钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷七十
　　设官部十(增经筵总载/侍读 侍讲)
　　　经筵总载一
　增潜确𩔖书曰经筵历代无专官汉宣帝诏诸儒讲五
　经于石渠阁光武数引公卿郎将讲论经理肃宗会诸
　儒于白虎观讲五经同异唐太宗命孔颖达讲五经正
　义元宗改丽正修书院为集贤院选耆儒日一人侍读

　以质史籍疑义置集贤侍读学士侍讲直学士褚无量
　马怀素为侍讲每入阙门则令乘肩舆以进亲自迎送
　以申师资之礼宋太祖召赵孚后殿讲周易又诏王昭
　素便殿讲易乾卦太宗幸国子监孙奭讲尚书真宗召
　崔顺正讲尚书于景福殿又于苑中说大禹谟仁宗御
　崇政殿召翰林侍讲孙奭冯元讲论语景祐元年以贾
　昌朝赵希言王宗道杨安国并为崇政殿说书日以二
　人入侍讲英宗时御迩英阁召讲经史神宗时司马光

进讲资治通鉴旧讲读官每见先赐坐暂起讲复坐仁
宗富于春秋令儒臣立就御案遂为故事　续文献通
考曰马祖常云夫经筵之设将以讲明正学培养君德
所谓经筵侍讲与今翰林侍讲侍读名同而实异自汉
唐以来人君听讲经史者多矣至唐穆宗始召韦处厚
路随为侍读命讲书至宋司马光程颐常充是选此即
经筵侍讲崇政殿说书也　纪闻曰元制宣文阁于大
明殿之西北万几之暇御阁阅经史以左右儒臣为经

筵官日侍讲读　琐缀录云明天顺八年始开经筵岁
以二八月中旬始四十月下旬止
　　经筵总载二
增前汉纪曰宣帝甘露三年诏诸儒讲五经同异萧望
之等平奏其议帝亲称制临决　汉桓荣传曰荣光武
拜为博士车驾幸太学会博士论难于前荣辨明经义
每以礼让相厌不以辞长胜人愈见敬厚常令止宿积
五年荣荐门下生胡宪侍讲乃听晚出旦入荣尝病朝

夕遣问后病愈复入侍讲　𩔖要曰肃宗诏丁鸿与广
平王及诸儒论定五经同异于北宫白虎观帝亲称制
临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数叹美时人叹
曰天下无双丁孝公　晋书曰庾亮大兴初侍讲东宫
与温峤俱为太子布衣之好时元帝方任刑法以韩子
赐太子亮谏以申韩刻薄伤化不足留心太子甚纳焉
　东斋纪事曰宋崇政殿西有延义阁南向迎阳门之
北有延英阁东向皆讲读之所仁宗初御延义每令讲

论或讲读终篇则宣二府大臣同听赐飞白书或赐宴
其后专御迩英也　吕申公家传曰申公侍讲筵时仁
宗春秋高公于经传同异训诂得失皆陈其略至于治
乱安危之要闻之足以戒者乃为上反覆开陈之　职
官分纪曰仁宗尝命侍臣讲毛诗谏官余靖疏曰天子
之学与臣下不同惟当撮全经之枢要复先王之轨范
简而不烦为得其术　职略曰仁宗尝语近臣以方亲
庶政听断之暇欲召名儒讲习经典宰臣冯拯等曰今

春降诏每于双日讲读以当奉行前诏故也　吕公著
家传曰英宗时公著在经筵多傅经义以进规上知公
意深切每改容如在车之式　言行录曰程伊川在经
筵当进讲必宿斋豫戒潜思存诚以感动上心又云哲
宗幼冲正叔以师道自居每侍上讲色甚庄继以讽谏
上畏之正叔曰吾以布衣为上师傅其敢不自重一日
讲读罢未退上忽起凭槛戏折柳枝伊川进曰方春发
生不可无故摧折文潞公与吕范诸公入侍经筵闻伊

川讲说相与叹曰真侍讲也　刘挚行实曰元祐初挚
上疏仁宗皇帝盛年嗣服用李维晏殊为侍读孙奭为
侍讲陛下春秋鼎盛愿选忠厚孝弟纯茂老成之人以
充劝讲进读之任　谈训曰苏颂言吾在金华每进读
至弭兵息民则必反覆使上不忘弭兵息民之意以为
人主之聪明不可有所向有所向则偏偏则为患大矣
　李廌师友谈记曰范祖禹诘朝当侍讲先一夕正衣
冠俨然如在上前及当讲时开列古义仍参之时事及

近代本朝典故以为戒劝　系年录曰淳熙七年讲筵
读三朝宝训终篇史浩奏曰陛下双日御前后殿与宰
执裁决又引臣寮班对日旰方罢只日又御讲筵依故
事读数百言恐劳圣躬上曰朕乐闻谟训虽只日休暇
亦当特坐自是讲读上必注目倾耳率漏下十刻方罢
　元史列传曰黄溍除翰林直学士兼经筵官执经进
讲者三十有二帝嘉其忠数出金织纹段赐之　又曰
额琳沁巴勒以御史大夫知经筵事经筵进讲必详必慎

故每读译文必被嘉纳　通纪曰明陈遇太祖拔金陵
侍御史秦元之荐遇辅佐才即日召见与语大悦礼待
极厚称先生而不名日侍讲幄赞机务三幸其第命之
官辄辞　吾学编曰方孝孺建文初廷臣交荐召为翰
林博士寻升侍讲学士暨董伦侍经筵备顾问孝孺德
望素隆一时倚重凡将相大政议辄咨孝孺帝好读书
每有疑义即召使讲解临朝奏事臣僚面议可否必命
孝孺就扆前批答　陆釴传曰釴天顺间孝宗在东宫

侍讲读进止闲雅最为得体及即位进太常卿翰林侍
读充经筵讲官釴沈静好学解悟过人而矜严自持人
少当其意者　通纪曰张元祯宏治中升翰林学士侍
日讲孝宗知元祯名听讲喜之　又曰程敏政成化进
士弘治初在经筵孝宗赐织金绯衣金带纱帽靴顾曰
先生辛苦敏政对曰此职分当为顿首而退
　　经筵总载三
增讲经　论艺(上详侍讲二选史赞曰宣帝纂修洪业/讲论六艺招 茂异而萧望之梁丘贺)

(夏侯胜等/以儒术进)　守义　明经(后汉张酺传曰显宗永平四/年置五经师酺以尚书教授)
(数讲于御前酺为人质直守经义每侍/讲间隙数有匡正之辞 下详侍讲二)　师臣　经士
(唐职林曰马怀素玄宗时与褚无量同为侍读更番入/宫中每宴见帝自迎送待以师臣礼 儒林传云玄宗)
(诏群臣及府郡举通经士而褚无量/马怀素等劝讲禁中天子尊礼之)　屡谏正　常谦
虚(本传曰肃宗尝言张酺入侍讲幄屡有諌正訚訚恻/恻出于诚心可谓有史鱼之风矣 又杨秉入侍讲)
(边韶议奏秉儒学/侍讲常存谦虚)　劝讲禁中　侍经内殿(上详经士/注 唐制)
(词云路随祗事穆宗侍经内殿敷尧舜之/大典畅周孔之遗风雅言玉音与义冰释)　不杀羊羔
　问避蝼蚁(言行录曰迩英读三朝宝训至真宗祀汾/阴日见一羊自踯道左怪问之曰今日尚)

(食杀其羔真宗不乐自是不杀羊羔资政殿学士韩维/读毕因奏言此特真宗小善耳推其心以及天下则仁)
(不可胜用也因又曰程伊川颐尝闻上在宫中起行漱/水必避蝼蚁 请之曰有是乎上曰然诚恐伤之耳颐)
(曰愿陛下推此心以/及四海天下幸甚)　言简理明　色温气和(李廌师/友谈记)
(曰苏轼尝谓庆曰范淳夫讲说为今经筵讲官第一言/简而当无一冗字无一长语义理明白而成文灿然乃)
(得讲师三昧也夫程氏遗书颐曰昨在经筵曾说与温/公云更得范淳 在筵中尤好温公问何故颐曰自度)
(少温润之气淳夫色温而气和尤可/以开陈是非导人主之意遂除侍讲)　分赐唐诗　各
进汉事(山堂肆考曰元祐元年赐宰执经筵官宴于东/官上亲书唐人诗分赐之以讲论语终篇也)
(下详侍/讲一)　三德大本　四字首要(司马康传曰哲宗初/康侍讲洪范至乂用)

(三德上曰只此三德更有德否康因上书曰陛下能审/而问之必能体而行之三德者人君之大本推而广之)
(足以尽天下之要日系年录曰王岩叟因侍讲筵奏曰/陛下退朝何以消 应曰看文字对曰陛下以读书为)
(乐天下幸甚大抵圣贤之学须在积累/积累之要在专与勤四字愿留圣心)　论经筵三事
　著圣览十卷(言行录曰伊川召对上奏论经筵三事/一上富于春秋辅养为急二左右内侍)
(宫人皆选用老成重厚三请令讲官坐蓍事略曰丁度/在经筵仁宗呼为学士而不名尝问以 龟占应事对)
(曰不若以古之治乱者为蓍龟也仁宗出欹器以示之/曰朕欲临天下以中正对曰臣亦愿以中正事陛下著)
(迩英圣览十卷龟鉴精义十三卷/庆历兵录五卷编年总录八卷)　讲大学衍义　上
春秋直指(吾学编曰明宋濂洪武三年太祖问帝王宜/读何书濂请读真德秀大学衍义帝立取览)

(悦之令大书揭两庑壁六年帝坐西庑赐大臣坐命濂/讲大学衍义司马迁论黄老事讲毕复言曰汉武帝嗜)
(神仙好边功几至大乱人主能义理养性则邪说不能/侵兴学教民则祸乱不能作刑罚非所先也 又曰金)
(幼孜靖难后入内阁升侍讲时翰林坊局宫臣日讲经/史东宫凡经义皆内阁阅正呈帝览已进讲幼孜阅春)
(秋上太子春/秋直指三卷)
　　经筵总载四
增白虎观(贾逵传曰逵与班固并校秘书肃宗好古/文尚书左氏传入讲白虎观南宫灵台)
光华殿(山堂肆考曰东汉刘宽灵帝初拜/大中大夫侍讲光华殿赐衣一袭)　帝备弟子
仪(翰苑新书曰后汉张酺肃宗即位为东郡太守元和/二年东巡狩幸东都引酺及门生并郡县掾吏并会)

(庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇/然后修君臣之礼赏赐殊厚莫不沾洽)　赐章服(翰/苑)
(新书曰庆历七年上御迩英阁讲孝经/赐曾公亮三品章服曰此赐异于他日)　侍讲十年(事/略)
(曾公亮自集贤校理至/翰林学士侍讲十馀年)　在经筵二十七年(事略嘉祐/间杨安国)
(在经筵二十七年上称其仁义淳质以比先朝崔遵度/又事文𩔖聚云至和元年赐安国钱五十万仍听大寒)
(暑毋入谒时安国言衰败不任/侍经席愿乞骸骨故赐及之)　开延英之席(丁未录/治平四)
(年谕司马光曰今/将开延英之席)　朝班居下(宋会要曰熙宁元年龚/鼎臣苏颂刘攽等议不)
(当坐讲疏朝廷班制/以侍讲在侍读下)　露门劝讲(贾昌朝/拜相制)　当世之冠
(言行录曰吕公著于讲读尤精众/谓语约而义明可以为当世之冠)　展迩英阁(伊川文/集曰哲)

(宗时程颐侍讲奏迩英暑热乞就崇政延和殿或他宽/凉处讲读给事顾临以殿上讲读为不可有旨修展迩)
(英/阁)　直臣宜令生还(言行录曰枢密直学士陈襄在经/筵日尝论荐当世之士自司马光)
(而下三十三人最后言郑侠小臣愚直敢言如此是亦/发于忠义非陛下矜怜其志使得生还谁复为侠言者)
　出知蔡州(四朝国史云钱象先字资元自讲筵出知/蔡州故事讲读官分日迭进象先已得蔡)
(州帝犹谕之曰大夫行有日矣宜/讲彻一篇于是同列罢进者浃日)　崇政殿说书(纪纂/渊海)
(曰宋景祐元年置四年改为天章阁侍读庆历二年复/为崇政殿说书盖秩卑资浅则为说书不兼侍读元祐)
(间范纯仁司马光皆以著/佐兼侍讲前此未有也)　燕秘书省(系年录云绍兴/二十二年燕于)
(秘书省以讲尚书/彻章自是以为例)　西清帷幄(东坡谢表云望西清之/帷幄久立徬徨听长乐)

(之鼓钟恍/如梦寐)　西学侍臣(东坡谢表云西学上/贤玷侍臣之高选)　小经筵
(琐缀录云明日讲官凡四员日轮二员进讲讲毕宴/于文华门外西庑禁中谓之小经筵亦谓之小讲)
范金为鹤(费文宪摘稿云明讲殿中范金为/二鹤立于左右鹤头各插香二炷)
　　经筵总载五
增诗宋苏轼侍立迩英述怀诗曰上尊初破早朝寒茗
碗仍沾讲舌乾陛楯诸公空雨立故应惭悔不儒冠
又迩英讲论语谢赐书诗曰绣裳画衮云垂地不作成
王剪桐戏日高黄伞下西清风动槐龙舞交翠　黄庭

坚和东坡入侍诗曰隆儒殿阁对横经咫尺清都雨露
零见说文星环北极人间无路仰天庭　吕希哲大雪
侍讲筵诗曰水晶宫殿玉花零点缀宫槐拂素屏特敕
下帘延墨客不因风雪废谈经　明方孝孺书事诗曰
斧扆临轩几砚间春风和气满龙颜细听天语挥毫久
携得香烟两袖还　又曰风软彤庭尚薄寒御炉香绕
玉阑干黄门忽报文渊阁天子看书召讲官　陆深经
筵纪事诗曰经筵开自祖宗朝按月逄旬第二朝今上

春秋偏好学三千年后见神尧　编排御览效精诚白
本高头手写成句读分明圈点罢隔宵豫进讲官名
横经几子赭罗裙小对团龙簇绣云抬向御前安稳定
黄金镇尺两边分　两行冠佩列金绯供奉诸臣尽绣
衣步入殿门同罄折讲官端拱靠南扉　金鹤飘香瑞
霭浓宝炉笼火拥盘龙未曾暂免经传旨不怕严寒报
仲冬　隔宿薰衣问夜阑斋心转觉副心难不知言语
功多少到得君身保治安　杨慎经筵纪事诗曰经帷

当日表讲殿直天中鹓鹭随多士貂蝉列上公墀声分
哕哕棂影辨曈曈湛露晞兰省卿云烂桂宫蚁浮仙酒
绿鹤翥锡袍红晋昼延三接尧旻达四聪衣香纷玉藻
履迹印璇穹观易三阳泰陈诗万国同宠高梁授简恩
迈汉临雍奎聚占乾象研书识帝鸿羽陵无蚀蠹元阁
谢雕虫莹德同金砺温规借玉攻扆瞻休气近钟叩德
音隆卷帙叨从事簪裾俨在躬涓涘何补助海岳自恩
崇敢诧桓荣力还歌吉甫风

增奏状宋朱晦庵初辞免侍讲奏状曰国家设官分职
以熙庶事其迁进之序选用之方虽甚微细莫不有法
而况次对之官班通禁近其自内而除者犹有岁月之
限在外而擢者必以劳效而升从昔以来未尝轻授至
于经幄则又仰关帝学在今初政尤所当先必得醇儒
使任其职然后有以发挥道要感格君心大明谨始之
规以为出治之本尤不可以不遴其选也　再辞免奏
状曰臣猥以凡品遭直昌辰龙德天飞万物咸睹况使

执经入侍帷幄得以所学论说人主之前臣虽至愚亦
岂不冀幸少有万一可以仰裨圣聪特以次对异恩无
故超受在臣私分实难自安是以徬徨未敢拜受
增赋元汪克宽宣文阁赋曰于是圣皇驾玉辂张龙旂
展乎国容挥乎皇仪望舒陪夫左驭屏翳道夫前驰鸣
和鸾之铿锵服衮龙之陆离御斯阁以问道阐经幄之
弘规帝幕高悬天颜孔怡列儒绅而进读对黼衮之严
威舒缃帙之蟫蠹扩六籍之精微咏仁咀义聆天语于

羲昊言温气和陈古道于皋夔殚词臣之忠荩恢圣学
之缉熙内府颁奇珍于翠釜上方泻甘醴于玉卮和气
春融起天庭之黄色文星环拱映帝座之清辉
　　侍读一
增唐书曰开元中王志愔表荐白履中隐居读书贞守
苦操有古人之风堪代褚无量马怀素入阁侍读履中
博涉文史尝隐居于古大梁城时人号为梁邱子　又
曰徐岱字处仁少好学多所探究侍读两宫谨守过人

　天中记曰顺宗为太子归崇敬与登父子侍读及即
位复为皇太子诸王侍读献龙楼箴以讽　旧唐书曰
丁公著充皇太子诸王侍读因著太子及诸王公十训
穆宗立迁工部侍郎宠青宫之旧也　王起传曰起累
迁中书舍人俄加侍读文宗尚文好古学是时郑覃以
经术进起以敦博显帝数访逮时政　孔帖曰高元裕
自侍读为中丞文宗难其代元裕表言兄少逸才可任
因以命之世荣其选　宋编年备要曰太宗用著作佐

郎吕文仲为侍读常出经史命读之文仲与侍书王著
更宿而书学葛端亦直禁中每暇日多召问之文仲以
经书著以笔法端以字学　实录曰吕溱以侍读学士
知徐州仁宗特赐宴资善堂遣使谕曰此会特为卿设
可尽醉也仍诏自今由经筵出者为例　国史曰仁宗
诏侍读学士张锡讲书禁中敷畅经旨议论该洽上见
其鬓发皓然上曰卿老矣记问不衰乃以飞白书博学
字赐之因访以治道锡曰节欲者治身之本也谨刑赏

者治国之本也上改容曰卿言甚嘉朕恨用卿晚矣
言行录曰司马光迁侍读学士进读通鉴至苏秦约六
国从事光曰秦仪为从衡之术多华少实无益于治此
谓利口之覆邦家者也　天中记曰夏竦之子安期除
侍读学士经术不深而登进经筵日夕旋阅经史以备
顾问　吕公著家传曰公著为迩英侍读讲论语毕上
奏曰将来讲论语终帙进讲尚书二书皆圣人格言人
君为治之要臣辄于二书及孝经中节其要语共一百

段进呈以便圣览亦日就月将之一助也　南丰拟制
曰儒学之臣入阁侍读所以考质疑义其列于分职始
自开元而朕尤尚之　言行录曰苏颂兼侍读奏言国
朝典章大抵沿袭唐旧乞诏史馆学士采录新唐书中
臣主所行日进数事以备圣览遂诏经筵官遇非讲读
日进唐故事二条颂每有所进可为规戒有补时事者
必述以己意反覆言之　会要曰隆兴元年十一月命
侍读递宿学士院朝夕宣召商确今古问以经书　言

行录曰史卫国公浩字直翁淳熙中兼侍读尝读正心
篇论黄帝无为而天下治上曰所谓无为者岂燕安无
所事事之谓乎　东都事略曰郑丙字少融淳熙中兼
侍读取陆贽奏议切时者反覆开陈进司马光五规范
祖禹帝学以资乙览　诚齐集曰陈俊卿兼侍读会钱
端礼起戚里秉政骎骎入相馆阁之士相与上疏斥之
皆为所逐俊卿进读宝训适及外戚氏极言本朝家法
外戚不使预政最有深意上首肯久之端礼卒不相

　　侍读二
增耆儒　端士(上详总载一筵四期国史曰赵彦若元/祐初将启讲 宣仁后谕执政云陆佃)
(蔡卞皆少年宜用老成/端士乃以彦若兼侍读)　缉经籍　广规讽(唐百官志/曰集贤殿)
(书院侍读学士掌刋缉经籍凡图籍遗逸贤才隐滞则/承旨以求之 唐书曰韦处厚路随为侍读穆宗召入)
(太液亭命分讲毛诗关睢尚书洪范等篇/访以理体处厚演经义以广规讽之道)　备顾问
裨聪明(仁宗实录曰至和二年诏龙图阁直学士兼侍/读张升年高免进读止令侍经筵以备顾问)
(言行录曰哲宗即位以吕公著为黄门侍郎始至上言/曰人君即位当正始以治天下修德以安百姓修德之)
(要莫先于学学有缉熙于光明臣待罪讲读谨条上十/议以裨聪明曰畏天爱民修身讲学任贤纳谏薄敛省)

(刑去奢/无逸)　稡撷经史　分讲诗书(唐书曰郑浣文宗时/为侍读学士帝使稡)
(撷经史为要录爱其博而精举诸条摘/问之随即酬析无留 下详广规讽注)　郾谢无功
放辞不仕(崔郾传曰郾敬宗即位拜侍读学士郾曰陛/下使侍讲历年半岁不一问经义臣无功不)
(足副厚恩帝惭曰朕少间当请益曰天中记曰薛放充/皇太子侍读及穆宗即位常谓放 小子初承大宝惧)
(不克荷先生宜为相以匡不逮放叩头曰臣实庸浅不/足猥尘大位辅弼之任自有贤能帝嘉其诚召对思政)
(殿赐以金/紫之服)　反覆开导　委曲接引(墓志苏轼为侍读/学士至治乱盛衰)
(邪正得失之际未尝不反覆开导上虽恭默不言然闻/轼所论辄首肯善之 言行录史浩兼侍读进读三朝)
(宝训及真宗正说事关治体当法祖宗者必委曲接引/开广上心因引陈襄故事荐石斗文等五人皆召赴阙)

(再兼侍读又荐薛叔似等一十/五人叔似召用馀皆以次收擢)
　　侍讲一
增旧唐书曰萧德言博涉经史晚年尤笃志于学每欲
开五经必束带盥濯危坐对之妻子候间请曰终日如
是无乃劳乎德言曰敬光圣之言岂惮如此时高宗为
晋王诏德言受经讲业及升春宫仍兼侍讲　王起本
传曰起文宗时侍讲时或僻字疑事令中使口宣即以
榜子写对故起著口宣十卷　又曰文宗召王起许康

佐为侍讲学士柳公权为侍书学士每有疑义即入便
殿顾问讨论谓之三侍学士　孔帖曰郑覃为侍讲每
以厚风俗黜朋比为天子言之　事文𩔖聚曰李稚字
表臣奏请置侍讲学士敷陈经义　范祖禹家传曰祖
禹兼侍讲讲论语毕赐宴东宫上遣赐御书唐人诗公
表谢又赋诗以献退而节略尚书论语孝经要切之语
训戒之言得二百一十九事名曰三经要语进之　山
堂肆考曰宋元祐间苏颂为侍讲请如庆历故事诏讲

读官遇不讲日各进汉故实二事颂于逐事之后略言
得失大旨以寓规谏
　　侍讲二
增进陈法言　讳言淫事(本传韦处厚为侍讲学士以/穆宗冲怠不向学即与路随)
(合六经掇其粹要题为六经法言二十篇冀助省览帝/称善 归田录曰仁宗退朝命侍臣讲读子迩英阁贾)
(昌朝时为侍讲讲左氏春秋传每至诸侯淫乱事则/略而不说上曰六经载此以为后王监戒何必讳耶)
反覆开陈　周悉讲论(上详总载二之仁宗实录余靖/上疏曰天子 学简而不烦上)
(曰靖所言诚知治体命侍臣/讲论有该教化者周悉讲论)　宜观孟子　专讲春秋

　(山堂肆考曰司马康为讲官言于哲宗曰孟子为书最/醇正言王道尤明白所宜观览也 行状胡安国绍兴)
　(初除兼侍讲专讲春秋时讲官四人援例/各专一经上曰他人通经岂胡某比不许)　师民上书
　　纯仁陈说(言行录曰赵元昊反罢进讲赵师民上书/陈十五事八曰延讲诵因献劝讲箴至是)
　(复命讲读经史长编又李文简焘乾道中兼侍讲以经/筵少开明录赵师民劝讲箴以讽并及仇士良不欲人)
　(主读书近儒生之说本又曰范纯仁字尧夫元丰中除/兼侍讲语人曰国之 在君君之本在心人君之学当)
　(正心诚意以仁为体使邪僻浮薄之说无自而入岂务/章通句解以资口舌之辨哉及在经筵进讲必反覆开)
　(陈其/说)　孙奭拱立　安石请坐(山堂肆考曰宋王曾以/仁宗初即位宜近师儒)
　(乃请御崇政殿西阁召侍讲直学士孙奭冯元讲论语/初诏双日御经筵自是虽只日亦召侍臣讲读帝在经)

　(筵或左右瞻瞩及容体不正奭即拱立不讲帝为竦然/改听 神宗朝王安石侍讲以为道之所在礼亦加重)
　(请复坐讲/之仪不行)　台丞特召　宫观兼充(山堂肆考曰宋庆/历二年召御史中)
　(丞贾昌朝侍讲迩英阁故事台丞无在经筵者仁宗以/昌朝善于讲说特召之绍兴中万俟中丞卨罗谏议楫)
　(并兼侍讲又董殿院德元王正言珉并兼侍讲非台丞/见长而称侍讲又自此始 翰苑新书曰宋乾道七年)
　(胡铨提举祐神观兼侍讲是日以宰执进呈虞允文奏/曰胡铨早岁一节甚高谓当录其气节不宜令遽去朝)
　(廷上曰铨固非他人比且除在/京宫观留侍经筵故有是命)
　
御定渊鉴𩔖函卷七十