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 钦定四库全书
御定渊鉴类函卷四百三十五
  兽部七(驴驼增骡/骆 牛)
   驴一
 原许慎说文曰驴似马长耳𩦺驴子也(𩦺亡/东反) 何承天
 纂文曰驴一曰汉骊其子曰𩦺 增又曰其鸣□(意/)
 (哑/)率以午及五更初而鸣 尔雅翼曰驴力在髀 酉
 阳杂俎曰驴走少有双掷者但四足迅行耳 山堂肆
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 考曰性能旋磨及驮负庞褐低小不甚骏异故曰蹇驴
  清异录曰驴名长耳公 资暇集曰代呼驴为卫于
 文字未见今卫地出驴义在斯乎或曰以其有冑有槽
 譬如诸卫有冑曹也因目为卫 尔雅翼曰晋卫玠好
 乘之故以为名 汉书西域传曰乌桓国有驴无牛
 南史曰滑国者车师之别种也野驴有角 原楚辞九
 怀曰骥垂两耳中坂蹉跎蹇驴服驾用日无多 增又
 曰驾蹇驴而无策又何路之能极 柳宗元文曰白义
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騄耳之得康庄地逐奔星先飘风而跛驴不出泥滓
李白诗曰骅骝拳局不能食蹇驴得志鸣春风 杜甫
诗曰骑驴三十载旅食京华春 又偪仄行曰东家蹇
驴许借我泥滑不敢骑朝天 宋苏轼诗曰蹇驴步武
碎 宋陆游诗曰野桥孤店跨驴行 又曰白驴依旧
系斜阳 又曰乘无秃尾驴 宋王庭圭诗曰长安道
上醉骑驴忍冻不知蹄屡蹶 何梦桂诗曰蹇驴岂解
思长道
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  驴二
原符子曰有驴仙者享五百岁负乘而不辍历无定主
大驿于天下 汉书五行志曰灵帝于宫中西园驾四
白驴躬自操辔 吴志曰诸葛恪父瑾长面似驴孙权
大会群臣使人牵一驴入长检其面题曰诸葛子瑜恪
跪请笔益两字恪续其下曰之驴举坐欢笑乃以驴赐
恪 世说曰王仲宣好驴鸣既葬魏文帝临其丧顾语
同游曰王好驴鸣可各作一声以送之赴客皆作驴鸣
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 文士传曰晋文帝大亲阮籍恒与谈戏任其所欲不
迫以职事籍从容常言平生曾游东平乐其土风愿得
为东平太守文帝大悦即从其意籍便骑驴径到郡至
皆坏府舍诸壁障使内外相望然教令清简十馀日便
乘驴去 晋阳秋曰胡威少有志尚厉操清白父质为
荆州守自京都省之家贫无车马僮仆自驱驴单行拜
见父停厩中十馀日辞归每至客舍自放驴取樵㸑食
 增世说曰孝武帝未尝见驴谢太傅问陛下遥想其
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形当何所似孝武掩口而笑答曰头当似猪 原陈武
别传曰武本休屠胡人常骑驴牧羊诸家牧竖十数人
或有和歌者武遂学太山梁甫吟之属 增宋书曰后
废帝昱于耀灵殿上养驴数十 又曰吏部尚书庾仲
文荀万秋尝诣仲文逢一客姓夏侯言有佳驴仲文便
答云甚是所欲客出门遂与相闻索之 南齐书曰王
奂初拜仆射刘祥与奂子融载见路人驱驴曰驴汝好
为之如汝人才皆已令仆矣 北史曰公孙轨为虎牢
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镇将发民驴以运粮令驴主加绢一疋乃与受之百姓
语曰驴无强弱负绢自壮众共嗤之 又曰后魏车驾
往征蠕蠕司马楚之与济阴公卢中山等督运以继大
军时镇北将军封沓亡入蠕蠕说令击之以绝运蠕蠕
乃潜遣觇楚之军截驴耳而去有告失驴耳者楚之曰
必觇贼截之为验耳贼将至矣乃伐柳为城水灌令冻
城立而贼至不可攻逼乃走散 三国典略曰东魏静
帝迁都邺尚书郎以下尽令乘驴 又曰齐萧悫为太
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子洗马常患腰痛不堪驰马齐主令乘驴以见见者笑
之 唐书曰郭英又镇剑南取女人令乘驴击毬以宝
钿为驴鞍 朝野佥载曰唐杨炯每呼朝士为麒麟楦
或问之曰今假弄麒麟者必修饰其形覆之驴上宛然
异物及去其皮还是驴耳 又曰王及善后为右相无
甚设施惟不许令史辈将驴入室终日驱逐号驱驴宰
相 国朝传记曰武后初称周恐下心不安乃令人自
举供奉官正员外多置里行拾遗补阙御史至有车载
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斗量之咏有御史台令史将入室值里行御史数人聚
立门内令史不下驴冲过其间诸御史大怒将杖之令
史云今日之过实在此驴乞先数之然后受罚御史许
之谓曰汝技艺可知精神极钝何物驴畜敢于御史里
行于是羞赧而止 食货志曰天宝三载海内富贵道
路列肆具酒食以待行人店有驿驴 孔帖曰敬宗宝
历二年六月甲子观驴鞠角抵于三殿 宋史曰范廷
召为殿前都指挥使尤不喜驴鸣闻必击杀之 东轩
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笔录曰韩魏公琦帅陜西日将四路进兵以取夏定计
大兵一入界则倍道兼程而进幕客楚执中曰粮道岂
能兼程公曰吾已尽括关中之驴运粮行速可与兵相
继也万一深入而粮食尽自可杀驴而食矣执中曰驴
子大好酬奖韩公恶其无礼不使入幕 续闻见近录
曰王荆公归金陵居钟山下出即乘驴一卒牵之而行
若牵卒在前听牵卒所之若牵卒在后则听驴矣欲止
即止或坐松石之下或田野耕凿之家或入寺随行未
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尝无书或乘而诵之或憩而诵之仍以囊盛饼十数枚
食罢即遗牵卒牵卒食馀即以饲驴 宜春传信录曰
彭伉之妻湛赉之姨也伉举进士湛犹为县吏尝侮之
未数岁一举登第伉方跨长耳纵游郊郭忽有僮驰报
湛郎及第伉失声而堕故友人谑曰湛郎登第彭伉落
驴今落驴桥是其地也 玉壶冰曰魏野居陜州东郊
出即乘白驴 宋程颐家世旧事曰族父文简公应举
来京师惟乘一驴更无馀资至则卖驴得钱数千伯祖
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殿直轻财好义待族人甚厚日责文简公具酒肴欲观
其器度文简公诉曰驴儿已吃至尾矣 宋司马光诗
话曰韩退处士放诞不拘以诗自名常跨一白驴自有
诗曰山人跨雪精上便不论程嗅地打不动笑天休始
行为人所称好着宽袖鹤氅醉则鹤舞石曼卿赠诗曰
醉狂黝鹤舞闲卧白驴号 金史曰世祖尝乘醉骑驴
入室中明日见驴足迹问而知之自是不复饮酒 下
帷短牒曰国朝刘马太监从西番得一黑驴进上能一
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日千里善斗虎上取虎城牝虎与斗一蹄而虎毙又斗
牡虎三蹄毙之后取斗狮折其脊刘大恸盖龙种也
  驴三
原名驹 奇畜(上见臧道颜吊驴文骡史/记曰匈奴奇畜即驴 也) 广额 长
(上见袁淑俳谐/文 下详驴一) 子瑜面 孙楚声(上详驴二吴志/ 晋书曰王济)
(字武子好驴鸣武子死孙楚哭之甚哀曰子好驴鸣为/汝作一声而形体俱似吊客皆笑楚怒曰诸君不死而)
(使武子/死乎) 乘卖药 用为辇(张楷字公超隐华阴山乘/驴车至县卖药 后汉邓)
(训用驴/为辇) 入市 至门(后汉向栩字兴甫状若狂好披/发跣足骑驴入市乞丐后徵拜)
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(赵相时人谓其必脱素从俭而栩更乘鲜车御良马世/疑之 晋刘兆字延世博学受业者数千人尝有人着)
(鞞骑驴至兆门云欲见刘延世门人大怒白兆兆曰听/前进则倨床问兆经义因为兆辨难兆不能对去不知)
(姓/名) 常鸣 忽死(戴良母喜驴鸣良常作之以乐其母/ 后汉蓟子训与诸生诣许驾驴车)
(道上过主人驴忽死虫蛆流出主人遽白训/训乃安坐饮食毕徐以杖叩之驴遂如初) 获千头
 续两字(石勒将刘堂以驴千头运粮祖逖追/击之于汴遇获之 下见驴二吴志) 增耳
大 形庞(孔帖曰李忠臣帝尝谓卿耳大真贵兆对曰/臣闻驴耳大龙耳小帝喜其野而诚 下见)
(后柳宗/元文) 百金 千里(下帏短牒曰王粲好驴家畜数/头其价有百金者其一曰落钗)
(其二曰远游其三曰鸷羽其四曰白风其五曰临江其/六曰上云其七曰奔涛其八曰飞星 湖海搜奇曰陜)
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(西民家畜一驴其婿借乘入市踰时往返百里如飞婿/心窃爱之翁问归何太早婿诡云驴劣行十里即卧不)
(肯起因牵之归耳乃误我一日翁憎其驴婿去杀而烹/之婿闻急止曰我戏耳然驴已皮矣惋恨间取其腹视)
(腰有六肾盖千里/驴也翁怒绝其婿) 载酒 运食(避暑录话曰酒有名/骑驴酒当是以驴载)
(之而行也有西域志曰乌场国特檀山山中有寺大有/众僧日日 驴运食无控御者自来留食还去莫知所)
(在/) 养殿上 絷厩中(上详驴二宋书驴类隽曰/崔浩留眭夸絷 厩中) 青
衫跨 素服乘(东轩笔录曰卢多逊自宰相责厓州司/户出狱日青衫跨驴 孔帖曰五代刘)
(鄩王师范败降梁从周为具赍装送鄩归梁鄩曰降/将蒙恩不诛幸矣敢乘马而衣裘乎乃素服乘驴)
出游作赋 偷跨罚诗(宋史曰陈彭年常因京城大酺/跨驴出游搆自东华门至阙前)
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(已口占数千言秀冷斋夜话曰王安石尝与俞秀老至/报宁公方假寐 老私跨驴入法云谒宝觉禅师公知)
(之有顷秀老至公佯睡睡起遣秀老下阶曰为僧子乃/敢盗跨吾驴秀老叩头愿有自赎公曰罚松声诗一首)
(秀老立就极佳山中人忘之后人为之补曰万壑/摇苍烟百滩渡流水下有跨驴人萧萧吹醉耳) 舞
柘枝 惊蝶梦(归田录曰咸平五年试进士以有教无/类题王沂公为第一其警句有神龙异)
(禀犹嗜欲之可求云云时有䡖薄子拟作四句云相国/寺前熊翻觔斗望春门外驴舞柘枝虽鄙俚亦着题也)
(铁墨客挥犀曰昔人曾有为驴吃牡丹赋云展似/ 之双蹄惊回蝶梦耸如船之两耳不听莺声) 造
丞相厅 游华阴县(墨客挥犀曰贾魏公为相日有方/士许姓对人无贵贱皆称我公欲)
(见之邀之数四卒不至后苦邀致之许竟欲骑驴造丞/相厅门吏止之曰此丞相厅门虽丞郎亦须下许曰我)
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(无所求于丞相丞相召我来若如此但须我去耳不下/驴而去门吏急追之不还 摭遗曰李白失意游华山)
(县宰方开门决事白乘醉跨驴过门宰不知太白也怒/引至庭下曰汝何人辄敢无礼曰乞供状无姓名曰曾)
(用龙巾拭唾御手调羹力士脱靴贵妃捧砚/天子殿前尚容走马华阴道上不许骑驴) 郑圃往
来 灞桥风雪(蒙斋笔谈曰咸平景德间隐士杨朴居/郑州号能诗性僻尝骑驴郑圃每欲作)
(诗即伏草中冥搜或得之则跃而起适遇之者无不惊/ 琐言曰郑綮云诗思在灞桥风雪中驴子背上)
 子厚意似 浪仙吟苦(源流至论曰张子厚闻驴鸣/而知已意之相似 汇苑详)
(注曰贾岛苦吟虽逄公卿贵人皆不知觉一日在驴上/作推敲二字未安见京兆出跨驴不避呼诘之久乃得)
(释/) 果老噀成 希夷笑坠(续仙记曰张果老白驴休/则叠之如纸置巾箱中以)
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(水噀之复成驴矣极山堂肆考曰陈抟乘驴入汴/中途闻宋太祖登 大笑坠驴曰天下于是定矣) 画
壁踏具 过桥留迹(卢氏杂记曰吴道子尝访僧不礼/遂画一驴于壁一夜僧具踏破恼)
(乱不堪尝一统志曰赵州安济桥相/传张果 乘驴过此桥所踏迹尚存) 短辔长鞦 回
衡负磨(摭言曰唐咸通中以进士车服僣差不许乘马/时场中不减千人虽势可热手亦皆骑驴或嘲)
(之曰今年敕下尽骑驴短辔长鞦满九衢清瘦儿郎/犹自可就中愁杀郑昌图 下见宋袁淑九锡文)
据鞍读书 嗜草触木(江邻几调蓝山尉骑驴赴官每/据鞍读书至迷失道家人求之)
(乃觉草宋史曰杜常折节学问尝跨驴读书/驴嗜 失道不知觉触桑木而堕额为之伤) 入宣政
殿 起裸游馆(孔帖曰苏源明疏云圣皇巡蜀之初都/内财货吏民家产糜散于道路之中至)
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(有骑马乘驴入宣政紫宸者内拾遗记曰灵帝初/平三年起裸游馆于西园使 竖驴鸣于馆北) 云
中骑碧 梦里着绯(李贺诗曰谁使任公子云中骑碧/驴 韵府群玉曰张鷟梦着绯骑)
(驴/) 主簿自控 法掾骑归(类书纂要曰李若谷为长/社主簿赴任自控妻驴)
(渑水燕谈录曰祥符中有刘称者为陜西司法参军廉/慎至贫罢官无以为归讣卖所乘马办装跨驴以归魏)
(野以诗赠行曰谁似甘棠/刘法掾来时骑马去乘驴) 毛成字 鸣应更(泊宅编/曰天圣)
(中侍中冯拯卒次年京城南锡庆院侧人家生一驴腹/下白毛成冯拯二字冯氏以金赎之潜育于室中 又)
(潜确类书曰林化士隐迹武当山过襄阳题疏累年不/归所化钱物皆以非理丧尽一夕合山道众梦林归明)
(日乃庄户送一驴上山驮载身上毛成/林字呼其名即应 下见袁淑九锡文) 笑似磨 喻
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参禅(东坡诗曰应笑谋生拙团团似磨驴觅传灯/录曰道人不解心即是佛真是骑驴 驴) 渡
水 冲泥(卢云诗曰渡水蹇驴双耳直入/宋孙觌诗曰骑驴渺渺冲泥)
  驴四
增神驴(洞冥记曰修弥国多神马驴高十尺毛色皎然/能行水上有两翼或飞于海上尝与牝马合则)
(生神/驴) 海驴(海驴形似驴尝于秋月登岛产乳皮制雨/具雨不能润 海语曰出东海舶估有得)
(其皮者毛长二寸许晴则毵毵下垂阴则髦䋱整整也/或以制卧褥善人御之竟夕安寝不善人枕籍魂乃数)
(惊矣岛人诧其/灵不敢畜也) 金驴(酉阳杂俎曰晋僧朗住金榆山/及卒所乘驴上山失之时有人)
(见者乃金驴矣樵者往往听其鸣/响土人言金驴一鸣天下太平) 赤驴(释道安尝乘/赤驴往来荆)
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(襄间朝夕而见今河东寺/上有驴台岘南有中驴村) 死驴(风俗通曰凡人相骂/曰死驴丑恶之称也)
(董卓陵虐王室/执政皆如死驴) 跛驴(葛洪传曰藏逸/迹于跛驴之伍)
  驴五
原文宋袁淑俳谐集庐山公九锡文曰若乃三军陆迈
粮运艰难谋臣停算武夫吟叹尔乃长鸣上党慷慨应
官崎岖千里荷囊致餐用捷大勋历世不刋斯实尔之
功也音随时兴晨夜不嘿仰契元象俯协漏刻应更长
鸣毫分不忒虽挈壶著称未足比德斯又尔之智也若
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乃六合昏晦三辰幽冥犹忆天时用不废声斯又尔之
明也青脊隆身长颊广额修尾后垂巨耳双磔斯又尔
之相也嘉麦既熟实须精面负磨回衡迅若转电惠我
众庶神祗获荐斯又尔之能也尔有济师旅之勋而加
之以众能是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸣鸿
胪斑脚大将军宫亭侯以扬州之庐江江州之庐陵吴
国之桐庐合浦之珠庐封尔为庐山公 臧道颜吊驴
文曰夫徵祥契于有感景行表于事迹故铨才授任必
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求之卓越考能覈用亦存乎望实以貌定名则称谓而
标声色位号则由焉而授爰有奇人西州之驰驱体质
强直禀性沉雅聪敏宽祥高音远畅真卢氏之名驹也
增唐柳宗元黔之驴曰黔无驴有好事者船载以入至
则无可用放之山下虎见之庞然大物也以为神蔽林
间窥之稍出近之慭慭然莫相知他日驴一鸣虎大骇
远遁以为且噬已也甚恐然往来视之觉无异能者益
习其声又近出前后终不敢抟稍近益狎荡倚冲冒驴
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不胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳因跳踉大[口*阚]断
其喉尽其肉乃去噫形之庞也类有德声之宏也类有
能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取今若是焉悲夫
  骡一
增广志曰骡北方或曰罔 许慎说文曰骡驴父马母
也駃騠马父驴母也 尔雅翼曰蜀中县有马与牛合
而生者皆牛为牡马为牝故今川广皆产骡生于广者
蹄轻产于蜀者蹄重以大武之遗种也 又曰骡力在
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腰骑乘者随其力而进退之骡股有琐骨故不能生其
状大骨若臼而口小小骨若杵而头大小口衔大头故
不可出此骡所以不滋息也 蟫史曰骡不生育性刚
善走视马则小视驴则大北方人多取以驾车力耐远
行而不困 潜确类书曰骡似驴健于马旧非中国所
产故汉书以为匈奴奇畜 抱朴子曰世不信骡乃驴
马所生云各自有种况乎仙者难知之事哉
  骡二
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增吕氏春秋曰赵简子有两白骡甚爱之阳城胥渠处
广门之官夜款门而谒曰主君之臣胥有疾医教之曰
得白骡肝病则止不得则死谒者入通董安于御于侧
愠曰嘻胥渠也欺我君请即刑焉简子曰夫杀人以活
畜不亦不仁乎杀畜以活人不亦仁乎于是召庖人杀
白骡取其肝以与阳城胥渠无几何赵兵兴而攻翟广
门之左七百人右七百人皆先登而获甲首人主胡可
以不好士 洞冥记曰元封四年修弥国献駮骡高一
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丈毛色赤斑旋成日月之象帝以金瑶物器盛刍以饲
之置于黄门厩东方朔曰此六畜之下者无为深爱况
戎翟献其鄙兽费财毁德非所以示天下也宜置之于
负乘不用则弃之于野上乃放之后野人见有赤蛇自
天属地有云气来绕地及云徐驰复变为赤龙骑之入
云有人来告上曰滑稽儿使吾失龙矣朔曰龙何难值
恐陛下费金瑶终化为驴骡耳 史记曰大将军卫青
围丐奴薄暮乘六骡壮骑可数百冒围去追之不及
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汉书曰龟兹王绛宾朝汉乐汉衣服制度归国治宫室
如汉家仪外国之人皆曰驴非驴马非马若龟兹王所
谓骡也 又曰高昌性难伏乃作歌曰驴非驴马非马
言高昌似骡也 晋诸公赞曰刘禅降乘骡车诣邓艾
 东坡诗注曰明皇骑青骡入蜀 唐书曰吴少诚据
蔡州地既少马而广畜骡乘之教战谓之骡子军尤称
勇悍 又曰吴元济叛其将有董重质者守回曲其部
下乘骡即战号骡子都尉最为悍劲官军恒警备之
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陈抟骑白骡入华山
  骡三
增封将军 逐神仙(开元传信记曰明皇将登封泰山/益州进白骡至洁朗丰润权奇伟)
(异上遂亲乘之柔习安便不知登降之劳也告成礼毕/复乘而下才及山趾上休息未久有司言白骡无疾而)
(殪上叹异久之谥之曰白骡将军命有司具槥椟垒石/为墓墓在封禅坛北数里至今在焉 神仙传曰蓟子)
(训齐人也到京师诸贵人欲见之子训曰我非有重瞳/八彩欲见我我亦无所道遂去诸贵人各走马逐之望)
(见子训骡徐行而名马/逐之不及乃各罢归) 龟兹国 芙蓉城(上见骡二/汉书 石)
(曼卿乘青骡/主芙蓉城) 从公卿游 与子弟遁(三国典略曰齐/阳休之尝乘骡)
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(游于公卿略无惭色牵又曰侯莫陈悦既与其子弟及/麾下数十骑遁走至 屯山不知所趋乃弃马山谷乘)
(骡而/去) 次蒲坂 游雍丘(挥尘录曰靖康元年金人犯/浚州徽宗微服出通津门御)
(小舟将次雍丘阻浅船不得进夜出堤上御駮骡名鹁/鸽青望睢阳而奔 鲁女生别传曰李少君死后百馀)
(日后人有见少君在河东蒲坂/乘青骡帝闻之发棺无所有)
  骆驼一
原淮南万毕术曰橐驼之本出泉渠 广志曰天竺以
兆多橐驼 山海经曰号山阳光之山兽多橐驼善行
流沙中日三百里负千斤 汉书曰大月氐本行国也
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出一封橐驼(脊上有一封封/高也若封土然) 西域传曰鄯善国多骆
驼 增南史曰滑国者车师之别种也有两脚橐驼善
负重而行 洽闻记曰于阗有小鹿角细而长与驼交
生子曰风脚驼日行七百里其疾如风 后周书曰鄯
善古楼兰国也西北有流沙数百里夏日多热风为行
旅之患其风欲至惟老驼知之即预鸣而聚立埋其口
于沙中人以为候以毡拥其鼻口其风迅速须臾即过
不尔则至危毙 原博物志曰燉煌西渡流沙往外国
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济沙千馀里中无水时有伏流处人不能知皆乘骆驼
骆驼知水脉过其处辄停不行以足踏地人于所踏处
掘之辄得水 增外国纪录曰大秦国人长一丈五尺
好骆驼 孔帖曰五代回纥以橐驼耕而种 又曰西
域龟兹岁朔斗橐驼观胜负以卜岁盈虚 原异苑曰
西域荀夷国山上有石骆驼腹下出水以金铁及手承
取即便对过惟葫芦承者则得饮之令人身体香净而
成仙其国神秘不可数过 洛中记曰有铜驼二枚在
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宫之南四会道头高九尺头似羊颈身似马有肉鞍两
个相对 增尔雅翼曰驼外国之奇畜背有两峰如鞍
其足三节色苍褐负物至千斤凡欲脊载辄先屈足受
之所载未尽终不起古语谓之橐佗橐囊也佗负荷也
今云骆驼盖橐音之转 酉阳杂俎曰驼性羞木兰篇
明驼千里脚多误作鸣字驼卧腹不帖地屈足漏明则
行千里 琐碎录曰驼峰倒者齿老矣少健者峰直
埤雅曰驼毛缛温厚煖于狐貈遇夏常退毛至尽乃能
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避热故古者冬取皮于狐类而裘成夏取毛于驼类而
褐成也 驼性耐寒恶热 骆驼粪烟直上如狼烟
楚辞曰腰袅奔亡胜驾骆驼 牟子引古谚曰少所见
多所怪见橐驼以为马肿背
  骆驼二
增拾遗记曰周时有韩房者自渠胥国来献玉驼高五
丈 原华峤汉书曰南单于遣使诣阙奉藩称臣入居
于云中遣使上书献骆驼二头文马十匹 增酉阳杂
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俎曰汉元帝竟宁元年长陵铜驼生毛毛端开花 后
魏书曰高祖不饮洛水尝以千里足明驼更互向恒州
取水以供膳焉 北齐书曰刘昼缀辞古拙邢子才曰
君赋如疥骆驼伏而无妩媚 酉阳杂俎曰唐置驿置
明驼使非边塞军机不得擅发 唐五行志曰神龙以
后民谣曰山南鸟鹊窠山北金骆驼镰柯不凿孔斧子
不施柯山南唐也鸟鹊窠者人居寡也山北异域也金
骆驼掳获而重载也 三水小牍曰乾符中刘秉仁为
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江州刺史自京将骆驼至郡因风而逸于庐山下南土
无此畜人见而大惊因聚徒击射而毙乃以状白州曰
获庐山精刘公讶其事既至愀然曰此吾橐驼也乃命
瘗于江壖 南部新书曰梁祖言于昭宗曰赵崇是轻
薄团头于鄂州坐上佯不识骆驼呼为山驴王遂阻三
事之拜 五代史曰晋军击契丹大败德州丧车骑一
白橐驼而走 寰宇记曰周世祖征濠夜遣兵持炬乘
骆驼绝淮濠兵惊以为鬼乘龙也遂名乘龙洲 闲窗
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括异志曰王洙避暑神庙见一老人佗背及肋有搭白
处明日视之乃橐驼也昨夕所见岂其精耶
  骆驼三
原出天竺 斗龙祠(广志曰橐驼亦出天竺国使东观/汉记曰河西太守窦融遣 献橐)
(驼南单于上书献橐驼单于岁/于龙祠走马斗橐驼以为乐事) 识泉源 知水脉(上/见)
(郭璞橐驼赞志/下详上博物) 实外厩 夹中阳(史记苏秦传曰苏/秦说楚威王曰大)
(王诚能用臣之愚计则韩齐燕赵郑卫之妙音美人必/充后宫燕代橐驼良马必实外厩 陆翙邺中记曰二)
(铜驼如马形长一丈高一丈足如牛尾长/二尺脊如马鞍在中阳门外夹道相向) 孔阜 既
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(阜大也/闲习也) 衔尾 量力(衔尾入塞/量力而行) 增偶语 昂头
(清明投辖录曰有驼坊使臣夜坐闻户外偶语云舍人/来日当有万里之役然遂免此苦吾将奈何荅曰諌议)
(愿自宽会当免耳使臣窃视之乃庭中二驼也次早有/旨差一驼载军衣入蜀遂死蜀中 天官侍郎吉顼长)
(大昂头仰视郎中张元/一目为望柳吉骆驼) 取经 奏事(胡砺鼓山长乐/寺碑曰磁州山)
(中有竹林寺五百罗汉所居隐而不见按齐志云天宝/末尝使人往此寺取经函使者辞以不知文宣曰卿取)
(我骆驼乘之则自至矣使者入山果见一寺门有数僧/相谓曰高洋骆驼来也问使者曰尔天子使汝来何求)
(曰帝命于寺东廊从北第一房取经函及尺八黄帕等/僧命取与之后不复见 明皇杂录曰哥舒翰常镇于)
(青海路既遥远遣使尝乘白骆/驼以奏事白驼日行五百里) 迷密一峰 车师两
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(北史曰迷密国正平元年遣使/献一峰黑骆驼 下详上南史) 遗瑞龙脑 负养
鱼函(杨妃外传曰明皇时交趾贡瑞龙脑香上赐贵妃/十枚妃私发明驼使持三枚遗禄山明驼使腹下)
(有毛夜能明日行三百里鱼又曰虞孝仁性奢华伐辽/之役以骆驼负函盛水养 以自给宋孙承祐从太宗)
(北伐以骆驼负大/函贮水养鱼自随) 助军 给行(孔帖曰田缙拜夏绥/银节度使王师伐蔡)
(缙上骆驼牛马助军持又曰回纥大历三年光新可敦/卒以兵部侍郎李涵 节册拜可敦是时财用屈税公)
(卿骡骆/驼给行) 陈庙堂 载珍宝(唐百官志曰献驼马则陈/于庙堂 史思明陷两京)
(尝以骆驼载禁/府珍宝贮范阳) 飞龙 文豹(唐食货志曰贞元初关/辅宿兵以飞龙驼负永)
(丰仓米给禁军角孔帖曰南蛮宝利佛逝有/骆驼豹文而犀 且耕且耒名曰牛驼豹) 峰出翠
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釜 橐垂铃栈(杜甫诗曰紫驼之峰出翠釜训王安石/诗曰橐垂铃栈驼鸣□按义 曰牛之)
(声曰牟驼/之声曰□) 群七十 收数千(孔帖曰驼之群以七十/ 又曰张光晟勒兵尽)
(散回纥群胡/收橐驼数千) 藁一围 盐三合(典厩令曰凡驼牛日/给藁各一围盐三合)
 拥褐 蒙帕(成自虚自渭南晚过东阳驿遇雪夜止/佛庙有老僧病夜吟诗曰拥褐藏名无)
(定踪流沙千里度衰容传得南宗心地后此身应便老/双峰及晓视之乃一病橐驼在焉 下见后梅圣俞诗)
 立雪 知风(辍耕录曰白湛渊先生续演雅十诗有/云两驼侍雪立终日饥不起一觉沙日)
(黄肉屏那足拟者沙漠雪盛令两驼趺其旁终夜不动/用断梗架片毡其上煖胜肉屏且不起心兵也 郁离)
(子曰知风莫/过于老驼)
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  骆驼四
增诗宋梅尧臣骆驼诗曰鸣驼出西域衔尾足连连汉
驿凌云去番人踏雪牵当时识风候过碛辨沙泉老觉
肉峰侧犹蒙锦帕鲜 元王逄叹病驼诗曰狂夫东游
乘白骡道途适遇病橐驼紫毛无复好容色肉鞍尚耸
双坡陀南人从来不梦此私怪目击临干戈泉渠元自
控蕃落天苑毕竟连银河吴郊楚甸水草浅任重却欲
千斤过青袍朝士为起立茜帽番僧时抚摩热风吹尘
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鼻出火积雨成潦疮生窠牛虻狗虱苦嘬血末由驱除
知奈何忆昔滦京避暑日气骨儡峞从銮和沈沈金瓮
夹挏马袅袅锦带悬灵鼍服劳辇下藉鬋刷屈迹泽畔
甘蹉跎畴能推广爱乌义没齿仰饲公田禾
原赞晋郭璞橐驼赞曰驼惟奇畜肉鞍是被迅骛流沙
显功绝地潜识泉源微乎其智
  牛一
原尔雅曰犘牛(音麻重千/斤出巴中)犦牛(犎牛也/蒲角反)犤牛(音庳卑/小者)
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(牛大者/出蜀中)犝牛(无角/牛)黑眦牰(音/袖)黑耳犚(音/尉)其子犊体长
(音/泲)绝有力欣犌(音/加) 增又曰角一俯一仰觭(音/欺)皆踊
(音誓竖/角牛)黑唇犉(音纯又云牛/七尺为犉)黑腹牧黑脚犈(音/权) 原
许慎说文曰牡畜父也从牛土声犅(古郎/反)特牛□牛牝
畜母也从牛七声犊牛子也牬(普外/反)二岁牛也犙(山眈/反)
三岁牛也牭(思贰/反)四岁牛也犗(戒又/音加)腾䮪牛也□(莫江/反)
白黑杂毛牛也㹁(力强/反)牻牛也犡(力制/反)牛白脊也□(达/胡)
(反/)黄牛虎文也荦驳也㸹(力拙/反)牛白脊也□(四耕/反)牛驳
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如星也犥(普表/反)牛黄白色也犉(而纯/反)黄牛黑唇也㹊(岳/)
白牛也㹔(居羊/反)牛长脊也□(叨/)牛徐行也犨牛息声也
一曰牛鸣牷(全/)牛纯色也牿(谷/)牛马牢也犓(楚狗/反)以刍
莁养牛也□(加小/反)牛柔谨也 吕忱字林曰□(火口/反)
鸣也犎野牛也犕(皮秘/反)牛具齿也(牛八岁/为犕) 何承天纂
文曰□(力吊/反)牛后脚正也牛羊无角谓之㸰(苦戈/反)牛羊
角长谓之觕(上徒/反) 广志曰犦(涌角/反)牛一曰犎牛有赤
豹封牛周留水牛毛青腹大状如猪有牧牛项上堆肉
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大如斗似馲驼日行三百里出徐门有犤牛犹庳小今
谓之稷牛又呼果下牛出广州高凉郡犩(五威/反)牛如牛
而大肉数千斤出蜀中夔牛重千斤晋时此牛出上庸
郡犣(力涉/反)牛旄牛也髀膝尾间皆有长毛花蹄牛高六
尺尾环绕角有四耳角端有肉蹄如莲花堂牛色黑或
黄日南有之潜牛形如水牛一名□(沈/)牛麟牛似鹿又
似羊肉美牥(方/)牛如馲驼能行又有㹈牛 增格物总
论曰牛母为牸牛父为牯 原易曰畜牝牛吉 又曰
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服牛乘马引重致远 增又曰童牛之牿元吉 又曰
或系之牛行人之得邑人之灾 原又曰坤为牛 毛
诗曰日之夕矣牛羊下来 又曰尔牛来思其耳湿湿
(龁而动/其耳) 周官曰牛人掌养国之公牛以待政令祭祀
供享牛求牛宾客供积膳牛飨食供膳羞牛军事供犒
牛丧事供奠牛军旅供兵车之牛牛角长二尺有五寸
三色不失谓之载牛(三色本白中青也/载牛掌直一牛) 增冬官考工
记曰稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔(昔读为交/错之错)
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原礼记曰祭宗庙之礼牛曰一元大武(祭庙之名/武迹也)祭天
地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺 又曰
帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具 又
曰天子以牺牛(全色/也)诸侯以肥牛大夫以索牛(求得即/用无所)
(择/也) 增左传曰牛虽瘠偾于豚上其畏不死 周书王
会曰卜卢纨牛大夏兹白牛(野兽形/似白牛)数楚每牛纨牛每
牛牛之小者也 郡国志曰窦州特亮县昔有白牛夜
出光影照耀人见牛光号为特亮 交州记曰九真居
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风山夷人有一妪向田见牛出食斫得鼻锁长丈馀后
人往往见牛夜出光耀数十里也 原宁戚相牛经曰
牛岐胡寿(岐牵两臆/下分为三)眼去角近行驶眼欲得大眼中有
白脉贯童子最快二轨齐者快(二轨从鼻至髀为前/轨从髀至额为后轨)
骨长且大驶璧堂欲得阔(璧堂脚/股门)倚欲得如绊马(聚而/正也)
行欲如羊膺庭欲得广(膺庭胸/前也)天关欲行成(天关脊/接骨)
骨欲得垂(脊中央/欲得下)捶头欲得高百体欲得𦂳兰株欲得
(尾/株)丰岳欲得大(膝株/骨)垂星欲得有怒肉(垂星蹄上也/肉覆蹄间名)
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(怒/肉)力柱欲得大而成(当车/骨也)悬蹄欲得如八字阴虹属颈
千里(阴虹者有双筋自尾/骨属颈宁公所饭)阳盐欲得广(阳盐者夹尾/株前两臁上)
欲得细身欲得促形欲得如卷大臁疏肋难□龙头突
目好跳常似鸣者有黄 增又曰洞湖无寿珠渊无寿
(旋毛当/目下也)上池有乱毛妨主凶(上池角/中央也)豪筋欲得成就(豪/筋)
(脚后横/筋也)毛欲得短密若长疏不耐寒气尾不用至地尾
毛少骨多有力毛拳角冷者有病膝上肉欲得坚鼻如
镜难牵漦府方易饲水牛肚大尾青最有力 吕氏春
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秋曰乱国之妖有牛马言 淮南子曰牛岐蹄而戴角
者天也穿牛之鼻者人也 又曰剥牛皮以为鼓震三
军之众然而为牛计者不若服轭 又曰取牛胆涂釜
热即鸣 又曰牛胆涂目莫知其谁注曰取八岁黄牛
胆桂三寸着胆中百日因使巧工刻丈夫象着目下为
女子着头上为小儿着颐下盛以五綵囊先齐宿无令
人知也 五行传曰牛畜之任重者属思 论衡曰牡
马见雌牛不相合者异类也 风俗通曰卖牛勿握角
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令不售恐触人人不敢取 博物志曰蜀牛不施绳右
前曰排左侧曰促而生解人语 原玄中记曰万岁树
精为青牛 增金楼子曰东海中有牛剥其皮贯之潮
水至则毛起潮去则毛弭 原袁山松宜都山川记曰
自峡口溯江百许里至苦牛滩南岸有重山山顶有石
壁上有人负力牵黄牛人迹所绝莫能究焉 竺法真
登庐山疏曰增城县南有列渚洲洲南又有牛潭北岸
有石周围三丈渔人见金锁牛尝出水盘锁此石上县
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人张安钓于石上蹑得金锁数十寻俄有物从水中引
之力不能禁以刃断之惟得数尺遂致大富 增集异
记曰兖州人船行忽见水上有浮锁牵取得数十丈乃
得一白牛与常牛无异而形甚光鲜可爱知是神物乃
放之牛入水锁亦随去 吴普本草曰牛黄味苦无毒
牛出入呻者有之夜有光走角中牛死入胆中如鸡子
黄 酉阳杂俎曰牛有黄者或吐弄之尝有人得其所
吐黄剖之中有物如蝶飞去 杜阳杂编曰牛羊共居
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丑未之位牛色苍虽有杂毛而苍多近于春阳之生气
故草木经牛啖之馀必重茂 岭表录异曰琼州不产
驴马人多骑黄牛亦饰以鞍鞯加之衔勒可骑者皆自
小习其步骤亦甚有稳快者 埤雅曰牛之为物病则
耳燥安则温润而泽故古之视牛者以耳祭义所谓大
夫袒而毛牛尚耳也 广雅曰牛阴物也故起先后足
卧先前足 仇池笔记曰牛斗尾入两股间 造化权
舆曰乾为马坤为牛乾阳也故马蹄圆坤阴也故牛蹄
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坼阳病则阴胜故马疾则卧阴病则阳胜故牛疾则立
 席上腐谈曰牛顺物顺风而行则顺 空同子曰牛
主耕故柔 束晰近游赋曰乘露车以偃蹇驾兰单之
疲牛连缒索以为鞅结断梗而为鞦 李后村诗曰牛
牧雨声陂 宋孔平仲禾熟诗曰老牛粗了耕耘债齧
草坡头卧夕阳 宋孙觌诗曰老牯浮鼻水中归 宋
范成大诗曰系牛莫碍门前路移系门西碌碡边 陆
游诗曰烟浦听呼牛 又曰归牛自识家 又曰平野
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草深黄犊健 又曰疲牛卧斜日
  牛二
原吕氏春秋曰昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌
八阕 世本曰胲作服牛(胲黄帝臣/也能驾牛) 增又曰少昊时
人始驾牛 原符子曰尧以天下让巢父巢父曰君之
牧天下亦犹余之牧孤犊君牧天下是各有其所牧矣
君焉用惴惴然以所牧而与余余无用天下为也于是
牵犊而去 增山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕
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注始用牛犁也 穆天子传曰天子大飨正诸侯王七
萃之士于丕衍𪃋韩之人献用牛三百 又曰天子饮
于文山有献牥牛二百牛能行沙中如橐驼 拾遗记
曰周幽王时牛化为虎 原列异经曰秦文公伐梓树
梓树化为牛文公遣骑击之骑堕地被发牛畏之入水
不出没丰水中秦乃立怒特祠 琴操曰宁戚饭牛车
下叩角而商歌曰南山矸白石烂生不逄尧与舜禅短
布单衣裁至骭长夜漫漫何时旦齐桓公闻之举以为
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相 吕氏春秋曰百里奚未遇时饭牛于秦鬻以五羊
之皮公孙枝得而献诸穆公穆公用之谋无不当举必
有功 张温自理曰昔百里奚贤缪公欲干之缪公好
牛奚因赁养牛公出游登车以问百里百里曰臣之所
长非养牛者也乃养民也视牛察士乃知贤人也遂与
同车而出 左传曰介葛卢来朝礼之加宴好葛卢闻
牛呜曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信 又曰
秦师伐郑商人弦高将市于周遇之以乘韦先牛十二
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犒师曰寡君闻吾子将步师出于敝邑敢犒从者 又
曰楚子为陈夏氏乱故伐陈杀夏徵舒因县陈申叔时
使于齐复命不贺而退王使让之对曰抑人有言曰牵
牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺
之牛罚已重矣诸侯之从讨有罪也今县陈贪其富也无
乃不可乎王曰善 又曰鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠
又食其角乃免牛 庄子曰或聘庄子应其使曰子见
夫牺牛乎衣以綵缯文绣食以刍菽及其牵而入于太
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庙虽欲为孤犊其可得乎 又曰庖丁为文惠君解牛
曰臣之刀十九年所解千牛而刀刅若新彼节者有间
而刀刅无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刅必有馀
地是以十九年刀刅如新 蜀王本记曰秦惠王欲伐
蜀乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能大便金
牛下有养卒以为此天牛也能便金蜀王以为然即发
卒千人使五丁力士拖牛成道致三枚于成都秦得道
通石牛力也后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀 孟子
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齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子曰仲尼之
徒无道者未之闻也臣闻王坐堂上有牵牛过者王问
之对曰将以衅钟王曰吾不忍其觳觫而就死以羊易
之是见牛未见羊也此乃仁术足以王矣 史记曰骑
劫攻即墨田单取牛千头衣以五彩束矛其角缚火其
尾穿城而出牛壮士五千衔枚随其后牛出火明所触
皆死壮士因击之城上士大噪燕师大败骑劫死乘胜
追北三战三克遂收齐城 风俗通曰秦昭王使李冰
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为蜀守开成都两江溉田万顷江神岁取童女二人为
妇冰自以其女与神为婚往至神祠劝神酒杯但澹水
冰厉声责之因忽不见良久有两苍牛斗于岸傍有间
冰还流汗谓官属曰吾斗大极不当相助耶南面腰中
正白者我绶也主簿乃刺杀北面者江神遂死蜀人慕
其气决凡壮健者因名冰儿 汉书曰梁孝王北猎献
牛者足出背上 汉武内传曰封君达少好道入鸟鼠
山百馀年还乡里常乘青牛故谓为青牛道士 增湘
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中记曰长沙西南有金牛岩汉武帝时有一田父牵赤
牛告渔人欲渡渔人曰船小恐不胜牛田父曰但相容
不重困于君船于是人牛俱上及半江牛粪于船田父
曰以此相赠既渡渔人怒其污船以桡拨粪弃水欲尽
方觉是金讶其神异乃蹑之但见人牛入岭随至而掘
之莫能及也今掘处犹存 洞冥记曰元封中大秦献
牛善走多力使辇铜石起望仙宫迹在石上皆如花形
故阳关之外有花牛津 原博物志曰近世有居于海
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渚年年八月有浮槎来甚大往返不失其期此人乃赍
粮乘槎而去忽忽不觉昼夜奄至一处有城郭屋舍宛
然望室中多见织妇见一丈夫牵牛渚次饮之此人还
以问蜀人严君平君平曰某月有客星犯斗牛即此人
到天河也 增后汉书曰光武初起骑牛杀新野尉乃
得马 酉阳杂俎曰汉建武二十一年有人骑白牛蹊
人田田父诃诘之乃曰吾北海使将看天子登封遂乘
牛上山田父寻至山惟见牛迹遗粪皆为银明年世祖
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封禅 原谢承后汉书曰刘宽常行有人失牛者乃于
路就宽车中认之宽无所言下驾步归有顷认者得牛
而送还叩头谢曰惭负长者宽曰物有相类事容脱误
幸劳见归何为谢也 汉书曰桓帝出游河上忽有一
青牛从河中出走踼帝人皆惊走大尉公时为殿中将
军有勇力走逆牛牛见公走还河公以手挽牛左足右
手持斧斫牛头而杀之此青牛者万年之木精也 诸
葛亮集曰木牛者方腹曲头一脚四足头入领中舌着
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于腹载多而行少宜可大用不可小使特行者数十群
行二十里曲者为牛头双者为牛蹄横者为牛项搏者
为牛足也 蜀志曰蒋琬夜梦有一牛头在门前流血
滂沱意甚恶之问占梦赵直直曰夫见血者事分明也
牛角及鼻公字之象君位当至公大吉之徵也 魏略
曰钜鹿时苗为寿春令始至官乘牸牛岁馀牛生一犊
及去留其犊谓主簿曰令来时本无此犊是淮南所生
也吏曰六畜不识父自当随其母苗不听 曹嘉之晋
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记曰羊袩子暨为青州刺史牛于州产犊及暨去职以
官室所生遗之而去 增相牛经曰自宁戚傅百里奚
汉世河西薛公得其书以相牛千百不失至魏世高堂
生传晋高祖宣皇帝其后王恺秘其书 晋朝杂事曰
太康九年三月幽州上言塞北有死牛头语 干宝晋
记曰南康朱冲其邻人失犊与冲犊相类来取之冲不
与争后得之于坚冰之下惭谢冲冲不受 晋书曰石
崇与贵戚王恺奢靡相尚尝与出游争入洛城崇牛迅
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若飞禽恺不能及乃密货其帐下问其所以对曰牛奔
本迅良由御者逐之不及而反制之可听偏辕则驶矣
因从之遂争长 又曰王延家中生一犊他人认之延
牵与之初无憾色其人后知其妄认送犊还延叩头谢
罪延以与之不取也 物异志曰惠帝大安中张聘所
乘母牛言曰天下乱乘我何之聘惧而还又曰归何早
也后又人立而行 晋书曰扶馀国若有军事杀牛祭
天以其蹄占吉凶蹄解者为凶合者为吉也 渚宫故
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事曰桓冲镇江陵正会夕当烹牛牛忽熟视帐下都督
甚久目中泪下都督咒之曰汝若能向我跪者当启活
也牛应声而拜众甚异之都督复谓曰汝若须活遍拜
众人牛涕陨如雨遂遍拜值冲醉不得启遂杀之 幽
明录曰桓灵宝在南郡国居第时出诣殷荆州于鹄穴
逄一老公驱青牛桓即以所乘马易牛乘至零陵驶疾
非常因自驾饮牛牛径入水不出桓遣人觇守经日绝
迹也 刘敬叔异苑曰余以义熙十三年为长沙景王
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骠骑参军在西州得一黄牛时将货之便昼夜流泪衔
草不食 幽明录曰元嘉中益州刺史吉翰迁为南徐
州先于蜀中载一青牛尝自乘翰遘疾多日牛亦不肯
食及亡牛流涕滂沱吉氏丧未还都先遣驱牛向宅牛
不肯行知其异即待丧丧既下船便随去 南齐书曰
齐明帝赐萧颖胄以常所乘白□牛 事文类聚曰陶
弘景梁人隐身不仕武帝屡聘之弘景乃画两牛以献
一牛放水草之间一牛着金笼头有人执杖驱之帝笑
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曰此人欲效曳尾之龟岂可致之 三国典略曰梁出
师拒侯景邵陵王纶次钟离将杀牛劳士一牛走入马
厩牴杀纶所乘骏马又以两角贯一马腹载之而行冲
突营幕军中惊乱 后魏书曰魏道武谓尚书崔元伯
曰蠕蠕之人昔来号为顽嚚每来操掠驾牸牛奔遁驱
犍牛随之牸牛伏不能前异部人有教其以犍牛易之
者蠕蠕曰其母尚不能行而况其子终于不易遂为敌
所虏 北史曰后魏元仲景性严峭孝庄时兼御史中
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尉京师肃然每向台恒驾赤牛时人号赤牛中尉 刘
子玄乘马议曰魏晋以降讫于隋代朝士又驾牛车
朝野佥载曰洛州杜元有牛一头甚怜之夜梦见其牛
有两尾以问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经岁
日果失之 武后元年有献三足牛者宰相皆贺侍御
史王求礼飏言曰凡物反常皆为妖此鼎足非其人政
教不行之象也太后为之愀然 孔帖曰长安中宗晋
卿家牛生三角大历八年武功栎阳民家牛生犊二首
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咸通七年荆州民家牛生犊五足 唐末京师春游以
观牡丹为胜赏有富人刘训者邀客赏花乃系水牛数
百在前指曰此刘氏黑牡丹也 诗话曰李家明滑稽
善讽谏从后主登台望钟山见牛卧树阴下嗣主曰牛
且热矣家明上绝句曰曾遭宁戚鞭敲角又被田单火
燎身閒背斜阳嚼枯草近来问喘更何人 宋仁宗庆
历中贝州卒王则叛八年以文彦博为河北宣抚使讨
之彦博穿地道入城贼纵火牛枪中牛鼻牛还攻贼贼
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大溃败火牛一也田单用之而胜王则用之而败 诗
话曰陈仲举贤良熙宁中言新法不便谪南康酒税豢
两黄犊时与刘凝之游庐山凝之挂冠隐居尝作骑牛
歌曰我骑牛君莫笑世间万物从吾好李伯时因画为
图新安人竹州先生吴恭父微亦题古风云汗血声利
场举世循一轨风霜老觳觫松路石齿齿牛瘦仆夫疲
累累山谷里两翁非病狂顾独不取彼牛背有佳处未
可语俗子 燕閒常谈曰宗汝霖泽政和初知莱州掖
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县时户部下提举司科买牛黄督责甚急州县百姓竞
屠牛以取黄既不登所科之数则相与敛钱以贿上下
胥吏丐免汝霖独以状申提举司言牛遇岁疫则多病
有黄今太平之久和气充塞县境牛皆充腯无黄可取
使者不能诘一县获免 清波杂志曰政和丁酉真州
村民家群犬争一牛胫骨相嗾不已村人持挺驱逐不
去因夺而破之其中血髓坚凝如玉自成一菩萨象衣
纹璎珞相貌奇特虽雕琢有所不及其家取而藏之
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又曰政和丁酉岁真州郊外一家屠一牛买肉者往往
于刲割之际铮铮有声视之于肉脉中皆有舍利大小
不一光莹如玉询之数家皆有之自是一村之民不复
食牛 夷坚志曰建昌控鹤乡有汝岭绝高民居岭西
者畜一水牛甚大每旦牧于岭下至暮归淳熙乙亥冬
忽失所在遍索不得意为盗所窃闻于保伍后三日有
樵夫曰尔牛过岭正见虎牛倚石崖下临虎虎作势相
拒越众莫敢逼奋刃直前将刺虎则牛虎皆已立死时
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方盛寒故僵而不仆民与二子舁还屠剥之视其肉虎
无他异独牛之心胆皆已裂盖力虽可格虎而震惧至
是云 辽史礼志曰皇帝亲征刑青牛白马以祭天
元史曰妇人制燕服不如法者及妒者乘以骣牛徇部
中 又曰布札尔奋身力战中数矢闷仆昏绝太祖命
取一牛剖其腹纳布札尔于牛腹浸热血中移时遂苏
 世史正纲曰北人呼牛为布哈元世祖赐杨汉英名
曰赛音布哈赛音好也布哈牛也 辍耕录曰陈云峤
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名柏为侍仪舍人尝雪中骑牛拜米南宫墓诗曰少年
不解事买骏轻千金何如小黄犊踏雪空山深小小双
牧童吹笛穿松林醉拜南宫墓地下有知音
  牛三
原文角 花蹄(臧彦駚牛赋曰乃有超群独出骍毛文/角玷斑凝白鲜纤蜎曲 洞冥记曰元)
(封三年大秦/国献花蹄牛) 𦂳体 促身(并详上/相牛经) 白角 青毛(穆/天)
(子传曰犬戎朝觞天子于雷首之阿乃献良马四匹天/子使孔牙受之爰有黑牛白角也 异物志曰周留水)
(牛也毛青大/腹锐头青尾) 四耳 八足(上详牛一广志元干宝搜/神记曰晋太兴 年武陵)
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(太守王谅牛生子一头八/足两尾而共一腹者也) 厌白 乘青(郭璞洞林记/曰义兴方叔)
(保得伤寒垂死令璞占之不吉令求白牛厌之求之不/得惟羊子元有一白牛不肯借之璞为致之即日有大)
(白牛从西来径往临叔保惊惶病即愈吏关令传曰周/无极元年老子度关关令尹喜先敕门 曰若有老翁)
(从东来乘青牛薄板车者勿听过关其日果见老翁乘/青牛车求度关关吏入白喜曰诺道今来矣我见圣人)
(矣即带印绶出/迎设弟子之礼) 东夷占骨 西河畜牸(杨方五经钩/玄曰东夷之)
(人以牛骨占事呈示吉凶无往不中牛非含智之物骨/有若此之效 孔丛子曰猗顿鲁之穷士闻朱公富往)
(问术焉告之曰子欲速富畜五牸乃适西河大畜/牛羊于猗氏之南十年之间子息万计赀拟王公) 宜
稌 资稼(周礼食医牛宜稌资易/注云牛者稼穑之) 谷量 石刻(史记/曰乌)
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(氏裸用谷量牛马又后魏书曰娄提僮仆/数千牛马以谷量 下详牛二蜀王本纪) 执靷 衅
(礼凡献牛者执靷/ 下详牛二孟子) 八百里 九十犉(晋书王恺牛/名八百里駮)
(常莹蹄角王武子与射赌得趣左右/探心作炙一啖而去 诗九十其犉) 放桃林 饮颍
(书曰武王尅纣放牛于桃林/之野 巢父饮牛于颍水) 饭书帛 衣缯綵(史/齐)
(人少翁以鬼神事武帝帝以为文成将军后宠衰乃为/书帛以饭牛佯不知也言此牛腹中有奇杀而视之得)
(书甚怪天子疑识其手书问之果/然伪书乃诛之 下详牛二庄子) 啖十倍 亡一毛
(世说曰刘景升有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负/重致远不若羸牸魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不)
(称快若司马迁曰仆伏法/受诛 九牛而亡一毛) 祈鬼神 乘将相(周礼求/牛祈鬼)
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(神祈福之牛也车汉/初将相或乘牛) 见月喘 因风逸(吴牛见月而/喘 下详马)
 饭肥 卖老(百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥/也 晋张茂辟为掾官老牛数十头将)
(卖之茂曰杀牛有禁买者不得屠齿力疾老又/不任耕驾是无用物收人利不可帝然乃止) 莫尸
 不畜(传古人有言曰杀老牛莫之敢尸注尸/主也 孟献子曰伐冰之家不畜牛羊) 知伤
 问喘(展筋角而知伤展道尽矣气汉书丙吉字少卿/为丞相见人逐牛牛喘吐 问牛行几里人或)
(怪之吉曰春少阳用事未可热恐牛行/近因暑故喘此候气失节宰相当忧) 东邻杀 南
郊免(易东邻杀牛不如西邻之礿祭纁榖梁四卜郊不/从乃免牲免牲者为之缁衣而 裳有司玄端奉)
(送于南郊/免牛亦然) 啖盗 宴豪(晋书曰郭舒雅行乡人盗杀/舒牛事觉来谢舒曰卿饥所)
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(以食牛馀肉可共啖之世皆伏其雅量于英雄记曰董/卓字仲颖少游羌中与豪帅相结后耕 野诸豪帅有)
(从之者卓杀耕牛与宴乐豪感/其意敛得杂畜千馀头送遗之) 杀冢间 牵辕外(周/访)
(字士达乡人盗访牛杀于冢间访寻得密埋/其肉不使人知 周礼牵旁辕外挽之牛) 牧薮泽
 设楅衡(牧于薮泽供周礼封人掌饰其牛牲设其楅/衡置其纼 其水藁注楅衡所以持牛令不)
(触人/也) 角美 口伤(文子角美者身必死伤左/传宣公三年郊牛口) 同皂
 服厢(牛马同皂以诗皖/彼牵牛不 服厢) 践苇 犯禾(诗敦彼行苇/牛羊勿践履)
(犯王隐晋书曰朱冲字巨容少有德行邻人牛/ 冲苗冲乃担刍送牛牛主大惭不敢复暴) 用革
 有皮(易曰巩用黄牛之革注巩固也言/其坚韧不变也 左传牛则有皮) 锁引 刅
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(袁乔江赋昔有人钓于牛渚得金锁引有/金牛推而舍之 下详牛二庄子庖丁事) 谢拯溺
 供积膳(家语曰子路拯溺者其人拜之以牛子路受/之孔子曰鲁人必拯溺矣 下详牛一周官)
 放原薮 牵凉处(颜回曰放牛于原薮禾魏志管宁/字幼安邻有牛犯宁 者宁牵着)
(凉处饮食过其主主乃/大惭如犯于严刑也) 秋宜 夜鸣(秋宜犊麛膳膏/腥 周官曰牛)
(夜鸣则□注□/臭也羊幽反) 诸侯不杀 太守欲市(礼诸侯无故/不杀牛 谢)
(承后汉书曰朱晖为郡吏有青牛太守阮况尝欲市晖/牛晖不与及况卒赠送其子曰阮君生时不欲以污君)
(今而相送明/非有爱也) 生白犊 服绀辕(上详/列子) 肇牵 始驾
(肇牵车牛也始/驾谓服厢) 游牝 通淫(月令云游牝于牧/ 通淫合牝牡也) 服
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习 驯扰(扰顺/也) 握角合礼 骍毛中牲 或寝或讹
 不狨不獝 有牧 不蠡(马有圉牛有牧言不疾瘯/蠡注蠡疥癣也 牺牲)
 增土畜 大物(埤雅曰牛上畜也土缓而和故易坤/为牛 说文曰牛大物也天地之数)
(起于牵牛故/物字从牛) 鼻听 乳偿(埤雅广要曰牛耳无窍以/鼻听也盟者听于人神故)
(执牛耳而正以不听为戒乳宣验记曰天竺僧养一牸/牛日得乳三升有一人乞 牛曰我前生为奴偷法食)
(今日以乳偿之所/给有限不可得也) 得绢 啖衾(朝野佥载曰庞帝师/养一牸牛一赤犊子)
(前后生五犊得绢一百疋及翻转得万疋时号金犊子/ 北史曰萧俨南唐时为员外郎时民曝衣失衾指邻)
(盗之郡县楚掠邻自诬服俨雪枉到郡晴天忽雨雷击/失主一牛俨令剖牛腹衾乃牛啖之犹未消溃邻得免)
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 偿甥 还婿(一统志曰唐裴子云为新乡令邑人王/恭戍边留牸牛六头于舅李琎家五年)
(产犊三十头恭还索牛琎曰尔牛已死其半止还三头/恭诉之子云收入狱捉琎至曰贼盗牛三十头藏尔庄)
(内即缚之琎急曰吾牛实外甥牛牸所生于是以五头/酬琎馀尽还恭 隋史曰张允济为武阳令元氏民以)
(牸牛依妇家孳十馀犊将归而妇家不与民诉县县不/能决乃诣允济允济因缚民蒙其首过妇家云捕盗牛)
(者令尽出牛质所从来妇家遽曰此婿家牛即撤/蒙曰可以牛还婿妇家叩头伏罪元氏吏大惭) 耦
犁 偏辕(食货志曰武帝末年诏曰方今之务在于力/农以赵过为搜粟都尉耦犁二牛三人民或)
(苦牛少平都令光教过以人挽犁抱朴子曰/赵过创三犁之巧而关右以足 下详牛二) 灌蛇
逐免(酉阳杂俎曰北人牛瘦者多以蛇灌鼻口则为独/肝水牛有独肝者杀人逆贼李希烈食之而死)
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(焦氏易林曰教牛逐免/任非其人费日无功) 五足 六角(京房易传曰兴/繇役夺民时厥)
(妖牛生五足夷述异记曰/周成王时东 送六角牛) 结阵 出圈(抱朴子曰牛/结阵以却虎)
(牛善角虎环其首外触虎虽猛乃不能制也忌孔帖曰/五代刘知俊奔于蜀王建虽待甚厚然亦阴 其才蜀)
(人亦共嫉之知俊为人色黑而其生岁在丑建之诸子/皆以宗承为名乃于里巷造为谣言曰黑牛出圈棕绳)
(断建益/恶之) 执鼠 问夔(庄子曰犁牛大如垂天之云此/能为大矣而不能执鼠 又曰)
(声氏之牛夜亡而过夔止而问焉曰我尚有四足动而/不善子一足而起踊何以然夔曰我以一足王于子矣)
 十围 六尺(论衡曰十围之牛为牧/竖所驱 下详广志) 折角 骈蹄
(南齐书曰陈显达家既豪富诸子与王敬则诸儿并精/车牛当世快牛称陈世子青王三郎乌吕文显折角江)
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(瞿昙白鼻而皆集陈舍日拾遗记曰魏文帝迎美人薛/灵芸驾青色骈蹄之牛 行三百里此牛尸涂国所献)
(足如马/蹄也) 角乘 格饵(海录碎事曰梧州出独峰牛土/人乘骑如马谓之角乘 清异)
(录曰天成长兴中以牛者耕之本杀禁甚/严有盗屠私贩不敢显其名称曰格饵) 善触 易
(山堂肆考曰牛之相乱睫善触/ 又曰口方易饲鼻广易牵) 割肉 断尾(玄中/记曰)
(大月支及西胡有牛名日及牛以今日割取其肉三四/斤明日其肉已复疮亦愈又博物志曰越巂国有牛稍)
(割取肉经日必复生或犛牛出西域尾长/而劲中国以为缨人 射之乃自断其尾) 倒石 载
(李绛时盛兴安国佛祠吐突承璀请纪圣德绛请罢/帝命百牛倒石 白居易官牛诗曰官牛官牛驾官)
(车浐水岸边搬载沙一石沙几斤重朝载暮载将何用/载向五门官道西绿槐阴下铺沙堤昨来新拜右丞相)
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(恐怕泥涂污马蹄马蹄踏沙虽净洁牛领牵车欲流/血右丞相便能济人治国调阴阳官牛领穿亦何妨)
禁屠 和市(孔帖曰韩滉以贼非牛酒不啸结禁屠牛/以绝其谋 又曰张孔圭会诏市河南河)
(北牛上书曰今河南河北牛疫/十不一在诏虽和市甚于抑夺) 齐气 赵云(地境图/曰齐气)
(之见为牛如云气/占曰赵云 牛) 卧水 当风(抱朴子曰南方水牛/无冬夏尝卧水中)
(风俗通曰乍壮小犊跳梁弄角饮水/数石生刍十束当风露夜至死不曲) 毛垂地 角牴
(元张宪滦京杂咏曰车如流水毛牛捷注云毛牛其/毛垂地 佩觿曰大司农郑康成家牛角抵墙成八)
(字/) 蹊田 饮江(上详牛二左传此华阳国志曰牛饮/水者昔程郑于 饮牛江为之竭)
 犒师 资聘(上详左传富志曰镇宁州俗/婚不分贫 论牛为资聘) 角挂书
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 背画字(唐书曰李密闻包恺在缑山往从之乘一黄/牛被以蒲鞯将汉书一帙挂于角上一手捉)
(牛靷一手翻书读之竹唐陆羽幼时/其师使牧牛羽潜以 画牛背为字) 载二人 大千
(幽明录曰护军琅琊王华有一牛甚快常乘之齿已/长华后梦牛语之曰衰老不堪复苦载载二人尚可)
(过此必死华谓偶尔梦与三人同载还府此牛果死其/南越志曰绥安县北有连山昔越王建德伐吴得牛)
(大千石以童男女三千人牵之既而入船俱坠于潭后/之附船者闻有騞然之声往往有青牛与船俱见今名)
(越王/潭) 布裹角 豆入口(列子曰詹何坐弟子侍有牛/鸣于门外弟子曰是黑牛也)
(而白在其蹄詹何口然黑牛也而白在其头使人视之/果黑牛而以布裹其角 孔帖曰窦建德窜牛口谷初)
(其军有谣曰豆入牛/口势不得久果败) 变白 涂蓝(唐韦询嘉话录云/蔡州将破有水牛)
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(黑色入池浴既出身白皎然惟头不变圈幽怪录曰叶/城妇耿氏家有牛泽而角忽有二鬼入 视牛曰引重)
(致远毛角筋骨可爱我州无此牛洵天下之美俊也其/妇视牛则惴惴然汗流若沃水其翁染取蓝花涂之才)
(毕有军吏紫衣乘马从数十骑突入视牛则异前所报/大怒呼牛主问之数人捽其翁以出妇汲水洗牛蓝色)
(尽而翁复苏视/其牛已死矣) 额有万字 角容一石(文苑英华云/唐凤阁侍郎)
(李元素进□牛一头额上有万字赐马一匹李峤代为/谢表云万为盈数化成于大武之元□者粹文炳焕于)
(纯离之畜安魏书云元魏桓帝马不/能胜常乘 车驾大牛牛角容一石) 犊子牵黄 牧
儿舐白(列仙传曰阳都女者市上酤酒家女也生而眉/连耳细长众以为异皆言此天人也会犊子牵)
(一黄牛犊来过都女悦之遂留相奉侍都女随犊子出/取桃一宿而返 顾微广州记曰阳县里民有一儿年)
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(十五六牧牛牛忽舐此儿随所舐处肉悉白净而甚快/遂听牛日日舐之儿俄而病死其家杀此牛以供宾客)
(凡食此牛肉者男女/二十人悉变为虎) 黄钟满脰 白绶在腰(上见后/柳宗元)
(赋又管子曰凡听宫如牛鸣窌中牛含/宫声又牛之鸣曰牟 下详风俗通) 粪成肉酪
皮化袈裟(酉阳杂俎曰北卤之先索国有泥师都二妻/生四子一子化为鸿遂委三子谓曰尔可随)
(古旃古旃牛也三子因随化牛所粪悉成肉酪媳夷坚/续志曰昔有人名阿李有子出外经商止有儿 七嫂)
(在家媳每饭两炊以麦饭姑妇自白饭稍与妇忤尤受/辱骂即麦饭亦不进食李忍辱不敢言一日妇往邻家)
(留姑守舍有僧持钵乞食李曰吾自不饱安有施舍僧/指厨中白饭李曰此吾儿妇所食不敢与人我早饭麦)
(饭尚有一合留备午饷如用即收去僧未荅适妇外归/大怒曰汝要我白饭可脱袈裟僧脱下妇才披之僧即)
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(不见袈裟着身化为牛皮牢不可脱胸间先生牛毛倏/焉遍身惟馀本头急报其父母至则全身化为牛矣)
 筋如小竹 蹄若莲花(志怪曰苟晞为兖州镇去京/师五百里有贡晞珍异食者)
(欲贻都邑亲贵虑经信宿之间不复鲜美募有牛能日/行数百里者当厚赏之有人进一牛云此一日行千里)
(晞乃命其丁车善驭之书疏发遣旦发日中到京师取/荅书还至一更始竟便达晞以骏快筋骨必将有异遂)
(杀而观之亦无灵异惟见双筋如小竹大自/头挟脊着肉里故不觉也 下详牛一广志) 叩角
引鼻(上详琴操从吕氏春秋曰使乌获从后曳牛之尾/尾绝而不 者逆也若指之桑条贯其鼻则五尺)
(竖子牵而/周四海矣) 骨如覆斗 角若担矛(异物志曰合浦牛/如橐驼案顶上有)
(特骨大如覆斗足健疾其行百里矛郁林异物志曰州/留者其实水牛苍毛豕身角若担 护卫其犊与虎为)
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(雠/) 肉美皮温 头白身黑(广志曰麒牛似鹿又似羊/肉美皮温常处滇滨也)
(寰宇记曰九真有□牛形如牛而/大头白身黑角长二丈堪为酒器) 青麻为靷 锦缕
系角(晋阳秋曰武帝时有司奏御牛青丝靷断诏以青/麻代之 耕桑偶记曰青齐间遇春耕则饲牛以)
(天麻饭仍用锦/缕系于角上) 三岁犊 千金犗(北史曰道武时窟/咄寇南□有谓窟)
(咄曰三岁犊岂胜重载言窟咄长而帝少也犗世说曰/明帝问周伯仁真长何如人荅曰故是千金 特王公)
(笑其言伯仁曰不如捲角/牸有盘辟之好以戏王也) 断刍置门 求草令饮
(先贤传曰罗威字德仁南海番禺人邻家牛数入田食/其禾既不可逐乃断刍多着牛家门中牛主惊觉于是)
(不敢复侵威田求宋书曰江湛为吏部尚/书性廉俭御人 草湛良久曰可与饮) 令文折颈
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 辛谠持角(孔帖曰宋令文有力都下有牛善触人莫/敢撄今文直往拔取角折其颈杀之 又)
(曰辛谠少耕于野有牛斗众畏奔践谠直前/两持其角牛不能动久而引触竞折其角) 乘经酒
肆 卜在帽筒(孔帖曰王绩乘牛经酒肆或留数日牛/芝田录曰贾耽精于术数有一叟失)
(诣桑国师占师曰尔牛在贾相公帽筒中叟迎公马首/诉之公笑取筒中展盘据鞍作卦曰尔牛在安国观三)
(间后大槐鹊巢中叟往探不/见傍有系牛乃获盗牛者)
  牛四
原卖剑买(汉龚遂字少卿为渤海守人多带刀剑令/卖剑买牛卖刀买犊何为带牛而佩犊乎)
卖猪买(晋食货志曰魏时济北颜斐为京兆尹人无牛/车教閒月取材作车并养猪杀贵卖以买牛一)
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(二年间皆/有牛也) 卖盐买(魏志云卫顗字伯儒请置使监卖/盐以其直益市犁牛若有归化之)
(民以/给之) 增野牛(杜预奏事曰臣前在南闻魏兴西北山/有野牛大者二千斤求之得一枚案其)
(形不与中国相似/亦野兽中希有) 海牛(齐地记曰东莱海岛上尝以/五月海牛产乳海牛形似牛)
(而无角骍色虎声爪牙亦如虎脚似鼍尾似鲇尾长尺/馀其皮甚软可供百用见人则奔入水以杖击鼻则得)
(之/) 金牛(述异记曰洞庭山上有天帝坛山山有金牛/穴吴孙权时令人掘金金化为牛走上山其)
(迹存焉故号为金牛穴已武昌郡记曰武昌牛冈故老/相传云有金牛出此今 崩破坑大数十丈牛跃出践)
(冈边石遗迹尚在湖钱唐记曰明圣湖有金牛尝有见/者神化莫测遂名 九域志曰奔牛堰在常州故老)
(相传有金牛奔/此故以名之) 石牛(一统志曰石牛在郁林州东南/池中每遇岁旱则民杀牛祷雨)
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(以牛血和泥涂石牛背祀毕乃雨泥尽乃晴三又洛阳/记曰石牛在城西石虎当衰石牛夜鸣声闻 十里事)
(奏虎虎使人打失牛耳及/尾以铁钉钉四脚今具存) 土牛(月令曰季冬命有司/出土牛以示农耕之)
(早/晚) 神牛(博物志曰九真有神牛生溪上出时共斗即/海沸或出斗岸上人家牛皆怖人或遮捕即)
(霹雳至号/曰神牛) 竹牛(昨梦录曰西夏有竹牛重数百斤角/甚长而黄黑相间用以制弓极佳)
  牛五
原诗隋柳顾言咏死牛诗曰一朝辞绀幰千里别黄河
对衣徒下泣扣角讵闻歌 增唐李峤咏牛诗曰齐歌
初入相燕阵早横功欲向桃林下先过梓树中在吴频
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喘月奔梦屡惊风不用五丁士如何九折通 陆龟蒙
牧牛歌曰江草萋萋正秋半十角吴牛放江岸耸肩抵
尾乍依偎横去斜奔忽分散荒陂断堑无端入背上时
时孤鸟立日暮相将带雨归田家烟火微茫湿 宋梅
尧臣水牛拽车诗曰只见吴牛事水田只见黄犁负车
轭今牵大车同一群又与骡驴走长陌卬头阔步尘蒙
蒙不似绥耕泥洦洦一一夜眠头向南越鸟心肠谁辨
白 陈造车堰牛诗曰牛力轻万钧性顺异诸畜有足
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不解踶有角不皆触课日引耒耜为人给榖粟私家忧
阙食公家要馀蓄公私虽相须置汝谁取足奈何过堰
客行舟动千斛挽牵亦诿汝赑屃颈髀缩扣角一劳之
不语对以腹物生愧无用怀安或非福于人傥有益廑
身岂云酷君看庙前牲被绣饱刍菽膏血荐鼎俎谁定
悲觳觫 张耒牧牛儿诗曰牧牛儿远陂牧远陂牧牛
芳草绿儿怒掉鞭牛不触涧边柳古南风清麦深蔽目
田野平乌犍砺角逐草行老牸卧噍饥不鸣犊儿跳梁
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没草去隔林应母时一声老翁念儿自携饷出门先上
冈头望日斜风雨湿蓑衣拍手唱歌寻伴归远村放牛
风日薄近村放牛泥水恶珠玑燕赵儿不知儿生但知
牛背乐 陆游买牛诗曰老子倾囊得万钱石帆上下
买乌犍牧童避雨归来晚一笛春风草满川
原赋宋孔宁子氂牛赋曰惟兹兽之攸生亦栖遐而凭
阻遁绵野于岷隅挹清源于庸渚奔逸躅而伦□载贲
首而乳羜茸长氂之䯱䰄戾狼情而首鼠迈羔羊之如
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膏伴蜉蝣之楚楚既作表于礼乐又为容于军旅奉藩
岳之休明被戎荒而既序班琛赂而来庭超邛蒟乎其
所 臧道颜駚牛赋曰若乃豪宗戚裔公侯王后乘轻
御肥貂蝉耀首翟翟华貂铄铄云母良牸擢足于双岛
名骏叠迹于左右如贵游踊跃于绝伦观者媸妍其好
丑遂慕骏驶以相高精彼奇选之希有仪体既美特资
高足名参飞兔价齐骥騄 增唐柳宗元牛赋曰牛之
为物魁形巨首毛角疏厚牟然而鸣黄钟满脰抵触隆
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曦日耕百亩往来修直植乃禾黍自种自敛服箱以走
输入官仓已不适口富穷饱饥功用不有陷泥蹶块常
在草野人不惭愧利满天下皮角见用肩尻莫保
原赞梁刘孝威辟厌青牛画赞曰泰山怒特吴渚神牛
气嘘风喷精回电流讵牵和鞅不入裴鞦狡力难京肆
怒横行朗陵莹角介葛占声遁仙托称妖寇凭名名震
八区威陵五都蓄勇槽侧息愤场隅仇览献豆滕婴进
刍雄儿楷式悍士规模曹兴拂采徐邈成啚
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原表魏曹植上牛表曰臣闻物以洪珍细亦或贵故不
见僬侥之微不知泱漭之泰不见果下之乘不别龙马
之大高下相悬所以致观也谨奉牛一头不足追遵大
小之制形少有殊敢不献上
原启梁元帝谢东宫赉蒸栗牛启曰色似秘府之书毛
类陈王之玉骍角未奇莹蹄非贵 刘孝仪谢始兴王
赐车牛启曰下官安于蹑屩习以成性乘坚驱骏未所
厝心慈渥无涯每垂奖饰无复难载之朋将申共敝之
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美濯龙望水未足俦光长门听雷不能均响 又谢豫
章王赐牛启曰观其毛角相合骨相应啚曳流水而生
光惊高限其如接遂使上阜辍驾下泽是驱冯轼修途
既获坐驰之致驯豢广庭方念载忧之勖
原书梁刘孝威谢南康王让牛书曰虽复蜀守神牛秦
公怒特穆生白角何氏莹蹄无以逾其劲力迈其致远
直宿九重获免疏步路休三径且息徒行从祀甘泉方
无假于丞相骑至清庙又永笑于博阳
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增杂文宋苏轼书柳子厚牛赋后曰岭外俗皆恬杀牛
而海南为甚客自高州载牛渡海百尾一舟遇风不顺
饥渴相倚以死者无数牛登舟皆鸣既至海南耕者与
屠者常相半病不饮药但杀牛以祷地产沉水香香必
以牛易之黎人得牛皆以祭鬼无脱者中国人以沉水
香供佛燎帝求福此皆烧牛肉也何福之能得哀哉
司马光冤牛问曰华州村往岁有耕田者日晡疲甚乃
枕犁而卧乳虎翳林间怒髭摇尾张势作威欲啖而食
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之屡前牛辄以身立其人之体上左右以角拉虎甚力
虎不得食垂涎至地而去其人则熟寝未之知也虎行
已远牛具离其体人则觉而恶之意以为妖因杖牛牛
不能言而奔辄自逐之尽怒而得愈见怪焉归而杀之
解其体食其肉而不悔夫牛有功而见杀尽力于不见
知之地死而不能以自明向使其人早觉而悟虎之害
已则牛知免而获德矣惟牛出身捍虎于其人未觉之
前此所以功立而身毙也
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御定渊鉴类函卷四百三十五

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