钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷二百七十二
　　人部三十一(违离宽不孝/仁 恕上)
　　　违离一
　增诗曰陟彼岵兮瞻望父兮　又曰陟彼屺兮瞻望母
　兮　又曰王事靡盬不遑将父　又曰王事靡盬不遑
　将母　诗说曰北山大夫行役不得以养其父母而作
　是诗　事文𩔖聚曰唐人与亲别而复归谓之拜家庆

　　　违离二
　增孝苑曰郑子产善事母奉命聘晋道中心痛遣人还
　家起居母母曰吾忽心体不调想忆汝耳更无他也
　家语曰曾子十四岁尝出薪于野有客至母以手扼其
　臂曾子心动弃薪驰归问母无恙乎母曰有客至故扼
　臂以呼汝耳耕泰山下雨雪旬日不得归思父母作梁
　山之歌　又曰曾子在楚心动归问其母母曰思之齧
　指孔子闻之曰参之至诚精感万里　后汉书曰袁闳

父贺为彭城相闳往省变姓名徒行至府门吏不为通
会阿母出识之密呼入见未几辞出驾遣车送之称疾
不乘往返郡界无知者延熹末党事将作闳乃筑土室
自牖纳饮食旦则于室中东向拜母母思闳时往就见
母去便闭兄弟妻子莫得见也　稗史曰孙恩作乱吴
人陈遗避兵与母相失母思之昼夜哭泣遂失明比归
入门见母再拜号泣母目忽然开朗　南齐书曰庾道
悯襁褓时母漂流交州及长求为广州绥宁府佐既至

去交州尚远负担冒险仅得自达寻求经年日夜悲泣
常入村日暮雨骤寄止人家有一妪负薪外还道悯心
动因访之乃其母也拜伏号泣见者莫不挥泪　北史
魏裴讷之傅曰讷之弱冠为平原公开府墨曹掌书记
从至并州其母在邺忽得心痛讷之于是日不胜思慕
心亦惊痛乃请急而还人以为孝感　魏阎元明傅曰
元明少而至孝行著乡闾太和五年除北随郡太守元
明以违离亲养兴言悲慕母亦慈念泣哭丧明元明悲

号上诉许归奉养一见其母母目便开　周书刘璠傅
曰母在建康遘疾璠弗之知尝忽一日举体痛楚寻而
家信至云母病璠即号泣戒道绝而复苏当身痛之晨
即母死之日也　宋史彭乘傅曰乘尝与同年生登相
国寺阁瞻顾皆有从宦之乐乘西望乡关怅然曰亲老
矣安能舍晨昏之奉而图一身之荣乎翼日奏乞归养
　朱寿昌傅曰寿昌母刘氏父巽妾也为巽所出母子
不相闻者五十年寿昌后方知之言辄流涕不御酒肉

灼背烧顶刺血写经弃官行求四方与家人诀曰不见
母吾不返也遂得之于同州刘氏年七十馀矣　支渐
傅曰渐母丧有白蛇狸兔扰其墓傍白雀白乌集于垄
木五色雀万馀回翔悲鸣若助哀者乡人句文鼎自娶
妇即与父母离居睹渐至行深自悔责号恸而归孝养
其亲　元史尹莘傅曰莘游学京师梦母心疾怪之驰
归母己亡哀毁骨立每鸡鸣而起手持祭品诣墓哭奠
风雨不废　孝苑曰洪武初吴聪为芜湖县丞思其亲

画海云南望图悬于壁盖由其家远亲衰不得迎养也
民有不敬父母者必痛治之复泣曰吾以不得侍亲为
忧汝幸得在膝下何为不孝人多感化者　又曰刘谨
洪武中父谪戌云南兄以督运死谨方六岁问家人曰
云南何方家人指示之即朝夕向之拜年十四慨然曰
云南虽万里天下岂有无父之人哉即治装往寻阅六
月间关至戌所遇父相持号恸国法次子不得代戌乃
复归携其兄子往父始得还　又曰程通贡入太学闻

父卒岭南徒步扶榇还庐墓三载其祖平先坐事充军
延安至是通还太学上章请还其祖言臣幼而无父祖
犹父也臣祖老而无子孙犹子也更相为命今边徼戌
卒如林顾岂少臣祖者词极哀切太祖持其章不下密
令兵部召其祖至并召通令对立玉阶下问通曰汝识
此人否祖孙相持哽咽遂完聚如初
　　违离三
增倚闾　加觞(周纪齐王孙贾母谓贾曰汝朝去而晚/来则吾倚门而望汝暮出而不返则吾)

(倚阁而望时三国管宁传宁少而丧母不/识形像四 祠祭常特加觞泫然流涕)　齧手　抱
足(搜神记周畅性仁慈少至孝独与母居每出母欲呼/之常自齧其手畅即觉手痛而至人未之信候畅在)
(田使母齧手而畅即归索孝苑晋吕尚之生父岌远方/不还后有傅父在者访 累年不获他日自朝还见一)
(老人物色之果父也下/马抱父足流涕迎以归)　原恋庭闱　陟屺岵(白帖眷/恋庭□)
(心不遑安一/下详违离)　靡瞻靡依　必告必面(诗靡瞻匪父靡/依匪母 礼记)
(夫为人子者出/必告反必面)　何食何尝　不易不过(诗王事靡盬/不能艺黍稷)
(父母何食王事靡盬不能艺稻粱父母/何尝 礼记亲老出不易方复不过时)　增梦求一见
　书有亟来(南齐书宣都王铿三岁丧母自悲不识常/祈请幽冥求一梦见至六岁遂梦一女人)

(云是其母铿悲哭向旧左右说容貌衣服皆如平生瞻/宋史唐瞻傅瞻父游泸南瞻与弟庚居母丧于丹山)
(夜半蹴庚曰吾梦得父书发之有亟来二字吾父得母/有他乎遂起裹粮黎明走洪州二日半至泸南父果病)
(甚见瞻大惊问其故具以告父/叹曰天告汝也是日疾少间)　叱木成马　截筒寄
鱼(稗史汇编至元间陜西崔人勇戌广西报母病大哭/欲绝有丐食道者曰借汝神马三日可到且遗药丸)
(曰可愈母病勇喜再拜道者叱木成马勇乘以归母服/药而愈 萧广济孝子传杜孝母喜食生鱼孝役于成)
(都截大竹筒盛鱼二头塞之以草祝曰我母得此投于/中流妇出汲乃见竹筒横来触岸异而取视见二鱼含)
(笑曰必吾婿所/寄熟以进母)　览镜欲绝　读书何为(稗史汇编唐/路丞相随父)
(泌从浑瑊会平凉为人所执死焉随方在婴襁中始十/岁母谓随曰汝还识汝父否随哽咽无语母曰视汝眉)

(目宛若父之眉目随后览镜照之殒绝于地后终身不/敢临镜 南齐书竟陵王子良武帝第二子也幼聪敏)
(武帝为□县时与裴后不谐遣船送后还都已登路子/良时幼少在庭前忧愁独步帝见之曰汝何不读书子)
(良曰母不得见读书何/为帝异之即召后还)　临书垂涕　对食易容(吴书/顾恺)
(每得父书常洒扫几席舒书于上拜跪读之每句应诺/阅毕再拜若父有疾耗之问则临书垂涕语声哽咽)
(后汉书陆续傅续诣洛阳诏狱续母远至京师觇候消/息无缘与续相闻母但作馈食付门卒以进之续虽见)
(考苦毒而辞色慷慨未尝易容惟对食悲泣不能自胜/治狱使者怪问其故续曰母来不得相见故泣耳使者)
(问何以知母所作乎续曰母截肉未/尝不方断葱以寸为度是以知之)　但有远志　应
无子规(孙盛杂记姜维天水人既归蜀与母相失其母/手书呼维令反并送当归以譬之维报曰良田)

(百顷不计一亩但有远志无有当归为复斋漫录番阳/张吉母有娠父客于东西川不还吉 儿时作诗云应)
(是子规啼不到致令吾父未归家闻者怜之/既长走蜀见父初无还意往返者三父乃归)　不冠不
婚　非岩非穴(南齐华宝傅宝父豪义熙末戍长安宝/年八岁临别谓宝曰须我还当为汝上)
(头长安陷豪殁宝年至七十不婚冠或问之辄号恸弥/日不能答 明史略洪武初中书右丞王溥未仕日奉)
(母避兵贵溪山中与母相失凡十八年溥思母不置忽/梦母告以所在卜之曰非岩非穴厥得朽骨因言于帝)
(请归省坟墓之贵溪桃源山求母不得有居人言母投/井死漙至井所忽有鼠自井出投漙怀中旋复入井遂)
(汲井索之得/母骨葬焉)　必当自到　遂急告归(南史阮孝绪于/钟山听讲母王)
(氏忽有疾兄弟欲召之母曰孝绪至性冥通必当自到/果心惊而反 大唐新语裴敬彝父知周为陈国王典)

(仪暴卒敬彝时在长安忽涕泗谓家人曰大人每有痛/处我即不安今日心痛手足皆废事在不测能不戚乎)
(□急告归/父果已没)　忽若有见　果如所言(梁甄恬传恬少丧/父八岁问其母恨)
(生不识父悲泣累日忽若有见言其形貌则父也志大/唐新语张志宽为里尹在县忽称母疾令问其故 宽)
(对曰母所害苦志宽亦有所害向患心痛是以知母有/疾令怒曰妖妄之词也系之于法驰遣验之果如所言)
　生子勿喜　见叔即悲(孝苑周古象蕲水人元兵掳/至蓟赘蒙古氏既生子未尝)
(喜妻询其故曰有母在欲得归省妻许之且曰母在当/奉养勿以妾故复归及归母尚无恙妻亦终身不嫁)
(五代新说梁刘洗马苞七岁时见诸叔即泣母以其畏/惧怒之答曰儿早孤不及识父闻诸叔相似以故中悲)
(因而欷歔/母亦悲恸)　半钱以访何辞九载之行　百岁难逢宁

爱十年之宦(稗史杨成章父为海宁训导买妾生成章/既秩满还乡妾之父不令女随归临行以)
(银钱各分其半曰儿长以是寻母后成章持半钱遍访/九载不得一日有遇于道者问先生何为成章曰寻母)
(其人曰吾寻兄问何以失兄曰吾母先嫁海宁杨教官/后嫁为吾母吾见母日弄半银钱不置乃言前父有子)
(此钱以识别也成章命出钱合之良是因随其弟拜母/于家 又黄岩王璧为郎署时居京师其祖寿登期颐)
(寄诗于璧一联云若使来看百岁祖何妨迟/作十年官璧以诗闻乞归省朝廷嘉纳之)
　　违离四
增捕鱼作鲊(三国吴志孟仁除监池司马捕鱼作鲊以/寄母母还之曰汝作鱼官而以鲊寄我非)
(避嫌/也)　搆庙定省(北史徐孝肃早孤不识父及长问其/母父状因画工图其形搆庙置之而)

(定省焉朔/望享祭)　在远心痛(稗史齐南阳宗元卿有至行早/孤母或病元卿在远辄心痛大)
(病则大痛小病则小痛以/此为常乡里号宗曾子)　少年𩔖夫(稗史汇编唐杜/羔父任河北一)
(尉而卒经乱失母不知所之会堂兄兼为泽潞判官常/鞫狱于私第有老妇辨对见羔出入窃语人曰此少年)
(状𩔖吾夫羔询之乃/羔母也即迎侍而归)　蟏蛸双喜(采兰杂志昔有母子/离别每见蟏蛸垂丝)
(著衣则曰子必至也故名曰喜子子思/其母亦然故号曰喜母均之一物也)　白云孤飞(史/纂)
(左编唐狄仁杰常赴并州法曹登太行山见白/云孤飞曰吾亲舍其下瞻怅久之云移乃得去)　鬻牛
言状(孝苑元赵铉至正间武陵大扰母子相失语及母/辄涕下既而举一子叹曰吾宗有托吾母安在吾)
(不见母归无日也历走吴越数十年不获之会/稽得鬻牛者言状始得见母于鄞奉之以还)梦还

侍疾(南史梁萧恢初镇蜀所生母费太妃犹停都偶不/豫恢未之知忽梦还侍疾及觉忧废寝食俄而都)
(信至太/妃已瘳)　中指忽痛(南史宋臧盾有孝性常随父宿直/廷尉府母刘氏在宅夜暴已盾左)
(手中指忽痛不得寝/及旦宅信果报凶问)　不愿西行(齐刘善明传魏克青/州善明母在焉布衣)
(蔬食哀戚如持丧明帝每见为之叹息转巴西梓橦二/郡太守善明以母在魏不愿西行涕泣固请见许元徽)
(初赎/母还)
　　违离五
原诗晋夏侯湛离亲咏曰剖符兮南荆辞亲兮遐征发
轫兮皇京夕臻兮泉亭抚首兮内顾按辔兮安步仰恋

兮后涂俯叹兮前路既感物于永思兮且归身乎怀抱
苟违亲以从利兮匪曾闵之攸宝视微荣之琐琐兮知
吾志之愈小独申愧于一心兮惭报德之弥少　增唐
王维送崔三往密州省觐诗曰南陌去悠悠东郊不少
留同怀扇枕恋独念倚门愁路远天山雪家临海树秋
鲁连功未报且莫蹈沧洲　岑参送李明府赴睦州便
拜觐太夫人诗曰手把铜章望海云夫人江上泣罗裙
严滩一点舟中月万里风波也梦君　杜甫送韩十四

江东省觐诗曰兵戈不见老□衣叹息人间万事非我
已无家寻弟妹君今何处访庭闱黄牛峡静滩声转白
马江寒树影稀此别应须各努力故乡犹恐未同归
原赋晋刘柔妻王氏怀思赋曰超离亲而独寄与忧愤
而长俱虽亮分以自勉曾无间乎须臾思遥遥而忡惙
疾结滞乎肌肤忆昔日之欢侍奉膝下而怡裕集同生
而从容常欣泰以逸豫何运遇之偏否独辽隔于修路
何桓鸟之将分犹哀鸣以告离况游子之眷慕孰殷思

之可靡于是仲秋萧索蓐收西御寒露宵零落弃晨布
羡归鸿之提提振轻翼而高举志眇眇而远驰悲离思
而呜咽彼迈物而推移何予思之难泄聊揽翰以寄怀
怅辞鄙而增结
增书北齐晋公护母阎氏报护书曰世间所有求皆可
得母子异国何处可求假如贵及王公富过山海有一
老母八十之年飘然千里死亡旦夕不得一朝暂见不
得一日同处寒不得汝衣饥不得汝食汝虽穷荣极盛

光耀世间于汝何用于吾何益吾今日汝既不得申其
供养事往何论　宋曾巩福州上执政书曰巩年六十
老母年八十有八老母寓食京师而巩守闽越仲弟守
南越二越者天下之远处也著令有一人仕于此二邦
同居之亲当远仕者皆得不行巩固不敢为不肖之身
自比于是也顾以道里之阻既不可御老母而南则非
独省晨昏承颜色不得效其犬马之愚至于书问往还
盖以万里非累月不通此白首之母子所以义不可以

苟安恩不可以苟止也
增序晋潘岳閒居赋序曰太夫人在堂有羸老之病尚
何能违膝下色养而屑屑从斗筲之役乎
　　不孝一
增易曰子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣
　康诰曰子弗祗服厥父事大伤厥考心　周礼以乡
八刑纠万民一曰不孝之刑　墨子曰子自爱不爱父
故亏父而自利　文子曰孝衰于妻子　程伊川曰父

母病卧于床委之庸医比之不孝事亲者亦不可不知
医　小学外篇曰以父母之命为非而直行已志虽所
执守皆是犹为不顺之子况未必是乎　方孝孺侯城
杂识曰孝子之爱亲无所不至也生欲其寿凡可以养
亲者皆尽心焉死欲其傅凡可以昭扬后世者复不敢
忽焉养有不及谓之死其亲没而不傅道谓之物其亲
斯二者罪也物之尤罪也是以孝子修德修行以令闻
加乎祖考守职立功以显号遗乎祖考称其善属诸人

而后荐誉之俾久而不忘远而有光今之人不然丰于
无用之费而啬于显亲之理以忘自诳而不以学自勉
不孝莫大焉
　　不孝二
增左傅曰郑庄公寘母于城颍而誓之曰不及黄泉无
相见也　春秋疏曰许世子止实非弑而加弑者责止
事父不舍其药物言药当信医不须已自为也人子之
孝当尽心尝祷而已药物之齐非所习也许止身为国

嗣非无医而轻果进药故罪同于弑　史记齐世家曰
桓公病五子争立及桓公卒相攻宫中空莫敢棺桓公
尸在床上六十七日尸虫出于户　晋书段灼傅曰吴
起贪官母死不归杀妻求将不孝之甚　汉书贾谊传
曰秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父耰锄
虑有德色母取箕帚立而谇语抱哺其子与公并倨妇
姑不相说则反唇而相稽(应劭曰稽计也/相与计较也)　后汉虞延
傅曰新野功曹邓衍每预朝会而容姿趋步有出于众

帝既异之拜郎中迁元武司马衍在职不服父丧帝闻
之乃叹曰知人则哲惟帝难之信哉斯言衍惭而退
李燮傅曰颍川甄邵谄附梁冀为邺令当迁为郡守会
母亡邵且埋尸于马屋先受封然后发丧邵还至洛阳
燮行涂遇之使卒投车于沟中笞捶乱下大署帛于其
背曰贪官埋母乃具表其状邵遂废锢终身　陈蕃傅
曰蕃为乐安太守民有赵宣葬亲而不闭埏隧因居其
中行服二十年乡邑称孝蕃与相见问及妻子而宣五

子皆服中所生蕃大怒曰圣人制礼贤者俯就不肖者
企及且祭不欲数以其易渎故也况乃寝宿冢藏而孕
育其中诳时惑众诬污鬼神乎　晋阮籍傅曰有司言
有子杀母者籍曰嘻杀父乃可乃至杀母乎坐者怪其
失言帝曰杀父天下之极恶而以为可乎籍曰禽兽知
母而不知父杀父禽兽之𩔖也杀母禽兽之不若众乃
悦服　北魏邢峦傅曰峦族人蚪为尚书左丞雁门人
有害母者八座奏轘之而潴其室宥其二子蚪驳奏云

既逆甚枭獍禽兽之不若而使禋祀不绝遗畜承傅非
所以惩不孝之义若圣教含容不加拿戮使父子罪不
相及恶止于其身宜投之四裔敕所在不听匹配盘庚
无遗种新邑汉法五月食枭羹皆绝其𩔖也　南史刘
湛傅曰宋庐陵王义真居武帝忧使左右人买鱼肉珍
馔于斋内别立厨帐会湛入因命臑酒炙车螯湛正色
曰公当今不宜有此设义真曰旦甚寒长史事同一家
望不为异酒至湛起曰既不能以礼自处又不能以礼

处人　隋郑译傅曰译与母别居为宪司所劾除名诏
曰译嘉谋良策寂尔无闻鬻狱卖官沸腾盈耳若留之
于世在人为不道之臣戮之于朝入地为不孝之鬼有
累幽显无以置之今赐以孝经熟读仍遣与母同居
文献通考曰宋至和时以贾黯判流内铨益州判官桑
泽在蜀三年不知其父死后代还举者甚多应格当迁
方投牒自陈人皆知其常丧父莫肯为作文书泽知不
可乃发丧制服以不得家问为解泽既除丧求磨勘黯

谓泽三年不与其父通问亦有人子之爱于其亲乎使
泽虽非匿丧犹为不孝也言之于朝泽坐废归田里终
身不齿
　　不孝三
原大罪　凶德(孝经五刑之属三千而罪莫大于不/孝 左传不度于善而皆在于凶德)
疏节　大坊(礼记此孝子之疏节也为又以此坊民民/犹薄于孝而厚于慈大 之坊民犹踰之)
　三者不除　七人莫慰(考经居上而骄则亡为下而/乱则刑在丑而争则兵三者)
(不除虽日用三牲之养犹为不/孝也 诗有子七人莫慰母心)　大伤厥考　预杀我

父(书详不孝一王左传楚欲诛令尹子南子南之子弃/疾为王御士 每见之必泣弃疾曰君三泣臣矣谁)
(之罪也王曰令尹之不勤子所知也国将讨焉尔其居/乎对曰父戮子居安用之泄命重刑臣亦不为遂诛子)
(南既葬其徒曰行乎弃疾曰吾预杀吾父行将焉/入曰臣王乎曰弃父事雠吾不忍也遂缢而死)　爱
敬无则　断杀不时(孝经不爱其亲而爱他人者谓之/悖德不敬其亲而敬他人者谓之)
(悖礼以顺则逆民无则焉非礼记/断一树杀一兽不以其时 孝也)　增孟轲与游　曾
参所薄(孟子公都子曰匡章通国皆称不孝焉夫子与/之游又从而礼貌之敢问何也 史记吴起入)
(卫事曾子其母死起终不/归曾子薄之而与起绝)　因乞追服　不如无书(东/坡)
(志林蔡延庆所生母亡不为服久矣闻李定不服所生/母为台所弹因自感悔乞追服乃知蟹匡蝉緌不独成)

(人之弟也母宣政杂录宋政和中禹城县孝义村崔志/有女甚孝 卧病久冬忽思鱼食而不可得其女曰闻)
(昔者王祥卧冰得鱼想不难也兄弟皆曰尽/信书则不如无书汝女子何得妄论古今)　却金训
稷　持剑求高(山堂肆考田稷子相齐受下吏之金百/镒遗其母母曰安所得此对曰受之于)
(下母责之曰为臣不忠是为子必不孝也不义之财非/吾有也不孝之子非吾子也稷大惭反其金而自归罪)
(于宣王雅孝苑秦主姚兴以古成诜为给事黄门侍郎/诜刚介 正以风教为已任京兆韦高慕阮籍之为人)
(居母丧弹琴饮酒诜闻之而泣/持剑求高欲杀之高惧而逃匿)　不还本姓　谓报无
亲(渑水燕谈录陶谷本姓唐后改姓陶历仕累朝不复/还本姓士大夫讥之 说郛画墁录临潼县前有俚)
(妇三子皆售诸过客二为正使一为郎官正使者一田/一刘郎官者县人田升卿也田登第嫡父自陈升卿大)

(怒闻公决杖元祐中升卿坐市易钱/不明流配广南人谓无亲之报也)　悔而求还　耻
不肯仕(山堂肆考魏房景伯为清河太守有妇人列其/子不孝景伯白其母崔氏母曰民未知礼义何)
(足深责召其母与之对榻共食使其子侍立堂下观景/伯供食未旬日悔过求还崔氏曰此虽面惭其心未化)
(且置之凡二十馀日其子叩头流血母涕泣乞还然后/听之 新唐书李渤传渤父为殿中侍御史以不能养)
(母废于世渤/耻之不肯仕)　不能葬父　难与事君(孝苑荆棺峡壁/隙有棺以荆为)
(之昔人有九子父死不能葬一女编荆为棺谚曰九子/不葬父一女打荆棺 又唐初有侍御史李钧与弟锷)
(官俱遂不肯归母穷不自给曹王皋摄温州事行县知/之叹曰入则孝出则弟有馀力则学文二子者可与事)
(君乎竟劾/之并锢死)　收舆不更作　反唇而相稽(稗史原谷有/祖年老父母)

(厌憎欲弃之谷年十五谏不从作舆舁祖弃之于野谷/遂收舆归父曰奈何收此凶具谷曰他日父母老不能)
(更作此具是以收之父感动乃载祖/归养 汉贾谊傅治安策详不孝二)
　　不孝四
增无以澡祓(新唐书祝钦明傅钦明于五经为该淹自/见坐不孝无以澡祓乃阿附韦氏图再用)
　不诤于父(新唐书苏源明传源明谏疏/曰臣闻子不诤于父非孝也)　仕不归省
(新唐书于公异传公异不能事后母既仕不归/省及陆贽当政乃奏其状诏赐孝经罢归田里)　今为
忠臣(孔氏杂说晋史潘京为州所辟谒见问策探得不/孝二字刺史戏曰辟士为不孝耶答曰今为忠臣)
(不得为/孝子)　子不尝药(桂岩子玉杯篇子不/尝药故加之弑父)　封还诏书

(新唐书柳圭傅圭以蓝田尉直弘文馆迁右拾遗/而给事中萧仿郑裔绰谓圭不能事父封还其诏)　□
灰洗肠(晋书石季龙传季龙议立太子曰吾欲以□灰/三斛洗我腹肠故生凶子儿年二十馀便欲杀)
(父/)　在宫者无赦(檀弓邾娄定公曰寡人尝学断斯狱/矣子弑父凡在宫者杀无赦杀其人)
(坏其室污其/宫而猪焉)　迎妻不迎母(后汉朱浮傅浮与彭宠颇/有不平密奏宠迎妻而不)
(迎/母)
　　不孝五
增诗唐韩愈孟东野失子诗曰䲭鸮啄母脑母死子始
蕃蝮蛇生子时坼裂肠与肝　宋范成大姑恶诗曰姑

恶水禽以其声得名世傅姑虐其妇妇死所化客有恶
之以为此必子妇之不孝者余为作反姑恶诗云姑恶
妇所云恐是妇偏词姑言妇恶定有之妇言姑恶未可
知
增疏唐韦挺正风俗疏曰父母之恩昊天罔极创巨之
痛终身何已今衣冠士族辰日不哭谓为重丧亲宾来
吊辄不临举又闾里细人每有重丧不即发问先造邑
社待营办具乃始发哀至假车乘雇棺椁以荣送葬既

葬邻伍会集相与酣饮名曰出孝官私习熟不为条禁
所当严为惩革申明礼宪者也
增论明方孝孺论曰宋文帝敕榜表郭世通门为孝行
非可为法者也韩退之云不腰于市而已幸况复旌其
门哉
　　仁一
增释名曰仁忍也性恶杀好善含忍之也　说文曰仁
人也　易曰仁以行之　又曰安土敦乎仁故能爱

书曰克宽克仁　又曰虽有周亲不如仁人　诗曰岂
弟君子民之父母　礼记曰中心𢡚怛爱人之仁也率
法而强之资仁者也　又曰讲之以学而不合之以仁
犹耨而弗穫也　又曰天地温厚之气始于东北而盛
于东南此天地之盛德气也此天地之仁气也　又曰
温良者仁之本也敬慎者仁之地也宽裕者仁之作也
孙接者仁之能也礼节者仁之貌也言谈者仁之文也
歌乐者仁之和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之

犹且不敢言仁也　春秋左傅先轸曰出门如宾承事
如祭仁之则也　尔雅曰太平之人仁　尚书考灵曜
曰春行仁政顺天之常　尚书大傅曰五诰可以观仁
　前汉书公孙弘傅曰仁者爱也致利除害兼爱无私
谓之仁　匡衡傅曰好仁乐施则下不暴　鲍永傅张
湛曰仁者行之宗仁不遗旧行之高者也　晋书天文
志岁星曰东方春木于人五常仁也　汲冢周书周公
曰陂沟道路丛苴　坟不可树谷者树以材木春发枯

槁夏发叶荣秋发实䔫冬发新蒸以匡穷困节其民力
相更为师因其土宜以为民资则生无乏用死无傅尸
(傅于/沟壑)此为仁德　庄子曰世之仁人蒿目而忧世之患
　文子曰积惠重厚使万世忻忻乐其性者仁也　管
子枢言篇曰彼欲利我利之人谓我仁　商子曰中世
上贤而悦仁　司马子曰古者以仁为本　春秋繁露
曰何谓仁仁者恻怛爱人谨翕不争好善敦伦无伤恶
之心无隐忌之志无嫉妒之气无感愁之欲无险诐之

事无辟违之行故其心舒其志平其气和其欲节其事
易其行道故能平易和理而无争也如此者谓之仁
申鉴曰仁也者慈此者也　黉山子曰天灾流行开仓
库以禀贷不亦仁乎　鹿门子曰民性多暴圣人导之
以仁　性理曰仁者天地生物之心而人得之以为心
义礼智信之理皆具于中而为心之全德者也此虽人
心之所固有然学者苟无存养体验之功则气质物欲
有以蔽之而无以识其体之实有于已矣　明王守仁

曰志于道德者功名不足以累其心志于功名者富贵
不足以累其心但近世所谓道德功名而已所谓功名
富贵而已仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功
一有谋计之心则虽正谊明道亦功利耳
　　仁二
增韩诗外傅曰上法舜禹之制下则仲尼之义以务息
十子之说如是者仁人之事毕矣(十子谓范睢魏牟田/文庄周慎到田骈墨)
(翟辛钘邓/㭊施惠也)　东方朔非有先生论曰伯夷叔齐避周饿

于首阳之下后世称其仁　汉寇荣傅曰昔文王葬枯
骨公刘敦行苇世称其仁　论衡定贤篇曰或问孔子
曰颜渊何人也曰仁人也丘弗如客曰贤于夫子而为
夫子服役何也孔子曰吾能仁且忍　家语孔子曰启
蛰不杀方长不折高柴之行　春秋左傅曰子产卒仲
尼闻之出涕曰古之遗爱也　隋书循吏传曰古之善
牧民者养之以仁如父母之爱子如兄之爱弟闻其饥
寒为之哀闻其劳苦为之悲如子产之治郑国子贱之

宰单父贾琮之牧冀州文翁之化蜀郡皆因而利之惠
而不费故人爱而亲之　周纪魏文侯使乐羊伐中山
克之以封其子击文侯问于群臣曰我何如主皆曰仁
君任座曰君得中山不以封弟而以封子何谓仁君次
问翟璜对曰仁君也文侯曰何以知之对曰君仁则臣
直向者任座之言直是以知之　汉董仲舒傅曰天子
以仲舒为江都相事易王易王常问仲舒曰粤王勾践
与大夫泄庸种蠡谋伐吴遂灭之孔子称殷有三仁寡

人亦以为越有三仁桓公决疑于管仲寡人决疑于君
仲舒对曰臣愚不足以奉大对闻昔者鲁君问柳下惠
吾欲伐齐何如柳下惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐
国不问仁人此言何为至于吾哉徒见问耳且犹羞之
况设诈以伐吴乎越本无一仁夫仁人者正其谊不谋
其利明其道不计其功　一统志曰后汉崔瑗为汲令
为政七年人歌之曰天降神明君赐我慈仁父　癸辛
杂识曰虞延为细阳令每至岁时伏腊辄休遣狱囚各

使归家并感其恩德依期而至　吴孙权傅曰赵咨对
魏主曰获于禁而不害是其仁也　人物志曰晋袁宏
由吏部郎出为东阳太守祖道冶亭谢安取一扇赠之
宏曰敬当奉扬仁风慰彼黎庶　南史何颖傅曰颖仕
齐为建安太守为政有恩人不忍欺每伏腊放囚还家
依期而至　南齐张岱傅曰岱以母年八十籍注未满
便去官还养有司以岱违制欲纠举宋孝武曰观过可
以知仁不须案也　隋辛公义傅曰公义除岷州刺史

土俗畏病一人有疾即合家避之父子夫妻不相看养
由是病者多死公义令凡有疾病皆以床舆来安置厅
事或至数百人公义设一榻坐其间对之理事所得秩
俸尽供医药躬劝其饮食全活甚众土风亦改　唐纪
曰太宗修治洛阳宫以备巡幸给事中张元素上书谏
以为洛阳未有巡幸之期而预修宫室非今日之急务
太宗即为之罢役魏徵闻之叹曰张公论事有回天之
力可谓仁人之言矣　唐徐有功傅曰有功为政仁不

忍杖罚民服其恩更相约曰犯徐参军杖者必斥之讫
代不辱一人或称有功仁恕过汉于张　五代后梁纪
曰蜀以毛文锡判枢密院峡上有堰或劝蜀主乘夏秋
江涨决之以灌江陵文锡谏曰季昌不服其民何罪陛
下方以德怀天下忍以邻国之民为鱼鳖食乎　后汉
纪曰汉汝州防禦使刘审交卒汝州吏民诣阙上书以
审交有仁政乞留葬汝州得奉事其丘垄许之州人为
立祠岁时祀之　宋曹彬傅曰彬进克润州金陵受围

城垂克彬忽称疾不视事诸将皆来问疾彬曰彬之疾
非药石所能愈惟须诸公诚心自誓克城之日不妄杀
一人则自愈矣　宋纪曰赵抃长厚清修为政善因俗
施教宽猛不同以惠利为本韩琦称人中仪表已不及
也　辽耶律休格傅曰休格身更百战未尝杀一无辜
　一统志曰金游完崞州人大定初岁荒完日赈赡三
百馀口冬给穷民衣袄五百袭春秋以家财募人平治
道途二百五十里北至大和岭南至忻口及其老也以

仁爱之心勉励子孙　元刘秉忠傅曰秉忠从世祖征
云南每赞以天地之好生王者之神武不杀克城之日
不妄戮一人已未从伐宋复以云南所言力赞于上所
至全活不可胜计　王克敬傅曰克敬为两浙盐运使
首减民食盐五千引有逮犯私盐者以一妇人至克敬
恕曰岂有逮妇人千百里外与吏卒杂处者污教甚矣
自后毋得逮著为令　明宋濂傅曰太祖徵濂至金陵
即以不嗜杀为劝因蒙知遇　陈遇傅曰太祖召遇见

问保国安民大计遇以不嗜杀人薄敛任贤为对　汪
睿傅曰睿请春夏停决死罪体天地生物之仁从之
夏原吉傅曰原吉常夜阅爰书抚案而叹笔欲下辄止
者再妻问之曰此岁终大辟奏也
　　仁三
原民怀　神福(书民罔常怀怀于有仁/ 白帖神福仁而祸淫)　器重　数多
(礼记仁之为器重/又取数多者仁也)　放麑　赎马(董仲舒春秋决狱君/猎得麑使大夫持以)
(归大夫道见其母随而鸣感而纵之君愠议罪未定君/病恐死欲托孤幼乃觉之曰大夫其仁乎遇麑以恩况)

(人乎乃释之以为子傅于议何如仲舒曰君子不麛不/卵大夫不谏使持归非也然而中感母恩虽废君命徙)
(之可也也韩诗外传田子方出见老马于道问御者曰/此何马 曰故公家畜也罢而不为用故出放也田子)
(方曰少尽其力而老去其身/仁者不为也乃束帛而赎之)　增四乳　一心(尸子文/王四乳)
(是为至仁下楚荀卿论兵仁/人之兵上 一心三军同力)　济弱　除害(三国志王/朗传朗上)
(育民省刑疏曰威罚以抑其强恩仁以/济其弱 鬻子除天下之害谓之仁)　百行宗　天
下表(汉书仁者百行之宗也/礼记仁者天下之表)　君子不死　圣人大同
(王应麟汉制考𡰥俗仁仁者寿有君子不死/之国 关尹子圣人知我无我故同之以仁)　三军挟
纩　元旦放鸠(左传楚子伐萧师人多寒王循三军抚/而勉之三军之士皆如挟纩 列子邯)

(郸人以正月之旦献鸠于简子简子大悦/客问其故简子曰元旦放鸠亦有恩也)　人之所慕
　德无不容(文子仁者人之所慕也/ 庄子德无不容仁也)　不使之知　善
藏其用(元董文直傅文直好施而甚仁里闬或贫不自/立每阴济其急不使之知恩所从来 文中子)
(仁哉乐毅/善藏其用)　敬人有道　送子以言(韩诗外傅仁者必/敬其人敬其人有)
(道之史记孔子世家孔子适周问礼见老子辞去老子/送 曰吾闻富贵者送人以财仁人者送人以言吾不)
(能富贵窃仁人/之号送子以言)　皆为救疗　是以收养(北史李元忠/傅元忠以母)
(多患专心医药遂善方技性仁恕无贵贱皆为救疗之/又张元傅村陌有狗子为人所弃即收养之曰有生)
(类莫不重其性命若见而不□/养无人心也是以收而养之)　欲立欲达　不服不

驰(论语夫仁者已欲立而立人已欲达而达人童太平/御览周公曰文王在镐召太子发曰吾与汝 牛不)
(服童马不驰/是谓大仁)　诚如卿语　久闻公名(一统志元世祖/方图征云南以)
(问徐世隆世隆劝以不嗜杀人世祖曰诚如卿言吾事/济矣 又元陈思济同知绍兴路总管有事承檄谳狱)
(桐庐有囚羸瘠将死纵遣还家候期来决囚拜请曰闻/公名久矣若不早决恐终不可保为阅其案而释之)
　先人后已　处正居中(三国许靖傅靖字文休袁徽/与荀彧书曰许文休自流宕)
(以来与群士相随每有患急常先人后已与九族中外/同其饥寒其纲纪同𩔖仁恕恻怛皆有效事 荀悦申)
(鉴或问仁者寿何也曰仁者内不伤性外不伤物上不/违天下不违人处正居中形神以和故咎徵不至而嘉)
(祥集之寿/之术也)　憙不报杀　魋何取雠(汉赵憙傅憙从兄/为人所杀无子憙)

(乃挟兵结客后遂往复仇而仇家皆疾病无相拒者熹/曰以疾报仇非仁者心且释之而去 文选李康运命)
(论以仲尼之仁也/而取雠于桓魋)　不折不杀　同过同功(汉折像传/像幼有仁)
(心不杀昆虫不折萌芽然礼记与仁同功其/仁未可知也与仁同过 后其仁可知也)　顺天之
常　与人能共(尚书考灵曜春行仁政顺天之常者子/牙子天有时地有财能与人共之 仁)
(也/)　不在我爱　恒令人亲(春秋繁露仁之法在爱人/不在我爱人不被其泽虽)
(厚自爱不予为仁/尸子仁则人亲之)　近东多柔　于南为夏(程子论理/气近东者)
(多仁而柔假礼记乡饮酒义南方者夏/夏之为言 也养之长之假之仁也)　兽别东西
时兼春夏(程子论理气麒麟东方仁兽驺虞/西方仁兽 乐记春作夏长仁也)　奚为修

善　所以长恩(文选刘峻辨命论如使仁而无报奚为/修善立名乎 汉贾谊传于禽兽见其)
(生不食其死闻其声不食其肉/故远庖厨所以长恩明有仁也)　畜而不主　为则争
先(尸子圣人畜仁而不主仁争礼记/子曰上好仁则下之为仁 先人)　不加修葺　多
所平反(宋史曹彬传彬所居堂壸敝坏弟子请加修葺/彬曰时方寒墙壁瓦石之间百虫所蛰吾不欲)
(伤害之也母汉书隽不疑传不疑为京兆尹每行县录/囚徒还其 辄问不疑有所平反活几何人不疑多有)
(所平反母喜笑为饮/食语言异于常时)　窍以度食　狱无系囚(宋史曹/彬传彬)
(入成都日有获妇女者彬闭之一第窍以度食戒左右/曰是将进御当谨守卫洎事罢访其亲还之无者嫁之)
(欲一统志宋范百禄知开封府狱无系囚僚吏/ 以圄空闻百禄曰此至尊之仁非尹功也)　乌能

反哺　兽有角端(谭子乌反哺仁也王毛诗义疏角/端有肉音中钟吕 者至仁则出)
省刑以一言　断狱仅四百(左传仁人之言其利溥哉/晏子以一言而齐侯省刑)
(至汉书孝文即位刑罚大省/ 于断狱四百有刑错之风)　中牟童子怜捕将雏
柳下士师忧闻伐国(东观汉记鲁恭为中牟令蝗不入/境河南尹遣郡掾肥亲往验坐树)
(下雉过止恭侧旁有小儿亲曰何不捕之儿曰雉方/将雏可怜亲曰童子有仁心 汉董仲舒传详仁二)
菜非不食心实含生　奕固可憎名偏近杀(梁书江泌/傅泌食菜)
(不食心以其有生意也仁文选韦曜博/夹论以劫杀为名则非 者之意也)　山何乐也嵷
乎天地之间　海可投乎惨矣死生之际(韩诗外傅问/者曰仁者何)

(以乐于山也曰夫山者万民之所瞻仰也草木生焉万/物植焉飞鸟集焉走兽休焉四方益取与焉出云道风)
(嵷乎天地之间天地以成国家以宁此仁者所以乐于/山也 宋史马默傅默除知登州沙门岛囚官给粮者)
(三百人溢数则投诸海默曰人命至重既贷其生又从/而杀之不若当时死乡里也奏请年深无过者移登州)
(自是全/活者多)　开仓赈谷第五访岂忍弃民　取簺捕鱼乞
伏慧乃为出绢(一统志汉第五访为张掖太守岁饥开/廪赈给吏惧谴争欲上言访曰若上须)
(报是弃民也太守愿以一身救百姓遂出谷赈人管北/史隋乞伏慧傅慧为荆州总管又领潭桂二州总 三)
(十一州诸军事其俗轻剽慧躬行朴素以矫之风俗大/洽曾见人以簺捕鱼者出绢买而放之百姓美其仁号)
(其处曰西/河公簺)　悯持更于城吏无𥜗难以禦寒　笑食骏

之野人不饮恐其伤性(晋刘弘传弘为荆州刺史夜闻/城上持更者叹声遂呼省之兵)
(年过六十羸瘦无襦弘谪罚主者仍给以韦袍复帽焉/ 吕氏春秋秦穆公东败失左□自往求焉见野人杀)
(将食之公笑曰食骏马肉而不饮/酒余恐其伤性也遍饮之而去)
　　仁四
增自卫(家语古之君/子以仁自卫)　推贤(韩诗外傅/推贤仁也)　爱由情出(韩/诗)
(外傅爱由情/出谓之仁)　亦不复钓(晋翟庄传庄遵父汤之操不/交人物耕而后食语不及俗)
(惟以弋钓为事及长不复猎或问渔猎同是害生之事/先生止去其一何哉庄曰猎是我钓是物未能顿尽故)
(先节其甚者且夫贪饵钓岂我哉/时人以为知言晚节亦不复钓)　温润以泽(管子夫/玉温润)

(以泽/仁也)　积恩之證(文子仁者积/恩之證也)　德生万物(谭子德生/万物之谓)
(仁/)　尽人之圣(邵子仁也者/尽人之圣也)　四渎之精(援神契五岳/之神圣四渎)
(之精/仁)　得之者尊(礼记仁者义之本也/顺之体也得之者尊)
　　仁五
增诗晋张华励志诗曰仁道不遐德輶如羽求焉斯至
众鲜克举　宋邵雍仁术诗曰在昔贤君子存心每欲
仁求端从有术及物岂无因恻隐来何自虚明觉处真
扩充从此念福泽遍斯民入井仓皇际牵牛觳觫辰向

来看楚越今日备吾身
增疏三国王朗育民省刑疏略曰治狱者得其情则无
冤死之囚丁壮者得尽地力则无饥馑之民穷老者得
仰食仓廪则无馁饿之殍嫁娶以时则男女无怨旷之
恨胎养必全则育者无自伤之哀新生必复则孩者无
不育之累壮而后役则壮者无离家之思二毛不戎则
老者无顿伏之患医药以疗其疾宽繇以乐其业威罚
以抑其强恩仁以济其弱赈贷以赡其乏十年之后既

笄者必盈巷二十年之后胜兵者必满野矣
增书明王守仁答王虎谷书略曰仁人心也心体本自
弘毅不弘者蔽之也不毅者累之也故烛理明则私欲
自不能蔽累私欲不能蔽累则自无不弘毅矣弘非有
所扩而大之也毅非有所作而强之也盖本分之内不
加毫末焉学者不知穷理而惟扩而大之以为弘作而
强之以为毅是亦出于一时意气之私其去仁道尚远
也

增铭宋朱子依仁斋铭曰举之莫能胜行之莫能至虽
欲依之安得而依之为仁由已而由人乎哉虽欲违之
安得而违之
　　宽恕一
增易曰宽以居之　书曰宽而栗　又曰御众以宽罚
弗及嗣赏延于世宥过无大刑故无小罪疑惟轻功疑
惟重与其杀不辜宁失不经　又曰代虐以宽兆民允
怀　又曰与人不求备　又曰无胥戕无胥虐　礼记

曰宽而有辨　又曰君子不以其所能病人不以人之
所不能愧人　小学绀珠曰宽其罪戾赦其过失救其
灾患赏其德刑教其不及　匡衡傅曰宽仁和惠则众
相爱　汉卓茂傅论曰夫厚性宽中近于仁犯而不校
邻于恕率斯道也怨悔曷其至乎　世说卫洗马曰人
有不及可以情恕非意相干可以理遣
　　宽恕二
增宋史吕蒙正曰水至清则无鱼人至察则无徒曹参

不扰狱市者以其能兼容善恶也　薛宣傅曰宣为令
赏罚明用法平而必行所居皆有条教可纪多仁恕爱
利(爱人而/安利也)及为左冯翊当日至休吏(冬夏至之日不/省官事故休吏)贼
曹掾张扶独不肯休坐曹治事宣出教曰日至吏以令
休所由来久曹虽有公职事亦望私恩意掾宜从众归
对妻子设酒肴请邻里一笑相乐斯亦可矣　朱邑傅
曰邑少时为舒桐乡啬夫廉平不苛以爱利为行(仁爱/于人)
(而安/利也)未尝笞辱一人存问耆老孤寡遇之有恩所部吏

民爱敬焉　杜延年傅曰霍光持刑罚严延年辅之以
宽　汉书王訢傅曰绣衣御史暴胜之过被阳欲斩被
阳令王訢訢已解衣伏质仰言曰使君专杀生之柄威
震郡国今复斩一訢不足以明威不如时有所宽以明
恩贷令尽死力胜之壮其言贳不诛　丙吉傅曰吉居
相位尚宽大掾史有罪赃不称职辄与长休告终无所
案验客或谓吉曰君侯为汉相奸吏成其私然无所惩
艾吉曰夫以三公之府有案吏之名吾窃陋焉公府不

案吏自吉始　黄霸傅曰霍光秉政遵武帝法度以刑
罚痛惩群下由是俗吏尚严酷以为能而霸独用宽和
　卓茂传曰茂为密令人常有言部亭长受其米肉遗
者茂避人问之曰亭长为从汝求乎为汝有事嘱之而
受乎将平居自以恩意遗之乎曰往遗之耳茂曰遗之
而受何故言耶　郭躬傅曰躬家世掌法务在宽平及
典理官决狱断刑多依矜恕乃条诸重文可从轻者四
十一事奏之皆施行著于令　陈宠傅曰永元六年宠

代郭躬为廷尉性仁矜及为理官数议疑狱常亲自为
奏每附轻典务从宽恕帝辄从之济活者甚众其深文
刻弊于此少衰　班超传曰章帝时班超在西域卫侯
李邑上书陈西域之功不可成又盛毁超帝知超忠乃
切责邑令邑诣超受节度超即遣邑将乌孙侍子还京
师徐干谓超曰邑前毁君欲败西域今何不缘诏书留
之遣他吏送侍子乎超曰以邑毁超故今遣之内省不
疚何恤人言　三国蒋琬傅曰琬在大司马府东掾曹

杨戏素性简略琬与言论时不应答或搆戏于琬曰公
与戏语而不见应慢上不亦甚乎琬曰人心不同各如
其面面从后言古人所戒戏欲赞我耶则非其本心欲
反吾言则显吾之非是以默然是我之快也　王朗传
曰朗迁少府奉常大理务在宽恕罪疑从轻　高柔傅
曰先公孙渊未反兄晃数陈其变及渊谋逆帝不忍市
斩欲就狱杀之柔上疏曰书称用罪罚厥死用德彰厥
善此王制之明典也窃惟晃数自归陈渊祸萌虽为凶

族原心可恕夫仲尼宽司马牛之忧祁奚明叔向之过
在昔之美议也臣以为晃信有言宜贷其罪晋光逸
傅曰逸初为博昌小吏县令使逸送客冒寒举体冻湿
还遇令不在逸解衣炙之入令被中卧令还大怒将加
严罚逸曰家贫衣单沾湿无可代若不暂温则必冻死
奈何惜一被而杀一人乎君子仁爱必不尔也故寝而
不疑令奇而释之　王承傅曰承为东海太守政尚清
净不为细察小吏有盗池中鱼者纲纪推之承曰文王

之囿与众共之池鱼复何足惜耶　北史房景伯傅曰
景伯除清河太守郡人刘简武尝失礼于景伯闻其临
郡合家逃亡景伯督属县追之而署其子为西曹掾令
喻山贼贼以景伯不念旧恶一时俱下　萧撝傅曰撝
为上州刺史尝至元日狱中囚系悉放归家听三日然
后赴狱主者争之撝曰昔王长虞延见称前史吾虽寡
德窃怀景行以之获罪弥所甘心诸囚荷恩并依期而
至　宋如周傅曰尝有人诉事于如周谓为经作如州

官也乃曰某有屈滞故来诉如州官如周曰尔何小人
敢犯我名其人惭谢曰祗言如周官作如州不知如州
官名如周早知如州官名如周则不敢唤如周官作如
州如周乃笑曰令卿自责见侮反深众咸服其宽雅
稗史汇编曰唐裴度在中书左右忽白以失印闻者莫
不变色度即命张筵举乐人不晓其故夜半宴酣左右
复白印存度不答极欢而罢或问其故度曰此徒出于
胥吏辈盗印书劵耳缓之则存急则投诸水火不复更

得之矣时人服其宏量　唐书崔群傅曰李师道既诛
师古等妻子没入掖廷帝疑以问群群请释之并还其
奴婢赀产盐铁院官权长孺坐罪抵死其母髦丐子以
养帝欲赦之以问宰相群曰陛下幸怜其老宜即遣使
谕旨若须出敕则无及矣于是免死群凡启奏平恕如
此　崔仁师傅曰仁师为殿中侍御史时青州有男子
谋逆有司捕支党累系填狱诏仁师按覆始至悉去囚
械为具食汤沈以情讯之坐止魁恶十馀人他悉原纵

大理寺少卿孙伏伽谓曰原雪者众谁肯让死决囚而
事变奈何仁师曰治狱主仁恕岂有知枉不申为身谋
哉及敕使覆讯诸囚咸叩头曰崔公仁恕必无枉者举
无异词　刘肃大唐新语曰卢承庆为吏部尚书总章
初校内外官考有一官督运遭风失米承庆为之考曰
监运损粮考中下其人容止自若承庆重其雅量改注
曰非力所及考中中既无喜容亦无愧辞又改曰宠辱
不惊考中上众推承庆之宏恕　宋王溥傅曰李守贞

据河中周祖将兵讨之辟漙为从事河中平得贼中文
书多朝贵及藩镇相交结语周祖籍其名将按之溥曰
魑魅之形伺夜而出日月既照氛沴自消愿一切焚之
以安反侧周祖从之　王超傅曰超与高琼同典禁旅
尝休暇他适过营垒军校不时将迎琼命加罚超以非
公行不当加罪人称其恕　山堂肆考曰宋富彦国少
时尝有诟之者公闻如不闻或以告公曰恐指他人曰
明呼公名公曰天下固有同姓名者竟置不问　宋寇

准傅曰准为丁谓谗贬未几谓亦南窜道雷州遣人以
蒸羊迎境上闻家僮有欲报雠者乃杜门纵博毋得出
伺谓行远乃罢　左编曰文彦博尝宴钤辖𪠘舍夜久
不罢从卒辄折马庌为薪不可遏军校白之座客股栗
彦博曰天实寒可折与之神色自若　又曰韩琦在大
名日有人献玉盏二只表里无纤瑕可指亦绝宝也每
开宴召客特设一卓覆以锦衣置盏其上一日酌酒劝
座客俄为一吏误触倒玉盏俱碎坐客皆愕然琦神色

不动顾吏曰汝误也非故也何罪之有　宋范纯仁傅
曰纯仁尝曰吾生平所学得之忠恕二字事君立朝接
待寮友亲睦宗族未尝须臾离此也　稗史汇编曰范
蜀公自许下过洛与留守文潞公司马温公饭富郑公
第会有四玉杯遗温公以为寿官奴偶碎其一潞公命
申报蜀公曰君实当判之温公书曰玉爵难挥典礼虽
闻于往记彩云易散过差可恕于斯人大笑释之　墨
庄漫录曰欧阳文忠公为政仁恕多活人命曰此吾先

公之志也尝曰汉法惟杀人者死后世死刑多矣故凡
于死罪非已杀人者多活之　性理河间刘氏曰明道
先生德性充完粹和之气盎于面背乐易多恕终日怡
悦未尝见其忿厉之容　又武夷胡氏曰龟山天资怡
旷济以学问充养有道德器早成积于中者纯粹而闳
深见于外者简易而平淡閒居和乐色笑可亲临事裁
处不动声气与之游者虽群居终日㗳然不语饮人以
和而鄙薄之态自不形也　宋史浩傅曰浩喜荐人才

尝拟陈之茂进职与郡上知之茂尝毁浩曰卿岂以德
报怨耶浩曰臣不知有怨若以为怨而以德报之是有
心也莫济诋浩尤甚浩荐济掌内制上曰济非议卿者
乎对曰臣不敢以私害公　辽耶律阿穆尔傅曰统和
初皇太后称制时叛逆之家兄弟不知情者亦连坐阿
穆尔谏曰夫兄弟虽曰同胞赋性各异一行逆谋虽不
与知辄坐以法是刑及无罪也自今虽同居兄弟不知
情者免坐太后嘉纳著为令　金世纪曰景祖为人宽

恕能容物生平不见喜愠推财与人分衣解食无所吝
惜人或忤之亦不念　牛德昌傅曰德昌迁万泉令属
蒲陜荐饥群盗充斥城门昼闭德昌到官即日开城门
纵百姓出入榜曰民苦饥寒剽掠乡聚以偷旦夕甚可
怜也能自新者一不问盗皆感激解散　元谢让傅曰
让为刑部尚书刑部有按让未署字而误用印吏惧遂
私效让署事觉度无损于事且怜吏以罪废遂视之曰
吾署也　辍耕录曰建德路达噜噶齐古图勒丹守赣

州路时有故吏丘往临江贴补介其尺牍见总管茂巴
尔遂即日录用就遣持俸钞五十锭馈之丘竟匿其钞
后得古图勒丹书而谢不及此疑焉因问之知为丘匿
古图勒丹即具书请失谢之罪丘闻惶赧令子奉钞还
之终不受且为隐其恶未尝与人言　明陶安传曰安
知黄州赋税从宽不以军用缺乏而苛取于民不以兵
数不足而强逼乎民百姓悦治　明纪曰成祖时礼部
尚书吕震言于皇太子曰殿下前在南京数遣中使进

　案牍每以殿下过失上闻上指其妄言今宜疏此人皇
　太子曰过失吾岂能无今至尊既不信之我又与人计
　较耶　明蹇义傅曰永乐十九年三殿灾特敕廷臣二
　十六人巡行天下义及给事中马俊分巡应天诸府问
　军民疾苦黜陟文武长吏义以国家多事尽法绳吏人
　将不胜斥太甚者数人馀多宽假　周忱傅曰忱以大
　学士杨荣荐巡抚江南先是用大理卿胡槩为巡抚用
　法严忱一切治以简易凡告讦辄不省或面讦忱公不

　及胡卿忱笑曰胡卿敕旨在袪除民害朝廷命我但云
　抚安军民委寄正不同耳　明纪编年曰夏原吉尝有
　从𨽻污所服金织赐衣惧欲逃吉曰污可浣何惧为又
　在部吏捧精微文书押之因风墨污吏惧袒肉以俟吉
　曰汝何与焉明日袖至上前自咎不谨被污上命易之
　
　
御定渊鉴𩔖函卷二百七十二