻为之候何鼻出

入气高而有窍山亦有金石累积亦有孔穴出云布雨
以润天下雨则云消鼻能出入气也　论衡鼻不知臭
为齆
古人鼻　法轮经老子鼻有双柱形如截筒　孝经援
神契伏羲山准禹虎鼻　史记始皇蜂目长准　史记
高祖为人隆准而龙颜　三辅故事卫太子岳鼻　天
中记谢安本能为洛下书生咏有鼻疾故其音浊　北
史王氏世皻鼻江东谓之皻王王慧龙鼻渐大崔浩曰

真贵种　长沙耆旧傅太尉寿少遇相师谓曰凡鼻为
气户君鼻大贵之象也　孙光宪北梦琐言王庭凑酒
困寝于路隅骆山人过熟视之曰贵当裂土君鼻中之
气左如龙而右如虎龙虎气交王在今秋是年果为留
后　贤奕编元载不饮人以针挑鼻尖出一小虫谓之
酒么即日饮一斗　异物志狼㬻之民夜为市以鼻嗅
金之好恶　溪蛮丛笑犵狫饮不以口而以鼻名曰鼻
饮　𩔖隽南蛮有穿鼻种以金环径尺贯其鼻下垂过

颐君长以丝系环人牵乃行其次以二花头金钉贯鼻
下出
人中　刘熙逸雅鼻下曰立人取立于鼻下狭而长似
人立也　七修𩔖藁人中人居天地之中天气通于鼻
地气通于口天食人以五气鼻受之地食人以五味口
受之此穴居中故云若曰人有九窍自人中而上皆双
自人中而下皆单故云此则可名为窍中矣
　　　口(附唇/)　(齿/)　(舌/)　(喉/)

说文口人之所以言食也　列子口者言之门　易说
卦兑为口　尹公内解口为华池　黄庭经口为天关
精神机　鬼谷子口者机关也所以开闭情意也　三
元真一经口者绛宫之朱源　释名口下曰承浆浆水
也　云笈七签口旁神二人厨宰守神也口中神一人
太一君也字丹朱　白虎通脾象土色黄也口为之候
何口能啖尝舌能知味亦能出音声吐滋液　名义考
臄说文口上阿也通俗文云口上曰噱口下曰函校猎

赋注口中之上下曰臄腭广韵口中龂腭梵书作谓
齿内上下肉也是臄者通指口中之上下分之则上为
臄下为函龂通指齿根之内外分之则内为腭　养生
经军营之中有甘泉军营口也甘泉唾也　相书杂要
口大容手赤如朱丹贵而且寿欲知人多言舌当视其
口如鸟喙言语皆聚此多舌人也
古人口　孝经援神契孔子海口　论语摘辅相子贡
斗绕口　大智论佛口色如珊瑚　濑乡记老子方口

　史记韩非口吃不能道说而善著书　汉书司马相
如口吃而善著书　汉书周昌为人吃　汉扬雄傅雄
口吃不能剧谈而好深湛之思　魏志邓艾以口吃不
得作干佐为稻田守丛草吏　后周郑伟傅伟口吃尝
逐鹿于野失之遇牧𥪡而问焉牧𥪡答之其言亦吃伟
怒谓其效已遂射杀之　玉泉子唐丁棱口吃及第引
见致词本言棱等登科乃曰棱等登棱等登竟不能发
其后语而罢友人戏之曰君善筝耶　倦游录王汾口

吃刘攽嘲曰恐是昌家又疑非𩔖不见雄名唯闻艾气
以周昌韩非扬雄邓艾皆吃也　吴越春秋越王勾践
尝吴王溲恶后遂病口臭范蠡令左右食岑草以乱其
气　汉官仪桓帝时侍中刁存年耆口臭上出鸡舌香
使含之　唐书则天谓崔融曰非不知宋之问有奇才
但恨有口过耳口过谓口臭也
唇　春秋元命苞唇者齿之垣　列子唇者舌之藩
释名唇缘也口之缘也吻免也入之则碎出则免也又

取拔也漱涶所出恒加抆拭因以为名也　胜天王经
佛自说八十种好相唇色润泽如频婆果　晋书魏咏
之字长道生而兔缺　摭言方干为人唇缺遇医补唇
年已老矣人号曰补唇先生　琐言杜紫微唇厚不称
才名　仇池笔录欧阳公唇不著齿无事得谤　五行
志元和末妇人不施朱粉惟以乌膏注唇状似悲啼者
　妆台记僖昭时都下竞事妆唇妇人以此分妍否其
点注之工名字差繁其略有燕脂晕品石榴娇大红春

小红春嫩吴香半边娇万金红圣檀心露珠儿内家圆
天宫巧洛儿殷淡红心猩猩晕小朱龙格双唐媚花奴
样子
齿　释名齿始也少长之别始乎此也以齿食多者长
食少者幼也牙揸牙也随形言之也　杨泉物理论夫
齿者年也身之宝也藏之斧凿所以调谐五味以安性
气者也　说文龀毁齿也男八月生齿八岁而龀女七
月生齿七岁而龀　三元真一经齿者胃宫之威力

夷门广牍齿乃骨之馀　曲礼笑不至矧注齿本曰矧
　海录碎事齿本曰哂大笑开口则见故哂谓之笑也
　云笈七签齿神名丹朱有患呼之九过恶自却　黄
庭内经牙神皓华字虚成齿神腭锋字罗千　抱朴子
或问坚齿之道抱朴子曰养以华池浸以醴液清晨建
齿三百过者永不摇动次则含地黄煎或含玄胆汤及
蛇脂丸矾石丸九棘散则已动者更牢有虫者即愈服
灵飞散可令脱者更生　河图帝喾骈齿　元命苞武

王骈齿　太平清话俗传伍子胥美齿牙避楚至护牙
山恐为人所识以石击毁其牙山神为震因名护牙山
　晋书杜皇后少有姿色然长犹无齿求婚者辄中止
及帝纳采之日一夜齿尽生　梁冀傅孙寿能为龋齿
笑　北史齐武成帝生齻牙问诸医以实对武成挞之
徐之才拜贺曰此是智牙生智牙者聪明长寿武成赏
之　唐书张巡每战大呼嚼齿皆碎及尹子奇视之其
齿存者不过三四　法轮经老子齿如编贝其坚如银

数有六八上下均平　止戈集孔戣好术艺延接方士
多所傅授能口中现五色齿綵色光绚一瞬即改　孔
六帖明皇谓高力士曰吾闻饮堇无苦者奇士也时天
寒因取以饮张果三进颓然曰非佳酒也乃寝顷视齿
燋缩顾左右取铁如意击堕之藏带中更出药傅其龂
良久齿已生粲然骈洁帝益神之　安宇僧伽罗刹经
如来齿上有千辐轮相　西域记梵衍那国度大雪山
东寺有佛齿及劫初独觉齿长五寸广四寸又有金轮

王齿长三寸广二寸　五代史赵凤傅唐明宗时有西
域僧得佛牙以献明宗以示大臣凤言世传佛牙水火
不能伤因以斧斫之应手而碎是时宫中施舍已及数
千因凤碎之乃止　闻见近录咸平县有僧藏佛牙一
株其大两指许淡金色余尝请而供之须臾舍利自牙
中出初如露巡行牙上或远数十步求者辄得余请至
四十八粒欲求为四十九粒经夕不可得明日发箧则
已足其数　留青日札西湖法相寺中藏一异齿其大

如拳正碧绿色透明山僧云是佛牙其状如盘牙想是
西域异兽口中者且云此佛丈六金身如有此牙则须
十六丈长乃可容此头也古人所载那衍国有金轮王
齿长三寸岂是物耶　太平清话陆五台官南司寇时
有僧携佛牙至公命以金丝笼紫檀龛装供天戒寺中
余曾见之阔寸馀长二寸许僧见有光发瓦砾中掘得
之　留青日札黑齿东夷漆齿西夷战国策黑齿雕题
大吴之国也吴都赋黑齿之酋注云西屠以草染齿染

白作黑今芒市长官司多以酸石榴皮以药染成黑齿
人但知云南有金齿不知又有银齿见唐书又嵇康养
生论齿居晋而黄　天中记医说云晋地多枣人常置
之怀袖中若粤人之啖槟榔味甘伤脾故齿黄也
舌　养性经舌者和之候也　逸雅舌泄也舒泄所当
言也舌卷也可以卷制食物使不落也　元命苞舌之
为言达也阳立于三故舌在口中者长三寸象斗玉衡
阴合有四故舌沦入嗌内者长四寸　三元真一经舌

者元英之龙辕　云笈七签舌神名始梁峙字道岐形
长七寸正赤色　黄庭内经舌神通命字正伦　相书
杂要吐舌及鼻三公之位舌如绛赤者贤人也　孝经
钩命诀仲尼舌理七重　偃曝谈馀梁武舌文八字
宋书南都王义宣生而舌短言涩　神异录夔州道士
王法朗舌长呼字不正乃日诵道德经忽梦老君剪其
舌既觉语遂正　法轮经老子舌长且广形如锦丈玉
泉充溢其味甘香　大智论佛舌相色如珊瑚　佛经

诸佛出广长舌能覆于面能遍覆三千大千世界　广
异记则天时西国献辟支佛舌青色大如牛舌　广博
物志岐舌国在不死国东(其人舌皆岐/或云支舌也)　拾遗记太始
二年西方有因霄之国人皆善啸丈夫啸闻百里妇人
啸闻五十里如笙竽之音秋冬则声清亮春夏则声沉
下舌尖倒向喉内亦曰两舌重沓以爪徐刮之则啸声
愈远吕览云反舌殊乡之国即此　搜神记永嘉中有
天竺胡僧能断舌先吐舌示宾客然后刀截血流覆地

乃取置器中传示人取舌还含有顷如故　山堂肆考
唐金舌和尚赵人睿宗开成间三召不至乃截其舌以
进上即命焚之乃为金舌夜哦经如故遂以金舌名之
　太平清话石斗山法华寺寺碑载樵者掘地得石函
藏一童子舌不坏上生莲花一枝
喉　庶物异名疏孙子批亢捣虚亢喉咙也黄庭经重
堂焕焕扬八威梁丘子云重堂喉咙名一曰重楼亦名
重环喉咙在心上故曰重堂　释名咽咽物也䑍在颐

缨理之中也青徐谓之脰物投其中受而下之也又谓
之嗌气所流通阨要之处也　云笈七签喉神名百流
放字道通形长八寸八分九色衣　三昧经佛咽喉如
琉璃筒　酉阳杂俎许州有一老僧自四十岁后每寝
熟即喉声如鼓簧若成均节许州伶人伺其寝即谱其
声按之丝竹皆合古奏僧觉亦不自知二十馀年如此
　朝野佥载洛州有士人患应病语即喉中应之以问
善医张文仲经夜思之乃得一法即取本草令读之皆

应至其所畏者即不言仲乃录取药合和为丸服之应
时而愈
　　　须
释名口上曰髭髭姿也为姿容之美也颐下曰须须秀
也物成乃秀人成而须生也亦取须体干长而后生也
在颊耳旁曰髯随口动摇髯髯然也　七修𩔖藁人之
须发血之馀也各有所属发乃太阳之毛也太阳属心
火火炎上故上生眉乃少阳之毛少阳属肝木木多旁

枝故侧生须乃阳明之毛阳明属肾水水流下故下生
少年而黑者血色黑中则变白者白气色也老尽白者
血耗而气存之时矣　酉阳杂俎鳖为臛数食可长须
　南史梁何敬容尝以胶清刷须　孔六帖嘉兴释子
希遁深于缮生之术能用日辰可代药石为韦敷镊白
请镊其半及生色若黳矣座客有祈镊者僧言取时稍
差拔后髭色果带绿　晋书张华多姿制好帛绳缠须
　南史崔文仲尝献齐高帝缠须绳一枚　唐书李绩

病验方须灰可以疗之太宗乃自剪须为其和药　毛
诗其人美且偲注偲多须之貌　名义考左传于思于
思弃甲复来注于思多须貌按广韵䯱䰄多须也作不
思于当是不之讹　典略黑山黄巾诸帅自相号字饶
须者则自称于羝根　寰宇志多髯者谓之羖公
古人须　帝王世纪庖羲须垂委地　孔丛子舜身修
八尺有奇而颔无毛　左傅灵王生而有髭　群碎录
孔子无须孔丛子子思告齐君先君生无须眉天下侯

王不以此损其敬今像多须误　晋史刘琰称桓温须
作猬毛磔　金罍子晋王彪之年二十须鬓皓白时人
谓之王白须后卒年七十三　酉阳杂俎太宗虬须尝
戏张弓挂矢　异识资谐关云长美髭髯内一须尤长
二尺馀色如漆索而劲常自震动必有大征战公在襄
时夜梦一青衣神辞曰我乌龙也久附君身以壮威武
今君事去矣我将先往语毕化为乌龙驾云而去公寤
而怪之至夜公走麦城与吴兵对天曙捋须失其长者

始悟前梦至晋太始元年樊城大旱祈雨无验有司梦
黑衣神自称须龙能为我立庙当致雨以救民有司虔
请至午果雨淡云中乌龙现身遂为创祠掘址得一长
须意即龙也遂以塑于龙神颈中题其庙曰须龙庙
隋唐嘉话晋谢灵运须美临刑施为南海秪恒寺维摩
诘须寺人宝惜初不亏损中宗朝安乐公主斗百草欲
广其物色令驰驿取之又恐为他人所得因剪弃其馀
遂绝　北史王颁𤼵陈武帝陵见其须皆不落本皆出

自骨中
女人须　赵崇绚鸡肋唐李光弼母有须数十长五寸
许封韩国太夫人　宋史丰乐楼酒保朱氏子之妻年
四十馀忽生髭长六七寸疏秀而美宛然一男子特诏
度为女道士　偃曝谈馀郑阳一妇人美色生须三缭
约数十茎长可有数寸许人目为须娘云
　
　格致镜原卷十一