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钦定四库全书
格致镜原卷二 大学士陈元龙撰
乾象𩔖(二/)
日(附测日表/)
总论 礼统日者实也形体光实人君之象 五行志
日者昭明之太表光景之太纪群阳之精众贵之象也
故日出而天下光明日入而天下冥晦此其效也故日
者君父夫兄之𩔖中国之应也 春秋内事日者阳德
格致镜原卷二 大学士陈元龙撰
乾象𩔖(二/)
日(附测日表/)
总论 礼统日者实也形体光实人君之象 五行志
日者昭明之太表光景之太纪群阳之精众贵之象也
故日出而天下光明日入而天下冥晦此其效也故日
者君父夫兄之𩔖中国之应也 春秋内事日者阳德
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之母 淮南子积阳之热气生火火气之精者为日故
阳燧见日则然而为火 尸子日五色阳之精君德也
少昊金天氏邑于穷桑日五色互照穷桑 易传日者
众阳之精内明玄黄五色无主以象人君精精似青翼
翼似黑玄玄似赤缟缟似白煌煌似黄光照无主不可
以一色名也 淮南子尧时十日并出草木焦枯尧命
羿仰射十日中其九乌皆死堕其羽翼 春秋元命苞
阳数起于一成于三故日中有三足乌者阳精也 张
阳燧见日则然而为火 尸子日五色阳之精君德也
少昊金天氏邑于穷桑日五色互照穷桑 易传日者
众阳之精内明玄黄五色无主以象人君精精似青翼
翼似黑玄玄似赤缟缟似白煌煌似黄光照无主不可
以一色名也 淮南子尧时十日并出草木焦枯尧命
羿仰射十日中其九乌皆死堕其羽翼 春秋元命苞
阳数起于一成于三故日中有三足乌者阳精也 张
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衡灵宪日者太阳之精积而成鸟象乌三足阳之𩔖其
数奇 淮南子日中有踆乌 山海经大荒之中阳谷
上有扶桑十日所浴九日居下枝一日居上枝皆载乌
淮南子若木在建木西末有十日其华照地注若木
端有十日状如连珠华光照其地 郑樵通志日在木
中曰东在上曰杲在下曰杳木若木也日所升降 山
海经东南海之外甘泉之间有羲和国有女子名羲和
为帝俊之妻是生十日常浴日于甘泉郭璞注羲和能
数奇 淮南子日中有踆乌 山海经大荒之中阳谷
上有扶桑十日所浴九日居下枝一日居上枝皆载乌
淮南子若木在建木西末有十日其华照地注若木
端有十日状如连珠华光照其地 郑樵通志日在木
中曰东在上曰杲在下曰杳木若木也日所升降 山
海经东南海之外甘泉之间有羲和国有女子名羲和
为帝俊之妻是生十日常浴日于甘泉郭璞注羲和能
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生日故日为羲和之子尧因是立羲和之官以主四时
淮南子日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明
登于扶桑之上爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓朝
明临于曾泉是谓早食次于桑野是谓晏食臻于衡阳
是谓禺中对于昆吾是谓正中靡于鸟次是谓小还至
于悲谷是谓晡时回于女纪是谓大迁经于渊隅是谓
高舂顿于连石是谓下舂爰止羲和爰息六螭是谓悬
车薄于虞泉是谓黄昏沦于蒙谷是谓定昏日入崦嵫
淮南子日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明
登于扶桑之上爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓朝
明临于曾泉是谓早食次于桑野是谓晏食臻于衡阳
是谓禺中对于昆吾是谓正中靡于鸟次是谓小还至
于悲谷是谓晡时回于女纪是谓大迁经于渊隅是谓
高舂顿于连石是谓下舂爰止羲和爰息六螭是谓悬
车薄于虞泉是谓黄昏沦于蒙谷是谓定昏日入崦嵫
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经于细柳入虞渊之池曙于蒙谷之浦日西垂景在于
树端谓之桑榆 梁元帝纂要日光曰景日影曰晷日
气曰晛日出为旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午
在未曰昳日晚曰旰日将落曰薄暮日西落光反照于
东谓之反景在上曰反景在下曰倒景 说文煦日温
也皓日昼貌也晖日光也旰日晚也翌日明也晓日白
也 字训谷日出之色柳日入之色(谷音忽/柳音柳) 论衡日
昼行千里夜行千里然则日行舒缓与麒麟之步相似
树端谓之桑榆 梁元帝纂要日光曰景日影曰晷日
气曰晛日出为旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午
在未曰昳日晚曰旰日将落曰薄暮日西落光反照于
东谓之反景在上曰反景在下曰倒景 说文煦日温
也皓日昼貌也晖日光也旰日晚也翌日明也晓日白
也 字训谷日出之色柳日入之色(谷音忽/柳音柳) 论衡日
昼行千里夜行千里然则日行舒缓与麒麟之步相似
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𩔖也 尚书考灵曜日光照四十万六千里 周髀日
光外照径八十一万里 杨慎外集按山海经纪日月
之出者七日月所入五日月所出入一其纪日月之出
也曰大言山曰合虚山曰明星山曰鞠陵山曰汤谷扶
木曰猗天苏门山曰壑明俊疾山皆在大荒东经其纪
日月之入曰丰沮玉门山曰日月山天枢也曰鏖鏊钜
山曰常阳山曰大荒山皆在大荒西经曰浴日一在大
荒南经之甘渊曰浴月一在大荒西经之玄丹山其纪
光外照径八十一万里 杨慎外集按山海经纪日月
之出者七日月所入五日月所出入一其纪日月之出
也曰大言山曰合虚山曰明星山曰鞠陵山曰汤谷扶
木曰猗天苏门山曰壑明俊疾山皆在大荒东经其纪
日月之入曰丰沮玉门山曰日月山天枢也曰鏖鏊钜
山曰常阳山曰大荒山皆在大荒西经曰浴日一在大
荒南经之甘渊曰浴月一在大荒西经之玄丹山其纪
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日月所出入一在大荒西经之方山柜格之松焉考之
淮南子日所出入又多不同 应劭汉官仪泰山东南
名曰日观鸡鸣时见日出长三丈 山海经羲和东方
国名日所由过处每日出其国人为御推而升太虚
周密癸辛杂志扬州有赵都统号赵马儿提兵船往援
李坛于山东舟至登莱殊不可进滞留凡数月尝于舟
中见日初出海门时有一人通身皆赤眼色纯碧头顶
大日轮而上日渐高人渐小凡数月所见皆然 异域
淮南子日所出入又多不同 应劭汉官仪泰山东南
名曰日观鸡鸣时见日出长三丈 山海经羲和东方
国名日所由过处每日出其国人为御推而升太虚
周密癸辛杂志扬州有赵都统号赵马儿提兵船往援
李坛于山东舟至登莱殊不可进滞留凡数月尝于舟
中见日初出海门时有一人通身皆赤眼色纯碧头顶
大日轮而上日渐高人渐小凡数月所见皆然 异域
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志沙弼茶国向无人至祖葛尼曾到因立文字该载其
国系日西没之地至晚日入声若雷霆国王每于城上
聚千人吹角鸣锣击鼓混杂日声不然则小儿惊死
物理论京房说月与星至阴也日照之乃光如以镜照
日而有影见 演繁露凡雨初霁或露之未晞其馀点
缀于草木枝叶之末欲坠不坠则皆聚为圆点光莹可
喜日光入之五色具足闪烁不定是乃日之光晶著色
于水而非雨露有此五色也 周祈名义考庄子野马
国系日西没之地至晚日入声若雷霆国王每于城上
聚千人吹角鸣锣击鼓混杂日声不然则小儿惊死
物理论京房说月与星至阴也日照之乃光如以镜照
日而有影见 演繁露凡雨初霁或露之未晞其馀点
缀于草木枝叶之末欲坠不坠则皆聚为圆点光莹可
喜日光入之五色具足闪烁不定是乃日之光晶著色
于水而非雨露有此五色也 周祈名义考庄子野马
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也尘埃也沈括云尘埃与野马乃田野间浮气远望如
群羊又如水波佛书谓如热时野马阳焰魏豹传人生
一世间如白驹之过隙注白驹日景也是日气谓之野
马日景谓之白驹驹与马以疾驰上腾为义野言其处
白言其色耳 升庵外集庄子野马注云日光按内典
龙树大士曰日光著尘微风吹之旷野中转名之为阳
燄愚夫见之谓之野马渴人见之以为流水 易参同
契日为流珠青龙之俱注日为阳阳精为流珠青龙东
群羊又如水波佛书谓如热时野马阳焰魏豹传人生
一世间如白驹之过隙注白驹日景也是日气谓之野
马日景谓之白驹驹与马以疾驰上腾为义野言其处
白言其色耳 升庵外集庄子野马注云日光按内典
龙树大士曰日光著尘微风吹之旷野中转名之为阳
燄愚夫见之谓之野马渴人见之以为流水 易参同
契日为流珠青龙之俱注日为阳阳精为流珠青龙东
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方少阳也 陶弘景真诰日有九芒月有十芒方诸宫
有服日月芒法 太虚真人曰服日之精华者欲得尝
食竹笋竹笋者日华之胎也
占象 周礼视祲掌十煇之法(煇谓日/之气)以观妖祥辨吉
凶一曰祲(日旁有阴邪/气相侵犯也)二曰象(阴气附日凝/结而成象)三曰镌(黑/气)
(如镌刺/于日也)四曰监(抱日之气/如冠珥也)五曰闇(方昼而/暗也)六曰瞢(阴气/蒙蒙)
(日光/普然)七曰弥(白虹弥天横/气贯日也)八曰叙(片段成列穿/日有序也)九曰隮
(螮蝀升气/于日旁也)十曰想(杂气以成/形想也) 礼斗威仪政太平则日
有服日月芒法 太虚真人曰服日之精华者欲得尝
食竹笋竹笋者日华之胎也
占象 周礼视祲掌十煇之法(煇谓日/之气)以观妖祥辨吉
凶一曰祲(日旁有阴邪/气相侵犯也)二曰象(阴气附日凝/结而成象)三曰镌(黑/气)
(如镌刺/于日也)四曰监(抱日之气/如冠珥也)五曰闇(方昼而/暗也)六曰瞢(阴气/蒙蒙)
(日光/普然)七曰弥(白虹弥天横/气贯日也)八曰叙(片段成列穿/日有序也)九曰隮
(螮蝀升气/于日旁也)十曰想(杂气以成/形想也) 礼斗威仪政太平则日
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五色政公平则日黄中而赤晕政和平则日黄中而黑
晕政象平则日黄中而白晕政升平则日黄中而青晕
春秋潜潭巴君德应阳君臣得道叶度则日含王字
谓日中有王字也王者德象日光所照无不及也 帝
王世纪汉文帝时日中有王字 杂占书日冠者如半
晕也法当在日上有冠又有两珥者尤吉 南齐书日
出三竿谓朱黄赤色晕也 汉天文志晕适背穴抱珥
蜺注孟康曰皆日旁气适日之将食先有黑之变也
晕政象平则日黄中而白晕政升平则日黄中而青晕
春秋潜潭巴君德应阳君臣得道叶度则日含王字
谓日中有王字也王者德象日光所照无不及也 帝
王世纪汉文帝时日中有王字 杂占书日冠者如半
晕也法当在日上有冠又有两珥者尤吉 南齐书日
出三竿谓朱黄赤色晕也 汉天文志晕适背穴抱珥
蜺注孟康曰皆日旁气适日之将食先有黑之变也
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背形如背字也穴多作鐍形如玉鐍也抱气向日也珥
形点黑也如淳曰晕读曰运或作虹蜺读曰齧凡气
在日上为冠为戴在旁直对为珥在旁如半环向日为
抱向外为背有气刺日为璚璚抉伤也 娄元礼田家
五行日生耳主晴雨谚云南耳晴北耳雨日生双耳断
风截雨若是长而下垂通地则又名曰日幢主久晴又
日出早主雨出晏主晴老农云此言久阴之馀夜雨连
旦正当天明之际云忽一扫而捲即日光出所以言早
形点黑也如淳曰晕读曰运或作虹蜺读曰齧凡气
在日上为冠为戴在旁直对为珥在旁如半环向日为
抱向外为背有气刺日为璚璚抉伤也 娄元礼田家
五行日生耳主晴雨谚云南耳晴北耳雨日生双耳断
风截雨若是长而下垂通地则又名曰日幢主久晴又
日出早主雨出晏主晴老农云此言久阴之馀夜雨连
旦正当天明之际云忽一扫而捲即日光出所以言早
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少刻必雨晏者日出之后云晏开也必晴盖日之出入
自有定刻实无早晏也日没返照俗名为日返坞主晴
日没胭脂红主风雨返照在日没之前胭脂红在日没
之后故所主不同也 春秋孔演图麒麟斗而日无精
光 物𩔖相感志凡日无光则日乌不见日乌不见则
飞乌隐窜 北史周天和元年二月庚午日斗光遂微
日中见乌 晋书凡日蚀皆于朔晦不于朔晦者为日
薄虽非日月同宿时阴气盛掩日光也占𩔖日蚀 南
自有定刻实无早晏也日没返照俗名为日返坞主晴
日没胭脂红主风雨返照在日没之前胭脂红在日没
之后故所主不同也 春秋孔演图麒麟斗而日无精
光 物𩔖相感志凡日无光则日乌不见日乌不见则
飞乌隐窜 北史周天和元年二月庚午日斗光遂微
日中见乌 晋书凡日蚀皆于朔晦不于朔晦者为日
薄虽非日月同宿时阴气盛掩日光也占𩔖日蚀 南
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齐书旧说曰日有五蚀谓起上下左右中央是也汉尚
书令黄香曰日蚀皆从西月蚀皆从东无上下中央者
春秋鲁桓三年日蚀贯中上下竟黑疑者以为日月正
等月何得小而见日中郑玄云月正掩日日光从四边
出故言从中起也 农田馀话丙午七月朔日昳时日
食大半明者亦无光人视物皆成金色视人面如黄橙
名号 大洞经日一名郁仪 鸡蹠集郁华又名郁仪
奔日之仙故曰郁仪赤文与日同㞐 大孔雀经苏利
书令黄香曰日蚀皆从西月蚀皆从东无上下中央者
春秋鲁桓三年日蚀贯中上下竟黑疑者以为日月正
等月何得小而见日中郑玄云月正掩日日光从四边
出故言从中起也 农田馀话丙午七月朔日昳时日
食大半明者亦无光人视物皆成金色视人面如黄橙
名号 大洞经日一名郁仪 鸡蹠集郁华又名郁仪
奔日之仙故曰郁仪赤文与日同㞐 大孔雀经苏利
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耶此云日神 汉书郊祀志晋巫祠东君师古注东君
日也 张揖广雅日一名阳乌一名朱光 皇甫谧年
历日者众阳之宗阳精外𤼵故日以昼明名曰曜灵
陆士衡演连珠利眼临云不能垂照吕尚注利眼日也
天有日月犹人有眼目故以日为利眼 云笈七签九
天真人呼日为濯曜罗三天真人呼日为圆光蔚太素
天中呼日为眇景皇上清真人呼日为九曜生泰清天
中仙人呼日为太明太极天中呼日为圆明玉贤天中
日也 张揖广雅日一名阳乌一名朱光 皇甫谧年
历日者众阳之宗阳精外𤼵故日以昼明名曰曜灵
陆士衡演连珠利眼临云不能垂照吕尚注利眼日也
天有日月犹人有眼目故以日为利眼 云笈七签九
天真人呼日为濯曜罗三天真人呼日为圆光蔚太素
天中呼日为眇景皇上清真人呼日为九曜生泰清天
中仙人呼日为太明太极天中呼日为圆明玉贤天中
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呼日为微玄东华真人呼日为紫曜明亦名圆珠亦谓
始晖亦谓太明 真诰方诸仙真人皆呼日为圆罗耀
外国人呼日为濯罗耀 侯鲭录东坡尝言鬼诗有佳
者诵一篇流水涓涓芹吐芽织乌西飞客还家深村无
人作寒食殡宫空对棠梨花尝不解织乌义王性之少
年博学问之乃云织乌日也往来如梭之织 王炜道
山清话何斯举作黄绵袄子歌其序言正月大雨雪十
日不已既晴邻里相呼负日曰黄绵袄子出矣
始晖亦谓太明 真诰方诸仙真人皆呼日为圆罗耀
外国人呼日为濯罗耀 侯鲭录东坡尝言鬼诗有佳
者诵一篇流水涓涓芹吐芽织乌西飞客还家深村无
人作寒食殡宫空对棠梨花尝不解织乌义王性之少
年博学问之乃云织乌日也往来如梭之织 王炜道
山清话何斯举作黄绵袄子歌其序言正月大雨雪十
日不已既晴邻里相呼负日曰黄绵袄子出矣
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测日表 易遁卦验冬至之日植八尺之表日中视其
晷影长短以占和否夏至景一尺四寸八分冬至一丈
三尺 隋书梁天监中祖暅造八尺铜表其下与土圭
相连圭上为沟置水以取平正揆测日景先立表于准
平之地名曰南表更立一表于南表影末名曰中表以
望北极枢而立北表令参相直至大同中太史令虞𠠎
又用九尺表格江左之景 群书考索唐仪凤四年姚
元辨奏于阳城测影台依古法立八尺表夏至日中测
晷影长短以占和否夏至景一尺四寸八分冬至一丈
三尺 隋书梁天监中祖暅造八尺铜表其下与土圭
相连圭上为沟置水以取平正揆测日景先立表于准
平之地名曰南表更立一表于南表影末名曰中表以
望北极枢而立北表令参相直至大同中太史令虞𠠎
又用九尺表格江左之景 群书考索唐仪凤四年姚
元辨奏于阳城测影台依古法立八尺表夏至日中测
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景正与古法同 唐书大史监南宫说择河南平地设
水准绳墨植表而以引度之大率五百二十六里二百
七十步晷差二寸馀而旧说王畿千里影差一寸妄矣
博古图周官置𣙗昼以参诸日中之景𣙗即表也有
器形若大盘上蟠双螭而仰其首于两螭间又出一筒
中通上下是为表座中通所以植𣙗无欹侧以取其端
焉又器作三圜筒相合为一体措之地则一筒端立可
以立表周官所谓𣙗者是其所以为测日之具也 玉
水准绳墨植表而以引度之大率五百二十六里二百
七十步晷差二寸馀而旧说王畿千里影差一寸妄矣
博古图周官置𣙗昼以参诸日中之景𣙗即表也有
器形若大盘上蟠双螭而仰其首于两螭间又出一筒
中通上下是为表座中通所以植𣙗无欹侧以取其端
焉又器作三圜筒相合为一体措之地则一筒端立可
以立表周官所谓𣙗者是其所以为测日之具也 玉
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堂闲话上元日𥪡一丈之竿候日午影至七尺其年大
稔九尺或一丈有水五尺岁旱三尺大旱 百工谱日
圭有方者有圆者有悬而隙日影者有注水针方向者
荆楚岁时记晋魏间宫中以红线量日影冬至后日
影添长一线
月
总论 逸雅月缺也满则缺也 淮南子月天之使也
积阴之寒气大者为水水气之精者为月 吕氏春秋
稔九尺或一丈有水五尺岁旱三尺大旱 百工谱日
圭有方者有圆者有悬而隙日影者有注水针方向者
荆楚岁时记晋魏间宫中以红线量日影冬至后日
影添长一线
月
总论 逸雅月缺也满则缺也 淮南子月天之使也
积阴之寒气大者为水水气之精者为月 吕氏春秋
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月群阴之本月望则蚌蛤实群阴盈月晦则蚌蛤虚群
阴废夫月行乎天而群阴化于渊 汉书月者众阴之
长销息见伏百里为品千里立表万里连纪后妃大臣
诸侯之象也朔晦正终始弦为绳墨望成君德 隋书
月者阴之精也其形圆其质清日光照之则见其明日
光所不照则谓之魄故月望之日日月相望人居其间
尽睹其明故形圆也二弦之日日照其侧人观其傍故
半明半魄也晦望之日日照其表人在其里故不见也
阴废夫月行乎天而群阴化于渊 汉书月者众阴之
长销息见伏百里为品千里立表万里连纪后妃大臣
诸侯之象也朔晦正终始弦为绳墨望成君德 隋书
月者阴之精也其形圆其质清日光照之则见其明日
光所不照则谓之魄故月望之日日月相望人居其间
尽睹其明故形圆也二弦之日日照其侧人观其傍故
半明半魄也晦望之日日照其表人在其里故不见也
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尚书哉生明又既生魄注哉始也始生明月三日也
生魄月十六日明消而魄生 诗推灾度月三日成魄
八日成光蟾蜍体就穴鼻始明宋均注穴决也决鼻兔
也 魏了翁读书杂钞月三日则成魄朱氏曰魄者月
之有体而无光处也故书言哉生明旁死魄皆谓月二
三日月初生时也凡言既生魄皆谓月十六日月始阙
时也 汉书五行志晦而月见西方谓之朓朔而月见
东方谓之朒亦谓之侧匿 释名朔苏也月死复苏生
生魄月十六日明消而魄生 诗推灾度月三日成魄
八日成光蟾蜍体就穴鼻始明宋均注穴决也决鼻兔
也 魏了翁读书杂钞月三日则成魄朱氏曰魄者月
之有体而无光处也故书言哉生明旁死魄皆谓月二
三日月初生时也凡言既生魄皆谓月十六日月始阙
时也 汉书五行志晦而月见西方谓之朓朔而月见
东方谓之朒亦谓之侧匿 释名朔苏也月死复苏生
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也晦灰也死为灰月光尽似之也弦月半之名其形一
旁曲一旁直若张弓弦也望月满之名日月遥相望也
说文朏月未成明也魄月始生魄然也承大月月生
二日谓之魄承小月月生三日谓之朏 程大昌演繁
露沈括取银圜为喻曰月如银圜本自无光日耀之乃
有光其圆非圆乃月与日相望其光全耳及其阙也亦
非真阙乃日光之所不及耳此喻最为精审 徐整长
历月径千里周围三千里下于天七千里 论衡月一
旁曲一旁直若张弓弦也望月满之名日月遥相望也
说文朏月未成明也魄月始生魄然也承大月月生
二日谓之魄承小月月生三日谓之朏 程大昌演繁
露沈括取银圜为喻曰月如银圜本自无光日耀之乃
有光其圆非圆乃月与日相望其光全耳及其阙也亦
非真阙乃日光之所不及耳此喻最为精审 徐整长
历月径千里周围三千里下于天七千里 论衡月一
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日一夜行十三度十度二万里三度六千里与晨凫之
飞相似𩔖也 起世经西方一月分为黑白初月一日
至十五日名为白月十六日已去至于月尽名为黑月
此方通摄黑白合为一月也 西域记印度国俗月盈
至满谓之白分月亏至晦谓之黑分或十四日或十五
日月有大小故也黑前白后合为一月六月合为一行
日游在内北行也日游在外南行也总此二行合为一
岁 黄气阳精经秋分之日月宿东井之地上广灵之
飞相似𩔖也 起世经西方一月分为黑白初月一日
至十五日名为白月十六日已去至于月尽名为黑月
此方通摄黑白合为一月也 西域记印度国俗月盈
至满谓之白分月亏至晦谓之黑分或十四日或十五
日月有大小故也黑前白后合为一月六月合为一行
日游在内北行也日游在外南行也总此二行合为一
岁 黄气阳精经秋分之日月宿东井之地上广灵之
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堂乃沐浴于东井之池以鍊日魂明八朗之芒受阳精
日晖吐黄气于玉池诸天人悉采玉树之华以拂日月
之光月以黄气灌天人之容故秋分是天人会月之道
也 五经通义月中有兔与蟾蜍何月阴也蟾蜍阳也
而与兔并明阴系于阳也 春秋元命苞月之为言阙
也而设以蟾蜍与兔者阴阳双居明阳之制阴阴之倚
阳 傅咸拟天问月中何有白兔捣药 张衡灵宪月
者太阴之精积而成兽象玉兔蟾蜍皆四足阴之𩔖其
日晖吐黄气于玉池诸天人悉采玉树之华以拂日月
之光月以黄气灌天人之容故秋分是天人会月之道
也 五经通义月中有兔与蟾蜍何月阴也蟾蜍阳也
而与兔并明阴系于阳也 春秋元命苞月之为言阙
也而设以蟾蜍与兔者阴阳双居明阳之制阴阴之倚
阳 傅咸拟天问月中何有白兔捣药 张衡灵宪月
者太阴之精积而成兽象玉兔蟾蜍皆四足阴之𩔖其
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数耦 段成式酉阳杂俎佛氏谓月中所有乃大地山
河影或言蟾兔地影空处水影也 灵宪羿得不死之
药于西王母嫦娥窃之以奔月是为蟾蜍 杨慎丹铅
总录月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常
仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见
于吕氏春秋后讹为嫦娥以仪娥音同耳 陈耀文天
中记乐彦曰纤阿山名有女子处其岩月历数度跃入
月中因为月御也 史记封禅书注乐彦引老子道德
河影或言蟾兔地影空处水影也 灵宪羿得不死之
药于西王母嫦娥窃之以奔月是为蟾蜍 杨慎丹铅
总录月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常
仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见
于吕氏春秋后讹为嫦娥以仪娥音同耳 陈耀文天
中记乐彦曰纤阿山名有女子处其岩月历数度跃入
月中因为月御也 史记封禅书注乐彦引老子道德
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经云月中仙人宋无忌 酉阳杂俎月中有桂树下有
一人常斫之树随合其人姓吴名刚西河人学仙有过
责令伐桂 本草月桂子今江东诸处每至四五月后
于衢路得之大如狸豆破之辛香古老相传是月中下
也 云笈七签月中树名骞树一名药王凡有八树在
月中也得食其叶者为玉仙玉仙之身洞彻如水精琉
璃焉 因本经须弥山南有阎扶提树月过树影入月
中 瑜伽论由大海中有鱼鳖等影入月轮故其内有
一人常斫之树随合其人姓吴名刚西河人学仙有过
责令伐桂 本草月桂子今江东诸处每至四五月后
于衢路得之大如狸豆破之辛香古老相传是月中下
也 云笈七签月中树名骞树一名药王凡有八树在
月中也得食其叶者为玉仙玉仙之身洞彻如水精琉
璃焉 因本经须弥山南有阎扶提树月过树影入月
中 瑜伽论由大海中有鱼鳖等影入月轮故其内有
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黑相现 神仙传尹思晋时人正月十五夜坐室中遣
儿视月中有异物否儿曰今年当水月中有人被蓑带
剑思出视之曰非水也将有兵月中人乃带甲仗矛耳
果如其言 起世经月天宫殿纯以天银天青琉璃而
相间错二分天银一分天青琉璃亦为五风摄持而行
龙城录唐明皇游月宫见天府榜曰广寒清虚之府
酉阳杂俎唐太和中郑仁本尝游嵩山忽迷路见一
人枕襆而眠问之曰君知月乃七宝合成乎月势如丸
儿视月中有异物否儿曰今年当水月中有人被蓑带
剑思出视之曰非水也将有兵月中人乃带甲仗矛耳
果如其言 起世经月天宫殿纯以天银天青琉璃而
相间错二分天银一分天青琉璃亦为五风摄持而行
龙城录唐明皇游月宫见天府榜曰广寒清虚之府
酉阳杂俎唐太和中郑仁本尝游嵩山忽迷路见一
人枕襆而眠问之曰君知月乃七宝合成乎月势如丸
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其影则日烁其凸处也常有八万三千户脩之予即其
一因开襆有斤凿数事玉屑两裹 遁甲开山图女狄
暮汲石纽山下泉水中得月精如鸡子爱而含之不觉
吞遂有娠十四月生夏禹 太虚真人曰服月之精华
者欲常食鸿脯鸿脯者月胎之羽毛也一名月鹭 曲
洧旧闻中秋玩月不知起何时考古人赋诗则始于杜
子美而戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对
月陈羽鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼
一因开襆有斤凿数事玉屑两裹 遁甲开山图女狄
暮汲石纽山下泉水中得月精如鸡子爱而含之不觉
吞遂有娠十四月生夏禹 太虚真人曰服月之精华
者欲常食鸿脯鸿脯者月胎之羽毛也一名月鹭 曲
洧旧闻中秋玩月不知起何时考古人赋诗则始于杜
子美而戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对
月陈羽鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼
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望月皆在中秋则自杜子美以后班班形于篇什前乎
杜子想已然也第以赋咏不著见于世耳江左如梁元
帝江上望月朱超舟中望月庾肩吾望月而其子信亦
有舟中望月唐太宗辽城望月虽各有诗而皆非为中
秋宴赏而作也然则玩月盛于中秋其在开元以后乎
占象 礼斗威仪政太平则月多耀政颂平则赤明政
和平则黑明政象平则白明政升平则青明 荆州占
月珥且戴不出百日主有大喜 军国占候月三珥者
杜子想已然也第以赋咏不著见于世耳江左如梁元
帝江上望月朱超舟中望月庾肩吾望月而其子信亦
有舟中望月唐太宗辽城望月虽各有诗而皆非为中
秋宴赏而作也然则玩月盛于中秋其在开元以后乎
占象 礼斗威仪政太平则月多耀政颂平则赤明政
和平则黑明政象平则白明政升平则青明 荆州占
月珥且戴不出百日主有大喜 军国占候月三珥者
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大有喜有冠而复晕者天下有大喜 龙鱼河图帝淫
泆则月有足 春秋考异邮诸候叛则月生爪牙 宋
天文志月若变青为饥赤为旱黑为水黄为喜为德皆
以其宿分占之 淮南子画芦灰而月晕阙许慎注月
晕以芦灰为环缺其一面则月晕亦缺于上 丹铅录
月晕谓之逡巡见河图纬象 侯鲭录新月占雨说月
如悬弓少雨多风月如偃瓦不求自下 张衡灵宪当
日之冲光常不合是谓闇虚在星则星微遇月则月蚀
泆则月有足 春秋考异邮诸候叛则月生爪牙 宋
天文志月若变青为饥赤为旱黑为水黄为喜为德皆
以其宿分占之 淮南子画芦灰而月晕阙许慎注月
晕以芦灰为环缺其一面则月晕亦缺于上 丹铅录
月晕谓之逡巡见河图纬象 侯鲭录新月占雨说月
如悬弓少雨多风月如偃瓦不求自下 张衡灵宪当
日之冲光常不合是谓闇虚在星则星微遇月则月蚀
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王仁裕开元遗事长安城中每月蚀时节士女取鉴
向月击之满郭如是云救月蚀也 冯应京月令广义
月之有华常出于中秋夜或前后十三至十八夜月华
之状如锦云捧珠五色鲜荧磊落匝月如刺绣华盛之
时其月如金盆枯赤而光彩不朗移时始散或误以月
晕为华非也 刘敬叔异苑周昭王时九月并出其色
五彩贯紫微 晋书安帝隆安五年三月甲子月生齿
南史梁太清二年春正月癸巳朔两月相承如钩见
向月击之满郭如是云救月蚀也 冯应京月令广义
月之有华常出于中秋夜或前后十三至十八夜月华
之状如锦云捧珠五色鲜荧磊落匝月如刺绣华盛之
时其月如金盆枯赤而光彩不朗移时始散或误以月
晕为华非也 刘敬叔异苑周昭王时九月并出其色
五彩贯紫微 晋书安帝隆安五年三月甲子月生齿
南史梁太清二年春正月癸巳朔两月相承如钩见
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于西方 江南野史南唐圜丘之际太史奏月延三刻
夷坚志绍兴壬午五月十六日五更初月外有环晕
五重附近者紫红色次白次青次黄最外深红各相去
一丈其圆如规荆大声曰是为月重轮
名号 淮南子月御曰望舒亦曰纤阿 皇甫谧年历
月群阴之宗光内日影以霄曜名曰夜光 汉郊祀志
月穆穆以金波师古注月光穆穆若金之波流也 卓
氏藻林丹轮月也六朝诗丹轮殊未圆 三藏圣教序
夷坚志绍兴壬午五月十六日五更初月外有环晕
五重附近者紫红色次白次青次黄最外深红各相去
一丈其圆如规荆大声曰是为月重轮
名号 淮南子月御曰望舒亦曰纤阿 皇甫谧年历
月群阴之宗光内日影以霄曜名曰夜光 汉郊祀志
月穆穆以金波师古注月光穆穆若金之波流也 卓
氏藻林丹轮月也六朝诗丹轮殊未圆 三藏圣教序
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慧炬扬辉澄桂轮而含影注桂轮月也月中有丹桂故
称为桂轮 大孔雀经苏摩此云月神 大洞经月一
名结璘 鸡蹠集结璘奔月之仙故曰结璘黄文与月
同居
星(附天河/)
总论 说文万物之精上为列星 春秋说题辞星之
为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生
为星 三五历纪星者水之精也 汉天文志星者金
称为桂轮 大孔雀经苏摩此云月神 大洞经月一
名结璘 鸡蹠集结璘奔月之仙故曰结璘黄文与月
同居
星(附天河/)
总论 说文万物之精上为列星 春秋说题辞星之
为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生
为星 三五历纪星者水之精也 汉天文志星者金
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之散气其本曰人星众则吉少则凶孟康注星石也金
石相生人与星气相应也 周礼保章氏掌天文以志
日月星辰之变动以观天下之迁辨其吉凶以星土辨
九州之地所封之域皆有分星以观妖祥 张衡灵宪
星者体生于地精成于天列居错峙各有逌属在野象
物在朝象官在人象事 玄门宝海经纲者连星也纪
者缀星也星形正圆如丸不应似贯珠穿度又不容作
铃鼻相缀 榖梁传列星曰恒星亦曰经星(恒经皆/常也)
石相生人与星气相应也 周礼保章氏掌天文以志
日月星辰之变动以观天下之迁辨其吉凶以星土辨
九州之地所封之域皆有分星以观妖祥 张衡灵宪
星者体生于地精成于天列居错峙各有逌属在野象
物在朝象官在人象事 玄门宝海经纲者连星也纪
者缀星也星形正圆如丸不应似贯珠穿度又不容作
铃鼻相缀 榖梁传列星曰恒星亦曰经星(恒经皆/常也)
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天中记凡星居之曰次曰舍曰留同舍曰合变为妖星
曰散经之曰历相击曰斗又曰离复合合复离为斗早
出曰赢晚出曰缩又失次上二三宿曰赢失次下二三
宿曰缩在下而上曰陵韦昭谓突掩为陵在上而下曰
乘周匝曰绕东西曰钩南北曰纪星月相陵曰食七寸
以内光芒相及曰犯居其宿曰守守之而久曰复曰还
楞严经大星围七百里中星四百八十里小星二十
里星是诸天宫宅 增一阿含经大星一由旬小星二
曰散经之曰历相击曰斗又曰离复合合复离为斗早
出曰赢晚出曰缩又失次上二三宿曰赢失次下二三
宿曰缩在下而上曰陵韦昭谓突掩为陵在上而下曰
乘周匝曰绕东西曰钩南北曰纪星月相陵曰食七寸
以内光芒相及曰犯居其宿曰守守之而久曰复曰还
楞严经大星围七百里中星四百八十里小星二十
里星是诸天宫宅 增一阿含经大星一由旬小星二
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百步 瑜伽论诸星宿中其星大者十八拘卢舍其中
者十拘卢舍最小者四拘卢舍 灵怪集郭翰遇织女
曰辰象人间观之只见是星其中自有宫室居处群仙
皆游观焉万物之精各有象在天成形在地下人之变
必形于上也 法苑珠林若依内经此诸星宿并是诸
天宫宅内有大住依报所感福力光现若依俗书即云
是石故宋时星落如石或云非石是天河石落故俗书
云天河共地河相连故河内时有石落如须弥象图山
者十拘卢舍最小者四拘卢舍 灵怪集郭翰遇织女
曰辰象人间观之只见是星其中自有宫室居处群仙
皆游观焉万物之精各有象在天成形在地下人之变
必形于上也 法苑珠林若依内经此诸星宿并是诸
天宫宅内有大住依报所感福力光现若依俗书即云
是石故宋时星落如石或云非石是天河石落故俗书
云天河共地河相连故河内时有石落如须弥象图山
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经云天空有河名耶摩罗于虚空中行亦有大石小砂
时有漏失即执为星非也 甘氏星经日一星在房之
西氐之东日者阳宗之精也为鸡三足乌二足鸡在日
中而乌之精为星以司太阳之行度日生于东故于是
在焉月一星在昴之南毕之北月者阴宗之精也为兔
四足为蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精为星以司太
阴之行度月生于西故于是在焉日精在氐房月精在
昴毕自司其行度而氐房昴毕乃黄道之所经不得而
时有漏失即执为星非也 甘氏星经日一星在房之
西氐之东日者阳宗之精也为鸡三足乌二足鸡在日
中而乌之精为星以司太阳之行度日生于东故于是
在焉月一星在昴之南毕之北月者阴宗之精也为兔
四足为蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精为星以司太
阴之行度月生于西故于是在焉日精在氐房月精在
昴毕自司其行度而氐房昴毕乃黄道之所经不得而
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司之 干宝搜神记南斗注生北斗注死凡人受胎皆
从南斗过至北斗有所祈求皆向北斗 度人经东斗
主算西斗记名北斗落死南斗上生中斗大魁总监众
灵 丹铅总录日月木火土金水谓之七政亦曰七曜
今术家增入月孛紫气罗㬋计都四馀星为十一曜计
生于天尾罗生于天首孛生于月气生于闰盖日月行
道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为
计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也气生
从南斗过至北斗有所祈求皆向北斗 度人经东斗
主算西斗记名北斗落死南斗上生中斗大魁总监众
灵 丹铅总录日月木火土金水谓之七政亦曰七曜
今术家增入月孛紫气罗㬋计都四馀星为十一曜计
生于天尾罗生于天首孛生于月气生于闰盖日月行
道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为
计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也气生
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于闰二十八年十闰而气行一周天气孛皆有度数无
光象故与罗计同谓之四馀今七政历亦有四馀躔度
刘子微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧星樊
哙感狼星老子感火星
三垣 王圻三才图会太微垣十星在翼轸北下临黄
道张衡云天子之宫庭五帝之座十二诸侯之府也帝
座一星在太微中太子一星在帝座北 晋天文志太
微东藩四星一曰上相二曰次相三曰次将四曰上将
光象故与罗计同谓之四馀今七政历亦有四馀躔度
刘子微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧星樊
哙感狼星老子感火星
三垣 王圻三才图会太微垣十星在翼轸北下临黄
道张衡云天子之宫庭五帝之座十二诸侯之府也帝
座一星在太微中太子一星在帝座北 晋天文志太
微东藩四星一曰上相二曰次相三曰次将四曰上将
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所谓四辅也西藩四星一曰上将二曰次将三曰次相
四曰上相亦曰四辅也谒者星东北三星曰三公三公
北三星曰九卿九卿西五星曰五诸侯帝座东北十五
星曰郎位 前汉天文志魁下六星两两而比者曰三
台 三才图会紫微垣十五星其西藩七星东藩八星
在北斗之北紫微大帝之座也天子之常居也 荆州
星占北辰一名天关一名北极北极者紫宫天座也
隋天文志北极五星其纽星天之枢也北极第一星主
四曰上相亦曰四辅也谒者星东北三星曰三公三公
北三星曰九卿九卿西五星曰五诸侯帝座东北十五
星曰郎位 前汉天文志魁下六星两两而比者曰三
台 三才图会紫微垣十五星其西藩七星东藩八星
在北斗之北紫微大帝之座也天子之常居也 荆州
星占北辰一名天关一名北极北极者紫宫天座也
隋天文志北极五星其纽星天之枢也北极第一星主
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月太子也第二星主日帝王也第三星主五星庶子也
天象列星图北斗七星在太微之北近紫微垣是为
帝车 春秋运斗枢斗一星曰天枢二曰璇三曰玑四
曰权五曰玉衡六曰开阳七曰瑶光一至四为魁五至
七为杓合而为斗居阴布阳故称北 公羊传注斗柄
北斗之第七星瑶光是也指东方为春指南方为夏指
西方为秋指北方为冬指者昏时斗柄所指之方 淮
南子北斗之神有雌雄十一月始建于子月从一辰雄
天象列星图北斗七星在太微之北近紫微垣是为
帝车 春秋运斗枢斗一星曰天枢二曰璇三曰玑四
曰权五曰玉衡六曰开阳七曰瑶光一至四为魁五至
七为杓合而为斗居阴布阳故称北 公羊传注斗柄
北斗之第七星瑶光是也指东方为春指南方为夏指
西方为秋指北方为冬指者昏时斗柄所指之方 淮
南子北斗之神有雌雄十一月始建于子月从一辰雄
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左行雌右行 徐整长历北斗七星星间相去九千里
皆在日月下其二阴星不见者相去八千里也 玄门
宝海经北斗亦有九星七见二隐其第八第九是帝皇
太尊精神也 玉枢经斗中复有尊帝二星大如车轮
若人见之寿可千岁 三才图会天市垣二十二星在
房心东北主权衡 张衡灵宪帝坐星者帝王之座帝
座有五一在紫微垣一在天市垣一在太微垣一在大
角一在心中
皆在日月下其二阴星不见者相去八千里也 玄门
宝海经北斗亦有九星七见二隐其第八第九是帝皇
太尊精神也 玉枢经斗中复有尊帝二星大如车轮
若人见之寿可千岁 三才图会天市垣二十二星在
房心东北主权衡 张衡灵宪帝坐星者帝王之座帝
座有五一在紫微垣一在天市垣一在太微垣一在大
角一在心中
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五星 易川灵图至德之盛五星如连珠 史记五星
色白圜赤圜青圜黑圜皆凶黄圜则吉五星同色天下
偃兵百姓宁昌 宋天文志周将伐殷五星聚房齐桓
将霸五星聚箕汉高入秦五星聚东井四星聚柳张而
光武兴复于洛 晋天文志凡五星所出所行所直之
辰其国为得位得位者岁星有德荧惑有礼填星有福
太白兵强辰星阴阳和 广雅岁星木宿谓之重星或
谓应星荧惑火宿谓之罚星或谓执法镇星土宿谓之
色白圜赤圜青圜黑圜皆凶黄圜则吉五星同色天下
偃兵百姓宁昌 宋天文志周将伐殷五星聚房齐桓
将霸五星聚箕汉高入秦五星聚东井四星聚柳张而
光武兴复于洛 晋天文志凡五星所出所行所直之
辰其国为得位得位者岁星有德荧惑有礼填星有福
太白兵强辰星阴阳和 广雅岁星木宿谓之重星或
谓应星荧惑火宿谓之罚星或谓执法镇星土宿谓之
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地候太白金宿谓之长庚或谓太嚣辰星谓之钩星
晋书凡五星盈缩失位其精降于地为人岁星降为贵
臣荧惑降为童儿歌谣嬉戏填星降为老人妇女太白
降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象
告 录异记帝尧时五星自天而霣一是土星之精坠
于榖城山下其精化为圯桥老人岁星之精坠于荆山
化而为玉侧而视之色碧正而视之色白卞和得之献
楚王火星之精坠于南海中化为大珠光照数百里红
晋书凡五星盈缩失位其精降于地为人岁星降为贵
臣荧惑降为童儿歌谣嬉戏填星降为老人妇女太白
降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象
告 录异记帝尧时五星自天而霣一是土星之精坠
于榖城山下其精化为圯桥老人岁星之精坠于荆山
化而为玉侧而视之色碧正而视之色白卞和得之献
楚王火星之精坠于南海中化为大珠光照数百里红
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气亘天今名其地为珠池金星之精坠于终南圭峰之
西因号为太白山其精化为白石状如美玉时有紫气
覆之水星之精坠于张掖郡柳谷中化为黑石汉之末
渐有文彩未甚分明魏青龙年忽如雷震声闻百馀里
其石自立白色为文有牛马仙人之状及玉环玉玦兼
文字果应司马氏为晋以符金德焉 晋书填星坠海
水决黄星骋海水跃 后汉书注岁星主角亢氐房心
尾箕荧惑主井鬼柳星张翼轸镇星主东井太白主奎
西因号为太白山其精化为白石状如美玉时有紫气
覆之水星之精坠于张掖郡柳谷中化为黑石汉之末
渐有文彩未甚分明魏青龙年忽如雷震声闻百馀里
其石自立白色为文有牛马仙人之状及玉环玉玦兼
文字果应司马氏为晋以符金德焉 晋书填星坠海
水决黄星骋海水跃 后汉书注岁星主角亢氐房心
尾箕荧惑主井鬼柳星张翼轸镇星主东井太白主奎
卷二 第 23b 页 WYG1031-0025d.png
娄胃昴毕觜参辰星主斗牛女虚危室壁
二十八宿 刘熙释名宿宿也言星各止住其所也
刘向说苑二十八星所谓宿者日月五星之所宿也
王充论衡二十八宿为日月舍犹地有邮亭为长吏廨
矣 邢炳尔雅疏四方皆有七宿各成一形东方成龙
形西方成虎形皆南首而北尾南方成鸟形北方成龟
形皆西首而东尾 汉书律历志东方角亢氐房心尾
箕北方斗牛女虚危室壁西方奎娄胃昴毕觜参南方
二十八宿 刘熙释名宿宿也言星各止住其所也
刘向说苑二十八星所谓宿者日月五星之所宿也
王充论衡二十八宿为日月舍犹地有邮亭为长吏廨
矣 邢炳尔雅疏四方皆有七宿各成一形东方成龙
形西方成虎形皆南首而北尾南方成鸟形北方成龟
形皆西首而东尾 汉书律历志东方角亢氐房心尾
箕北方斗牛女虚危室壁西方奎娄胃昴毕觜参南方
卷二 第 24a 页 WYG1031-0026a.png
井鬼柳星张翼轸宿凡二十八 石氏星经东方苍龙
七宿氐胸房腹箕所粪也北方玄武七宿斗有龙蛇蟠
结之象牛蛇象女龟象虚危室壁皆龟蛇蟠虬之象西
方白虎七宿奎象白虎娄胃昴虎三子也毕象虎觜参
象璘觜首参身也南方朱鸟七宿井首鬼目柳喙星颈
张嗉翼翮轸尾中宫黄龙为轩辕首枕星张尾挂柳井
体映三台 晋天文志东方角二星为天关其间天门
其内天庭黄道径其中七曜之所行左角为天田主刑
七宿氐胸房腹箕所粪也北方玄武七宿斗有龙蛇蟠
结之象牛蛇象女龟象虚危室壁皆龟蛇蟠虬之象西
方白虎七宿奎象白虎娄胃昴虎三子也毕象虎觜参
象璘觜首参身也南方朱鸟七宿井首鬼目柳喙星颈
张嗉翼翮轸尾中宫黄龙为轩辕首枕星张尾挂柳井
体映三台 晋天文志东方角二星为天关其间天门
其内天庭黄道径其中七曜之所行左角为天田主刑
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右角为将主兵亢四星天子之内庭氐四星天子之宿
宫房四星为明堂天子布政之宫也亦四辅也又有四
表中间为天衢为天关黄道之所经也南间曰阳间北
间曰阴间七曜由乎天衢则天下和平亦曰天驷为天
马主车驾亦曰天厩又主开闭为蓄藏又北小星为钩
钤房之钤键天之管籥明而近房天下同心心三星天
王正位也中星曰明堂天子位为大辰主天下之赏罚
前星为太子后星为庶子尾九星后宫之场亦为九子
宫房四星为明堂天子布政之宫也亦四辅也又有四
表中间为天衢为天关黄道之所经也南间曰阳间北
间曰阴间七曜由乎天衢则天下和平亦曰天驷为天
马主车驾亦曰天厩又主开闭为蓄藏又北小星为钩
钤房之钤键天之管籥明而近房天下同心心三星天
王正位也中星曰明堂天子位为大辰主天下之赏罚
前星为太子后星为庶子尾九星后宫之场亦为九子
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色欲均明小大相承则后宫有叙箕四星亦后妃之府
主八风 天文志东宫苍龙左角理右角将大角者天
王为坐廷亢为宗庙 尔雅寿星角亢也注数起角亢
列宿之长故曰寿星疏寿星之次值角亢之宿也 月
令秋分日飨寿星于南郊注寿星南极老人星也 汉
郊祀志高祖诏御史其令天下立灵星祠张晏注龙星
左角曰天田则农祥也 杜佑通典周制仲秋之月祭
灵星于国之东南唐开元礼祀灵星于国城东南天宝
主八风 天文志东宫苍龙左角理右角将大角者天
王为坐廷亢为宗庙 尔雅寿星角亢也注数起角亢
列宿之长故曰寿星疏寿星之次值角亢之宿也 月
令秋分日飨寿星于南郊注寿星南极老人星也 汉
郊祀志高祖诏御史其令天下立灵星祠张晏注龙星
左角曰天田则农祥也 杜佑通典周制仲秋之月祭
灵星于国之东南唐开元礼祀灵星于国城东南天宝
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四载升为中祀 尔雅天根氐也郭注角亢下系于氐
若木之有根邢疏氐一名天根国语天根见而水涸是
也 尔雅天驷房也郭注龙为天马故房四星谓之天
驷 国语农祥晨正土乃脉𤼵韦昭注农祥房星也
尔雅大辰房心尾也郭注龙星明者以为时候故曰大
辰邢疏大辰者房心尾之总名也 左传心为大火
郭璞尔雅注大火心星也在中最明故时候主焉 国
语日月会于龙狵贾逵注龙狵尾也月令孟冬日在尾
若木之有根邢疏氐一名天根国语天根见而水涸是
也 尔雅天驷房也郭注龙为天马故房四星谓之天
驷 国语农祥晨正土乃脉𤼵韦昭注农祥房星也
尔雅大辰房心尾也郭注龙星明者以为时候故曰大
辰邢疏大辰者房心尾之总名也 左传心为大火
郭璞尔雅注大火心星也在中最明故时候主焉 国
语日月会于龙狵贾逵注龙狵尾也月令孟冬日在尾
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诗汎历枢箕为天口主出气尾为逃臣贤者叛十二
诸侯列于庭 读书杂抄星有好风星有好雨洪范注
止言箕好风毕好雨月令正义乃谓按郑注洪范中央
土气为风东方木气为雨箕属东方木木剋土尚妃之
所好故箕星好风西方金气为阴尅东方木木为妃毕
属西方尚妻之所好故好雨也 晋天文志北方南斗
六星天庙也丞相太宰之位主褒贤进士又主兵牵牛
六星天之关梁主牺牲事须女四星天小府也主布帛
诸侯列于庭 读书杂抄星有好风星有好雨洪范注
止言箕好风毕好雨月令正义乃谓按郑注洪范中央
土气为风东方木气为雨箕属东方木木剋土尚妃之
所好故箕星好风西方金气为阴尅东方木木为妃毕
属西方尚妻之所好故好雨也 晋天文志北方南斗
六星天庙也丞相太宰之位主褒贤进士又主兵牵牛
六星天之关梁主牺牲事须女四星天小府也主布帛
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虚二星三宰之臣也主北方邑居庙堂祭祀祝祷事危
三星主天府营室二星天子之官也主功事东壁二星
主文章天下图书之秘府 尔雅注牵牛斗者日月五
星之所终始故谓之星纪 春秋运斗枢牵牛神名略
石氏星经牵牛名天关 春秋佐助期织女神名收
阴 博雅须女谓之婺女 晋书织女东足四星曰渐
台西足四星曰辇道 实庵纪闻女星傍一小星名始
影妇女于夏至夜候而祭之南并肩一星名琯朗男子
三星主天府营室二星天子之官也主功事东壁二星
主文章天下图书之秘府 尔雅注牵牛斗者日月五
星之所终始故谓之星纪 春秋运斗枢牵牛神名略
石氏星经牵牛名天关 春秋佐助期织女神名收
阴 博雅须女谓之婺女 晋书织女东足四星曰渐
台西足四星曰辇道 实庵纪闻女星傍一小星名始
影妇女于夏至夜候而祭之南并肩一星名琯朗男子
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于冬至夜候而祭之得好智慧 尔雅玄枵虚也颛顼
之虚虚也北陆虚也郭注虚在正北北方黑色枵之耗
也耗亦虚意颛顼水德位在北方邢疏玄枵虚之次名
也以其色黑而虚耗故名其次曰玄枵北方三次以玄
枵为中玄枵次有三宿又虚在其中虚星又谓之北陆
陆中也北方之宿虚为中也虚也玄枵也颛顼之虚也
北陆也虚星之名凡四 毛诗郑笺定星昏中而正于
是可以营制宫室故谓之营室 尔雅邢疏营室一名
之虚虚也北陆虚也郭注虚在正北北方黑色枵之耗
也耗亦虚意颛顼水德位在北方邢疏玄枵虚之次名
也以其色黑而虚耗故名其次曰玄枵北方三次以玄
枵为中玄枵次有三宿又虚在其中虚星又谓之北陆
陆中也北方之宿虚为中也虚也玄枵也颛顼之虚也
北陆也虚星之名凡四 毛诗郑笺定星昏中而正于
是可以营制宫室故谓之营室 尔雅邢疏营室一名
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定 博雅营室谓之豕韦 尔雅娵訾之口营室东壁
也郭注室壁二星四方似口因名 晋天文志西方奎
十六星天之武库也主以兵禁暴娄三星主苑牧牺牲
供给郊祀胃三星天之厨藏主仓廪五榖府也昴七星
天之耳也主西方昴毕间为天街黄道之所经毕八星
主边兵弋猎觜觿三星为三军之侯参十星白兽之体
中三星主将 尔雅降娄奎娄也郭注奎为沟渎故称
降 邢疏大梁昴之次名又谓之西陆别名旄头 尔
也郭注室壁二星四方似口因名 晋天文志西方奎
十六星天之武库也主以兵禁暴娄三星主苑牧牺牲
供给郊祀胃三星天之厨藏主仓廪五榖府也昴七星
天之耳也主西方昴毕间为天街黄道之所经毕八星
主边兵弋猎觜觿三星为三军之侯参十星白兽之体
中三星主将 尔雅降娄奎娄也郭注奎为沟渎故称
降 邢疏大梁昴之次名又谓之西陆别名旄头 尔
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雅浊谓之毕邢疏毕西方之宿一名浊 史天官书参
为白虎其西有句曲九星一曰天旗 博雅参谓之实
沉 晋天文志南方东井八星天之南门黄道所经主
水衡舆鬼五星天目也主视明察奸谋柳八星天之厨
宰星七星主衣裳文绣张六星主珍宝又主天厨翼一
十二星天之乐府主夷狄远客轸四星主冢宰辅臣也
博雅东井谓之鹑首张谓之鹑尾轸谓之鸟驾舆鬼
谓之天庙 尔雅咮谓之柳柳鹑火也邢疏南方七宿
为白虎其西有句曲九星一曰天旗 博雅参谓之实
沉 晋天文志南方东井八星天之南门黄道所经主
水衡舆鬼五星天目也主视明察奸谋柳八星天之厨
宰星七星主衣裳文绣张六星主珍宝又主天厨翼一
十二星天之乐府主夷狄远客轸四星主冢宰辅臣也
博雅东井谓之鹑首张谓之鹑尾轸谓之鸟驾舆鬼
谓之天庙 尔雅咮谓之柳柳鹑火也邢疏南方七宿
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共为朱鸟之形柳星为朱鸟之口故名咮也鹑火柳之
次名鹑即朱鸟也火属南方行也因名其次为鹑火
抱朴子轸星逐鬼张星拘魂东井还魄 感精符尧翼
之精星在南方舜斗之精星在中央禹参之精星在西
方汤虚之精星在北方文王房之精星在东方
占象 郑樵通志瑞星五行之冲和气也五行顺乐旺
相喜合之所生也瑞星有十二一曰景星二曰周伯三
曰含誉四曰王蓬芮五曰格泽六曰玄保七曰昭明八
次名鹑即朱鸟也火属南方行也因名其次为鹑火
抱朴子轸星逐鬼张星拘魂东井还魄 感精符尧翼
之精星在南方舜斗之精星在中央禹参之精星在西
方汤虚之精星在北方文王房之精星在东方
占象 郑樵通志瑞星五行之冲和气也五行顺乐旺
相喜合之所生也瑞星有十二一曰景星二曰周伯三
曰含誉四曰王蓬芮五曰格泽六曰玄保七曰昭明八
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曰昏昌九曰旬始十曰司危十一曰菟昌十二曰地维
臧光然考之晋志瑞星止四星而昭明以下则皆为妖
星 孙氏瑞应图景星者天晴也状如半月生于晦朔
助月为明王者不私人则见(晴音/精) 尚书中候尧即政
七十载景星出翼 前汉天文志有赤方气与青方气
相连赤方中有两星青方中有一黄星凡三星合为景
星也景星显星也 晋天文志瑞星一曰景星或曰德
星大而中空或曰有三星黄色煌煌然所见之国大昌
臧光然考之晋志瑞星止四星而昭明以下则皆为妖
星 孙氏瑞应图景星者天晴也状如半月生于晦朔
助月为明王者不私人则见(晴音/精) 尚书中候尧即政
七十载景星出翼 前汉天文志有赤方气与青方气
相连赤方中有两星青方中有一黄星凡三星合为景
星也景星显星也 晋天文志瑞星一曰景星或曰德
星大而中空或曰有三星黄色煌煌然所见之国大昌
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马端临文献通考凡妖星五行之乖戾气也五行掩
合陵犯怒逆错乱离散杂变之所生也孛本黄帝时一
女子修行不得其死蚩尤则黄帝所诛者亦五行戾气
之所蓄结而为之者也按申须公羊杜预郭璞俱以彗
孛为一星左氏昭公十七年有星孛于大辰鲁申须曰
彗所以除旧布新也公羊传孛者何彗星也文公十四
年有星孛于北斗杜预曰孛彗也郭璞释尔雅曰彗妖
星也亦谓之孛综其实不然彗孛长三星其占略同而
合陵犯怒逆错乱离散杂变之所生也孛本黄帝时一
女子修行不得其死蚩尤则黄帝所诛者亦五行戾气
之所蓄结而为之者也按申须公羊杜预郭璞俱以彗
孛为一星左氏昭公十七年有星孛于大辰鲁申须曰
彗所以除旧布新也公羊传孛者何彗星也文公十四
年有星孛于北斗杜预曰孛彗也郭璞释尔雅曰彗妖
星也亦谓之孛综其实不然彗孛长三星其占略同而
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其形少异孛星光芒短其光四出蓬蓬孛孛然彗星光
芒长参之如扫帚长星光芒有一直或竟天或十丈或
三十丈宋均注钩命决曰彗五彗也苍则王侯破天子
苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则
将军逆二年兵大作黑则河决贼处处起史记彗出东
井东井齐分景公以为忧晏子曰君高台深池赋敛如
弗得刑罚恐弗胜孛星将出彗星何惧乎然则孛甚彗
也董仲舒曰孛者乃非常恶气之所生也大率孛彗为
芒长参之如扫帚长星光芒有一直或竟天或十丈或
三十丈宋均注钩命决曰彗五彗也苍则王侯破天子
苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则
将军逆二年兵大作黑则河决贼处处起史记彗出东
井东井齐分景公以为忧晏子曰君高台深池赋敛如
弗得刑罚恐弗胜孛星将出彗星何惧乎然则孛甚彗
也董仲舒曰孛者乃非常恶气之所生也大率孛彗为
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除旧布新火灾长星为兵革事 郭宪洞冥记帝尝见
彗星东方朔折指星之木以授帝帝以木指彗星星寻
没也星出之夜野兽皆鸣别说谓之兽鸣星 正义彗
星无光假日之光故夕见则东指晨见则西指 尚书
帝命验王弩惊天下注秦野有枉矢星形似弩其星西
流天下见之而惊呼 逸雅齐鲁谓光景为枉矢言其
光行若射矢之所至也亦言其气枉暴有所灾害也
晋书枉矢𩔖流星苍黑蛇行望之如有毛目长数匹著
彗星东方朔折指星之木以授帝帝以木指彗星星寻
没也星出之夜野兽皆鸣别说谓之兽鸣星 正义彗
星无光假日之光故夕见则东指晨见则西指 尚书
帝命验王弩惊天下注秦野有枉矢星形似弩其星西
流天下见之而惊呼 逸雅齐鲁谓光景为枉矢言其
光行若射矢之所至也亦言其气枉暴有所灾害也
晋书枉矢𩔖流星苍黑蛇行望之如有毛目长数匹著
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天旬始出北斗旁如雄鸡其怒有青黑象伏鳖或曰怒
雌也主争兵 汉书元光中天星尽摇上以问候星者
对曰星摇者民劳也 晋书若星与日并出名曰嫁女
星与日争光武且弱文且强 晋天文志流星天使也
自上而降曰流自下而上曰飞大者曰奔奔亦流星也
流星色赤名曰地雁其所坠者起兵流星有光青赤曰
天雁军甲之精华也流星昼陨名营头 北史隋末有
大流火星坠于江东都未及地而南逝磨拂竹木皆有
雌也主争兵 汉书元光中天星尽摇上以问候星者
对曰星摇者民劳也 晋书若星与日并出名曰嫁女
星与日争光武且弱文且强 晋天文志流星天使也
自上而降曰流自下而上曰飞大者曰奔奔亦流星也
流星色赤名曰地雁其所坠者起兵流星有光青赤曰
天雁军甲之精华也流星昼陨名营头 北史隋末有
大流火星坠于江东都未及地而南逝磨拂竹木皆有
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声至吴郡而落于地掘地入二丈得一石径丈馀数日
失石所在 檀道鸾续晋阳秋桓玄母马氏夏夜玩月
见流星坠铜水瓮中如二寸火珠烱然水底以瓢杓接
取饮之而有感 谈苑蔡州女丁氏七夕见流星坠筵
中明日瓜上得金梭自是巧思益进 隋书流星大如
缶其光赤黑有喙者名曰梁星其所坠之乡有兵君失
地飞星大如缶若瓮后皎然白前卑后高此谓顿颃其
所从者多死亡削邑而不战有飞星大如缶若瓮后皎
失石所在 檀道鸾续晋阳秋桓玄母马氏夏夜玩月
见流星坠铜水瓮中如二寸火珠烱然水底以瓢杓接
取饮之而有感 谈苑蔡州女丁氏七夕见流星坠筵
中明日瓜上得金梭自是巧思益进 隋书流星大如
缶其光赤黑有喙者名曰梁星其所坠之乡有兵君失
地飞星大如缶若瓮后皎然白前卑后高此谓顿颃其
所从者多死亡削邑而不战有飞星大如缶若瓮后皎
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然白前卑后高摇头乍上乍下此谓降石所下民食不
足飞星大如缶若瓮后皎然白星灭后白者曲环如车
轮此谓解衔其国人相斩为爵禄有飞星大如缶若瓮
其后皎然白长数丈星灭后白者化为云流下名曰十
滑所下有流血积骨有飞星大如缶若瓮后皎白缦缦
然长可十馀丈而委曲名曰天刑一曰天饰将军殉封
疆 隋书国有兵凶则星坠为鸟兽天下将亡则星坠
为飞虫天下大兵则星坠为金铁天下有水则星坠为
足飞星大如缶若瓮后皎然白星灭后白者曲环如车
轮此谓解衔其国人相斩为爵禄有飞星大如缶若瓮
其后皎然白长数丈星灭后白者化为云流下名曰十
滑所下有流血积骨有飞星大如缶若瓮后皎白缦缦
然长可十馀丈而委曲名曰天刑一曰天饰将军殉封
疆 隋书国有兵凶则星坠为鸟兽天下将亡则星坠
为飞虫天下大兵则星坠为金铁天下有水则星坠为
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土国主亡有兵则星坠为草木或坠为沙星坠为人而
言者善恶如其言国有大丧则星坠为龙
天河 天官书汉者金气之精 杨泉物理论星者元
气之英汉水之精也气发而升精华上浮宛转随流名
曰天河一曰云汉众星出焉 隋天文志天汉起东方
径箕之间谓之汉津乃分为南北二道至天津下而合
西南行又分而东南行在七星南而没 尔雅箕斗之
间汉津也郭注箕龙尾也斗南斗也邢疏天河在箕斗
言者善恶如其言国有大丧则星坠为龙
天河 天官书汉者金气之精 杨泉物理论星者元
气之英汉水之精也气发而升精华上浮宛转随流名
曰天河一曰云汉众星出焉 隋天文志天汉起东方
径箕之间谓之汉津乃分为南北二道至天津下而合
西南行又分而东南行在七星南而没 尔雅箕斗之
间汉津也郭注箕龙尾也斗南斗也邢疏天河在箕斗
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二星之间箕在仓龙之末故云龙尾斗至南方即见故
云南斗 抱朴子天河从北极分为两头至于南极其
一经南斗过其一经东井过河者天之水也随天而转
入地下过 张华博物志天河与海通 初学记天河
谓之天汉亦曰云汉星汉河汉清汉银河绛河 鸡蹠
集许洞谓银河为银湾李贺谓为银浦
云南斗 抱朴子天河从北极分为两头至于南极其
一经南斗过其一经东井过河者天之水也随天而转
入地下过 张华博物志天河与海通 初学记天河
谓之天汉亦曰云汉星汉河汉清汉银河绛河 鸡蹠
集许洞谓银河为银湾李贺谓为银浦
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格致镜原卷二