钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百八十一
　　服饰部十二(步摇铛钗珥钏梳錜/铃 枇)　(花胜帕指环/刷)
　　　(假髻黛剃的粉燕脂/泽 支)
　　　步摇一
　原释名曰皇后首饰曰副副覆也亦言副贰兼用众物
　成其饰上有垂珠步则摇也　增古今注曰纣作步摇
　　原宋玉讽赋曰主人之女垂珠步摇　傅玄艳歌行

　曰首戴金步摇耳系明珠珰
　　　步摇二
　增西京杂记曰赵飞燕为皇后其女弟上遗黄金步摇
　　原东观汉记曰邓太后赐马贵人步摇一具　续汉
　书舆服志曰太后入庙为花胜上为凤以翡翠为毛羽
　步摇以黄金为山题贯白珠桂枝相糺八爵九华熊虎
　赤罴天鹿辟邪　增江表传曰孙皓使尚方以金作步
　摇假髻以千数令宫人著以相扑朝成夕败辄命更作

　原晋书曰慕容氏祖莫护跋始建国于棘城之北时
燕代多冠步摇冠莫护跋见而好之乃敛发袭冠诸部
因呼之为步摇其后音讹遂为慕容焉　晋令曰步摇
蔽髻皆为禁物　增东宫故事曰太子纳妃有步摇一
具九钿函盛之　北梦琐言曰唐宣宗尝有金步摇未
能对温庭筠以玉条脱对之帝赏焉
　　步摇三
原诗梁范静妻沈氏咏步摇花诗曰珠花萦翡翠宝叶

间金琼剪荷不似制为花如自生低枝拂绣领微步动
瑶瑛但令云髻插蛾眉本易成
　　钗一
原释名曰叉枝也因形名之也　华阳国志曰涪陵山
有大龟其缘可作钗世号灵钗
　　钗二
原洞冥记曰元鼎元年起招仙阁有神女留玉钗以赠
帝帝以赐赵倢伃至昭帝元凤中宫人犹见此钗黄諃

欲之明日示之既发匣有白燕直升天去故宫人作玉
钗因改名玉燕钗言其吉祥　增赵飞燕外传曰赵后
手抽九雏钗为昭仪簪髻　原列女传曰梁鸿妻孟光
荆钗布裙　续汉书曰贵人助蚕戴玳瑁钗　王子年
拾遗记曰汉献帝为李傕所败帝伤趾伏后以绣绂拭
血刮玉钗以覆创应手创愈　又曰魏文帝纳美女薛
灵芸有献火珠龙鸾钗帝曰珠翠尚不胜况龙鸾之重
乎　增又曰魏明帝时昆明国贡嗽金鸟常吐金屑如

粟用饰钗佩谓之辟寒金宫人因相嘲曰不服辟寒金
那得帝王心　原又曰石崇爱婢翔风刻玉为倒凤之
佩莹金为凤冠之钗结袖绕楹舞于昼夜使声声相接
谓之恒舞欲有所召者不呼姓名悉听佩声视钗色玉
声轻者居前金色艳者居后以为行次而进　增唐书
曰永宁王相国涯居位窦氏女归请曰玉工货钗直七
十万钱王曰七十万钱岂于女惜但钗直若此乃妖物
也后钗为冯球外郎妻首饰涯曰为郎吏妻首饰有七

十万钱其可久乎　又曰唐末世俗尚以琉璃为钗钏
近服妖也抛家流离皆播迁之兆云　宋史曰李及素
谨厚知秦州将吏颇易之会有禁卒白昼攫妇人金钗
于市吏执以来及方坐观书召之使前略加诘问其人
服罪亟命斩之观书如故于是将士惊服　广舆记曰
夔州八阵碛有武侯庙夔人每岁人日出游碛上妇人
拾小石可穿者系钗头以为一岁之瑞
　　钗三

原蔽髻　挂冠(晋令云六品以下得服金钗以蔽髻三/品以上服爵钗 司马相如美人赋云)
(玉钗挂臣冠/罗袖拂臣衣)　金环　铜鼓(东宫旧事云太子纳妃有/金环钗 裴渊广州记云)
(南海豪富女子以金银为大钗/执以扣铜鼓故号为铜鼓钗)　玳瑁　翡翠(繁钦诗/云何以)
(表别离耳服玳瑁钗人宋玉讽赋曰臣常出行仆饥马/疲正值主人门开主 翁出妪又到市独有主人女在)
(主人之女为臣炊彫胡之饭烹露葵之羹来/劝臣食以翡翠之钗挂臣冠缨臣不忍仰视)　增化二
龙　刻九鸾(杜阳杂编云大历中日林国贡龙角钗二/类玉而绀色上刻蛟龙之形帝赐独孤妃)
(与上同游龙池有紫云自钗上起遂化二龙腾空而去/ 又云咸通中同昌公主有九玉钗刻九鸾皆五色有)
(字曰玉儿其巧妙非人工所制公主一日昼寝梦绛衣/奴云潘淑妃取九鸾钗钗遂亡或曰玉儿潘妃小字也)

　　钗四
原曜首(秦嘉与妇徐淑书云今致宝钗一双价直千/金可以曜首淑荅曰未奉光仪则宝钗不设)
同心(凭虚子赠妇书/云合服同心钗)　骇鸡(黄香九宫赋曰连明月/以为悬刻骇鸡以为钗)
金雀(陈思王美女篇云头戴/金雀钗腰佩翠琅玕)　增蟠龙(古今注云蟠龙/钗梁冀妇所制)
金凤(古今注云钗子盖古笄之遗象也秦穆公以象牙/为之敬王以玳瑁为之始皇以金银作凤头以玳)
(瑁为脚号/曰凤钗)　三十只(晋山陵故事云后服/有玳瑁钗三十只)　十二行(古/歌)
(词云头上金钗十二/行足下丝履五文章)　付使者(江汉传云魏文帝遣使/于吴求玳瑁三点钗群)
(臣以为非礼咸欲不/与孙权敕付使者)　赐将士(宋书云泰始三年以皇/后以下六宫金钗千枚)

(班赐北/征将士)　原戏著阁头(幽明录云义熙七年东阳杨道/思新娶得妇相爱妇梳头道思)
(戏以银钗/著户阁头)　梦置楣上(录异传云吴人费季客贾去家/与诸贾人语曰吾临行就妇求)
(金钗妇与之吾乃置户楣上忘向妇说妇梦见季/死前金钗在户上妇取得发哀一年季却还家)　增
明道指钗(山堂肆考云程明道未能言时叔母抱之游/戏不觉堕钗数日乃觉寻不获明道以手指)
(示叔母抱随所/指寻之乃获)　思永还钗(又云宋彭思永八九岁时/晨出就学拾一金钗默坐)
(其处以候访者有一吏徘徊久之问/故果坠钗者付之吏谢以金不受)　留钗访家(太平/御览)
(云王逵妻卫氏为鲜卑所掠路由/章武台留书并钗钏访其家焉)　见钗移坟(幽明录/云浔阳)
(参军梦一妇人跪称先葬近水渰没诚能相救虽不富/贵可薄免祸参军曰何以为志妇曰君见渚上有鱼钗)

(即我也明旦觅见一毁坟上有钗移置高处十馀/日参军行至东桥牛奔趋水垂堕忽转遂得无恙)　原
拔钗为愿(异苑云吴郡有徐君庙东阳长山县吏李瑫/遭事在郡妇出过庙请乞恩拔银钗为愿未)
(至富阳有白鱼跳妇前/剖腹得所愿钗事寻解)　增堕钗为卜(宋史云李宸妃/庄重寡言真宗)
(以为司寝既有娠从帝临砌台玉钗堕妃恶之帝以卜/钗完当为男子左右取以进钗果不毁帝甚喜已而生)
(仁/宗)
　　钗五
原诗梁汤僧济渫井得金钗诗曰昔日倡家女摘花露
井边摘花还自插照井还自怜窥窥终不罢笑笑自成

妍宝钗于此落从来非一年翠羽成泥去金色尚如鲜
此人今何在此物今空传　增唐王建开池得古钗诗
曰美人开池北堂下拾得宝钗金未化凤皇半在双股
齐钿花落处生黄泥当时堕地觅不得暗想窗中还夜
啼可知将来对夫婿镜前学梳古时髻莫言至死亦不
遗还似前人初得时　又失钗怨诗曰贫女铜钗惜于
玉失却来寻一日哭嫁时女伴与作妆头戴此钗如凤
皇双杯行酒六亲喜我家新妇宜拜堂镜中乍无失髻

样初起犹疑在床上高楼翠钿飘风尘明日从头一片
新　张籍古钗叹诗曰古钗坠井无颜色百尺泥中今
复得凤皇宛转有古仪欲为首饰不称时女伴传看不
知主罗袖拂拭生光辉兰膏已尽股半折雕文刻样无
年月虽离井底入匣中不用还与坠时同　宋谢翱古
钗叹诗曰刑徒鬼火去飘忽息妇堆前殡齐发白烟泪
湿樵叟来拾得慈献陵中发青长七尺光照地发下宛
转金钗二持归熏沐置高堂包裹恐为神所将妻儿朝

拜复暮拜冉冉卧病不得瘥省知天物厌凡庸夜送白
龙潭水中叩头却顾祈免死永入幽宫伴龙子　元吴
嵩古钗叹诗曰何年美人宝钗失深井沈泥污玓瓅一
朝拾得再揩磨三回五回看叹息双鸾匹凤两股匀终
然污色难为新当时光莹照头上有似桃李摇青春今
人不识古仪状宝钗虽好非时样为君插罢拥髻悲物
无贵贱皆随时　明詹同古钗叹诗曰黄金作钗分两
股青髻如云凤双舞照见胭脂井水香后主宫中数千

女一朝野花成绮罗但见兔迹狐踪多有人拾得古钗
卖肠断当年玉树歌　朱多炡以古玉钗寄马姬诗曰
千有馀年两鎈股传玩微沾汉宫土当时贵姊应嘉辰
此物曾经踊跃陈同心七宝苔花结连理交枝竹节新
昭阳燕子无消息瞥见钗头无比翼遥忆美人临镜妆
凤皇台前双凤皇
原赋晋夏侯湛雀钗赋曰览嘉艺之机巧持精思于雀
钗收泉珍于八极纳瑰异以表奇布太阳而拟法妙团

团而应规于是妍姿英妙之徒相与竞嬖飞宠并修敕
理袿襟整服饰黛元眉之琰琰收红颜而发色流盼閒
步轻袂翼翼恃炫艳以相邈常逍遥而侍侧昔先王兴
道立教崇冲让以致贤不留志于华好
原箴后汉崔瑗三珠钗箴曰元正上日百福孔灵鬓发
如云乃象众星三珠璜钗摄媛赞灵
原启梁元帝谢东宫赉花钗启曰茝乱九衢花含四照
田文之珥惭于宝叶王粲之咏恧此乘莲九官之珰岂

直黄香之赋三珠之钗敢高崔瑗之说况以丽玉澄辉
远过玳瑁之饰精金曜首高践翡翠之名
　　钏一
增说文曰钏臂镮也　通俗文曰环臂谓之钏　原陈
思王乐府曰弱条日冉冉落叶何翩翩攘袖见素手皓
腕约金镮
　　钏二
增东宫旧事曰皇太子纳妃有金钏一双　南齐书曰

东昏侯为潘妃作琥珀钏一只直七十万　南史曰晋
时师子国献玉像高四尺二寸齐东昏毁像为潘妃作
钗钏　宋史曰王元象为下邳太守好发冢有一冢每
日初升一女子立冢上近视则亡𤼵之女子年可二十
卧而言曰我东海王家女应生资财相奉慎勿见害女
臂有玉钏断臂取之女复死
　　钏三
原约腕　绾臂(王粲閒居赋云愿为环以约腕金繁钦/定情诗云何以致奉意绾臂双 环何)

(以致契阔绕/臂金跳脱)　增买书　易酒(唐书云交河王曲兄昭/少好学有鬻异书于市)
(者其母将为买之搜索家财不足其价惟有金钏数枚/曰何爱此物令吾子不有异闻乎促买此书昭后位司)
(膳卿颇以诗咏流誉剪元史云岳柱字止所性颖悟方/八岁观何澄画陶母 发图柱指陶母手中金钏诘之)
(曰金钏可易酒何用剪/发为也何大惊异之)　金条脱　玉臂支(卢氏新记/云唐文宗)
(一日谓宰臣曰古诗轻衫衬条脱条脱是何物宰臣未/对上曰即今之腕钏安妃金条脱是臂饰也 明皇杂)
(录云帝曰我祖破高丽获二宝一紫金带一红粟玉臂/支朕以岐王初进龙池篇赐之金带以玉臂支赐妃子)
(又梦溪笔谈云金陵人登六朝陵寝得玉臂支两头旋/转可以屈伸令圆近于无缝为九龙统之功侔鬼神)
　　钏四

增镂鏆(祖台之志怪云建安中河间太守刘照夫人卒/于府后太守至梦见一好妇人就为室家持一)
(双金鏆与太守不能名妇人乃曰此镂鏆状如钮珠大/如指屈伸在人太守得置枕中前太守迎丧言有镂鏆)
(开棺视臂果/无复有镂鏆)　挑脱(字汇云钏古谓之挑脱金条旋转/数匝浮贯臂间古男女同用今惟)
(女饰/用之)　原寄情(何偃与谢尚书云珍/玉名钏因物寄情)　增为资(宋史云/彭思永)
(就举将数钏为资同举者过之出而玩或堕其一于袖/间众相求索思永曰数止此耳客去后举手揖钏堕于)
(地众服/其量)　原与主得苏(甄异记云乐安章沈病死将殡/而苏云被录到天曹主者是其)
(外兄断理得免其一女同时被录乃脱金钏一双托沈/以与主者亦得还遂共燕接女云家在吴姓徐名秋英)
(沈寻问得之女父/母因以女妻之)　许吏放还(续搜神记云襄阳徐阳/病死夜忽崛然而起将)

(妇臂上金环脱去明日获苏妇问故阳云吏持/吾去多见行货得脱者即许金钏便放令还)
　　錜
增字汇曰錜小钗承鬓者　原王仲宣七释曰戴明中
之羽雀杂华錜之葳蕤　孔炜七引曰长袖随腕而遗
耀紫錜承鬓而骋辉
　　花胜一
原释名曰花胜言人形容正等一人著之则胜也　符
瑞图曰金胜者仁宝也不斲自成光如明月　增援神

契曰神灵滋液百珍宝用有金胜　胡浩然立春词曰
最好是戴綵幡春胜钗头双结　贺方回立春词曰巧
剪合欢罗胜子钗头春意翩翩
　　花胜二
增山海经曰西王母梯几而戴胜　原续汉书舆服志
曰太后入庙为花胜上为凤皇爵以翡翠为毛羽下有
白珠垂黄金镊左右一横簪之　增荆楚岁时记曰人
日造华胜相遗起晋贾充　原晋中兴书曰孝武时汤

榖氏得金胜一枚长五寸形如织胜
　　指环一
增五经要议曰古者后妃群妾御于君所当御者以银
镮进之娠则以金镮退之进者著右手退者著左手本
三代之制即今之戒指也
　　指环二
原西京杂记曰戚姬以百鍊金为彄环照见指骨上恶之以
赐侍儿　俗说曰晋哀帝王皇后有一紫磨金指环至

小止可第五指带　增宋书阿罗单傅元嘉七年遣使
献金刚指环　南史曰丁贵嫔武帝镇樊尝登楼望
见汉滨五彩如龙下有女子擘絖则贵嫔也帝赠以金
指环纳之时年十四　云溪友议曰韦皋游江夏与一
青衣玉箫有情约七年再会留玉指环踰八年不至玉
箫绝食而殁后得一歌姬真如玉箫中指有肉隐出如
玉环　唐书曰定安公主嫁回鹘来归诏使劳问以黠
戛斯所献白貂皮玉指环赐之

　　指环三
原火齐　增翡翠(拾遗记云吴王潘夫人以火齐指环台/挂石榴枝上因其处筑台名曰环榴)
(时有谏者云今吴蜀争雄环榴之名将为妖乎孙权乃/翻其名为榴环台 妆楼记云何充妓于后阁以翡翠)
(指环换刺绣笔充知叹曰此物洞仙与我欲/保长年之好乃令苍头急以蜻蜓帽赎之)　原结姻
　计月(胡俗传云始结婚姻相然许者便下金同心指/环 汉旧仪云宫人御幸赐银指环令数环计)
(月/也)　增寄还　留别(后魏书云咸阳王禧子树位宗正/卿后奔梁武帝尤器之后复归魏)
(初辞梁其爱姝玉儿以金指环与别树常著之寄以还/梁表必还之意 甄异记云沛郡秦拊义熙中至曲阿)
(村日暮失路远见火光投之屋有少女因寄/宿晓别女以指环与之去时回顾乃是冢焉)

　　指环四
原林邑献(林道记云林邑王/献金指环于吴主)　大秦出(天中记云天竺/大秦国出金指)
(环/)　投汤辨讼(扶南传云扶南有讼者煮水令沸以金/指环投汤中然后以手探汤其直者手)
(不烂有罪者/入汤即焦)　增登山启誓(茅君传云句曲山上有神/芝五种求之法当以三月)
(登山赍金环二双启以奉誓如/此者三以为盟也必得芝草)　原刘宠葬母(益部耆/旧传云)
(刘宠丧母时乱坟墓尽𤼵宠乃矫母命为家/贫无财惟有手上金环卖造墓供遂免发掘)　增王諿
寄妻(集灵记云王諿琅邪人仕梁为南康王记室亡后/数年妻子困于衣食岁暮諿见形谓妇曰卿困乏)
(衣食我得财物当以相寄后/月小女探得金指环一双)

　　铃
原赠银铃(幽明录云义熙三年山阴徐琦每出门见一/女子貌极艳丽琦便解银铃赠之女曰感君)
(佳贶以青铜镜与/琦便结为伉俪)　系金铃(祖台之志怪云吴中有一/人于曲阿见塘上有一女)
(子貌端正呼之即来便留宿乃解金铃系其臂至明/日更求女却无人忽过猪牢边见母猪臂上有金铃)
　　珰一
原风俗通曰耳珠曰珰　曹植洛神赋曰珥江南之明
珰　增刘公干鲁都赋曰插耀日之笄珥明月之珰
原傅玄艳歌行曰耳缀明月珰　又镜赋曰珥明珰之

迢迢点双的以发姿　又七谟曰佩昆山之美玉珥南
海之明珰
　　珰二
原诸葛恪别传曰恪尝献权马先□其耳范慎时在坐
嘲恪曰马虽大畜禀气于天今残其耳岂不伤仁恪荅
曰母之于女恩爱至矣穿耳附珠何伤于仁　魏书曰
太祖尝得名珰数具令卞后自选一具后取其中者太
祖问其故后曰取其上者为贪取其下者为伪故取其

中　晋令曰士卒百工不得服瑱珠珰珥
　　珥一
原说文曰珥瑱也瑱以玉充耳也　毛诗曰有斐君子
充耳琇莹　又曰俟我于著乎而充耳以素乎而尚之
以琼华乎而俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼
莹乎而俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎
而　孙敏七诱曰珥明月之珍　杜季稚上已篇曰窈
窕淑女美胜艳妃戴翡翠珥明珠

　　珥二
原周书曰武王伐纣商师大崩帝辛登廪台取天知玉
珥及鹿玉衣以自焚鹿玉则销天知珥在火中不销
韩子曰齐威王夫人死有十孺子薛公欲知所立人为
十玉珥而美其一献于王以付十孺子明日视美珥所
在乃劝王立以为夫人也　史记曰淳于髡谓齐威王
曰前有堕珥后有遗簪此饮可八斗而醉二参　战国
策曰齐王夫人有七美珥　史记李斯上书曰所以饰

后宫充下陈娱心意悦耳目者必出于秦然后可则是
宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前
又曰武帝谴责钩弋夫人夫人脱簪珥叩头帝曰引将
去送之廷尉　增西京杂记曰赵飞燕为皇后其女弟
上遗合浦圆珠珥　唐书裴矩传曰隋炀帝以四方朝
贡踵至乃悉召天下奇倡怪伎大陈端门前曳锦縠珥
金绯者十馀万　元史曰阿噜古以耳环遗耶律希亮
珠大如榛实价值千金欲穿其耳使带之希亮辞曰不

敢因是以伤父母之遗体也
　　梳枇一
原释名曰梳言其齿疏也枇言其相比也　说文曰栉
梳枇总名也　增二仪实录曰赫胥氏造梳以木为之
二十四齿取疏通之义　原毛诗曰其比如栉　礼记
曰男女不同巾栉　又曰发晞用象栉　崔实政论曰
无赏罚而欲世之治是犹不畜梳枇而欲发之治也
蔡邕女诫曰用栉则思其心理　物理论曰威行法明

漏吞舟之鱼法不明则类于细栉细栉则苛慝生也
梦书曰梦梳枇为解忧也虱尽去百病愈也　增徐岑
诗曰思见君巾栉以弭我劳惭
　　梳枇二
原左传曰晋太子为质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归
乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君
使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢
从亦不敢言　新序曰楚庄王罢朝而晏樊姬问其故

庄王曰今旦与贤相语不知日晏也樊姬曰贤相为谁
王曰虞丘子樊姬掩口而笑王问其故曰妾得执巾栉
以侍王非不欲专宠擅爱也以为伤王之义故进与妾
同位者数人矣今虞丘子未闻进一人未知其贤　汉
书曰孝文帝遗匈奴襦袍梳枇各一　续汉书曰李文
德素善延笃谓公卿曰延笃有王佐之才欲令引进之
笃闻为书止文德曰吾常昧爽栉梳坐于客堂朝则诵
虞夏之书历公旦之典礼览仲尼春秋当此之时不知

天之为盖地之为舆慎勿迷其本弃其生也　魏志曰
徐季龙取十三种物著大箧中使管辂射逐一名之惟
以梳为枇耳　东宫旧事曰太子纳妃有玳瑁梳三枚
象牙梳三枚　增樵人直说曰孙思邈以交加木造百
齿梳用之养生秘法也
　　梳枇三
原玳瑁梳(高文惠与妇书云/今致玳瑁梳一枚)　增水晶梳(黄山谷诗云/月高云插水)
(晶/梳)　栴檀梳(四愁诗云美人/遗我栴檀梳)　油木梳(坐上若无油木/梳烹龙炰凤都)

(成/虚)
　　梳枇四
原赋晋傅咸栉赋序曰大才治世犹栉之理发也理发
不可无栉治世不可无才赋曰我嘉此栉恶乱好理一
发不顺实以为耻虽日用而匪懈不告劳而自已苟以
理而委任期竭力而没齿
增铭唐罗衮栉铭曰而有发旦旦思理有心焉有身焉
胡不如是(此首文粹/作卢仝)

增传明支廷训苏理相公传曰苏理相公字栉甫山阳
人也本质实木费几许切劘以成规制愤人纷纭胶结
而自外于理百为引导一辟于大通之途又虑难以径
行其直外貌委蛇而此中条分缕析井井不可乱读书
至元首明哉股肱起哉百工熙哉慨然叹曰万始万生
悉资于元万邦系一人谅矣椎鲁虽邻于古初而蒙茸
无当于雅化吾欲举世快睹冠裳当襄元后克端轨物
躬勤启迪更设一副以佐之其副亦效公之容与以受

成焉每当清旦之时洮颒甫毕即率其副以进迎机导
窾解而析之比类而通之间值紊塞而未易疏畅即或
痛切肌肤弗顾期于万法得理而止油油然更相左右
奉为故事会见善之地紊者秩塞者通尽归约束冠盖
相望于涂已想当时姬公勤三握以劳制作谨四教定
三加非起公而预为之经理不能怒发如相如必且即
公而夷科头如管宁必且就公而整斗很如闾巷少年
囚首垢面必且凭公处分各就约束如初其随在致理

又可缕指而数计也者然岂一时搜剔所能惟总其大
纲精密处副实为政虽以丁年并进副以衰钝乞休复
举一以副公共事如出一手无加大间旧之嫌处之谧
如也微公宁独通梁章甫无以示仪即九旒五冕安所
辨等威哉
　　刷一
原释名曰刷者帅也帅发长短皆令上从也亦言瑟也
刷发令上瑟然也　说文曰荔草似蒲而小根可作刷

　通俗文曰所以理发谓之刷　嵇康养生论曰劲刷
发理仅乃得之　增唐诗曰侧钗移袖拂豪犀(注豪犀/刷鬓器)
(也/)
　　刷二
原董正别傅曰刘表子琮往候司马徽遣左右候问徽
自锄园左右问曰司马君在耶徽曰即是也左右乃骂
曰汝何等园奴而自称徽乎徽于是归内更刷头著衣
出见琮　陆云与兄机书曰按行视曹公器物刷处尚

可识　东宫旧事曰太子纳妃有漆画猪氂刷大小三
枚
　　帕一
增说文曰帛三幅曰帕　正讹曰帕衣襆也　字汇曰
俗妇以缁色缯裹首曰帕(同/帕)
　　帕二
原东宫旧事曰皇太子纳妃有绛绫裹帕五　神仙傅
曰王遥字伯辽颇能治病病无不愈者亦不祭祀不用

符水针药其行治病但以八尺布帕敷坐于地不饮不
食须臾病愈便起　增宋史曰高防先仕汉为浚仪令
免职居数月梦一吏以白帕裹印授防寤而思曰白主
刑吾当为刑官乎俄而周祖即位起为刑部员外郎吏
赍印至一如梦中所睹
　　假髻一
增字汇曰髻绾发也　原周礼曰追师掌王后首服为
副(郑玄注云副妇人首/饰三辅谓之假髻)　增炙毂子曰秦文王加珠翠

翘花名曰凤髻始皇有凌云髻参鸾髻望仙九鬟髻汉
有迎春髻垂云髻同心髻魏有文绾髻百花髻晋有芙
蓉髻隋有九真髻凌虚髻祥云髻唐有平蕃髻归顺髻
长乐髻百合髻　唐李贺词曰金翅蛾髻愁暮云
　　假髻二
原东观汉记曰章帝诏东平王苍惟王孝友之德今以
光烈皇后假髻帛巾各一衣一箧遗王可时瞻视以慰
凯风寒泉之思　增后汉书曰卫尉马廖上太后疏曰

闻长安语云城中好高髻四方高一尺城中好广眉四
方且半额城中好大袖四方全匹帛斯言如戏有切事
实太后深纳之　诚斋笔记曰明德马皇后美发为四
起大髻但以发成馀者绕髻三匝　采兰杂志曰甄后
入魏宫宫有一绿蛇口中恒有赤珠若梧子每日后梳
妆则盘结一髻形于后前后异之效而为髻巧夺天工
号为灵蛇髻宫人拟之十不得其一二　原晋中兴书
曰徵祥说云泰元中公主妇女缓鬓假髻以为盛饰用

发丰多不可行戴乃先于笼上装之名曰假髻　增北
齐礼服志曰八品女官偏□髻　十国春秋曰南唐昭
惠国后宠嬖专房创为高髻纤裳及翠翘鬓朵之状
　　假髻三
增飞仙(炙毂子云汉武帝时王母降诸仙髻/皆异人间帝令宫中效之作飞仙髻)　朝天(十/国)
(春秋云后蜀乾德间妇女争/治发为高髻呼为朝天髻)　堕马(梁冀传云冀妻孙/寿色美而善为妖)
(态作愁眉啼妆堕马髻折/腰步龋齿笑以为媚惑)　参鸾(见/前)　流苏(谢氏诗源/云轻云鬓)
(发甚长每梳头立于榻上犹拂地已绾髻左右馀发各/粗一指结束作同心带垂于两肩以珠翠饰之谓之流)

(苏髻于是富家女子多以/青丝效其制亦自可观)　芙蓉(见/前)　三角(海录碎事/云上元妇)
(人三角髻馀/发散垂腰)　九鬟(见/前)　闹埽妆(三梦记云唐末宫中/髻号闹埽妆形如焱)
(风散鬊盖盘/鸦堕马之类)　飞天紒(宋书云宋文帝元嘉六年民间/妇人结发者三分发抽其鬟直)
(向上谓之/飞天紒)
　　假髻四
原铭晋成公绥蔽髻铭曰或造兹蔽南金翠翼明珠星
列繁华致饰
　　剃一

增字汇曰剃束他发饰髻也发少则以剃益之　原毛
诗曰鬒发如云不屑剃也(笺云剃/髲也)　增曲礼曰敛发毋
剃(疏云古人重发以纚韬/发不使如剃之垂也)
　　剃二
原晋陶侃传曰范逵尝过侃时仓猝无以待宾其母乃
截发得双髲以易酒殽乐饮极欢虽仆从亦过所望
增唐书曰稿城尉吴泽髡民女发为剃州不能劾薛季
昶为河北道按察使杖杀之

　　粉一
原释名曰粉分也研米使分散也赪粉者赤也染粉使
赤以著颊也　神农本草曰粉饰一名鲜锡　增墨子
曰禹造粉　博物志曰纣烧铅锡作粉　原蔡邕女诫
曰加粉则思其心之鲜　淮南子曰漆不厌黑粉不厌
白　抱朴子曰民不信黄丹及胡粉是化铅所作　宋
玉登徒子好色赋曰著粉太白施朱太赤　曹植乐府
歌曰御金裛粉君傍中有藿纳都梁　孔炜七引曰拭

粉游红熨黛扬蛾　傅玄乐府曰粉加甲煎名香熏藿
艾纳回光
　　粉二
增汉书曰惠帝侍中皆傅脂粉　汉官仪曰省中以胡
粉涂壁　广舆记曰荀爽女名采嫁阴瑜年十九而寡
爽诈病召采强以嫁郭奕采怀刃将自杀婢夺之因入
浴掩户以粉书壁曰尸还阴氏遂自经　原魏略曰邯
郸淳诣临淄侯植时大暑植取水浴以粉自傅科头胡

舞击剑诵小说顾谓淳曰邯生何如也　语林曰何晏
平叔美姿仪面纯白魏文帝疑其傅粉后夏月以汤饼
食之汗出以朱衣拭面色转皎然(又魏志云晏粉白/不去手行步顾影)
魏名臣奏议曰中书监刘放奏云今官贩粉卖胡粉与
百姓争锥刀之末利宜乞停之　邺中记曰石虎以胡
粉和椒泥壁曰椒房
　　粉三
原范阳水(荆州记曰范阳县有粉水取其水以为粉今/谓之粉口又华阳国志曰巴郡江西县有清)

(水穴巴人以此水为粉则皓曜/鲜芳常贡京师因名为粉水)　增马嵬土(广舆记曰/马嵬坡上)
(土白如粉女人面有黑点者以水/和粉洗之即除人称为贵妃粉)　磨夷花(扶南传曰/顿逊国有)
(磨夷花为/粉火香)　水银腻(古今注云三代以铅为粉萧史与/秦穆公鍊飞雪丹第一转与弄玉)
(涂之今之水/银腻粉是也)　露华粉(飞燕外传云赵后/傅露华百英粉)　龙消粉(传/芳)
(略记云周光禄诸姬掠鬓用郁金/油傅面用龙消粉染衣以沉香水)　原成鸡子(神仙传/云真人)
(南极子能含粉成鸡子数十枚/煮令啖之鸡子黄中皆有少粉)　泥椒房(详前/二)
　　脂一
增释名曰唇脂以丹作象唇赤也　广志曰面脂魏兴

以来始有之　原韩子曰若毛嫱西施之美丽无益吾
面用脂泽粉黛则倍其初言先王仁义无益于治明法
度必赏罚则国之脂泽粉黛　苻朗子曰其犹木犬守
脂瓦鸡司晨　蔡邕女诫曰傅脂则思其心之和　盐
铁论曰毛嫱天下之姣人也待脂粉香泽而后容　又
曰内无其质而外学其文虽有贤师良友若画脂镂冰
费日损功
　　脂二

原汉书曰翁伯贩脂富倾县邑　增唐书曰明皇赐杨
氏诸姨钱岁百万为脂粉费　唐百官志曰中尚署腊
日献口脂面脂头膏及衣香囊赐北门学士口脂盛以
碧缕牙筒
　　泽一
增释名曰香泽人发恒枯瘁以此润泽之　原博物志
酒泉延寿县南有山出泉注为沟水肥如肉汁取著器
中始黄后黑如凝膏然极明谓为石泽　蔡邕女诫曰

泽发则思其心之润　楚辞曰粉白黛黑施芳泽长袂
拂面善留客　崔瑗七依曰加以脂粉润以滋泽
　　泽二
增唐书曰楚王灵龟薨妃上官氏持节尝曰丈夫以义
妇人以节我未能殉沟壑尚可御妆泽祭他胙乎　又
曰李德武妻裴氏持节居不御薰泽
　　黛一
原释名曰黛代也灭去眉毛以此画代其处也　说文

曰黛作黛画眉也　增通俗文曰染青石谓之点黛
原蔡邕协初赋曰粉弛黛落发乱钗脱　徐陵玉台新
咏序曰南都石黛最发双蛾北地胭支偏开两脸
　　黛二
增酉阳杂俎曰赵合德每沐以九回香膏发为薄眉号
远山黛施小朱号慵来妆　玉京记曰卓文君眉不加
黛望如远山　汉书曰明帝宫人拂青黛蛾眉　东观
记曰明德马皇后眉不施黛独左眉角小缺补之如粟

　采兰杂志曰膏神曰雁娘黛神曰天轶粉神曰子占
脂神曰与赘首饰神曰妙好衣服神曰厌多杨太真妆
束每件呼之人谓之神妆　唐书曰薛元赏为京兆尹
都市少年以黛墨镵肤夸诡力剽敚坊闾元赏到府三
日收恶少杖死三十馀辈馀党惧争以火灭文
　　黛三
增雀头青(宋起居注云河西王沮渠/蒙逊献青雀头黛百斤)　蛾子绿(烟花记/云炀帝)
(宫中争画长蛾眉司官吏日/给螺子黛五斛号蛾子绿)

　　的
原释名曰以丹注面曰的的灼也此本天子诸侯群妾
当以次进御其有月事者止不御重以口说故注此于
面灼然为识女史见之则不书其名于第录也　王粲
神女赋曰施元的结羽钗(元一/作华)　傅玄镜赋曰点双的
以发姿　繁钦弭愁赋曰点圜的之荧荧映双辅而相
望
　　燕支一

原崔豹古今注曰燕支叶似蒯花似菖蒲出西方土人
以染名为燕支中国人谓红蓝以染粉为妇人面色谓
为燕支粉也　增二仪录曰燕脂起自纣以红蓝花汁
凝作脂以为桃花妆盖燕国所出故曰燕脂　日札曰
美人妆面既傅粉复以胭脂调匀掌中施之两颊浓者
为酒晕妆浅者为桃花妆薄薄施朱以粉罩之为飞霞
妆
　　燕支二

　原班固曰匈奴名妻作阏支言可爱如燕支也　西河
　旧事曰匈奴歌云失我祁连山使我六畜不蕃息失我
　焉支山使我妇女无颜色　增采兰旧志曰夜来初入
　魏宫一夕文帝在灯下咏以水晶七尺屏风障之夜来
　至不觉面触屏上伤处如晓霞将散自是宫人俱用胭
　脂仿画名晓霞妆　原习凿齿与燕王书曰此下有红
　蓝足下先知之不北方人采红蓝取其花染绯作胭脂
　妇人用为颜色可爱　增潜确类书曰唐僖昭时都下

　竞事妆唇以此分妍否其点缀之工名字差繁其略有
　燕脂晕品石榴娇大红春小红春嫩吴香半边娇万金
　红圣檀心露珠儿内家园天宫巧洛儿殷澹红心猩猩
　晕小朱龙格双唐媚花奴样子
　
　
　
御定渊鉴类函卷三百八十一