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钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百九十五
文学部四(文字/) (著述/)
文字一
增子思曰今天下车同轨书同文行同伦 杨子曰书
心画也书法形君子小人见矣 中论曰艺者心之使
也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀
事数以理烦 颜氏家训曰夫文字者坟籍根本 文
御定渊鉴𩔖函卷一百九十五
文学部四(文字/) (著述/)
文字一
增子思曰今天下车同轨书同文行同伦 杨子曰书
心画也书法形君子小人见矣 中论曰艺者心之使
也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀
事数以理烦 颜氏家训曰夫文字者坟籍根本 文
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心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契
作斯乃言语之体貌文章之宅宇也 又曰先王声教
书必同文 法书本象曰真书如立行书如行草书如
走 苏轼题唐六家书后曰真生行行生草真如立行
如行草如走 书品曰及其转注假借之流指事会意
之𩔖莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝
削简传今则万里对面 又曰古文穷于真草书法尽
于六朝 说文序曰文象之本字者孳乳而生 郑樵
作斯乃言语之体貌文章之宅宇也 又曰先王声教
书必同文 法书本象曰真书如立行书如行草书如
走 苏轼题唐六家书后曰真生行行生草真如立行
如行草如走 书品曰及其转注假借之流指事会意
之𩔖莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝
削简传今则万里对面 又曰古文穷于真草书法尽
于六朝 说文序曰文象之本字者孳乳而生 郑樵
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通志曰独体为文合体为字文有八象字有六𩔖八象
不至则有假借之文六𩔖不及则有假借之字 郑寅
包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝
尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而
霸矣𨽻其秦之法令书乎古𨽻之古文也八分𨽻之籀
也楷法𨽻之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷
之走也𨽻以规为方草则圆其矩而六书之道散矣
郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而𨽻书出𨽻书悖
不至则有假借之文六𩔖不及则有假借之字 郑寅
包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝
尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而
霸矣𨽻其秦之法令书乎古𨽻之古文也八分𨽻之籀
也楷法𨽻之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷
之走也𨽻以规为方草则圆其矩而六书之道散矣
郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而𨽻书出𨽻书悖
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而行书行行书狂而草书圣自𨽻以下吾不欲观 朱
子曰自𨽻兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已
而已汉𨽻之流为晋𨽻则专务姿媚以悦人夫字者所
以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其
小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然
不易得也 又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐
袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆
有分𨽻馀风及至二王始复大变 戴侗曰侗闻诸先
子曰自𨽻兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已
而已汉𨽻之流为晋𨽻则专务姿媚以悦人夫字者所
以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其
小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然
不易得也 又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐
袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆
有分𨽻馀风及至二王始复大变 戴侗曰侗闻诸先
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人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古
今事变皆集于书 陶九成书史会要曰六书八卦之
变也卦以六位而成书以六文而变 宋濂曰司马光
有言备万物之体者莫过于字 方希古曰六书于民
用最切其变为尤甚自篆而之分𨽻日趋简便轻捷流
荡而无法
文字二
原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖
今事变皆集于书 陶九成书史会要曰六书八卦之
变也卦以六位而成书以六文而变 宋濂曰司马光
有言备万物之体者莫过于字 方希古曰六书于民
用最切其变为尤甚自篆而之分𨽻日趋简便轻捷流
荡而无法
文字二
原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖
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取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其
始也 按说文盖依𩔖象形谓之文形声相益谓之字
著于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三
曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏
掌教国子六书是也古者子生六岁而教数与方名十
岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至
三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰
大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵
始也 按说文盖依𩔖象形谓之文形声相益谓之字
著于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三
曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏
掌教国子六书是也古者子生六岁而教数与方名十
岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至
三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰
大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵
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高胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施
于符传也四曰摹印(亦曰/缪篆)施于印玺也五曰虫书为虫
鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书
铭于戈戟也八曰𨽻书始皇时程邈所定六行公府也
汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二
曰奇字三曰篆书四曰𨽻书五曰缪篆六曰虫书当代
以教童学焉 又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不
知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之
于符传也四曰摹印(亦曰/缪篆)施于印玺也五曰虫书为虫
鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书
铭于戈戟也八曰𨽻书始皇时程邈所定六行公府也
汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二
曰奇字三曰篆书四曰𨽻书五曰缪篆六曰虫书当代
以教童学焉 又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不
知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之
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(说文注曰张并作草/又曰齐相杜操作) 增又曰盛熙明云尝览竺典造
书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书
右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书
下行 原魏晋以还𨽻文遂盛萧子良古今篆𨽻文体
有稿书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书奠书鸟
书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科
斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒䪥书麒
麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书
书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书
右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书
下行 原魏晋以还𨽻文遂盛萧子良古今篆𨽻文体
有稿书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书奠书鸟
书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科
斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒䪥书麒
麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书
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而因事生变者也 增又按书史会要有瑞华书齐武
帝睹落英茂木而作花草书河东山胤所作云霞书未
详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清閒法
又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草
𨽻能以一草环写百字若萦发然世号连绵书 又按
宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正
退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之
又按潜确𩔖书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百点以
帝睹落英茂木而作花草书河东山胤所作云霞书未
详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清閒法
又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草
𨽻能以一草环写百字若萦发然世号连绵书 又按
宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正
退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之
又按潜确𩔖书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百点以
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进 书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰
神书 又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成
诏颁行之 金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小
字谓古新所制为大字 元史曰世祖至元六年命帕克
斯巴制蒙古新字颁行诸路 又按书史会要明夏昶
本名昶𨕖入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜
加于永上昶宜作昶书有昶字始此馀创作文字者未
有闻焉若善书诸家具在别门故不及
神书 又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成
诏颁行之 金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小
字谓古新所制为大字 元史曰世祖至元六年命帕克
斯巴制蒙古新字颁行诸路 又按书史会要明夏昶
本名昶𨕖入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜
加于永上昶宜作昶书有昶字始此馀创作文字者未
有闻焉若善书诸家具在别门故不及
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文字三
原效奎 取夬(孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛/龟曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星)
(屈曲相钩似文字/之画 下详前叙) 六书 八体(并详/前叙) 悬针 倒䪥
(王愔文字志曰悬针小篆体也字必垂画细末纤直如/悬针故谓之悬针 又曰倒䪥书者小篆体也垂支浓)
(直若䪥叶也八体书亦图此法或云出/扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作) 铜隐 金错
(郦善长水经注曰临淄人发古冢得铜棺前和外隐起/为𨽻字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古馀同)
(今书證知𨽻字出古非始于秦铭王愔文字志曰金错/书八体书法不图其形或云以 金石故谓之金错)
垂露 偃波(王愔文字志曰垂露书如悬针而势不/遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露)
原效奎 取夬(孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛/龟曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星)
(屈曲相钩似文字/之画 下详前叙) 六书 八体(并详/前叙) 悬针 倒䪥
(王愔文字志曰悬针小篆体也字必垂画细末纤直如/悬针故谓之悬针 又曰倒䪥书者小篆体也垂支浓)
(直若䪥叶也八体书亦图此法或云出/扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作) 铜隐 金错
(郦善长水经注曰临淄人发古冢得铜棺前和外隐起/为𨽻字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古馀同)
(今书證知𨽻字出古非始于秦铭王愔文字志曰金错/书八体书法不图其形或云以 金石故谓之金错)
垂露 偃波(王愔文字志曰垂露书如悬针而势不/遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露)
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(挚虞𣲺疑要注曰尚书台召人用虎爪书/告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈) 星离 云
布(卫恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉视彼鸟迹始/作书势纪纲万事垂法立制因声会意𩔖物有方日)
(处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离/离以舒光 卫恒𨽻书势曰焕若星陈郁若云布) 六
义 八法(卫恒四体书势曰字有六义其义见叙事工/鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超)
(八法尽/奇六文) 视龟 变鸟(宋均注孝经援神契曰苍颉视/龟而作书则河洛之应与人意)
(所惟通矣变卫恒𨽻书势/曰鸟迹之 乃惟佐𨽻) 秦篆 周籀(汉书曰苍颉/七章秦李斯)
(所作爰历六章赵高所作博学七章胡毋敬所作文字/多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也 许慎说文)
(曰周宣王太史籀/作大篆十五篇) 删旧 蠲烦(上见崔瑗草书体彼/卫恒𨽻书势曰蠲)
布(卫恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉视彼鸟迹始/作书势纪纲万事垂法立制因声会意𩔖物有方日)
(处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离/离以舒光 卫恒𨽻书势曰焕若星陈郁若云布) 六
义 八法(卫恒四体书势曰字有六义其义见叙事工/鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超)
(八法尽/奇六文) 视龟 变鸟(宋均注孝经援神契曰苍颉视/龟而作书则河洛之应与人意)
(所惟通矣变卫恒𨽻书势/曰鸟迹之 乃惟佐𨽻) 秦篆 周籀(汉书曰苍颉/七章秦李斯)
(所作爰历六章赵高所作博学七章胡毋敬所作文字/多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也 许慎说文)
(曰周宣王太史籀/作大篆十五篇) 删旧 蠲烦(上见崔瑗草书体彼/卫恒𨽻书势曰蠲)
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(烦文崇/此简易) 秦𨽻 汉草(卫恒四体书势曰秦既用篆奏/事繁多字难成即令𨽻人佐书)
(曰𨽻字汉因行之以许慎说文/曰汉兴有草书 上初学记) 增雨粟 感禾(淮南/子曰)
(苍颉造字而天雨粟鬼夜哭高诱注曰自书契作诈伪/萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将)
(饿故为雨粟鬼恐为文所劾故哭也党书史会要曰炎/帝神农氏始为耒耜教民稼穑感上 羊头山生嘉禾)
(一本九穗帝/异之作穗书) 心画 手法(扬子曰书心画也传千里/之忞忞者莫如书 胡广)
(忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其/祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法)
(也见其字/如见其人) 散𨽻 飞草(书史会要曰汉元帝时黄门/令史作急就章一篇解散𨽻)
(体粗书之损𨽻之规矩存字/之梗槩谓之草书 下见上) 萧籀 钟𨽻(又曰萧何/善篆籀草)
(曰𨽻字汉因行之以许慎说文/曰汉兴有草书 上初学记) 增雨粟 感禾(淮南/子曰)
(苍颉造字而天雨粟鬼夜哭高诱注曰自书契作诈伪/萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将)
(饿故为雨粟鬼恐为文所劾故哭也党书史会要曰炎/帝神农氏始为耒耜教民稼穑感上 羊头山生嘉禾)
(一本九穗帝/异之作穗书) 心画 手法(扬子曰书心画也传千里/之忞忞者莫如书 胡广)
(忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其/祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法)
(也见其字/如见其人) 散𨽻 飞草(书史会要曰汉元帝时黄门/令史作急就章一篇解散𨽻)
(体粗书之损𨽻之规矩存字/之梗槩谓之草书 下见上) 萧籀 钟𨽻(又曰萧何/善篆籀草)
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(𨽻尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者/通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者)
(如流水何便用秃笔书时谓之萧籀于又曰/钟繇字元常善正𨽻行草八分尤工 正𨽻) 杜稿
丁真(千文曰杜稿钟𨽻杜名度一作操字伯度齐相善/草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表)
(用之故号章草韦诞谓之草圣摄国史纂曰陈永兴寺/僧智永师远祖逸少历纪专精 齐升堂真草惟命智)
(永章草及草书入妙行入能兄智楷亦/工丁砚亦善𨽻书时人云丁真永草) 长舟 大辂
(说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷/ 徐铉脩说文序曰稽夫八卦既画万象既分则文字)
(为之大辂载/籍为之六辔) 八诀 十体(欧阳询曰丶如危峰之坠/石乙如长空之新月一若)
(千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石/崖如万钧之弩发丿如利剑截断之角□如一波常)
(如流水何便用秃笔书时谓之萧籀于又曰/钟繇字元常善正𨽻行草八分尤工 正𨽻) 杜稿
丁真(千文曰杜稿钟𨽻杜名度一作操字伯度齐相善/草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表)
(用之故号章草韦诞谓之草圣摄国史纂曰陈永兴寺/僧智永师远祖逸少历纪专精 齐升堂真草惟命智)
(永章草及草书入妙行入能兄智楷亦/工丁砚亦善𨽻书时人云丁真永草) 长舟 大辂
(说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷/ 徐铉脩说文序曰稽夫八卦既画万象既分则文字)
(为之大辂载/籍为之六辔) 八诀 十体(欧阳询曰丶如危峰之坠/石乙如长空之新月一若)
(千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石/崖如万钧之弩发丿如利剑截断之角□如一波常)
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(三过笔所谓八法也误书史会要曰唐元度精于小学/作九经字样辨正谬 又为十体曰古文曰大篆曰小)
(篆曰八分曰飞白曰䪥叶曰/悬针曰垂露曰鸟书曰连珠) 四体 十法(法书本象/曰𨽻有古)
(匾圆方四体秦𨽻多古汉𨽻多圆去篆近也盛唐成方/后汉渐匾变八分矣 张怀瓘用笔十法曰偃仰向背)
(阴阳相应鳞羽参差峰峦起伏真草偏枯斜正/失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变) 雾结
霞舒(梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟/逸少乎观其点画之工裁成之妙烟霏雾结状)
(若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直翰王禹偁谢赐/御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸 三行云绕回)
(鸾之/势) 漏痕 霜画(法书苑颜鲁公与怀素同学草书/于郭兵曹或问曰张长史见公孙)
(大娘舞剑得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗/脚为对鲁公曰何如屋漏痕 舒元舆玉箸志曰间行)
(篆曰八分曰飞白曰䪥叶曰/悬针曰垂露曰鸟书曰连珠) 四体 十法(法书本象/曰𨽻有古)
(匾圆方四体秦𨽻多古汉𨽻多圆去篆近也盛唐成方/后汉渐匾变八分矣 张怀瓘用笔十法曰偃仰向背)
(阴阳相应鳞羽参差峰峦起伏真草偏枯斜正/失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变) 雾结
霞舒(梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟/逸少乎观其点画之工裁成之妙烟霏雾结状)
(若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直翰王禹偁谢赐/御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸 三行云绕回)
(鸾之/势) 漏痕 霜画(法书苑颜鲁公与怀素同学草书/于郭兵曹或问曰张长史见公孙)
(大娘舞剑得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗/脚为对鲁公曰何如屋漏痕 舒元舆玉箸志曰间行)
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(长安会同里客有持阳冰真迹者请归客堂张之见虫/蚀鸟步痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动)
(皆欲/飞去) 日珥 星珠(玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家/楹星钩洒于毫端 又曰月璧星)
(珠/) 画沙 坠石(墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓/凡用笔当如印印泥如锥画沙初不)
(悟其意后于江岸以锥画沙始信长/史之言贵藏锋也 下见上八诀注) 屈玉 生金(窦/暨)
(篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金造书史会要曰褚遂良字/登善工楷𨽻初师虞世南晚 羲之真书尤得媚处识)
(者比之琼台青琐窅映春林/或又谓字里金生行间玉润) 擘窠 拨□(颜真卿请/乞御书题)
(放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏/进 林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力)
(虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受/教于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也) 隼尾
(皆欲/飞去) 日珥 星珠(玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家/楹星钩洒于毫端 又曰月璧星)
(珠/) 画沙 坠石(墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓/凡用笔当如印印泥如锥画沙初不)
(悟其意后于江岸以锥画沙始信长/史之言贵藏锋也 下见上八诀注) 屈玉 生金(窦/暨)
(篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金造书史会要曰褚遂良字/登善工楷𨽻初师虞世南晚 羲之真书尤得媚处识)
(者比之琼台青琐窅映春林/或又谓字里金生行间玉润) 擘窠 拨□(颜真卿请/乞御书题)
(放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏/进 林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力)
(虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受/教于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也) 隼尾
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鱼纹(墨薮曰草书须缓前急后有点者字竟乃安𨽻书/有击石波八分书有隼尾波最难作 李嗣真书)
(评曰梁耿书如错/落鱼纹纵横鸟迹) 龙腾 虎卧(玉海谢赐御书表曰/龙腾凤掣出入造化)
(躏繇轹羲前无千古凤梁武评羲之书/谓如龙跃天门虎卧 阙故历代宝之) 渴骥 旱蛟
(书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父真行草/𨽻皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉 唐书传)
(曰欧阳询为太子率更令尝书千文周/越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪)
文字四
增银钩(潜确类书云画欲坚重如/铁钩欲活而有力如银) 金错(书史会要曰/南唐李后主)
(煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意/世谓撮襟书复喜作颤掣势人又目其状为金错书)
(评曰梁耿书如错/落鱼纹纵横鸟迹) 龙腾 虎卧(玉海谢赐御书表曰/龙腾凤掣出入造化)
(躏繇轹羲前无千古凤梁武评羲之书/谓如龙跃天门虎卧 阙故历代宝之) 渴骥 旱蛟
(书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父真行草/𨽻皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉 唐书传)
(曰欧阳询为太子率更令尝书千文周/越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪)
文字四
增银钩(潜确类书云画欲坚重如/铁钩欲活而有力如银) 金错(书史会要曰/南唐李后主)
(煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意/世谓撮襟书复喜作颤掣势人又目其状为金错书)
卷一百九十五 第 9b 页 WYG0987-0080d.png
𧒘匾(书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之𧒘/匾书徐铉谓非老手莫能到石鼓文是也) 连绵
(见/上) 凤尾诺(南史传曰齐江夏王锋五岁高帝使学凤/尾诺一学即工高帝大悦以玉麒麟赐之)
(曰麒麟赏凤尾矣按/凤尾诺起于晋元帝) 五云体(唐书传曰韦陟字商卿/封郇公常以五彩笺为)
(书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自/谓所署陟字若五朵云时人慕之号郇公五云体) 鸾
翔凤翥(韩愈石鼓歌曰鸾翔凤翥/众仙下珊瑚碧树交枝柯)
文字五
原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许慎询
景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重
(见/上) 凤尾诺(南史传曰齐江夏王锋五岁高帝使学凤/尾诺一学即工高帝大悦以玉麒麟赐之)
(曰麒麟赏凤尾矣按/凤尾诺起于晋元帝) 五云体(唐书传曰韦陟字商卿/封郇公常以五彩笺为)
(书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自/谓所署陟字若五朵云时人慕之号郇公五云体) 鸾
翔凤翥(韩愈石鼓歌曰鸾翔凤翥/众仙下珊瑚碧树交枝柯)
文字五
原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许慎询
景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重
卷一百九十五 第 10a 页 WYG0987-0081a.png
席不诣王充市聊投班玩籍三写遍钻研六书多补益
幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫
君爱满堂愿言驰下泽 唐岑文本奉述飞白书势诗
曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼
凤举崩云绝鸾惊游雾疏别有临池草恩沾垂露馀
增李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独
步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气
凉酒徒词客满高堂笺麻素绢排数箱宣州古研墨色
幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫
君爱满堂愿言驰下泽 唐岑文本奉述飞白书势诗
曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼
凤举崩云绝鸾惊游雾疏别有临池草恩沾垂露馀
增李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独
步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气
凉酒徒词客满高堂笺麻素绢排数箱宣州古研墨色
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光吾师醉后倚绳床须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒
飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如
斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊
电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题
遍王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数
我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘
浑脱舞 杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人
已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目增悽恻悲风生
飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如
斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊
电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题
遍王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数
我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘
浑脱舞 杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人
已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目增悽恻悲风生
卷一百九十五 第 11a 页 WYG0987-0081c.png
微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落群松直连山蟠其
间溟涨与笔力有练实先书临池真尽墨俊拔为之主
暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东吴精逸
气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独
观酒德 又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹既茫昧字
体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦
有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣
木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神惜
间溟涨与笔力有练实先书临池真尽墨俊拔为之主
暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东吴精逸
气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独
观酒德 又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹既茫昧字
体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦
有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣
木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神惜
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哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木骑曹蔡
有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小
篆逼秦相快剑长戟森相向八分一字直百金蛟螭盘
拿肉屈强吴郡张颠誇草书草书非古空雄壮岂如吾
甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌
我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
增赋唐封希颜六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转
注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露沾于缃绮
有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小
篆逼秦相快剑长戟森相向八分一字直百金蛟螭盘
拿肉屈强吴郡张颠誇草书草书非古空雄壮岂如吾
甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌
我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
增赋唐封希颜六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转
注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露沾于缃绮
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飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而
智巧之所易也
增序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则
羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取
地于是八卦爰始爻文斯作绳用既息坟籍生焉至如
龙筴授河龟威出洛绿绨白检述勋华之运金绳玉字
表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷徵于孔室莫不理包
远迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正
智巧之所易也
增序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则
羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取
地于是八卦爰始爻文斯作绳用既息坟籍生焉至如
龙筴授河龟威出洛绿绨白检述勋华之运金绳玉字
表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷徵于孔室莫不理包
远迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正
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名百物为生民之耳目作后王之规范 宋徐铉重脩
说文序曰臣徐铉等奉诏校定许慎说文十四篇并序
目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云备矣稽夫八卦
既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王
教化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽
也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹
存篆籀之迹不失形𩔖之文乃暴秦战攻散𨽻聿兴便
于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始
说文序曰臣徐铉等奉诏校定许慎说文十四篇并序
目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云备矣稽夫八卦
既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王
教化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽
也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹
存篆籀之迹不失形𩔖之文乃暴秦战攻散𨽻聿兴便
于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始
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命诸儒脩苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论
文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文
于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾
逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而𨽻书行之
已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为
奇怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐
失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意增益不可观矣
诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李
文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文
于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾
逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而𨽻书行之
已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为
奇怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐
失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意增益不可观矣
诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李
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阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此
言为不妄矣于是刋定说文脩正笔法学者师慕篆籀
中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒
之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳冰之新
义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二
圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以文
字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字
精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替
言为不妄矣于是刋定说文脩正笔法学者师慕篆籀
中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒
之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳冰之新
义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二
圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以文
字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字
精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替
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为日已久今以集书正副本及群臣家藏者备加详考
有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从
补录复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者
承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书
之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注
中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者
无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若
乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则
有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从
补录复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者
承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书
之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注
中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者
无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若
乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则
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草𨽻足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后
诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为
训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同
孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者
有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曾非吕
氏之精尘渎圣明若临冰谷 又说文解字韵谱序曰
昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字
之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易
诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为
训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同
孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者
有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曾非吕
氏之精尘渎圣明若临冰谷 又说文解字韵谱序曰
昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字
之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易
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之其美至矣及程邈作𨽻而人竞趣省古法一变字义
寖讹先儒许慎患其若此故集仓鸦之学研六书之旨
博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字
字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以
三苍之书皆为𨽻字𨽻字始广而篆籀转微后汉及今
千有馀岁凡善书者皆草𨽻焉又𨽻书之法有删繁补
阙之论则其讹伪断可知矣故今字书之数累倍于前
夫圣人创制皆有依据不知而作君子慎之及史阙文
寖讹先儒许慎患其若此故集仓鸦之学研六书之旨
博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字
字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以
三苍之书皆为𨽻字𨽻字始广而篆籀转微后汉及今
千有馀岁凡善书者皆草𨽻焉又𨽻书之法有删繁补
阙之论则其讹伪断可知矣故今字书之数累倍于前
夫圣人创制皆有依据不知而作君子慎之及史阙文
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格言斯在若草木鱼鸟形声触𩔖长之良无穷极苟不
折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习
俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中
兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方
今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚
要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷
力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所
记以切韵次之声韵区分开卷可睹锴又集通释四十
折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习
俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中
兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方
今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚
要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷
力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所
记以切韵次之声韵区分开卷可睹锴又集通释四十
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篇考先贤之微言畅许氏之元旨正阳冰之新义折流
俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨
无恤其他故聊存古训以为别识其馀敷衍有通释五
音凡千卷贻诸同志云
增书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆
殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造
书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方
圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草
俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨
无恤其他故聊存古训以为别识其馀敷衍有通释五
音凡千卷贻诸同志云
增书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆
殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造
书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方
圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草
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木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于
须眉口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动
之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所
成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁
遗文汲冢旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以礼同丰
李丞相将刺为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所
迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉
增论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽
须眉口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动
之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所
成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁
遗文汲冢旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以礼同丰
李丞相将刺为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所
迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉
增论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽
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迹在尘寰而志出云霄灵变无常务于飞动探彼意象
入此规模
原杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟
迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权
官事荒芜剿其墨翰惟作佐𨽻旧字是删草书之法盖
又简略应时谕旨用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭
之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副
规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇
入此规模
原杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟
迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权
官事荒芜剿其墨翰惟作佐𨽻旧字是删草书之法盖
又简略应时谕旨用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭
之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副
规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇
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将奔未驰或黜点染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放
逸生奇或凌遽而惴慄若据槁而临危傍点斜附似螳
螂而拘枝绝笔放体馀綖糺结若山蜂施毒看隙缘巇
腾蛇赴穴头没尾垂是故远而望之漼焉若沮岸崩涯
就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大
较彷佛若斯 蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍
颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或龟文斜列栉
比龙鳞纡体放尾长短副身颓若黍稷之垂颖蕴若虫
逸生奇或凌遽而惴慄若据槁而临危傍点斜附似螳
螂而拘枝绝笔放体馀綖糺结若山蜂施毒看隙缘巇
腾蛇赴穴头没尾垂是故远而望之漼焉若沮岸崩涯
就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大
较彷佛若斯 蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍
颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或龟文斜列栉
比龙鳞纡体放尾长短副身颓若黍稷之垂颖蕴若虫
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蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼体似凌云或
轻举内投微本浓末若绝若连似露缘丝垂凝下端从
者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑
翾翾远而望之象鸿鹄群游络绎迁延迫而察之端际
不可得见指撝不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不
能睹其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇
籍之首目粲粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之
范闲嘉文德之弘懿蕴作者之莫刋思字体之頫仰举
轻举内投微本浓末若绝若连似露缘丝垂凝下端从
者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑
翾翾远而望之象鸿鹄群游络绎迁延迫而察之端际
不可得见指撝不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不
能睹其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇
籍之首目粲粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之
范闲嘉文德之弘懿蕴作者之莫刋思字体之頫仰举
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大略而论旃 晋成公绥𨽻书体曰皇颉作文因物搆
思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事
俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草
稿近伪适之中庸莫尚于𨽻规矩有则用之简易随便
适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑
扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之
有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波
郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意
思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事
俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草
稿近伪适之中庸莫尚于𨽻规矩有则用之简易随便
适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑
扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之
有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波
郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意
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晓尔乃动纤指举弱腕握素纨染元翰彤管电流雨下
雹散点□折怵𢮓挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊絪卓
荦一何壮观繁缛成文又何可玩章周道之郁郁表唐
虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棋布星
列翘首举尾直刺斜𢮓缱绻结体剩彩奋节或若虬龙
盘游蜿蝉轩翥鸾凤翱翔矫翼欲去或若鵱鸟将击并
体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升
游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表
雹散点□折怵𢮓挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊絪卓
荦一何壮观繁缛成文又何可玩章周道之郁郁表唐
虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棋布星
列翘首举尾直刺斜𢮓缱绻结体剩彩奋节或若虬龙
盘游蜿蝉轩翥鸾凤翱翔矫翼欲去或若鵱鸟将击并
体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升
游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表
卷一百九十五 第 19b 页 WYG0987-0085d.png
式有模有楷形功难详聊举大体
增赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之
态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长风之卷
旆也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之
舞荇带也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也
著述一
增法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书
则作 礼记曰作者之谓圣述者之谓明 颖容春秋
增赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之
态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长风之卷
旆也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之
舞荇带也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也
著述一
增法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书
则作 礼记曰作者之谓圣述者之谓明 颖容春秋
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例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众班固近即
马融郑玄其所著作违义正者略举一两事以言之史
记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识
六十四卦云所从来远矣 胡安国春秋隐元年传曰
按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝
明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁
自圣心无所述于人者非史册之旧文矣 史记太史
公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世 又自序
马融郑玄其所著作违义正者略举一两事以言之史
记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识
六十四卦云所从来远矣 胡安国春秋隐元年传曰
按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝
明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁
自圣心无所述于人者非史册之旧文矣 史记太史
公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世 又自序
卷一百九十五 第 20b 页 WYG0987-0086b.png
曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘于羑里
演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃著离骚左丘
失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕
览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所
为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事
思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始 新
语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷
事(缺/)微原情立本以叙人伦宗诸天地(缺/)脩篇章垂诸
演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃著离骚左丘
失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕
览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所
为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事
思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始 新
语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷
事(缺/)微原情立本以叙人伦宗诸天地(缺/)脩篇章垂诸
卷一百九十五 第 21a 页 WYG0987-0086c.png
来世被诸鸟兽 抱朴子曰孔郑之门耳听口受者灭
绝而托竹素者为世宝也
著述二
增南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著
述恭每从容谓曰下官历观时人多有不好欢兴乃仰
眠床上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟
不成名 宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕
易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为器用吾得
绝而托竹素者为世宝也
著述二
增南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著
述恭每从容谓曰下官历观时人多有不好欢兴乃仰
眠床上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟
不成名 宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕
易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为器用吾得
卷一百九十五 第 21b 页 WYG0987-0086d.png
而用之介胄之士披甲执锐以守土宇吾得而安之无
功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣
人遗书庶几有补 又曰程回卒朱熹以书告子绚曰
敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曾
不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽 金楼
子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今
在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑 文
心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始
功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣
人遗书庶几有补 又曰程回卒朱熹以书告子绚曰
敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曾
不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽 金楼
子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今
在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑 文
心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始
卷一百九十五 第 22a 页 WYG0987-0087a.png
而未备王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛
阳秋以约举为能 宋刘器之曰孔子年六十六岁乃
始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣涉世深
矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为
此也
著述三
原反骚 删史(扬雄好古乐道欲穷文章成名于后以/经莫大于论语作法言史篇莫善于苍)
(颉作训纂以箴莫善于虞箴赋莫大于离骚反而广之/辞莫及于相如作四赋用心于内不求于外 杨终字)
阳秋以约举为能 宋刘器之曰孔子年六十六岁乃
始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣涉世深
矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为
此也
著述三
原反骚 删史(扬雄好古乐道欲穷文章成名于后以/经莫大于论语作法言史篇莫善于苍)
(颉作训纂以箴莫善于虞箴赋莫大于离骚反而广之/辞莫及于相如作四赋用心于内不求于外 杨终字)
卷一百九十五 第 22b 页 WYG0987-0087b.png
(子山为校书郎受诏删定/太史公书为十馀万言) 为业 窃名(班固字孟坚/典校书笃志)
(于儒以著述为业秋向秀于庄子旧注外为解义妙析/奇致大畅元风惟 水至乐二篇未竟而卒秀子幼其)
(义零落有郭象者见秀义不传于世遂窃以为已注/其二篇点定文句而已秀本后出故今有向郭二注)
晋郎 周史(晋著作郎周左/右史之任也) 增埤雅 变骚(山堂肆/考云陆)
(佃著佃既注尔雅又为此书以为尔雅之辅也畸续文/献通考曰变离骚九篇高元之著九篇者曰悯 志曰)
(臣薄才曰惜来日曰力陈曰危衷曰悲娟娟曰/古诵曰绎恩人共称传之谓宋人拟骚弗及也) 非国
语 反招魂(柳宗元非国语自序曰左氏国语其文深/闳杰异而其说多诬淫惧学者溺于文采)
(而沦于是非本诸理作非国语六十三篇以皮日休反/招魂序曰屈原作大招宋玉作招魂皮子 忠放不如)
(于儒以著述为业秋向秀于庄子旧注外为解义妙析/奇致大畅元风惟 水至乐二篇未竟而卒秀子幼其)
(义零落有郭象者见秀义不传于世遂窃以为已注/其二篇点定文句而已秀本后出故今有向郭二注)
晋郎 周史(晋著作郎周左/右史之任也) 增埤雅 变骚(山堂肆/考云陆)
(佃著佃既注尔雅又为此书以为尔雅之辅也畸续文/献通考曰变离骚九篇高元之著九篇者曰悯 志曰)
(臣薄才曰惜来日曰力陈曰危衷曰悲娟娟曰/古诵曰绎恩人共称传之谓宋人拟骚弗及也) 非国
语 反招魂(柳宗元非国语自序曰左氏国语其文深/闳杰异而其说多诬淫惧学者溺于文采)
(而沦于是非本诸理作非国语六十三篇以皮日休反/招魂序曰屈原作大招宋玉作招魂皮子 忠放不如)
卷一百九十五 第 23a 页 WYG0987-0087c.png
(守介而死奚招魂为故/作反招魂一篇以辨之) 原澹雅沈郁 研精覃思(刘/歆)
(与扬雄书云非子云澹雅之才沈郁之思不能成此书/ 孔安国尚书序云承诏为五十九篇作传于是遂研)
(精覃思博考经籍采摭群言以立训传/约文申义敷畅厥旨庶几有补于将来) 兼丽卿云
继迹迁固(范蔚宗后汉书班固传赞云二班怀文裁成/帝坟比良迁董兼丽卿云 华峤序集云峤)
(作后汉书百卷张华等称其良史之才足/以继迹迁固乃藏之秘府与三史并流) 增词严理
正 言典事该(晋书传曰孙盛著晋阳秋词严而理正/咸称良史焉 唐书传曰郑虔长于地)
(里山川险易方隅物产兵戍众寡无不详尝/为天宝军防录言典事该诸儒服其善著书) 发明旧
义 追终先志(唐书传曰姚罕始曾祖察尝撰汉书训/纂而后之注汉书者多窃取其说以为)
(与扬雄书云非子云澹雅之才沈郁之思不能成此书/ 孔安国尚书序云承诏为五十九篇作传于是遂研)
(精覃思博考经籍采摭群言以立训传/约文申义敷畅厥旨庶几有补于将来) 兼丽卿云
继迹迁固(范蔚宗后汉书班固传赞云二班怀文裁成/帝坟比良迁董兼丽卿云 华峤序集云峤)
(作后汉书百卷张华等称其良史之才足/以继迹迁固乃藏之秘府与三史并流) 增词严理
正 言典事该(晋书传曰孙盛著晋阳秋词严而理正/咸称良史焉 唐书传曰郑虔长于地)
(里山川险易方隅物产兵戍众寡无不详尝/为天宝军防录言典事该诸儒服其善著书) 发明旧
义 追终先志(唐书传曰姚罕始曾祖察尝撰汉书训/纂而后之注汉书者多窃取其说以为)
卷一百九十五 第 23b 页 WYG0987-0087d.png
(已说罕于是著绍训以发/明旧义 下注见上史二) 两书并行 五臣同注(又/曰)
(李邕父善淹贯古今不能属词故号书簏始注文𨕖释/事而忘义书成以问邕邕不敢对善诘之邕欲有所更)
(定善曰试为我补之邕附事见义善以其不可夺故两/书并行 又曰吕向尝以李善释文𨕖为繁醲与吕延)
(济刘良张锐李周翰更/为诂训时号五臣注) 诏藏秘阁 写付司经(又曰/魏王)
(泰奏撰括地志凡百五十篇历四期成诏藏秘阁详求/书注 又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太宗令)
(写付司经局/详毛诗二) 含英咀华 接光并烈(韩愈进学解曰/沈浸醲郁含英)
(咀华作为文章其书满家集记纂渊海曰古者著述多/矣虽复门千户万波委云 而言皆琐碎事必丛谈固)
(难以接光尘于五传并辉烈/于三史强著一书受嗤千载) 为传百篇 著书一卷
(李邕父善淹贯古今不能属词故号书簏始注文𨕖释/事而忘义书成以问邕邕不敢对善诘之邕欲有所更)
(定善曰试为我补之邕附事见义善以其不可夺故两/书并行 又曰吕向尝以李善释文𨕖为繁醲与吕延)
(济刘良张锐李周翰更/为诂训时号五臣注) 诏藏秘阁 写付司经(又曰/魏王)
(泰奏撰括地志凡百五十篇历四期成诏藏秘阁详求/书注 又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太宗令)
(写付司经局/详毛诗二) 含英咀华 接光并烈(韩愈进学解曰/沈浸醲郁含英)
(咀华作为文章其书满家集记纂渊海曰古者著述多/矣虽复门千户万波委云 而言皆琐碎事必丛谈固)
(难以接光尘于五传并辉烈/于三史强著一书受嗤千载) 为传百篇 著书一卷
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(唐书传曰萧颖士尝谓仲尼作春秋为百王不易法而/司马迁作本纪书表世家列传叙事依违失褒贬不足)
(以训乃起汉元年讫隋义宁编年依春/秋义𩔖为传百篇 下见王冕载书) 居易置瓶
九成贮瓮(晁氏读书志曰白居易撰六帖凡天地事物/分门𩔖为对偶而不载所出世传以陶家瓶)
(数十各题名目命诸生采集其事投瓶内倒取之钞录/成书故所记时代多无次序 明诗纪事曰陶九成字)
(宗仪家于南村作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之/贮一破盎去则埋树下如是十载埋瓮至十数编次成)
(书世所传南村辍耕/录是也又著说郛) 刘蜕文冢 东坡墨池(刘蜕梓/州兜率)
(寺文冢铭曰文冢者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草/聚而封之也 齐安志云东坡寓黄州著论语解池水)
(皆黑今之洗墨/池其遗迹也) 言五德始终 论六家要指(刘向别/传云邹)
(以训乃起汉元年讫隋义宁编年依春/秋义𩔖为传百篇 下见王冕载书) 居易置瓶
九成贮瓮(晁氏读书志曰白居易撰六帖凡天地事物/分门𩔖为对偶而不载所出世传以陶家瓶)
(数十各题名目命诸生采集其事投瓶内倒取之钞录/成书故所记时代多无次序 明诗纪事曰陶九成字)
(宗仪家于南村作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之/贮一破盎去则埋树下如是十载埋瓮至十数编次成)
(书世所传南村辍耕/录是也又著说郛) 刘蜕文冢 东坡墨池(刘蜕梓/州兜率)
(寺文冢铭曰文冢者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草/聚而封之也 齐安志云东坡寓黄州著论语解池水)
(皆黑今之洗墨/池其遗迹也) 言五德始终 论六家要指(刘向别/传云邹)
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(衍所言五德之始终天地之广大书云天事故曰谈天/ 汉书司马迁传云太史公学天官于唐都受易于杨)
(何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间/悯学者不达其意而师悖乃论六家之要旨) 周公
著尔雅 扬雄草太玄(尔雅序疏张揖云昔在周公制/礼以导天下著尔雅一篇以释)
(其义传乎后嗣历载五百坟典散落惟尔雅尚存起扬/雄解嘲序云哀帝时丁傅董贤用事诸附离之者 家)
(二千石时雄方草创太玄有以自守泊如也/人有嘲雄以玄之尚白而雄解之号曰解嘲) 迁固以
来不及 延寿可以亚之(又夹漈郑氏曰按隋志极有/伦理而本末分明迁固以来)
(不及也无又司马公曰李延寿之书叙事简径比于南/北正史 烦冗芜秽之词陈寿之后惟延寿可以亚之)
文王著九六之爻 孔子作三朝之记(帝王世纪云/文王拘于羑)
(何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间/悯学者不达其意而师悖乃论六家之要旨) 周公
著尔雅 扬雄草太玄(尔雅序疏张揖云昔在周公制/礼以导天下著尔雅一篇以释)
(其义传乎后嗣历载五百坟典散落惟尔雅尚存起扬/雄解嘲序云哀帝时丁傅董贤用事诸附离之者 家)
(二千石时雄方草创太玄有以自守泊如也/人有嘲雄以玄之尚白而雄解之号曰解嘲) 迁固以
来不及 延寿可以亚之(又夹漈郑氏曰按隋志极有/伦理而本末分明迁固以来)
(不及也无又司马公曰李延寿之书叙事简径比于南/北正史 烦冗芜秽之词陈寿之后惟延寿可以亚之)
文王著九六之爻 孔子作三朝之记(帝王世纪云/文王拘于羑)
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(里演六十四卦著九六之爻谓之周易在刘向七略/曰孔子三见哀公作三朝之记七篇今 大戴礼)
仲尼经成紫微降光 子云著玄凤皇集上(上见抱朴/子云 西)
(京杂记云扬雄著太玄经梦/吐凤皇集玄之上顷而灭)
著述四
原剖判百家(刘歆集序云歆字子骏受诏与父/向校众书著七略以剖判百家) 箴缕
百家(卢植郦文胜诔云自龀末成童著书十馀/箱文体思奥烂有文章箴缕百家云云) 采摭
群言(孔安国/尚书序) 错综经文(杜预左传序云古今言左氏/春秋者多矣今其遗文可见)
(者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其/变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不)
仲尼经成紫微降光 子云著玄凤皇集上(上见抱朴/子云 西)
(京杂记云扬雄著太玄经梦/吐凤皇集玄之上顷而灭)
著述四
原剖判百家(刘歆集序云歆字子骏受诏与父/向校众书著七略以剖判百家) 箴缕
百家(卢植郦文胜诔云自龀末成童著书十馀/箱文体思奥烂有文章箴缕百家云云) 采摭
群言(孔安国/尚书序) 错综经文(杜预左传序云古今言左氏/春秋者多矣今其遗文可见)
(者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其/变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不)
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(说/) 暴之于市(高诱吕氏春秋序云吕不韦为相国号/称仲父不韦乃集儒书使著其所闻为)
(十二纪八览六论训解各十馀万言备天地万物古今/之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能)
(增损一字者与千金时人无能增捐者/诱以为人非不能盖惮相国畏其势耳) 传在民间(张/霸)
(事见/后) 大义粲然(后汉班固传论曰司马迁班固父子/其言史官载籍之作大义粲然著矣)
(议者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而/事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体)
(使读之者亹亹而不/厌信哉其能成名也) 多为时讳(王沈集序云沈撰魏/书多为时讳未若陈)
(寿之实/录也) 述而不作(论/语) 引而伸之(易系云引而伸之/触𩔖而长之案乾)
(为天为玉离为火为日坎为水/为云是触𩔖而长之之义也) 增千金不易(见上暴/之于市)
(十二纪八览六论训解各十馀万言备天地万物古今/之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能)
(增损一字者与千金时人无能增捐者/诱以为人非不能盖惮相国畏其势耳) 传在民间(张/霸)
(事见/后) 大义粲然(后汉班固传论曰司马迁班固父子/其言史官载籍之作大义粲然著矣)
(议者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而/事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体)
(使读之者亹亹而不/厌信哉其能成名也) 多为时讳(王沈集序云沈撰魏/书多为时讳未若陈)
(寿之实/录也) 述而不作(论/语) 引而伸之(易系云引而伸之/触𩔖而长之案乾)
(为天为玉离为火为日坎为水/为云是触𩔖而长之之义也) 增千金不易(见上暴/之于市)
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(注/) 千驷不易(北齐书传曰刘昼字孔昭自谓博物奇/才好矜大每言使我数十卷书行于后)
(世不以易齐/景之千驷也) 长于论衡(山堂肆考云赵奕尝著吴越/春秋等书蔡邕见之叹息以)
(为长于/论衡) 不减过秦(宋书传曰范蔚宗左迁宣城太守/不得志乃删众家后汉书为一家)
(之作与诸甥侄书曰吾杂传有精意深旨至于循吏以/下序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减)
(过/秦) 汉晋春秋(山堂肆考曰习凿齿襄阳人习郁之后/博学洽闻清才秀逸桓温辟为从事累)
(迁别驾温觊觎非望凿齿著汉/晋春秋凡五十四卷以裁正之) 鲁后春秋(唐书传曰/刘允济采)
(鲁哀公后十二世接战国/为鲁后春秋献之迁左史) 此为不朽(宋书传曰裴松/之高祖使注陈)
(寿三国志松之鸠集传记增广异闻/既成奏之上善之曰此为不朽矣) 此书可传(唐书/传曰)
(世不以易齐/景之千驷也) 长于论衡(山堂肆考云赵奕尝著吴越/春秋等书蔡邕见之叹息以)
(为长于/论衡) 不减过秦(宋书传曰范蔚宗左迁宣城太守/不得志乃删众家后汉书为一家)
(之作与诸甥侄书曰吾杂传有精意深旨至于循吏以/下序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减)
(过/秦) 汉晋春秋(山堂肆考曰习凿齿襄阳人习郁之后/博学洽闻清才秀逸桓温辟为从事累)
(迁别驾温觊觎非望凿齿著汉/晋春秋凡五十四卷以裁正之) 鲁后春秋(唐书传曰/刘允济采)
(鲁哀公后十二世接战国/为鲁后春秋献之迁左史) 此为不朽(宋书传曰裴松/之高祖使注陈)
(寿三国志松之鸠集传记增广异闻/既成奏之上善之曰此为不朽矣) 此书可传(唐书/传曰)
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(太宗阅陆德明经典音义美其弘义学者叹/曰德明虽亡此书可传赐其家布帛百匹) 读史至
言(又曰褚无量所撰述百馀篇殁后有于书殿得读/史至言十二篇上之帝叹息以绢五百匹赐其家)
读史管见(文献通考陈氏曰读史管见建安胡寅以通/鉴事备而义少故为此书议论宏伟严正间)
(有感于/时事) 孟坚忠臣(唐书传曰颜师古为太子承乾注/班固汉书时谓颜秘书为孟坚忠)
(臣/) 纲目忠臣(宋濂孔克表通鉴纲目附释序曰闻是/书之成不能无舛讹李心传谓唐肃宗)
(时直脱二年事至德八年以后迄于天祐甲子多/差孔君尚有以刋定之庶几为纲目之忠臣也欤) 五
经正义(孔颖达见/总载二) 六经法言(唐书传曰路隋为侍讲/学士采皇王兴衰著六)
(经法言二十卷奏/之旋拜谏议大夫) 宦游著书(山堂肆考云段成式字/柯古博学强记多识奇)
言(又曰褚无量所撰述百馀篇殁后有于书殿得读/史至言十二篇上之帝叹息以绢五百匹赐其家)
读史管见(文献通考陈氏曰读史管见建安胡寅以通/鉴事备而义少故为此书议论宏伟严正间)
(有感于/时事) 孟坚忠臣(唐书传曰颜师古为太子承乾注/班固汉书时谓颜秘书为孟坚忠)
(臣/) 纲目忠臣(宋濂孔克表通鉴纲目附释序曰闻是/书之成不能无舛讹李心传谓唐肃宗)
(时直脱二年事至德八年以后迄于天祐甲子多/差孔君尚有以刋定之庶几为纲目之忠臣也欤) 五
经正义(孔颖达见/总载二) 六经法言(唐书传曰路隋为侍讲/学士采皇王兴衰著六)
(经法言二十卷奏/之旋拜谏议大夫) 宦游著书(山堂肆考云段成式字/柯古博学强记多识奇)
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(篇秘籍尝宦游至辰著/酉阳杂俎书数十篇) 杜门著述(吾学编传曰黄巩/字伯固莆田人弘)
(治十八年进士补武𨕖正德十四年春疏/六事忤江彬廷杖除名杜门著述而已) 隐几著书
(陆龟蒙笠泽丛书自序曰自乾符六年春卧/病笠泽遇体中不甚羸耗时亦隐几著书) 搆亭著
书(金史传曰元好问著金源野史搆亭著书其上凡金/源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字)
(为记录今所传有中州集及壬辰编/杂编若干卷纂脩金史多本其所著) 原覃思不窥门
(后汉书云何休字邵公为人质朴讷口而雅有心思精/研六经世儒无及者以列卿子诏拜郎中非其好也辞)
(病而去不仕州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政/事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不窥门十)
(有七/年) 覃思以终业(后汉郑玄戒子书曰今我告尔以/老归尔以事将闲居以安性覃思)
(治十八年进士补武𨕖正德十四年春疏/六事忤江彬廷杖除名杜门著述而已) 隐几著书
(陆龟蒙笠泽丛书自序曰自乾符六年春卧/病笠泽遇体中不甚羸耗时亦隐几著书) 搆亭著
书(金史传曰元好问著金源野史搆亭著书其上凡金/源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字)
(为记录今所传有中州集及壬辰编/杂编若干卷纂脩金史多本其所著) 原覃思不窥门
(后汉书云何休字邵公为人质朴讷口而雅有心思精/研六经世儒无及者以列卿子诏拜郎中非其好也辞)
(病而去不仕州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政/事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不窥门十)
(有七/年) 覃思以终业(后汉郑玄戒子书曰今我告尔以/老归尔以事将闲居以安性覃思)
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(以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓/观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之) 门
墙施笔研(谢承后汉书云王充贫无书往市中省所卖/书一见便忆门墙屋柱皆施笔研著论衡)
户牖置刀笔(范蔚宗后汉书云王充少贫而受业于/班彪耻为俗儒闭门潜思绝庆吊户牖)
(置刀笔著论衡/八十五篇也) 孔子作彖象(论衡云伏羲作八卦文/王演为六十四卦孔子)
(作彖象系辞三圣/重业易乃具足) 老子作道德(列仙传云老子乘青/牛车去入秦过函谷)
(关关令尹喜待而迎之知真人也/乃强使著书作道德上下经二卷) 仲舒作繁露(西京/杂记)
(云董仲舒梦蛟龙入/于怀乃作春秋繁露) 洼丹作通论(东观汉记云洼丹/字子玉世传孟氏)
(易作通论七篇世/传之号洼君通论) 隗禧作经解(魏略云隗禧撰作诸/经解数十万言未及)
墙施笔研(谢承后汉书云王充贫无书往市中省所卖/书一见便忆门墙屋柱皆施笔研著论衡)
户牖置刀笔(范蔚宗后汉书云王充少贫而受业于/班彪耻为俗儒闭门潜思绝庆吊户牖)
(置刀笔著论衡/八十五篇也) 孔子作彖象(论衡云伏羲作八卦文/王演为六十四卦孔子)
(作彖象系辞三圣/重业易乃具足) 老子作道德(列仙传云老子乘青/牛车去入秦过函谷)
(关关令尹喜待而迎之知真人也/乃强使著书作道德上下经二卷) 仲舒作繁露(西京/杂记)
(云董仲舒梦蛟龙入/于怀乃作春秋繁露) 洼丹作通论(东观汉记云洼丹/字子玉世传孟氏)
(易作通论七篇世/传之号洼君通论) 隗禧作经解(魏略云隗禧撰作诸/经解数十万言未及)
卷一百九十五 第 28a 页 WYG0987-0090a.png
(缮写成编而/遽得聋疾) 景鸾撰礼略(益都耆旧传云景鸾字汉/伯少随师学经涉七州之)
(地作易说及诗解文句兼取河洛以𩔖相/从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略) 可为终身
记(春明退朝录刘中山见徐坚初学记/爱其书曰非止初学可为终身记) 增补马迁之
缺(晁氏读书志曰苏辙古史自伏羲神农讫始皇为/七本纪十六世家三十七列传以补司马迁之缺)
正陈寿之失(郝经神道碑曰既处幽所日以立言载道/为务撰续后汉书还统章武以正陈寿之)
(失/) 精力尽于此书(司马光进资治通鉴表曰前后六/任听以书局自随得以研精覃虑)
(穷竭所有日力不足继之以夜遍阅旧史旁采小说上/起战国下终五代凡一千三百六十二年脩成二百九)
(十四卷臣之精/力尽于此书) 精力几尽此书(文献通考曰续通鉴/长编李焘撰先是司)
(地作易说及诗解文句兼取河洛以𩔖相/从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略) 可为终身
记(春明退朝录刘中山见徐坚初学记/爱其书曰非止初学可为终身记) 增补马迁之
缺(晁氏读书志曰苏辙古史自伏羲神农讫始皇为/七本纪十六世家三十七列传以补司马迁之缺)
正陈寿之失(郝经神道碑曰既处幽所日以立言载道/为务撰续后汉书还统章武以正陈寿之)
(失/) 精力尽于此书(司马光进资治通鉴表曰前后六/任听以书局自随得以研精覃虑)
(穷竭所有日力不足继之以夜遍阅旧史旁采小说上/起战国下终五代凡一千三百六十二年脩成二百九)
(十四卷臣之精/力尽于此书) 精力几尽此书(文献通考曰续通鉴/长编李焘撰先是司)
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(马光作资治通鉴焘纂集用光义例广记备言错综铨/次皆有据依自表云聚九朝累世之见闻精力几尽此)
(书/) 自成一家之言(又陈氏曰皇王大纪胡宏撰述皇/王五帝至周赧王博采经传时有)
(论说自成/一家之言) 卓然一家之作(元史传曰吴澄少暇即著/书于易春秋礼记各有纂)
(言条归纪叙精明简/洁卓然成一家之作) 居青萝山纂述(吾学编传曰宋/濂字景濂浦江)
(人自少至老未尝一时去书/致仕居青萝山闭门纂述) 隐青岩山著书(又曰王/袆字子)
(充义乌人戊子元政乱为书七八千言上时宰嫌其切/直格不闻危素张起岩并荐之不起隐青岩山著书)
原张霸造百两尚书(论衡云孝景帝时鲁共王坏孔/子教授堂以为殿得百篇尚书)
(于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不/得见至孝成皇帝时徵为古文尚书学东海张霸案百)
(书/) 自成一家之言(又陈氏曰皇王大纪胡宏撰述皇/王五帝至周赧王博采经传时有)
(论说自成/一家之言) 卓然一家之作(元史传曰吴澄少暇即著/书于易春秋礼记各有纂)
(言条归纪叙精明简/洁卓然成一家之作) 居青萝山纂述(吾学编传曰宋/濂字景濂浦江)
(人自少至老未尝一时去书/致仕居青萝山闭门纂述) 隐青岩山著书(又曰王/袆字子)
(充义乌人戊子元政乱为书七八千言上时宰嫌其切/直格不闻危素张起岩并荐之不起隐青岩山著书)
原张霸造百两尚书(论衡云孝景帝时鲁共王坏孔/子教授堂以为殿得百篇尚书)
(于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不/得见至孝成皇帝时徵为古文尚书学东海张霸案百)
卷一百九十五 第 29a 页 WYG0987-0090c.png
(篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之/皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝高其)
(才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在/民间者传见之人则谓尚书本有百两篇矣) 服虔
作春秋传解(后汉书云服虔字子慎少以清苦建志入/太学受业有雅才善著文论作春秋左氏)
(传解行之至今又以左传駮/何休之所駮汉事六十条) 时时著书人又取去(汉/书)
(云司马相如病免官家居茂陵天子曰司马相如病甚/可往从悉取其书使所忠往而相如己死家无遗书问)
(其妻对曰长卿未尝有书/也时时著书人又取去) 退论书策以舒愤思(司马/迁荅)
(任少卿书云如左丘明无目孙子断足终不可用退而/论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托)
(于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终/始稽其成败兴坏之纪亦欲以究天人之际通古今之)
(才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在/民间者传见之人则谓尚书本有百两篇矣) 服虔
作春秋传解(后汉书云服虔字子慎少以清苦建志入/太学受业有雅才善著文论作春秋左氏)
(传解行之至今又以左传駮/何休之所駮汉事六十条) 时时著书人又取去(汉/书)
(云司马相如病免官家居茂陵天子曰司马相如病甚/可往从悉取其书使所忠往而相如己死家无遗书问)
(其妻对曰长卿未尝有书/也时时著书人又取去) 退论书策以舒愤思(司马/迁荅)
(任少卿书云如左丘明无目孙子断足终不可用退而/论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托)
(于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终/始稽其成败兴坏之纪亦欲以究天人之际通古今之)
卷一百九十五 第 29b 页 WYG0987-0090d.png
(变成一/家之言) 增上下千载覃精三纪(吕温代陆博士进集/注春秋表曰臣不揣)
(蒙陋思窥圣奥以故润州刺史丹阳县主簿啖助为严/师以故洋州刺史赵匡为益友考公谷之善否辨公谷)
(之疏密辄集注春秋勒成十卷上下千载覃精/三纪元首虽白浊河以清微臣何幸与道俱泰) 贯通
经典采摭史传(吾学编传曰石瑶字邦彦槁城人历武/英殿大学士博览古今号通儒其所著)
(书多附正义/羽翼经史) 耕牧馀暇辄复著书(萧颖士为陈正卿/进续尚书表曰臣)
(诚愚陋窃不自揆敢缘圣朝稽古之道陛下文思之德/耕牧馀暇辄复著书讨寻载籍于兹一纪谨上今文尚)
(书一部凡/若干卷) 每思君亲辄有著述(辽史传曰耶律资忠/再使留弗遣每怀君)
(亲辄有著述/号西亭集) 原把三寸弱翰赍油素四尺(扬雄荅刘/歆书曰有)
(蒙陋思窥圣奥以故润州刺史丹阳县主簿啖助为严/师以故洋州刺史赵匡为益友考公谷之善否辨公谷)
(之疏密辄集注春秋勒成十卷上下千载覃精/三纪元首虽白浊河以清微臣何幸与道俱泰) 贯通
经典采摭史传(吾学编传曰石瑶字邦彦槁城人历武/英殿大学士博览古今号通儒其所著)
(书多附正义/羽翼经史) 耕牧馀暇辄复著书(萧颖士为陈正卿/进续尚书表曰臣)
(诚愚陋窃不自揆敢缘圣朝稽古之道陛下文思之德/耕牧馀暇辄复著书讨寻载籍于兹一纪谨上今文尚)
(书一部凡/若干卷) 每思君亲辄有著述(辽史传曰耶律资忠/再使留弗遣每怀君)
(亲辄有著述/号西亭集) 原把三寸弱翰赍油素四尺(扬雄荅刘/歆书曰有)
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(诏令尚书赐笔墨钱六万得观书于石渠如是后一岁/作绣补灵节龙骨之铭诗三章成帝好之遂得尽意故)
(天下上计孝廉及内郡卫率会者雄常把三寸弱翰/赍油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠)
著书不起草占授数万言(应璩与王子雍书云足下著/书不起草占授数万言言不)
(改定事合古典/无不叹息也) 芟夷烦乱剪截浮辞(孔安国尚书序/云讨论坟典断)
(自唐虞以下讫于周芟夷烦乱剪截浮辞举其宏纲撮/其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇)
贯串经传驰骋古今(汉书司马迁赞云司马迁据左/氏国语采世本战国策述楚汉)
(春秋接其后事次于大汉其言秦汉详矣至于采经摭/传分散数家之事甚多疏略或有牴牾亦其涉猎者广)
(博贯串经传驰骋古今上/下数千载间斯以勤矣) 集先代绝言采异国殊语
(天下上计孝廉及内郡卫率会者雄常把三寸弱翰/赍油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠)
著书不起草占授数万言(应璩与王子雍书云足下著/书不起草占授数万言言不)
(改定事合古典/无不叹息也) 芟夷烦乱剪截浮辞(孔安国尚书序/云讨论坟典断)
(自唐虞以下讫于周芟夷烦乱剪截浮辞举其宏纲撮/其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇)
贯串经传驰骋古今(汉书司马迁赞云司马迁据左/氏国语采世本战国策述楚汉)
(春秋接其后事次于大汉其言秦汉详矣至于采经摭/传分散数家之事甚多疏略或有牴牾亦其涉猎者广)
(博贯串经传驰骋古今上/下数千载间斯以勤矣) 集先代绝言采异国殊语
卷一百九十五 第 30b 页 WYG0987-0091b.png
(刘歆与扬子云书云集先代绝/言采异国殊语以为十五卷) 协六经异传齐百家
杂语(汉书司马迁传云略三代录秦汉上记轩辕下至/于兹以拾遗补艺成一家言协六经异传齐百家)
(杂语藏之名山副在/京师以俟后圣君子) 因史记作春秋篹异同为国语
(汉书司马迁赞云孔子因鲁史记而作春秋而左/丘明论辑其本事以为之传又篹异同为国语) 赞
易道以黜八索述职方以除九丘(孔安国尚书序云先/君孔子生于周末睹)
(史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明/旧章删诗为三百篇约史记而脩春秋云云) 增刘知
几著史通(晁氏读书志曰史通二十卷刘知几撰知几/长安神龙间三为史官颇不得志乃以前代)
(书史序其体法掇其得失著为评论当时/徐坚深重之云居史职者宜置此座右) 杜君卿著
杂语(汉书司马迁传云略三代录秦汉上记轩辕下至/于兹以拾遗补艺成一家言协六经异传齐百家)
(杂语藏之名山副在/京师以俟后圣君子) 因史记作春秋篹异同为国语
(汉书司马迁赞云孔子因鲁史记而作春秋而左/丘明论辑其本事以为之传又篹异同为国语) 赞
易道以黜八索述职方以除九丘(孔安国尚书序云先/君孔子生于周末睹)
(史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明/旧章删诗为三百篇约史记而脩春秋云云) 增刘知
几著史通(晁氏读书志曰史通二十卷刘知几撰知几/长安神龙间三为史官颇不得志乃以前代)
(书史序其体法掇其得失著为评论当时/徐坚深重之云居史职者宜置此座右) 杜君卿著
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通典(又云通典二百卷唐宰相杜佑著先是刘秩采经/史自黄帝迄天宝末制度沿革废置议论得失仿)
(周礼六官为政典三十五篇房琯称其才过刘向佑以/为未尽因广之参以今礼为二百篇以食货𨕖举职官)
(礼乐州郡边防八门分𩔖/叙载世推该洽佑字君卿) 吴兢著贞观政要(又贞观/政要十)
(卷唐吴兢撰兢以唐之极治贞观为最故采/时政之可备劝戒者上之于朝凡十四篇) 欧阳询
著艺文𩔖聚(又艺文𩔖聚一百卷欧阳询著分门/𩔖事附见前代诗赋赞颂笺启之作) 虞
世南著北堂书钞(见写/书注) 颜真卿注韵海镜流(又大历/中刑部)
(尚书颜真卿以陆德明切韵未弘乃纂九经子史字义/著韵海镜流三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之)
萧嵩著开元礼(文献通考陈氏曰开元礼一百五十开/卷唐集贤院学士萧嵩王仲丘等撰)
(周礼六官为政典三十五篇房琯称其才过刘向佑以/为未尽因广之参以今礼为二百篇以食货𨕖举职官)
(礼乐州郡边防八门分𩔖/叙载世推该洽佑字君卿) 吴兢著贞观政要(又贞观/政要十)
(卷唐吴兢撰兢以唐之极治贞观为最故采/时政之可备劝戒者上之于朝凡十四篇) 欧阳询
著艺文𩔖聚(又艺文𩔖聚一百卷欧阳询著分门/𩔖事附见前代诗赋赞颂笺启之作) 虞
世南著北堂书钞(见写/书注) 颜真卿注韵海镜流(又大历/中刑部)
(尚书颜真卿以陆德明切韵未弘乃纂九经子史字义/著韵海镜流三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之)
萧嵩著开元礼(文献通考陈氏曰开元礼一百五十开/卷唐集贤院学士萧嵩王仲丘等撰)
卷一百九十五 第 31b 页 WYG0987-0091d.png
(元十四年通事舍人王函请删礼记旧文益以今事张/说以为不可宜折衷贞观显庆以为唐礼乃诏徐坚李)
(锐施敬本撰述萧嵩/王仲丘继之书成) 李肇著国史补(又晁氏曰国史/补二卷唐李肇)
(撰初刘餗记元魏迄唐开元/事名曰国朝传记故肇续之) 张九龄著千秋金镜录
(唐书传曰张九龄字子寿初千秋节王公并/献宝鉴九龄上事鉴十章号千秋金鉴录) 李吉甫
著元和郡国志(文献通考陈氏曰元和郡国志四十卷/李吉甫著自京兆至陇右凡四十七镇)
(篇目皆有图/今图不存) 李昉著太平御览(又晁氏曰太平御览/一千卷李昉等撰陈)
(氏曰以前代脩文御览艺文𩔖聚文思博要及诸书参/绎条次脩纂本号太平编𩔖太平兴国二年受诏八年)
(书成改/名御览) 杨亿著册府元龟(又晁氏曰景德二年诏王/钦若杨亿等脩君臣事迹)
(锐施敬本撰述萧嵩/王仲丘继之书成) 李肇著国史补(又晁氏曰国史/补二卷唐李肇)
(撰初刘餗记元魏迄唐开元/事名曰国朝传记故肇续之) 张九龄著千秋金镜录
(唐书传曰张九龄字子寿初千秋节王公并/献宝鉴九龄上事鉴十章号千秋金鉴录) 李吉甫
著元和郡国志(文献通考陈氏曰元和郡国志四十卷/李吉甫著自京兆至陇右凡四十七镇)
(篇目皆有图/今图不存) 李昉著太平御览(又晁氏曰太平御览/一千卷李昉等撰陈)
(氏曰以前代脩文御览艺文𩔖聚文思博要及诸书参/绎条次脩纂本号太平编𩔖太平兴国二年受诏八年)
(书成改/名御览) 杨亿著册府元龟(又晁氏曰景德二年诏王/钦若杨亿等脩君臣事迹)
卷一百九十五 第 32a 页 WYG0987-0092a.png
(惟取六经子史不录杂书/凡一千卷赐名册府元龟) 周敦颐太极图(宋史传曰/周敦颐著)
(太极图又著通书发明太极之蕴言约而体/大文质而义精孔孟之本源大有功于学者) 欧阳脩
著五代史(见史/二) 程颐著易传(见易/二) 张载著正蒙(宋/史)
(传曰张载屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而/读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书而著正)
(蒙/) 邵雍著皇极经世(又曰雍玩心高明以观天地之/运化阴阳之消长远而至于古)
(今世变微而走飞草木之性情深造曲畅邃衍密/茂著书十馀万言曰皇极经世内外篇渔樵问荅) 朱
熹著通鉴纲目(文献通考陈氏曰始司马光通鉴有日/录举其要后胡安国又脩为举要补遗)
(晦翁因别为/义例著此书) 胡安国著春秋传(见春/秋二) 真德秀著读
(太极图又著通书发明太极之蕴言约而体/大文质而义精孔孟之本源大有功于学者) 欧阳脩
著五代史(见史/二) 程颐著易传(见易/二) 张载著正蒙(宋/史)
(传曰张载屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而/读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书而著正)
(蒙/) 邵雍著皇极经世(又曰雍玩心高明以观天地之/运化阴阳之消长远而至于古)
(今世变微而走飞草木之性情深造曲畅邃衍密/茂著书十馀万言曰皇极经世内外篇渔樵问荅) 朱
熹著通鉴纲目(文献通考陈氏曰始司马光通鉴有日/录举其要后胡安国又脩为举要补遗)
(晦翁因别为/义例著此书) 胡安国著春秋传(见春/秋二) 真德秀著读
卷一百九十五 第 32b 页 WYG0987-0092b.png
书记(续文献通考读书记真德秀既归浦城撰语门人/曰此人君为治之门如有用我者执此而往可也)
(又大学衍义四十二卷因大学条目而益以经史首之/以帝王为治之本是之谓纲首之以明道术辨人才审)
(治乱穷民情次之以崇敬畏戒逸欲又次之以谨言动/正威仪又次之以重妃匹严内治定国本教戚属是之)
(谓目每条之中首之以圣贤之典训次之以古今之事/迹诸儒之释经论史有发明者录之而公之说亦附见)
(焉/) 苏洵著太常因革礼(文献通考陈氏曰太常因革/礼二百卷姚辟苏洵撰嘉祐)
(中欧阳脩言礼书文多放轶请礼官编脩六/年以命辟洵至治二年乃成诏赐以今名) 乐史著
太平寰宇记(又晁氏曰太平寰宇记二百卷乐史著太/平兴国中尽平诸国天下一统史悉取自)
(古山经地志都正讹/谬纂成此书上之) 杨时著三经义辨(中兴艺文志/曰三经义辨)
(又大学衍义四十二卷因大学条目而益以经史首之/以帝王为治之本是之谓纲首之以明道术辨人才审)
(治乱穷民情次之以崇敬畏戒逸欲又次之以谨言动/正威仪又次之以重妃匹严内治定国本教戚属是之)
(谓目每条之中首之以圣贤之典训次之以古今之事/迹诸儒之释经论史有发明者录之而公之说亦附见)
(焉/) 苏洵著太常因革礼(文献通考陈氏曰太常因革/礼二百卷姚辟苏洵撰嘉祐)
(中欧阳脩言礼书文多放轶请礼官编脩六/年以命辟洵至治二年乃成诏赐以今名) 乐史著
太平寰宇记(又晁氏曰太平寰宇记二百卷乐史著太/平兴国中尽平诸国天下一统史悉取自)
(古山经地志都正讹/谬纂成此书上之) 杨时著三经义辨(中兴艺文志/曰三经义辨)
卷一百九十五 第 33a 页 WYG0987-0092c.png
(杨时撰又辨学王居正撰居正为举子时不习王氏新/经字说流落十馀年时出义辨示之曰吾举其端子成)
(吾志居正感励首尾十载为三经/辨学自是天下不复言王氏学) 张栻著经世纪年
(文献通考陈氏曰经世纪年侍讲张栻/撰用皇极经世谱编有所发明则著之) 陈桱著通鉴
续编(续文献通考曰桱自束发读书思弘先人之业乃/著笔记二百卷又上自盘古建于高辛会于有宋)
(比事核义尊正统以定大分其纪事师司马光/补遗其书法师朱文公纲目名曰通鉴续编) 马端
临著文献通考(马端临字贵与廷鸾之子隐居教授所/著大学集传多识录文献通考等书)
陈浩著礼记集说(浩自序曰先君子师事双峰先生/十有四年以是经先领乡荐为开)
(庆名进士所得于师门讲习为多中遭煨烬只字不遗/不肖孤僭不自量会萃衍绎而附以臆见之言名曰礼)
(吾志居正感励首尾十载为三经/辨学自是天下不复言王氏学) 张栻著经世纪年
(文献通考陈氏曰经世纪年侍讲张栻/撰用皇极经世谱编有所发明则著之) 陈桱著通鉴
续编(续文献通考曰桱自束发读书思弘先人之业乃/著笔记二百卷又上自盘古建于高辛会于有宋)
(比事核义尊正统以定大分其纪事师司马光/补遗其书法师朱文公纲目名曰通鉴续编) 马端
临著文献通考(马端临字贵与廷鸾之子隐居教授所/著大学集传多识录文献通考等书)
陈浩著礼记集说(浩自序曰先君子师事双峰先生/十有四年以是经先领乡荐为开)
(庆名进士所得于师门讲习为多中遭煨烬只字不遗/不肖孤僭不自量会萃衍绎而附以臆见之言名曰礼)
卷一百九十五 第 33b 页 WYG0987-0092d.png
(记集/说) 杨维桢著历代史钺(铁笛道人自传曰其文有/惊世者有三史统论五千)
(言太平纲目二十策历代史钺二百卷诗/有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏于铁崖山) 薛瑄著读
书录(吾学编传曰薛瑄手录性理大全晨夜玩读有得/辄秉烛疾书或通夕不寐晚年造诣高明践履笃)
(实著读/书录) 曹端著存疑录(又曰曹端字正夫一字月川/所著有四书详说太极图通)
(书西铭释文孝经注解性理/文集儒家宗统谱及存疑录) 解缙著永乐大典(明纪/永乐)
(五年永乐大典成先是命翰林臣解缙等采诸书所载/事物𩔖聚而统之以韵书成赐名文献大成既而上览)
(其书以为未备复命重脩/至是成赐名永乐大典) 谢铎著续西山读书记(吾/学)
(编传曰谢铎字鸣治浙江太平人成化元年授翰林编/脩校勘通鉴纲目所著有桃溪集续西山读书记伊洛)
(言太平纲目二十策历代史钺二百卷诗/有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏于铁崖山) 薛瑄著读
书录(吾学编传曰薛瑄手录性理大全晨夜玩读有得/辄秉烛疾书或通夕不寐晚年造诣高明践履笃)
(实著读/书录) 曹端著存疑录(又曰曹端字正夫一字月川/所著有四书详说太极图通)
(书西铭释文孝经注解性理/文集儒家宗统谱及存疑录) 解缙著永乐大典(明纪/永乐)
(五年永乐大典成先是命翰林臣解缙等采诸书所载/事物𩔖聚而统之以韵书成赐名文献大成既而上览)
(其书以为未备复命重脩/至是成赐名永乐大典) 谢铎著续西山读书记(吾/学)
(编传曰谢铎字鸣治浙江太平人成化元年授翰林编/脩校勘通鉴纲目所著有桃溪集续西山读书记伊洛)
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(渊源续录元/史本末诸书) 邱浚著大学衍义补(又曰邱浚字仲深/琼山人成化十六)
(年进士进礼部侍即以通鉴纲目义重正统秦隋汉唐/之交予夺太速稍次其世变升降治乱与国统偏全作)
(世史正纲为大学衍义补以明当世利/害书成表上泰陵大喜迁本部尚书) 胡居仁著居
业录(又曰胡居仁字叔心一字敬斋居业录者先生道/明德立无可告语有感于外而无可施于行故笔)
(之于册取易脩词之义其间论圣贤德业经传/旨趣学问工夫政教基本性命渊微不一而足) 罗钦
顺著困知记(王氏𩔖苑云罗钦顺字整庵正德戊辰忤/刘瑾落职为民庚午起复累官至吏部尚)
(书所著/困知记) 王守仁著传习录(续文献通考云王守仁字/伯安所著有时习传习录)
(诸/书) 薛应旂著宪章录(明宪章录薛/应旂方山著) 高启著鸿猷录
(年进士进礼部侍即以通鉴纲目义重正统秦隋汉唐/之交予夺太速稍次其世变升降治乱与国统偏全作)
(世史正纲为大学衍义补以明当世利/害书成表上泰陵大喜迁本部尚书) 胡居仁著居
业录(又曰胡居仁字叔心一字敬斋居业录者先生道/明德立无可告语有感于外而无可施于行故笔)
(之于册取易脩词之义其间论圣贤德业经传/旨趣学问工夫政教基本性命渊微不一而足) 罗钦
顺著困知记(王氏𩔖苑云罗钦顺字整庵正德戊辰忤/刘瑾落职为民庚午起复累官至吏部尚)
(书所著/困知记) 王守仁著传习录(续文献通考云王守仁字/伯安所著有时习传习录)
(诸/书) 薛应旂著宪章录(明宪章录薛/应旂方山著) 高启著鸿猷录
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陈邦瞻著宋元纪事本末(明诗纪事云陈邦瞻字德/远高安人于经史之学殊)
(有原本撰宋元纪事/本末为史家所称) 陈真晟著程朱正学纂要(王氏/𩔖苑)
(云陈真晟字德晦天顺二年用伊川故事/诣阙上程朱纂要书令礼部看详竟寝) 唐顺之著
八编(续文献通考云唐顺之字荆川所著/有文编左编右编而世称荆川八编) 王世贞著
四部(王世贞字元美一字弇州/所著有弇州山人四部槁) 著书数十万言(赵复/揭紫)
(阳文集序曰著书数十万/言沈浸庄骚出入迁固) 著述凡百馀种(明诗纪事/云杨慎字)
(用脩著述甚富文/集之外凡百馀种)
著述五
(有原本撰宋元纪事/本末为史家所称) 陈真晟著程朱正学纂要(王氏/𩔖苑)
(云陈真晟字德晦天顺二年用伊川故事/诣阙上程朱纂要书令礼部看详竟寝) 唐顺之著
八编(续文献通考云唐顺之字荆川所著/有文编左编右编而世称荆川八编) 王世贞著
四部(王世贞字元美一字弇州/所著有弇州山人四部槁) 著书数十万言(赵复/揭紫)
(阳文集序曰著书数十万/言沈浸庄骚出入迁固) 著述凡百馀种(明诗纪事/云杨慎字)
(用脩著述甚富文/集之外凡百馀种)
著述五
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增唐李翱荅皇甫湜书曰凡古昔圣贤得位于时道行
天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其
著书者盖道德充积阨摧于时身卑处下泽不能润物
耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一
代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者
天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其
著书者盖道德充积阨摧于时身卑处下泽不能润物
耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一
代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者
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御定渊鉴𩔖函卷一百九十五