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 钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷一百四十九
  政术部二十八(刑法/慎刑) (宽刑/刑措)
   刑法五
 原诗晋傅玄释法篇曰释法任情奸佞在下多疑少决
 譬执腐索以御奔马专任刑名民不聊生通儒达道政
 乃升平浩浩大海百川归之洋洋圣化九服仰之春风
 畅物秋霜肃杀同则相济异若胡越 周庾信正旦上
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 司宪府诗曰诘旦启门阑繁辞涌笔端苍鹰下狱吏獬
 豸饰刑官司朝引玉节盟载捧珠盘孟门久失路扶摇
 忽上抟栖乌还得府弃马复归 荣华名义重虚薄报
 恩难枚乘还起疾贡禹遂弹冠方垂莲叶剑未用竹根
 丹一知悬象法谁思垂钓竿 唐虞世南赋得慎罚诗
 曰帝图光往策上德表鸿名道冠二仪始风高三代英
 乐和知化洽讼息表刑清罚轻犹在念勿喜尚留情明
 慎全无枉哀矜在好生五疵过亦察二辟理弥精幪巾
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示廉耻嘉石务详平每削繁苛性常深恻隐诚政宽思
济猛疑罪必从轻于张惩不滥陈郭宪无倾刑措谅斯
在欢然仰颂声 增沈佺期移禁司刑诗其略曰任直
翻多毁安身遂少徙一朝逢糺缪三省竟无虞白简初
心屈黄纱始望孤患平终不怒持刻每相驱埋剑谁当
辩偷金以自诬诱言虽委荅流议亦真符首夏方忧圄
高秋独向隅严城看熠耀圆户对蜘蛛累饷唯妻子披
冤是友于物情牵倚伏人事限荣枯门客心谁在邻交
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迹傥无抚襟双涕落危坐百忧趋圣旨垂明德冤囚岂
滥诛会希恩免理终望罪矜愚司寇宜哀狱台庭幸恤
辜汉皇虚诏上容有报恩珠
原赋晋傅咸明意赋曰侍御史傅咸奉诏治狱作赋用
明意云舍控款以弥载令栖迟以淹留吏砥身以存公
古有死而无柔彼背正以从邪我没世而是尤敷肾肠
以为效兮岂文饰之足修感恩输命心口自灭加我数
年竭力效节春秋既不吾与日月忽其不屈周道兮如
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砥吉人兮是由材曲兮枉挠朽木兮难抽
原赞梁昭明太子尔雅制法则赞曰惟斯法则信如四
时严此刑政刑轻罪疑霜威以振民不敢欺
原铭后汉李尤鞠城铭曰员鞠方墙仿象阴阳法月衡
对二六相当建长立平其例有常不以亲疏不有阿私
端心平意莫怨其非鞠政由然况乎执机
原诏梁沈约使四方士民陈刑政诏曰径寸之宝或隐
泥沙以人废言君子斯惑朕听朝晏罢思阐政术虽百
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辟卿士有怀必闻而蓄响边遐未臻魏阙或屈以贫陋
或间以山川顿足延首无因奏达岂所谓沈浮靡漏远
迩兼得者哉四方士民若有欲陈言刑政论碍幽远不
能自通者各在条布所怀于刺史二千石有可申采大
小以闻 又立左降诏曰刑乖政失其源已久罚罪之
奏日闻于早朝弊狱之书亟劳于晏寝免黜相系补代
纷纭一离愆囚乃永岁月非所以弃瑕录用随分尽才
者也是以减秩居官前代通则贬职左迁往朝继轨自
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今内外群司有事者可开左降之科 又降死罪诏曰
朕树洪业光宅区宇而本枝之庆未广椒掖滕卫之地
犹阙藩屏言念弓韣不能忘怀策三子始有盘石之资
于焉弥固庆虽自己恩加覃及凡死罪可降一等五岁
刑降二等三岁刑以下并悉原放 增唐高宗颁行新
律诏曰朕闻大德曰生肖天地而为贵大宝曰位体宸
极以居贞所以经纬三才弥纶万物顺人心以敷化因
天讨而立刑易称明罚哀矜之志愈远书云肆眚简惠
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之道斯崇故能象服画冠化隆上叶道德齐礼刑清中
代暨乎大道既隐淳风已衰元首司契徇骄奢以临下
股肱赞道用深刻为奉公罪名积于简书滋章被于率
土姬训夏法峻网备于三千秦革周科深文加于九族
汉祖约法后嗣不胜其弊晋武蠲刑末流竟致其酷遂
使茫茫区宇圄犴所以实繁蠢蠢黔黎手足为之无措
自斯以降禁网愈密难深袁准之书事切刘弘之奏太
宗文皇帝至道难名元功不测拨乱反正恤狱慎刑杜
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浇弊之馀源削繁苛之峻法道臻刑措二十馀年耻格
之义斯隆恻隐之怀尤切玉几遗训重令刋改瞻奉隆
规兴言感咽朕以虚寡夙嗣宝图寅畏上元忧勤庶𩔖
乘奔履薄惧一物之未安旰食宵衣虑万方之多罪虽
解网之德有惭列圣而好生之惠无愧伊心于是仰遵
先旨旁求故实爰进朝贤详定法律酌前王之令典考
列辟之旧章适其轻重之宜采其宽猛之要使夫画一
之制简而易从约法之文疏而不漏
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原难汉张敞议入谷赎罪上书曰国兵在外军以夏发
陇西以北安定以西吏民并给转输田事颇废素无馀
积虽羌虏以破来春民食必乏穷僻之处买无所得县
官谷度不足以振之愿令诸有罪非盗受财杀人及犯
法不得赦者得以差入谷北八郡赎罪务益致谷以豫
备百姓之急事下有司萧望之与少府李彊议以为民
含阴阳之气有仁义欲利之心在教化之所助虽尧在
上不能去民欲利之心而能令其欲利不胜其好义也
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虽桀在上不能去民好义之心能令其好义不胜其欲
利也故尧桀之分在于义利而已导民不可不慎也今
欲令民量粟以赎罪如此则富者得生贫者独死是贫
富异刑而法不一也人情贫穷父兄囚执闻出财得以
生活为人子弟者将不顾死亡之患败乱之行以赴财
利求救亲戚一人得生十人以死如此伯夷之行坏公绰
之名灭政教一倾虽有周召之佐恐不能复古者藏富
于民不足则取有馀则予今有西边之役民失作业虽
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户赋口敛以赡困乏古之通义以死救生恐未可也
原议后汉孔融肉刑议曰古者敦庞善否不别吏端刑
清治无过失百姓有罪皆自取之末世凌迟风俗坏乱
政挠其俗法害其人故曰上失其道民散久矣而欲绳
之以古刑投之以残弃非所谓与时消息也纣斮朝涉
之胫天下谓之无道夫九牧之地千八百君若各刖一
人是天下常有千八百纣也求世休和弗可得已且被
刑之人虑不念生志在思死𩔖多趣恶莫复归正夙沙
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乱齐伊戾祸宋赵高英布为世大患不能止其源遂为
非也虽忠如鬻拳信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如
史迁达如子政一罹刀锯没世不齿汉开改恶之路凡
为此也故明德之君远度深惟弃短就长不苟革其政
也 晋程咸女适人不从坐议曰夫司寇作典建三等
之制甫侯修刑通轻重之法叔世多变秦立重刑汉因
循之大魏承袭未革其弊大逆之诛不差已出之女者
诚欲绝恶𩔖于一族然法贵得中刑慎过制臣以为女
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人有三从之义无自专之道出适他族还丧父母降其
服纪所以明外成之节异在室之恩父母有罪追刑已
出之女夫党见诛又随异姓之戮一人之身内外受辟
男不衍祸于他族女独婴罚于二门非所以哀矜蒙弱
立法之本分也今女既嫁则为异姓之妻如或育产则
为他族之母此为元恶之所轻忽戮无辜之所重于恩
则伤孝子之心而兴嫌怨之路臣以为在室之女宜从
父族之诛既醮之妇使就夫家之罚宜定齐科以为永
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制 增唐韩愈复雠议曰伏以子复父雠见于春秋见
于礼记又见周官又见诸子史不可胜数未有非而罪
之者也最宜详于律而律无其条非阙文也盖以为不
许复雠则伤孝子之心而乖先王之训许复雠则人将
倚法专杀无以禁止其端矣夫律虽本于圣人然执而
行之者有司也经之所明者制有司者也丁宁其义于
经而深没其文于律者其意将使法吏一断于法而经
术之士得引经而议也周官曰凡杀人而义者令勿雠
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雠之则死义宜也明杀人而不得其宜者子得复雠也
此百姓之相雠者也公羊传曰父不受诛子复雠可也
不受诛者罪不当诛者也诛者上施于下之辞非百姓
之相杀也又周官曰凡报仇雠者书于士杀之无罪言
将复雠必先言于官则无罪也今陛下垂意典章思立
定制惜有司之守怜孝子之心示不自专访议群下臣
愚以为复雠之名虽同而其事各异或百姓相雠如周
官所称可议于今者或为官吏所诛如公羊所称不可
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行于今者又周官所称将复雠先告于士则无罪者若
孤稚羸弱抱微志而伺敌人之便恐不能自言于官未
可以为断于今也然则杀之与赦不可一例宜定其制
曰凡有复父雠者事发具其事申尚书省尚书省集议
奏闻酌其宜而处之则经律无失其旨矣谨议 吕温
功臣恕死议曰有国之柄莫大乎刑赏人生有欲不可
以不制天讨有罪不可以不刑盖刑者圣王所以佐道
德而齐天下者也功济乎物不可以不赏赏劝乎功不
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可以不信盖信者圣人所以一号令而惇天下者也然
则恕死之典弃信而废刑何以言之夫立功者自八元
十乱之后非尽能贤或有起屠贩垄亩行阵之间乘帝
王应天顺人之势用力无几遂贪天功超腾风云各得
变化率劳怙宠崛强自负僭冒无厌见利忘义是宜崇
威峻法大为之防而反丹书铁劵许以不死且人君之
言如涣汗不反既与之要天地誓山河卒一旦失驭有
黥韩之罪神怒人怨不得已而诛是弃信也若恣行凶
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险隳突宪纲或奸锋将发衅逼宗社乃念斯言之玷忍
而不诛是废刑也向者才得其尘涓之劳萤烛之助而
信弃刑废将焉用之夫明君之处劳臣也安之以爵禄
拘之以纪律明之以好恶耸之以祸福使得迁善远罪
保勋全名剖符传庆与国终始恩斯勤斯是亦极矣奈
何挠权乱法以罪宠人坠信赏必罚之典亏昭德塞违
之道恐非哲王经邦轨物之制也谨议
原表齐孔稚圭上新定法令表曰臣闻匠万物者以绳
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墨为政驭大国者以法理为本故定国释之声著汉台
元常文慧绩应魏阁则皋陶之谟指掌可致杜郑之业
郁焉何远然后奸人无所逃其刑恶吏无所穷其诈如
身手之相驱弦栝之相接矣 梁任昉为梁公请刋改
律令表曰臣闻淳源既远天讨是因画衣象服以致刑
措草缨艾韠民不能犯及淳德下衰运距浇季汤刑禹
政不足禁奸九法三章无以息讼所以赭衣塞路圄犴
成市凝脂已疏秋荼非苦奸吏为市生杀并用可为恸
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哭岂徒一绪夫肖貌天地禀灵川岳受体爱敬发肤为
重流矢影风顾有忧色而当妄加刳斮金木为伍且夫
刻木不对画地不入畏避若是而动贻非命王道为亏
良在于此法开二门为政之蠹生杀多绪谁其适政
增唐徐坚论刑狱表曰臣闻上天之道先春而后秋圣
人制法外刑而内礼故曰三辟之设王者不得已而用
之今帝命惟新六合光宅远无异望迩无异言亦宜安
彼反侧示以宽典臣窃见神都诸部勘当所寻有敕停
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勘迄至于今犹尚追摄岂非勘当使等志希侥倖执斯
刻薄以为已能哉长奸滥之源伤醇和之化伏愿即停
之臣又闻书有五听虑失情实也令著三覆恐致虚枉
也比见有敕勘当反逆令使者得实便决然人命至重
死不可生傥万分之中有一不实欲诉无路怀枉谁明
饮恨吞声赤族从戮岂不痛哉此不足以肃奸逆而明
典刑适所以长威福而生疑惧臣望绝此处分依法覆
奏则死者甘伏知泣辜之恩生人欢悦见祥刑之意又
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法官之任人命所悬若不简择恐招枉滥诸官僚之内
有用法宽平为众所称者愿亲而进之处事深酷不允
人望者愿疏而退之囹圄无冤亿兆幸甚臣又闻罚不
及嗣虞帝之明规罪不至孥汉君之茂德故郤芮作乱
而郤缺登朝稽康被刑而稽绍入用终能立功白狄效
死汤阴千载美谈斯为称首父子犹其若此馀亲尚何
疑哉窃见逆人之亲选曹广责无亲无服亦数十条士
子之中十将三四今圣人在上宝命惟新有道贱贫实
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为深耻遂令此等长从遐弃怀才抱器将何望哉是以
圣意哀矜频降恩制令同常例各使坦怀姚璹之徒皆
逢委任而在下僚列不识天心苟求微疵不弘大体又
准敕逆人周堂亲不得任京官及两畿三辅官准法刑
戮缌麻亲不得充近侍宿卫臣望申敕有司敕令逆人
外不得辄为勘责收其贤能示之旷荡斯巍巍之德作
范百王穆穆之风垂裕千祀 李彭年论刑法不便表
曰夫法存画一不启二门者盖示人以信也先教后罚
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宁僭无滥者不陷人以罪也若有犯必死则非薄刑之
意同罪异罚又非画一之道何必杀之示信臣非爱人
命也惜陛下之法也昔者渭桥惊马空见罚金高庙盗
环惟闻弃市汉几刑措职此之由释之之言可以为喻
伏惟陛下少留意焉抑臣闻之死者不可复生虽欲改
过自新其道无由及也杀气方深严刑在近一物失所
圣心不安臣忝诤臣不敢不奏又典律所制轻重各殊
笞杖是轻徒死是重爰自近日此道便乖凡所决囚例
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多非命此乃徒刑有必生之理杖刑为致死之条既紊
国经有伤和气又凡曰造伪例是死囚伏准条格先决
一百既要之以斩罪何更加以杖刑臣虽至愚犹将不
可凡百达识孰谓其宜又周礼论刑刺之典一曰讯群
臣二曰讯群吏三曰讯万人陛下若以臣所言非可用
则愿陛下讯以群吏询诸宰臣择善而行国之利也
原书晋叔向与郑子产书曰昔先王议事以制不为刑
辟惧民之有争心是故闲之以义纠之以政行之以礼
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守之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严断刑罚以
威其淫惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务使
之以和临之以敬莅之以彊断之以刚犹求圣哲之主
明察之官忠信之长慈惠之师民于是乎可任使也而
不生祸乱民知有辟则不忌于上并有争心以徵于书
而徼倖以成之不可为矣三辟之兴皆叔世也今吾子
相郑国作封洫立谤政制参辟铸刑书将以靖民不亦
难乎民知争端矣将弃礼而徵于书锥刀之末将尽争
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之乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎 汉贡禹
上书曰孝文皇帝时贵廉洁贱贪污贾人赘婿及吏坐
赃者禁锢不得为吏无赎罪之法故令行禁止海内大
化武帝始临天下尊贤用士自见功大遂从嗜欲乃行
一时之变使犯法赎罪入谷者补吏是以官乱民贫盗
贼并起故俗皆曰何以孝弟为财多而官荣使黥劓髡
钳者犹复攘臂为政俗之坏败乃至于此今欲兴至治
致太平宜除赎罪之法 增唐陈子昂谏刑书曰臣闻
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刑者政之末节也先王以禁暴整乱不得已而用之今
天下幸安万物思泰陛下乃以末节之法察理平人臣
愚以为非适变随时之义也夫大狱一起不能无滥何
者刀笔之吏寡识大方断狱能者多在急刻文深网密
则共称至公爰及人主亦谓其奉法于是利在杀人罕
能平恕故狱吏相戒以杀为词非憎于人也而利在己
故上以希人主之旨下以图荣身之利徇利既多则不
能无滥滥及良善则淫刑逞矣臣闻古昔明王重慎刑
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罚盖惧此也
原奏晋杜预奏事曰古之刑书铭之鼎钟铸之金石斯
所以远塞异端绝异理也法出一门然后人知恒禁吏
无淫巧政明于上民安于下 刘颂刑狱奏曰君臣之
分各有所司法欲必奉故令主者守文理有穷塞故使
大臣释滞事有时宜故人主权断主者守文若释之执
犯跸之卒也大臣释滞公孙弘断郭解之狱也人主权
断若汉祖戮丁公之为也天下万事自非斯格不得以
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出意妄议其馀皆以律令从事然后法信于下民听不
惑吏不容奸可以言理人主执斯格以责大臣小吏各
守其局则法一矣上古议事以制不为刑辟夏殷及周
书法象魏三代之君咸弃曲当之妙鉴而任微文之直
准非圣有殊所遇异也今论时势弊不及中古而执平
者欲适情之所安自托于议事以制臣切以为听言则
美论理则远至如非常之断出法赏罚若汉祖戮楚臣
之私已封赵氏之无功唯人主专之非奉职之臣所得
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拟议然后情求傍请之迹绝似是而非之奏塞此盖齐
法之大准也 郭璞奏曰臣闻上古象刑而民不犯中
古明刑以致刑措故立刑以禁刑立杀以去杀重之以
死所以求其生峻之以刑所以轻其死死由于法轻生
存乎法重此立防之成标也然则刑无轻重用之唯平
非平法之为难思在断之为难是以子皋行戮刖者忘
痛释之典刑民无怨色何者积之于诚也按癸酉诏书
之旨专为边城实之裔土济当时一切之用非为经远
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之法亦是中夏全平之时威御足指控制故可得行之
矣欲役无赖子弟驱不逞之人聚之于空荒四维之地
将以捍固牧圉未见其利也且滨接鲸猾密迩奸薮退
未绝其丘窟之顾进无以塞其逋逃之门五流三居诚
古之犯刑论之于今事实难行且律令以跨三代历载
所遵未易轻改者也是以刑法不专则名幸者兴政令
骤变则人志无系子产患其如此故矫先正议事之制
而立刑书之辟皆所以弼民心而正群惑者也 增唐
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韦嗣立论刑罚多滥疏曰杨豫之后刑狱渐兴用法之
伍务于穷竟连坐相牵数年不绝遂使巨奸大猾伺衅
乘间内包豺狼之心外示鹰鹯之迹阴图潜结共相影
会搆似是之言成不赦之罪皆深为巧诋恣行楚毒人
不胜痛便乞自诬公卿士庶连颈受戮道路籍籍虽知
非辜而锻鍊已成辩占皆合纵皋陶为理于公定刑则
为污宫毁柩犹未塞责虽陛下仁慈哀念恤狱缓死及
览辞状便已周密皆谓勘鞫得情是其实犯虽欲宽舍
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其如法何于是小乃身诛大则灭族相缘共坐者不可
胜言此岂宿搆雠嫌将申报复皆图苟成功效自求官
赏当时称传谓为罗织其中陷刑得罪者虽有敏识通
才被告言者便遭枉抑心徒痛其冤酷口莫能以自明
或受诛夷或遭殛窜并甘心引分赴之如归故知弄法
侮文伤人实甚周兴丘绩之𩔖弘义俊臣之徒皆相次
伏诛事暴遐迩而朝野庆泰若再观阳和且如仁杰元
忠俱罗枉陷被勘鞫之际亦皆已自诬向非陛下至明
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垂心省察则菹醢之戮已及其身欲望输忠圣代安可
复得陛下擢而升之各为良辅国之栋干称此二人何
乃前非而后是哉诚由枉陷与甄明耳臣但恐往之得
罪者多并皆此流则向时之冤者其数甚众陛下倘弘
天地之大德施雷雨之深仁归罪于陷刻之徒降恩于
枉滥之伍自垂拱以来大辟罪以下常赦所不原者罪
无轻重一皆原洗被以昭苏伏法之辈追还官爵缘累
之徒普沾恩造如此则天下皆知比所陷罪原非陛下
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之意咸是虐吏之辜幽明欢欣则感通和气和气下降
则风雨以时风雨以时则国丰岁稔岁既稔矣人亦安
矣太平之美亦何远哉伏惟陛下深察 宋苏轼论政
刑疏曰临下以简御众以宽此百世不易之道也昔汉
高祖约法三章萧何更定律九篇而已至于文景刑措
不用历魏而晋条目滋章断罪所用至二万六千三百
七十一条而奸益不胜民无所措手足唐及五代止用
律令国初加以注疏情文备矣今编敕续降动若牛毛
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人之耳目所不能周思虑所不能照而法病矣臣愚谓
当熟议而少宽之人主前旒蔽明黈纩塞聪耳目所及
尚不能尽而况察人于耳目之外乎今御史大察专务
钩考簿书摘发细微自三公九卿救过不暇夫详于小
必略于大其文密者其实必疏故近岁以来水旱盗贼
四民流亡边鄙不宁皆不以责宰相而尚书诸曹文牍
繁重穷日之力书纸尾不暇此皆苛察之过也不可以
不变
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原启梁简文帝启囚徒配役事启曰伏以明慎三典宽
简八刑宸鉴每以垂心国诰是焉攸切臣比时奉敕旨
权视京师杂事切见南北郊等处并启请四五岁以下
轻囚助充使役复令听狱官详其可否侮文之路自此
而生将恐玉科重轻全关墨绶金书去取更由丹笔愚
谓宜详五条制以为永准 又谢邵陵王禁锢启曰臣
纶习近宵人不能改过屡犯明宪三入刑科昔缪肜掩
扉曹仪著论布衣兄弟且相诫勖以臣居长终惭劝励
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仰负慈严心颜战詟 任昉为王金紫谢齐武帝示皇
太子律序启曰臣闻化澄上叶草缨垂典教清中世艾
服惩刑自礼失宗周俗反炎汉张冯导其迹贾杜浚其
流仲舒之得情孔子之博约故以义该往哲尽美前王
而年世浸远篇牍讹误朽编落简见诬前淑侮文擅议
取弊后昆立不倚衡遂均鸿毛之殒伤足居忧忘诒发
肤之痛岂所以临河永叹含育最灵者也伏惟陛下施
博天地泽深禹汤温舒之策优游虚授卫展之议宁失
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弗经削秋荼之法解凝脂之网 陈徐陵谢儿报坐事
付治中启曰夫拾金樵路高士所羞整冠李下君子斯
慎儿报不能谨洁敢触严网右趾铁系事允法科左校
论输实由恩宥老臣过庭之训多谢古贤折笄之杖有
愧前达
原论魏丁仪刑礼论曰天垂象圣人则之天之为岁也
先春而后秋君之为治也先礼而后刑春以生长为德
秋以杀戮为功礼以教训为美刑以威严为用故先生
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而后杀天之为岁先教而后罚君之为治也天不以久
远更其春冬而人也得以古今改其礼刑哉古之刑省
礼亦宜略今之论辩虽出传记之前夫流东源不得西
影正形不得倾自然之势也后世礼刑俱失于前先后
之宜故自有常今夫先刑者用其末也由礼禁未然之
前谓难明之礼古人不能行也按如所云礼嫂叔不亲
之属也非太古之礼也所云礼者岂此也哉会当先别
男女定夫妇分土地班食物此先以礼也夫妇定而后
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禁淫焉货物正而后止窃此后刑也 曹羲肉刑论曰
夫言肉刑之济治者荀卿所唱班固所述隆其趣则曰
象天地为之惟明察其用则曰死刑重而生刑轻其所
驰骋极于此矣治则刑重乱则刑轻又曰杀人者死伤
人者刑是百王之所同固未达夫用刑之本矣夫死刑
者不唯杀人妖逆是除天地之道也伤人者不改斯亦
妖逆之𩔖也如其可改此则无取于肉刑也且伤人杀
人皆非人性之自然也必有由然者也夫有由而然者
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激之则淫敦之则一激之也者动其利路敦之也者笃
其质朴故在上者议兹本要不营奇思行之以简守之
以静大则其隆可以侔天地中则其理可以厚民萌下
则刑罚可以无残虐民静理则其化成为恶之尤者众
之所弃众之所弃则无改之验著矣夫死不可以有生
而欲增淫刑以利暴刑暴刑所加虽云惩慢之由兴有
使之然谓之宜生生之可也舍死析骸又何辜耶在上
者洗濯其心静而民足各得其性何惧乎奸之不胜乃
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欲断截防转而入死乎 晋杨乂刑礼论刑礼之本经
纬阴阳拟则乾坤先王所以化民理物兴国济治也礼
生于让刑生于争让者割己以与人是刑加于己而礼
加于人也争者夺人以崇己是刑施于人而礼施于己
也由此言之让非纯礼争非纯刑也庆赏以劝善而为
恶者惩如有所惩刑亦存矣刑罚以惩恶而为善者劝
如有所劝礼亦存矣故亡刑则礼不独施大道废焉则
刑礼俱错大道行焉则刑礼俱兴不合而成未之有也
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增问齐王融永明九年策秀才问曰议狱缓死大易深
规敬法恤刑虞书茂典自氓俗浇弛法令滋章胏石少
不冤之民棘林多夜哭之鬼朕所以明发动容昃食兴
虑伤秋荼之密网恻夏日之严威永念画冠缅追刑措
徒以百锾轻科反行季叶四支重罚爰创前古访游禽
于绝涧作霸秦基歌鸡鸣于阙下称仁汉牍二涂如爽
即用兼通昌言所安朕将亲览
  宽刑一
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原泣罪 代虐(夏禹下车泣罪民尚书/曰代虐以宽兆 允怀) 有制 无滥
(尚书曰宽而有制滥/刑法志曰宁僭无) 惠暴 辅严(左传曰上古用象/刑是杀人者不死)
(伤人者不刑是惠暴而宽恶也以汉/霍光持刑法严任杜延年辅之 宽) 增流宥 罪疑
(尚书曰流宥五刑/ 又曰罪疑惟轻) 原画衣冠 去酒肉(汉文帝诏曰/盖闻有虞之)
(时画衣冠异章服以为戮而人不犯何则治之至也其/除肉刑 杜缓理诸陵县狱每冬月具狱日去酒省肉)
(官属称/其惠) 权亲义 少文法(礼凡听五刑之讼必原父/子之亲立君臣之义以权)
(之注权量也谓立父子君臣之间可以情/恕也 虞夏之道寡怨于人少文法也) 令妻入狱
 罢吏放归(汉吴祐为胶东相有母丘长者杀人临刑/祐问有子否长曰有妻无子乃缓其桎梏)
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(令妻入狱妻有孕然后行刑长泣曰何以报吴君后生/子以吴为名 汉钟离意字子阿为瑕丘令有吏行盗)
(意不忍行刑罢其职放归其父曰/有道之君以义刑人子宜进药死) 不忍刑吏 未尝
案人(上详前注大张欧字叔明为御史大夫未尝案人/官属亦不 欺上具狱有可却者却之不可者涕)
(泣面封之注曰/背封不忍见也) 八十不坐 七岁减死(汉宣帝诏曰/年八十非诬)
(告伤人他皆不坐死汉成帝令未满七/岁贼斗杀及犯殊 者上请皆减死) 门容驷马
孙字升卿(上详狱二于公狱后汉虞诩字升卿祖父经/为郡狱吏每上 事涕泣随之尝曰昔东海)
(于公高其门闾其子卒至丞相吾不及于/公子孙何必不为九卿因字诩曰升卿) 增公累获
原 死罪悉纵(唐贾敦颐为洛阳司马以公累下狱太/宗贳之有司执不贳帝曰人孰无过吾)
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(去其太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得于其/君乎遂获原 唐太宗亲录囚徒阅死罪者三百九十)
(人纵之还家期以明年秋即刑及期群囚/皆诣朝堂无有后者太宗嘉其诚悉纵之) 代宗宽刑
 太祖贷死(唐书曰代宗性仁恕言事者諌曰陛下为/政伤于太宽朝典由是不肃上笑而荅曰)
(今时运艰难凡人臣事朕者规少禄利耳今府库空竭/无俸入俾之优足而峻刑科是君上有威无恩朕所不)
(忍行也四长编曰宋太祖性宽仁多恕开宝八年读尧/典叹曰 凶之罪止从投窜何近代宪网之密耶盖有)
(意于措刑也故自开宝以来犯/大辟非情理深重者多贷其死) 原宥汝 仇予 轻
典 缓刑 得失斯在 取舍可知 宽能禦众 猛
则残人 其政不严而治 其教不肃而成 况当弘
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贷之朝 宜用适轻之典 宜建大中之法 以为小
康之惠 周训夏刑人克用乂 汉除秦法政是以和
 作为金赎垂裕虞书 除去肉刑称仁汉牍 为国
制刑虽宜简易 示人知禁信亦宽难 御劳止之人
宽以济猛 念恤哉之典爱克厥威 约三章之法汉
室以兴 作五虐之刑苗人自绝 虽扰扰之政布以
从宽 而恢恢之网疏而不漏 人之蒐匿大为防而
犹踰 法以惩奸小不忍而恐乱 虽政宽而人慢未
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尽善也 比刑肃而俗敝不犹愈乎
  宽刑二
增奏记汉张敞奏记王畅曰五教在宽著之经典汤去
三面八方归仁武王入殷先去炮烙之刑高祖鉴秦唯
定三章之法孝文皇帝感一缇萦蠲除肉刑卓茂文翁
召父之徒皆疾恶严刻务崇温厚仁贤之政流闻后世
夫明哲之君网漏吞舟之鱼然后三光明于上人物悦
于下言之若迂其效甚近发屋伐树将为严烈虽欲惩
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恶难以闻远以明府上智之才日月之曜敷仁惠之政
则海内改观实有折枝之易而无挟山之难郡为旧都
侯甸之国园庙出于章陵三后生自新野士女沾教化
黔首仰风流自中兴以来功臣将相继世而隆愚以为
恳恳用刑不如行恩孳孳求奸未若礼贤舜举皋陶不
仁者远随会为政晋盗奔秦虞芮入境让心自生化人
在德不在用刑
  慎刑
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原八辟 三刺(周礼小司寇以八辟丽邦法一议亲二/议故三议贤四议能五议功六议贵七)
(议勤八议宾吏礼曰司寇正刑明辟必三刺一曰讯群/臣二曰讯群 三曰讯万民其有罪方杀之以示不枉)
(滥/也) 尽心 丽事(刑者一成而不可变故君子尽心/焉 丽附也谓当其本罪之事)
中典 大命(周礼中典用情者汉书曰狱/者人之大命死 不可复生) 增简孚
钦恤(尚书曰五辞简孚正于五刑简孚有/众 又曰钦哉钦哉惟刑之恤哉) 无刑 止
(尚书曰刑期于无刑辟/ 又曰辟以止辟乃) 召平处 请覆奏(唐沈传/师字子)
(言为宣州精于吏治吏不敢罔谨重刑法每断狱召幕/府平处轻重尽合乃论决 唐徐坚字元固迁万年主)
(簿天授三年上书言囚有五听令有三覆虑失情也比/诏大逆诏使勘问得实辄决人命至重万一有不实欲)
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(诉无由遽就赤族岂不痛哉/臣请如令覆奏则死者无恨) 原得情勿喜 视民如
(论语曾子曰如得其情则哀矜而/勿喜 孟子曰文王视民如伤) 斋居决事 涕
泣具狱(汉宣帝令季秋后谳时上常幸宣室斋居/而决事狱刑号平 下详宽刑一张欧) 文
而无害 严而不残(史记索隐赞萧何为吏文而无害/音义曰文无害言有文无所枉害)
(也吏汉隽不疑/为 严而不残) 增罢职放归 录案闻奏(上详宽刑/一 宋太)
(祖谓宰臣曰五代诸侯跋扈有枉法杀人者朝廷置而/不问人命至重姑息藩镇当如是耶自今诸州决大辟)
(录案闻奏付/刑部详覆之) 原明慎用刑 哀矜折狱 慎而不扰
 明而不留 辞贵明徵 法宜慎测 恤在一成
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 慎其三复 制短长之命死者不生 念轻重之刑钦
 哉惟恤
   刑措
 原胜残 寡怨(论语曰善人为邦百年可以/胜残去杀 下详宽刑一注) 不犯
 大省(尚书曰兹用不犯于有司言人/不犯罪 下详下汉文景注) 不用 咸服(五/刑)
 (不用而礼记刑/不试 人咸服) 增张罗 巢鹊(隋书曰刘瞻为平乡/令风教大治狱中无)
 (系囚囹圄中生草庭可张罗十唐志曰明皇时号称治/平是年刑部断天下死罪五 八人往年大理狱相传)
 (乌鹊不栖至是鹊巢其庭/群臣上贺以为几致刑措) 原周成康 汉文景(汉武/帝诏)
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 (曰昔唐虞画刑而人不犯周之成康刑措而不用省汉/文帝用张释之为廷尉罪疑者予人是以刑罚大 至)
 (于断狱四百有刑措之风/景帝定箠令而笞者得全) 增囹生草 狱生橹(上详/前注)
 (而南史北齐宣帝天保初大赦郡无一囚率群吏拜诏/ 已狱内生橹桃木蓬蒿并满每旦阖门虚寂绝无诉)
 (讼谓之/神门) 原期于无刑 罔或干正(上详慎刑兹尚书/曰皋陶惟 臣庶)
 (罔或干予正/言下顺命也) 刑期无刑 辟以止辟(俱详/慎刑) 增司刑
 无鬼哭之庭 大理有乌巢之狱(李庾西/都赋)
 
御定渊鉴𩔖函卷一百四十九

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