钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百六十八
　　礼仪部十五(六宗/四望)　(五祀/山川)
　　　六宗
　原游神(汉郊祀志或曰六宗/者天地之间游神也)　尊气(文献通考平帝时/王莽奏日月雷风)
　(山泽易卦六子之尊气所谓六宗/也星辰水火沟渎皆六宗之属也)　贵祀　新礼(晋挚/虞祀)
　(六宗奏汉魏相仍著为贵/祀宜定新礼祀六宗如旧)　汉立坛(通典汉兴于甘泉/汾阴立坛禋六宗)
　　晋罢祀(魏明帝立六宗祀祀/六子之神晋罢其祀)　四品乐(礼仪志奏六/宗乐用四品)

　(乐/)　一位祭(玉海后魏孝文太和十三年高闾曰六宗/之祀莫能详究遂别立六宗之兆总为一)
　(位祭/之)　原所宗者六(尚书禋于六宗孔安国传所宗者/六皆洁祀之祭法埋少牢于太昭)
　(祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也/夜明祭月也幽禜祭星也雩禜祭水旱也)　所尊者
　六(张纯六宗表臣窃以十一家凡有六统而所据各异/考之经理大义不通臣谓禋于六宗祀祖考所尊者)
　(六宗则三/昭三穆也)　乾坤甲子(圣政论魏明帝问王肃六宗竟/几对曰坎为水离为火震为雷)
　(巽为风艮为山兑为/泽乾坤六甲子也)　天地尊神(五经典义古尚书说/六宗者天地属神之)
　(尊者谓天宗三地宗三天宗日月北辰也地宗岱山河/海也日月为阴阳宗北辰为星宗岱为山宗河为水宗)
　(海为泽宗也祀天则天/文从祀地则地理从也)　冲和之气(晋挚虞新礼议万/物负阴抱阳阴阳)

(本于太极六宗者太极/冲和之气六气之宗也)　大中之象(后汉祭祀志言天/地者莫大于易易)
(无六宗大中之象若信为天地四方所宗是/至大也而比太社又为失所难以为诚矣)　增李合
之议(玉海汉元初六年司空李合侍/南郊不见六宗祠奏复旧制焉)　挚虞之奏(见/前)
六为地数(玉海六为地/数宗尊也)　卦是物象(章俊卿考索周礼/以实柴祀日月星)
(辰则星辰非六宗矣/卦是物象不应祭之)　班与社同　神与社异(挚虞祀/六宗奏)
(周礼肆师职用牲于社宗党正职春秋祭禜亦如之肆/师之宗与社并列则班与社同也党正之宗文不系社)
(则神与/社异也)　六代为宗(稗编张迪以六/代帝王为六宗)　百神之尊(稗编/后魏)
(孝文帝以天皇大帝五帝为六宗于义为当何者周礼/以禋祀昊天上帝则禋祀在祀天不属别神又司服祀)

(昊天上帝大裘而冕祀五帝亦如之/昊天上帝乃百神之尊宗之义也)　祈祷之祭(玉廉/文衡)
(郑玄注祭法以六/宗皆祈祷之祭)　名实之说(文献通考按夏侯欧阳/说云宗实一而有六名)
(实不/相应)　原安帝礼比太社(后汉祭祀志安帝即位元初/六年以尚书欧阳家说谓六)
(宗者在天地四方之中为上下四方之宗以元始中故/事谓六宗易六子之气日月雷公风伯山泽者为非是)
(三月庚辰初更立六宗祀于雒/阳西北戌亥之地礼比太社)　建武复祭洛阳(东观/汉记)
(孝成时匡衡奏立北郊复祠六宗至建武都雒阳制郊/祀六宗废不血食大臣上疏谓宜复旧上从公议由是)
(遂废/六宗)　上不及天下不及地(五经典义今尚书欧阳夏/侯说六宗者上不及天下)
(不及地旁不及四方居六者之间/阴阳变化有益于人郊并祭之)　非天不生非地不

载(尚书大传万物非天不生非地不载非春不动非/夏不长非秋不收非冬不藏故书曰禋于六宗)
增两曜合璧不为薄蚀之亏　五星连珠讵有欃枪之
孽　攻之于葭灰不愆于候　调之以玉烛无夺其伦
　时当元律无堕指以成灾　节变朱明曷流金之足
畏　妖魃不生乎灾炽　商羊自屏于滂沱(已上见唐/文粹王起)
(禋六/宗赋)
　　五祀
增本事(礼运五祀所/以本事也)　择正(晋傅玄五祀议帝之都城/宜祭一门正宫一门正室)

(一户井灶中霤各/择其一正者祭之)　造祭(文献通考魏武皇始定天下/复兴旧祀而造祭五祀门户)
(井灶中/霤也)　通祭(明用周制惟祭五祀于岁/终臈享通祭于庙门外)　殷于庙
周于宫(正义祭五祀于庙者/殷礼于宫者周礼)　开元祭(文献通考唐开/元制礼祭五祀)
(各因时享/祭于庙廷)　建武祀(又曰汉建武初有五祀有/司掌之人家祀山神门户)　享庙
日　黄郊日(又曰隋制司命户以春灶以夏门以秋井/以冬各以享庙日中霤则以季夏祀黄郊)
(日/)　顺五行(赋珍五祀所以岁/一遍何顺五行也)　祀四叔(左传魏献子/问于蔡墨曰)
(社稷五祀谁氏之五官也/蔡墨对曰少皞氏有四叔)　原天子祭(曲礼天子祭天/地祭四方祭山)
(川祭五/祀岁遍)　诸侯立(祭法诸侯自/为立五祀)　五行之官(汉旧仪五/祀谓五行)

(之官金木水火土也木正曰勾芒火正曰祝融金正曰/蓐收水正曰元冥土正曰后土皆古贤能治成五行有)
(功者也主/其神祀之)　五色之帝(圣政论郑众云五祀五/色之帝于王者宫中)　祈于
五祀(周礼小子职掌珥于社稷祈于五祀郑康成云珥/读为衈祈或为刏刏衈衅礼之事也用毛牲曰刏)
(羽牲曰衈衈刏社稷五/祀谓始成其宫兆时也)　腊于五祀(月令孟冬之月腊/先祖五祀注腊者)
(猎也田猎取兽以祭其先祖也或曰腊/者接也新故交接也故大祭以报功也)　因四时牲(白/虎)
(通五祀门户井灶中霤也人之所处出入所饮食故为/神而祀之祭五祀天子诸侯以牛卿大夫以羊一说户)
(以羊灶以雉中霤以/豚门以犬井以豕)　迎四时气(周礼大宗伯之职以/血祭祭社稷五祀郑)
(注阴祀自血起贵气臭也五祀者五官之神在四郊四/时迎五行之气于四郊祭五德之帝亦食此神焉少昊)

(之子曰重为勾芒食于木该为蓐牧食于金脩及熙为/元冥食于水颛顼之子曰黎为祝融后土食于火土)
　增殡祭三饭(曾子问既殡而祭/五祀尸入三饭)　执荐百人(文献通/考荀卿)
(谓五祀执荐者百人侍西房侍西房则五祀非/四方之五官侍必百人则五祀非门户之𩔖)　五祀
有尸(朱熹语录问五祀皆有尸灶则以谁为尸曰今亦/无可考但如墓祭以冢人为尸以此推之则祀灶)
(之尸必是膳夫之𩔖祀门之尸必是阍/人之𩔖又如祀山川必虞衡之𩔖是也)　五祀有配(文/献)
(通考老妇之祭先儒以为/灶配则五祀固有配矣)　废行祀井　除井祀行(文/献)
(通考秦静云月令谓行在井是以时俗或废行而祀井/魏武兴复旧祀而祭门户井灶中霤高堂生月令仲冬)
(祀四海井泉祭井是从小𩔖不列五祀/儒家误以井于五祀宜除井而祀行)　礼轻社稷(白/虎)

(通汉五祀户一灶二门三井四/中霤五岁一遍礼颇轻于社稷)　时享太庙(文献通考/隋唐祀五)
(祀于太庙以时享/祖宗之时并祭之)　病祷五祀(仪礼士病/祷五祀)　兼祭五祀
(八编𩔖纂明于四孟享太庙各祭其一岁暮命官兼祭/又每藩王来朝之国皆设祭于承天门外虽曰门祭然)
(即古人軷/行之祀也)　不及司命(曲礼礼运皆云/五祀不及司命)　不行饮福(文/献)
(通考宋制春祀司命及户夏祀灶季夏祀中/霤秋祀门及厉冬祀行为小祀不行饮福)　天子止
五祀　士亦传五祀(又曰周官天子亦止五祀仪礼虽/士亦传五祀祭法自七祀推而下)
(之至于适士二庶士/庶人一祀非周礼也)
　　四望

原掌四望(周礼小宗伯之职掌兆五帝/于四郊四望四𩔖亦如之)　旅四望(又大/宗伯)
(之职国有大故则旅上帝及四望郑注故谓凶灾旅陈/也陈其祭祀以祈焉礼不如祀之备也郑司农云四望)
(为日月星海康成谓/四望五岳四镇四渎)　望祭(五经异义望祭河/海太山日月星也)　秩祭
(公羊传僖公三十有一年夏四月四卜郊不从乃免牲/犹三望三望者何望祭也然则曷祭祭太山河海山川)
(有能润于百里者/天子秩而祭之)　大㲈以祀(周礼大司乐乃奏姑洗/歌南吕舞大㲈以祀四)
(望郑注姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇/四渎此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与)
羽舞而祭(舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀郑注羽析/白羽为之形如帗也四方之祭祀谓四望)
　毳冕之服(司服掌王之吉凶衣服/祀四望山川则毳冕)　两圭之瑞(典瑞/掌玉)

(瑞玉器之藏两圭有邸以祀地旅/四望郑注邸本也圭本著于璧)　增望祀(陈氏礼书/男巫掌望)
(祀/)　望衍(陈氏礼书郑氏读衍为延谓望祀/有牲与粢盛望衍用币致神而已)　表望(晋/语)
(茅绝设/表望)　方望(公羊传方望之事无所不通/则望兼上下之神可知矣)　旁招(文/献)
(通考四望之祀其位茅以辨之而植/表于其中周礼所谓旁招以茅是也)　前祝(周礼大祝/将有事四)
(望则/前祝)　别神　从官(五经通义王者因郊祭日月星辰/风伯雨师山川为皆有功于民故)
(祭之也皆天地/之别神从官也)　达四方(陈氏礼书天子/四望达于四方)　立四位(玉/海)
(魏立四望/位于地坛)　望群阳　望群阴(三辅黄图宰衡王莽奏/冬至使有司祭天神于)
(南郊高祖配而望群阳夏至使有/司祭地祗于北郊高后配望群阴)　南郊图(隋史官南/郊图有东)

(西南北/望之位)　元丰坛(文献通考宋元丰三年集贤校理陈/侗请依周礼建四望坛于四郊祭五)
(岳四镇四渎诏下详定礼文每方岳镇则共为一坛海/岳共为一坎皆用血祭瘗埋有事则请祷之又以四方)
(山川各祔于本方岳镇海渎之下/别为一坛一坎国有水旱则祷之)　疾走群望(左传昭/七年韩)
(宣子曰寡君寝疾于/今三月矣并走群望)　璧见群望(左传楚共王有宠子/五人无适立焉乃大)
(有事于群望而祈曰请神择于五人者使主社稷/乃遍以璧见于群望曰当璧而拜者神所立也)　各
即其位(五经通义礼日于南门外礼月四渎于北门外/礼山川丘陵于西门外祭风伯雨师于东门外)
(各即其/位也)　各象其猊(五经通义祭日者悬祭月者毁祭/风者明祭雨者疏布祭山川者沈)
(各象其/猊也)　祭海之文(八编𩔖纂按郑司农解周礼四望/以为日月星海郑元谓无祭海之)

(文考周颂般序及观乐记谓三王祭/川先河后海乌可谓无祭海之礼乎)　水旱之义(隋志/梁朱)
(异议郑众以四望为日月星海郑元谓五岳四渎二郑/之说不同窃以望是不即之名凡厥遥祭皆有斯目岂)
(容局于星海拘于海渎请令司天有关水旱之/义爰有四海名山大川能兴云致雨一皆备祭)
　　山川一
原黄帝祭于山川与为多焉(与比也比吉祭祀/山川黄帝最多)虞氏秩
于山川遍于群神(秩序也以次序而祭之五/岳视三公四渎视诸侯)周制四坎
坛祭四方(四方即谓山林川谷丘陵之神祭山林丘/陵于坛川谷于坎则每方各为坛为坎)以
血祭祭五岳(阴祀自/血起)以埋沈祭山林川泽(祭山林曰埋/川泽曰沈)

一岁凡四祭一者谓迎气时二者郊天时三者大雩时
四者大蜡时皆因以祭之礼神之玉两圭有邸五寸牲
用少牢各随方色币亦随牲色(牧人望祀各以其方之/色牲毛之注望祀谓岳)
(镇四/渎)器用蜃(鬯人凡四方/山川用蜃)用五献(礼器五献祭注/谓祭四望山川)祭日
王及尸皆服毳冕(司服注毳冕画虎蜼谓宗彝其衣三/章裳二章凡五也史记周公祀太山)
(以召公为尸/是有尸也)乐奏蕤宾歌函钟舞大夏以祀山川(蕤宾/阳声)
(次/四)其祭之岳镇则升血为始四渎则沈血为始(觐礼祭/山曰升)
(祭川曰浮沈也尔雅祭/山曰庋县祭川曰浮沈)次荐豆笾及爓肉为朝践(大祭/用腥)

(则次祀用爓也爓/谓沈肉于汤也)时王酌盎齐以献所谓朝践之献也
大宗伯亚献亦以盎齐至熟王酌清酒以献尸亚者亦
清酒所谓馈食之献通前四献也尸食讫王又酌清酒
以酳尸凡五献也秦并天下令祠官所常奉名山川鬼
神可得而序于是自崤以东名山大川祠曰太室恒山
泰山会稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为岁祷因泮冻
(解冻/也)秋涸冻(涸读与冱同音涸/凝也春解秋凝)冬塞(先代/反)祷祠(谓报其/所祈下)
(祷塞/同)其牲用牛犊各一牢具牲币各异自华以西名山

七曰华山薄山(薄山襄山也说者云在河东一曰在潼/关北十馀里而此云自华以西者今则)
(阌乡之南山连延西/出并得华山之名)岳山岐山吴山鸿冢渎山渎山蜀
之岷山也(周礼职方氏雍州其山曰岳尔雅河西曰岳/说者咸云岳即吴岳也今此有岳山又有吴)
(山则吴岳非一山但未详岳之所在徐广云岳山在武/功地理志武功无岳但有垂山岐山今之岐山县也岐)
(山两岐故俗呼为箭阙岭吴山今在汧阳郡之吴山县/鸿冢者黄帝臣鬼臾区号大鸿葬雍故名鸿冢是也苏)
(林曰今雍有鸿冢/岷在陇氐道也)名川四曰河祠临晋(即今之冯翊/郡朝邑县界)沔
祠汉中(沔汉水之上名也/汉中今汉中郡也)湫泉祠朝那(湫在安定郡界/清澈可爱不容)
(秽浊或有污辄兴云雨土俗元旱每于此求之/相传云龙所居也天下山川隈曲亦往往有之)江水祠

蜀亦春秋泮涸祷塞如东方山川而牲亦牛犊牢具圭
币各异而四大鸿冢岐吴岳皆有尝禾(以新/榖祭)其河加有
尝醪皆在雍州之域近天子都故加车一乘骝驹四灞
浐沣涝泾渭长水皆在大山川数以近咸阳尽得比山
川祠而无诸加(加谓车及/骝乘之属)汉孝文十二年五榖不登诏
增脩山川群祀武帝因巡狩礼其名山大川用驹者悉
以木寓马代行过亲祠者乃用驹　增文献通考汉宣
帝神爵元年制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉

无祠其令祠官以礼为岁事以四时祠江海雒水为天
下祈丰年焉　原后汉章帝元和二年诏祀山川百神
应礼者魏文帝黄初三年礼五岳四渎咸秩群祀瘗沈
圭璋　增宋志魏明帝太和四年八月东巡遣使以特
牛祠中岳　原宋武帝大明七年六月有司奏奠祭霍
山殿中郎丘景先议宜使太常持节牲以太牢之具羞
用酒脯时榖礼以赤璋纁币器用陶匏藉用茅为坛兆
时不用蜃同郊祀以爵献梁令郡国有五岳置宰祀三

人及有四渎应祀者皆孟春仲冬祀之后魏景穆帝立
五岳四渎庙于桑乾水之阴春秋遣有司祭其山川诸
神三百二十四所每岁十月遣祠官诣州镇遍祀有水
旱灾厉则牧守各随界内而祈谒王畿内诸山川有水
旱则祷之太武帝南征造恒山祀太牢浮河济祀以少
牢过岱宗祀以太牢遂临江登瓜步而还后周大将出
征遣太祝以羊一祭所过名山大川隋置祀四镇东镇
沂山西镇吴山南镇会稽山北镇医无闾山(在太海/中遥祭)冀

州镇霍山并就山立祠祀四海东海于会稽县界南海
南镇并近海立祠及四渎并取侧近巫一人主知洒埽
并令多植松柏唐武德贞观之制五岳四镇四海四渎
年别一祭各以五郊迎气日祭之东岳岱山祭于兖州
东镇沂山祭于沂州东海于莱州东渎大淮于唐州南
岳衡山于衡州南镇会稽山于越州南海于广州南渎
大江于益州中岳嵩山于洛州西岳华山于华州西镇
吴山于陇州西海西渎大河于同州北岳恒山于定州

北镇医无闾山于营州北海及北渎大济于洛州其牲
皆用太牢祀官以当界都督刺史充先天二年封华岳
神为金天王开元十三年封泰山神为天齐王天宝五
载封中岳神为中天王南岳神为司天王北岳神为安
天王六载河渎封为灵源公济渎封为清泉公江渎封
为广源公淮渎封为长源公会稽山为永兴公岳山为
成德公霍山为应圣公医无闾山为广宁公八载闰六
月封太白山为神应公其九州镇山除入诸岱外并宣

封公十载正月以东海为广德王南海为广利王西海
为广润王北海为广泽王分命卿监诸岳渎及山取三
月十七日一时备礼兼册　增文献通考唐武后垂拱
四年封洛水神为显圣侯享齐于四渎封嵩山为神岳
天中王至万岁通天元年尊神岳天中王为神岳天中
皇帝神龙元年复为天中王　开元十一年敕霍山宜
崇饰祠庙秩视诸侯蠲山下十户以为洒埽晋州刺史
春秋致祭　天宝元年以西成颇熟令光禄卿嗣郑王

希言等分祭五岳其四渎名山委所由长官择日致祭
　肃宗上元二年改封华山为太山　德宗贞元二年
诏太常卿裴郁等十人各就方镇祭岳渎等旧礼皆因
郊祀望而祭之天宝中始有遣使祈福之祀非礼之正
也　文宗开成二年敕闻京师旧说终南山兴云即必
有雨若晴霁虽密云他至竟不沾濡况兹山北面阙庭
日当顾瞩脩其望祀宠数宜及今闻都无祠宇命有司
即时建立其年九月敕终南山宜封为广惠公准四镇

例以本府都督刺史充献官每岁一祭以季夏土王日
祭之　僖宗乾宁二年敕封少华山为佑顺侯　昭宗
天佑二年敕封洞庭湖君为利涉侯青草湖君为安流
侯　宋史太祖建隆二年脩北岳庙西岳庙四年以湖
南平命李昉祭南岳　文献通考乾德六年有司言祠
官所奉止四岳今案祭典请祭南岳于衡州东镇沂山
于沂州南镇会稽山于越州西镇吴山于陇州中镇霍
山于晋州东海于莱州南海于广州西海河渎并于河

中府北海济渎并于孟州淮渎于唐州其江渎显德五
年敕祭于扬州杨子江口今请复祭于成都府北镇医
无闾山在营州界未行祭享从之其后望祭北镇于定
州北岳庙　开宝三年广南平遣司农少卿李继芳祭
南海刘鋹先尊海神为昭明帝庙为聪正宫其衣饰以
龙凤诏自今岳渎并东海南海庙各以本县令兼庙令
尉兼庙丞专掌祀事常加案视务于蠲洁仍籍其庙宇
祭器之数受代日交以相付本州长吏每月一诣庙宇

察举县近庙者迁治所就之　太宗太平兴国八年河
决滑州遣枢密直学张齐贤诣河祭告用两圭有邸沈
之自是凡有决溢脩塞皆致祭　淳化二年礼官言周
显德中祭江渎于扬请如故事祭于益　真宗景德三
年以汴口浚通祭河渎　大中祥符元年封禅礼毕诏
加号泰山天齐王为仁圣天齐王脩饰庙宇山四面七
里内各禁樵采又封泰山通泉庙为灵𣲖侯亭亭庙为
广禅侯邹县峄山庙为灵岩侯　三年脩凤翔太白山

泗州龟山庙　四年至河中亲谒奠河渎庙亲谒华阴
西岳庙群臣陪位庙垣内外列黄麾仗遣官分奠庙内
诸神　五年诏加上东岳曰天齐仁圣帝中岳曰中天
崇圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳
曰安天元圣帝命翰林学士李宗谔等与礼官详定仪
注及冕服制度其玉册如宗庙谥册之制遣官诣五岳
充奉册使副十一月戊戌诏加上东岳淑明后南岳景
明后西岳肃明后北岳静明后中岳正明后又诏华山

及华州管内灵迹并禁樵采　仁宗康定二年增封海
渎遣官致祭东海为渊圣广德王南海为洪圣广利王
西海为通圣广润王北海为冲圣广泽王江渎为广源
王河渎为灵源王淮渎为长源王济渎为清源王　徽
宗政和三年议礼局上五礼新仪祭岳镇海渎设位南
向以西为上山川从祀西向以北为上诸岳镇海渎年
别一祭以祭五帝日祭之东岳泰山于兖州界东镇沂
山于青州界东海于莱州界东渎大淮于唐州界南岳

衡山于潭州界南镇会稽山于越州界南海于广州界
南渎大江于益州界中岳嵩山于河南府界中镇霍山
晋州界西岳华州界西镇吴山于陇州界西海西渎大
河于河中府界北岳常山及遥祀北镇医无闾山于定
州界北海大渎大济于孟州界太常寺言大中祥符中
封五岳为帝四海为王独五镇封爵尚仍唐旧元丰八
年始封西镇吴山为成德王而未及四镇诏并封王
金世宗大定四年礼官言当祭岳镇海渎诏依本礼以

四立土王日就本庙致祭其在地界者遥祭其封爵并
仍唐宋之旧　七年或有言前代都长安及汴洛以大
华等山列为五岳今既都燕当别议五岳范拱以为非
是议曰轩辕居上谷在恒山之西舜居蒲阪在华山之
北以此言之未尝据所都而改岳祀也遂不改　二十
五年有司言太祖征辽江神助顺宜脩祠宇加赐封爵
乃封混同江神为显国应圣公　章宗明昌四年封长
白山为兴国灵应王六年加五岳四渎王爵时沂山道

士杨道全请封沂山为东安王吴山为成德王霍山为
应灵王会稽山为永兴王医无闾山为广宁王淮为长
源王江为会源王河为灵源王济为清源王每岁遣使
奉御署祝版奁香乘驿诣所在率郡邑长贰官行事
元世祖时每岁遣使祀岳渎　至元二十八年加上东
岳为齐天大生仁圣帝南岳司天大化昭圣帝西岳金
天大利顺圣帝北岳安天大贞元圣帝中岳中天大宁
崇圣帝加封江渎为会源顺济王河渎灵源弘济王淮

渎长源博济王济渎清源善济王东海广德灵会王南
海广利灵孚王西海广顺灵通王北海广洋灵祜王遣
使分祭　大德二年加封东镇沂山为元德东安王南
镇会稽山为昭德顺应王西镇吴山为成德永靖王北
镇医无闾山为贞德广宁王中镇霍山为崇德应灵山
敕有司岁时与岳渎同祀　泰定帝泰定元年遣使祀
岳渎又以盐官海溢遣使祀海神　致和元年改封蒙
山神曰嘉惠昭应王洞庭神曰忠惠顺利灵济昭佑王

　顺帝至元元年加封真定路滹沱河神为昭佑灵源
侯　五年加北岳岳神为安天大贞元皇帝　十年诏
加封河渎神为灵源神祜弘济王重建河渎及四海神
庙　明洪武三年建山川坛祭岳镇海渎钟山之神于
殿内七年令祭山川诸神于春秋仲月上旬择日后又
以孟春二十一年令岁仲秋中旬择日祭山川坛　嘉
靖祀典五岳五镇四海四渎之神五坛北向京畿山川
西向天下山川东向

　　山川二
原命祀(月令孟春之月/命祀山林川泽)　诏脩(汉武诏河海润千里其/令祠官脩山川之祠为)
(岁事典/加礼)　柴燎(虞书岁二月东巡狩至于岱宗柴望秩/于山川注岱宗太山也柴燎告至也东)
(方山川望而祭/之秩次序也)　狸沈(周礼大宗伯以狸沈祭山/林川泽注顺其性之含藏)　夏
祈(月令仲夏之月命有司/为民祈祀山川百源)　冬赋(季冬之月命宰历卿/大夫至于庶民土田)
(之数而赋牺牲以/共山林名川之祀)　国中(春秋僖公三十有一年四卜/郊不从乃免牲犹三望注三)
(望分野之星国中山川皆因郊祀望而/祀之鲁侯废郊天而脩其小祀故曰犹)　封内(礼记诸/侯祭名)
(山大川之在其地者郑注鲁/人祭泰山晋人祭河是也)　怀柔(毛诗怀柔百神及/河乔岳注云怀来)

(柔安也王行巡狩至方岳之下来安群/神祭于山川皆以尊卑次第祭之也)　请释(左传隐/公八年)
(郑伯靖释泰山之祀而祀/周公以泰山之祊易许田)　岁遍(礼天子祭天地/四方山川岁遍)　并
走(见四/望)　增封祭(管子黄帝问伯高对曰/山见其荣者封而祭之)　升中(礼器/因名)
(山升中/于天)　系玉(左传襄公十八年晋侯伐齐将济河/中行献子以朱丝系玉二㲄而祷)
用牲(左传昭公十七年晋侯使屠蒯如周请有事于洛/与三涂九月荀吴帅帅涉自棘津使祭史先用牲)
(于洛陆浑人弗知/师从之遂灭陆浑)　岳令　渎令(唐开元礼祭岳渎前/一日岳令渎令清埽)
(内/外)　桑山(左传昭十六年郑大旱使屠击祝𣢾竖柎有/事于桑山斩其木不两子产曰有事于山蓺)
(山林也而斩其木其/罪大矣夺之官邑)　莲衢(玉海会要开元十二年上/至华阴亲制岳庙文命勒)

(石于华岳祠/南之莲衢)　灵祠　贝阙(王褒集四渎祠碑铭/灵祠岳立贝阙云浮)　女
巫(孔帖王玙请遣女巫乘/传祷天下名山大川)　庙令(玉海宋祥符元年将/幸澶渊先命学士李)
(宗谔祭河渎帝幸庙酌/奠以顿丘令为庙令)　射鹿(汉书郊祀志武帝幸甘/泉至中山有鹿过自射)
(之因之/以祭)　乘骡(唐开元记上到泰山益州进白骡洁朗/丰润上遂亲乘之柔顺安便不知登降)
(之倦告成礼毕复乘而下休息未久白骡无疾而殪谥/之曰白骡将军命有司具槥椟叠石为墓墓在封禅坛)
(北一/里许)　原不越望(左传哀公六年楚昭王疾卜曰河为/祟王曰三代命祀祭不越望不榖虽)
(不德河非所获罪也/江汉沮漳楚之望也)　不及身(昭公元年晋侯有疾卜/曰实沈台骀为祟子产)
(曰此二者不及君身山川之神/则水旱疠疫之灾于是乎荣之)　增百户吏(文献通考/晋穆帝时)

(何琦论五岳祀曰永嘉后惟灊之天柱在王略之内旧/台选百户吏五十以奉其职中兴之际未有官守庐江)
(郡常遣太史/假四时祷塞)　万岁声(又曰汉武帝元封元年登中岳/闻若有言万岁声云乃令祠官)
(加增太室祠以山下户凡/三百封崇高为之奉邑)　终南雨(见山/川一)　常山璧(天/中)
(记慕容隽寿光元年常山得璧七十一光/色甚异后以为神岳之命以太牢祠云)　制衣冠(玉/海)
(宋乾德四年重/制五岳祠衣冠)　奉奁香(见山/川一)　祷杯筊(续文献通考/金海陵尝过)
(料石冈持杯筊祷曰使我有天命当得吉卜投/之吉及即位贞元元年封料石冈神为灵应侯)　禁樵
采(见山/川一)　幸东都(合璧事𩔖开元五年帝特幸东都褚/无董言昔帝舜巡狩秩山川愿陛下)
(所过名山大川丘/陵坟衍并诏致祭)　祀衡山(又曰大历八年遣归崇敬/祀衡山未至而哥舒晃乱)

(广州监察御史惮之请望祭而/还崇敬正色曰君命岂有畏耶)　酒脯祭(续文献通考/辽穆宗应历)
(十四年以酒/脯祭黑山)　麃鹿祭(又曰辽太祖天赞三年登阿勒/坦音德尔山乃以麃鹿祭之)
　集灵宫(欧阳脩集古录汉武巡省/五岳立宫其下曰集灵宫)　聪明山(卢顼祷/聪明山)
(记聪明之神盖椒落上古不知其始兴也若曰祸/淫之谓聪降祥毓物之谓明美称备焉取名斯在)　原
璋邸以祀(周礼考工记璋邸射素功以祀山川/注邸射剡而出也素功无瑑饰也)　持节
以祠(汉书五岳四渎皆祠有常礼祀皆使者持节以祠/焉惟泰山与河岁五祀江水四馀皆一祷而三祠)
　以名废祀(申繻曰名以山川则废祀鲁/以献公武公废具敖二山名)　不敬削地
(礼记山川神祗有不举者/为不敬不敬者君削其地)　增东游海上(史记秦始皇/即帝位三年)

　(东游海上行礼/祀名山大川)　望祀蓬莱(玉海汉武太初元年十二/月东临渤海望祀蓬莱)
　　李至请祭(玉海淳化二年二月十二日秘监李/至请五郊迎气祭其方岳镇海渎)　曾
　肇为碑(又曰元符三年脩东岳庙命曾肇/为碑为殿三曰嘉宁蕃祉储佑)　群神从食
　(文献通考光武中元元年定北郊祀/地祗地理群神从食如元始故事)　诸神从祀(又曰/晋成)
　(帝咸和八年立北郊于覆舟山祀地祗从祀凡/四十四神如汉西京关中小水皆有祭秩也)　桃花
　春水　灵草孤洲(王褒四渎祠碑桃花春水灵/草孤洲潼乡河曲汾阴脽壤)　原惟
　尔明神顺礼经而脩祀　报我丰岁应时雨而出云
　增禹奠九州受苍水绣衣之命　武师牧野接五车两

　骑之神(见玉海/徐铉文)
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷一百六十八