钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百七十二
　　礼仪部十九(高禖/祈谷)　(灵星/请雨)
　　　高禖一
　原杜氏通典曰周制月令仲春元鸟至之日以太牢祠
　于高禖(高辛氏之代元鸟遗卵娀简吞之生契后王以/为禖官嘉祥而立其祠月令章句高尊也禖祠)
　(也吉事先见之象也卢植曰元鸟至时阴阳中万物生/故以三牲请子于高禖之神居明显之处故谓之高因)
　(其求子故谓之禖以古者有媒氏之官/因以为神郑但言后王不知起于何代)天子亲往后妃

　帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于高禖
　之前(天子所御谓今有娠者礼谓酌饮/于高禖之庭带以弓韣求男之祥)　汉武帝年二
　十九乃得太子甚喜始立高禖之祠于城南祭以特牲
　(晋束晰云汉武帝晚得太子始为高禖之祠/高禖者人之先也故立石为主祀以太牢也)　后汉因
　之祀于仲春之月　魏禖坛有石(许慎云山阳/人以石为主)　晋以
　仲春之月以特牲祀高禖于城南惠帝元康六年高禖
　坛上石中破博士议礼无高禖置石之文未知设造所
　由既以毁破可无改造束晰议以为石在坛上盖主道

也礼祭器弊则埋而置新今宜埋而更造不宜遂废后
得高堂隆故事诏更镌石令如旧置高禖坛上埋破石
入地一丈　北齐置高禖坛于南郊旁广轮二十六尺
高九尺四陛三壝每岁元鸟至之日皇帝亲帅六宫祀
青帝于坛以太昊配而祀高禖之神以祈子　隋以元
鸟至日祀高禖于南郊坛牲用一太牢　唐月令亦以
仲春元鸟至之日以太牢祀于高禖天子亲往(月令经/文及注)
(不言有/坛庙也)　增宋史初仁宗未有嗣景祐四年御史张奎

请筑高禖坛于南郊春分之日祀青帝配以伏羲帝喾
以高禖从祀报古为媒之先是岁宫中又置赤帝像以
祈皇嗣宝元二年皇子生遣参知政事王鬷以太牢报
祀准春分仪惟不设弓矢弓韣庆历三年太常博士余
靖言不设弓矢弓韣非是诏仍如景祐之制熙宁二年
皇子生以太牢报祀高禖惟不设弓矢弓韣　徽宗政
和二年诏春分祀高禖青帝以伏羲高辛配简狄姜嫄
从祀　高宗绍兴元年太常少卿赵子画言自车驾巡

幸礼文难备至于祓无子祝多男所以系四方万里之
心者盖不可阙乞自来岁之春复行高禖之祀从之
十六年御史王镃言禖祀之坛卑陋勿称未足以彰禋
祀为帝王求嗣之礼乞申命攸司一新坛宇仍取生民
姜嫄从帝见天月令以牢祀高禖天子亲往之文详加
定议乞法驾临祠必获圣嗣诜诜之福　礼部言生民
之诗履帝武敏歆先儒以敏为拇谓姜嫄履巨迹之拇
以歆郊禖之神是生后稷其说颇附会履帝武敏歆犹

言帝喾行禖祀之礼姜嫄踵而行之疾而不迟故上帝
所歆居然生子以见视履考祥其应亦速而后世弗深
考经旨传注怪诡禨祥并为一谈至北齐去礼逾远历
世非之　十七年二月上亲祀高禖以普安郡王为亚
献恩平郡王为终献　金史章宗明昌六年上未有子
尚书省臣奏行高禖之祀乃筑坛于景风门外坛如北
郊之制岁以春分日祀青帝伏羲氏女娲氏凡三位坛
上南向西上姜嫄简狄位于坛之第二层东向北上

续文献通考曰承安元年二月命有司祀高禖如新仪
二月六月以得子遣礼部尚书张炜报谢高禖　明初
无此祀至世宗嘉靖中始以岁祀高禖设木台于皇城
东永安门北震方坛上皇天上帝南向奉献皇帝配西
向高禖在坛下西向皇帝位坛下北向后妃位坛南数
十丈外北向用帷坛下陈弓矢弧韣如后妃嫔之数祭
毕女官导后妃嫔至高禖前跪取弓矢授后妃嫔后妃
嫔受而纳于弧韣

　　高禖二
增禖下(明堂礼带以弓韣礼之/禖下则其子必得天材)禖宫(宋史祀高禖乐章/云容台讲礼禖宫)
(立/祠)　原仲春祀(月令仲春元鸟至祀高禖郑注元鸟燕/也以施生时来巢人堂宇而孚乳嫁娶)
(之象也媒氏之官以为/候变媒言禖神之也)后妃郊(五经通义王者十岁七/祭天地仲春后妃郊高)
(禖亦祭/天地也)　祀特牲(续汉书仲春之月立/高禖坛祀以特牲)覆小屋(隋书礼/志梁太)
(庙北门内道西有石文如竹叶小屋覆之宋元嘉中修/庙所得陆澄以为孝武时郊禖之石然则江左亦有此)
(礼矣或曰百姓祀其/傍或谓之落星石)　汉作祝(汉书戾太子据元狩元/年立为皇太子七岁矣)
(初上年二十九乃得太子甚喜为立禖/使东方朔枚皋作禖祝注祝禖之祝辞)魏置坛(魏青龙/中造立)

(禖坛诏书令更镌/石如旧置坛上)　增如新仪(详续文/献通考)视先蚕(宋史礼/志仁宗)
(景祐中礼官请祀高禖以石为主/牲用太牢乐以升歌仪视先蚕)　洛阳坛(晋志元康/时洛阳犹)
(有高/禖坛)惠照院(文献通考宋高宗驻驿临安府权于/望湖门外惠照院斋宫设位行礼)　绯
紫位(宋史礼志祀高禖日皇后服袆衣褥/位以绯宫嫔服朝贺衣服褥位以紫)弓矢箱(又曰/祀日)
(有司以弓矢弓韣授内臣/奉至斋所置弓矢于箱)　原祀而生契(五经要义契/母简狄以元)
(鸟至之日祀于高禖而生契故诗曰天命元鸟降而生/商高禖者盖先王所以祈子孙之祀也元鸟感阳而至)
(集人栋宇有孽乳之祥/故重其至日因以用事)祀而生稷(诗生民篇克禋克祀/以弗无子传曰古者)
(必立郊禖焉笺云姜嫄之生后稷/乃禋祀上帝于郊禖而得其福也)　增高辛以前(礼记/疏蔡)

(邕以禖神是高/辛以前旧有)乙至之日(月令广义祀高禖以请子请/子必以乙至之日者春分来)
(秋分去开生之候鸟/帝少昊司命之官也)　大唐月令　政和新礼(文献通/考宋高)
(宗绍兴中礼部言大唐月令仲春天子亲祀于/高禖而政和新礼亦有皇帝亲享高禖之仪)　后妃
从祀　郡王分献(并详高/禖一)　锡羡之诚(文献通考祀高/禖务从丰备以)
(尽祈天锡/羡之诚焉)多男之祥(又曰宋高宗绍兴十七年礼部太/常寺言望皇帝亲祀高禖以祈多)
(男之祥副天/下之望从之)　策登九寸遇老妪之授符　环列四枚
感黄衣之献玉
　　灵星

增祈时(文献通考周制仲秋之月祭灵星于国之东南/就岁星之位也岁星五星之始最尊故就其位)
(祭灵星者为人祈时以/种五谷故别报其功也)教田(后汉书祭祀志高帝祀灵/星舞者用童男十六人舞)
(象教田初为芟除次耕种次芸耨/驱爵及刈穫舂簸之形象其功也)　宾尸(太平御览毛/诗闵子曰丝)
(衣绎宾尸也高子/曰灵星之尸也)农星(又曰周书作雒设祭于南郊以/祀上帝配以后稷农星先王皆)
(与/食)　主榖(三辅故事长安城东十里有灵星/祠一云灵星龙左角为天田主谷)介穑(开元/礼立)
(秋后辰日祀灵星祝文曰九谷方/成三时不害凭兹多佑介其农穑)　原岁再祠(汉旧仪/古时岁)
(再祠灵星以/太牢礼也)壬辰祀(风俗通左中郎将贾逵说以为龙/第三有天田星灵者神也故祀以)
(报功辰之神为灵星故以壬辰日/祀灵星于东南金胜木为土相)　增洛阳祀(玉海汉/建武二)

(年洛阳有/灵星祠)南郊配(文献通考东晋以来灵星老人/星心星配享南郊不复特祀)　开
元礼(通典开元中立秋之后/祀灵星于国城之东南)乾兴祀(宋史初乾兴祀灵/星值屠牲有禁乃)
(屠于城外至是敕有司凡祭/祀牲牢无避禁日遂著为令)　原高祖立祠(汉书郊祀/志高祖制)
(诏御史令天下立灵星祠常以/岁时祀以牛张晏注即农祥也)汉武尊祀(嵩山记汉武/巡游五岳尊)
(事灵星乃作殿堂周回种松/柏祠前两傍立石碣以表之)　玄默受福(淮南子君道/犹灵星俨然)
(□默翱/而受福)驱爵簸扬(见前教/田下)　增长安城东(见前主/谷下)延兴
门外(隋书开皇初延兴门外为灵星坛/立秋后辰日令有司祀以一少牢)　灵者降休祐
　星者烛宇宙　出应天田　见彰农候　礼用太牢

　名存汉氏　不害三时　方成九榖　奠玉杯于青
帝用洁牲于白云　列缀兆于峻舞徵歌颂于丝衣
雕豆玉觞自殊器于宗祀青圭绀席乃叶礼于禳祈(并/详)
(唐文粹王起/祀灵星赋)
　　祈榖
原天田(汉书注龙星左角曰天田/即农祥也晨见而祭之)乙地(晋礼志汉仪常/以乙日祀先农)
(及耕乙/地也)　禳田(淳于髡曰臣从东方来见道傍禳田者/操一豚蹄一孟酒祝曰欧窭满篝污邪)
(满车五谷蕃熟穰穰满家臣/笑其所持者寡所愿者大)祈年　增画日　启蛰(张/居)

(正集明嘉靖十年以启/蛰日行祈谷礼于圜丘)　原祈上帝(月令天子乃以元/日祈谷于上帝)
祈天宗(又孟冬之月天子乃祈来年于天宗注此/周礼所谓蜡祭也天宗谓日月星辰也)　御
田祖(诗琴瑟击鼓以御/田祖以祈甘雨)乐田畯(周礼籥章凡国祈年于/田祖吹豳雅击土鼓以)
(乐田/畯)　增取岁首(文献通考何佟之云郊祀取岁首/者夏正以祈农事故有启蛰之说)祀
南郊(唐书贞观礼正月辛日祀感/生帝灵威仰于南郊以祈谷)　祀五精(宋书祈谷/祀五精之)
(帝以后稷配/所谓郊也)用元日(月令元日祈谷注/谓上辛郊祭也)　元帝配(文献/通考)
(唐高祖武德中孟春辛日祈/谷祭感帝于南郊以元帝配)祖宗配(张居正集嘉靖九/年以孟春上辛日)
(行祈谷祭奉/太祖太宗配)　天子之礼(家语孔子曰郊之祭也迎长/日之至也故国之始郊其月)

(以日至其日用上辛至于启蛰之月则/又祈谷于上帝此二者皆天子之礼也)正月之郊(文献/通考)
(按古者一岁郊祀凡/再正月之郊为祈谷)　改用中辛(文献通考宋英宗治/平二年正月上辛祈)
(谷礼院言元日朝会寿圣节多与上辛/相近常改用中辛非尊事天神之意)更用后辛(宋史/天禧)
(中礼仪院言宋武朝有司奏魏代郊天值雨更用后辛/或正月上辛事有相妨并许互用景德四年以前祈谷)
(止用上辛其后/用立春后辛日)　先郊后春(南齐王俭奏云景平元年/元嘉十六年南郊俱在春)
(前不以先郊/后春为嫌)郊而后耕(左传孟献子曰夫郊祀后稷以/祈农事也是故启蛰而郊郊而)
(后耕疏云月令天子以元日祈谷于上帝其下即云/乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝藉是郊而后耕也)
　　请雨一

原杜氏通典周制月令建巳月大雩五方上帝(左传龙/见而雩)
(角尤见时周之六月阳气盛恒旱故雩/雩之为言迷也迷为百谷以祈膏雨)其坛名曰雩禜
(祭法雩禜祭水旱/郑云雩禜水旱坛)于南郊之傍(雩祭天地故从阳位以/总五天不可偏在四方)
(故于/南郊)配以五人帝(太昊配青帝炎帝配赤帝轩辕配/黄帝少昊配白帝颛顼配黑帝)命
乐正习盛乐(月令仲夏乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管萧执/干戚戈羽调竽笙篪簧饰钟磬柷敔而俱)
(作故曰/盛乐也)舞皇舞(析白羽为之/形如帗也)月令命有司为民祈祀山
川百源百辟卿士有益于民者以祈榖实(天子雩上帝/诸侯山川卿)
(士谓古之上公以下若勾龙社稷之𩔖也何休注公羊/传旱则君亲之南郊以六事谢过自责政不善与人失)

(职与宫室崇与女谒盛与苞苴行与谗夫昌与使童男/童女各八人而呼雩也按月令本出管子即周时人也)
(至秦吕不韦编为吕氏春秋汉戴圣/又取集成礼记徵其根本并同周制)若国大旱则司巫
帅巫而舞雩(雩旱祭也天子于五/帝诸侯于上天之神)若旱暵则女巫舞雩
(雩吁嗟求雨之祭使/女巫舞旱祭崇阴也)左传龙见而雩(谓建巳之月苍龙/宿之体昏见东方)
(万物始盛待雨于天故/祭天远为百谷祈膏雨)公羊传言雩则旱见言旱则雩
不见(皆善人君能感惧天灾应变求索忧人之急非四/时常祭不雩则言旱旱而不害物则言大雩言大)
(雩则大旱/可知也)榖梁传雩得雨曰雩不得雨曰旱(礼记龙见/而雩常祀)
(不书书者皆为旱故得雨则喜以/月为正不得雨则书旱明灾成也)　汉承秦灭学正雩

礼废旱太常祝天地宗庙武帝元封六年旱女子及巫
丈夫不入市成帝五年六月始命诸官止雨朱绳乃萦
社系鼓攻之是后水旱常不和(干宝曰朱丝萦社社太/阴也米火色也丝属离)
(天子伐鼓于社责岸阴也诸侯用币于社请上/公也伐鼓于朝退自责也此圣人厌胜之也)后汉自
立春至立夏尽立秋郡国上雨泽若少各埽除社稷公
卿官长以次行雩礼以求雨闭诸阳衣皂兴土龙(山海/经大)
(荒东北隅中有山名凶犁土丘应龙处南极杀蚩尤与/夸父不得复上故下数旱而为应龙之状乃得大雨郭)
(璞曰今之土龙本此气/应自然冥感非人所能)立土人舞童二佾七日一变如

故事反拘朱索萦社伐朱鼓祷赛以少牢如礼　增汉
昭帝纪始以六年夏旱大雩不得举火(抑阳助/阴也)　原晋
武帝咸宁二年春旱因后汉旧典诸旱处广加祈请五
月祈雨于社稷山川　增玉海晋元帝大兴元年六月
旱帝亲雩　原东晋穆帝永和年有司议制雩坛于国
南郊之傍依郊坛近远(阮谌云坛在已地卫宏汉仪称/鲁人为雩坛在城东南诸儒所)
(说皆云坛而今作墠又论语樊迟从游于舞/雩之下卫宏所说鲁城东南旧迹犹在焉)祈上帝百
辟旱则祈雨大雩社稷山林川泽(戴邈议周冬及春夏/旱礼有祷无雩天旱)

(日浅则灾微旱日久则灾甚微则祷小神社稷之属甚/乃大雩帝耳按春秋左氏传之义春秋无雨未成灾雩)
(不得雨则书旱然则始雩未得/便告饥馑之甚为歌哭之请)舞僮八佾六十四人皆
元服持羽翳而歌云汉之诗章(时博士议云汉之诗宣/王承厉王拨乱过灾而)
(惧故作是歌今晋中兴奕叶重光岂以周人耗斁之辞/乎汉魏之代别造新诗晋室太平不必因故司徒蔡谟)
(议圣人迭兴礼乐之制或因或革云汉之诗兴于宣王/今歌之者取其修德禳灾以和阴阳之义故因而用之)
　齐明帝建武二年旱雩以武帝配飨于雩坛(祠部郎/中何佟)
(之议皇齐以武帝配五精于明堂今亦宜配享于雩坛/矣今武帝遏密未终自可不奏乐至于旱祭舞雩盖是)
(吁嗟之义既非欢乐此不涉嫌/祝史称祠仰祈灵泽舞雩无缺)　梁武帝天监元年有

事雩坛帝以为雨既𩔖阴而求之正阳其谬已甚东方
既非盛阳而为生养之始则雩坛应在东方祈晴亦宜
此地遂移于东郊十年帝又以雩祭燔柴以火祈水于
理为乖于时停用柴燎从坎瘗典(仪曹郎朱异议按周/宣云汉之诗毛注有)
(瘗埋之文不见燎柴之说若以/五帝必柴则明堂又无其事)大同五年又筑雩坛于
藉田兆内四月后旱则祈雨行七事(一理冤狱及失职/者二赈鳏寡孤独)
(三省徭轻赋四举进贤良五黜退贪邪六命/会男女恤怨旷也七彻膳羞弛乐悬而不作)天子降法
服七日乃祈社稷七日乃祈山林川泽常兴云雨者七

日乃禘群庙之主于太庙七日乃祈古来百辟卿士有
益于人者七日乃大雩祈上帝遍祈前所有事者大雩
礼于坛用黄牯牛一祈五天帝及五人帝各依其方以
太祖配位于青帝之南五官配食于下七日乃去乐又
遍祈社稷山林川泽就故处大雩国南除地为墠舞僮
六十四人皆衣元服为八列各执羽翳每列歌云汉诗
一章而舞旱祈而澍则报以太牢皆有司行事若郡县
邑旱请雨则五事同时并行(五事谓黜退/贪邪已上)守令皆斋洁

三日乃祈社稷七日不雨更斋祈如初三变仍不雨复
斋祈其界山林川泽常兴云雨者祈而澍亦各有报
陈因梁故事武帝时以德皇帝配文帝时以武帝配废
帝以文帝配牲用黄牛而以清酒四升洗其首其坛墠
配飨歌舞皆如梁礼天子不亲奉则太宰太常光禄行
三献礼其法皆采齐建武二年旧典　后魏文成帝和
平元年四月旱诏州郡于其界内神无大小悉洒埽荐
以酒脯年登之后各随本秩祭之以牲牢　北齐以孟

夏龙见而雩祭太微宫五精帝于南郊之东若建午申
未之月不雨则使三公祈五帝于雩坛礼用玉帛有燎
不设乐选伎工端洁善讴咏者使歌云汉之诗于坛南
其仪如郊礼　隋制孟夏龙见则雩五方上帝配以五
人帝于上太祖配飨五官从祀于下牲用犊十各依方
色若京师孟夏后旱则祈雨行七事(如梁之/七事)七日祈岳
镇海渎及诸山川能兴云雨者又七日祈社稷及古来
百辟卿士有益于人者又七日祈宗庙及古帝王有神

祠者又七日乃修雩祈神州又七日仍不雨复从岳渎
以下祈礼如初秋分以后不雩但祷而已皆用酒脯初
请后二旬不雨者即徙市禁屠皇帝御素服避正殿减
膳彻乐或露坐听政百官断伞扇令家人造土龙雨澍
则命有司报州县祈则理冤狱存鳏寡孤独掩骼埋胔
洁斋祈于社稷七日乃祈界内山川能兴云雨者徙市
断屠雨澍亦有报　唐武德初定令每岁孟夏雩祀昊
天上帝于圆丘景皇帝配五方上帝五人帝五官并从

祀贞观雩祀于南郊显庆礼于圆丘开元十一年孟夏
后旱则祈雨审理冤狱赈恤穷乏掩骼埋胔先祈岳镇
海渎及诸山川能兴云致雨者皆于北郊遥祭而告之
又祈社稷又祈宗庙每以七日皆一祈不雨还从岳渎
如初旱甚则大雩秋分后不雩初祈后一旬不雨即徙
市禁屠杀断扇造大土龙雨足则报祀祈用酒脯醢报
准常祀皆有司行事已斋未祈而雨及所经祈者皆报
祠至二十年新撰礼其正雩旱祷并备本仪(起居舍人/王仲丘议)

(按贞观礼孟夏雩祀五方上帝五人帝五官于南郊显/庆礼则雩祀昊天上帝于圆丘按郑康成注月令雩于)
(上帝者天之别号元属昊天祀于圆丘尊天位也然/雩祀五帝既久亦请二礼并行以成大雩帝之义)
增唐实录乾元二年以久旱徙东西二市祭风伯雨师
修雩祀坛为泥土龙望祭名山大川而祈雨　文献通
考宋制孟夏雩祀昊天上帝为大祀国初以来以始祖
迭配太宗即位以宣祖太祖更配　玉海宋太祖开宝
九年三月幸西京行雩祀　文献通考建隆二年夏旱
翰林学士王著请祀天地祖宗社稷及望告岳镇海渎

于北郊以祈甘泽惟不祀配坐及名山大川雨足报赛
如礼真宗景德三年有司言今年四月五日雩祀昊天
上帝十三日立夏祀赤帝按月令立夏之日天子迎夏
于南郊注迎夏为祀赤帝于南郊又云是月也大雩注
建巳之月阳气盛而常旱万物待雨而长故祭龙星祈
雨又按五礼精义自周以来岁星差度今则龙见或在
五月而雩祀于季春之节相去辽阔于理未周欲请自
今并于立夏后卜日如立夏在三月则待改朔庶节气

协于纯阳典礼符于旧史又按月令季秋之月乃命冢
宰农事备收藏帝藉之收于神仓是月也大飨帝则季
秋之月农事之终大享明堂报兹嘉榖苟或犹未得节
尚当建酉因而卜日有属先时欲望自今并过寒露然
后卜日或寒露在八月则至九月乃卜自馀诸祠祭皆
叶礼令无所改易奏可　辽值天旱行瑟瑟仪以祈雨
前期置百柱天棚及期皇帝致奠于先帝御容乃射柳
皇帝先射亲王宰职各一射中柳者质志柳者冠服不

中柳者以冠服质之不胜者进饮于胜者然后各归其
冠服又翌日植柳于天棚之东南巫以酒醴黍稷荐植
柳祝之皇帝皇后祭东方毕子弟射柳皇族国舅群臣
与典礼者赐物有差既三日雨赐多啰伦穆腾马四匹衣
四袭否则以水沃之　金世宗大定四年不雨命礼部
尚书王兢祈雨北岳以定州长贰官充亚终献又卜日
于都门外北郊望祀岳镇海渎有司行事礼用酒脯醢
后七日不雨祈太社太稷又七日祈宗庙不雨仍从岳

镇海渎如初祈其设神座实樽罍如常仪其樽垒用瓢
齐择甘瓠去蒂以为樽祝版惟五岳宗庙社稷御署馀
则否后十日不雨乃徙市禁屠杀断伞扇造土龙以祈
雨足则报祀送龙水中　明雩坛在泰元门外正南三
门曰崇雩门在南郊之西　世宗嘉靖中春祈雨躬诣
南郊祠皇天后土山川神祇建崇雩坛于圜丘之旁以
祀天祷雨命儒臣别置云门一曲使文舞士武舞士并
舞而合歌之仍于正乐之外增设鼓吹数番选教舞童

百人青衣执羽绕坛周旋歌云门之曲而舞
　　请雨二
增礼记檀弓岁旱穆公召县子而问曰天久不雨吾欲
暴尪而奚若曰天则不雨而暴人之疾子虐母乃不可
与然则吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人
于以求之毋乃已疏乎徙市则奚若曰天子崩巷市七
日诸侯薨巷市三日为之徙市不亦可乎　原吕氏春
秋昔者殷汤克夏王天下五年不雨汤乃以身祷于桑

林于是剪其发割其爪自以为牺牲用祈福于上帝雨
大至人皆悦之　荀子汤旱而祷曰政不节与使民疾
与宫室崇与女谒盛与苞苴行与谗夫兴与何不雨至
斯极也　说苑汤之时大旱七年雒圻川竭煎沙烂石
于是使人持三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使民
疾耶盖辞未己而天下大雨　春秋繁露大旱雩而请
雨大水鸣鼓而攻社天地之所为阴阳之所起或请焉
或攻焉何也曰大旱阳灭阴也阳灭阴者尊厌卑固其

义也虽太甚拜请之而已大水者阴灭阳也阴灭阳者
卑胜尊也以贱淩贵者逆节故鸣鼓而攻之朱纮而胁
之为其不义此亦春秋之不畏强禦也变天地之位正
阴阳之序贞行其道而不忌其难义之至也　增春秋
考异邮三时惟有祷礼无雩祭之事惟四月龙星现始
有常雩　说苑齐大旱景公召群臣问曰天不雨久矣
民且有饥色吾使人卜之祟在高山广水寡人欲少赋
敛以祀灵山可乎群臣莫对晏子进曰不可祀此无益

也夫灵山固以石为身以草木为发天久不雨发将焦
身将热彼独不欲雨乎祠之无益景公曰不然吾欲祀
河伯可乎晏子曰不可祀此无益也夫河伯以水为国
以鱼鳖为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将
灭矣彼独不用雨乎祠之何益景公曰今为之奈何晏
子曰今诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧其幸而雨乎
于是景公出野暴露三日天果大雨民尽得种树景公
曰善哉晏子之言可无用乎其惟有德也　新序齐景

公时天大旱三年卜之曰必以人祀乃雨景公下堂顿
首曰凡吾所以求雨者为吾民也今必使吾以人祀乃
且雨寡人将自当之言未卒而天大雨　原长沙耆旧
传祝良字名卿为洛阳令时亢旱祈雨不得良乃暴身
阶庭告诚引罪自辰至申紫云沓起甘雨大降民歌之
曰天久不雨蒸民失所天王自出祝令特苦精符感应
滂沱而下　搜神记谅辅字汉儒广汉新都人少给佐
史浆水不交为从事大小毕举郡县敛手夏枯旱时以

五官掾出祷山川曰辅为郡股肱不进谏纳忠荐贤退
恶和调阴阳至令天下否滠万物燋枯百姓喁喁无所
告诉咎尽在辅太守内省责己自曝中庭使辅谢罪为
民祈福曰无效今敢自誓至日中雨不降请以身塞无
状乃积薪柴聚艾茅以自环搆火将自焚焉至禺中时
山气转起雷雨大作一郡沾润世以称其至诚　增文
献通考有雩祀五方上帝五人帝五官于南郊者如贞
观礼是也有雩祀昊天上帝于圆丘者如唐显庆礼是

也　陈氏礼书古者雩敛在稻人雩乐以皇舞以女巫
皇与女阴也则舞所以达阳中之阴而已董仲舒祈雨
之术闭南门纵北门盖亦古者达阴之意也然则雩祀
上帝必升烟后世乃谓用火不可以祈水而为坎以瘗
就阳不可以祈阴而移坛于东雩必自郊徂宫后世有
祷山林川泽群庙百辟卿士然后及于上帝雩乐以舞
为盛后世或选善讴者歌诗而已皆非古也
　　请雨三

原教舞(周礼地官舞师教皇舞帅而舞旱暵/之事注皇五采羽为之亦如帗也)兴师(左传/卫大)
(旱卜有事于山川不吉宁庄子曰昔周饥克殷而年丰/令邢方无道天其或者欲使卫讨邢乎从之师兴而雨)
　奠瘗(云汉诗自郊徂宫上/下奠瘗靡神不宗)书雩(春秋昭二十五年秋/七月上辛大雩季辛)
(又雩传曰秋书/再雩旱甚也)　闵雨(谷梁一时言不雨者闵雨/也闵雨者有志于民者也)焚躯
(戴封为西华令大旱/封欲焚躯俄而雨至)掩骼(周畅为河南尹时久旱祈雨/无应畅因牧葬洛阳旁客死)
(骼骨以万馀人/应时雨大丰必)　增王雩　常雩(礼记疏春秋传龙见/而雩欲明王雩在四)
(月不在五月也五月之雩/是常雩故记之于五月也)　雩门(水经注鲁南门亦曰/雩门门南隔水有雩)
(坛/)雩水(括地志沂水/亦名雩水)　雩坛(南齐志郑玄云雩坛在南/郊坛之旁而不辨东西)

雩场(汉钟离意传永平二年夏旱帝祷明堂南设/雩场又敕大匠作诸宫灭省不急遂应时雨)　招
雨(论衡董仲舒申春秋/之雩设土龙以招雨)谢雨(文献通考孝宗淳熙十四/年宰执进呈太常寺乞谢)
(雨/)　原闭阳门(董仲舒曰以春秋灾异之变推阴阳之/所错行故求雨闭阳门雨甚欲止则反)
(是/)斩山木(郑大旱使屠击祝款竖祔有事于桑山斩其/木不雨子产曰有事于山艺山林而斩其木)
(其罪大矣/夺之官邑)　屏奸残(河南春夏旱太守鲁褒/至屏退奸残澍雨数降)举冤滞(后/汉)
(和帝时旱帝幸洛阳寺录囚举冤滞收洛阳/今抵罪司隶河南尹左降未及还宫澍雨也)　歌束晰
(束晰为广陵郡累大旱晰请雨三日雨/澍众谓晰至诚乃歌曰束先生通神明)烹弘羊(桑弘羊/为御史)
(大夫兴榷酤盐铁之利时天下大旱卜式曰弘/羊为天子大臣而与小人争利烹弘羊天乃雨)　用盛

乐(月令仲夏大雩帝用盛乐郑注云雩呼嗟而求雨之/祭也雩帝谓为坛南郊之傍雩五精之帝配以先帝)
(也自鼗鞞至柷/敔皆作曰盛乐)建灵坛(文选设元寺建灵/坛祈雨之所也)　增暴巫尪
(详礼记/檀弓)典土龙(论衡刘子骏掌/雩祭典土龙事)　祈太庙(开元礼时旱/祈太庙礼毕)
(太庙令太祝宫闱令纳神主/如常仪其祝版燔于斋坊)雩兴庆(孔帖德宗贞元十/三年四月壬戌雩)
(于兴/庆宫)　祈甘雨(孔帖开元中左补阙王仲丘上言贞观/礼雩祀五方上帝五人帝五官于南郊)
(显庆礼雩昊天上帝于圜丘臣谓雩上帝为百谷祈甘/雨故月令大雩帝用盛乐郑玄说上帝乃天别号祀于)
(圜丘尊天位也显庆祀昊天与月令合/而贞观常祀五帝矣请二礼皆用诏可)收水沴(柳宗元/禜门文)
(惟神配阴含德司其闟/辟能收水沴以佑成绩)　万里沙(史记汉武帝元封元/年岁旱天子既出无)

(名乃祷/万里沙)三姑峰(月令广义黔县东有灵山上有三石/峰一有岁旱百姓放火烧之即雨)
原旱厉则禜(郑子产曰山川之神则水/旱厉疫之灾于是乎禜之)邦灾则哭(周礼/春官)
(女巫岁旱暵则舞雩邦之大灾歌哭而请/注有歌者有哭者冀以悲哀感神明也)　土龙缘象
(杂论刘歆致雨具作土龙为土龙者以龙见/辄有风雨兴起以迎送之故缘象其𩔖为之)潜龙应鼓
(蜀都赋潜龙蟠于沮/泽应鸣鼓而兴雨)　稻人供敛(周礼稻人旱暵供/其雩敛敛发敛也)诸
侯用币(详通/典)　增东厢请雨(后汉志韦昭注顺帝时河/南三辅大旱天子亲自露)
(坐阳德殿/东厢请雨)南郊求雨(崔豹古今注建武三年七月雒/阳大旱帝至南郊求雨即日雨)
聚巫以祷(合璧事𩔖马璘拜行营节度使天大旱里巷/为土龙聚巫以祷璘曰旱由政不修即令彻)

(之明日雨/是岁大穰)与觋对舞(合璧事𩔖黎干为京兆尹时大旱/干造土龙自与巫觋对舞弥月不)
(应帝使毁土龙减/膳节用既而淫雨)　议郎分遣(古今注永初元年郡国/大旱分遣议郎请雨)
太后录囚(又安帝永初二年五月旱皇太/后幸洛阳寺录囚徒即日降雨)　苍龙之宿
(史记正义东/方苍龙之宿)白石之神(唐李商隐有/赛白石神文)　于公雪狱　洛
令曝身(李商隐赛白石神文不俟于/公之雪狱无烦洛令之曝身)　风马云车(柳宗/元雷)
(塘祷雨文风马云车肃马/徘徊能泽地产以祛人灾)龙幡凤盖(唐李商隐赛龙蟠/山神文龙幡凤盖)
(先憩于灵司蚁穴/鹊巢式扬于利泽)　原受推步之术(扬统授河洛书及/天文推步之术为)
(彭城令时旱统推阴阳消后县蒙泽太守/使为郡求雨亦降自是朝廷灾异多访之)出不御之女

(周举宣光时三辅旱请雨举书宜出后宫不御/之女治天下冤滞之狱除大官重职之费云云)　祭东
海孝妇(东海孝妇养姑甚谨姑恐累不得嫁遂自缢死/姑女告妇杀姑妇自诬服罪东海枯旱三年后)
(太守至杀牛祭孝/妇冢即日大雨)祭上虞寡妇(上虞寡妇养姑姑死夫/女弟素与妇不叶诬妇)
(鸩杀母县竟杀之旱二年/后太守殷丹至祭妇遂雨)　增橐籥风头　索绹雨脚
　揖扬兰佩　麾棹桂旗　原岁属亢阳　礼修祷祝
　并走群望　展礼雩坛　增拍川后之肩　揽波神
之袂　原土龙矫首而立　女巫顿足而舞　俾率舞
于小巫　庶祈年于大有　信天属之可移　冀地财

之不害　增不无行潦之羞　愿睹油云之布　大驱
蟠泽之龙　尽发潜泉之蜧　遂清冷之耕父不使扬
尘　回沮泽之蟠龙皆令洒润　宋生抒赋始悦于雄
风　高氏读书忽惊于冻雨　原念夫膏泽既愆天降
之期　感以精诚惟望月离之应　增无烦玉女之投
壶方开天笑　不待樵人之取箭已见风回
　　请雨四
原诗齐谢朓赛敬亭庙喜雨诗曰执玉朝群帝樽桂迎

东皇排云接虬盖蔽日下霓裳会舞纷瑶席安歌绕凤
梁百味芬绮帐四望沾羽觞　增明徐应聘雩祷诗曰
东皇方按序灵雨尚愆期原亩希沾泽郊坛愿祝釐明
禋牲自洁斋戒德仍持六事勤修省三农免怨咨气蒸
看远峤苍润应佳时会见甘霖足和风拂帝墀
增歌齐谢朓雩祭歌曰清明畅礼乐新侯龙景练贞辰
　阳律亢阴晷伏耗下土荐穜稑宸仪警王度宣嗟
云汉望昊天　张盛乐奏云舞集五精延帝祖　隋牛

弘雩祭歌曰朱明启候时载阳肃若旧典延五方嘉荐
以存盛乐奏气序和平资灵佑公田既雨私亦濡民殷
俗富政化敷　唐褚亮雩祭乐章曰朱鸟开辰苍龙启
映大帝昭享群生展敬礼备怀柔功宣舞咏旬液应序
年祥协庆　绀筵分彩瑶图吐绚凤管晨凝云歌晓啭
肃事兰羞虔申桂奠百榖斯登万箱攸荐　凤曲登歌调
令序龙雩集舞汛祥风綵□云回昭睿德朱千电发表神
功　开元中雩祀旧乐章曰鸟纬迁序龙星见辰纯阳

在律明德崇禋五方降帝万宇安人恭以致享肃以迎
神　宋苏轼祷雨社稷诗曰噫我侯社我民所恃祭于
北牖答阴之义阳亢不返自春徂秋迄冬不雨嗣岁之
忧史民嗷嗷谨以病告锡之雨雪民敢无报　神食于
社盖数千年更历圣王讫莫能迁源深流远爱民宜厚
雨不时应亦神之疚社稷惟神我神惟人去我不远宜
轸我民　农民所病春夏之际旧榖告穷新榖未穟其
间有麦如暍得凉如行千里弛担得浆今神何心毖此

雨雪敢求其他尚悯此麦　惟神之生稼穑是力瘽身
为神尚莫顾息矧今在天与天同功召呼风云孰敢不
从岂惟农田井竭无水我求于神亦云亟矣　明祈雨
乐章曰有赫旱暵民劳瘁斯于牲于醴载舞载驰诗成
三献敬彻不迟神之听之雨我公私　爰迪寅清昭事
显穹仰祈甘雨惠我三农既歆既格言归太空式沾下
土万方其同　赤龙旋驭礼洽乐成燔柴既举昭假精
禋维帝降康雨施云行登我黍稷溥洽厥明

增词宋苏辙中大乙宫祈雨青词曰冬雪不效春雨过
期云族屡兴风灾辄至牟麦既病秋种未入嗟民何罪
吁天不闻惟侧身念咎之诚不敢自赦而洁斋祈福之
旧亦莫少愆庶见膏泽之滂流尚俾饥民之粒食恳祷
斯极真圣所临　常旸为虐夏已及中精祷未孚雨不
逾尺麦虽粗入未足充八口之饥禾则始生犹当俟三
日之泽人谋竭矣天意谓何惟至道之密微运元化于
俄顷慈闵众庶覆护邦家召呼风云广施千里之润勃

兴黍稷终致百室之盈永与斯民同仰灵德
原序晋傅咸喜雨赋序曰泰始九年自春不雨以涉夏
节草木共燃百姓以尧有九载之水汤有七年之旱恐
遭斯运并有惧心圣皇劳虑分使祈祷遍于群望余以
太子洗马兼司徒请雨百辟莅事三朝而大雨降退作
斯赋
增记唐裴处权祷河侯庙记曰六年夏不雨尚书博陵
崔公惧兹农事凡明神灵迹有可以膏稼穑者必命牺

牲箫鼓以动之卒无应一旦监军使阎公曰郡濒河侯
庙具存姑用旱祷宜干流以苏大田五月庚午公会阎
公幄河壖列旌旆率府从事合牙门诸将郡县吏罗为
侯拜声以具乐酾以清觞腥爓燔炙苾芬交错版书精
意以耸侯听六月辛未雨乙亥始霁自乙亥至于秋七
月壬子以烈日下烛南亩复燥癸丑公复会阎公仪若
庚午丙辰雨己未乃霁噫公祷之虔神应之速祷不虔
无以徵侯贶应不速无以协农时既贶既应多稼织野

寒耕热耘之子其有京坻之望乎
原文晋曹毗请雨文曰下邳内史曹毗敬告山川诸灵
顷节运错戾旱亢阴消川竭谷虚石流山燋天无纤云
野有横飙盛夏应暑而或凉草木无霜而自凋皇皇农
夫辍耕田畔悠悠舟人顿棹川岸云根山积而中披雨
足垂零而复散圣主当膳而减味牧伯忘餐而过晏民
庶拊心而嚬蹙搢绅不期而同叹斯亦忧勤之极情而
明灵之达观矣　梁陆倕请雨赛蒋王文曰陆周祚胤

钟岳降精聪明正直得一居贞无方无体不疾不行化
驰九县位冠百灵东掩屡愆西郊已戢偶龙矫首泥人
鹤立神听孔殷灵应挥霍倏睹翻伊俄闻倒洛乐周祈
毕恩洽酒阑灵谈抗袖鬼笑投柈推兹且引于万斯欢
　梁任孝公赛钟山蒋帝文曰尝闻河南少雨汉主避
其正殿许下辍润魏后计彼尘书和气乖运阴阳舛互
风至若汤云生犹火速能制兹东井告彼南箕水满毕
星气冲卯地使君子有亹亹之心耕夫无戚戚之念

增唐柳宗元雷塘祷雨文曰惟神之居为坎为雷专此
二象宅于岩隈风马云车肃焉徘徊能泽地产以祛人
灾岁既旱暵害兹生长敢用昭告期于肸蚃腾波通气
出地奋响钦若成功惟神是奖　李商隐郑州祷雨文
曰旱魃为虐应龙不兴困杲日于诗人苦密云于易象
生物斯瘁民食攸艰某叨此分忧俯惭无政爰求真侣
虔祷阴灵减餔表勤褰帷引咎伏乞下通荥播上达天
潢合为膏泽之原用息蕴隆之患其于效信敢或逡巡

暴露托词焦劳结虑泉间候气树杪占风惟望玉女之
披衣敢骇商羊之鼓舞　司空图移雨师文曰天以神
乳育百谷必时既丰然后民相率以劳神之勤今始吝
其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而后应
是神玩天之权也既应而俾民推怨于天归惠于已是
神攘天之德也推怨何以为义利腥膻以馈何以为仁
怠天之事何以为政蔑是数者何以为神　宋曾巩福
州鳝溪祷雨文曰天子圣德海邦是绥维此海邦初不

　罹饥今宇宁矣师征始归今食足矣廪实尚縻若岁大
　熟如梁如茨如陵如坻自公及私狱无讼系里无盗窥
　式于永世方始在兹今此大田既硕而齐俾不卒成孰
　忍为斯神有灵迹国人所祇神有显号天子所跻萎能
　起之槁能泽之胡能有馀敛而不施我用卜日蚤驾以
　驰即告潭侧尚其听之攘除骄阳腾云彍霓播为甘液
　沛洒淋漓俾农有秋百物具宜熄偷与争长置刑笞人
　于报事岂有斁思

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷一百七十二