钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷二百八十九
　　人部四十八(隐逸/)
　　　隐逸一
　增易曰龙德而隐者也　又曰隐而未见行而未成是
　以君子弗用也　原又曰天地闭贤人隐　增又曰履
　道坦坦幽人贞吉　又曰君子以独立不惧遁世无闷
　　又曰肥遁无不利　诗曰考槃在涧硕人之宽独寐

　寤言永矢弗谖　原又曰衡门之下可以栖迟泌之洋
　洋可以乐饥　增书曰君子在野　礼曰君子隐而显
　　原又曰儒有上不臣天子下不事诸侯　增汉东方
　朔传曰世之处士魁然无徒廓然独居　三国志管宁
　传曰龙凤隐耀应德而臻明哲潜遁俟时而动　晋谢
　安传曰恬居尘外高谢人寰啸咏山林游泛江海当此
　之时萧然有凌霞之举　宋纤传曰名可闻而身不可
　见德可仰而形不可睹　晋书曰君子之行殊涂显晦

之谓也出则允釐世政以道济时处则振拔嚣埃以卑
自牧　南史孔淳之传曰潜游者不识其水巢栖者不
辨其林飞沈所至何问其主　北史曰古之所谓隐逸
者盖以恬淡为心不皦不昧安时处顺与物无私者也
　唐王绩传曰凤不憎山栖龙不羞泥蟠君子不苟洁
以罹患不避秽而养精　元史隐逸传曰古之君子负
经世之术度时不可为故高蹈以全其志　老子曰道
隐无名　原庄子曰古之所谓隐士者非伏其身而不

见也非闭其言而不出也非藏其知而不发也时命大
谬也　又曰刻意尚行离世异俗此山谷之士避世之
人也就薮泽处閒旷钓鱼閒处无为而已矣此江海避
世之人閒暇者之所好也　增荀子曰隐于穷檐陋屋
三公不能与之争名　黄石子曰君子潜居抱道以待
其时　杨子曰圣言圣行不逢其时圣人隐也贤言贤
行不逢其时贤者隐也谈言谈行不逢其时谈者隐也
　抱朴子曰弃赫奕之朝华避偾车之险路吟啸苍崖

之间而万物化为埃氛怡颜礼柯之下而朱户变为绳
枢握耒甫田而麾节忽若执鞭啜菽漱泉而太牢同乎
藜蓼泰尔有馀欢于无为之场忻然齐贵贱于不争之
地含醇守朴无欲无忧全真嘘气居平味淡恢恢荡荡
与浑成等其自然　汉黄宪外史曰士不遇于时而佯
狂以自乐则蔬食饮水甘于八珍敝裘麻屦逸于五乘
何则义与不义也易曰舍车而徒信乎徒不为耻矣
晋稽康养生论曰清虚静泰少私寡欲知名位之伤德

故忽而不营　唐陈子昂曰放身霄岭宴景云林卑俗
不可得而问时士不可得而见高眠终古一笑昔人
又曰芝桂为伍麋鹿同曹轩裳钟鼎如梦中也　韩愈
曰惟恐入山之不深入林之不密其影响昧昧惟恐闻
于人也　皮日休曰倨见青山傲视白云得丧不可摇
其心荣辱不可动其志桎梏冠冕泥滓禄位　又鹿门
隐书曰古之隐也志在其中今之隐也爵在其中　又
曰鹓鸾不常见君子慕焉莺鸠常见小人哺焉噫君子

之出处亦犹夫鹓鸾而已矣　明方孝孺曰有得乎道
者内不汨于利欲外不婴于世故则随所处而足随所
至而安随所寓而乐卉衣蔬食处乎林泉而忻然若都
卿相之位
　　隐逸二
原庄子曰黄帝将见大隗于具茨之山方明为御昌宇
参乘涂遇牧马童子黄帝曰异哉请问为天下小童曰
予少游六合之内适有瞀病有长者教予乘日之车游

于襄城之野今病少损将复游六合之外为天下者予
奚事焉夫为天下亦奚异牧马哉去其害马而已黄帝
再拜称天师而退　魏隶高士传曰善卷者舜以天下
让之卷曰予立宇宙之中冬衣皮毛夏衣絺葛日出而
作日入而息逍遥天地之间何以天下为哉遂入深山
莫知其所终　又曰石户之农不知何许人与舜为友
舜以天下让之石户夫负妻戴携子以入海终身不返
　又曰伯成子高者唐虞之时为诸侯至禹去而耕禹

往趋而问之子高曰昔尧治天下至公无私不赏而民
劝不罚而民畏今子赏而不劝罚而不威德自此衰刑
自此作夫子盍行乎无落吾事俋俋乎耕而不顾　增
晋皇甫谧高士传曰许由字武仲隐于沛泽之中尧让
天下于许由曰日月出矣而皭火不息其于光也不亦
难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立
而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许由曰
子治天下天下既已治矣而我犹代子吾将为名乎名

者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃
鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为于是遁
耕于中岳颍水之阳箕山之下尧又召为九州长由不
欲闻之洗耳于颍水滨其友巢父牵犊欲饮之见由洗
耳问之告以故巢父曰子若处高岸深谷人道不通谁
能见子子故浮游欲闻求其名誉污吾犊口牵犊上流
饮之　原魏𨽻高士传曰壤父者尧时人年八十馀而
击壤于道中观者曰大哉帝之德也壤父曰吾日出而

作日入而息凿井而饮耕田而食帝何德于我哉　增
史记老子传曰老子修道德其学以自隐无名为务居
周久之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣
强为我著书于是老子乃著书上下篇言道德之意五
千馀言而去莫知其所终　左传晋侯赏从亡者介之
推不言禄禄亦弗及其母曰亦使知之若何对曰言身
之文也身将隐焉用文之是求显也其母曰能如是乎
与汝偕隐遂隐而死　荆楚岁时纪按东方朔琐语曰

晋文公时介子推逃禄自隐抱树而死公抚木哀叹遂
以其木为履曰抱香履每怀从亡之功辄俯视其履曰
足下足下之称亦自此始也　韩诗外传曰楚庄王使
使赍金百斤聘北郭先生先生曰臣有箕帚之妇愿入
计之谓妇曰楚欲以我为相今日相即结驷列骑食方
丈于前如何妇曰夫子以织屦为食食粥毚履无怵惕
之忧者何哉与物无治也今如结驷列骑所安不过容
膝食方丈于前所甘不过一肉以容膝之安一肉之味

而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘与妇去之　嵇
康高士传曰颜阖者鲁人也鲁君闻其贤以币聘焉阖
方布衣自饮牛使者问曰此颜阖家耶曰然使者致币
阖曰恐听误而遗使者羞使者反复求之阖乃凿坯而
遁　皇甫谧高士传曰老莱子者楚人也逃世耕于蒙
山之阳莞葭为墙蓬蒿为室枝木为床蓍艾为席饮水
食菽恳山播种人或言于楚王王于是驾至莱子之门
莱子方织畚王曰守国之政孤愿烦先生老莱子曰诺

王去其妻樵还曰子许之乎老莱曰然妻曰妾闻之可
食以酒肉者可随而鞭捶可拟以官禄者可随而鈇钺
投其畚而去老莱子亦随其妻至于江南而止曰鸟兽
之毛可绩而衣其遗粒足食也仲尼尝闻其论而蹙然
改容焉　又曰荣启期鹿裘带索鼓琴而歌孔子游于
泰山见而问之曰先生何乐也对曰吾乐甚多天生万
物惟人为贵吾得为人矣是一乐也男女之别男尊女
卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见

日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也贫者
士之常死者民之终居常以待终何不乐也　又曰楚
王闻陆通贤遣使者持金百镒车马二驷往聘通曰王
请先生治江南通笑而不应使者去妻从市来曰先生
少而为义岂老违之哉门外车迹何深也妾闻义士非
礼不动妾事先生躬耕以自食亲织以为衣食饱衣煖
其乐自足矣不如去之于是夫负釜甑妻戴纴器变名
易姓游诸名山　又曰曾参字子舆鲁哀公贤之致邑

焉参辞不受曰吾闻受人者常畏人与人者常骄人纵
君不我骄我岂无畏乎终不受　嵇康高士传曰亥唐
者晋人也高恪寡素晋国惮之公与亥唐坐有间唐出
叔向入平公伸一足曰吾向时与亥子坐腓痛足痹不
敢伸叔向勃然作色不悦公曰子欲贵乎吾爵子子欲
富乎吾禄子夫亥先生乃无欲也吾非正坐无以养之
子何不悦乎　皇甫谧高士传曰列禦寇者郑人也隐
居不仕郑穆公时子阳为相专任刑法列禦寇乃绝迹

穷巷面有饥色或告子阳曰列禦寇盖有道之士也居
君之国而穷君无乃为不好士乎子阳闻而悟使官载
粟数十乘而与之禦寇出见使者再拜而辞之入见其
妻妻望之而拊心曰妾闻为有道之妻子皆得佚乐今
有饥色君过而遗先生食先生不受岂非命也哉禦寇
笑曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也
且又以人之言此吾所以不受也居一年郑人杀子阳
其党皆死禦寇独全　原魏𨽻高士传曰段干木游西

河守道不仕魏文侯就造其门干木踰垣而避之文侯
以客礼待之出过其庐则式其仆问之文侯曰段干不
移势利隐处穷卷声驰千里敢勿式乎　又曰庄周为
蒙县漆园吏楚威王使大夫以百金聘之周方钓于濮
水之上持竿不顾曰楚有神龟死三千岁矣巾笥而藏
之于庙堂之上此龟宁无为留骨而贵乎宁生曳尾涂
中乎大夫曰宁生而掉尾涂中耳庄子曰往矣吾方掉
尾于涂中后齐宣王又以千金之币迎周为相周曰子

不见郊祭之牺牛乎衣以文绣食以刍菽及其牵入太
庙欲为孤豚其可得乎遂终身不仕　袁淑真隐传曰
鬼谷先生隐居韬智居鬼谷山因以为称苏秦张仪师
之遂立功名先生遗书责之曰若二君岂不见河边之
树乎仆御折其枝波浪荡其根上无径寸之阴身被数
千之痕此木岂与天地有仇怨哉所居然也子不见嵩
岱之松柏华霍之檀桐乎上枝干于青云下根通于三
泉千秋万岁不受斧斤之患此木岂与天地有骨肉哉

盖所居然也　又曰鹖冠子隐居幽山衣被屡空以鹖
为冠莫测其名因服成号著书言道家冯谖常师事之
后显于赵鹖冠子惧其荐已也乃与谖绝　魏隶高士
传曰闾丘先生时齐宣王猎于社山社山父老十三人
相与劳王王赐父老不税先生独不谢曰愿得寿得富
得贵夫选良吏平法度则臣得寿矣赈之以时则臣得
富矣令少敬长则臣得贵矣　增汉书曰汉兴有园公
绮里季夏黄公冉里先生此四人者当秦之世避而入

商洛深山以待天下之定也高祖闻而召之不至　皇
甫谧高士传曰东郭先生者与其友梁石君俱修道隐
居不仕曹参为齐相范阳人蒯通为参客入见参曰妇
人有夫死三日嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲
求妇何取曰取不嫁者通曰然则求臣亦犹是也彼东
郭先生梁石君齐之贤士也今隐未尝卑节下意以求
仕愿足下礼之参致礼聘二人终亦不仕　原魏隶高
士传曰田生莞床茅屋不肯仕宦惠帝亲自往不出屋

　增嵇康高士传曰司马季主者楚人也卜于长安汉
文帝时宋忠贾谊为大中大夫谊曰吾闻圣人不居朝
廷必在巫医试观卜肆中见季主閒坐弟子侍而论阴
阳之纪二人曰观先生之状听先生之辞世未尝见也
尊官高位贤者所处今何业之卑何行之污季主笑曰
观大夫𩔖有道术何言之陋夫相引以势相导以利所
谓贤者乃可羞耳夫内无饥寒之累外无劫夺之忧处
上而有敬居下而无害君子之道也卜之为业所谓上

德也凤凰不与燕雀为群公等喁喁何知长者二人忽
忽不觉自失　皇甫谧高士传曰成公者自隐名尝诵
经不交世利时人号曰成公成帝时出游问之成公不
屈节上曰朕能富贵人能杀人子何逆朕哉成公曰陛
下能贵人臣能不受陛下之官陛下能富人臣能不受
陛下之禄陛下能杀人臣能不犯陛下之法上不能折
　汉书曰龚胜死有老父来吊哭甚哀既而曰嗟虖薰
以香自烧膏以明自销龚生竟夭天年非吾徒也遂趋

而出莫知其谁　又曰谷口有郑子真蜀有严君平皆
脩身自保非其服弗服非其食弗食成帝时元舅大将
军王凤以礼聘子真子真遂不屈而终君平卜筮于成
都市以为卜筮者贱业而可以惠众人裁日阅数人得
百钱足自养则闭肆下帘而授老子　后汉书周党传
曰王莽窃位党托疾杜门自后贼暴纵横残灭郡县唯
至广武过城不入建武中徵为议郎以病去职遂将妻
子居黾池复被徵不得已乃著短布单衣谷皮绡头待

见尚书及光武引见党伏而不谒自陈愿守所志帝乃
许焉　王霸传曰霸少有清节及王莽篡位弃冠带绝
交宦建武中徵到尚书拜称名不称臣有司问其故霸
曰天子有所不臣诸侯有所不友以疾归隐居守志茅
屋蓬户连徵不至　谢承后汉书曰龙邱苌吴郡人隐
居太山以耕稼为业公车不应徵更始时任延年十九
为郡东部尉折节下士钟离意为主簿自请苌为门下
祭酒教曰龙邱先生清过夷齐志慕原宪都尉洒扫其

门犹惧辱之何召之有　后汉书严光传曰光武备安
车元纁遣使聘之三反而后至车驾即日幸其馆光卧
不起帝即其卧所抚光腹曰咄咄子陵不可相助为理
耶光又眠不应良久乃张目熟视曰昔唐尧著德巢父
洗耳士固有志何至相迫乎帝曰子陵我竟不能下女
耶于是升舆叹息而去复引光入论道旧故相对累日
帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差增于往因共
偃卧光以足加帝腹上明日太史奏客星犯御座甚急

帝笑曰朕故人严子陵共卧耳除为谏议大夫不屈乃
耕于富春山后人名其钓处为严陵滩焉　原魏隶高
士传曰班嗣世在京师家有赐书内足于财父党扬子
云以下莫不造门桓君山从借庄子嗣报曰今吾子贯
仁义之羁绊系声名之缰锁伏孔氏之轨躅驰颜闵之
极挚何用大道为自眩曜昔有学步邯郸者匍匐而归
耳其行已持论如此遂终于家　又曰郑仲虞不仕汉
章帝自往终不肯起曰陛下何惜不为上世君令臣得

为偃息之民天子以尚书禄终其身世号白衣尚书
增后汉书梁鸿传曰鸿入霸陵山中以耕织为业咏诗
书弹琴以自娱仰慕前世高士而为四皓以来二十四
人作颂　皇甫谧高士传曰丘訢字季春扶风人也少
有大材傲世不能与俗人为群郡召始见曰明府欲臣
訢耶友訢耶师訢耶明府所以尊宠人者极于功曹所
以荣禄人者已于孝廉皆訢所不用也府君异之遂不
敢屈　又曰任棠字季卿以春秋教授隐身不仕庞参

为汉阳太守就家候之棠以薤一本水一盂置户屏前
自抱孙儿伏户下参因曰棠是欲谕太守也水欲太守
清也拔一本薤欲太守击强宗也抱孙儿当户者欲太
守开门恤孤也终参去不言诏徵不至及卒乡人图画
其形至今称任徵君也　后汉周协传曰时梁冀贵盛
被其徵命者莫敢不应唯协前后三辟竟不能屈隐处
窜身慕老聃清净杜绝人事巷生荆棘十有馀岁至延
熹二年乃开门延宾游谈宴乐及秋而梁冀诛年终而

协卒时年五十蔡邕以为知命　徐稚传曰稚常为太
尉黄琼所辟不就及琼卒归葬稚乃负粮徒步到江夏
赴之设鸡酒薄祭哭毕而去不告姓名时会者四方名
士郭林宗等数十人闻之疑其稚也乃选能言语生茅
容轻骑追之及于涂容为设饭共言稼穑之事临诀去
谓容曰为我谢郭林宗大树将颠非一绳所维何为栖
栖不遑宁处及林宗有母忧稚往吊之置生刍一束于
庐前而去林宗曰此必南州高士徐孺子也诗不云乎

生刍一束其人如玉吾无德以堪之　王符传曰符字
节信少好学有志操隐居著书度辽将军皇甫规解官
归安定乡人有以货得雁门太守者还家谒规规卧不
迎既入而问卿在郡食雁美乎有顷又白王符在门规
素闻符名乃惊遽而起衣不及带屣履出迎援符手而
还与同坐极欢时人为之语曰徒见二千石不如一缝
掖　法真传曰顺帝西巡田羽荐真帝虚心欲致前后
四徵君曰吾既不能遁形远世岂饮洗耳之水哉遂深

自隐绝终不降屈友人郭正称之曰法真名可得闻身
难得而见逃名而名我随避名而名我追可谓百世之
师者矣　姜肱传曰肱字伯淮中常侍曹节白徵肱为
太守肱得诏乃私告其友曰吾以虚获实遂藉声价明
明在上犹当固其本志况今政在阉竖夫何为哉乃隐
身遁命远浮海滨再以元纁聘不就　申屠蟠传曰太
尉黄琼辟蟠不就及琼卒归葬江夏四方名豪会帐下
者六七千人互相谈论莫有及蟠者唯南郡一生与相

酬对既别执蟠手曰君非聘则徵如是相见于上京矣
蟠勃然作色曰始吾以子为可与言也何意乃相拘教
乐贵之徒耶因振手而去不复与言再举有道不就先
是京师游士汝南范滂等非讦朝政自公卿以下皆折
节下之太学生争慕其风以为文学将兴处士复用蟠
独叹曰昔战国之世处士横议列国之王至为拥彗先
驱卒有坑儒焚书之祸今之谓矣乃绝迹于梁砀之间
因树为屋自同佣人　庞公传曰庞公居岘山之南未

尝入城府荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之曰
夫保全一身孰若保全天下乎庞公笑曰鸿鹄巢于高
林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿
夫趋舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下
非所保也因释耕于垄上而妻子耘于前表指而问曰
先生苦居畎亩而不肯官禄后世何以遗子孙乎庞公
曰世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为
无所遗也表叹息而去后遂携其妻子登鹿门山因采

药不返　皇甫谧高士传曰任安少好学隐居不营名
利时人号曰任孔子连辟不就建安中读鲁连传叹曰
性以洁白为治情以得志为乐性治情得体道而不忧
彼弃我取与时无争遂终身不仕　又曰韩顺字子良
天水成纪人也以经行清白辟州宰不就王莽末隐于
南山顺同县隗嚣等起兵自称上将军西州大震唯顺
脩道山居执操不回嚣使人赍璧帛卑辞厚礼聘顺欲
以为师顺谢使曰礼有来学义无往教即欲相师但入

深山嚣闻矍然不敢强屈　北海耆旧传曰公沙孚字
允慈与荀爽共约出不得事贵势而爽当董卓时脱巾
未百日位至司空后相见以爽违约割席而坐　三国
志诸葛亮传曰亮躬耕陇亩好为梁父吟每自比于管
仲乐毅先主屯新野徐庶见谓先主曰诸葛孔明者卧
龙也　皇甫谧高士传曰管宁字幼安灵帝末以中国
方乱乃与其友邴原涉海依辽东太守公孙度度虚馆
礼之其后中国少安人多南归唯宁不还黄初中宁逆

知公孙渊必乱乃因徵辞还以为大中大夫固辞不受
宁凡徵命十至舆服四赐尝坐一木榻上积五十年未
尝箕股其榻上当膝处皆穿　三国志管宁传曰时钜
鹿张臶颍川胡昭亦养志不仕臶少游太学后归乡里
袁绍前后辟命不应移居上党并州牧高干表除乐平
令不就徙遁常山门徒且数百人迁居任县太祖为丞
相辟不诣太和中诏求隐学之士能消灾复异者郡累
上臶发遣老病不行广平太守卢毓到官三日纲纪白

承前致版谒臶毓教曰张先生所谓上不事天子下不
友诸侯者也岂此版谒所可光饰哉但遣主簿奉书致
羊酒之礼卒时年一百五岁胡昭始避地冀州亦辞袁
绍之命遁还乡里太祖为司空丞相频加礼辟昭往应
命既至自陈一介野生无军国之用归诚求去太祖曰
人各有志出处异趣勉卒雅尚义不相屈昭乃转居陆
浑山中躬耕乐道以经籍自娱闾里敬而爱之　晋书
孙登传曰登字公和隐居百泉山文帝使阮籍往观既

见与语不应嵇康从之游三年问其所图终不答康每
叹息将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎火生
而有光而不用其光果在于用光人生而有才而不用
其才果在于用才故用光在乎得薪所以保其耀用才
在乎识真所以全其年今子才多识寡难乎免于今之
世矣　范乔传曰乔字伯孙元康中诏求廉让冲退履
道寒素者不计资以参选叙尚书郎王琨乃荐乔曰乔
禀德真粹立操高洁儒学精深含章内奥安贫乐道栖

志穷巷箪瓢咏业长而弥坚诚当今之寒素著厉俗之
清彦时张华领司徒天下所举凡十七人于乔特发优
论　刘伶传曰伶放情肆志常以细宇宙齐万物为心
澹默少言不妄交游与阮籍嵇康相遇欣然神解携手
入林初不以家产有无介意常乘鹿车携一壶酒使人
荷锸而随之谓曰死便埋我其遗形骸如此　董景道
传曰永平中景道知天下将乱隐于商洛山衣木叶食
树果弹琴歌啸以自娱毒虫猛兽皆绕其旁　皇甫谧

传曰谧沉静寡欲有高尚之志以著述为务自号元晏
先生或劝谧脩名广交谧以为非圣人孰能兼存出处
居田里之中亦可以乐尧舜之道何必崇接世利事官
鞅掌然后为名乎　孟陋传曰陋字少孤少而贞立清
操绝伦布衣蔬食以文籍自娱口不及世事未曾交游
时或弋钓孤兴独归虽家人亦不知其所之也简文帝
辅政命为参军称疾不起桓温躬往造焉或谓温曰孟
陋高行学为儒宗宜引在府以和鼎味温叹曰会稽王

尚不能屈非敢拟议也陋闻之曰桓公正当以我不往
故耳亿兆之人无官者十居其九岂皆高士哉我疾病
不堪恭相王之命非敢为高也由是名称益重　谯秀
传曰秀少而静兽不交于世知天下将乱预绝人事虽
内外宗亲不与相见郡察孝廉州举秀才皆不就及李
雄据蜀略有巴西雄叔父骧骧子寿皆慕秀名具束帛
安车徵之皆不应常冠皮弁敝衣躬耕山薮龚壮常叹
服焉　郭翻传曰翻字长翔武昌人也家于临川不交

世事惟以渔钓射猎为娱咸康末乘小船暂归武昌省
坟墓安西将军庾翼以帝舅之重躬往造翻欲强起之
翻曰人性各有所短焉可强逼翼又以其船小狭欲引
就大船翻曰使君不以鄙贱而辱临之此固野人之舟
也翼俯屈入其船中终日而去　刘驎之传曰驎之好
游山泽志存遁逸车骑将军桓冲闻其名请为长史驎
之固辞不受冲尝到其家驎之于树条桑使者致命驎
之曰使君既枉驾光临宜先诣家君冲闻大愧于是乃

造其父父命驎之然后方还拂短褐与冲言话父使驎
之于内自持浊酒蔬菜供宾冲敕人代驎之斟酌父辞
曰若使从者非野人之意也冲慨然至昏乃退　杨轲
传曰轲少好易长而不娶学业精微养徒数百常食粗
饮水衣褐缊袍人不堪其忧而轲悠然自得疏宾异客
音旨未曾交也虽受业门徒非入室弟子莫得亲言欲
所论授须旁无杂人授入室弟子令递相宣授刘曜僭
号徵拜太常轲固辞不起曜亦敬而不逼遂隐于陇山

　公孙永传曰永隐于平郭南山不娶妻妾非身所垦
植则不衣食之吟咏岩间欣然自得年踰九十操尚不
亏与公孙凤俱被慕容炜徵至邺及见炜不拜王公以
下造之皆不与言虽经隆冬盛暑端然自若　张忠传
曰苻坚遣使徵忠及见坚谓之曰先生考槃山林研精
道素独善之姜有馀兼济之功未也故远屈先生将任
齐尚父忠曰昔因丧乱避地泰山与鸟兽为侣以全朝
夕之命属尧舜之世思一奉圣颜年衰志谢不堪展效

尚父之况非敢窃拟乞还馀齿归死岱宗坚乃以安车
送之　祈嘉传曰嘉少清贫好学年二十馀夜忽窗中
有声呼曰祈孔宾祈孔宾隐去来隐去来修饰人世甚
苦不可谐所得未锱铢所丧如山崖旦而逃去西至敦
煌依学官诵书贫无衣食为书生都养以自给遂博通
经传精究大义　瞿硎先生传曰先生太和末常居宣
城郡界文脊山中山有瞿硎因以为名焉大司马桓温
尝往造之既至见先生被鹿裘坐于石室神无忤色温

及僚佐数十人皆莫测之　谢敷传曰敷性澄靖寡欲
入太平山十馀年镇军郤愔召为主簿台徵博士皆不
就初月犯少微少微一名处士星占者以隐士当之谯
国戴逵有美才人或忧之俄而敷死故会稽人士以嘲
吴人云吴中高士求死不得　世说曰戴安道既厉操
东山而其兄欲建式遏之功谢太傅曰卿兄弟志业何
其太殊戴曰下官不堪其忧家弟不改其乐(续晋阳秋/曰逵兄逯)
(以武勇显有/功封广陵侯)　又曰张廌隐居颐志家有苦竹数十顷

张于竹中为屋常居其中王古军闻而造之张逃避竹
中不与相见　原又曰郤超每闻欲高尚隐退者辄为
办百万资并为造立居宇在剡为戴公起宅甚精戴始
往居与所亲书曰近在剡如入官舍又为傅约亦办百
万傅隐事差互故不果　增晋书邓粲传曰粲少以高
洁著名与南阳刘驎之南郡刘尚公同志友善并不应
州郡辟命荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾粲嘉
其好贤乃起应召驎之尚公谓之曰卿道广学深众所

推怀忽然改节诚失所望粲笑答曰足下可谓有志于
隐而未知隐夫隐之为道朝亦可隐市亦可隐隐初在
我不在于物尚公等无以难之　陶淡传曰淡终日端
拱曾不营问颇好读易善卜筮于长沙临湘山中结庐
居之养一白鹿以自偶亲故有候之者辄移渡涧水莫
得近之　王隐晋书曰王长字文德少以才学知名放
荡不羁州郡辟为别驾乃微服窃出举州莫知所之后
于成都市中蹲踞而坐齧胡饼食之刺史知其不出乃

礼遣之于是闭门自守不交人事　晋书陶潜传曰潜
少怀高尚博学善属文颖脱不羁任真自得尝著五柳
先生传以自况曰先生不知何许人不详姓氏宅边有
五柳树因以为号焉閒静少言不慕荣利好读书不求
甚解每有会意欣然忘食性嗜酒而家贫不能恒得亲
旧知其如此或置酒招之造饮必尽期在必醉既醉而
退曾不吝情环堵萧然不蔽风日裋褐穿结箪瓢屡空
晏如也常著文章自娱颇示已志忘怀得失以此自终

其自序如此　桓玄传曰玄以历代咸有肥遁之士而
已世独无乃徵皇甫谧六世孙希之为著作并给其资
用皆令让而不受号曰高士时人名为充隐　南史宋
戴颙传曰颙父逵兄勃并隐遁有高名颙以父不仕复
脩其业父善琴书颙与勃并受琴于父中书令王绥常
携客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲一听不
答绥恨而去桐庐县多名山兄弟游之因留居止勃卒
颙出居吴下吴下人士共为筑室聚石引水植林开涧

少时繁密有若自然三吴将守及郡内衣冠要其同游
野泽堪行便去不为矫介众以此多之　宋书宗炳传
曰炳好山水爱远游西涉荆巫南登衡岳因而结宇衡
山欲怀尚平之志有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐
难遍睹唯当澄怀观道卧以游之凡所游履皆图之于
室谓人曰抚琴动操欲令众山皆响　周续之传曰江
州刺史刘柳荐之高祖曰窃见处士雁门周续之清真
贞素思学钩深弱冠独往心无近事性之所遣荣华与

饥寒俱落情之所慕岩泽与琴书共远　王宏之传曰
元嘉四年徵宏之为通直散骑常侍不就从兄敬宏尝
解貂裘与之即著以采药性好钓上虞江有一处名三
石头宏之尝垂纶于此经过者不识之或问渔师得鱼
卖否宏之曰亦自不得得亦不卖日夕载鱼入上虞郭
经亲故门各以一两头置门内而去　南史孔淳之传
曰淳之性好山水每有所游必穷幽峻或旬日忘归尝
游山遇沙门释法崇因留共止遂停三载及还乃不告

以姓　刘凝之传曰凝之携妻子泛江河隐居衡山之
阳登高岭绝人迹为小屋居之采药服食妻子皆从其
志　宗彧之传曰元嘉初大使陆子真观采风俗三诣
彧之每辞疾不见告人曰我布衣草莱之人少长垄亩
何枉轩冕之客子真还表荐之徵员外散骑侍郎又不
就　雷次宗传曰元嘉十五年徵次宗至京师开馆于
鸡笼山聚徒教授诸生百馀人除给事中不就久之还
庐山公卿以下并设祖道后又徵诣京邑为筑室于钟

山西岩下谓之招隐馆　朱百年传曰百年少有高情
亲亡服阕携妻孔氏入会稽南山以伐樵采箬为业以
樵箬置道头辄为行人所取明旦亦复如此人稍怪之
积久方知是朱隐士所卖须者随其所堪多少留钱取
樵箬而去　关康之传曰特进颜延之等当时名士十
许人入山候之见其散发被黄布帕席松叶枕一白石
而卧了不相盻延之等咨嗟而退不敢干也　渔父传
曰太康孙缅为浔阳太守落日逍遥渚际见一轻舟凌

波隐显有渔父焉神韵潇洒垂纶长啸缅甚异之乃问
有鱼卖乎渔父笑而答曰其钓非钓宁卖鱼耶𬗟怪焉
遂搴裳涉水谓曰窃观先生有道者也终朝鼓枻良亦
劳止吾闻黄金白璧重利也驷马高盖荣势也今方王
道文明守在海外隐鳞之士靡然向风子何晦用其若
是也渔父曰仆山海狂人不达世务乃歌曰竹竿籊籊
河水浟浟相忘为乐贪饵吞钩非夷非惠聊以忘忧于
是悠然鼓枻而去　南齐书褚伯玉传曰伯玉在山三

十馀年隔绝人物王僧达为吴郡苦礼致之伯玉不得
已停郡信宿裁交数言而退宁朔将军丘珍孙与僧达
书曰褚先生灭景云栖抗高木食有年载矣夫却粒之
士餐霞之人乃可暂致不宜久羁僧达答曰古之逸民
或留虑儿女或使华阴成市而此子索然唯朋松石介
于孤峰绝岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比
谈讨芝桂借访荔萝若已窥烟液临沧洲矣太祖即位
手诏吴会二郡以礼迎遣又辞疾上不欲违其志敕于

剡白石山立太平馆居之　南史明僧绍传曰僧绍闻
沙门释僧远夙德往候定林寺高帝欲出寺见之僧远
问僧绍曰天子若来居士若为相对僧绍曰山薮之人
正当凿坏以遁若辞不获命便当依戴公故事既而遁
还摄山建栖霞寺而居之高帝甚以为恨昔戴颙高卧
牖下以山人之服加其身僧绍故云　庾易传曰易性
恬静不交外物临川王映表荐之饷麦百斛易谓使人
曰民樵采麋鹿之伍终岁鲜毛之衣驰骋日月之车得

保自耕之禄于大王之恩亦已深矣辞不受安西长史
袁承钦其风赠以鹿角书格蚌盘蚌砚白象牙笔并赠
诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今睹台尚易以连
理几竹翘书格报之　南齐书宗测传曰测往庐山止
祖炳旧宅鱼复侯子响为江州厚遣赠遗测曰少有狂
疾寻山采药远来至此量腹而进松术度形而衣薜萝
淡然已足岂容当此横施子响命驾造之测避不见后
子响不告而来奄至所住测不得已巾褐对之卒不交

言　南史沈麟士传曰麟士织帘诵书口手不息乡里
号为织帘先生隐居馀干吴差山讲经教授从学者数
十百人各营屋宇依止其侧时为之语曰吴差山中有
贤士开门教授居成市张永为吴兴请麟士入郡麟士
闻郡后堂有好山水即戴安道游吴兴因古墓为山地
也欲一观之乃往停数月永欲请为功曹麟士曰明府
德履冲素留心山谷是以被褐负杖忘其疲病必欲饰
混沌以蛾眉冠越客以文冕走虽不敏请附高节有蹈

东海死耳不忍受此黥劓永乃止　南齐书徐伯珍传
曰宅南九里有高山班固谓之九岩山后汉龙邱苌隐
处也山多龙须柽柏望之五采世呼为妇人岩伯珍移
居之门前生梓树一年便合抱馆东石壁夜忽有赤光
洞照俄尔而灭白雀一双栖其户牖论者以为隐德之
感焉　南史何点传曰豫章王嶷命驾造点点从后门
遁去司徒竟陵王子良闻之曰豫章王尚望尘不及吾
当望岫息心后点在法轮寺子良就见之点角巾登席

子良欣悦无已遗点嵇叔夜酒杯徐景山酒鎗梁帝与
点有旧及践阼手诏论旧赐以鹿皮巾等并召之点以
巾褐引入华林园帝赠诗酒恩礼如旧仍下诏徵为侍
中捋帝须曰乃欲臣老子辞病不起　何允传曰梁武
帝践阼诏为特进光禄大夫遣领军司马王杲之以手
敕谕意允谓杲之曰吾年已五十七月食四斗米不尽
何容复有宦情杲之不能答允反谓曰卿何不遣传诏
还朝拜表留与我同游耶杲之愕然曰古今不闻此例

允曰檀弓两卷皆言物始何必有例　梁书阮孝绪传
曰天监十二年孝绪与吴郡范元琰俱徵并不到陈郡
袁峻谓之曰往者天地闭贤人隐今世路已清而子犹
遁可乎答曰昔周德虽兴夷齐不厌薇蕨汉道方盛黄
绮无闷山林为仁由己何关人世况仆非往贤之𩔖耶
　南史刘吁传曰陈留阮孝绪博学隐居不交当世恒
居一鹿床环植竹木寝处其中时人造之未尝见也吁
一造孝绪即神交焉吁族兄歊又履高操三人日夕招

携故都下谓之三隐　陶宏景传曰梁武帝手敕招之
锡以鹿皮巾后屡加礼聘并不出唯画作两牛一牛散
放水草之间一牛著金笼头有人执绳以杖驱之武帝
笑曰此人无所不作欲效曳尾之龟岂有可致之理国
家每有吉凶征讨大事无不前以咨询月中常有数信
时人谓为山中宰相　北史李景儒传曰景儒字昭徽
志好隐逸慕葛洪之为人寻师访道不远千里遇高尚
则倾盖如旧见庸识虽王公蔑如　张文诩傅曰文诩

灌园为业州县以其贫素将加赈恤辄辞不受尝閒居
无事从容叹曰老冉冉而将至恐修名之不立以如意
击几自乐时人方之闵子骞原宪焉　新唐书王绩传
曰绩有田十五六顷在河渚间有奴婢数人种黍春秋
酿酒养凫雁莳药草自供以周易老庄置床头他书罕
读也游北山东皋著书自号东皋子乘牛经酒肆留或
数日刺史崔喜悦之请相见答曰奈何坐召严君平耶
卒不诣杜之松故人也为刺史请绩讲礼答曰吾不能

揖让邦君门谈糟粕弃醇醪也　朱桃椎传曰桃椎淡
泊绝俗被裘曳索人莫能测其为长史窦轨见之遗以
衣服鹿帻麂靴逼署卿正委之地不肯服　田游岩传
曰游岩入箕山居许由祠旁自号由东邻频召不出高
宗幸嵩山亲至其门游岩野服出拜帝曰朕得君何异
汉获四皓乎帝营奉天宫游岩旧宅直宫左诏不听毁
天子自书榜其门曰隐士田游岩宅　武攸绪传曰攸
绪盘桓龙门少室间冬蔽茅椒夏居石室所赐金银铛

鬲野服王公所遗鹿裘素障樱杯尘皆流积不御也市
田颍阳使家奴杂作自混于民晚年肌肉销眚瞳有紫
光昼能见星　李白传曰白自知不为亲近所容益自
骜放不自修与贺知章李适之汝阳王琎崔宗之苏晋
张旭焦遂为饮中八仙恳求还山帝赐金放还白浮游
四方常乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟
中旁若无人　温造传曰造嗜书少所降屈不喜为吏
隐王屋山人号其居曰处士墅慨然有高世志　石洪

传曰洪𨼆居不出公卿数荐皆不答乌重允镇河阳求
贤者以自重或荐洪重允曰彼无求于人其肯为我来
耶　秦系传曰系越州会稽人天宝末避乱剡溪徵辟
不就客泉州南安有九日山大松百馀章俗传东晋时
所植系结庐其上穴石为研注老子弥年不出　宋史
陈抟传曰唐长兴中举进士不第遂不求禄仕以山水
为乐自言常遇孙君仿獐皮处士二人者高尚之士也
语抟曰武当山九室岩可以隐居抟往栖焉历二十馀

年移居华山云台观又止少华石室每寝处多百馀日
不起太平兴国中来朝太宗待之甚厚九年复来朝上
益加礼重谓宰相宋琪等曰抟独善其身不干势利所
谓方外之士也赐号希夷先生　种放传曰放隐终南
豹林谷之东明峰结草为庐仅庇风雨得辟谷术别为
堂于峰顶尽日望云危坐每山水暴涨道路阻隔粮糗
乏绝止食芋栗多为歌诗自称退士尝作传以述其志
咸平六年十月遣使就山抚问图其林泉居处以献

魏野传曰野不求闻达居州之东郊手植竹树清泉环
绕旁对云山景趣幽绝凿土袤丈曰乐天洞前为草堂
弹琴其中好事者多载酒肴从之游啸咏终日野不喜
巾帻无贵贱皆纱帽白衣以见　林逋传曰逋字君复
少孤力学不为章句性恬淡好古弗趋荣利家贫衣食
不足晏如也初放游江淮间久之归杭州结庐西湖之
孤山二十年足不及城市真宗闻其名赐粟帛诏长吏
岁时劳问临终有茂陵他日求遗稿犹喜曾无封禅书

之句仁宗赐谥和靖先生赙粟帛　山堂肆考曰郭延
卿隐居水南时年八十馀矣一日西京留守钱文僖公
率僚属访之去延卿居一里外即屏骑从徒步至门延
卿道服坐谈遂进陶尊果蔌对花小饮文僖爱其野逸
为引满不辞既而吏报申牌府史牙兵列庭中延卿徐
曰公等何官而从吏之多也幕下尹洙指而告曰留守
钱相公也延卿笑曰不图相公肯顾野人更举觞相向
文僖欣然进数杯日入而去　苏轼方山子传曰方山

子遁光黄间弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也
见其所著帽方屋而高曰此岂古方山冠之遗像乎因
谓之方山子余谪居于黄适见焉曰呜呼此吾故人陈
季常也何为而在此方山子亦矍然问余所以至此者
余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家环堵萧然而
妻子奴婢皆有自得之意余耸然异之　宋史徐中行
传曰中行晚年教授其友罗适以遗逸荐郡守季谔又
以八行荐时章蔡窃国柄窜逐善𩔖且尽中行每一闻

命辄泪下一日去之黄岩会亲友尽毁其所为文幅巾
藜杖往来委羽山中客有诘以避举要名者中行曰人
而无行与禽兽等使吾得以八行应科目则彼之不被
举者非人𩔖与吾正欲避此名非要名也　谯定传曰
定爱青城大面之胜栖遁其中蜀人指其地曰谯岩敬
定而不敢名称之曰谯夫子有绘像祀之者久而不衰
　杜生传曰杜生者颍昌人不知其名县人呼为杜五
郎不出门者三十年黎阳尉孙轸往访之且问其故笑

曰以告者过也指门外一桑曰忆十五年前亦尝纳凉
其下何谓不出但无用于时无求于人耳　顺昌山人
传曰靖康末有避乱于顺昌山中者深入得茅舍主人
风裁甚整即之语士君子也怪而问曰诸君何事挈妻
孥至是耶因语之故主人嗟恻久之曰我父为仁宗朝
人也自嘉祐末卜居于此因不复出以我所闻但知有
熙宁纪年亦不知于今几何年矣　苏云卿传曰云卿
少与张浚为布衣交浚为相驰书函金币属豫章帅及

漕曰余乡人苏云卿遁迹湖海近闻灌园东湖其高风
伟节非折简能屈必亲造其庐为我致之比帅漕密访
物色有灌园苏翁者乃屏骑从更服入其圃翁运锄不
顾进而揖之翁曰二客何从来耶延入室土锉竹几地
无纤尘案上有西汉书一册二客恍若自失默计此为
苏云卿矣既而汲泉煮茗意稍款浃遂扣其乡里起而
言曰张公令某等致公共济大业因出书函金币寘几
上云卿勿顾诘朝二客遣使迎伺排闼入则书币不启

家具如故而翁已遁矣　金史赵质传曰质隐居燕城
南教授为业明昌间章宗游春水过焉闻弦诵声幸其
斋舍见壁间所题诗讽咏久之赏其志趣不凡召至行
殿命之官固辞曰臣僻性野逸志在长林丰草金镳玉
络非所愿也况圣明在上可不容巢由为外臣乎　辛
愿传曰愿雅负高气不能从俗俯仰有诗云黄绮暂来
为汉友巢由终不是唐臣真处士语也　元史特穆尔
达实传曰初巴延议罢科举特穆尔达实时在参议府

讫不署奏牍及入中书乃议复行之徵用处士待以不
次之擢或疑为太优特穆尔达实曰隐士无求于朝廷
朝廷有求于隐士区区名爵奚足惜哉识者诵之　窦
默传曰默隐于大名与姚枢许衡朝暮讲习至忘寝食
继还肥乡以经术教授世祖在潜邸遣诏之默变名姓
以自晦　杜本传曰本隐武夷山中右丞相脱脱以隐
士荐诏遣使赐以金织文币上尊酒召为翰林待制奉
议大夫兼国史院编修官使者致君相意趣之行至杭

州称疾固辞而致书于丞相曰以万事合为一理以万
民合为一心以千载合为一日以四海合为一家则可
言制礼作乐而跻五帝三王之盛矣遂不行　明宋濂
竹溪逸民传曰竹溪逸民戴青霞冠披白鹿裘不复与
尘事接所居近大溪多修竹当明月高照水光潋滟逸
民辄腰短箫乘小舫荡漾明月中箫声宛转若龙鸣箫
已逸民扣舷歌曰吹玉箫兮弄明月明月照兮头成雪
头成雪兮将奈何白鸥起兮冲素波见之者叹曰是诚

世外人也　刘基传略曰基以诚意伯归隐山中惟饮
酒弈棋口不言功守令求见皆不得令微服为野人求
基基方濯足令固从之因引入茅舍炊黍饭令令告曰
某青田知县也基惊起称民因别去其后终不得见
刘基独冷先生传曰客有遗弃世事不求利达者结屋
于巾山之下居焉树以柔木有泉一泓跻高冈而景焉
坐于桐梓之阴歌曰众皆諠我独静众皆热我独冷朝
作暮息兮我日独永牧人聆之归而语其老其老曰隐

者哉明日款其庐问其姓名曰忘之久矣因目其居曰
独冷谓其人曰独冷先生　杨维祯小传曰维祯避地
富春山张士诚累招之不往又忤达识丞相自苏徙松
筑元圃蓬壶于松江之上海荐绅大夫与东南才俊之
士造门纳屦殆无虚日酒酣以往笔墨横飞铅粉狼籍
或带华阳巾披鹤氅坐船屋上吹铁笛作梅花弄或呼
侍儿歌白雪之辞自倚凤琶和之宾客皆蹁跹起舞以
为神仙中人也　又顾德辉字仲瑛别名阿瑛淮张据

吴避隐嘉兴之合溪母丧归绰溪张氏再辟之断发庐
墓诵大乘经以报母自称金粟道人　又王蒙字叔明
画山水师巨然得外氏法然不求妍于时为文章不循
矩度顷刻数千言可就隐于黄鹤山自号黄鹤山樵
又袁凯字景文华亭人自号海叟归田后每背带方巾
倒骑乌犍往来峰泖间好事者图以入画赋白燕诗最
工人呼为袁白燕　又韩弈字公望绝意仕进与王宾
友善偕隐于医建文初姚善守吴造请之公望不踰中

门于布帘内答云不在一日伺宾在掩入其室公望走
楞伽山善随至则泛小舟入太湖善太息曰韩先生所
谓名可得闻身不可得而见也姚广孝序其诗曰公望
虽居市廛如处岩壑国初吴中高士以宾与公望为称
首　又沈周字启南长洲人景泰间郡守以贤良应诏
筮之得遁之九五乃决意隐遁耕读于相城里所居曰
有竹庄修閒居奉母之乐先生风神散朗骨格清古碧
眼飘须俨如神仙有水竹亭馆之胜图书彝鼎充牣错

列户屦填咽宾客墙进抚玩品题笑谈移日兴至对客
挥洒烟云盈纸画成自题其上顷刻数百言风流文翰
照映一时百年来东南之盛盖莫过之者　又曰孙一
元字太初不知何许人人问其邑里曰我秦人也尝栖
太白之巅故称太白山人或曰安化王之亲支有托而
逃也风仪秀朗踪迹奇谲元巾白袷以铁笛鹤瓢自随
善饮酒好谈论所至倾动其士大夫尝西入华南入衡
又东登岱又南入吴会遂栖迟不去费宏罢相访之南

屏山寺中值其昼寝就卧内与语送之及门了不酬谢
费出语人曰吾一生未尝见此人也
　　隐逸三
原采薇　卖药(史记伯夷叔齐义不食周粟隐于首阳/山采薇而食之 后汉书韩康传康尝)
(采药名山卖于长安市口不二价三十馀年时有女子/从康买药康守价不移女子怒曰公是韩伯休耶乃不)
(二价乎康叹曰我本欲避名今小女子/皆知有我何用药为乃遁入灞陵山中)　露寝　窟居
(皇甫谧高士传焦先字孝然常结草为庐于河之湄独/止其中后野人火烧其庐先因露寝遭冬雪大至先袒)
(卧不移人以为死就视如故后百馀岁卒窟晋书孙登/传登字公和汲郡共人也于郡北山为土 居之夏则)

(编草为裳冬则被发自覆好读/易抚七弦琴见者皆亲乐之)　墙东　灶北(后汉书/逢萌传)
(王君公侩牛自隐时人为之语曰避世墙东王君公如/又向栩传栩好被发著绛绡头常于灶北坐板床上)
(是积久板乃有膝踝足指/之处不好语言而喜长啸)　蒋径　苏门(嵇康高士传/蒋诩字元卿)
(王莽为宰衡诩称病归杜陵荆棘塞门舍中三径终身/不出时人谚曰楚国二龚不如杜陵蒋翁谢灵运诗惟)
(开蒋生径姓魏氏春秋阮籍少时尝游苏门山山有隐/者莫知其 有竹实数斛臼杵而已籍从之与谈太古)
(无为之道五帝三王之义不听乃对之长啸苏门/生逌尔而笑籍既降苏门生亦啸若鸾凤之音焉)　鼓
刀　抱瓮(魏公子列传侯生谓公子曰臣所过屠者朱/亥此子贤者世莫能知故隐屠间耳又曰公)
(子请朱亥朱亥笑曰臣乃市井鼓刀屠者为嵇康高士/传汉阴丈人者楚人也子贡适楚见丈人 圃入井抱)

(瓮而灌用力甚多子贡曰有机于此后重前轻曰桔槔/用力寡而见功多丈人作色曰闻之吾师有机事者必)
(有机心机心存于胸则纯/白不备子贡愕然惭不对)　外臣　增逋客(南史明僧/绍传帝谓)
(僧绍弟庆符曰卿兄高尚其事亦尧之外臣朕梦想幽/人固已勤矣所谓径路绝风云通仍赐竹根如意笋箨)
(冠隐者以为荣焉为山堂肆考逋客避世之士也北山/移文请回俗士驾 君谢逋客又隐者曾为朝廷礼聘)
(而不起者谓之/徵君一曰聘君)　原蜗庐呻吟　增蚁陂渔钓(魏略焦/先自作)
(一瓜牛庐净扫其中营木为床布草蓐其上至天寒时/搆火以自炙呻吟独语裴松之云瓜当作蜗蜗牛螺虫)
(之有角者也先作圜舍形如蜗斗蔽故谓之瓜牛庐自/山堂肆考东汉郑敬字次都隐居蚁陂之阳以渔钓)
(适/)　原吴市门卒　增伊川田父(后汉书梅福传元始/中王莽专政福一朝)

(弃妻子去九江至今传以为仙后有人见福于会稽者/变名姓为吴市门卒云 山堂肆考唐郤纯与元载不)
(合退归东洛/号伊川田父)　结庐北渚　灌园东湖(唐书王绩傅仲/长子光隐者也)
(无妻子结庐北渚凡三十年非其力不食绩爱/其真徙与相近 宋史苏云卿传详上隐逸二)　时称
二逸　世目三高(辽史耶律固纳传固纳与乌里特部人/萧斡友善斡谓固纳曰仕不能致主)
(泽民成大功烈何屑屑为吾与若居林下以枕簟自随/觞咏自乐虽不官无歉焉固纳然之时称二逸 五代)
(史郑遨传遨与道士李道殷罗隐之友善世目以为三/高士遨种田隐之卖药以自给道殷有钓鱼术钓而不)
(饵又能化石为金遨尝验其信然而不之求也唐明宗/时以左拾遗晋高祖时以谏议大夫召之皆不起赐号)
(为逍遥/先生)　柴车草屩　髽髻布袍(南史何点传点父素/有风疾无故杀点母)

(坐法死点年十一几至灭性及长感家祸绝婚宦虽不/入城府然好狎人物遨游人间不簪不带以人地自高)
(无所与屈或乘柴车蹑草屩恣心所适致醉而归故世/论以点为孝隐士弟允为小隐士 明黄姬水贫士传)
(王宾士仲光志不愿仕永乐中自坏其面终身独居无/妻子髽髻布袍游行市中家贫无业卖药以资所至群)
(儿随焉郡守姚善往谒衡门宾据坐受拜以道诲之若/师弟子姚少师广孝贵归来访弗肯见方盥掩面而走)
　坐帐无鹤　米桶有人(庾信小园赋坐帐无鹤支床/有龟一寸二寸之鱼三竿两)
(竿之竹名为野人之家是谓愚公之谷种辍耕录吕□/之常逃名耕渔自给一日诣富家易谷 值大雪立门)
(下闻阁中分韵作雪诗一人得滕字苦吟勿就先生不/觉失笑众诘之乃曰我意举滕王蛱蝶事耳众叹服问)
(其姓氏不答皆讶曰尝闻吕处士名先生岂其人耶曰/我农家安知吕处士刺船而去遣人尾其后识之雪晴)

(往访焉惟草屋一间家徒壁立忽未桶中有人乃先生/妻也试问徽之先生何在答曰在溪上捕鱼至彼果见)
(之告以候谢之意隔溪谓曰诸公先至舍下我得鱼当/换酒饮诸公也少顷携鱼酒至尽欢而散翼旦蹑其纵)
(则先生/已迁矣)　追逐云月　左右琴书(元史金履祥传德祐/初以迪功郎史馆编)
(校起之辞勿就宋将改物所在盗起履祥居金华山中/兵燹稍息则上下岩谷追逐云月寄情啸咏视世故淡)
(如也玩北史隐逸传序/曰狎 鱼鸟左右琴书)　披裘钓泽　杖策入山(后汉/严光)
(传光少有高名与光武同游学及光武即位乃变名姓/隐身不见帝思其贤乃令以物色访之后齐国上言有)
(一男子披羊裘钓泽中帝疑其光乃备安车元纁遣使/聘之 隋书徐则传则精于议论声擅都邑则叹曰名)
(者实之宾吾其为宾乎遂怀/栖隐之操杖策入缙云山)　洗耳拭目　裂冕挂冠

(高士传巢父尧时隐人年老以树为巢而寝其上故人/号为巢父尧之让许由也由以告巢父巢父曰汝何不)
(隐汝形藏汝光若非吾友也乃击其膺而下之由怅然/不自得乃过清冷之水洗其耳拭其目曰向闻贪言负)
(吾友遂去终身不相见凿唐骆宾王畴昔篇挂冠裂冕/已辞荣南亩东皋事耕 宾阶客院常疏散蓬径柴扉)
(终寂寞自有林泉堪隐/栖何必山中事丘壑)　茂松清泉　丹崖青壁(新唐/书潘)
(师正传师正居逍遥谷高宗幸东都召见问所须对曰/茂松清泉臣所须也既不乏矣帝尊异之 晋书宋纤)
(传酒泉太守马岌具威仪鸣铙鼓造焉纤高楼重阁距/而不见岌叹曰名可闻而身不可见德可仰而形不可)
(睹吾今而后知先生人中之龙也铭诗于石壁曰丹崖/百丈青壁万寻奇木蓊郁蔚若邓林其人如玉维国之)
(琛室迩人遐/实劳我心)　五粒松脂　两部鼓吹(五代史郑遨传/遨见天下已乱)

(有拂衣远去之意闻华山有五粒松脂沦入地千岁化/为药能去三尸因徙居华阴欲求之 南史孔圭传圭)
(不乐世务居宅盛营山水凭几独酌傍无杂事门庭之/内草莱不剪中有蛙鸣或问之曰欲为陈蕃乎圭笑答)
(曰我以此当两部/鼓吹何必效蕃)　云溪醉侯　烟波钓叟(宋史种放/传放性嗜)
(酒尝种秫自酿每曰空山清寂聊以养和因号云溪醉/侯 唐书张志和传志和以亲既丧不复仕居江湖自)
(称烟波钓叟陆羽尝问孰为往来者对曰太虚为室/明月为烛与四海诸公共处未尝少别也何有往来)
轻世肆志　抱道怀真(史记鲁仲连传田单言鲁仲连/欲爵之鲁连逃隐于海上曰吾)
(与富贵而诎于人宁贫贱而轻世肆志焉翳三国志/魏明帝诏青州刺史曰管宁抱道怀真潜 海隅)
隐形天外　独行野中(三国志吾粲传粲迁会稽太守/召处士谢谭为功曹谭以疾不)

(诣粲教曰夫应龙以屈伸为神凤凰以嘉鸣为贵何必/隐形于天外潜鳞于重渊者哉 唐书陆羽传羽隐苕)
(溪自称桑苧翁阖门著书或独行野中诵诗击木/徘徊不得意或恸哭而归故时人谓今接舆也)　麻
衣草屦　蓬户箪瓢(宋史南安翁传漳州陈元中客居/南海日尝赴省试过南安会日暮)
(投宿野人家茅茨数椽竹树密茂可爱主翁虽麻衣草/屦而举止谈对宛若士人几案间有文籍散乱视之皆)
(经子也陈叩之曰翁训子读书乎曰种园为生耳亦入/城市乎曰十五年不出矣 三国志秦宓传宓答王商)
(书曰仆得曝背乎陇亩之中诵颜氏之箪瓢咏原宪之/蓬户时翱翔于林泽与沮溺之等俦听元猿之悲吟察)
(鹤鸣于九皋安身/为乐无忧为福)　结屋城南　筑室市隐(姓谱明施/德华性朴)
(素能诗洪武中有司以明经累荐不就结屋数楹于郡/城南自号城南小隐 明刘基市隐斋记贾君性之居)

(越之萧山筑室一臣在阛阓中集古今图书以为燕游/接宾客之所不高其垣而不觌车马之尘不深其宫而)
(不闻闾阎之声以其径路宛转户庭清谧而不/与鄙俗者接也王君子充过而命之曰市隐)　号赐
冲退　名锡中庸(宋史张察传嘉祐中赐号冲退处士/王素时为州因更其所居之乡曰处)
(士里曰通儒坊曰冲退传元史张特立传特立归田里/世祖在潜邸受王印首 旨谕特立曰前监察御史张)
(特立养素丘园易代如一今年几七十研究圣/经宜锡嘉名以光潜德可特赐号曰中庸先生)　山潜
水杳　鹤唳鸡鸣(宋史苏云卿传张浚曰云卿风节高/于傅霖予期与之共济当今山潜水)
(杳邈不可寻扪孟浩然宿天台桐柏观诗缅寻沧洲趣/近爱赤城好 萝亦践苔辍棹恣探讨息阴憩桐柏采)
(采弄芝草鹤唳清露垂鸡鸣信/潮早愿言解缨绂从此无烦恼)　负琴携壶　种花酿

酒(宋史种放传放幅巾裋褐负琴携壶溯长溪坐磐石/采山药以助饮往往终日 又吴瑛传瑛归蕲有田)
(仅足自给临溪筑室种花酿酒家事一付子弟宾客至/必饮饮必醉或困卧花间客去亦不问有臧否人物者)
(不酬一语但促奴益行酒/莫不爱其乐易而敬其高)　游龙隐凤　化蝶翔鲲(宋/谢)
(灵运逸民赋其见也则如游龙其潜也则如隐凤斯陈/江总庄周颂玉洁蒙县兰薰漆园丹青可久雅道 存)
(梦中化蝶水外翔鲲出俗灵府师心妙门/垂竿自若重聘忘言悠哉天地共此笼樊)　缉叶自蔽
　凿穴为居(唐书朱桃椎传桃椎结庐山中夏则裸冬/缉木皮叶自蔽赠遗无所受尝织十芒屩)
(置道上见者曰居士屩也为鬻米茗易之置其处辄取/去终不与人接 后汉书台佟传佟隐于武安山凿穴)
(为居采/药自给)　竹溪六逸　吴江三高(新唐书李白传白与/孔巢父韩准裴政张)

(叔明陶沔居徂徕山日沈饮号竹溪六逸/ 小学绀珠吴江三高范蠡张翰陆龟蒙)　骑牛带瓢
　席松枕石(唐书史德义者居虎邱山骑牛带瓢出入/廛野高祖闻其名召至洛阳俄称疾归)
(南史关康之传康之/字伯愉详隐逸二)　松窗蓬户　蔬圃兰堂(姓谱宋/胡峄姿)
(禀纯悫恬于荣利与方惟深林虙为忘年交所居松窗/蓬户人目为隐君子步趋言动皆有尺度 陆云逸民)
(赋曾丘翳荟穹谷重深丛木振颍葛藟垂阴潜鱼泳沚/嘤鸟来吟仍蔬圃于芝薄即兰堂于芳林靡飞□以赴)
(节挥天籁/以兴音)　常蓄两鹤　时乘一骡(史纬林逋传逋结/庐西湖之孤山二)
(十年足不及城市尝蓄两鹤纵之则飞入云霄盘旋久/之乃下逋时时泛小艇游西湖诸寺惟留一童子应门)
(客至童子延客纵鹤良久逋棹而归盖常以鹤飞为客/至之验云 魏书眭夸传夸少与崔浩为莫逆交浩居)

(司徒奏徵夸为其即中辞疾不赴州郡逼遣不得已入/京师与浩相见延留数日浩遂投诏书于夸怀夸曰桃)
(简卿已为司徒何足以此劳国士也桃简浩小名也浩/虑夸即还时乘一骡更无兼骑浩乃以夸骡内之厩中)
(冀相维絷夸遂托乡人输/租者谬为御车乃得出关)　驱豕不顾　祝鸡有名(册/府)
(元龟孙期习京氏易古文尚书牧豕于大泽中以养亲/郡举方正遣吏赍羊酒请期期驱豕入草不顾司徒黄)
(琬特辟不行终于家获独异志尸乡有祝鸡翁善养/鸡皆有名贩卖鸡卵 亿万一旦逃入山不知所之)
乘虚入冥　挫廉逃名(后汉书矫慎传慎字仲彦少学/黄老隐遁山谷汝南吴苍遗书)
(曰仲彦足下勤处隐约虽乘云行泥栖宿不同每有西/风何尝不叹盖闻黄老之言乘虚入冥藏身远遁亦有)
(理国养人施于为政二世说蒋元卿舍中三径/惟羊仲求仲从之游 仲皆挫廉逃名之士)　颍阳

洗耳　箕山扇风(后汉书逸民传古者隐逸其风尚矣/颍阳洗耳耻闻禅让孤竹长饥羞食)
(周粟风隋书隐逸传洪崖兆其始箕山/扇其 七人作乎周年四皓光乎汉日)　藏名台岳
结架岩林(隋书徐则传晋王镇扬州知其名手书召之/曰先生悦性冲元怡神虚白餐松饵术栖息)
(烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤虽复藏名台/岳犹且腾实江淮籍甚嘉猷有劳寤寐 魏书冯亮传)
(亮既雅爱山水又兼巧思/结架岩林甚得栖游之适)　蓬蒿满宅　竹树绕居(世/说)
(张仲蔚隐居平陵蓬蒿满宅唯开一行径三辅决录曰/仲蔚少与同郡魏景卿隐身不仕所居蓬蒿没人 梁)
(书阮孝绪传孝绪居室唯有一鹿床竹树环绕天监初/御史中丞任昉寻其兄履之欲造而不敢望而叹曰其)
(室虽迩其人甚远为/名流所钦尚如此)　奕拈一子　楼筑三层(世说苏/养直隐)

(京口绍兴间与徐师川同召养直不起师川造朝便道/过养直留饮甚欢二公平日对奕徐高于苏是日养直)
(拈愧子笑视师川曰今日还须让老夫下此一著师川/有 色 梁书陶宏景传永元初更筑三层楼宏景处)
(其上弟子居其中宾客至其下与物遂绝唯一/家僮得侍于旁特爱松风每闻其响欣然为乐)　卜筑
东涧　教授南山(梁书刘吁传吁善元言尤精释典曾/与族兄刘歊听讲于钟山诸寺因共)
(卜筑宋熙寺东涧有终焉之志不后汉书马融传京/兆挚恂以儒术教授隐于南山 应徵聘名重关西)
门栽五柳　庭莳七松(南史陶潜传潜少有高趣宅边/有五柳树故尝著五柳先生传)
(多山堂肆考唐郑薰字子溥再知礼部举引寒俊士𩔖/ 之后告老号所居为隐岩莳七松于庭自号七松居)
(士/)　春韭秋菘　天梳日帽(梁吴均齐春秋周颙隐居/钟山卫将军王俭谓颙曰)

(卿山中何所食颙曰赤米白盐绿葵紫蓼文惠太子问/颙菜食何味最胜颙曰春初早韭秋末晚菘 稗史唐)
(隐君子田游岩一日冬晴就汤泉沐发风于朝晖之下/适所亲者至曰高年岂不自爱而草草若是耶游嵓叹)
(而答曰天梳日/帽他复何需)　气高琼岳　志凌青云(梁简文何先/生志气高琼)
(岳心虚谷神括羽儒囿舟舆席珍既游慧水兼引法轮/ 后汉书逸民传若伊人者志凌青云之上身晦泥污)
(之下心名且犹不/显况怨累之为哉)　芦花织被　松子为餐(元史苏尔约/苏哈雅传)
(苏尔约苏哈雅还江南卖药于钱塘诡姓名易服色人无/有识之者偶过梁山泺见渔父织芦花为被欲易之以)
(紬渔父疑其为人阳曰君欲吾被当更赋诗遂援笔立/成竟持被去人间喧传芦花被诗其依隐玩世多𩔖此)
(光元帝与刘智藏书韩梅两福求羊二仲郑林腾/ 于冯翊周党传芳于太原松子为餐蒲根是服)　豹

席棕屩　茶灶笔床(唐书张志和传志和始名龟龄兄/鹤龄恐其遁世不还为筑室越州)
(东郭茨以生草椽栋不施斤斧豹席棕屩每垂钓不设/饵志不在鱼也 又陆龟蒙传龟蒙不喜与流俗交虽)
(造门不肯见不乘马升舟设蓬席赍束书茶灶笔床钧/具往来时谓江湖散人或号天随子甫里先生自比涪)
(翁渔父江上丈人/后以高士召不至)　依岩结宇　即林成楼(魏书郑修/少隐于岐)
(南几谷中依岩结宇独处淡然屏迹人事不交世俗耕/食水饮皮冠草服雅好经史专意元门前后州将每徵)
(不至云慎蒙山栖志何允以会稽山多灵异往游焉居/若耶 门寺后迁秦望山山有飞泉乃起学舍即林成)
(楼因岩为堵别为小阁室寝处/其中躬自启闭僮仆无得至者)　给河东酒　赐曲江
鱼(北史周韦夐志尚𡰥简淡于荣利前后十见徵辟皆/不应命明帝敕有司日给河东酒一升号之曰逍遥)

(公枯姓谱翁洮字子平退居不仕僖宗遣使徵之不起/作 木诗以答诏僖宗复遣使以曲江鱼赐之宋理宗)
(追谥为/善庆公)　俱游五岳　何假百城(后汉书向长传长字/子平潜隐于家读易)
(至损益卦喟然叹曰吾已知富不如贫贵不如贱但未/知死何如生耳建武中男女娶嫁既毕敕断家事不相)
(关当如我死也于是遂肆志与同好北海禽庆俱游五/岳名山竟不知所终 魏书逸士传李谧每曰丈夫拥)
(书万卷何假南面百城/遂绝迹下帷杜门却埽)　漱石枕流　栖丘饮谷(世说/孙楚)
(年少时欲隐语王济当枕石漱流误曰漱石枕流王曰/流可枕石可漱乎孙曰所以枕流欲洗其耳所以漱石)
(欲砺其齿曰南史宗少文传武帝辟少文为主簿不起/问其故答 栖丘饮谷三十馀年武帝善其对而止)
　琴书与友　圣贤为师(晋书戴逵传谢元虑逵远遁/不反乃上疏曰伏见谯国戴)

(逵希心俗表不婴世务栖迟衡门与琴书为友虽策命/屡加幽操不回超然绝迹自求其志 宋史蔡元定传)
(子沉字仲默年仅三十屏去举子业一以圣贤为/师隐居九峰当世名卿物色将荐用之沉不屑就)　欣
玩水石　眷恋松筠(南齐书明僧绍傅僧绍弟庆符为/青州僧绍乏粮食随庆符之郁洲)
(住弇榆山栖云精舍欣玩水石竟不一入州松又宗测/传测答豫章王曰性同鳞羽爱止山壑眷恋 筠轻迷)
(人路纵宕岩流有若狂者忽不知老至而/今鬓已白岂容课虚责有限鱼慕鸟哉)　居士耐辱
　园丁最閒(唐书司空图传图居中条山王官谷遂隐/不出名亭曰休休作文以见志曰休美也)
(既休而美具故量才一宜休揣分二宜休耄而瞆三宜/休又少也惰长也率老也迂三者非济时用则又宜休)
(自目为耐辱居士乱明席帽山人王逄小传至正中台/臣荐之称疾辞避 于淞之青龙江复徙上海之乌泾)

(筑草堂以自居/自号最閒园丁)　山南山北　囷闭囷开(后汉书法真/传真性恬静)
(寡欲不交人间事太守请见之真乃幅巾诣谒太守欲/以功曹相屈真曰以明府见待有礼故敢自同宾末若)
(欲吏之真将在南山之南北山之北矣衡晋书刘驎之/传驎之好游山泽志在遁逸尝采药至 山深入忘反)
(见有一涧水水南有二石囷一囷闭一囷开水深广不/得过欲还失道遇伐弓人问径仅得还家或说囷中皆)
(仙灵方药诸杂物驎之欲/更寻索终不复知处也)　泉石膏肓　花木僚友(唐/书)
(田游岩传高宗幸嵩山亲至其门游岩野服出拜帝令/左右扶止谓曰先生比佳否答曰臣所谓泉石膏肓烟)
(霞痼疾者诗山堂肆考宋方孚若有隐操新居成刘/后村贺以 曰按行花木皆僚友主掌湖山即事权)
韬面被中　栖心天外(后汉书姜肱传肱与徐稚俱徵/不至桓帝乃下彭城使画工图)

(其形状肱卧于幽暗以被韬面言感眩疾不欲出风工/竟不得见之 晋书索袭传袭不应州郡之命敦煌太)
(守阴澹奇而造焉经日忘返澹尝曰先生宅不弥亩而/志忽九州形居尘俗而栖心天外虽黔娄之高远庄生)
(之不顾蔑/以过也)　荷担入蜀　乘船归吴(晋书董养传永嘉/中洛城东北步广)
(里中地陷有二鹅出焉其苍者飞去白者不能飞养顾/谓谢鲲阮孚曰易称知几其神乎君等可深藏矣乃与)
(妻荷担入蜀莫知所终肯南史何求传宋除求永嘉太/守求时寄住南涧寺不 诣台乞于野外拜受见许一)
(夜忽乘一小船逃/归吴隐武邱山)　巾褐山水　枕带林泉(宋史代渊/传渊晚年)
(日菜食巾褐山水间自号虚一子长吏岁时致问澹然/与对略不及私 北史韦夐传周文帝闻夐养高不仕)
(虚心敬悦遣使辟之备加礼命虽情谕甚至而竟不能/屈弥以重之亦弗之夺也所居之宅枕带林泉夐对玩)

(琴书萧/然自逸)　一举八荐　五辟三徵(晋书范乔传乔凡一/举孝廉八荐公府一)
(无所就不虞般佑高士传刘兆字延世公府五辟/三徵皆 就安贫慕道潜事述作数十年不出门)　铲
迹民伍　击壤圣朝(山堂肆考唐孔巢父少力学永王/璘称兵江淮辟巢父为幕府不应)
(铲迹民伍骑宋书王宏之传王敬宏为吏部尚书奏曰/前员外散 常侍琅琊王宏之恬漠丘园放心居逸前)
(卫将军参军武昌郭希林素履纯洁嗣徽前武/并击壤圣朝未蒙表饰宜加旌聘贲于丘园)　驰山
猎草　钓月耕云(南史翟法赐传法赐违避徵聘遁迹/幽深寻阳太守邓文子表曰奉诏书)
(徵郡民新除著作佐即南阳翟法赐补员外散骑侍即/法赐隐迹庐山于今四世栖身幽岩人罕见者如当逼)
(以王宪束以严科驰山猎草以期禽获虑致颠殒有伤/盛化乃止 山堂肆考宋管师复龙泉人与弟师常俱)

(有盛名从胡瑗游师复自号卧云先生仁宗召至问曰/卿所得何如对曰满坞白云耕不尽一潭明月钓无痕)
(臣所得也竟/不受爵命)　淮阳一老　东瓯二徐(天中记汉应曜/隐于淮阳山中)
(与四皓俱徵曜独不至时人谓之曰南山四皓不如淮/阳一老 宋史徐中行子庭筠乡人宗敬之以其父子)
(俱隐遁称之曰二徐先生淳熙间常平使者朱熹行/部拜墓下题诗有道学传千古东瓯说二徐之句)
买石载鹤　伐薪汲泉(宋史张愈传愈六召不应喜弈/棋乐山水遇有兴虽数千里辄)
(尽室往遂浮湘沅观浙江升罗浮入九疑买石载鹤以/归杜门著书 山堂肆考邢和璞曾居终南山好道者)
(多卜筑依之崔曙年少亦/随焉伐薪汲泉都是名士)　猿啼庭下　鹤叫笼中(天/宝)
(遗事商山隐士高太素所居曰清心亭每一时至则有/猿啼于庭下谓之报时猿 尚书故实顾况志尚疏逸)

(有时宰招致之况以诗答之曰四海如今已太平相/公何事唤狂生此身还是笼中鹤东望沧溟叫数声)
顾禄位如锱铢　视轩冕若粪土(宋史宇文之邵传之/邵字公南司马光曰)
(吾闻志不行顾禄位如锱铢道不同视富贵如土芥今/于公南见之矣 史纬宋松江渔翁传翁曰养志者忘)
(形养形者忘利致道者忘心心/形俱忘其视轩冕如粪土耳)　玉岩居士裔自阳城
　太白山人学宗老氏(宋史阳孝本传孝本学博行高/隐于城西通天岩苏颂蒲宗孟)
(皆以山林特起荐之苏轼自海外归过而爱焉号之曰/玉岩居士尝直造其室知其不娶戏以为元德秀之流)
(孝本自言为阳城之裔故轼诗有曰众谓元德秀自称/阳道州嘉之也 姓谱明孙一元眉宇炯炯魁岸独立)
(尝读老氏书至专气致柔之语委心其学辞/家入太白山守中致虚因以太白山人自号)　栖环堵

之室苔草没阶　随把柳之阴蒹葭为席(世说江湛举/王景元为吏)
(部即王与湛书曰君平有言生我名者杀我身天爵犹/灭名安用吏部即哉因与湛告绝足不踰域十馀年栖)
(迟环堵之室苔草没阶娱晋周斐汝南先贤传郑敬居/于蚁陂之阳以渔钓自 弹琴咏诗常兀坐于陂侧以)
(蒹葭为席常/随杞柳之阴)　岭上云多不碍仙家之日　屋头山满
还通道者之溪(唐李义山诗壶中别有仙家日岭上犹/多隐者云 锦绣万花谷遂圭诗曰种)
(竹五七个结茅三两间稍通溪上路不碍屋头山黄/叶水去住白云风往还生涯只此是道者少机关)
蹑绮皓之遐踪栖迟岩窦　甘山林之杳霭徙倚衡门
(宋史种放传上遣内侍任文庆赍诏谕之曰卿栖身岩/窦屏迹嚣尘蹑绮皓之遐踪有曾颜之至行特举贲园)

(之典果无前习之心荣黄姬水贫士传娄寿字元考南/阳隆人也好学不厌 沮溺之耦耕甘山林之杳霭迟)
(𡰥衡门乐以忘忧郡/县礼请终不回顾)　郭文举之居山兽不入屋　顾
景怡之出户鸟亦依人(晋书郭文传文字文举洛阳陷/乃步担入吴兴馀杭大辟山中)
(穷谷无人之地倚木于树苫覆其上而居焉亦无壁障/时猛兽为暴入屋害人而文独宿十馀年卒无患害)
(世说顾长孺有隐操与顾景怡俱不就徵景怡晚/节服食不与人通每旦出户山鸟集其掌取食)　唤
铁高休岂有惊猿怨鹤　买山支遁自难拉许排巢(王/氏)
(汇苑隐士高休居太白山上有白云亭客至则击片铁/其声清远山中鸟兽闻之群集亭下以为玩号为唤铁)
(孔稚圭北山移文曰蕙帐空兮夜鹤怨山人去兮晓猿/惊 世说支道林因人就深公买印山深公曰未闻巢)

(由买山而隐北山移文/曰将欲排巢父拉许由)
　　隐逸四
原湛冥(前汉书王吉列传序蜀严湛冥不作苟见不治/苟得久幽而不改其操虽随和何以加诸注孟)
(康曰蜀郡严君平湛深元/默无欲也师古曰湛读沈)　增种瓜(史记萧相国世家/召平者故秦东陵)
(侯秦破为布衣贫种瓜于长安/城东瓜美故世俗谓之东陵瓜)　鹤企(晋书郭瑀传张/天锡遣使者孟)
(公明持节以蒲轮元纁备礼徵之遗瑀书曰先生潜光/九皋怀真独远心与至德冥符志与四时消息岂知苍)
(生倒悬四海待拯者乎故遣使者虚左授绥鹤企先生/乃眷下国公明至山瑀指翔鸿以示之曰此鸟安可笼)
(哉遂深/逃绝迹)　隐侯(卢元明缑山记汉王元弈者隐于缑山/景帝每徵不屈遂就山而封侯因以为)

(名宋亮缑山诗/王弈拜隐侯)　瓶隐(山堂肆考申屠有厓放旷云泉/常携一瓶一日跃身入瓶中时)
(号瓶/隐)　鹤头书(诚斋杂记鹤头书古/人用之以招隐士)　蜘蛛隐(金楼子/楚国龚)
(舍随楚王朝未央宫见赤蜘蛛大如粟四面罗网有虫/触之不得出而死乃叹曰仕宦者人之罗网岂可久淹)
(岁月耶即挂冠而/去人谓蜘蛛隐)　夺牛翁(后汉书韩康传康遁入霸/陵山中桓帝备元纁之礼)
(以安车聘之使者奉诏造康康不得已乃许诺辞安车/自乘柴车冒晨先使者发至亭亭长以韩徵君当过发)
(人牛修道桥及见康柴车幅巾以为田叟也使夺其/牛康即释驾与之有顷使者至夺牛翁乃徵君也)
原土室四周(后汉书袁闳传延熹末党事将作闳遂散/发绝世欲投迹深林以母老不宜远遁乃)
(筑土室四周于庭不为/户自牗纳饮食而已)　增三叶肥遁(王僧虔吴地志/戴勃字长云谯)

(国铚人父散骑常侍逵字安道弟子常侍国子/祭酒颙并高蹈俗外三叶肥遁为海内所称)　就山
存问(宋史种放传祥符三年正月复召赴阙表乞赐告/手诏优答之作歌赐之乃赍衣服器币令京兆府)
(每季遣幕职/就山存问)　南山三友(宋史高怿传怿闻种放隐终/南山乃筑室豹林谷从放受)
(业放奇之不敢处以弟子行与同时张荛许勃号南/山三友会诏举沉沦草泽寇准闻其名荐之辞不起)
山人索价(韩愈与卢仝诗少室山人索价/高两以谏官徵不起指李渤也)　五斗先生
(唐书隐逸传王绩著醉乡记以次刘伶酒德颂其饮至/五斗不乱人有以酒邀者无贵贱辄往著五斗先生传)
　寻阳三隐(宋书周续之传续之閒居读老易入庐山/事沙门释慧远时彭城刘遗民遁迹庐山)
(陶渊明亦不应徵/命谓之寻阳三隐)　一瓢挂树(锦绣万花谷许由居箕/山惟有一瓢酌水挂于)

(树枝风吹瓢鸣/以为烦掷去之)　逸情云上(后汉逸民传赞江海冥灭/山林长往远性风疏逸情)
(云上道就虚/全事违尘往)　柴门灌园(晋书汜腾传腾去官还家柴/门灌园琴书自适张轨徵之)
(为府司马腾曰门一/杜其可开乎固辞)　妻梅子鹤(山堂肆考宋林逋结/庐杭州西湖之孤山)
(儒学提举余谦既葺处士之墓复植梅数百本于山搆/梅亭其下郡人陈子安以为处士无家妻梅子鹤不可)
(偏举乃持一鹤放之/孤山构鹤亭以配之)　弃鳞养角(南齐书高逸传赞含/贞抱朴履道敦学惟)
(兹潜隐弃/鳞养角)　大山小山(南史何允传初允二兄求点并/栖遁求先卒至是允又隐世号)
(点为大山允为小山亦曰东山兄弟/发迹虽异克终皆隐世谓何氏三高)　白衣尚书(梁书/何允)
(传高祖敕给允白衣尚书禄允固辞/又敕山阴库钱月给五万允又不受)　林下神仙(天中/记张)

(令问本唐兴人隐居不仕与杜光庭诗曰试问朝中为/宰相何如林下作神仙一壶美酒一炉药饱听松风白)
(昼/眠)　池鱼呼名(山堂肆考卢渡世隐居庐陵所居前有/池养鱼以名呼之次第来取食食已即)
(去/)　何减骠骑(世说何骠骑弟以高情避世而骠骑劝/之令仕答曰予第五之名何必减骠骑)
(中兴书曰何充字幼道/骠骑将军充第五弟也)　炼食云母(列仙传方回尧时/隐人也尧聘之炼)
(食云母隐于五柞山至夏启末为人/所劫闭之室中从求道羽化而去)　虎渡龙洲(山堂/肆考)
(宋张景荆州府公安人仁宗召问曰卿在江陵地有何/景对曰两岸绿杨遮虎渡一湾芳草护龙洲曰所食何)
(物曰新粟米炊云子/饭嫩冬瓜煮鳖裙羹)　六逍遥馆(清异录开元时高太/素隐商山起六逍遥)
(馆晴夏晚云中秋午月冬日方出春雪/未融暑簟清风夜阶急雨各制一铭)　止称前进士

　(五代史梁震唐末登第开平间归蜀过江陵/高季昌爱其才识留之震终身止称前进士)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷二百八十九