钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百七十二
　　服饰部三(绅/环)　(韨/笏)　(佩/舄)　(玦/靴)
　　　绅一
　增礼记玉藻曰凡侍于君绅垂足如履齐　又曰绅长
　制士三尺有司二尺有五寸　子游曰参分带下绅居
　二焉绅𩏂结三齐
　　　绅二

　原书绅(论语曰子/张书诸绅)　增拖绅(又曰子疾君视/之加朝服拖绅)　垂绅(昼/锦)
　(堂记曰垂/绅搢笏)　原搢绅(汉郊祀志曰搢绅者不道谓搢笏/于大带革带之间 又难蜀文曰)
　(搢绅先生之/徒或云荐绅)　增簪绅(诗云合宴簪绅满簪又/曾巩诗曰风义动 绅)　缨绅
　(诗云济济/盛缨绅)　解绅(谢惠连雪赋曰/褫佩而解绅)　不绅(礼记曰麻者/不绅注云绅)
　(大带丧/代之)　泉绅(韩愈诗曰泉绅拖/修白石剑攒高青)　天绅(又曰悬瀑垂/天绅 又孟)
　(郊诗曰檐/溜掷天绅)　玉绅(檐雨/也)　韠绅(内则曰子事父/母端韠绅搢笏)
　　韨一
　增释名曰韨韠所以蔽前也妇人蔽膝亦如之齐人谓

之巨巾田家妇人出至田野以覆其头故因以为名也
　又曰跪襜跪时襜然张也　尔雅曰衣蔽前谓之襜
　礼记曰一命韫韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤韨葱
衡　又曰韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直诸侯
前后方大夫前方后挫角士前后正韠下广二尺上广
一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸　又曰有虞氏
服韨郑笺云冕服谓之韨他服谓之韠唐车服志云朝
服谓之韠冕服谓之黻案韨或作黻芾绂同又作绋

原五经要义曰太古之时未有布帛食兽肉而衣其皮
先知蔽前而未知蔽后　又曰韠者舜之所制也裳前
之蔽也　又曰天子朱韨诸侯赤韨　白虎通曰绋者
何谓也绋者蔽也行以蔽前者尔有事因以别尊卑彰
有德也　增徐广舆服仪注曰蔽膝古之韨也战国连
兵以韨非兵饰去之汉明帝复制韨　魏曹植求通亲
亲表曰解朱组佩青绂　宋史舆服志曰韨从裳色上
有纰下有纯去上五寸绘以山龙火上接革带系之

　　韨二
原环济要略曰舜始作韨以尊祭服禹汤至周增以画
文　增拾遗录曰孔子生有麟吐玉书于阙里人家云
水精之子继商周而素王出故苍龙绕室五星降庭徵
在贤明知为神异乃以绣绂系麟角而去夫子系殷汤
水德而素王至敬王之末鲁哀公二十四年鲁人锄商
田于大泽得麟以示夫子知命之终抱麟解韨而涕泗
焉　汉书东方朔傅曰馆陶公主迎武帝蔽膝登阶

又曰王莽妻著布蔽膝见客　魏志曰武帝内诫令曰
宫人位为贵人金印蓝绂女人爵位之极　又曰文帝
赐于禁以魏王时自所佩朱绂　吴志曰孙权潘夫人
有娠梦人以龙头授巳以蔽膝受之生亮
　　韨三
原夏山　殷火(礼记明堂位曰夏山殷火周龙章/山取其仁火取其明龙取其变化)　蔽
前　在股(上详韨一幅诗曰赤/芾在股邪 在下)
　　韨四

原斯皇(诗曰朱芾斯皇室家君王/ 又服其命服朱芾斯皇)　方来(易曰朱/绂方来)　增
困赤绂(又曰困/于赤绂)　垂朱绂(杜甫诗曰扶/病垂朱绂)　映白发(白居/易诗)
(曰晚遇何足言/白发映朱绂)　还铃阁(又曰便留朱/绂还铃阁)　原君朱臣素
(详韨/一)　我韨子佩(庄子曰祝牧谓其妻曰天下有道我/韨子佩天下无道我负子戴注谓隐)
(藏/也)
　　佩一
原释名曰佩陪也言其非一物有陪贰也有珠有玉
说文曰佩从人凡声也佩必有巾从巾　蔡谟毛诗疑

字议曰以为佩者服用之称佩者玉器之名称其服用
则字从人名其器则字从玉　增诗曰青青子佩悠悠
我思　又曰将翱将翔佩玉琼琚　又曰彼留之子遗
我佩玖　又曰何以赠之琼瑰玉佩　又曰童子佩觿
童子佩鞢　又曰巧笑之瑳佩玉之傩　又曰宛然左
辟佩其象揥　又曰鞙鞙佩璲不以其长(笺云璲/瑞玉也)　又
曰知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之
知子之好之杂佩以报之　周礼曰玉府掌王之金玉

玩好共王之服玉佩玉　原礼记曰古之君子必佩玉
右徵角左宫羽趋以采齐行以肆夏周还中规折还中
矩进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也故君子在车则
闻鸾和之声行则鸣佩玉是以非辟之心无自入也
又曰君在不佩玉左结佩右设佩居则设佩朝则结佩
齐则綪结佩而爵韠　增又曰佩玉有冲牙君子无故
玉不去身君子于玉比德焉　原又曰立则罄折垂佩
主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委　增又曰男女未

冠笄者皆佩容臭昧爽而朝　楚辞曰长余佩之陆离
　原又曰虚衣兮披披玉佩兮陆离　又曰何琼佩之
偃蹇众薆然而蔽之　增又涉江曰被明月兮佩宝璐
　原白虎通曰所以明有佩者表意见所能故修道无
穷即佩环能大道德即佩琨能决嫌疑即佩玦是以见
其所佩即知其能故农夫亦佩其耒耜工匠佩其斧斤
妇人佩其针缕亦佩玉也　三礼图曰凡玉佩上有双
衡衡长五寸博一寸下有双璜璜径三寸冲牙蠙珠以

纳其间上下为衡半璧为璜璜中横以冲牙以苍珠为
瑀　增文献通考陈氏礼书曰古之君子必佩玉其制
上有折衡下有双璜中有琚瑀下有冲牙贯之以组绶
纳之以蠙珠而其色有白苍赤之辨其声有角徵宫羽
之应其象有仁智礼乐忠信道德之备此所以非辟之
心无自入也　原鱼豢魏略曰有双璜双珩琚瑀冲牙
琨珠为佩者汉明帝采古文始制　晋公卿礼秩曰特
进佩水苍玉尚书令仆射中书监令皆佩水苍玉　增

晋宋旧事曰太皇太后雀钮白玉佩　原搜神记曰元
康中妇人饰五兵佩　增晋潘岳西征赋曰飞翠緌拖
鸣玉出入禁门者众矣想佩声之遗响若铿锵之在耳
　齐书曰永明元年有司奏加贵妃金章紫绶淑妃于
阗玉佩　隋书曰何稠参会古今多所改创从省之服
初无佩绶稠曰此乃晦朔小朝之服安有人臣谒帝而
除去印绶兼无佩玉之节乎乃加兽头小绶及佩一只
　　佩二

增穆天子傅曰七萃之士曰百姓宝富何谋于乐天子
嘉之赐以左佩玉华(郭璞注云玉华/之佩佩之精也)　又曰天子渴于
沙中七萃之士高奔戎刺其左骖之颊取其清血而饮
天子天子美之乃赐奔戎佩玉一双　原典略曰孔子
返卫卫夫人南子使人谓之曰四方君子来者必见寡
小君孔子不得已见之夫人在锦帷中孔子北面稽首
夫人自帷中再拜环佩之声璆然　增左传曰晋献公
使其太子申生伐东山皋落氏公衣之偏衣佩之金玦

狐突叹曰佩衷之旗也金寒玦离何可恃也　礼记曰
石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴
佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之
丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆　原盐铁
论曰子思银佩　说苑曰经侯过魏太子左带玉具剑
右带环佩左光照右右光照左太子不视又不问经侯
曰魏国亦有宝乎太子曰主信臣忠百姓戴之此魏之
宝也经侯解剑佩委之趋而出上车去太子使骑操剑

佩与侯曰此寒不可衣饥不可食无遗我贼也　增又
曰襄成君始封之日衣翠衣带玉佩至流水之上大夫
庄辛见而悦之　拾遗录曰燕昭王时西王母降与昭
王游乎燧林之下说炎皇钻火之术取永桂之膏然以
照夜忽有飞蛾衔火状如丹雀来拂桂膏之上此蛾出
员丘之穴穴洞达于九天中有细珠流出可穿为结因
用为佩　又曰汉昭帝穿林池广千步植分枝荷状如
骈盖日照则叶低荫若葵之卫足也名曰低光荷实如

玄珠可以饰佩　又曰汉成帝时乘舆服皆尚黑宫中
美女服皂班姬以下皆玄绶䃜佩　汉蔡邕舆服志曰
孝明帝作蠙珠之佩以郊祀天地　晋令曰皇太子妃
佩瑜玉诸王郡公太宰太傅太保司空诸长公主诸王
世子大司马大将军太尉佩玄玉　邺中记曰石虎出
行有女鼓吹尚书官属皆著锦裤佩玉　唐书曰宪宗
懿安皇后郭氏穆宗嗣位上尊号皇太后凡朔望三朝
帝率百官诣宫门为寿或岁时庆问燕飨后宫戚里内

外妇车骑骈壅环佩之声满宫
　　佩三
原蠙珠　象环(俱详/佩一)　纫兰　连蕙(楚辞曰纫秋兰以/为佩王逸注纫索)
(也佩又曰连蕙若以/为 过鲍肆而失香)　舍玦　鲜环(孔丛子曰子产死/郑人丈夫舍玦佩)
(妇人舍珠玉谋刘向列女传曰齐桓公行霸诸侯朝之/卫独不至公 伐卫卫姬脱簪珥解环佩再拜请卫之)
(罪公悦/许诺)　增五星　原六气(五星佩道士服也六朝诗/曰佩带五星连 傅玄大)
(言赋曰腰佩六/气首戴天文)　俘商　献楚(周书曰武王俘商得佩/玉亿有八万 左传曰)
(蔡昭侯为两佩如楚以一佩献昭王子常/欲其一弗与三年止之献于子常乃得归)　双渠璜

六火玉(董巴汉舆服志曰孝明帝诏有司采周官礼记/尚书皋陶篇衣裳玉佩备章采其大佩则冲牙)
(双渠璜皆以白玉出汉武帝内傅/曰上元夫人带六 火玉之佩)　遗澧浦　解江滨
(楚辞曰捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦交列仙傅曰江/滨二女者不知何许人步汉江滨逄郑 甫桃之不知)
(神人女遂解佩与之交甫悦受佩/而去数十步空怀无佩女亦不见)　无所系　尚可比
(左传曰吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩/玉繠兮余无所系之 温润之德尚可比焉)　连日月
　增乞飞霞(曹植与陈琳书曰带蛇虹以为绅连日月/以为佩 韩愈诗曰乞君飞霞佩与我高)
(颉/颃)
　　佩四

原左佩(内则曰子事父母左佩纷帨/刀砺小觿金燧妇事舅姑同)　右佩(又曰子右/佩玦捍管)
(遰大觿木燧妇佩箴管/线纩施縏帙大觿木燧)　章德(董巴舆服志曰古者君/臣佩玉尊卑有度佩以)
(章/德)　为度(大戴礼曰上车以和鸾为莭下车以佩玉为/度上有双衡下有双璜冲牙玭以纳其间璜)
(琚瑀以/离之也)　衷旗(详佩二衷中/也旗表也)　礼容(玉/德)　昭声(昭其声/也于以)
(用之声/以发之)　制容(文选佩/以制容)　有声(容观/玉声)　不变(行不/变玉)　锵
鸣(详佩/一)　掩转(楚辞曰佩缤纷其掩/转遂委绝而离异)　增幽佩(杜甫诗/曰楚宫)
(久已灭幽/佩为谁哀)　趋佩(柳宗元诗曰/响切晨趋佩)　杂佩(诗曰杂佩/亦销铄)　剑
佩(汉史曰单于来朝/赐以玉具剑佩)　绅佩(缨緌之徒绅佩/之士皆儒学也)　缨佩(文/选)

(曰缨佩/空为忝)　落佩(杜牧赋曰倒冠落/佩兮与世阔疏)　瘗佩(柳宗元吊屈/原文曰沈璜)
(瘗佩兮孰/幽而不光)　佩犊(汉龚遂守渤海使民卖剑买牛卖刀/买犊曰带剑佩刀何如带牛佩犊)
　佩鱼(服饰总论唐之绶/有佩龟佩鱼之制)　草承(杜甫诗曰宫草/霏霏承委佩)　花
迎(岑参诗曰花迎/剑佩星初落)　佩豭豚(史曰子路性勇/冠雄鸡佩豭豚)　佩霹雳
(孔六帖曰唐玄宗欲废皇后王氏后兄守之惧为求厌/胜浮屠明悟教祭北斗取霹雳木刻天地文及帝讳佩)
(之/)　佩韦弦(范丹字史云董安于性缓佩弦以自急西/门豹性急佩韦以自缓范亦以狷急佩韦)
(以自/戒)　佩安危(李晟傅曰/身佩安危)　佩采琼(尚书旧傅曰淑妃/修媛修华修容媫)
(妤佩采琼玉贵/人佩于阗玉)　垂苍玉(韩愈诗曰带/垂苍玉佩)　佩声随(杜甫/诗曰)

(剑佩声随/玉墀步)　佩声归(王维诗曰佩声/归到凤池头)　苏秦佩(苏秦为/从约长)
(并相六国叹曰使我有洛阳负郭/田二顷吾岂能佩六国相印乎)　郦生佩(汉王纳郦/食其之言)
(欲立六国后曰趣刻/印先生因行佩之)　原流景扬辉(曹植七启曰佩则/结绿悬黎宝之微)
(妙符彩昭烂/流景扬辉)　光润清越(殷仲堪与湘王笺曰所致玉/佩光润清越可谓琼琚也)
　解佩要之(曹植洛神赋曰愿诚素以/先达兮解玉佩以要之)　解佩结言(楚/辞)
(曰壒吾游此春宫兮折琼枝以继佩及荣华之未落兮/相下女之可诒吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在解佩)
(纕以结言兮吾/令蹇修以为理)　王粲识佩(挚虞决疑注曰汉末丧乱/无玉佩王粲识旧佩始作)
(之今玉佩皆/受法于粲也)　石崇雕佩(王子年拾遗记曰石崇使/翔风雕玉为倒龙之佩)

增佩声珊珊(杜甫赠郑驸马诗曰/时闻杂佩声珊珊)　佩玉将将(音锵诗/曰将翱)
(将翔佩/玉将将)　原佩服无斁　揖让有声　先王有制所以
比德　君子无故乃不去身
　　佩五
增赋唐胡运佩赋曰玉有环佩所以节威仪圭璋所以
应朝觐朝觐贵乎特达威仪在乎淑慎则佩之为用以
德闻佩之为服以礼进既取坚以缜密亦体柔以温润
其彩烱明涵黼黻之华其声清越谐金石之韵岂止法

先王之服戒乎大夫抑以观古人之象原之帝舜由是
表尊卑之饰彰朝觐之美佩山玄而抱水苍摇摇兮耿
光左宫羽而右徵角锵锵兮垂委非徒抑其进退亦以
制其容止珩韨相焕品命不渝贯以桃花之绶错以明
月之珠时也朝北极历天衢明玉殿耀金铺徽音生于
矩步繁响起于风趋济翼为君臣之荣观逶迤乃贤哲
之令图亦何必搴修兰于长坂折琼枝于远区然后为
美乎别有楚台神媛越国名姝娇罗艳縠秀色鲜肤振

鸣玉以亮响践瑶阶以踟蹰声珊珊兮若有无睇绵绵
兮意愉愉翩跹跹兮望坐隅欲从君子礼之拘乃歌曰
佩玉蕊兮德音𤼵中规矩兮声不歇驰畋猎兮思敬慎
寿考不忘兮长岁月端法服兮临魏阙群后觐兮万方
谒　麻不期佩赋曰夫圣人彰德以建物表意以与名
礼容孔备制度昭明衣冠振序簪绂齐荣亦兹佩之为
用随剑履而扬声观其所兴爰自古昔玉华既重于周
后蠙珠亦珍于汉辟盖将以威仪节度知无不易岂徒

矜珠玉之芳声喧步顿之前迹懿其符彩照烛流曜辉
光宫徵合韵左右铿锵此亦邦国之仪范为衣裳之典
章于是垂为臣倚为主式标上下动合规矩亦非独洛
妃解赠于陈思汉女见投于交甫尔其幽人所重君子
攸资则兰蕊驰馨于楚客象环腾誉于宣尼斯偶物升
荣助荷衣之葱翠因时适用陪藻服之葳蕤既而天子会朝
臣御华阙冠盖星罗簪裾云发公侯进退而为容卿士俛仰
而趋谒兹佩也幸朝仪不弃流响未歇既连带于虹蜺

庶傅名于日月　冲牙赋(阙/名)佩必有节牙惟应声既熠
熠以光动始锵锵而韵清驰声曲折之间突尔乃激方
随步武之际跳然若惊嘉其琢自良工饰于君子冀静
闻而中矩每徐转而知止乍旁达以散迁忽高飘而间
起比于德宁无故以去身习乎容谅和鸣而入耳是知
宫徵交应周旋必闻助清音而靡绝混真质以才分将
观其礼朝于君假抑扬而有耀俟动静以成文故乃藉
此相攻彰夫必佩窅尔同声服而非碍顾规模之可则

宛在其中听寥亮之无差不离于内则知俯仰宁阻进
退皆由引异响而非往配礼容而必周虚徐互振寂寞
相求洞晨照而弥彻惊微风而更幽原夫制彼奇形韵
兹良玉虽杳杳以将尽竟迟迟而潜续澹以成章静而
应曲重轻莫杂恒宛转而下垂左右皆调每玲珑而中
触由是孤光屡进片影弥轻驻幽音而乍默佩逸势而
俄成方将应组绶厕瑶琼应疾徐而洞彻顺激射以锵
鸣故其悄以分音玲然自我当待扣而逾寂匪轻摇而

孰可岂不以佩服纷纶威仪众夥徵衡牙之微旨然后
知古礼之不堕　裴度古君子佩玉赋伊君子兮何师
邈淳古而绎思俨然有章相威仪于乐只温其如玉故
切磋而佩之缜密是比贞明所资追琢斯成既殊张氏
之印清美可羡宁匹孔侯之龟是用濯自丹水取诸玄
圃君求美质我则表温润于光容臣听好音我则动凄
清于步武结以绅带缀以环组使感之者在约而思纯
服之者居今而行古岂比夫诗人无文赠杂佩兮夫君

骚人著美纫幽兰兮之子是以嘉其抱素贵以合真想
见白虹之气思闻清越之声发凝辉兮既昭我述锵雅
韵兮必俟君行是以敬慎侯度独高人情至若斲以为
壶徒玩其质执而为璧徒旌其秩岂若用之有方垂之
无必威仪棣棣居则粲然之光进退玱玱动则泠然之
律是以古之君子物有其章温恭可象环佩其锵既睹
容而生敬谅播往以傅芳然则贞玉之质非贤无以服
用昔贤之佩非玉无以表彰故佩斯敬睹斯庄方今野

无遗贤山不藏玉彼华佩兮同昔时以入用彼君子兮
思古人以自勖故能振休风播淳俗则今日之佩玉昔
贤之高躅者也
原铭后汉崔瑗遗葛龚佩铭曰禹汤罪已仲尼多诲盘
盂有铭几杖有诫天为刚德犹不干时君子妄怒厥亦
生灾晋厉好虐栾书作乱荀瑶峻戾韩魏致难慷慨愤
激动肠伤气久生百疾历年不遂俯览斯佩柔韦是贵
原启齐褚彦回谢赐佩启曰傅诏宣敕赐臣玉佩一具

制懋姬嬴宝冠荆越璇瑰镇曜珩玦凝华采贲蓬楹响
闻绳户佩服载惊心容交惕　梁简文帝谢敕赐玉佩
启曰昉田丽彩槐水镂文饰以金阙之珠制以鲁班之
巧故以裾端照色影外生光恩发内府猥垂沾赐臣方
温谢德比振惭声
　　玦一
增说文曰玦玉佩也佩如环而有缺故云玦也　原随
巢子曰召人以环绝人以玦　增晋书曰自公主封君

以上皆带绶以綵组为绲带金辟邪首为带玦
　　玦二
原瑞应图曰舜时西王母献白环及玦　左传曰狄人
伐卫将战卫懿公与石祁子玦与宁庄子矢使守曰子
以此赞国择利而为之　汉纪曰项羽与沛公饮鸿门
范增数目羽举所佩玉玦示之者三羽默然　增西京
杂记曰赵飞燕为皇后女弟昭仪遗玉珊瑚玦　后汉
书曰更始谋杀光武兄伯升乃会诸侯以成其计绣衣

御史申徒建随献玉玦更始竟不能杀　续汉书曰桓
帝永兴二年光禄勋史舍壁下有青气视之得玉钩玦
各一　原汉末傅云先主既取成都大会作乐乃取刘
璋所藏金玉宝玦以赐功臣　魏略曰太祖征汉中太
子在盟津闻钟繇有玉玦使临淄侯因人说之繇即送
焉　增魏氏春秋曰明帝时张掖郡金山元川溢涌宝
石负图有玉匣开盖上有玉玦二璜一　孟达与诸葛
亮书曰今送纶帽玉玦各一以徵意焉　萧子显齐书

曰太祖在淮阴治城得锡玦下有篆字人莫识纪僧真
曰何须辨文此自久远之物即九锡之徵也太祖曰卿
勿妄言　北齐书曰乐陵王百年被召自知不免割带
玦与妃斛律氏武成果斩之妃把玦哀号月馀亦死玦
犹在手拳不可开时年十四　杜阳编曰唐文宗宫中
有黄金蛇出阶光灼宫人以珊瑚玦下之并玦而带去
上寻库得真金蛇贯玦上曰此隋炀帝为晋王赐陈夫
人者熟视下有阿么字

　　玦三
原佩金　赐玉(左传曰晋太子申生帅师晋侯佩之金/玦狐突曰金寒玦离胡可恃也罕夷曰)
(金玦不复虽复何为君有心矣数东观汉记曰明帝诏/曰冯鲂以忠孝典兵出入八年 进忠言正谏其还故)
(爵为杨邑侯/赐以玉玦)　决嫌疑　决狐疑(白虎通曰凡能决嫌/疑者即佩玦故见所)
(佩玦即知其所能以王隐晋书曰礼能使决疑者佩玦/故遗其臣亦投之 玦晋受命有二玦其一当魏历数)
(既终当禅大晋故与之玦凡受命居天子之位皆众人/之所疑以武皇帝能断决狐疑应天顺人受曹氏禅而)
(无疑得应佩玦故以/赐焉是以有二玦)
　　玦四

增清玉(杜甫诗曰清玉/刻佩连玦环)　珊瑚(又曰腰间宝/玦青珊瑚)　捐玦(让/太)
(尉表曰既望汨以怀沙甘赴湘而/捐玦 又楚辞曰捐余玦兮江中)　似玦(韦应物诗曰/荆山之白玉)
(兮良工雕琢双环连月蚀中夹镜心穿故人赠妾初相/结恩在环中寻不绝人情厚薄苦须臾昔似连环今以)
(玦/)　思帝乡(刘禹锡赋曰俟/环玦兮思帝乡)　视徘徊(视环玦以徘/徊空嗟白首)
紫玉玦(苏轼诗曰空烦赤泥/印远选紫玉玦茶也)　乌玉玦(又曰远致乌/玉玦墨也)
原佩玦而断(庄子曰绶佩玦/者事至而断)　与玦即去(大夫得罪待/放于郊公与)
(之环即还与之玦即去又曰/逐臣赐环则反赐玦则绝)
　　玦五

原赋魏文帝玉玦赋曰有昆山之妙璞产层城之峻崖
漱丹水之炎波荫瑶树之玄枝包黄中之纯气抱虚静
而无为应九德之淑懿体五材之表仪
原书魏文帝与钟繇书曰南阳宋惠叔称君侯昔有美
玦闻之惊喜笑与抃会当自白书恐傅言未审是以令
舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨乃不忽遗邺骑既
到宝玦初至捧匣跪发五内震骇绳穷匣开烂然满目
猥以蒙鄙之姿得观希世之宝不须一介之使不损连

城之价既有秦昭章台之观而无蔺生诡夺之诳嘉贶
益腆敢不钦承
　　环一
增说文曰好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环　庄子内
篇曰彼是莫得其偶谓之道枢枢得其环中以应无穷
　毛傅曰后妃群妾以礼御于君所女史书其日月授
之环以进退之生子月辰以金环退之当御者以银环
进之著于左手既御著于右手　白虎通曰修道无穷

即佩环也　晋左思蜀都赋曰其中则有青珠黄环
　　环二
增王子年拾遗记曰颛顼时北海之滨有勒题国皆衣
毛无翼而飞帝乃更衣以文豹为饰献墨环色如淳漆
　左传曰穆叔之子仲壬与公御莱书观于公公与之
环使竖牛入示之入不示出命佩之　原春秋后语曰
秦始皇闻齐王后贤尝使遗之连环曰齐人多知能解
此乎后以群臣莫能解乃引椎破之谢秦使曰谨以解

矣以报始皇壮其志益不敢谋齐　增西京杂记曰戚
姬以百鍊金为彄环照见指骨上恶之以赐侍儿鸣玉
耀光等各四枚　又曰赵飞燕为皇后其女弟合德上
五色文玉环　宋书曰江夏王义恭孝武即位以在藩
所服玉环大绶赐之　梁书曰柳惔武帝之镇襄阳惔
祖道帝解玉环赐之天监二年元会帝谓曰卿佩玉环
是新亭所赠邪对曰既瑞感神衷臣谨服之无斁　唐
史高力士幼失母及贵得之岭南母曰胸有七黑子在

否力士袒示之母出金环曰儿所服者乃相持恸哭
　　环三
原反绝　解连(荀子曰聘人以圭问士以璧召人以/瑗绝人以玦反绝以环 下详环)
必佩　当还(列女传曰后妃进退必鸣玉佩环时乐府/曰何时大刀头注刀头有环问何 当还)
(也/)　王母献　叔子探(瑞应图曰黄帝时西王母乘白/鹿来献白环舜时复来献白环)
(及益地图邻羊祜五岁令乳母取所弄金环母曰汝无/此祜即诣 人李氏东垣桑木中探得之主人惊曰此)
(吾亡儿所/失物也)
　　环四

原象环(礼孔子去鲁佩象环五寸注象牙有文理言似/已有文章也五寸法五行环者取其循环似已)
(德之无/穷也)　玉环(左传曰晋韩宣子有玉环其一在/郑商宣子谒诸郑伯子产弗与)　增
佩环(经解曰行则/有佩环之声)　赐环(黄庭坚诗曰黄/州逐客未赐环)　原重环(诗/曰)
(卢重环以/环带犬也)　增三环(地理志曰有妓妪号汴州婆/有数妓每召饮与以三环)　线
环(食货志曰唐高祖入长安民间行线环/钱轻小凡八九万才满半斛线与线同)　綖环(颜浚/傅宋)
(泰始中通私铸而钱大坏一贯/长三寸谓之綖环钱入水不沉)　阿环(上元/夫人)　玉环(杨/贵)
(妃小/字)　瘠环(齐侍/人)　瑶环(韩愈马君墓志曰瑶/环瑜珥称其家儿也)　原雀
衔环(后汉杨宝七岁行于华山见一黄雀被伤为蝼蚁/所侵宝见之而怜因将归置箱中采黄蕊饲之经)

(旬疮愈旦来暮去忽一朝变为黄衣少年衔玉环一/双来报宝曰好掌此环子孙累代为三公果如其言)
增猿献环(孙恪妻袁氏偕至端州峡山寺/持碧玉环献老僧化为猿去)　海九环(广/博)
(物志曰中国者天下八十分之/一有海环之者九谓之九环)　月半环(韩渥诗曰月/若半环云若)
(土/)　华胥环(琅嬛记曰季女赠贤夫以玛瑙宛转环丹/山白水宛然在焉握之而寝则梦入其中)
(始入甚小渐进渐大有名山大川之胜异木奇禽/宫室璀璨心有所思随念辄见因名曰华胥宝环)　玉
指环(云溪友议曰韦皋游江夏与青衣玉箫有情约七/年再会留玉指环逾八年不至玉箫绝食而殁后)
(得一歌姬真如玉箫中/指有肉隐出如玉环)
　　环五

增赋唐钱起象环赋曰圣有制作人具尔瞻是环也用
之撝谦成乎其规故有典有则全乎其素故匪雕匪刻
动法天旋温如玉色可以观象见意可以取文昭德终
日佩之其仪不忒懿夫员通既固雅丽且殊皓质中澈
腾光外敷守其明也处暗室而不昧偕其道也映素服
而如无鄙南容之圭贞而犹玷嗤卞氏之璧瑾而不瑜
升诸组绶不亦宜乎或有黄雀酬恩郑商所利其名则
一其宜则异皆浮俗之所珍乃老氏之遐弃宁若斯为

美也将君子而比义文而不华垂之如坠循环无极参
日月之在躬佩服有常如韦弦而戒事固知宣尼之旨
有要有伦于此表礼创物乃将卑服谦身是以成形而
不受其彩散璞而不失其真莹尔情性洁白惟纯导尔
情性贞明日新舍之则礼容若缺用之则法度是循物
既合权古称其善常虚心以随运虽匪石而可转睹妙
用之昭宣知前哲之舒卷　沈仲象环赋曰佩服之设
惟德是瞻夫子之服素而博夫子之德称而廉式制象

以表诸俭岂无玉兮体乎谦谦而伊何服用有则舍宝
佩庶以彰其无位制象环寔亦明其让德匪玉兮匪金
是雕兮是刻取其焚身之齿奋其截昉之色磨而不磷
涅而不黑相彼玦兮谓其玦之有离制此环兮体其环
之不极因良工以表器奉圣人以聘国苟烱戒之斯存
曷威仪之有武于是不师尔制爰始我谋错落增色晶
明克殊写金规于顾兔掩素彩之隋珠崇其五寸之范
辉彼十围之躯贵其文兮我则文而能洁谓其曲也我

则曲而不踰既圆体以就满亦虚中而应无服为身表
环为佩器若礼义之相须岂周旋之暂坠将以体象其
法理亦以循环乎志意杂章甫以为饰腾组绶以生辉
蔚礼经以留规掩水苍之故事明夫素王立范象岂因
循必使动容有则箴规合伦得礼容之不选著盛德之
日新环之质兮取其终始罔极象之齿也取其坚白可
珍体夫子之列聘周流似夫子之从时屈伸象环之制
兮其义不浅谦撝之旨兮因斯而阐道崇受物用能宽

而有容理贵适时体如丸而任转忝明试以效拙敢献
赋而旌善
　　笏一
原笏手板也释名曰笏忽也君有教命及所启白则书
其上备忽忘也或曰笏可以簿一物　礼记曰笏天子
以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也(球/美)
(玉也文饰也大夫以近尊而屈故饰竹/以鱼须士以远尊而伸故饰竹本以象)　又曰天子搢
珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫

前诎后诎无所不让也　又曰凡有指画于君前用笏
造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰焉笏度二尺
有六寸其中博三寸其杀六分而去一(中广三寸凡笏/皆然诸侯从中)
(杀至上首止广二寸半大夫又从中杀至/下亦广二寸半是六分三寸而去其一也)　大戴礼曰
天子御珽诸侯御荼大夫服笏　增五经要义曰天子
之笏谓之珽然无所屈也　原三礼图曰士笏饰以象
骨大夫饰以鱼须(鲛鱼/发)　舆服杂事曰古者贵贱皆执
圭书君上之政令有事则搢之于腰带中五代以来惟

八座尚书执笏者白笔缀手板头以紫囊裹之其馀王
公卿士但执手板板主于敬不执笏示非记事官也
增管子曰天子执玉笏以朝日　文献通考曰珽天子
之笏长尺二寸方而不折以球玉为之笏度二尺有六
寸中博三寸其杀六分去一晋宋以来谓之手板此乃
不经今还谓之笏以法古名自西魏以降五品已上通
用象牙六品以下兼用竹木　又曰开元八年敕诸笏
三品已上前诎后直五品以上前诎后挫并用象九品

以上任用竹木上挫下方听依品爵执笏假板官者亦
依此例　常朝录曰唐会昌以来宰相朝则有笏架入
禁中逐门傅送至殿前朝罢则置于架上百僚则各有
笏囊吏持之　宋史舆服志曰哲宗元祐元年礼部言
元丰新礼皇帝祀天搢大圭其制圆首前诎于礼未合
今欲仿西魏隋唐玉笏之制方而不折上下皆博三寸
长尺二寸其厚以镇圭为约从之　又通考曰宋大观
中详定仪注所言者及群臣助祭本无执玉帛羔雁之

义故虽冕服但当执笏玉藻曰见于天子与射无说笏
入太庙脱笏非古也说者以为太庙之中唯君当事说
笏非是请群臣冕助祭执笏当事则搢其陪位官亦合
冕服执笏从之
　　笏二
增周书曰武王不闭外门以示无惧去剑搢笏以示无
仇　原穆天子傅曰天子大服冕祎帗带搢曶夹佩奉
璧南面立于寒下受河宗注帗𩏂也曶音笏搢犹带也

夹佩左右两佩　增后汉书曰陈蕃为光禄勋范滂为
主事以公仪诣蕃执板入阁至坐不夺滂投板振衣而
去郭泰责蕃曰以阶级言滂宜有敬以类数推之至阁
宜省　江表傅曰汉献帝尝见郗虑及少府孔融问融
曰鸿豫何所优长融曰可与适道未可与权虑举笏曰
融昔宰北海政散民流其权安在遂与融互相长短
原又曰孙权既即尊位会请百官归功周瑜张昭举笏
欲褒赞功德未及言权曰如张公之计今已乞食矣昭

大惭伏地流汗　增郡国志曰晋明帝为太子时尝戏
殿前以玉手板弄铜蟠螭口手倾溜入螭腹中不能出
人后见一白鼠出入螭口　宋书曰庾道悯尤精相板
宋明帝时山阳王休祐屡以言语忤颜见道悯托以已
板为他物令道悯占之道悯曰此乃甚贵然使人多憎
忤祐以褚彦回详密求换其板他日彦回侍明帝自称
下官帝甚不悦祐具以言状帝意乃解　又曰綦母珍
之在西州时有一手板相者云当贵每以此言动帝又

图黄门郎帝尝问之曰西州时手板何在珍之曰此是
黄门手板官何须问帝大笑　齐书曰豫章王嶷薨见
形于第后园乘腰舆指麾处分呼直兵直兵无手板左
右授一玉手板与之谓曰橘树一株死可觅补之因出
后园阁直兵倒地仍失手板　宋书曰明帝起事诸方
并举兵帝与蔡兴宗言曰顷日人情言何事当济否兴
宗曰今米甚丰贱而人情更安以此筹之清荡可必但
臣之所忧更在事后犹羊公言既平之后方当劳圣虑

耳尚书褚彦回以手板筑兴宗不巳上曰如卿言　又
曰建平王宏文帝子也元凶劭弑立孝武入讨劭宏在
殿内自拔莫由孝武先尝以一手板与宏宏遣左右亲
信周法道赍手板诣孝武事平以为尚书左仆射　北
齐书曰尔朱荣既诛得其手板上有数牒启皆左右去
留人名非其腹心在出限帝曰竖子若过今日便不可
制矣　又曰父襄疑文宣佯愚虑其有后变将阴图之
以问崔暹暹曰尝与二郎俱在行位试以手板柏其背

而不瞋乃将犀手板换暹竹者自揩拭而玩视之以是
知其实痴不足虑也后帝锁暹责其往昔打背暹自陈
所对文襄之言以功求赎死帝悟曰我免祸乃暹之力
释而劳之　唐书曰常达归贼薛举奴张贵曰识我否
达瞑目曰若乃奴耳贵忿举笏击其面达不为慑　又
曰唐高宗欲立武昭仪褚遂良谏不从置笏殿阶曰还
陛下此笏乃解巾叩头流血　又曰宋璟告满入朝公
卿以次谒见张易之等后至促步而附璟举笏却捐唯

唯　又曰张九龄体弱故事公卿皆搢笏于带而后乘
马九龄独常使人持之因设为笏囊自九龄始　又曰
唐崔琳每岁时宴于家以一榻置笏重积其上　又曰
王播善口奏虽数十事未尝书于笏　又曰朱泚召段
秀实议事源休姚令言皆在坐秀实戎服与休并语至
僭位勃然起执休腕夺其象笏而前唾泚面大骂曰狂
贼可磔万段吾岂从汝反邪遂击之泚举臂捍笏中颡
流血　又曰裴延龄方横无敢忤者尝与顾少速会田

镐第酒酣少连捉笏曰段秀实以笏击贼臣今我以笏
击奸臣奋且前元友直在坐劝解之　又曰魏谟文宗
时为起居舍人上谓之曰卿家有何旧书诏对曰比多
失坠惟簪笏独存令进之郑覃曰在人不在笏上曰覃
不解我意此乃甘棠之义非在笏而已　又曰崔元亮
改谏议大夫郑注诬宋申锡捕逮仓卒内外震骇元亮
率谏官叩延英苦谏反覆数百言文宗赤谕元亮置笏
在陛俯伏流涕　又曰李绛面论吐突承璀用兵无功

合从显责又言承璀于军中立圣政碑事不可举上初
怒色变绛语不已词旨恳切因泣下上察其意乃大开
悟拜绛为中书舍人即命曳去所立碑曰微绛语吾不
知为损又面赐绛紫袍为择笏以赐之因谓之曰尔他
时勿易此心　又曰初唐昭宗屡徵司空图不起柳璨
以诏书徵之图惧入见阳为衰野坠笏失仪璨复下诏
曰养高钓名匪夷匪惠难居公正之朝可放还山按璨
希贼臣意诛天下才望故图无意于世　孔帖曰唐韦

贯之为长安丞或荐之京兆尹李实实举笏示所记曰
此其姓名也素闻其贤愿荐之而进于上　唐韦端符
卫公故物记曰三年冬端符于三原令座中揖其群官
有客曰某丞李谓端符曰是卫公之胄也其家傅赐书
与他物服器十馀物讫宴端符即丞居为客谒丞延入
就次因请以观丞惨然曰诺即奉赐书一函他物一器
出发视有玉𢃄一公擒萧铣时所赐于阗所献素锦袍
靴裤皆非华人所为象笏不类今笏火镜椰杯䓁凡十

三物文皇赐书二十通多言征讨事丞因请韦作卫公
故物记　南部新书曰陈希烈不便执笏骑马以帛裹
令左右执之李右座见曰便为将来故事矣　五代史
曰唐明宗天成元年八月丁酉以象笏三十二赐百官
之无笏者　钱希白小说曰宋丘峦为两浙进表开宝
末年广州牙纲到吏私藏一牙峦易得之命工解笏得
五面其中三面甚大工曰此笏红文光莹颇殊常䓁有
一聂长史者年过八十独善相笏召使相之既至命水

洗手取其大者向日视之曰此王侯笏也然生人不当
秉又举次者曰宰相笏也又取第三者熟视之曰卿监
笏也亦可为节度使而非真其后不数日忠懿王急须
一大笏峦乃以第一面附归盖欲致之于武肃王祠中
备供养耳又月馀沈相公遣堂吏欲致新笏遂以次者
进于相第执之十馀年馀第三面峦以奉钱昭宴昭宴
后太平兴国二年除卫尉卿知滑州皆如聂之言嗟乎
三笏同出异用物固不逃于数矣何聂老之术其妙如

此邪　又曰沈良除大理寺丞通判吉州借绯遂至铺
家买一笏次有一道士行乞至铺见沈持笏乃曰贫道
善相笏见沈笏曰此只是借绯笏耳官人争得似赐绯
赐紫笏遂自出一面授沈曰此笏借绯兼是吉州通判
执得沈大惊延于静室祈以向去之事道士笑曰但且
赴任如获罢后贫道方为官人别选一面朝官笏曰何
时曰明年六月乃去不见明年六月良果卒于吉州章
服品第只此可以知其前定矣

　　笏三
原记善　书思(仲长子曰笏以书君教令纪善刺过今/之持板以象焉 礼记曰将适公所史)
(进象笏书/思对命)　通理　耀握(相手板经曰相手板法出萧/何或曰四皓东方朔见之喜)
(曰非庸人所解用白直檀刺榆桑四材当令理通直从/上至下直如弦不得出边绝理 刘义恭启事曰圣恩)
(优重猥赐华缨玉笏珍冠饰首/琛板耀握非臣朽薄所宜服受)　增题诗　书字(唐王/起兼)
(太常卿礼仪使帝题诗太子笏以赐之有宋太宗有疾/宰相吕端问疾禁中见太子不在旁疑 变乃以笏书)
(大渐字令亲密/吏趣太子入侍)　书慎密　署谨密(唐崔涤玄宗时尝/朝夕宫掖出入无)
(间虑有所漏泄乃于涤笏上亲书慎密二字以诫之字/唐崔澄性滑稽善辨帝恐其漏泄禁中语以谨密二)

(亲署/笏端)　原与孟岐　击钱凤(洞冥记曰孟岐河清之逸/人也年可七百岁语及周)
(初时事如目前岐时侍周公升坛上岐以手摩成王之/足周公以玉笏与之 晋书曰温峤知王敦有异志欲)
(出外备之乃请为丹阳尹敦许之恐钱凤说敦留已因/饯会自起行酒至钱凤佯醉以手板击凤帻坠作色曰)
(钱凤何人温太真行酒而/不即饮由是凤间遂不行)　增傅三世　执百人(唐语/林曰)
(韩皋自黄门以来三世传执一笏经祖父所执未尝䡖/授于仆人之手归则别置卧内一榻以示敬谨 宋孝)
(穆拜太师赞拜不名一/门执象笏者百馀人)　居安思危　偃武修文(唐裴/晋公)
(以文皇敕起居郎书居安思危四字书于笏以为至戒/ 周迁舆服杂事曰应仲远云昔荆轲逐秦王其后谒)
(者持匕首以备不虞从此侍官皆执刀/剑汉高偃武修文始制以手板代焉)

　　笏四
原黻珽(左传曰衮冕黻/珽注珽笏也)　葵首(郑注笏制曰天子杼上/终葵首诸侯不终葵首)
(大夫士又杼其下首广二寸半杼犹杀也/终葵首者于杼上又广其首方如椎头也)　增簪笔(晋/志)
(曰古者贵贱皆执笏笏者有事则书之故常簪笔今之/白笔是其遗象三台五省二品文官簪之王公侯伯子)
(男卿尹及武官不簪加内侍者乃簪之尚/书令仆手板头复有白笔以紫皮裹之)　修贽(胡氏/曰古)
(者君臣所执五玉三帛二生一死皆以为贽而已笏则/搢之用以记事不执之以为仪也宇文周乃不修贽而)
(执笏于是摄齐/鞠躬之礼废)　横奏(宋庆历中知沧州杨偕召还令/间日入对凡对必条数十事皆)
(默记于笏上令/横笏以奏之)　原倒执(晋桓温大陈兵卫将移晋室/呼谢安王坦之欲于座害之)

(既见温坦之汗流沾衣倒执手板安从容就席坐定谓/温曰安闻天下有道守在四邻明公何须壁后置人邪)
(温笑曰正自/不能不尔)　运笏(礼记曰侍坐于君子欠伸/运笏注云长者意欲去也)　脱笏
(又曰小功不脱笏当事则脱注云/悲哀之时不在记事 又详笏一)　增相笏(南唐新书/曰李参军)
(善相笏休咎多验呼为李相笏尝/相陆遵笏云生子为评事果然)　捻笏(又有龙复本/者无目凡有)
(象简竹笏以手捻/之必知官禄年寿)　赐世忠(绍兴二年赐韩/世忠带笏狨坐)　赐李纲
(绍兴六年江西制置大使李纲献/太上皇帝所赐象简诏还以赐纲)　移南山(唐李贺诗/曰帝前动)
(笏移/南山)　量西室(维摩居士西室以手板量/之得十笏故名方丈室)　插手板(昨/因)
(有缘事马/上插手板)　袖手板(韩愈诗曰行袖/手板付丞相)　原拄笏看山(王/徽)

(之为桓冲参军冲谓王曰卿在府日久比当相料理徽/之初不荅直高视以手板拄颊云西山朝来致有爽气)
　增执笏教歌(唐宋逊为连州参军刺史闻其善/歌使教婢日执笏帘外唱吟自如)　原
执版交拜(吴志曰朱治领吴郡时权历位上将及/为吴王治每进见权常亲迎执版交拜)　敛
版正色(檀道鸾春秋曰桓玄尝诣会稽王道子已醉对/玄张眼曰桓贼长史谢重敛板正色曰公废昏)
(立明功高社稷风/尘之论宜绝圣听)　增以笏叩额(唐文宗与同平章事/宋申锡谋诛宦官王)
(守澄郑注䓁知之使人诬告申锡谋立漳王贬/为开封司马申锡望延英门以笏叩额还第)　以笏
叩颡(五代史曰何泽奸佞当班退独留以笏/叩颡北望而频呼曰真明主真明主)　笏书遗
稿(唐魏徵薨帝临朝叹曰朕比使人至徵家得书一纸/乃半稿其可识者曰公卿之内情有爱憎憎者惟见)

(其恶爱者惟见其善爱憎之间所宜谨慎其大略如此/朕自思不免斯过公卿大夫宜书于笏庶知过必改也)
　笏书奏事(宋余靖奉使入辞书所奏事于笏各用一/字为目上顾见之问其所书者何靖以实)
(对上指其事一一/问之尽而后已)　扬笏谓楚客(唐王无竞三迁监察/御史又改殿中会朝)
(见宰相宗楚客杨再思离位偶/语无竞扬笏谓曰朝礼不敬)　拥笏见直言(唐刘从/谏悟子)
(也见贾直言辄衣紫拥笏以兵自卫直言谏悟/曰郎少年毋使袭山东态朝服可常著者邪)　以笏
陈胜负(五代史曰王彦章至京师入见上以笏/画地陈胜负赵岩䓁劾其不恭勒还第)　以笏
击仆隶(宋晏元献公以笏击/死仆隶出守南京)　贾隐林貌伟(唐德宗见/贾𨼆林伟)
(其貌问家世荅曰故范阳莭度使循臣从父也帝/异之引至卧内𨼆林以手板画地陈攻守之计)　吕

用之术穷(六帖曰唐术士吕用之惮高骈恐术穷见诘/乃刻青石手板为龙蛇隐起文曰帝赐高骈)
(使人潜掷几上/骈得之大喜)
　　笏五
增诗元赵孟頫题孔道辅击蛇笏诗曰以笏击蛇有孔
公义与段公击贼同事之钜细虽有异正气愤激生于
中伟哉孔公圣人裔岂听妖邪乱民志即今槐木一尺
强气象凛凛含风霜子孙守之慎宝藏绝胜象牙堆满
床

增赋唐王子先笏赋曰昔者圣人之理天下也辨方位
垂衣裳制兹手板整乎维纲莫不明有德著才良法天
地体阴阳欲其表行见能则外文而内质取其前让后
敬则上圆而下方笏之时义远矣大矣萧何列其深规
郭璞辨其微旨请原为用之本特申建造之始采文竹拔
象齿爰谋爰相载考载拟华睆功错英明卓峙焕飞霞
缀流晷殊相逸发奇文秀起五岳备焉四渎呈矣上及
君帝下及庶士或鱼须而表其章或玉珽以申其美故

能朱紫不夺尊卑咸理懿夫植性端平文理中正间琼
弁而雪白对华缨而冰净出入必书俛仰惟敬其在宗
庙即搢而请享其在朝廷即端而受命岂不用舍随时
物莫之令虽冠冕之贵黼黻之饰徒有备于朝仪孰与
兹而同德
原赞晋王升之笏赞曰慎为德要惟善用光敬上尊贤
贵不踰常用制斯器备对遗忘因事施礼升降有章
增铭唐孙樵笏铭曰灵豸荐角比干献骨合以愤烈在

公为笏怒虎可唾笏不可挫太华可裂笏不可折拄天
不侧指日不蚀标仪条臆起鲠开直
增表阙名氏谢赐象简表曰御府分珍焕切磋之文采
使轺临赐新指画之威仪看山拄颊敢为晋士之清狂
上马设囊岂有唐人之风度执以正容书以待命入趋
表著知文竹之非珍傅示子孙庶甘棠之不朽
　　舄一
增崔豹古今注曰舄以木置履下乾腊不畏泥溺也

方言曰履中有木者谓之椱舄自关而东谓之椱其上
单者谓之宛下谓之鞮　三礼图曰复底曰舄单底曰
履又朝服谓之履祭服谓之舄燕服谓之屦　周礼曰
天官屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青
句注云凡舄之内有屦屦外又加以舄王赤舄下有白
黑二舄后玄舄下有赤青二舄但言赤黑特言其尊者
耳繶者缝中之紃以赤丝黄丝为缘也句者屦头之枸
谓之絇　辍耕录曰按屦人注舄有三等赤舄白舄黑

舄也赤舄为上冕服之舄诗曰王锡韩侯玄衮赤舄则
诸侯与王同矣所谓玄舄青舄王后祭服之舄也　文
献通考曰梁天监之后诸王朝服有黑舄开国公侯伯
子男助祭郊庙有赤舄　唐六典曰凡王公第一品青
舄　宋史舆服志曰服通天冠绛纱袍则用黑舄以乌
皮为之常服则用白舄以丝为之　元史舆服志曰金
攀龙口玳瑁衬钉舄一重底红罗面白绫托里如意头
销金黄罗缘口玉鼻又饰以珍珠金

　　舄二
增列仙傅曰黄帝葬桥山山崩无尸唯剑舄存　拾遗
录曰秦王子婴寝于望夷宫夜梦有一人长丈馀须鬓
绝青纳玉舄而乘丹车告云天下当乱王乃杀赵高所
梦则始皇之灵所著舄则安期所遗者
　　舄三
原复下　乾腊(郑玄注曰复下曰舄立下详舄一又释/名曰舄腊也行礼久 地或泥湿故复)
(其末下使/乾腊也)　凤文　增龙口(汉武内傅曰元封二年七/月七日夜二更之后西王)

(母降于殿前履凤/文舄 下详舄一)　原金华　增革鞜(曹植七启曰金/华玄舄动趾遗)
(光穿扬雄长杨赋曰革鞜/不 服虔注曰鞜舄也)　上方赐　家庙藏(苏轼诗/曰上方)
(行赐尚书舄舄又/曰家庙藏赤)
　　舄四
原赤舄(诗曰公孙硕/肤赤舄几几)　玄舄(三礼图曰皇后翚衣元/舄褕翟赤舄鞠衣青履)
玉舄(列仙传曰安期先生者琅琊阜乡人也卖药于东/海边时人皆言千岁翁秦始皇东游请见与语三)
(日三夜赐金璧度数千万出于阜乡亭皆置去留书以/赤玉舄一量为报曰后数年求我于蓬莱山始皇即遣)
(使者徐韨卢生等数百人入海至蓬莱山辄逄风波而/还立祠阜乡亭海边十数处 又云岭表葛蒲涧有菖)

(蒲一节九寸安期服/之飞去遗下玉舄)　金舄(诗曰赤芾金/舄会同有绎)　缟舄(说苑/曰襄)
(成君始封之日/衣翠衣履缟舄)　文舄(陆续裳衣经曰冬/服纯青裘履文舄)　龙舄(风土/记曰)
(衣美爽之轻裘/蹑光华之龙舄)　豹舄(左传曰楚子次于乾溪以为之/援雨雪王皮冠秦复陶翠被豹)
(舄执鞭/以出)　革舄(风俗通曰孝文身/曳弋绨而履革舄)　凫舄(王乔为叶令/有神术每月)
(朔望常自县诣台帝怪其来数而不见车骑密令太史/伺望之言其临至有双凫飞来举罗张之但得双舄呈)
(上方识是四年/所赐尚书履也)　增露舄(韩愈诗曰暄/晨蹑露舄)　堕舄(明皇幸/华清贵)
(妃兄锜国忠及三姊皆从别为一队五家队合烂若万/花国忠导以剑南旗节遗钿隋舄瑟瑟玑琲狼籍于道)
(香闻数/十里)　乱舄(汉中常侍张让子奉为太医令与人饮/酒辄掣引衣裳发露形体以为戏乐将)

(罢又乱其舄/履无不颠倒)　错舄(淳于髡曰州闾之会男女/同席合樽促坐履舄交错)　厚舄
(杜氏幽求曰裒衣博带高冠/厚舄佩以珠玑结之缨蕤)　陵舄(庄子曰蛙蠙之衣/生于陵屯则为陵)
(舄注陵舄车前也言物因水成生/于陵阜则化为车前无常形也)　万钱(衡波傅曰足/属万钱之舄)
(溧写日光/宛如游龙)　一双(张安国诗曰泰阶历尽郎/归来赤舄几几应一双)
　　舄五
增诗宋苏轼谢人惠方舄诗曰胡靴短靿格粗疏古雅
无如此样殊妙手不劳盘作凤轻身只欲化为凫魏风
褊俭堪羞葛楚客豪华却笑珠拟学梁家名解脱便于

禅坐作跏趺
增赋唐钱起豹舄赋曰丽哉豹舄文彩彬彬豹则雕虎
齐价舄与君子同身故得飞声入楚见赐留秦曩者何
为隐雾而不下今复何幸对雪而迎宾盖因虞者之获
成于匠者之手苟当时以为用虽杀身而何有于以履
之美且无度既居下以禦湿亦迎前而启路花映香尘
光生玉步借使登朝廷列台阁规矩不改会同自若投
其迹必陟鸳鸯之行取其文不改犬羊之鞟诗人歌其

事春秋美其名舍则止用则行拂汉齐飞遥分邺令之
术入朝曳响近杂尚书之声彼纠纠葛屦珊珊珠履一
则固穷一则僭起制度首出宪章俱美尝试谈论其兹
舄而已士或览之而言曰象以齿而焚龟以骨而毙况
之豹也凭岩穴以逞欲以爪牙而自卫而有用于人竟
以皮而戾一朝寝处成此新伟夫斑文散焕毳毛蒙密
映鹤氅以迎晖临翠被以曜质于斯时也不可谈悉亦
有刻意未参卑秩东郭之曳履长穿王生之结袜何日

思蔚然而一变歌豹舄以自毕　又赋曰豹可为兮郁
矣其文材贾害兮用之楚君用之则那为舄几几虽工
兴其饰亦天钟厥美奢以则之众目所视异哉惟杂尔
巧有诡其制也青葱掩其真赤繶惭其丽动容而彩射
金屋举趾而声傅玉砌谅服玩之惟奇知侈靡之无艺
徵夫至理也匪威仪不忒匪古训是则甚葛屦之失礼
同鹬冠之败德何役智以宣骄乃自躬而刑国噫先王
立极念兹在兹服有常度行无越思何尔舄之豹饰杂

珠绮与文狸若昭其泰无乃简夷是舄也君子叹之观
乎异状班然周蹙霞起焕尔文质当其践履知我者谓
我恶居下流不知我者谓我亲承玉趾则知物有所归
天之冥数惟豹作舄杀身思遇惜其有美而来亦以禦
寒之故虽雨雪而盈尺俾阳和而在步不然者宁践于
斯路客有感而言其文也何丽其用也何薄当卑步武
之间徒异犬羊之鞟饰被已惭于翡翠为裘更羡于狐
貉别南山之雾以奉进趋同邺县之凫愿翔寥廓　谢

良辅豹舄赋曰惟兹舄兮称珍受异质而彬彬其文也
合变于君子其用也见美于诗人伊昔大匠未知含章
可久栖止隐雾或群或友且申威以肃杀宁畏险而挺
走岂知献状于獠者之身入用于屦人之手敏手既至
光华增媚两美必合一朝成器信常功之嘉猷为尽饰
之美利苟赏善之在我甘杀身而不怼曲直裁成威仪
可睹若向也兽而今也舄诸侯所重楚子之翠被有光
王者攸宜周官之赤繶无斁左之右之乍合乍离每唯

命以进退将有翼于威仪择地而行岂虑泥涂之辱有
道则至尚怀文彩之奇故尚书之曳履声则有音中郎
之倒屣义亦为美虽措足以同方岂能文而可纪则知
随时应物顺人合度克通夫莫往莫来寔怪于规行矩
步滞阜乡之自惜飞邺县之可慕愿宾上国之阶墀冀
吾君之一顾夫材俟时而进用时须材以求索彼微兽
之有章亦饰躬而制作慕公孙之几几耻滑稽以文错
幸参鹓鸾之行无杂犬羊之鞟若然者则荷夫天衢之

亨对斯文而不怍
　　靴一
原释名曰靴本戎服也赵武灵王所作常短靿以黄皮
为之后渐以长靿军戎通服　增晋傅咸表曰凉州民
先办靴从军之物然后作衣　笔谈曰北齐全用戎服
长靿靴　文献通考曰隋文帝听朝之服有六合靴与
贵臣同服　朱子语录曰隋炀帝出幸因令百官以戎
服从一品紫次朱次青皂靴乃马靴也后世循袭遂为

朝服　唐六典曰平巾帻之服武官及卫官乌皮靴
宋史舆服志曰宋初沿旧制朝履用靴政和更定礼制
改袜用履中兴仍之乾道七年复改用靴以黑革为之
大抵参用履制惟加靿焉其亦有絇繶纯綦大夫以上
具四饰朝请武功郎以下去繶从义宣教郎以下至将
校技术官并去纯底用麻再重革一重里用素衲毡高
八寸诸文武官通服之惟以四饰为别服绿者饰以绿
服绯紫者饰亦如之仿古随裳色之意　又通考曰宋

制天子之服有皂文靴大宴则服之　元史舆服志曰
红罗靴制以红罗为之高靿　又曰云头靴制以皮帮
嵌云朵头作云象䩺束于胫
　　靴二
增后魏书曰有人遗赵柔靴数百枚柔与子善明鬻之
于市有人从柔买柔索绢二十疋有商人知其贱与柔
三十疋善明欲取之柔曰与人交易一言便定岂可以
利动心也遂与之　唐史曰皇甫镈诏出内帑所馀给

边兵故缯陈綵触手辄坏士怒焚之裴度奏闻镈指所
著靴曰此内帑所出牢韧可服帝信之　又曰建中初
赠司徒沈易良之妻崔氏即太后之季父母也上见之
方屣而靴
　　靴三
增加靿　原织成(上详靴一成魏武帝与杨彪书曰今/遗足下织 花靴一緉 又邺中记)
(曰石虎皇后出女骑千/人皆著五綵织成靴)　击吏　赐军(后周王罴性急/有吏挟私陈事)
(自取靴履击之亲后周武帝平陈之役军/士有跣行者帝 脱靴赐之得其死力)　增系钱

用铜(郑愔掌选赃污有选人系百钱于靴上曰当今之/选非钱不行 辍耕录太府少监阿噜奏取黄金)
(三两为御靴刺花用上曰不可因请易以银而镀金者/上曰亦不可金银首饰也今民间所用何物对曰用铜)
(上曰/可)　力士脱　原窦轨遗(李白供奉翰林常侍玄宗/醉使高力士脱靴力士耻)
(之摘其诗激杨贵妃帝欲官白辄为妃沮止以唐朱桃/椎成都人隐居不仕浮游人间长史窦轨遗 鹿帻麂)
(靴委之地/不肯服)　增叔通加带　马周加毡(唐开元中裴叔/通以羊皮为靴)
(加以𢃄子装束事事物纪原曰唐马周以麻为靴杀其/靿加以靴毡故 不许著入殿省至是加饰乃许也)
　原毛宝血满　增韦斌雪没(王隐晋书曰温峤讨苏/峻参军毛宝为箭所伤)
(贯股彻鞍及归营使人拔箭血流满靴裾唐韦斌每朝/会不敢离立笑言会大雪在庭者皆振 更立斌独不)

(徙足雪甚/几至没靴)
　　靴四
原绣靴(慕容晃与顾和书曰今致足下绣靴一緉风增/宋范成大诗曰绣靴画鼓留花住剩舞春 小)
(契/丹)　增锦靴(唐李白诗曰青/黛蛾眉红锦靴)　石靴(酉阳杂俎曰于阗/国刹利市有石靴)
　银靴(南唐近事曰元宗幼学之年冯权常给使左右/上深所亲幸每曰我富贵之日为尔置银靴焉)
(保大初命亲王及东宫旧僚击鞠欢极颁赉/有䓁语及前事即日赐银三十斤以代银靴)　原作靴
(北齐书曰郑太妃初与神武避葛/荣同走并州贫困燃马屑自作靴)　卖靴(列仙传曰文/宾太丘人也)
(卖靴/为业)　虎皮靴(梁萧琛箸虎皮靴策桃枝/杖直造王俭与语大悦之)　增乌纹靴

　(黄庭坚谢惠墨诗曰/麝煤漆泽乌纹靴)　出门厌(又曰出门/厌靴袜)　泥土满(苏/轼)
　(诗曰泥土/满靴屦)　赐进士(宋太平兴国二年赐新及/第进士诸科绿袍靴笏)　赐遗
　逸(宋祥符四年以河中遗逸刘选为评/事赐绿袍靴笏银带束帛及五言诗)　原换妇人靴
　(北齐书曰任城王湝为并州刺史有妇人临汾水浣衣/有乘马人换其新靴而去妇人持故靴诣州言之湝召)
　(城外诸妪以靴示之绐曰有乘马人于路被贼劫害遗/此靴焉得无亲属乎一妪抚膺哭曰儿昨著此靴向妻)
　(家如其语捕获/一时称明察)　增抱刺史靴(唐崔戎为华州刺史迁/东海沂密观察使民拥)
　(留于道不得前乃休传舍/至抱持其靴戎夜亡去)　辟支佛靴(酉阳杂俎曰于/阗国赞摩寺有)
　(辟支佛靴非皮/非綵岁久不烂)　蓝采和靴(蓝采和一脚/靴一脚跣)

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴类函卷三百七十二