钦定四库全书
御定佩文韵府卷六十三之八
　　去声　　　　四寘韵八
义(宜寄切仁丨释名丨者宜也/裁制事物使合宜也又姓)
　韵藻和义(易利物足以丨丨册府元龟贞元四年封东蛮鬼王为/丨丨顺政等郡王李虞仲授王承休等诸州刺史制或)
　(武称丨丨环卫有严或/吏能适时长征攸佐)辨义(易井以丨丨巽以行权淮南子刺几/丨丨者春秋之靡也又辩同曹植鼙)
　(舞歌丨丨/在列图)文义(尚书序科斗书废已久时人无能知者以所闻伏/生之书考论丨丨定其可知者为𨽻古文更以竹)
　(简写之晋书左贵嫔传体羸多患常居薄室帝每游华林辄回辇/过之言及丨丨辞对清华左右侍听无不称美南史谢混傅风格)

　(高峻少所交纳惟与族子灵运瞻晦曜以丨丨赏会又陆澄传读/易三年不解丨丨论衡鲁连飞书燕将自杀邹阳上疏梁孝开牢)
　(书疏丨丨夺于肝心普光王寺碑/追已灭之化身了见在之丨丨)古义(书议事以制政乃不迷传/凡制事必以丨丨议度终)
　(始政乃不迷错史记酷吏传张汤决大狱欲傅丨丨乃请博士弟/子治尚书春秋补廷尉史亭疑法汉书丁宽传项生从田何受易)
　(宽为项生从者遂事何学成东归何谓门人曰易以东矣宽至雒/阳复从周王孙受丨丨号周氏传蜀志向朗传年踰八十犹手自)
　(校书开门接宾诱纳后进但讲论丨丨不干时事魏志太宗纪撰/新集三十篇采诸经史该洽丨丨兼资文武焉苏轼孔毅父妻挽)
　(辞高风相宾友/丨丨仍兄弟)礼义(诗序变风发乎情止乎丨丨发乎情民之性/也止乎丨丨先王之泽也史记礼书圣人一)
　(之于丨丨则两得之矣一之于情性则两失之矣汉书贾谊传刑/罚积而民怨背丨丨积而民和亲尹文子丨丨成君子君子未必)
　(须丨丨名利治小人小人不可无名利论衡儒生丨丨也耕战饮/食也贵耕战而贱儒生是弃丨丨求饮食也韦孟在邹诗济济邹)

(鲁丨丨唯恭张衡赋袭温恭/之黻衣兮被丨丨之绣裳)六义(诗序诗有丨丨焉一曰风二曰/雅三曰颂四曰赋五曰比六曰)
(兴晋书后妃传肃尊仪而修四德体柔范而弘丨丨玉海御书𩔖/八文丨丨阴藏阳睹沈约安陆王碑穷丨丨于怀抱究八体于毫)
(端孟浩然襄阳公宅饮诗谈笑光丨丨发论明三例梁肃李泌文/集序步骤丨丨发扬时风李逢吉诗曾驱瓜士三边静新赠髯参)
(丨丨穷李频诗五陵共丽景丨丨动花笺罗/隐诗閒寻绮思千花丽静想高吟丨丨清)夫义(礼记父慈子孝/兄良弟弟丨丨)
(妇听长惠幼顺君仁/臣忠十者谓之人义)人义(见/上)十义(见上礼记圣人之所以治人七/情修丨丨讲信修睦尚慈让去)
(争夺舍礼何以治之云笈七签/黄帝始制七情行丨丨之教)陈义(礼记修礼以耕之丨丨以种/之讲学以耨之本仁以聚之)
(播乐以安之管子丨丨设法断事以理庄子楚昭王谓司马子基/曰屠羊说居处卑贱而丨丨甚高子其为我延之以三旌之位嵇)
(康明胆论延年文生夙无武称丨丨奋辞胆气凌云苏颋太清观/钟铭大矣哉钟之为用轩辕氏和音乐之夏后氏丨丨听之此皇)

(王所宝也苏轼诗子不/少自贬丨丨空峥嵘)抱义(礼记戴仁而行丨丨而处逸周书凤/鸟者戴仁丨丨掖信归有德何承天)
(诗辞仙族归人群怀忠丨丨奉明君/庾信柳霞墓铭含仁丨丨履信居贞)行义(礼记使耳目鼻口心知/百体皆由顺正以丨其)
(丨左传仲尼曰器以藏礼礼以丨丨论语丨丨以达其道史记周/纪古公亶父复修后稷公刘之业积德丨丨国人皆戴之汲冢周)
(书福莫大于丨丨祸莫大于淫祭又丨丨说民曰元管子适身丨/丨俭约恭敬其唯无福祸亦不来矣淮南子君子丨丨不为莫知)
(而止休韩诗外传士欲丨丨徇名无顾利害然后能行之邺侯外/传咏棋诗方若丨丨圆若用智张籍诗贮财不省关身用丨丨唯)
(愁被/众知)贵义(礼记割刀之用而鸾刀之贵丨其丨也声和而后断也/疏言割刀之用必用鸾刀丨其声和之丨谷梁传春秋)
(丨丨而不贵惠信道而不信邪晋书徐苗传苗性抗烈轻财丨丨/南史刘怀肃传荣祖为人轻财丨丨善抚将士孔丛子宰予曰夫)
(子言不离道动不违仁丨丨尚德清素好俭荀子隆礼丨/丨者其国治吴融诗遂令万古识君心为臣丨丨不贵身)破义(左/传)

(小加大淫丨丨汉书东平王传上疏求诸子及太史公书王凤曰/小辨丨丨小道不通致远恐泥皆不足以留意汲冢周书淫乐破)
(正淫言丨丨淮南子孔子曰小辨破言小利丨丨小/艺破道黄庭坚送吴彦诗摹书说偏旁丨丨析名家)地义(左传夫/礼天之)
(经也丨之丨也又赵简子曰敢问何谓礼子太叔对曰为君臣上/下以则丨丨注君臣有尊卑法则有高下孝经夫孝天之经也丨)
(之丨也民之行也管子正形摄德天仁丨丨则淫然/而自至沈约安陆昭王碑天经丨丨之德因心必尽)服义(春秋文/十四年)
(晋人纳捷菑于邾弗克纳注晋赵盾不度于义而大兴诸侯之师/涉邾之境见辞而退虽有丨丨之善所兴者广所害者众故贬称)
(人后汉书赵孝传孝弟礼为饿贼所得孝自缚诣贼曰礼瘦不如/孝肥贼大惊并放之曰可更持米糒来孝求不能得复往报贼愿)
(就烹众异之遂不害乡党丨其丨家语畏天而敬人丨丨而行信/鹖冠子丨丨行仁以一王业韩非子夫韩不丨秦之丨而服于强)
(也说苑晋文公与荆人战于城濮君问于舅犯舅犯对曰丨丨之/君不足于信服战之君不足于诈招魂身丨丨而未沬刘歆移太)

(常博士书挟恐见破之私意而无从善丨丨之公心鲍照诗承君/郢中美丨丨久心诺又隋书经籍志左氏服虔杜预注俱立国学)
(后学三传通讲而左氏明传丨/丨至隋杜氏盛行丨丨浸微)掩义(左传昔帝鸿氏有不才子丨/丨隐贼好行凶恶家语门内)
(之治恩丨丨门外之治义掩恩刘峻/广绝交论共工之蒐慝驩兜之丨丨)愆义(左传于德为丨丨于人/为失礼后汉书朱穆传)
(赞朱生受寄诚不丨丨公叔辟梁允纳明刺陆机文赋苟伤廉而/丨丨亦虽爱而必捐又愆同颜延之陶徵士诔谓天盖高胡丨斯)
(丨又僽同吴均食移于/神为不𥙶于人为丨丨)仁义(榖梁传射而中田不得禽则得禽田/得禽而射不中则不得禽是以知古)
(之贵丨丨而贱勇力也史记秦纪禁文书而酷刑法先诈力而后/丨丨又游侠传论窃钩者诛窃国者侯侯之门丨丨存非虚语也)
(汉书刑法志桓文之节制不可以敌汤武之丨丨老子大道废有/丨丨管子事有本而丨丨其要也庄子颜渊曰回益矣仲尼曰何)
(谓也曰回忘丨丨矣陆贾新语圣人居高处上则以丨丨为巢乘/危履倾则以圣贤为杖中说子谓程元曰汝与董常何如程元曰)

(不敢企常常也遗道德元也志丨丨上林赋驰骛乎丨丨之涂刘/禹锡泽宫诗序晋昌唐如诲以丨丨为良弓以文学为菆矢苏轼)
(寄张思民诗丨丨大/捷径诗书一旅亭)后义(孟子苟为丨丨而先利不夺不餍说苑/伯禽来朝周公问曰何治之难也曰亲)
(亲者先仁/而丨丨)贼义(孟子丨丨者谓之残法言妄誉仁之贼也/妄毁义之贼也贼仁近乡原丨丨近乡讪)配义(孟/子)
(其为气也/丨丨与道)犯义(孟子君/子丨丨)迁义(孟子于桐处仁丨丨三年晋书阮种/传率土丨丨下知所适上林赋芔然)
(兴道而/丨丨)市义(战国策冯煖为孟尝君客收债之薛烧其劵报曰窃/以为君丨丨张昌宗少年行依倚孟尝君自知能丨)
(丨刘禹锡诗总戎宽得众丨丨贵能贫/温庭筠诗丨丨虚焚劵关讥谩弃繻)高义(史记田敬仲世家救/赵丨丨郤秦兵显名)
(也又信陵君传平原君让魏公子曰胜所以自附为婚姻者以公/子之丨丨为能急人之困今邯郸旦暮降秦而魏救不至安在公)
(子能急人之困也又蔺相如传舍人谏曰臣所以去亲戚而事君/者徒慕君之丨丨也今君与廉颇同列廉君宣恶言而君畏匿之)

(臣等不肖请辞去魏书李谐传奉盛王之丨丨游兔园而容与孔/丛子魏王遣使者聘子顺为相对曰臣羁旅之臣慕君丨丨是以)
(戾此君辱贶而问以政事敢不敬受君之明令窦融与隗嚣书将/军守节不回承事本朝融等所以欣服丨丨愿从役于将军者良)
(为此也曹植娱宾赋欣公子之丨丨兮德芬芳其若兰李白诗故/人契嵩颍丨丨炳丹雘杜甫诗故人有孙宰丨丨薄曾云又辞第)
(输丨丨观/图忆古人)害义(史记乐毅传臣不佞不能奉承王命以顺左右之/心恐伤先王之明有丨足下之丨故遁逃走赵家)
(语小辨丨丨小言破道韩非子襄公曰楚未济而击之丨丨请使/楚人毕涉成阵而后鼓士进之刘协新论观言者当顾言外之旨)
(不得拘文以丨丨也中说薛收问恩不丨丨俭不伤礼何如子曰/此文景尚病其难行也夫废肉刑丨于丨损之可也衣弋绨伤乎)
(礼中焉/可也)名义(史记张敖传贯高轞车胶致与王诣长安中大夫泄/公曰此固赵国立丨丨不侵为然诺者也唐书宋璟)
(传张易之诬魏元忠有不臣语引张说为验璟谓说曰丨丨至重/不可陷正人以求苟免中兴书目大𧰼赋一卷题张衡撰李淳风)

(注备述众星丨/丨如古赋之体)伤义(后汉书朱穆传论朱穆见比周丨丨偏党毁/俗志抑朋游之私遂著绝交之论宋史上官)
(均传治天下道二宽与猛而已宽过则缓而丨丨猛过则急而伤/恩管子小利害信小怒丨丨文子人多欲即丨丨多忧即害智嵇)
(康与山涛书人间多事堆案盈几不相酬/答则犯教丨丨欲自勉强则不能久堪)怀义(后汉书王望传望/迁青州刺史行部)
(见饥者裸行草食因以便宜出所在布粟给其廪粮为作褐衣事/毕上言帝以望不先表请议罪钟离意曰望丨丨忘罪当仁不让)
(若绳之以法将乖圣朝爱育之旨帝赦不罪说苑麒麟/麇身牛尾圜头一角含信丨丨音中律吕步中规矩)嗜义(宋史/韩世)
(忠传丨丨轻财锡赉悉分将士/中说我未见丨丨如嗜利者也)布义(汲冢周书丨丨行刚曰景新/序魏文侯使西门豹往治于)
(邺告之曰必全功成名丨丨李/峤诗丨丨孙卿子登高楚屈平)修义(管子权度不一则丨丨者惑/韩非子费仲曰今西伯昌人)
(臣也丨丨而人向之卒为天下患其必昌乎盐铁论古者君子立/仁丨丨以绥其民论衡守古循志案礼丨丨辄为将相所不任文)

(吏所毗戏水经注成阳有尧母/庆都陵乡曰崇仁邑号丨丨)四义(管子八会诸侯令曰立丨丨/而毋议者尚之于玄官听于)
(三公淮南子将者必有三隧丨丨所谓丨丨者便国不负兵为主/不顾身见难不畏死决疑不避罪杜弼为东魏檄梁文三礼丨丨)
(之将豹虎/熊罴之士)卫义(文子世治即以义卫/身世乱即以身丨丨)先义(荀子丨丨而后利者荣/先利而后义者辱说苑)
(太公来朝周公曰何治之疾/也曰尊贤者丨丨而后仁)揭义(说苑凤首戴德顶丨/丨背负仁心信智)富义(新序/魏文)
(侯曰段干木丨乎/丨寡人富乎财)成义(大戴礼司寇之官以丨丨司空之官以成/智李商隐贺庆云表云者运气立名布恩)
(丨丨陛下仁霈草木惠及虫鱼扬宗祖/之烈光垂天地之正色由是天降瑞云)战义(中说强国战兵霸国/战智王国丨丨帝国)
(战德皇国/战无为)
县弧义(礼记孔子曰士使之射不能则辞以疾丨丨之/丨也刘驾送友人诗古来丨丨丨岂顾子与妻)周公义(淮/南)

(子今世分别争财骨肉/相贼则曰丨丨之丨也)第一义(春渚纪闻比丘子能蓄砚背有李/端叔铭云踏碓是向上机不识字)
(是丨丨丨李颀题神力师院诗每闻丨丨丨心净琉璃光杜甫诗/愿闻丨丨丨回向心地初五灯会元梁武帝问达磨如何是圣谛)
(丨丨丨荅云/廓然无圣)
增存义(易知终终之可与丨丨也蜀志杨戏传戏著季汉辅臣赞/赞刘子初抗志丨丨味览典文中说子读易至杂卦曰旁)
(行而不流守者/可与丨丨矣)敬义(易丨丨立而德不孤疏身有丨丨以接于人/则人亦丨丨以应之是德不孤也荀子凡奸)
(人之所以起者以上之不贵义不丨丨也朱/子白鹿洞赋曰明诚其两进抑丨丨其偕立)时义(易随之丨丨大/矣哉南齐书张)
(绪传绪常云何平叔所不解易中七事诸卦中所有丨丨是其一/也管子时者得天义者得人既丨且丨故能得天与人谢朓诗作)
(乐顺动实/符丨丨)大义(易归妹天地之丨丨也左传狐偃言于晋侯曰求/诸侯莫如勤王诸侯信之且丨丨也史记鲁仲连)

(传赞鲁连其指意虽不合丨丨然余多其在布衣之位荡然肆志/不诎于诸侯汉书翟方进传清河胡常与方进同经方进遣门下)
(诸生至常所问丨丨疑难又冯奉世传年三十馀乃学春秋涉丨/丨后汉书光武纪王莽天凤中之长安受尚书略通丨丨又班固)
(传所学无常师不为章句举丨丨而已又贾逵传肃宗喜逵说使/发出左氏传丨丨长于二传者逵于是具条奏之唐书𨕖举志凡)
(明经先帖文然后口试经问丨丨十条荅时务策三道尚书大传/二十入大学见大节焉践丨丨焉庄子语丨丨之方论万物之理)
(中说丨丨之芜甚矣诗书可以不续乎刘歆让太常博士书夫子/没而微言绝七十子卒而丨丨乖庐江小吏诗既欲结丨丨故遣)
(来贵门曹植与杨修书辞赋小道/固未足以揄扬丨丨彰示来世也)制义(易夫子丨丨从妇凶也左/传师服曰名以丨丨义以)
(出礼又晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子曰大国丨/丨以为盟主是以诸侯怀德畏讨无有贰心史记颛顼纪依鬼神)
(以丨丨逸周书心能丨丨曰度淮南子府吏守/法君子丨丨法而无义亦府吏也不足以为政)道义(易成性存存/丨丨之门太)

(史公自序春秋以丨丨苏轼和郭/功父诗丨丨偶相契十年同去住)精义(易丨丨入神以致用也晋/书阮裕传裕尝问谢万云)
(未见四本论君试为之万叙说既毕裕搆辞数百言丨丨入微闻/者皆嗟味之曹摅诗丨丨测神奥清机发妙理张九龄贺论三教)
(状屏浮词于玉殿缉丨丨于金门卢藏用诗雄谈尽/物变丨丨解人颐李白诗閒吟步竹石丨丨忘朝昏)不义(易小人/不耻不)
(仁不畏丨丨书其在祖甲丨丨惟王左传狼瞫曰死而丨丨非勇/也论语丨丨而富且贵于我如浮云史记孔子世家夫鸟兽之于)
(丨丨也尚知辟之而况于丘哉逸周书多私者丨丨扬言者寡信/江淹上建平王书远则直生取疑于盗金近则伯鱼被名于丨丨)
申义(尚书序约文丨丨敷畅厥旨庶几有补于将来李商隐会昌/一品集序虽诡词望利不接于言语而丨丨约文庶窥于风)
(采/)奥义(尚书序夏商周之书虽设教不伦雅诰丨丨其归一揆宋/史蔡元定传元定闻朱熹名往师之熹与对榻讲论诸经)
(丨丨每至夜分文心雕龙鹖冠绵绵亟发深言鬼谷渺渺每环丨/丨沈约武帝集序究淹中之雅旨尽曲台之丨丨薛季宣诗七篇)

(丨丨远相继六/代潜光今又新)合义(书皋陶谟彊而义传无所屈挠动必丨丨后/汉书陈宠传宠钩校律令条法溢于甫刑者)
(除之曰宜令三公廷尉平定律令应经丨丨者荀子君臣上下贵/贱长少至于庶人莫不为义则天下孰不欲丨丨魏武帝请封田)
(畴表量时度理进退丨丨韩愈卢考功墓铭讲说周公孔子乐其/道不乐从事于俗得所从不择外内奋而起其进退不既丨于丨)
(乎/)分义(书天叙有典传天次叙人之常性各有丨丨魏志注钟皓/为郡功曹时太邱长陈寔为西门亭长皓深独敬异寔少)
(皓十七岁常礼待与同丨丨荀子礼乐则修/丨丨则明注丨谓上下有分丨谓各得其宜)率义(书以义制事以/礼制心垂裕后)
(昆传丨丨奉礼垂优足之道示后世左传叶公曰周仁之谓信丨/丨之谓勇注率行也崔群册太子礼毕赦文忠孝温文丨丨由礼)
明义(书敦信丨丨崇德报功垂拱而天下治晋书皇甫谧传济阴/太守文立表以命士有贽为烦请绝其礼币诏从之谧闻而)
(叹曰夫束帛戋戋易之丨丨岂吝其烦费哉曹植感节赋慕全归/之丨丨庶不忝乎所生颜延之秋胡行君子失丨丨谁与偕没齿)

度义(书同力度德同德丨丨传力均则有德者胜德均则秉义者/强揆度优劣胜负可见左传召简公南宫嚚以甘桓公见王)
(子朝刘子谓苌弘曰甘氏又往矣对曰同德丨丨君其务德无患/无人注度谋也言能同心同德则能谋义管子丨丨光德继法绍)
(终以遗/后嗣)秉义(见上左传吴公子札请观于周乐使工为之歌弼鄘/卫曰美哉渊乎忧而不困者也注卫康叔武公德化)
(深远民犹丨丨不至于困史记蔡泽传质仁丨丨行道施德汉书/宣帝纪博陆侯遭大难躬丨丨定万世策魏志高贵乡公纪王祥)
(履仁丨丨雅志淳固其以为三老陆贾新语管仲相桓公失道者/诛丨丨者显令狐楚谢宣慰诸州状设官分职邦国之恒规丨丨)
(纳忠人臣/之素分)谋义(见/上)遵义(书无偏无陂丨王之丨传言/当循先王之正义以治民)王义(见上杜/预左传)
(序因其历数附其行事采周之旧以会成丨丨垂法将来魏都赋/非纯粹之方壮谋舛驳于丨丨皇甫规女师箴家有丨丨室有严)
(君/)正义(见上孔颖达春秋丨丨序赵弘智覆更详审为之丨丨凡/三十六卷汉书律历志徵天下通知钟律者百馀人使刘)

(歆等删其伪辞取丨丨著于篇后汉书贾逵传臣谨擿出左氏三/十事尤著明者斯皆君臣之丨丨父子之纪纲南史沈演之传刘)
(湛刘斌等结党欲排废尚书仆射殷景仁演之雅仗丨丨与景仁/素善尽心朝廷北史魏明帝纪帝以刘向所撰新序说苑于经典)
(丨丨多有所阙乃撰新集三十篇荀子丨丨而为谓之行文心雕/龙黄帝有祝邪之文东方朔有骂鬼之书惟陈思诰咎裁以丨丨)
(潘岳西征赋吊爰丝之丨丨伏梁剑于东/郭任昉王俭集序攻乎异端归之丨丨)施义(书越予冲人不邛/自恤义尔邦君越)
(尔多士尹氏御事传言征四国于我童人不惟自忧而已乃欲丨/丨于汝众国君臣上下至御治事者又图绘宝鉴丨丨金陵人习)
(李唐山水董琛/习丨丨山水)典义(书惟天监下民丨厥丨晋书刘毅传龙见武/库井中帝亲观之百官将贺毅独證据旧典)
(无贺龙之礼诏报曰贺庆之事宜详依丨丨权德舆礼部策问词/绮靡于体物寝失古风学因缘于记问宁穷丨丨韩愈上贾滑州)
(书阁下昭融古之丨丨/含和发英作唐德元)德义(书惟丨惟丨时乃大训左传诗书义/之府也礼乐德之则也丨丨利之本)

(也孝经陈之以丨丨而民兴行史记留侯世家郦食其曰丨丨已/行陛下南乡称霸楚必敛衽而朝唐书百官志流内之官叙以四)
(善一曰丨丨有闻二曰清慎明著三曰公平可称四曰恪勤匪懈/管子凤凰之文前丨丨后日昌韩诗外传丨丨畅乎中而无外求)
(也易林伯虎仲熊丨丨渊弘景福殿赋苟丨丨其如/斯夫何宫室之勿营傅咸诗敬奉丨丨𣗳之风声)顺义(书资富/能训惟)
(以永年传以富资而能/丨丨则可以长年命矣)灭义(书怙侈丨丨/服美于人)鸱义(书丨丨奸宄夺攘/矫虔亢仓子齐后)
(信人之性酬让不明于其道举全境以付人人实丨/丨而有其国司马光稷下赋凤藻丨丨豹文麋质)随义(诗兔罝/序兔罝)
(后妃之化也关雎之化行则莫不好德贤人众多也疏以桃夭说/婚姻男女故言不妒忌此说贤人众多以关雎求贤之事故言关)
(雎之化行芣苢则妇人乐有子故云和平序者丨丨立文其实总/上五篇致此三篇杜预左传序丨丨而发其例之所重旧史遗文)
(略不/尽举)守义(诗柏舟序柏舟共姜自誓也卫世子共伯早死其妻丨/丨父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以绝之史记)

(三王世家燕齐之事无足采者然封立三王天子恭让群臣丨丨/文辞烂然甚可观也后汉书郑兴传兴数言政事依经丨丨文章)
(温雅张华诗衔恩笃丨丨万里托微心韩愈/答胡生书生远客怀道丨丨非其人不交)尚义(诗尚慎旃哉犹/来无止传父丨)
(丨疏由父之于子丨丨故戒之孔丛子魏王问理国之所先子慎/对曰当今所急在修仁丨丨崇德敦礼以接邻国而已临川王为)
(鄱阳嗣王让雍州表/王戎雅识羊祜丨丨)执义(诗淑人君子其仪一兮笺仪义也善人/君子其丨丨当如一也汉书贾捐之传)
(捐之荐杨兴曰守道坚固丨丨不回后汉书宋均传忠臣丨丨无/有二心又李固传固小子燮年十三姊文姬告父门生王成曰君)
(丨丨先公有古人之节今委君以六尺之孤晋书侯史光传忠亮/笃素有居正丨丨之心逸周书布德丨丨曰穆易林丨丨秉德不)
(危不殆东京赋丨丨顾主夫怀贞节张/华列文先生诔抱道冲虚丨丨贞厉)公义(诗岂不怀归王事靡/盬传思归者私恩也)
(靡盬者丨丨也左传私欲己侈能无卑乎注私欲侈则丨丨废韩/非子令必行禁必止人主之丨丨也韩诗外传公道达而私门塞)

(丨丨立而/私事息)恩义(诗常棣之华鄂不韡韡笺承华者曰鄂不当作拊/拊鄂足也鄂足得华之光明则韡韡然盛喻弟以)
(敬事兄兄以荣覆弟丨丨之显亦韡韡然晋书郗鉴传鉴在饥荒/州中之士素有感其丨丨者相与资赡秦嘉赠妇诗贞士笃终始)
(丨丨不可促庐江小吏诗吾已失丨丨会不相从许曹植乐府与/君初婚时结发丨丨深韩愈薛戎墓志公笃于丨丨尽用其禄以)
(周亲旧/之急)辞义(诗由庚崇邱由仪序有其义而亡其辞疏此三篇者/燕礼亦用焉燕礼有鹿鸣下管新宫新宫亦诗篇名)
(也丨丨皆亡无以知其篇第之处南史王惠传惠素不与灵运相/识尝得交言灵运辨博丨丨锋起惠时然后言又蔡景历传武帝)
(将讨王僧辩召令草檄援笔立成丨丨感激事皆称旨穆天子传/穆王飨西王母于瑶池之上赋诗往来丨丨可观释名文者会集)
(众字以成丨丨如文绣然也文心雕龙发挥事业彪炳丨丨/江淹诗丨丨丽金艧韩愈答崔立之书扳援古昔丨丨高远)异义
(诗灵台疏灵台所处在国之西郊诸儒以无正文故其说多丨丨/何休公羊传序传春秋者非一其中多非常丨丨可怪之论说者)

(疑惑后汉书章帝纪诏令群儒𨕖高才生受学左氏谷梁春秋古/文尚书毛诗以扶微学广丨丨焉晋书王接传接对王原曰备览)
(众书多出丨丨世说庄子逍遥篇旧是难处诸名贤所可钻味而/不能拔理于郭向之外支道林在白马寺中将冯太常共语因及)
(逍遥支卓然标新理于二家之表立丨丨于众贤之外/苏轼答刘泾诗新音百变口如莺丨丨锋起弟子争)拒义(诗维/彼四)
(国爰䆒爰度笺四国谓密也阮也徂也共也疏文王举义/密人敢拒亦既丨丨不从明其与纣同恶故助之谋焉)外义(礼/记)
(正义序爰从晋宋逮于周隋其传礼业者江左尤盛其为义疏者/南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沈重宣皇甫侃等北人有徐道明)
(李业兴李宝鼎侯聪熊安等其见于世者惟皇熊二家而已熊则/违背本经多引丨丨犹之楚而北行马虽疾而去逾远矣韩愈上)
(李侍郎书阁下内仁/而丨丨行高而德钜)难义(礼记正义序欲释经文唯聚丨丨犹/治丝而棼之手虽繁而丝益乱也)广
义(礼记祭王父曰皇祖考王母曰皇祖妣父曰皇考母/曰皇妣夫曰皇辟疏此更为神设尊号亦丨其丨也)失义(礼记/礼之)

(所尊尊其义也丨其丨陈其数祝史之事也故其数可陈也其义/难知也知其义而敬守之天子之所以治天下也孟子故士穷不)
(丨丨达不离道老子失仁而后义丨丨而后礼/文子君子非义无以生丨丨则失其所以生)其义(见上孟子丨/丨则丘窃取)
(之矣又非丨丨也非其道也一/介不以与人一介不以取诸人)著义(礼记禹汤文武成王周公由/此其𨕖也此六君子者未有)
(不谨于礼者也以丨其丨以/考其信疏丨明也丨宜也)冠义(礼记丨丨第四十三唐诚励风/俗敕子弟成立则有冠婚婚礼)
(糟粕或存冠礼久为废阙自今以后并/行丨丨责以成人之道使知负荷之难)昏义(礼记丨丨/第四十四)射义(礼记/丨丨)
(第四十六白虎通丨丨非一也夫射者执弓审/固心平体正然后中也二人争胜乐以德养也)燕义(礼记丨丨/第四十七)聘
义(礼记丨丨/第四十八)畏义(礼记卑已而尊人小心而丨丨后汉书朱穆传/行违于道则愧生于心非丨丨也韩诗外传君)
(子大心即敬天而道/小心即丨丨而节)辟义(礼记圣人能以天下为一家以中国为/一人者非意之也必知其情丨于其丨)

(明于其利达于其患疏丨于其丨者谓开/辟其义以教之下文父慈子孝之𩔖是也)祭义(礼记心怵而奉之/以礼是故唯贤者)
(能尽丨/之丨)阳义(礼记祫禘丨丨也又古者于禘发爵/赐服丨丨也又君之南乡答丨之丨)阴义(礼记尝烝/丨丨也又)
(于尝也出田邑发秋政顺丨丨也/又君南乡于北牖下答丨之丨也)安义(礼记尊仁丨丨可谓用劳/矣韩诗外传宋昭公出亡)
(谓其御曰吾知其所以亡矣于是改操/易行丨丨行道不出二年而美闻于宋)致义(礼记天下之礼致反/始也致鬼神也致和)
(用也丨丨也致让也疏义谓断割得宜治恶讨暴言礼之至/极于义也又昔先王之制礼也因其财物而丨其丨焉尔)本义
(礼记为礼不丨于丨犹耕而弗种也荀子禹汤丨丨务信而天下/治唐书艺文志薛仁贵周易新注丨丨十四卷宋史艺文志朱熹)
(易丨丨/十二卷)志义(礼记丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声/则思丨丨之臣后汉书第五种传少厉丨丨为吏冠)
(名州郡张祐寄迁客诗但/能坚丨丨白石甚昭昭)妇义(礼记孔子曰择日而/祭于祢成丨之丨也)达义(礼记先/王能修)

(礼以丨丨体信以达顺江表传孙权与曹公书为国家扫除鲸鲵/为举将报塞怨雠此天下丨丨夙夜所甘心曹植禹后赞女娇丨)
(丨明勋是执梁简文帝马宝/颂序研机洞玄备礼丨丨)立义(礼记其行本方丨丨同而进不/同而退其交友有如此者战国)
(策苏子曰祖仁者王丨丨者霸逸周书穆穆虞舜明明赫赫丨丨/治律万物皆作管子丨丨而加之以胜至威而实之以德法言修)
(身以为弓矫思以为矢丨丨以为的奠而后发发必中矣论衡孔/子得史记以作春秋及其丨丨创意褒贬赏诛不复因史记者眇)
(思自出于胸中也黄庭坚欧阳元老研铭/其坚也似丨丨不易其润也似饮人以德)右义(礼记天子之立也/左圣乡仁丨丨偕)
(藏/也)端义(礼记明君在上则诸臣服从崇事宗庙社/稷则子孙顺孝尽其道丨其丨而教生焉)好义(礼记未有/上好仁而)
(下不丨丨者也未有丨丨其事不终者也汉书杨恽传恽受父财/五百万皆以分宗族后母无子财亦数百万复分后母昆弟再受)
(赀千馀万皆以分施其轻财丨丨如此韩诗外传汤作濩闻其商/声使人方廉而丨丨马援诫兄子书杜季良豪侠丨丨忧人之忧)

(乐人之乐韩愈上张仆射书/直已而行道者丨丨者也)见义(春秋左传序或曰春秋以错文/丨丨若此所论则经当有事同)
(文异而无其义也论语丨丨不为无勇也史记屈原传其称文小/而其指极大举𩔖迩而丨丨远中说元经有常也所正以道于是)
(乎丨丨元经有变也所/行有道于是乎见权)起义(春秋左传序一曰微而显文见于此/而丨丨在彼册府元龟后唐庄宗初)
(从太祖丨丨云中部下皆北边劲卒及破贼迎鸾功居第一杨侃/皇畿赋昔赤帝之丨丨会子房而于此始锡贤于上天终受封于)
(兹/地)发义(春秋左传序其微显阐幽裁成义𩔖者皆据旧例而丨丨/指行事以正褒贬曹植求通亲亲表高谈无所与陈丨丨)
(无所/与展)终义(春秋左传序传或先经以始事或后经以丨丨/杨谏大蜡赋伊率仁而丨丨实革故而迎新)杜义(春/秋)
(正义序刘炫意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百五/十馀条习丨丨而攻杜氏犹蠹生于木而还食其木也)示义(春/秋)
(春王正月疏以其君之始年岁之始月故特/假此名以丨丨其馀皆即从其数不复改也)朝义(春秋把伯姬来/朝其子注朝其)

(子者时子年在十岁左右因有诸侯子得行/丨丨而卒不成朝礼故系于母而曰朝其子)君义(左传丨丨臣行/父慈子孝兄爱)
(弟敬所谓六顺也孟子君仁莫不仁丨丨莫不义荀子行/一不义杀一无罪而得天下不为也此丨丨信乎人矣)展义(左/传)
(公会把伯姬于洮非事也天子非丨丨不巡守诸侯非民事不举/晋书武帝纪诏曰郡国守相三载一巡行属县此古之所以述职)
(宣风丨丨也张衡东巡诰丨丨省方观民设教潘岳閒居赋天子/有事于柴燎以郊祖而丨丨钟嵘诗品序非陈诗何以丨其丨非)
(长歌何以骋其情张光朝诗/三周初丨丨百两遂言归)知义(左传子犯曰民未丨丨未安其/居又晋悼公即位于朝始命百)
(官弁纠御戎校正属焉使训诸御丨丨孟子我故曰告子未尝丨/丨以其外之也逸周书知祥则寿丨丨则立知礼则行又士之子)
(不丨丨不可以长幼管子民知德/矣而未丨丨然后月行以导之义)父义(左传舜臣尧举八元使布/五教于四方丨丨母慈兄)
(友弟共子孝/内平外成)飨义(左传平子伐莒取郠献俘始用人于亳社臧武/仲在齐闻之曰周公其不飨鲁祭乎周公丨丨)

(鲁无义将/谁福哉)思义(左传君子动则思礼行则丨丨不为利回不为义/疚论语见利丨丨又见得丨丨国语蓝尹亹曰君)
(子临政丨丨饮食思礼晋书淳于智传智字叔平有丨丨能易筮/管子忠于国家上下得体居处则丨丨世说桓南郡与道曜讲老)
(子王侍中为主簿在坐桓曰王主簿可顾名丨丨注思道王祯之/小字也老子明道祯之字思道故曰顾名丨丨又魏书高祖纪帝)
(临丨丨殿/策问秀才)弗义(左传晋韩宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯/子产弗与韩子买诸商人既成贾矣请诸子产曰)
(日起请夫环执政丨丨弗敢复也今/买诸商人商人曰必以闻敢以为请)常义(左传子太叔曰夫礼天/之经也地之义也疏天)
(以光明为丨丨地/以刚柔为丨丨)奸义(左传晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉将以/城成周魏子涖政卫彪傒曰大事丨丨必)
(有大/咎)奉义(左传陈僖子使召公子阳生将盟鲍子醉而往陈子曰/子之命也鲍子曰女忘君之为孺子牛而折其齿乎而)
(背之也悼公稽首曰吾子丨丨而行者也若我可不必亡一大夫/若我不可不必亡一公子义则进否则退敢不唯子是从国语丨)

(丨顺则谓之礼畜义丰功谓之仁梁简文帝七励百神受职三苗/丨丨江淹诗丨丨至江汉始知楚塞长孟郊诗有客乘白驹丨丨)
(惬所适又唐书高祖纪武德/六年以丨丨监为龙跃宫)绝义(公羊祭伯来传祭伯者何天子/之大夫也何以不称使奔也奔)
(则曷为不言奔王者无外言奔则有外/之辞也注明王者以天下为家无丨丨)三义(公羊西狩𫉬麟传孔/子曰吾道穷矣疏麟)
(之来也应于丨丨一为周亡之徵二为汉兴/之瑞三则见孔子将没之徵故曰吾道穷矣)㱋义(谷梁传子胥父/诛于楚也挟弓)
(扶矢而干阖庐阖庐为是欲兴师而伐楚子胥谏曰君不为匹夫/兴师且事君犹事父也丨君之丨复父之雠臣弗为也于是止淮)
(南子多欲丨丨多/忧害智多惧害勇)乘义(谷梁传伐莒义兵也取/向非也丨丨而为利也)反义(谷梁宋人及/楚人平传平)
(者成也善其量力而丨丨也注各自知力不能相制丨共和之丨/汉书吴王濞传天子制诏将军吴王濞背德丨丨诱受天下亡命)
(罪人乱天下币称疾不朝二十馀年鹖冠子丨丨而行之/逆德而将之兵诎而辞穷令不行禁不止又奚足怪哉)近义(论/语)

(信丨于丨言可复也戴表元胡麻赋/蹈约而不移近信在困而能恭丨丨)喻义(论语君子丨于丨小人/喻于利孟子注熊掌熊)
(蹯也以丨丨/鱼以喻生也)民义(论语务丨之丨敬鬼/神而远之可谓知矣)闻义(论语丨丨不能徙后/汉书宋弘传弘当宴)
(见御坐新屏风图画列女帝数顾视之弘正容言曰未见好德如/好色者帝即为彻之笑谓弘曰丨丨则服可乎对曰陛下进德臣)
(不胜其喜管子见善从之丨丨则服中/说见利争让丨丨争为有不善争改)徙义(论语主忠信/丨丨崇德也)无义(论/语)
(不仕丨丨史记田单传王蠋曰齐王不听吾谏故退而耕于野今/又劫之以兵与其生而丨丨固不如烹荀子水火有气而无生草)
(木有生而无知禽兽有知而丨丨又本草山慈姑释名一名丨丨/草又亡同汉书贡禹传丨丨而有财者显于世欺谩而善书者尊)
(于朝悖逆而勇/猛者贵于官)集义(孟子是丨丨所生者/非义袭而取之也)通义(孟子劳心者治人/劳力者治于人治)
(于人者食人治人者食于人天下之丨丨也汉书刘向传祥多者/其国安异众者其国危天地之常经古今之丨丨也孔丛子孔子)

(曰男子二十而冠冠而后娶古今丨丨也荀子少事长贱事贵不/肖事贤是天下之丨丨也说苑进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之丨)
(丨也又唐书高祖纪武德/六年以故第为丨丨宫)有义(孟子父子有恩君臣丨丨后汉书/寇恂传执金吾贾复部将杀人于)
(颍川恂戮之于市复曰今见恂必手剑之恂不欲与相见谷崇曰/崇侍侧卒有变足以相当恂曰不然昔蔺相如不畏秦王而屈于)
(廉颇者为国也区区之赵尚丨此丨吾安可以忘之/乎荀子人有气有生有知亦且丨丨故最为天下贵)以义(孟子彼/以其爵)
(我丨/吾丨)乐义(孟子其尊德丨丨不如是不足与有为也宋史孝义传/侯可轻财丨丨急人之急忧人之忧法言敢问日新曰)
(使之利其仁丨其丨厉之以名引/之以美使之陶陶然之谓日新)何义(孟子公孙丑问曰不见诸/侯丨丨孟子曰古者不为)
(臣不见徐陵与杨仆射书彼以丨/丨争免寇雠我以何亲争归委质)非义(孟子非礼之礼丨丨之义/大人弗为后汉书徐防传)
(防以五经久远圣意难明宜为章句以悟后学上疏曰今不依章/句妄生穿凿以尊师为丨丨意说为得理诚非诏书实𨕖本意中)

(说子不相形不/祷疾不入丨丨)理义(孟子故丨丨之悦我心犹刍豢之悦我口/管子明主之动静得丨丨号令顺民心)取
义(孟子生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而丨/丨者也孔丛子子思曰书之意兼复深奥训诂丨丨古人所以)
(为典/雅也)由义(孟子居仁丨丨大人之事备矣论衡观/贤丨丨察佞由恶善恶定成贤佞形矣)乱义(孟子恶利/口恐其丨)
(丨/也)敷义(孝经序约文丨/丨分注错经)五义(国语五声昭德丨丨纪宜注丨丨父/义母慈兄友弟恭子孝也后汉书马)
(援传朱勃上书曰臣闻春秋之义罪以功除圣/王之祀臣有丨丨若援所谓以死勤事者也)帅义(国语单襄公/曰晋周丨丨)
(能勇施教能辩/注周悼公名)处义(国语单子曰目以丨丨足以步目陆云请覆/校诸官启其下众官患州闾一介疏闇之咎)
(虽可日闻至于丨丨用情庶无大戾曾巩与孙颀启/论情至厚曾何谢于古人丨丨甚高固可敦于薄俗)比义(国语申/叔时曰)
(教之训典使知族𩔖行丨丨焉后汉书孔融传李膺以简重自居/融造膺门语门者曰我是李君通家子弟门者言之膺请融问曰)

(高明祖父尝与仆有旧恩乎融曰先君孔子与君先人李老君同/德丨丨而相师友则融与君累世通家说苑君子丨丨农夫比谷)
(又上声晋书习凿齿传宣皇帝晦明掩耀龙潜下位南擒孟达东/荡海隅西抑劲蜀旋抚诸夏至于武皇遂并彊吴混一宇宙而推)
(魏继汉以晋承魏丨丨唐虞自托纯臣岂不惜哉书断/张华善章草书体势尤古度德丨丨嵇叔夜之伦也)向义(国语/沃土)
(之民不材逸也瘠土之民莫不丨丨劳也又向同/南史齐和帝纪东讨众军及诸丨丨之众普复除)亢义(战国策苏/秦谓燕王)
(曰臣之事足下丨丨/益国注亢高极也)制义(史记五帝纪高阳养材以任地载时以/𧰼天依鬼神以丨丨治气以教化洁诚)
(以祭/祀)断义(史记十二诸侯年表儒者丨其丨驰说者骋其辞不务/综其终始后汉书马援传论夫利不在身以之谋事则)
(智虑不私己以/之丨丨必厉)养义(史记乐书乐音者君子之所丨丨也说苑孔/子曰父之于子也丨其丨藏其伪时其节慎)
(其/施)行义(史记乐书天子诸侯听钟磬未尝离于庭卿大夫听琴瑟/之音未尝离于前所以养丨丨而防淫佚也又平准书人)

(人自爱而重犯法先丨丨而后绌耻辱苏秦传秦说赵肃侯曰天/下卿相人臣及布衣之士皆高贤君之丨丨愿奉教陈忠于前之)
(日久矣又酷吏传汤之客田甲虽贾人所以责汤丨丨过失亦有/烈士风汉书昭帝纪赐郡国所𨕖有丨丨者涿郡韩福等五人帛)
(遣归又李广利传恶年少注恶年少谓无丨丨者后汉书刘般传/收恤九族丨丨尤著庄子蹠与曾史丨丨有间矣然其失性均也)
(荀子气血和平志意广大丨丨/塞于天地之间仁知之极也)慕义(史记吴泰伯世家延陵季子/之仁心丨丨无穷汉书田儋)
(传赞田儋兄弟为旧国之后然皆及身而绝横之志节宾客丨丨/犹不能自立岂非天乎又陈汤传谷永上疏讼汤曰介胄之士靡)
(不丨丨以言事为罪无赫赫之恶后汉书明帝纪西南夷诸种前/后丨丨贡献易林东邻丨丨来兴古国邹阳上梁王书行合于志)
(而丨丨无穷司马相如喻蜀檄皆向风丨丨欲为臣妾司马迁报/任安书怯夫丨丨何处不勉焉范云诗六郡良家子丨丨轻从军)
(韩愈送董邵南序以子之不遇/时苟丨丨强仁者皆爱惜焉)弃义(史记留侯世家郦食其曰秦/失德丨丨侵伐诸侯社稷灭)

(六国后使无立锥之地又弃同老子绝仁丨丨民复孝慈中说王/孝逸谓子曰天下皆争利丨丨吾独若之何子曰舍其所争取其)
(所弃不亦君子乎枚乘谏吴王书丨丨背礼不知其恶韩/愈乌氏庙碑铭念昔平处为艰为瘁大夫承之危不丨丨)小义(史/记)
(伍子胥传赞向令伍子胥从奢俱死何异蝼蚁弃丨丨雪大耻名/垂于后世悲夫管子凡牧民者欲民之修小礼行丨丨饰小廉谨)
(小耻禁微邪此厉民之道也尚书大传公卿之大子大夫元士之/适子十有三年始入小学见小节焉践丨丨焉中说董常曰执丨)
(丨妨大权春秋/元经之所罪欤)节义(史记虞卿传虞卿著书上采春秋下观近世/曰丨丨称号揣摩政谋凡八篇世传之曰虞)
(氏春秋后汉书安帝纪诏曰其赐人尤贫困孤弱单独榖人三斛/贞妇有丨丨十斛甄表门闾旌显厥行列女传缑氏女玉为父报)
(仇外黄令梁配欲论杀玉申徒蟠进谏曰玉之丨丨足以感无耻/之孙激忍辱之子胡笳十八拍志意乖兮丨丨亏陶潜诗闻有田)
(子春丨丨为士雄魏徵论治道疏心怀苟且则丨丨不立丨丨/不立则名教不兴苏轼送胡掾诗丨丨古所重艰危方自兹)倍

义(史记淮阴侯传乘人之车者载人之患衣人之衣者怀人之忧/食人之食者死人之事吾岂可以乡利丨丨乎又背同晋书陈)
(虞等传论蹈忠履正贞士之心丨丨图荣君子不取拓跋兴宗请/致仕侍亲表母不能割慈忍爱子不可丨丨违亲二者之心贤愚)
(共/悉)袭义(史记屈原传重仁丨丨兮谨厚以为丰注重累也袭/及也陆倕感知己赋矧重仁与丨丨信辽辽兮未央)死义
(史记汲黯传淮南王谋反惮黯曰好直谏守节丨丨难惑以非至/如说丞相弘如发蒙振落耳汉书王嘉传嘉上疏曰前山阳亡徒)
(苏令等纵横吏士临难莫肯伏节丨丨以守相威权素夺也后汉/书吴汉传椎牛飨士令军中曰贼众虽多皆劫掠群盗胜不相让)
(败不相救非有仗节丨丨者也今日封侯之秋诸/君勉之中说君子不受虚誉不祈妄福不避丨丨)私义(史记游侠/传序汉兴)
(有朱家田仲王公剧孟之徒虽时捍当世之文罔然其丨丨廉洁/退让有足称者韩非子女妹丨丨之门不待次而宦子虚赋必若)
(所言固非楚国之美也有而言之是彰君之恶无而言/之是害足下之信彰君之恶而伤丨丨二者无一可也)诵义(史记/游侠)

(传蹠蹻暴戾其徒丨丨无穷又布衣之徒设取予然/诺千里丨丨为死不顾世此亦有所长非苟而巳也)归义(史记滑/稽传建)
(章宫后閤重栎中有物出焉其状似麋武帝往临视之诏东方朔/视之朔曰所谓驺牙者也远方当来丨丨而驺牙先见又南越传)
(使丨丨越侯二人为戈船下厉将军出零陵汉书昭帝纪栘中监/苏武还奉使全节以武为典属国注本秦官汉因之掌丨丨蛮夷)
(后汉书隗嚣传王遵知嚣必败灭而与牛邯旧故知其有丨丨意/以书喻之魏书高祖纪诏以穰民首归大顺终始若一者给复三)
(十年标其所居曰丨丨乡商子诸侯之士来丨丨者今使复之三/世急就篇去俗丨丨来附亲郭璞跂踵国赞应德而臻款塞丨丨)
驰义(史记南越传使丨丨侯因巴蜀罪人发夜郎兵下牂牁江注/丨丨侯越人也名遗又西南夷传上使丨丨侯因犍为发南)
(夷兵汉书陈汤传刘向上书曰西域都护延寿副校尉汤出百死/入绝域搴歙侯之旂斩郅支之首呼韩邪单于见郅支已诛且喜)
(且惧乡风丨丨稽首来宾愿守北藩累世称臣立千载之功建万/世之安群臣之勋莫大焉晋书文帝纪殊方丨丨诸夏顺轨孙楚)

(羊祜碑江浦丨/丨襁负而至)污义(史记邹阳传上梁孝王书曰臣闻盛饰入朝/者不以利丨丨砥厉名号者不以欲伤行)
争义(史记太史公自序作词以讽谏连𩔖以丨丨离/骚有之司马法丨丨不争利是以明其义也)奔义(史记太/史公自)
(序末世争利维彼丨丨/让国饿死天下称之)扶义(史记太史公自序项氏遂乱汉乃丨/丨汉书司马迁传丨丨俶傥不令己)
(失时立功名于天下作七十列传唐书窦建德传宋正本等曰大/王奋布衣起漳南隋之列城莫不争附者以能仗顺丨丨安四方)
(也鹖冠子夫错行合意丨丨本仁积顺之所成/先圣之所生也淮南子丨丨而动推理而行)祖义(汉书武帝纪/本仁丨丨褒)
(德禄贤劝善刑暴五帝三王所繇昌也又东方朔传本仁丨丨褒/有德禄贤能诛恶乱总远方一统𩔖美风俗此帝王所由昌也)
上义(汉书成帝纪圣王明礼制以序尊卑异车服以彰有德虽有/其财而无其尊不得踰故民兴行丨丨而下利老子上仁为)
(之而无以为丨丨为之而有以为陆贾新语未有上仁而下残丨/丨而下争者也易林丨丨崇德以建大福颜延之重释何衡阳书)

(上仁丨丨/吾无间然)贱义(汉书地理志周人之失巧伪趋利贵贱丨丨高富/下贫喜为商贾张衡周天大𧰼赋若崇奢而丨丨)
(则行㱋/而度失)说义(汉书礼乐志河间献王采礼乐古事稍稍增辑至五/百馀篇今学者不能昭见但推士礼以及天子丨丨)
(又颇谬异南史梁简文帝纪论道丨丨披寻坟史未尝暂释张融/问律自序人生之口正可论道丨丨惟饮与食此外如树网焉)
信义(汉书礼乐志条理丨丨望礼五岳魏志任峻传峻于饥荒之/际收恤朋友孤遗中外贫宗周急继乏丨丨见称南史周敷)
(传梁萧永萧基萧泰避难流寓闻敷丨丨皆往依之汲冢周书丑/莫大于伤人赏莫大于丨丨法言君人者务在殷民阜财明道丨)
(丨庾信徵调曲开/丨丨以为苑囿)为义(汉书律历志商/为金丨丨为言)经义(汉书沟洫志按丨丨/治水有决河深川而)
(无堤防雍塞之文又张禹传彭宣每候禹见之于便坐讲论丨丨/日晏赐餐不过一肉卮酒相对未尝得至后堂后汉书张酺传显)
(宗令酺入授皇太子酺为人质直守丨丨每侍讲间隙数有匡正/之辞以严见惮北史魏太武帝纪诏诸有疑狱皆付中书以丨丨)

(量决唐书郑馀庆传每奏对多傅丨丨又蒋乂传居史职二十年/每有大政事议论宰相未能决必咨访之乂据丨丨或旧章以参)
(时事其对允切该详宋史孝宗纪淳熙七年诏试刑法官增试丨/丨又𨕖举志宋之科目有进士有诸科神宗始罢诸科而分丨丨)
(诗赋以取进士苏轼诗儿童拍/手笑何事笑人空腹谈丨丨)碎义(汉书艺文志后世经传既已/乖离博学者不思多闻阙疑)
(之义而务丨丨逃难便辞巧说破坏形体朱子楚词后语/目录序其馀微文丨丨又各附见于本篇此不暇悉著云)仗义(汉/书)
(贾谊传顾行而忘利守节而丨丨/韩偓诗伊余常丨丨愿拜十年兄)悦义(古作说汉书公孙弘传远/方之君莫不丨丨奉币而)
(来朝此和之极也庄子说仁耶是乱于德也丨丨耶是悖于理也/任昉荅梁王令贤者丨丨长难进之风不肖者矜功沮竭力之效)
(晁补之漫浪阁辞羌好诗/而丨丨兮敬设醴于穆生)重义(汉书公孙弘传诏曰汉兴以来股/肱在位身行俭约轻财丨丨未有)
(若公孙弘者也南史齐武陵昭王传王性轻财丨丨有古人风罢/会稽还都斋中钱不满万魏书王超传爱好人物轻财丨丨潜夫)

(论冯衍字敬通笃学丨丨诸儒号之曰德行雍雍冯敬通颜/延之追赠𡊮淑诏轻道丨丨亟闻其教世敝国危希遇其人)同义
(汉书王褒传辞赋大者与古诗丨丨小者辩丽可喜后汉书杜根/传根以安帝年长宜亲政事上书直谏邓太后大怒令盛以缣囊)
(扑杀之根诈死逃窜及邓氏诛根拜侍御史或谓根曰往者遇祸/天下丨丨知故不少何至自苦如此根曰周旋民间非绝迹之处)
(邂逅发露祸及知亲故不为也文子丨丨者王同功者霸论衡琅/邪儿子明兄死收养其孤岁败谷尽不能两活饿杀其子活兄之)
(子临淮许君叔亦养/兄孤子与子明丨丨)兵义(汉书魏相传救乱诛暴谓之义兵丨丨/者王鹖冠子庞子曰愿闻丨丨鹖冠子)
(曰失道故敢以贱逆贵/不义故敢以小侵大)忘义(汉书张敞传舜本臣敞素所厚吏以/臣有章劾当免受记考事便归卧家)
(谓臣五日京兆背恩丨丨伤化薄俗庄/子忘年丨丨振于无竟故寓诸无竟)善义(汉书匡衡传臣衡材/驽无以辅相丨丨宣)
(扬德/音)功义(汉书杜邺传日食诏求方正直言邺对曰阳信侯业缘/私君国非丨丨所止注谓缘私恩而得封爵为一国之)

(君耳非有功而侯也晋书张/重华传辞父事君当立丨丨)敞义(汉书叙传丨丨依霍庶几云已/注若此等人无益于治可为庶)
(几而已也丨/扬敞丨蔡义)建义(后汉书光武帝纪以偏将军朱祐为丨丨大将/军周书文帝纪赵贵言于众曰须择贤者总统)
(诸军举非其人则大事难集/虽欲立忠丨丨其可得乎)劝义(后汉书百官志每县邑道大者/置令一人千石其次置长四百)
(石小者置长三百石本注曰皆掌治民显善丨丨禁奸罚恶理讼/平贼恤民时务中说杨素使谓子曰盍仕乎子曰有田可以具饘)
(粥弹琴著书讲道丨丨自乐也不愿仕也陈/讽进善旌赋仰崇标而丨丨临广术而来善)挟义(后汉书刘盆子/传方望弟阳怨)
(更始杀其兄乃说崇等曰将军拥百万之众西向帝城而无称号/名为群贼不可以久不如立宗室丨丨诛伐以此号令谁敢不服)
(尉缭子凡丨丨而战者贵从我起韩诗外传凤𧰼戴德/负仁抱忠丨丨说苑凤翼丨丨衷抱忠足履正尾系武)就义(后汉/书隗)
(嚣传王遵以书喻牛邯曰夷吾束縳而相齐黥布杖剑以归汉去/愚丨丨功名并著宋史忠义传尹谷字务实潭州长沙人潭城受)

(兵帅臣李芾礼以为参谋共画备禦策三月城不下大军断绝险/要援兵不至谷纵火自焚芾闻之命酒酹谷曰尹务实男子也先)
(我丨丨矣庄子丨丨若渴者其去义若热/权德舆张建文集序迎门缔交丨丨若渴)圣义(后汉书马援传朱/勃上书曰故伏波)
(将军新息侯马援拔自西州钦慕丨丨间关险难触冒万死孤立/群贵之间傍无一言之佐驰深渊入虎口岂顾计哉马融东巡颂)
(展丨丨于巡狩喜圻畤而咏八荒左/九嫔德刚赞履此丨丨体此敦仁)负义(后汉书冯衍传身/死之日丨丨于时)恕义
(后汉书冯衍传论夫纳妻皆知取詈已者而/取士则不能岂非反妒情易而丨丨情难)疑义(后汉书郑玄传/孔融集诸生考)
(论图纬闻玄善算乃召见于楼上玄因从质诸丨丨问毕辞归融/谓门人曰郑生今去吾道东矣南史周弘正传弘正启周易丨丨)
(凡五十馀条魏书刁冲传刺史郭祚闻其盛名访以丨丨冲应机/解辩无不祛其久惑宋史赵汝谈传尝从朱熹订丨丨十数条熹)
(嗟异之陶?诗奇文共欣赏丨丨相与析方/干诗尽拟勤求为弟子皆将丨丨问先生)唱义(后汉书李通传/通布衣丨丨助)

(成大业重以宁平公主故特见亲重又臧洪传太守张超请洪为/功曹时董卓图危社稷洪说超曰今郡境尚全吏人殷富若动桴)
(鼓可得二万人以此诛除国贼为天下丨丨不亦宜乎晋书庾衮/传齐王囧之丨丨也张弘等肆掠于阳翟衮乃率其同族保于禹)
(山宋书薛安都传时武卫将军王广之领军𨽻刘勔攻殷琰于寿/阳傅灵越奔逃为广之军人所生擒厉声曰我傅灵越也汝得贼)
(何不即杀生送诣勔勔躬自慰劳诘其叛逆对曰九州丨丨岂独/在我又倡同唐书萧铣传董景珍曰德基丨丨竭诚柳生擅杀之)
(不诛无以为政/铣因斩柳生)寡义(后汉书郑太传何进将诛阉官欲召并州牧/董卓为助公业谓进曰董卓强忍丨丨志欲)
(无厌若借之朝政援以大/事将恣凶欲必危朝廷)体义(后汉书王良传论夫利仁者或借/仁以从利丨丨者不期体以合义)
从义(后汉书丁鸿传论原丁鸿之心主于忠爱乎何其终悟而丨/丨也南史檀道济传道济兄韶拜江州刺史嗜酒贪横所莅)
(无政绩上嘉其合门丨丨道济又有大功故特见宠授荀子从道/不从君丨丨不从父人之大行也韩诗外传颜渊曰愿得小国而)

(相之主以道制臣以德化/列国诸侯莫不丨丨向风)托义(后汉书张敏传建初中有人侮辱/人父者而其子杀之肃宗贳其死)
(刑而降宥之自后因以为比敏驳议曰今丨丨者得减妄杀/者有差使执宪之吏得设巧诈非所以导在丑不争之义)笃义
(后汉书赵憙传帝延集内戚宴会欢甚诸夫人各各前言赵憙丨/丨多恩往遭赤眉出长安皆为憙所济活帝甚嘉之魏志崔琰传)
(琰友人公孙方宋阶早卒琰抚其遗孤恩若已子其丨丨𩔖如此/曹植求通亲亲表以叙骨肉之欢恩全怡怡之丨丨张华情诗衔)
(恩守丨丨万/里托微心)依义(后汉书曹褒传褒谓诸生曰昔奚斯颂鲁考甫/咏殷夫人臣丨丨显君竭忠彰主行之美也当)
(仁不让吾何辞哉长孙无忌/律疏序铨量轻重丨丨制律)引义(后汉书𡊮安传论𡊮公窦氏之/间乃情帝室丨丨雅正可谓王)
(臣之烈文心雕龙晋初笔札则张华为俊其三让公封理周辞要/丨丨比事必得其偶东方朔非有先生论丨丨以正其身推恩以)
(广其下枣据诗丨丨/割外情内感实难忘)违义(后汉书窦融传融与隗嚣书曰智者不/危众以举事仁者不丨丨以要功盐铁)

(论文学曰自食禄之君子丨于丨/而竞于财大小相吞激转相倾)得义(后汉书崔骃传失仁为非/丨丨为是君子通变各审)
(所履列女传求仁而得仁求义而丨丨申鉴有人于此好利好义/义胜则义取焉利胜则利取焉此二者相与争胜者行矣非情欲)
(得利性欲丨丨也?夫论/民富乃可教学正乃丨丨)骞义(后汉书杜乔传论专为义则伤/生专为生则丨丨注骞违也)凭
义(后汉书党锢传序叔末浇讹王道陵缺而犹假仁以效已丨丨/以济功举中于理则强梁禠气片言违正则厮台解情盖前哲)
(之遗尘有足求者皮日休九讽既/惏仁以丨丨兮遂鈲信而槻诚)履义(后汉书任延传吴有龙丘/苌者隐居太末志不降辱)
(王莽时连辟不到掾吏白请召之延曰龙丘先生躬德丨丨有原宁/宪伯夷之节都尉埽洒其门犹惧辱焉召之不可晋书王览传咸)
(初诏曰览少笃至行服仁丨丨贞素之操长而弥固其以览为宗/正卿吴越春秋大夫皓进曰修德丨丨守信温故臣之事焉褚亮)
(十八学士赞怀忠/丨丨身立名扬)辅义(后汉书严光传侯霸与光素旧遣使奉书/光不荅乃投札与之口授曰君房足下位)

(至鼎足甚善怀仁丨丨天下悦阿谀顺旨要领绝文子法/之生也以丨丨重法弃义是贵其冠履而忘其首足也)弘义(后/汉)
(书荀彧传曹操议欲奉迎车驾徙都于许众多以山东未定韩暹/杨奉负功恣睢未可卒制彧劝操曰奉主上以从人望大顺也秉)
(至公以服天下大略也扶丨丨以致英俊大德也四方虽有逆节/其何能为又班超传昭作女诫七篇其辞曰夫妇之道参配阴阳)
(通达神明信天地之丨丨人伦之大节也任昉为褚蓁让封表/能以国让丨丨有归又唐书高祖纪武德五年七月作丨丨宫)美
义(后汉书申屠蟠传蔡邕曰申屠蟠至行丨丨人所鲜能安贫乐/潜味道守真新序无盐女自谒宣王愿一见谒者以闻宣王召)
(而见之谓曰夫人不容乡里布衣而欲千万乘之/主亦有奇能乎对曰无有直慕大王之丨丨耳)显义(后汉书崔/骃传颜回)
(明仁于度毂程婴丨丨于赵武梁书张缵传彼沈瓜而丨丨指沧/波而为期此浮履以明节赴丹烂其何疑长杨赋朝廷纯仁遵道)
(丨丨曹植七启余闻君子乐奋/节以丨丨烈士甘危躯以成仁)守义(后汉书郑兴传兴数言政/事依经丨丨文章温雅)二

义(魏志高贵乡公纪讲易毕命讲尚书帝问曰郑玄云稽古同天/言尧同于天也王肃云尧顺考古道而行之丨丨不同何者为)
(是博士庾峻对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然洪范称/三人占从二人之言贾马及肃皆以为顺考古道以洪范言之肃)
(义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尧则之尧之大义在乎顺天顺/考古道非其至也今发篇开义以明圣德而舍其大更称其细岂)
(作者之/意耶)肃义(见/上)开义(见/上)赴义(魏志𡊮绍传注胡母班太山人少与/山阳度尚东平张邈等八人并轻财)
(丨丨振济人士世谓之八厨南史刘钟传从宋武帝征伐尽其心/力及义旗建帝拔钟为郡主簿曰豫是彭城乡人丨丨者并可依)
(刘主簿于是立义队连战皆捷李/尤小车铭追仁丨丨惟礼是恭)亲义(魏志管辂传注辂别传曰/仆自欲正身以明道直已)
(以丨丨见数不以为异知术不以为奇夙夜研几孳孳/温故而索隐行怪未暇斯务也按亲册府元龟作清)胆义(蜀志/姜维)
(传维字伯约诸葛亮辟维为仓曹掾与留府长史张裔参军蒋琬/书曰姜伯约甚敏于军事既有丨丨深解兵意此人存心汉室而)

(才兼于人毕教军事/当遣诣宫觐见主上)表义(晋书宗室传总论丨丨甄节效绩艰危/敬括玉斗赋聚圭合而成量莹瑜瑕而)
(丨/丨)故义(晋书郗愔传愔为会稽内史大司马以愔与徐兖有丨丨/乃迁愔都督徐兖青幽扬州之晋陵诸军事领徐兖二州)
(刺史假节虽居/藩镇非其好也)旧义(晋书刘骏传张淳奉使于李雄告雄曰若欲/杀臣当显于都市宣示众云凉州不忘丨丨)
(通使琅邪魏书礼志延兴十六年诏曰自顷蒸尝之礼颇达丨丨/今将仰遵远式以此孟月犆礿于太庙又刘献之传魏承丧乱之)
(后五经大义虽有师说而海内诸生多有疑滞咸决/于献之六艺之文虽不悉注然所标宗旨颇异丨丨)才义(晋书华/廙传廙)
(字长骏弘敏有丨丨南史宋建平王宏传景素好文章书籍招集/丨丨之士以收名誉晋中兴书目庾阐有文章丨丨议者以为宜)
(综国史于是召为散骑常侍任昉王俭集序/宏览载籍博游丨丨李群玉诗芳春富丨丨)感义(晋书向雄传雄/初仕郡为主簿)
(以少谴系于狱司𨽻钟会于狱中辟雄为都官从事会死雄迎丧/而葬之文帝召雄责之雄曰王既加诛于法已备雄丨丨收葬教)

(亦无阙法立于上教弘于下何必使雄违生背死以立于时唐书/许绍传绍境连王世充及铣其下为贼剽者皆见杀绍得敌人独)
(资遣之二邦丨丨杀掠为止傅休奕鼓吹曲将士齐心旅丨丨忘/其私杜甫诗西望怀恩日东归丨丨辰李商隐上范阳公启丨丨)
(增气怀/仁识归)解义(晋书郭𧰼传先是注庄子者数十家莫能䆒其旨统/向秀于旧注外而为丨丨妙演奇致大畅玄风惟秋)
(水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼其义零落然颇有别本迁流𧰼/为人行薄以秀义不传于世遂窃以为已注其后秀义别本出故)
(今有向/郭二庄)秀义(见/上)徇义(晋书华谭传论令思行已丨丨志笃周甘仁/者必勇抑斯之谓北史魏孝明帝纪其有直)
(言敢谏之士敢决丨丨之夫悉集华林东门共论得失潜虚丨丨/之大手足无爱江淹诗丨丨非为利执羁轻去乡张九龄诗丨丨)
(当由此怀安乃阙如钱起诗/忠臣感圣君丨丨不邀勋)勋义(晋书温峤传峤卒陶侃上表曰/故大将军峤忠诚著于圣世丨)
(丨感于人神非臣笔墨所能称陈又石勒载记刘琨遗勒书曰丨/丨堂堂长享遐贵周书赫连达传魏孝武入关褒叙丨丨以达首)

(逆元帅匡复秦陇/晋爵魏昌县伯)会义(晋书左思传皇甫谧三都赋序曰中古以/来为赋者多矣相如子虚擅名于前班固)
(两都理胜其辞张衡二京文过其意至若此赋拟议数家傅辞丨/丨抑多精致魏书世祖纪文体错谬丨丨不惬非所以示轨则于)
(来世/也)均义(晋书刘毅传三仁殊途而/同归四子异行而丨丨)新义(晋书王接传接注公羊/春秋多有丨丨南史𡊮)
(宪传梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪常招引诸/生与之谈论丨丨宋史王安石传安石训释诗书周礼既成颁之)
(学宫天下号曰丨丨孟郊诗/治旧得丨丨耕荒生嘉苗)问义(晋书葛洪传寻书丨丨不远数/千里唐书𨕖举志开元五年始)
(令乡贡明经进士见讫国子监谒先师学宫开讲丨丨有司为具/食又李栖筠传拜浙西都团练观察使增学庐表宿儒河南褚冲)
(吴何员等超拜学官为之师身执经丨丨远迩趋/慕至徒数百人法言丨丨曰事得其宜之谓义)滞义(晋书杜夷/传王敦曰)
(朝廷丨丨莫能攸正处士杜夷道行优备其以夷为祭酒魏书高/允传允作徵士颂曰越哉伯度出𩔖踰群司言秘阁作牧河汾移)

(风易俗理乱解纷融彼丨丨涣此潜文隋书儒林传何妥心欲屈/元善因善讲春秋善私谓妥曰名望已定幸无相苦妥然之及就)
(讲肆妥遂引古今丨丨以难善善深衔之宋史吴淑传淑属文敏/速韩熙载潘佑见淑深加器重每有丨丨难于措词者命淑赋述)
(世说三乘佛家丨丨支道林分判使三乘炳然权德舆柳夫人权/氏志铭伯仲甥侄等每有疑理丨丨多所咨访韩维诗疑怀丨丨)
(一开豁有如/暗室来明釭)学义(晋书𡊮瑰传留心经籍阐明丨丨世说魏隐兄/弟少有丨丨总角诣谢奉奉与语大说之曰大)
(宗虽衰魏氏已复有人常衮授崔涣/工部尚书制丨丨精洞文词典丽)仗义(南史梁武帝纪太白出/西方丨丨而动天时人)
(谋有何不利中说王泽竭而诸侯丨丨矣杜弼檄陈文推诚丨丨/援手濡足杜牧筹笔驿诗丨丨悬无敌鸣攻故有辞又杖同陆贾)
(新语杖仁者霸丨丨者强赵良器印赋大/小咸准委曲相袭随时而行丨丨而立)训义(南史褚玠传善占/对博学能属文丨)
(丨典实不尚淫靡沈约内典序至于叶畅心灵抑扬丨丨固亦内/外同规人神一揆又荅陆厥问声韵书曲折声韵之巧无当于丨)

(丨非圣哲立言之所急也韩愈上李侍郎书沈潜/乎丨丨反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章)忠义(南史顾觊/之传觊之)
(尝于文帝坐论江东人物言及顾荣𡊮淑谓觊之曰卿南人懦岂/办作贼觊之正色曰卿乃复以丨丨笑人淑有愧色唐书马周传)
(周上疏曰臣每读前史见忠孝事未尝不思履其迹不幸早失父/母犬马之养已无所施可为者惟丨丨而已又田布传田弘正徙)
(成德以布为河阳节度使父子同日受命时韩弘与子公武亦皆/领节度而天下以丨丨多田氏谢灵运诗韩亡子房奋秦帝鲁连)
(耻本自江海人丨丨感君子杜甫陈拾遗故宅诗终古立丨/丨感遇有遗编苏轼龙尾石砚诗文章工点𪑮丨丨老研磨)谈义
(南史张裕传裕子镜少与颜延之邻居颜丨丨饮酒喧呼不绝而/镜静默无言声世说释惠净尝与道士蔡晃丨丨晃屡被摧折元)
(经殷景仁陈郡长平人少有大成之量不/为文而敏有思致不丨丨而深达乎理)悖义(南史郑鲜之传新/制长吏以父母疾)
(去官禁锢三年山阴令沈淑任父疾去职鲜之因上议曰父母之/疾而加以罪名丨丨疾理莫此为大谓宜从旧于义为允从之)

门义(南史王晏传为吏部尚书既居朝端事多专/决内外要职并用周旋丨丨每与上争用人)佛义(南史江紑/传紑性沈)
(静好庄老元言尤善丨丨魏书羊谦之传当世名士竞以佛理来/难谦之还以丨丨对之竟不能屈周书萧察传幼而好学善属文)
(尤长/丨丨)彝义(宋书后废帝纪缓法昭恩裁/风茂典蠲宪贷眚训俗丨丨)投义(宋书刘康祖传康祖/伯父简之为高祖所)
(知高祖将谋兴复收集才力之士尝再造简之值有宾客简之悟/其意谓弟虔之曰刘下邳频再来必当有意既不得共语汝可试)
(往见之既至高祖已克京城虔之即便丨丨/陶潜咏三良诗临穴罔惟疑丨丨志攸希)缉义(齐书太祖纪宣/礼明刑缔仁丨)
(丨/)纬义(齐书豫章王嶷传永明十年诏曰豫章王嶷体道/秉哲经仁丨丨挺清誉于弱龄发韶风于夙日)隐义(梁/书)
(何点传点注易又解礼记于卷背书之谓为丨丨淮南子德足以/教化行足以丨丨仁足以得众明足以照下者人之俊也文心雕)
(龙或简言以达旨或博文以该情或明礼以立体或丨丨以藏用/韩愈进士策问将亦有深辞丨丨不可晓耶范梈寄邓侍讲诗朝)

(廷礼乐须制作六/经丨丨资发蒙)廉义(北史魏孝文帝纪诏洛怀并肆所过四州/赐高年爵孝悌丨丨文武应求者皆以名)
(闻/)释义(北史魏孝文帝纪善谈庄老尤精丨丨又蔡邕陈政要疏/昔孝宣会诸儒于石渠章帝集学士于白虎通经丨丨其)
(事优大文武之道所宜从之又唐/书艺文志书𩔖伊说丨丨四卷)孝义(北史魏孝文帝纪丨丨廉/贞文武应求者具以名闻)
(唐书太宗纪贞观三年赐丨丨之家粟五斛宋史职官志户部以/丨丨婚姻继嗣之道和人心以田务劵责之理直民讼梁武帝诗)
(丨丨连方册仁恕满丹青杜甫赠汝/阳王诗晚节嬉游简平居丨丨称)舍义(北史齐高祖纪魏孝武/敕曰王既以德见推以)
(义见举一朝背德丨/丨便是过有所归)轨义(魏书郑道昭传道昭表曰窃惟鼎迁中/县年将一纪缙绅褫业俎豆阙闻遂使)
(济济明朝无观风之美非/所以光国宣风纳民丨丨)持义(魏书裴粲传粲性好释学亲升讲/座虽丨丨未精而风韵可重但不)
(涉经史终为知音所轻荀子义之所在不倾于权不顾其利举国/而与之不为改视重死丨丨而不挠是士君子之勇也列女传邵)

(南申女者申人之女也许嫁于丰夫家不备而欲迎之女遂不肯/往夫讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节丨丨)
(必死/不往)片义(魏书孙惠蔚传惠蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰/臣学阙通儒思不及远徒循章句丨丨无立江淹诗王)
(侯贵丨丨公/卿重一言)字义(魏书孙惠蔚传今求令四门博士及在京儒生/四十人在秘书省专精校考参定丨丨如蒙听)
(许则典文允/正群书大集)息义(魏书羊谦之传谦之上疏曰近习侍臣戚属朝/士请托官曹擅作威福如有清贞奉法不为回)
(首咸共谮毁横受责罚在朝顾望谁肯申闻/蔽上拥下□风坏政使谗谄甘心忠言丨丨)锁义(北齐书颜之推/传远绝圣而弃)
(智妄丨丨/以羁仁)讲义(北齐书崔暹传暹子达拿年十三暹命儒者权会/教其说周易两字乃集朝贵名流令达拿升高座)
(开讲赵郡睦仲让阳屈之暹喜跃奏为司徒中郎邺下为之语曰/丨丨两行得中郎唐书百官志天子视学皇太子齿胄则丨丨释)
(奠执经论议会要诸生先读经文通熟然后按文丨丨颜延之曲/水诗序箴阙记言校文丨丨之官采遗于内羊士谔诗息阴惭蔽)

(芾丨丨得醍醐苏辙郊祀庆成/诗丨丨金华久斋心玉食鲜)效义(北齐书高乾传高祖出山东/乾谓其徒曰吾闻高晋州雄)
(略盖世其志不居人下且尔朱/无道正是英雄丨丨之会也)教义(周书宣帝纪大成二年诏曰/朕钦承宝历服膺丨丨眷言)
(洙泗怀道滋深王融敬重正法篇颂翼善开贤敷丨丨昭蒙启惑/涤烦忧梁武帝孝思赋观休屠之日磾岂丨丨之所及见甘泉之)
(画像每下拜而垂泣任昉为卞彬谢表陛下弘宣丨丨非求效于/方今庾信司马裔志铭恂恂丨丨吴起西河之风闲闲鼓旗李牧)
(长平之政唐明皇诗股肱申丨丨戈剑靖要荒苏/颋授王琪水部员外郎制奕代儒雅门传丨丨)郑义(隋书经籍/志郑玄作)
(易注荀奕又作易传魏代王肃王弼并为之注梁陈郑玄王弼二/注列于国学齐代唯传丨丨至隋王注盛行郑学浸微今殆绝矣)
(又尚书古文之学梁陈所讲有孔郑二家齐/代唯传丨丨至隋孔郑并行而郑氏甚微)旨义(唐书𨕖举志李/栖筠等议曰宣)
(父称颜子不迁怒不贰过谓之好学今试学者以/帖字为精通不穷丨丨岂能知迁怒贰过之道乎)口义(唐书𨕖举/志元和二)

(年明经停丨丨复试墨义十/条五经取通五明经通六)墨义(见上宋史𨕖举志凡进士试诗/赋论各一首策五道帖论语十)
(帖对春秋或礼记丨丨十条又职官志旧制内侍遇圣节许进子/年十二试以丨丨即中程者候三年引见供职小学绀珠唐𨕖举)
(志丨丨十条五经取通五明经通六范仲淹奏重定臣僚奏荐子/弟亲戚恩泽事习经业者任专一经并兼习律文试一场丨丨十)
(道五通者为及/格与放𨕖注官)纳义(唐书礼乐志侍中己宣制太府帅属受诸/州诸蕃贡物出归仁丨丨门执物者随之)彰
义(唐书藩镇传宣武传四世而灭有州四丨丨传三世而灭有州/三又汲冢周书丨丨掩过曰坚邵真义井记回俸节财藏事丨)
(丨/)几义(唐书艺文志易𩔖/萧伟丨丨一卷)述义(唐书艺文志书𩔖刘炫丨丨二十/卷王俭音义四卷汲冢周书丨丨)
(不悌/曰丁)易义(唐书艺文志卢行超丨丨五卷超字孟起大中六合丞/杜甫寄简崔评事诗载闻大丨丨讽兴诗家流方干诗)
(丨丨精于/梅子真)据义(唐书孙伏伽传高祖武德初上言三事帝大悦即/诏伏伽至诚慷慨丨丨恳切指朕失无所讳其以)

(伏伽为治书侍御史淮南子孔子临患难之危丨丨行理而/志不摄于邵送杨兵曹太祝兄弟序果行敏德依仁丨丨)友义
(唐书源乾曜传族孙光裕/居官号清愿抚诸弟丨丨)保义(唐书李德裕传德裕节度剑南户/二百取一人使习战谓之雄边子)
(弟其精兵曰南燕丨/丨保惠两河慕义)兴义(唐书杜伏威传下邳贼苗海潮拥众钞/暴伏威遣公祏胁谕曰天下共苦隋豪)
(杰相与丨丨然力弱𫝑分不相统若合以为彊则无事隋矣公能/为主吾且从不然一战以决海潮惧即以众下之管子凡立朝廷)
(问有本纪爵授有/德则大臣丨丨)昭义(唐书刘悟传拜义成节度使封彭城郡王/穆宗立徙丨丨军卒赠太尉其子从谏嗣)
(丨丨自悟时治邢州而人思上党从谏还治潞韩愈孔君墓志铭/丨丨节度卢从史有贤佐曰孔君讳戡为大理评事佐丨丨军苏)
(轼次孔常父韵诗子河骏马/方争出丨丨疲兵得少休)延义(宋史仁宗纪景祐二年置迩英/丨丨二阁写尚书无逸篇于屏)
(赵师良劝讲箴西/临迩英北启丨丨)进义(宋史理宗纪淳祐六年泉州岁饥其民谢/应瑞自出私钞四十馀万籴米赈乡井诏)

(补丨丨/校尉)祀义(宋史礼志景祐四年贾昌朝撰太/常新礼及丨丨止于庆历三年)讨义(宋史礼志仁/宗诏曰朕惟)
(古先格王随代立乐缘/名以丨丨繇义以知德)乡义(宋史地理志河北路宋初募置丨丨/大修战备为三关置方田以资军廪)
律义(宋史苏辙传光欲改科举别为新格辙乞来年科场一切如/旧惟经义不专用王氏学仍罢丨丨令举人知有定论一意)
(为学以/待𨕖试)声义(宋史吕好问传好问语邦昌曰天命人心皆归大元/帅相公先遣人推戴则功无在相公右者若抚机不)
(发他人丨丨致/讨悔可追耶)急义(宋史侯蒙传蒙未冠有隽声/丨丨好施或一日挥千金)孑义(宋史尹焞/传主上孝)
(弟通于神明道德成于安疆勿/以小智丨丨而图大功幸甚)白义(穆天子传天子/八骏三曰丨丨)主义(汲冢周/书丨丨)
(行德曰元独孤申叔资州献白龟赋西土所/生实西方而丨丨被甲以至犹带甲以来王)司义(汲冢周书夫司/德丨丨而赐之)
(福禄福禄在/人能无惩乎)生义(汲冢周书礼惟/丨丨义惟生仁)慈义(汲冢周书丨/丨短折曰怀)置义(汲冢周/书丨丨)

(而不可迁临之货色/而不过曰果敢者也)助义(汲冢周书天作武修/戎兵以丨丨正违)谕义(管子理也者/明分以丨丨)
(之意/也)言义(管子父与父丨丨子与子言孝/韩诗外传立即丨丨坐即言仁)循义(管子下之事上不/虚则丨丨从令者)
(审/也)惠义(管子天下之人皆归德而丨其丨乃别制/断之江淹诗君子笃丨丨柯叶终不倾)缘义(管子礼者/因人之情)
(丨丨之体而为之节文者也韩非子曾从子请为吴王/相剑因刺之卫君曰子之为是也非丨丨也为利也)苟义(文子/老子)
(曰小人从事曰苟/得君子曰丨丨)用义(文子五帝贵德三王丨丨五伯任力今/取帝王之道施五伯之世非其道也)威
义(文子令之以文齐之以武是/谓必取丨丨并行是谓必强)法义(鹖冠子仁人居左忠臣居前/义士居右圣人居后左法仁)
(则春生殖前法忠则夏功成右丨丨则秋成熟后法圣则冬闭藏/韩诗外传韶用干戚非至乐也舜兼二女非达礼也封黄帝之子)
(十九人非丨丨也往/田号泣非尽命也)畜义(尸子畜仁而不主仁丨丨而不主义畜/勇而不主勇畜智而不主智仁则人亲)

(之义则人尊之勇则/人畏之智则人用之)勇义(吴子燕性悫其民慎好丨丨寡诈谋故/陈守而不走班昭东征赋惕觉悟而顾)
(问兮想子路之威神卫人嘉其丨丨兮讫于今而/称云嵇康明胆论延年奋发丨丨凌云此则胆也)记义(孔丛子有/丨丨篇)
观义(孔丛子子曰秦/誓可以丨丨)中义(孔丛子曾子问听狱之术孔子曰听而/不宽是乱也宽而不察是慢也察而不)
(丨丨是/私也)伦义(庄子有左有右有丨有丨有分/有辩有竞有争此之谓八德)式义(庄子肩吾见狂/接舆狂接舆曰)
(日中何以语汝肩吾曰告我君人者以/已出经丨丨度人孰敢不听而化诸)至义(庄子至礼有不人丨/丨不物至知不谋至)
(仁无亲至信辟金吴筠神仙/可学论至孝至贞丨丨至廉)利义(庄子丨丨陈乎前而好恶/是非直服人之口而已矣)力义
(荀子管仲之为人力功不丨丨力知不力仁李渤上/封事表至于五霸丨丨统盟功过糅駮伤坏王猷)似义(荀子夫/水大遍)
(与诸生而无为也似德其流也埤下裾拘必循其理丨丨李溪泗/州鼓角楼记烈而悲者角之声欢而壮者鼓之声烈与悲丨丨欢)

(与壮/似勇)贤义(荀子尊主安/国尚丨丨)积义(荀子今夫子累德丨丨怀美/行之日久矣奚居之隐也)济义(荀/子)
(天下为一诸侯为臣通达之属莫不从服无它故焉以丨丨矣又/以国齐义一日而白汤武是也注齐当作济陈子昂陈孜志铭雄)
(以丨丨勇以存仁贞以立事毅/以守节独断于心每若由己)群义(韩非子礼者所以情/猊也丨丨之文章也)妨义(韩/非)
(子哀公赐孔子桃与黍仲尼先饭黍而后啖桃左右皆笑哀公曰/黍非饭之也以雪桃也对曰君子以贱雪贵不以贵雪贱今以五)
(榖之长雪果蓏之下是从上雪下也丘/以为丨丨故不敢以先于宗庙之盛也)宿义(韩非子桓公丨丨须/遗冠而后行之则是)
(桓公行义非/为遗冠也)倒义(韩非子未有其所以得而行/其所以处是丨丨而逆德也)并义(越绝书臣不/讨贼子不复)
(仇非臣子也故贤其冤于无道之楚困不死也善其以匹夫/得一邦之众丨丨复仇倾诸侯也非义不为非义不死也)诠义
(吴越春秋公子光曰僚素贪而恃力知进之利不睹退让吾故/求同忧之士欲与之并力惟夫子丨斯丨也按夫子谓专诸)招

义(淮南子丨丨而责之/大国必朝小城必下)顾义(淮南子君子思义而不虑利小人贪/利而不丨丨登徒子好色赋目欲其)
(颜心丨/其丨)计义(淮南子择善而为之丨丨而行之故/事成而功足称也身死而名足赖也)调义(淮南子太/清之始也)
(在内而合乎道/出外而丨于丨)郊义(春秋繁露丨丨春秋之/法王者岁一祭天于郊)称义(韩诗外传用不/靡则足以养其)
(生而天下称其仁也养不害性足以成教而天下丨其丨也谭/子化书救物而丨丨者人不义之行惠而求报者人不报之)遗
义(韩诗外传楚狂接舆躬耕以食楚王使使者赍金百镒造门请/治河南妻曰君使不从非忠也从之是丨丨也不如去之梅尧)
(臣离忧赋知陨性之无/续兮畏忝经而丨丨)相义(大戴礼辅善而丨丨者谓/之充充者充天子之志也)禀义(大戴/礼孝)
(子慈幼允德丨丨约货/去怨盖柳下惠之行也)别义(大戴礼天子学乐辨风制礼以行政/诸侯学礼辨官政以行事以尊事天)
(子大夫学德丨丨矜行以/事君士学顺辨言以遂志)简义(盐铁论文学曰商鞅崇/利而丨丨高力而尚功)阻义(盐铁/论文)

(学曰阻险不如丨丨昔汤以七十里为政于/天下舒以百里亡于敌国此其所以见恶也)越义(列女传妾不敢/弃约丨丨而求)
(生大水至而死/乃号曰共姜)毁义(说苑众人以毁形为/耻君子以丨丨为辱)攻义(说苑周公曰攻礼/者为贼丨丨者为)
(残失其民/制为匹夫)喜义(说苑赵简子问于成抟曰吾闻夫羊殖者贤大夫/也是行奚然对曰其为人也数变其十五年也廉)
(以不匿其过其二/十也仁以丨丨)作义(易林文君丨/丨受福万年)励义(道德指归论秉权操变/以度时世崇仁丨丨以)
(临万/民)去义(道德指归论绝圣弃智除仁/丨丨发道之心扬德之意)武义(法言芒芒圣德远人/感慕上也丨丨璜璜)
(兵征四方次也秦峄山铭讨伐乱逆威动四极丨丨直方王粲酒/赋章文德于庙堂协丨丨于三军许善心神雀颂天禄大定于铄)
(我君丨丨乃武文教惟文又蜀都赋内则议殿爵堂/丨丨虎威宣化之闼崇礼之闱注丨丨虎威二门名)爱义(法言仲/尼多爱)
(丨丨也子长/多爱爱奇也)驯义(太玄经丨丨忘生赖于天贞测曰丨丨忘生受/命必也符载卢公瑜写真赞丨丨立则求仁不)

(回/)首义(论衡春秋之有年犹尚书之有章章以丨丨年以纪事杜/甫别张建封诗刘裴建丨丨龙见尚踌躇韩愈平淮西碑)
(魏将丨丨六州降从李商隐献钜鹿/公启非丨丨于论思实终篇于润色)甘义(论衡凡论事违实不引/效验则虽丨丨繁说终)
(不见/信)虚义(潜夫论吾伤世之不察真伪/之情也故设丨丨以喻其心)意义(神仙传班孟能含墨/舒纸著前嚼墨喷之)
(皆成文字满纸各有丨丨又蓟子训性好/清谈常间居读易小小作文皆有丨丨)论义(三辅黄图太学北/槐市诸生朔望会)
(且市各持其郡所出货物及经书传记相与买卖雍容揖让丨丨/树下世说孔文举在青州为袁谭所攻流矢雨集隐几安坐读书)
(丨丨/自若)一义(世说支道林许掾诸人共在会稽王斋头支为法师许/为都讲支通丨丨四坐莫不厌心许送一难众人莫不)
(忭舞李邕大云寺禅院/碑传灯三叶分座丨丨)寻义(净住子今欲披文丨丨虽课心力/近在浅言不达意旨九累碍也)深
义(净住子从旦已来已得演说几句丨丨已得披读几卷/经典苏子华竹如意赋唯此物之闲素通达人之丨丨)巧义(文/心)

(雕龙拙辞或孕于丨丨庸事或萌于新意又陈郭/二文句无择言清词转而不穷丨丨出而卓立)瘠义(文心雕龙/若丨丨肥)
(辞繁杂失统则/无骨之徵也)植义(文心雕龙张衡七辨结采/绵靡崔瑗七厉丨丨纯正)树义(文心雕龙颂/惟典雅辞必)
(清铄揄扬以发/藻汪洋以丨丨)铭义(文心雕龙飞廉有石椁之锡灵公有蒿里之/谥赵灵勒迹于番吾秦昭刻博于华山详观)
(众例丨/丨见矣)腾义(文心雕龙诏策赞丨/丨飞辞焕其大号)访义(文心雕龙尚书则览文如/诡而寻理即畅春秋则观)
(辞立晓而/丨丨方隐)总义(文心雕龙局言者联字以/分疆明情者丨丨以包体)废义(刘协新论法者其/术在于明罚讨阵)
(整法诱善惩恶然而薄者削仁丨丨/专任刑法风俗刻薄严而少恩也)章义(水经注长安西出南头/第三门本名西城门亦)
(曰雍门王莽/更名丨丨门)督义(水经注张鲁沛国张陵孙初/平中刘焉以鲁为丨丨司马)锡义(水经注锡县/有丨丨山方)
(圆百里其形如城四面有门上有/石城长十馀丈世传列仙所居)事义(水经注考古知今丨丨全/违嵇康怀香赋又感其弃)

(本高崖委身阶庭似傅说显/殷四叟归汉故因丨赋丨)康义(水经注泗水径宿预城之西故/下邳之宿留县也王莽更名曰)
(丨/丨)谠义(中说予读洪范丨丨曰三教于是乎可一矣又唐献公之/述曰皇极丨丨九篇其言三才之去就深矣沈约君子行)
(嚣途或妄践/丨丨勿轻持)轻义(中说或曰诗礼何为而先也姚义曰骤而语/春秋则荡志丨丨骤而语乐则喧德败度)权
义(中说元经有常也所正以道于是乎见义元经有/变也所行有适于是乎见权丨丨举而皇极立矣)博义(册府元/龟刘复)
(荐贾逵丨丨多/识帝乃召见之)抗义(册府元龟刘弘与东海王越书曰今北辰迁/居元首移幸群后丨丨以谋王室吾州将荷)
(重恩列位方伯亦伐鼓/即戎戮力致命之秋也)诛义(埤雅蜘蛛结丝以网飞虫字说曰设/一面之网物触而后诛之知丨丨者)
(也/)众义(埤雅荷总名也华叶等名具丨/丨故以不知为问谓之荷也)契义(闻见前录忠宣丞相/帅庆阳时为总管种)
(诂无故讼于朝公至枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖/又荐知隰州公每自咎曰先人与种氏上世有丨丨某不肖为其)

(子孙所讼宁论事之曲直哉苏轼与/人书某与公丨丨如此岂复有所惜)议义(湘山野录真宗初诏种/放至阙奏书曰十议谓)
(议道议德议仁丨丨议兵/议刑议政议赋议安议危)授义(宋实录景德二年诏曰或援/笔以成文或遥口而丨丨)洪义
(禁扁辽丨丨宫国/语算斡朵太祖作)慧义(禁扁六朝有丨丨殿刘孝绰诗谈谑有名/僧丨丨似传灯又唐书严挺之传挺之溺)
(志于佛与浮屠丨丨善义卒衰服送丧已乃自葬于其/塔左又惠同梁昭明太子诗丨丨比瑶琼薰染犹兰菊)馀义(法苑/珠林)
(迦叶佛十九出家三十成道/此文应允亦与丨丨相应)格义(法苑珠林自大法东被经论荐/多而天竺所出多滞文丨丨姚)
(兴少崇三宝锐志讲集什既至止仍/请入西明阁及逍遥围译出众经)宣义(秦会稽山铭饰省丨丨/有子而嫁倍死不贞防)
(隔内外禁止淫/佚男女絜诚)奕义(班固奕旨博义/既弘丨丨不述)睹义(蔡邕太尉桥公庙碑/闻仁必行丨丨斯居)硕
义(蔡邕陈太邱庙碑钦盛德/之休明懿钟鼎之丨丨)情义(庐江小吏诗今日违丨丨恐此/事非奇韩愈与崔群书与足下)

(丨丨宁须言/而后自明耶)蹈义(曹植辅臣论清素寡欲明敏特达志存太虚安/心玄妙处平则以和养德遭变则以断丨丨华)
(太尉歆之谓也独孤及卢奕谥议丨丨捐生古人书之使事君者/劝欧阳修裴公墓志守节丨丨厥声以振危素别友赋能服仁而)
(丨丨兮虽颠/沛庸何伤)齐义(曹植求通亲亲表丨丨/于贵宗等会于百司)扬义(曹植七启田文无/忌之俦乃上古之)
(俊公子也皆飞仁/丨丨腾跃道艺)临义(嵇康家诫临朝让官丨丨让生若孔/文举求代兄死此忠臣烈士之节)遂义
(阮籍通易论经纶以正盈果行以丨丨饮食以须时/辩义以作事皆所以章先王之建国辅圣人之神志)肆义(陆机演/连珠丨)
(丨芳讯非/庸听所善)选义(陆机文赋丨丨/按部考辞就班)栖义(陆云夏府君诔丨丨初九戢/翼洪条琼辉四灼景问绸缪)
烈义(传休奕秦女休行市称/丨丨观者收泪并慨慷)宠义(魏都赋富仁丨/丨职竞弗罗)演义(潘岳西征/赋灵壅川)
(以止斗晋丨/丨以献说)鲜义(潘岳诗丨丨崇/乱少长失叙)殊义(挚虞讨论新礼表今宜参/采礼记略取传说补其未)

(备一其/丨丨)清义(卢谌诗妙诗申笃好丨丨贲幽赜宋之问饯独/孤少府序丨丨多南史之才𨕖署半北部之尉)忽义
(曹嘉至公论善恶不分以覆过/为弘朋友丨丨以雷同为美)懿义(曹摅诗乡人敦丨/丨济济荫光仪)嘉义(殷仲/堪上)
(白鹿表巴陆县清水山得白鹿/一头白者正色鹿者景福丨丨)望义(陶潜程杵述遗生良难士为/知己丨丨如归允伊二子)
怨义(苏若兰璇玑图诗诗/情明显丨丨兴理)蕴义(傅亮刘穆之碑怀仁履顺丨丨居/贞张正见诗怀经传北海丨丨盛)
(西河庾信司马裔神道/碑资忠履孝丨丨怀仁)交义(颜延之庭诰游道虽广丨丨为长得/在可久失在轻绝郭遐叔诗君子丨)
(有丨不必/常相从)谛义(萧子良与刘景蕤书迹生/灭之中谈究真俗之丨丨)了义(头陀寺碑金资宝/相永藉闲安息心)
(丨丨终焉游集刘孝孙游灵山寺诗永怀筌丨丨李邕大云寺禅/院碑生无生净名不去照无照丨丨能觉高适听九思法师讲金)
(刚经诗丨丨同建瓴梵法若吹籁刘长卿诗丨丨慧心能善诱吴/风越俗罢淫祠权德舆多宝塔铭序沃天心以丨丨照佛日于中)

(禁又诗莲花出水地无鹿中有南宗丨丨人姚合过钦上人/院诗伊予求丨丨羸马往来频范成大诗知从丨丨透音闻)买义
(梁简文帝七励卖/舌弹剑丨丨追仁)损义(梁邵陵王纶与元帝书/劳兵丨丨亏失多矣)沐义(江淹上建平/王书浸仁丨)
(丨昭景/饮醴)识义(江淹诗哲人贵丨丨大雅明庇身唐/太宗诗勇夫安丨丨智者必怀仁)秘义(沈约文宪/王公墓志)
(铭丨丨烟涵瑰词雨散柳宗元送浚上人归淮南觐省序上人穷/讨丨丨发明上乘韩偓诗白首穷经通丨丨青山养老度危时)
殉义(陆云太伯碑忠人入国悽怆生悲丨丨希风懦夫立志颜延/之杨瓒诔非贞壮之气勇烈之志岂能临死丨丨以死偿节)
(罗隐投郑尚书启何昔时有丨/丨之人而今日无死恩之士)荷义(顾恺之凤赋丨丨/蹑正鸡峙鸿前)鬻义(王融/回向)
(佛道篇颂驱车秣马徇/世业市交丨丨衒虚名)酬义(邱迟诗小臣信多/幸投生岂丨丨)年义(王僧达诗结/游略丨丨笃)
(顾弃/浮沉)妙义(徐陵丹阳上庸路碑/高文𧰼纬丨丨几神)挹义(杜弼檄陈文王僧辨/秉文经武丨丨怀仁)扰义(许/善)

(心神雀颂足足/怀仁般般丨丨)吐义(魏徵为李密檄荣阳守郇王庆文三秦父老/千里犒师丨丨同心共为犄角赵师民劝讲)
(箴帝出其言穆穆厥声/含仁丨丨式谐群情)崇义(陈子昂感遇诗西方/金仙子丨丨乃无明)报义(萧颖士爱/而不见赋)
(愿丨丨于永日/陪游宴于帝乡)稽义(李邕大云寺禅院碑/丨丨摭实沿名讨因)询义(元载叔公故礼部/员外郎志铭孝礼)
(则然丨丨惟/允君子韪之)结义(杜甫诗未怪及时少年/子扬眉丨丨黄金台)诗义(杜甫赠郑谏议诗/谏官非不达丨丨)
(早知名韩愈诗试将/丨丨授如以肉贯丳)家义(李白赠友人诗夫子/秉丨丨群公难与邻)如义(梁肃金刚经/石幢赞序开)
(智慧门示/诸法丨丨)戴义(权德舆王光谦神道碑/絜矩慎独抱仁丨丨)鉴义(权德舆宝应寺大律/师多宝铭序讲楞伽)
(经起信论译虚空藏经丨丨/润文世典群书靡不该贯)践义(权德舆王崇术神道碑士不必/贵难乎其备抑抑王公修仁丨)
(丨/)趋义(顾况信州刺史府君集序翕然丨丨恐在其后姚/燧提举徐君神道碑重诺而丨丨负气而尚侠)适义(韩/愈)

(伯夷颂士之特立/独行丨于丨而已)允义(韩愈孔戡墓铭丨丨孔君兹/惟其藏更千万年无敢毁伤)食义(韩愈上/张徐州)
(荐薛公达书河东薛公达年二十有六抱经世之/伟才发言挺志夐绝天秀服仁丨丨融内光外)鼓义(吕温皇帝/亲庶政颂)
(如天之焘如地之容丨/丨为雷霆奋仁为风雨)叶义(吕温乐理心赋乐/在朝廷君臣丨丨)寸义(吕温诗丨丨/薄联组片诚)
(敌兼/金)韬义(柳宗元佩韦赋丨/丨于中服和于躬)屏义(柳宗元佩韦赋徐偃柔以/丨丨兮倏邦离而身虏)风义
(李贺诗珍壤割绣段里俗祖丨丨李商隐哭刘蕡诗平生丨丨兼/师友不敢同君哭寝门余靖答段学士启敦树丨丨远锡书教孔)
(武仲答次中见留诗御史吾故人丨丨今为伟苏轼答李寺丞书/废弃之人每自嫌鄙君独收恤有加平素丨丨之厚足以愧激颓)
(靡/也)惧义(李翱释怀赋不徇已而必仇兮非水火/其何畏独吾行之不然兮直愧而丨丨)注义(张籍赠梅处/士诗讲易自)
(传新丨丨题诗/不著旧官名)邻义(赵泉虬助邻妇丧判存既/寡于周亲没亦惑于丨丨)宅义(韦承庆灵台/赋丨丨依仁)

(栖贞/履顺)金义(陈佑平权衡赋为时德也诚丨丨/而木仁为器法焉乃左旋而右矩)攘义(孙樵逐痁鬼文/复有司马安者)
(丨丨盗仁縳舌交唇柔声婉颜/狐媚当权死而有知是为巧鬼)心义(于邵送锐上人游罗浮山序/诵诗三百而言思无邪阅部)
(十二而丨/丨自了)曲义(杜牧方响诗丨丨连敲三/四下恐惊珠泪落金盘)殖义(范仲淹贾昌龄志/铭禀孝含忠播仁)
(丨/丨)朋义(韩维诗近观敕子/诗尤见丨丨敦)晓义(苏轼议学校贡举状能文者既已/变而为进士丨丨者又皆去以为)
(明/经)对义(苏轼与侄孙元老书六郎亦不废学/虽不解丨丨然作文极峻壮有家法)昧义(晁补之求志赋/元膺之激烈兮)
(羌不以生/而丨丨)诹义(张栻风雩亭赋予揆名而/丨丨爰远取于舞雩之风)性义(叶适题端信师帖/端信大师自天台)
(教观兼习诸宗丨/丨融彻词辩锋起)历义(姚燧领太史院事杨公神道碑又曰/丨丨群喙纷纠汝折衷之其从谁某)奋义
(虞集故昭州秦公神道/碑忧国丨丨蹈祸忘身)證义(金履祥殷人立弟辨义有/可疑则假事以丨丨可也)张义(陈樵/东阳)

(县学晖映楼赋丨/丨为幕理为缯兮)茹义(陈樵东阳县学晖映楼/赋畴咨古训含仁丨丨)质义(𡊮裒求志赋/粲抱道而丨)
(丨兮徇石头以熸/夷按粲谓袁粲)绎义(何景明待曙楼赋佩嘉名/以丨丨顾朗景以抒情)子义(战国策赵/太后新用)
(事秦急攻之赵氏求救于齐齐曰必以长安君为质兵乃出太后/不肯左师触詟见太后太后为长安君约车百乘质于齐齐兵乃)
(出丨丨闻之曰人主之子也骨肉之亲也犹不能恃无功之尊无/劳之奉以守金玉之重也而况人臣乎注丨丨赵之贤士吴志太)
(史慈传慈字丨丨东莱黄人苏轼/祷雨诗使君今丨丨英风冠东莱)宋义(史记项羽纪楚怀王召丨/丨与计事而大悦之因置)
(以为上将军救赵诸别将/皆属丨丨号为卿子冠军)肥义(史记赵世家武灵王听政先/问先王贵臣丨丨加其秩)韩义
(汉书燕王旦传旦大猎文安县以讲士马须期日郎中丨丨等数/谏旦旦杀义等凡十五人又韩延寿传丨延寿父丨为燕郎中刺)
(王之谋逆也义谏而死魏相以丨丨出身彊谏为王所杀义无比/干之亲而蹈比干之节宜显赏其子以示天下明为人臣之义)

蔡义(汉书丨丨传丨丨河内温人以明经擢给事中拜少府迁御/史大夫代杨敞为丞相封阳平侯谥曰节侯晏殊安昌侯诗)
(身服儒衣同丨丨/日将卮酒对彭宣)翟义(汉书翟方进传莽依周书作大诰曰故东/郡太守丨丨擅兴师动众曰有大难于西)
(土西土人亦不靖后汉书光武帝纪严尤说王邑宛败昆阳自服/邑曰吾昔以虎牙将军围丨丨坐不生得以见责让今将百万之)
(众遇城而不/能下何谓邪)曲义(后汉书𡊮绍传公孙瓒屯槃河威震河北绍自/击之瓒兵三万列为方陈绍先令丨丨领精兵)
(八百强弩千张以为前登瓒轻其兵少纵骑腾之义兵伏楯下/一时同发瓒军大败丨丨追至界桥瓒引兵还战义复破之)雷
义(后汉书朱穆传论古之善交者详矣汉兴称王阳贡禹陈遵张/竦中世有廉范庆鸿陈重丨丨云又独行传丨丨豫章鄱阳人)
(也尝济人死罪罪者后以金二斤谢之义不受金主伺义不在默/投金于承尘上后葺理屋宇义得金金主已死义乃以付县曹)
毛义(后汉书刘平传庐江丨丨以孝行称府檄至奉入喜动颜色/张奉心贱之及义母死去官行服公车徵不至张奉叹曰贤)

(者固不可测往日之喜乃为亲屈也李峤诗丨丨持书去/张仪韫璧行曹邺诗几府争驰丨丨檄一乡看侍老莱衣)邓义(魏/志)
(武帝纪公进军江陵引用/荆州名士韩嵩丨丨等)朱义(宣和画谱丨丨江南人与朱/莹族属也皆以画牛得名)
易简义(周易正义序易者谓生/生之德有丨丨之丨)待夺义(周易正义序易者换/代之名丨丨之丨)百篇
义(尚书序济南伏生口以传授裁二十馀篇以/其上古之书谓之尚书丨丨之丨世莫得闻)关雎义(诗序哀窈/窕思贤才)
(而无伤善之心焉/是丨丨之丨也)归宗义(诗言旋言归复我诸兄/传妇人有丨丨之丨)有其义(诗由仪/序由仪)
(万物之生各得其宜/也丨丨丨而亡其辞)坤乾义(礼记孔子曰丨丨之丨夏时之等吾/以是观之又隋书经籍志周易乾坤)
(义一卷齐步兵校尉刘瓛撰梁又有齐临/沂令李玉之梁释法通等乾坤义各一卷)尊祖义(礼记尊祖故敬/宗敬宗丨丨之)
(丨/也)尊亲义(礼记卜郊受命于祖庙作龟/于祢宫丨祖丨考之丨也)阴阳义(礼记飨禘有乐而/食尝无乐丨丨之)

(丨/也)上下义(礼记正君臣之位贵贱之/等焉而丨丨之丨行矣)接以义(礼记宾者丨人丨丨/者也故坐以西北)
禘尝义(礼记明乎郊社之礼丨丨/之丨治国其如示诸掌乎)命以义(左传宋穆公疾召大司/马孔父而属殇公焉君)
(子曰宋宣公可谓知人矣立/穆公其子飨之丨丨丨夫)班爵义(左传曹刿曰礼所以正/丨丨之丨帅长幼之序)信载
义(左传解扬曰君能致命为义臣能承命为信丨丨/丨而行之为利谋不失利以卫杜稷民之主也)君臣义(论语/丨丨)
(之丨如之/何其废之)孝弟义(孟子谨庠序之教/申之以丨丨之丨)春秋义(史记孔子世家丨丨/之丨行则天下乱臣)
(贼子惧焉又十二诸侯年表上大夫董仲舒推丨丨丨颇著文焉/又儒林传吕步舒持节决淮南狱于诸侯擅专断不报以丨丨之)
(丨正之后汉书何敞传敞迁汝南太守分遣儒术大吏案行属县/显孝弟有义行者及举冤狱以丨丨丨断之是以郡中无怨声)
三不义(史记赵世家韩氏上党守冯亭使者至曰有城市邑十七/愿再拜入之赵王乃令赵胜受地冯亭垂泪而见使者曰)

(吾不处丨丨丨也为主守地不能死不义一矣入之/秦不听主令不义二矣卖主地而食之不义三矣)讨不义(史记/郦生)
(传初沛公引兵过陈留郦生踵军门上谒曰窃闻沛公暴露将兵/助楚丨丨丨敬劳从者孔丛子陈馀谓子鱼曰陈王兴义兵丨丨)
(丨子宜速来以集其事淮南子武/王躬擐甲胄以伐无道而丨丨丨)竟其义(史记穰苴传赞余读司/马兵法闳廓深远虽三)
(代征伐未能丨丨丨/如其文也亦少褒矣)天子义(史记司马相如传无是公者无是人/也明丨丨之丨中说丨丨之丨列乎)
(范者有四曰制/曰诏曰志曰策)处士义(史记货殖传不窥市井不行异邑坐/而待收身有丨丨之丨而取给焉)君子
义(史记日者传司马季主/曰述而不作丨丨丨也)言其义(汉书礼乐志汉兴乐家有制氏/以雅乐声律世世在太乐官但)
(能纪其铿鎗鼓舞/而不能丨丨丨)大小义(汉书刘歆传数家之言所以/兼包丨丨之丨岂可偏绝哉)谷梁义(汉/书)
(刘歆传歆以为左丘明好恶与圣人同数以难向向不能非间也/然犹自持其丨丨丨隋书经籍志春秋丨丨传丨十卷徐邈撰又)

(徐邈答春秋丨丨丨三卷/薄叔玄问丨丨丨二卷)取予义(汉书司马迁传仆与李陵未尝/衔杯酒接殷勤之欢然仆观其)
(为人自奇士事亲孝与士信临财廉丨丨丨分别有让恭/俭下人常思奋不顾身以徇国家之急其素所蓄积也)祭祀义
(汉书韦贤传丨丨/之丨以民为本)圣人义(汉书东方朔传子大夫修先王之术慕/丨丨之丨讽诵诗书百家之言不可胜)
(数/)辅弼义(汉书王吉传昌邑王好游猎/吉辄谏争甚得丨丨之丨)诗大义(汉书匡衡传衡调/补平原文学学者)
(多上书荐衡经明当世少双事下萧望/之梁丘贺问衡对丨诸丨丨其对甚美)禘祫义(后汉书郑康成传/著天文七政论鲁)
(礼丨丨丨六艺/论毛诗谱等书)散金义(魏志太祖纪注追思窦婴丨丨之丨/今分所受租与诸将掾属以答众劳)尧舜
义(晋书华谭传居官者日冀元凯/之功在上者日庶丨丨之丨)九九义(晋书陈元达传幸邀陛/下垂齐桓丨丨之丨故)
(使微臣得/尽愚忠)礼记义(南史皇侃传召入寿光殿说丨丨丨梁武帝善/之隋书经籍志丨丨音丨隐一卷谢氏撰丨丨)

(丨十卷何氏撰丨丨大丨十卷梁武帝撰/丨丨文外大丨二卷秘书学士褚晖撰)朝聘义(南史戚衮传简/文在东宫召衮)
(讲论时衮说丨丨/丨简文深加叹贺)轻徭义(北史魏孝文帝纪萧道成逆乱江淮戈/旗频举七州之人既有征运之劳深乖)
(丨丨之丨/其复常调)释氏义(北史魏宣武帝纪帝雅/爱经史尤长丨丨之丨)周易义(隋书经籍志丨/丨丨一卷宋陈)
(令范歆撰丨丨爻丨一卷干宝撰丨丨大丨二十一卷梁武帝撰/丨丨几丨一卷梁南平王撰丨丨大丨二卷陆德明撰丨丨释序)
(丨三卷丨丨开题/丨十卷梁蕃撰)礼大义(隋书经籍志丨丨丨十卷丨丨丨章七/卷又三丨丨丨十三卷三丨杂丨丨三)
(卷/)中庸义(隋书经籍志私记/制旨丨丨丨五卷)礼疑义(隋书经籍志丨丨丨五十二/卷梁护军周舍撰又礼秘义)
(三/卷)乐律义(隋书经籍志丨丨丨四卷/沈重撰又钟律义一卷)左氏义(隋书经籍志春秋丨/丨传丨注十八卷孙)
(毓注春秋丨丨函传丨十五卷干宝撰春秋丨丨传立丨十卷/崔灵恩撰春秋丨丨传述丨四十卷东京太学博士刘炫撰)孝

经义(隋书经籍志丨丨敬爱丨一卷梁吏部尚书萧子显撰千文/丨丨述丨五卷刘炫撰丨丨丨一卷梁扬州文学从事太史)
(叔明撰又梁有皇太/子讲丨丨丨三卷)论语义(隋书经籍志丨丨集丨八卷晋尚书/左中兵郎崔豹集丨丨别丨十卷范)
(廙撰丨丨述丨十卷刘炫撰丨/丨讲疏文句丨五卷徐孝克撰)五经义(隋书经籍志丨丨异丨十/卷后汉太尉祭酒许慎撰)
(丨丨大丨三卷戴逵撰丨丨大丨十卷后周县伯中大夫樊文深/撰丨丨大丨五卷何妥撰又丨丨通丨八卷丨丨丨六卷丨丨要)
(丨五卷丨丨杂丨六卷册府元龟南齐豫章王嶷子/子显好学工文为国子祭酒于学递述武帝丨丨丨)系辞义(唐书/艺文)
(志萧子政丨丨丨二卷/刘瓛丨丨丨疏三卷)释序义(唐书艺文志易𩔖/梁蕃丨丨丨三卷)武而义(汲冢周/书凡建)
(国君民内事文而/和外事丨丨丨)养养义(列子邓析谓伯丰子曰汝闻丨丨之丨/乎受人养而不能自养者犬豕之𩔖也)
(养物而物为我用者人之力也使汝/之徒食而饱衣而息执政之功也)作兵义(司马法凡战间远观/迩因时因财贵信恶)

(疑丨丨丨作事时注丨丨以丨/则士气倍作事以时则事易成)不越义(孔丛子曾子问听讼之术/孔子曰善听者理不越辞)
(辞不越情/情丨丨丨)臣下义(荀子遇君则/修丨丨之丨)长幼义(荀子遇乡则/修丨丨之丨)聘士义(荀子/丨丨)
(之丨亲迎之/道重始也)秋成义(盐铁论文学曰春生仁夏长德丨丨/丨冬藏礼此四时之序圣人之所则)君道义
(说苑孔子曰父道圣子/道仁丨丨丨臣道忠)勇于义(法言请问孟轲之勇曰丨丨丨而/果于德不以贫富贵贱死生动其)
(心于勇也/其庶乎)三从义(释名丨丨之丨少如父/教嫁如夫命老如子言)韦三义(三辅决录太尉/掾韦子才之三)
(子皆修仁义兄弟孝友逄盗贼一人病不能/去兄弟相慕兵去俱死时人称之号丨丨丨)鴽鹑义(禽经丨丨野/则丨豢则抟)
二家义(世说傅嘏善言虚胜荀粲谈尚玄远每至共语/有争而不相喻裴冀州释丨丨之丨彼此俱畅)十二义(净/住)
(子尊大迦叶法门英俊击钟声告召/集无学千僧一夏撰结遗言丨丨丨)计功义(文心雕龙吕望铭功/于昆吾仲山镂积于)

(庸器丨丨/之丨也)比兴义(文心雕龙虬龙以喻君子云/蜺以譬谗邪丨丨之丨也)大臣义(中说丨丨/之丨载于)
(业者有七曰命曰训曰/对曰赞曰议曰诫曰谏)动必义(中说子之居常湛如也言必恕/丨丨丨与人款曲以待其会)六
经义(中说薛收程元/备闻丨丨之丨)先人义(中说服丨丨之/丨稽仲尼之心)六爻义(中说薛收曰/敢问丨丨之)
(丨子曰六者非他也/三才之道谁能过乎)悬车义(韦孟诗赫赫天子明哲且/仁丨丨之丨以洎小臣)在三义(繁/钦)
(降吴表钦世受魏恩乌鸟之情/窃怀愤踊丨丨之丨期乎弊仆)哺乳义(贺乔妻子氏表螟蛉之体/化为蜾裸班氏之族乳虎)
(纪焉由此观之丨丨/之丨参于造化也)尺棰义(江淹诗静观丨丨/丨理足未尝少)不负义(吴均诗君/看班定远)
(立功丨/丨丨)程婴义(徐陵为贞阳侯与王太尉书丨丨之/丨自古为难荀息之忠良以喜慰)国宝义(徐陵/长干)
(寺碑信矣民天之/言诚哉丨丨之丨)义心义(王维诗欲问丨丨/丨遥知空病空)任安义(杜甫赠萧使/君诗终始丨)

(丨丨荒芜/孟母邻)轻生义(皇甫冉诗由来征/戍客负得丨丨丨)真空义(戎昱诗欲契丨丨/丨先开智慧芽)毗
昙义(段成式诗新破丨/丨丨相期卜夜论)朋友义(梅尧臣诗重思丨/丨丨果决在勇猛)甚深义(范成大/诗愿闻)
(胚浑丨丨丨定/自能令一座倾)置身义(刘埙补史诗臣有丨/丨丨岂计官崇卑)王伯义(袁山松后汉/书太学谣云)
(海内贤智丨丨丨按东莱丨/商字丨丨后汉书作王章)
乡饮酒义(礼记丨丨丨/丨第四十五)史记音义(隋书经籍志丨丨丨丨十二/卷宋中散大夫徐野民撰)汉
书音义(隋书经籍志丨丨集解丨丨二十四卷应邵撰丨丨丨/丨七卷韦昭撰丨丨丨丨十二卷国子博士萧该撰)魏
志音义(隋书经籍志丨丨丨/丨一卷卢宗道撰)周易正义(唐书艺文志任希古/丨丨丨丨十六卷)文外
大义(唐书艺文志陆德明周易文句/义疏二十四卷丨丨丨丨二卷)古文大义(唐书艺文志书𩔖/任孝恭丨丨丨丨)

　(二十/卷)古文音义(唐书艺文志顾彪丨丨丨/丨五卷又文外义一卷)尚书正义(唐书艺文志/王玄度丨丨)
　(丨丨二/十卷)春秋旨义(册府元龟汉北海敬王睦光武兄伯升孙也少/好学能属文作丨丨丨丨终始论及赋颂数十)
　(篇/)一字数义(玉海娄机广干禄字书五卷参校字书凡/丨丨丨丨一义数字较其同异并载本原)殽仁饭义
　(李尤床几铭虚左致贤设坐来宾筵床/对几盛养已陈丨丨丨丨枕典席文)
利(力至切吉也说文/铦也亦州名又姓)
　韵藻美利(易乾始能以丨丨利天下不言所利大矣哉史记张仪/传屈原曰前大王见欺于张仪今纵不忍杀之又听其)
　(邪说不可怀王曰许仪而得黔中丨丨也后而倍之不可故卒许/张仪与秦亲元明善参政商挺赠谥制道积于躬君子之丨丨也)
　(赏延于世帝/王之大赉也)言利(见上论语子罕丨丨与命与仁史记魏世家惠/王数败于军旅卑礼厚币以招贤者孟轲至梁)

　(王曰叟将何以利吾国孟轲曰君不可以丨丨若是夫齐书/张绪传绪口不丨丨有财辄散之清言端坐或竟日无食)兴利
　(易损以远害益以丨丨史记陆贾传皇帝起丰沛讨暴秦诛彊楚/为天下丨丨除害继五帝三皇之业汉书霍光传御史大夫桑弘)
　(羊建造酒𣙜盐铁为国丨丨伐其功欲为子弟得官又循吏传召/信臣勤力有方略好为民丨丨务在富之晋书王戎传戎性好丨)
　(丨广收八方田园水碓周遍天下管子先王者善为民除害丨丨/故天下之民归之淮南子禹决江疏河以为天下丨丨而不能使)
　(水西流韩愈韦丹墓志凡/为民去害丨丨若嗜欲)地利(书司空掌邦土居四民时丨丨传/使顺天时分丨丨礼记祭帝于郊)
　(所以定天位也祀社于国所以列丨丨也疏地出财故云列丨丨/也孝经用天之道分丨之丨谨身节用以养父母此庶人之孝也)
　(孟子天时不如丨丨地利不如人和史记楚世家处既形便势有/丨丨奋翼鼓𦐠方三千里汉书沟洫志今内史稻田租挈重不与)
　(郡同其议减令吏民勉农尽丨丨平繇行水勿使失时管子丨丨/不可竭民力不可殚杜甫江陵望幸诗丨丨西通蜀天文北照秦)

(曲信陵诗荷锄分/丨丨纵酒乐天真)趋利(诗序葛屦刺褊也魏地狭隘其民机巧丨/丨其君俭啬褊急而无德以将之史记孙)
(子传兵法百里而丨丨者蹶上将五十里而丨丨者军半至汉书/食货志民者在上所以牧之丨丨如水走下四方亡择也又地理)
(志周人之失巧伪丨丨贵财贱义高富下贫憙为商贾不好仕宦/列子农赴时商丨丨工追术士逐势势使然也尹文子丨丨之情)
(不肖特厚廉耻之情仁贤偏多盐铁论文学曰俗薄则背义而丨/丨趋利则百姓交于道而接于市欧阳修射生户诗为人除害固)
(可赏贪功丨/丨尔勿为)人利(礼记讲信修睦谓之人丨争夺相杀谓之人患/孔丛子陈王涉使周章为将西入关以诛秦而)
(不设敌备太师谏曰今王不修丨丨以应天祥若跌而不振悔之/无及也梁肃通爱敬陂水门记岁在戊辰扬州牧杜公命新作西)
(门所以通水/庸致丨丨也)兼利(礼记天子者与天地参故德配天地丨丨万物/列子畜之养之遂之长之丨丨无择与天地合)
(此之谓德墨子我所爱兼而爱之我所利丨而丨之孔丛子夫子/曰许由独善其身者也太公丨丨天下者也庄子墨子汎爱丨丨)

(潘尼怀退赋穷独善以/全质达丨丨以济时)同利(礼记车不雕几器不刻镂食不贰味/以与民丨丨史记高祖纪高祖曰吾)
(所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下/使人攻城略地所降下者因以子之与天下丨丨也司马法丨丨)
(同患以合诸侯比小事大以和诸侯管子与天下丨丨者天下持/之天下所持虽高不危荀子汤武者修其道行其义兴天下丨丨)
(除天下同害天下归之素书同贵相害丨丨相忌盐铁论/大夫曰山泽无征则君臣丨丨刀币无禁则奸贞并行)利利(礼/记)
(君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而丨其丨淮南子众人/皆知丨丨而病病也惟圣人知病之为丨知丨之为病也)大利
(礼记事君大言入则望丨丨小言入则望小利史记仲尼弟子传/救鲁显名也伐齐丨丨也汉书赵充国传上赐书曰今诏破羌将)
(军诣屯所为将军副急因天时丨丨吏士锐气以十二月击先零/管子毋赦者小害而丨丨者也韩非子霸王者人主之丨丨也又)
(顾小利则丨丨之残也淮南子天下丨丨也比之身则小身所重/也比之义则轻易林金牙铁齿西王母子无有患殆涉道丨丨法)

(言圣人成天下之大顺致天下之丨丨又水经注濡水又东/南流于容城县西北丨丨亭东南合易水而注巨马水也)小利
(见上论语见丨丨则大事不成史记张仪传苏秦告其舍人曰张/仪天下贤士吾殆不如也今吾幸先用而能用秦柄者独张仪可)
(耳然贫无因以进吾恐其乐丨丨而不遂故召辱之以激其志子/为我阴奉之管子天地之形圣人成之小取者丨丨大取者大利)
(又赦者先易而后难丨丨而大害者也说苑小忠大忠之贼/也丨丨大利之残也元稹出门行磨剑莫磨锥磨锥成丨丨)尸利
(礼记事君远而谏则谄也近而不谏则丨丨也孔丛子子顺相魏/凡九月陈大计辄不用乃喟然叹曰丨丨素餐吾罪深矣退而以)
(病致事干宝晋纪总论捍其大患而/不有其功禦其大灾而不丨其丨)散利(周礼大司徒以荒政十/有二聚万民一曰丨丨)
(注贷种食也疏丰/时聚之荒时散之)贯利(周礼职方氏乃辨九州之国使同丨丨/疏贯事也使同其事利不失其所也)专
利(左传申侯有宠于楚文王王与之璧使行曰惟我知女女丨丨/而不厌予取予求不女疵瑕也后之人将求多于女女必速行)

(国语荣公好丨丨而不知大难中说仇璋谓薛收曰子闻七无乎/薛收曰何谓也璋曰无诺责无财怨无丨丨无苟说无伐善无弃)
(人无畜憾韦应物酒肆行主人无厌且丨丨百斛须臾/一壶费刘商诗山泽藏金与万人宣之都邑无丨丨)五利(左传/魏绛)
(曰和戎有丨丨焉又叔向曰取国有五难有丨丨以去五难谁能/害之孙子治兵不知九变之术虽知丨丨不能得人之用矣易林)
(丨丨四福俱田高邑黍稷盛茂多𫉬高稻孙逖授牛仙客殿中监/制出则靖国方资丨丨之功入则训驺宜修六尚之职又史记武)
(帝纪天子见栾大大悦使先验小方斗旗旗自相触击乃/拜大为丨丨将军西都赋骋文成之丕诞驰丨丨之所刑)壅利(左/传)
(秋七月同盟于亳载书曰凡我同盟毋蕴/年毋丨丨毋保奸毋留慝注专山川之利)幅利(左传晏子对子尾/曰夫民生厚而用)
(利于是乎正德以幅之使无黜嫚谓之丨丨利过则为败吾不敢/贪多所谓幅也后汉书孝明八王传论晏子称正德以幅之谓之)
(丨丨言人情须节以正其德亦由布帛须幅以成其度/焉孙逖济州刺史裴公德政颂丨丨以俭葆光以和)蕴利(左传/栾施)

(高彊来奔陈鲍分其室晏子谓桓子必致诸公思义为愈义利之/本也丨丨生孽姑使无蕴乎注蕴畜也又蕴同常日进履亩判小)
(惠诛怨莫见安人之理丨/丨生孽先闻入已之嫌)坚利(孟子兵甲非不丨丨也诸葛亮新/书粮食羡馀革兵丨丨敌有此者)
(计而避之水经注潕水又东过西平县北县有龙泉水可以砥砺/刀剑特丨丨穆员河南兵曹元公墓志铭其莅官也刚决丨丨致)
(用如金易人之所/难敢人之所畏)周利(孟子丨于丨者/凶年不能杀)长利(国语单襄公曰王天/下者必先诸民然后)
(庇焉则能丨丨史记张仪传齐王曰齐僻陋隐居东海之上未尝/闻社稷之丨丨也汉书景帝纪后二年五月诏亡令廉士久失职)
(贪夫丨丨注师古曰丨丨长𫉬其利唐书魏徵传帝宴群臣帝曰/贞观以前从我定天下间关草昧玄龄功也贞观之后纳忠谏正)
(朕违为国家丨丨徵而已易林桃夭始华婚悦宜家君子乐胥丨/丨止居又汉书地理志汉中郡有丨丨县水经注汉水又东径丨)
(丨谷南入谷有丨丨故城旧县也又禁扁后汉有丨丨苑又/杜甫送从弟亚赴安西判官诗须存武威郡为画丨久丨)争利

(战国策张仪曰争名者于朝丨丨者于市史记秦纪缪公与晋惠/公合战于韩地晋君弃其军与秦丨丨又循吏传公仪休为鲁相)
(使食禄者不得与下民丨丨汉书食货志在位诸儒多言盐铁官/及北假田官常平食可罢毋与民丨丨上从其议皆罢之又贡禹)
(传禹欲令近臣自诸曹侍中以上家亡得私贩卖与民丨丨淮南/子好事者未尝不中丨丨者未尝不穷中说王孝逸曰天下皆丨)
(丨弃义吾独若之何子曰舍其所争取其所弃不亦君子乎王僧/儒诗丨丨亦争名驱车复驱马骆宾王帝京篇春去春来苦自驰)
(争名丨丨/徒尔为)名利(见上后汉书种皓传皓父为定陶令有财三千万/父卒皓悉以赈恤家族及邑里之贫者其有进趣)
(丨丨皆不与交通唐书元德秀传房琯每见德秀叹息曰见紫芝/眉字使人丨丨之心都尽尹文子丨丨治小人小人不可无丨丨)
(庄子贵富显严丨丨六者勃志也易林日中为市交易资宝丨丨/所有心悦以喜阮籍诗系累丨丨场驽骏同一辀崔颢诗借问路)
(傍丨丨客无如此处学长生韩愈复志赋惟丨丨之都/府兮羌众人之所驰孟贯诗世路事丨丨深山独结茅)奸利(史记/秦始)

(皇纪徐市等费以巨万计终不得药徒丨丨相告日闻汉书灌夫/传田鼢言灌夫家在颍川横甚请案之夫亦持鼢阴事为丨丨受)
(淮南王金与语言宾客居间遂已俱解又赵广汉传守京兆尹新/丰杜建为京兆掾宾客为丨丨广汉先风告建不改收案致法后)
(汉书明帝纪郡县每因徵发轻为丨丨诡/责羸弱先急下贫其务在均平无令枉刻)逐利(史记平准书约法/省禁而不轨丨丨)
(之民蓄积馀业以稽市物汉书严安传丨丨无已犯法者众亢仓/子贵目见之功则天下之人运货丨丨而市誉矣韩非子閒静安)
(居谓之有思损仁丨丨谓之疾险张籍贾客乐年年丨丨西复东/姓名不在县籍中徐夤诗市门丨丨终身饱谷口躬耕尽日饥又)
(史记淮阴侯传信所出奇兵二千骑共候赵空壁丨丨则驰入赵/壁皆拔赵旗立汉赤帜二千又丐奴传其见敌则丨丨如鸟之集)
(其困败则瓦解云散矣汉书赵充国传先零渡湟水道阸狭充国/徐行驱之或曰丨丨行迟充国曰此穷寇不可迫也韩愈与柳中)
(丞书乘机丨/丨四出侵暴)牟利(史记平准书大农诸官尽笼天下之货物贵即/卖之贱即买之如此富商大贾无所丨大丨则)

(反本而万物不得腾踊故抑天下物名曰平准唐书食货志开成/元年复以山泽之利归州县刺史𨕖吏主之其后诸州丨丨以自)
(殖举天下不过七万馀缗不能当一县之茶税盐铁论文学曰县/官猥发阖府擅市则万物并收万物并收则物腾跃腾跃则商贾)
(丨丨自市权德舆策问欲使操奇赢/者无所丨丨务农桑者沛然自足)嗜利(史记陈丞相世家大王/慢而少礼士廉节者不)
(来然大王能饶人以爵邑士之顽钝丨丨无耻者亦多归汉唐书/李道古传道古巧于宦便佞倾下游公卿间常与奕博伪不胜厚)
(进所偿丨丨者多得其欢心鹖冠子丨丨而不为非/注义然后取也中说子曰吾未见嗜义如丨丨者也)乍利(史记周/緤传军)
(丨丨乍不利/终无离上心)权利(史记灌夫传陂池田园宗族贵客为丨丨横于/颍川汉书桑弘羊传赞桑大夫据当世合时变)
(上丨丨之略虽非正法钜儒宿学不能自解魏书徐纥传纥性浮/动慕丨丨外似謇正内实謟谀唐书崔从传从为人严伟立朝棱)
(棱有风望不喜交丨丨商子夫民之情朴则生劳而易力穷则生/知而丨丨盐铁论大夫曰夫丨丨之处必在深山穷泽之中非豪)

(民不能通其利韩愈顺宗实录王叔文以武元衡在/风宪欲使附已使其党诱以丨丨元衡不为之动)为利(史记货/殖传天)
(下熙熙皆丨丨来天下攘攘皆丨丨往韩非子曾从子请为吴王/相剑因刺之卫君曰子为之非缘义也丨丨也吴强而富卫弱而)
(贫子必往吾恐子为吴王用之于我也乃逐/之法言大人之学为道也小人之学丨丨也)犀利(汉书冯奉世传/上问用兵之数)
(对曰反虏无虑三万人法当倍用六万人然羌戎弓矛之兵耳器/不丨丨可用四万人一月足以决魏志邓艾传上下相习五兵丨)
(丨梁书元帝纪梁汉合契肆丨丨之兵巴汉俱下竭骁勇之阵鲍/照河清颂文宪精弘戎容丨丨崔嘏授李讷中书舍人制器能丨)
(丨文彩光华又刘长卿古剑/诗倘遇拂拭恩应知剸丨丨)舍利(晋书乐志后汉正旦天子临德/阳殿受朝贺丨丨从西方来戏)
(于殿前激水化成比目鱼酉阳杂俎东迦毕诚国有窣堵波丨丨/常见如缀珠幡循绕𣗳表梦溪笔谈王鉷据陜州集天下良工画)
(圣寿寺壁其间西廊迎佛丨丨东院佛母壁最奇梁武帝牙像诏/真形丨丨降在中署光明显发示希有相梁简文帝与僧正教书)

(塔里红函止传丨丨𧰼头白伞非谓全身徐陵双林碑如法烧身/一分丨丨起塔于冢一分丨丨起塔在山元稹诗丨丨开层塔香)
(垆占小峰白居易诗隔瓶见丨丨圆转如金丹法苑珠林丨丨者/西域梵语此云骨身丨丨有三种一骨丨丨色白二发丨丨色黑)
(三肉丨丨色赤若佛丨丨椎打/不破若弟子丨丨椎击便破)广利(宋史地理志东京惠民河上/曰普济下曰丨丨淮南子后)
(稷丨丨天下犹不自矜禹无废功无废财自视犹觖如也又韩愈/南海神庙碑册尊南海神为丨丨王祝号祭式与次俱升又汉书)
(李丨丨传丨丨女弟李夫人有宠于/上太初元年以丨丨为贰师将军)钓利(管子钓名之人无贤士/焉丨丨之君无王主焉)
(韩非子饰非诈/谋以丨丨于秦)后利(管子先举者危丨举者丨荀子先义而丨丨/者荣先利而后义者辱陆贾新语未见先道)
(而丨丨近德/而远色者也)殉利(庄子小人则以身丨丨士则以身殉名鲍照野/鹅赋岂丨丨而忘命将感爱而投身张仲素窗)
(中列远岫赋丨丨争先之徒固难/知也逃名小隐之士或近沽诸)

天下利(易备物致用立成器以为丨丨丨莫大乎圣人刘蜕献南/海崔尚书书所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为丨丨)
(丨退有/百世名)寡妇利(诗彼有不穫稚此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗/伊丨丨之丨马祖常拾麦女歌心知栖亩有滞穗)
(恻恻忍收/丨丨丨)公家利(左传荀息曰丨丨之/丨知无不为忠也)时不利(史记项羽纪项王/悲歌慷慨自为诗)
(曰力拔山兮气盖世/丨丨丨兮骓不逝)什一利(史记越世家陶朱公候时转物逐丨/丨之丨居无何致赀累巨万杨恽报)
(孙会宗书方籴贱/贩贵逐丨丨之丨)山海利(史记吴王濞传论吴王之王能薄赋敛/使其众以擅丨丨丨盐铁论大夫曰丨)
(丨之丨广泽之畜天下之藏也皆宜属少府又韦应物诗鱼盐/滨海利姜蔗傍湖田又苏拯贾客传常言海利深利深不如浅)一
钱利(晋书华谭传或问谭曰谚言人之相去如九牛毛宁有此理/乎谭曰许由巢父让天子之贵市道小人争丨丨之丨此之)
(相去何啻/九牛毛)沙吒利(章台柳传韩翃幸姬曰柳氏艳绝一时有蕃将/丨丨丨劫以归第虞候许俊径造丨丨丨之第)

(夺柳氏归于韩翃许彦周诗话王晋卿得罪外谪后房善歌者名/啭春莺为密县马氏所得后晋卿还朝寻访微知之作诗云佳人)
(已属丨丨丨义/士今无古押衙)
增不利(易坤六二直方大不习无丨丨孟子我将言其丨丨也史/记田齐世家魏围邯郸赵求救于齐齐威王召大臣而谋)
(曰救赵孰与勿救段干朋曰不救则不义且丨丨又苏秦传燕赵/破宋肥齐尊之为之下者燕赵非利之也燕赵丨丨而势为之者)
(以不信秦王也庄子无行则不信不信则不任不任则丨丨冯/衍自论伐冰之家丨丨鸡豚之息委积之臣不掺市井之利)主
利(易君子有攸往先迷后得丨丨韩非子丨/丨在有能而任官臣利在无能而得事)尽利(易变而通之以/丨丨鼓之舞之)
(以尽神礼记君子/不丨丨以遗民)见利(易小人不丨丨不劝不威不惩礼记明乎/齐之音者丨丨而让丨丨而让义也论语)
(丨丨思义吴子其追北佯为不及其丨丨佯为不知如此将者名/为智将新序屈庐曰知命之士丨丨不动临死不恐中说仇璋问)

(君子有争乎子曰丨丨争让闻义争为有不善争改又小人不激/不励不丨丨不劝苏轼寄题清溪寺诗仪秦固新学丨丨不知患)
通利(易知崇礼卑疏知者丨丨万物𧰼天阳无不覆以崇为贵也/书封十有二山浚川传每州之名山殊大者以为其州之镇)
(有流川则深之使丨丨周礼匠人为沟洫注主丨丨田间之道汉/书沟洫志灵鸣犊口在清河东界所在处下虽令丨丨犹不能为)
(魏郡清河减损水害后汉书和帝纪堤防沟渠所以顺助地理丨/丨壅塞刺史二千石其随宜疏导吕览饮食居处适则九窍百节)
(千脉皆丨丨矣又天全则人和矣目明矣耳聪矣鼻臭矣口敏矣/三百六十节皆丨丨矣易林禹凿龙门丨丨水源东注沧海人民)
(得/安)货利(书惟王不迩声色不殖丨丨左传吴公子札聘于郑见子/产如旧相识与之缟带子产献纻衣焉注大带也吴地贵)
(缟郑地贵纻故各献已所/贵示损已而不为彼丨丨)宠利(书君罔以辨言乱旧政臣罔以丨/丨居成功欧阳修撰吕遘制无谓)
(丨丨之可图因/违道以干誉)憸利(书相时憸民犹胥顾于箴言其发有逸口传/言丨丨小民尚相顾于箴诲恐其发动有过)

(口之患又险同唐书白居易赋太和初二李党/事兴丨丨乘之更相夺移进退毁誉若旦暮然)民利(书厥攸作视/丨丨用迁汉)
(书食货志夫能入粟以受爵皆有馀者也取于有馀以供上用则/贫民之赋可损所谓损有馀补不足令出而丨丨者也逸周书年)
(饥则兵备不制丨丨不淫老子绝圣弃智丨丨百倍管子/神农教耕生谷以致丨丨禹身决渎斩高挢下以致丨丨)调利(书/备)
(乃弓矢传备汝弓矢弓丨矢丨淮南子机枢丨丨百脉九窍莫不/顺比其所居神者得其位也道德指归论心得所安则耳目聪明)
(屈伸丨丨百节轻便者以同形也稽康声无哀乐论心能辩理善/谈而不能令籁籥丨丨犹瞽者能善其曲度而不能令器必清和)
(也黄庭坚书自作草后绍圣甲戌在黄龙山中忽得草/书三昧若得明匆净几笔墨丨丨可作数千字不倦)矢利(见上/水经)
(注建武十九年伏波将军马援击益州将越骆万馀人便习战斗/者二千兵以上弦毒丨丨所中辄死蔡邕黄钺铭人逸马畜弓劲)
(丨/丨)好利(诗序高克丨丨而不顾其君文公恶而欲远之克陈其师/旅翱翔河上久而不召众散而归史记魏世家无忌谓魏)

(王曰秦有虎狼之心贪戾丨丨无信不识礼义德行管子不择人/而取之谓之丨丨又齐晋之水枯旱而运𡌧墆而杂故其民谄谀)
(葆诈巧佞而丨丨荀子上丨丨则国贫潘岳西征赋惰农丨/丨不昏作劳韩愈上张仆射书闻命而奔走者丨丨者也)安利
(诗戎车孔博徒御无斁笺博当作傅甚傅致者言丨丨也史记丐/奴传跂行喙息蠕动之𩔖莫不就丨丨而避危殆荀子材悫者常)
(丨丨荡悍者常危害韩非子父母之所以求于子也动作/则欲其丨丨也说苑王者知所丨丨万民则海内必定矣)交利(礼/记)
(文子其中退然如不胜衣其言呐呐然如不出诸其口所举于晋/国管库之士七十有馀家生不丨丨死不属其子焉汉书货殖传)
(相与通功易事丨丨而俱赡白居易动静交相养赋养之则两全/而丨丨不养之则两伤而交病曾巩诗靡笄之旁郡城下丨丨商)
(租若/山积)远利(礼记穆公曰仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后/也哭而起则爱父也起而不私则丨丨也又如字宋史)
(食货志大国之制用如巨商/之理财不求近效而贵丨丨)修利(礼记季春之月周视原野丨丨/堤防淮南子季春之月命司空)

(丨丨堤防导通沟渎梁肃通爱敬陂水门记/乃召工徒丨丨旧防节以斗门酾为长源)火利(礼记昔者先王/未有火化食草)
(木之实鸟兽之肉饮其血茹其/毛后圣有作然后脩丨之丨)有利(礼记天时有生也地理有宜/也人官有能也物曲丨丨也)
(史记虞卿传小国之与大国从事也丨丨则大国受其福有败则/小国受其祸后汉书章帝纪幸偃师至河内下诏曰所过欲令贫)
(弱丨丨无违诏书水经注仓山上有故城世谓之监官城非/也即古丨丨城矣于武陵寻山诗青山如丨丨白石亦成尘)忠利
(礼记有憯怛之/爱有丨丨之教)财利(周礼合方氏掌达天下之道路通其丨丨同/其数器史记管晏传管仲曰吾始困时尝与)
(鲍叔贾分丨丨多自与鲍叔不以我为贪知我贫也晋书崔游传/游自少及长口未尝语及丨丨韩非子臣制丨丨曰壅臣擅行令)
(曰壅韩诗外传兴仁义而贱丨丨法言先生相与言则以仁与义/市井相与言则以丨与丨杨恽报孙会宗书明明求丨丨常恐困)
(乏者庶人/之事也)以利(周礼太宰以九两系邦国之民六曰主丨丨得民/注谓公卿大夫世世食采不绝民税薄利之孟子)

(且夫枉尺而直寻者丨丨言也如/丨丨则枉寻直尺而利亦可为与)少利(周礼园廛二十而一注园/廛亦轻之者廛无谷园丨)
(丨也史记项羽纪羽已杀卿子冠军威震楚国名闻诸/侯乃遣当阳君蒲将军将卒二万渡河救钜鹿战丨丨)上利(仪礼/少牢)
(馈食礼佐食丨丨执羊俎下利执豕俎司士三人执鱼腊肤俎序/升自西阶耒耜经耕之土曰垡起其垡者镵也覆其垡者壁也镵)
(表丨丨壁形下圆孙頠春傩赋/令阴气以下降使阳和而丨丨)下利(见上汉书成帝纪永始四年/诏曰圣王明礼制以序尊卑)
(异车服以章有德虽有其财而无其/尊不得踰制故民兴行上义而丨丨)楚利(左传楚武王侵随随人/使少师董成斗伯比言)
(于楚子曰汉东之国随为大随张必弃小国/小国离丨之丨也少师侈请羸师以张之)择利(左传卫懿公与/石祁子玦与宁)
(庄子矢使守曰以此赞国丨丨而为之国语晋文公在翟十二年/狐偃曰日吾来此也非以翟为荣可以成事也奔而易达困而有)
(资休以丨丨可以戾也晋书怀帝纪论选者为人择官官者为身/丨丨而执钧当轴之士身兼官以十数元弼鱼跃龙门赋揖天衢)

(而直上诚丨/丨而攸往)防利(左传古之王者并建圣哲/教之丨丨注防恶兴利)要利(左传君子曰史/佚所谓毋怙乱)
(者谓是𩔖也注言恃人之乱以丨丨汉书刑法志狃之以庆赏道/之以刑罚使其民所以丨丨于上者非战无由也魏志王昶传未)
(有干名丨丨欲而不厌而能保身持家永全福禄者也晋书慕容/德载记德遣杜宏如长安宏曰臣父年踰六十乞本县之禄以伸)
(乌鸟之情张华曰杜宏未行而求禄丨丨情深不可使也张衡应/间学非以丨丨而富贵萃之吴均连珠义夫投节未必识君烈士)
(赴危岂/期丨丨)生利(左传仲尼曰惟器与名不可以假人君之所司也名/以出信信以守器器以藏礼礼以行义义以丨丨利)
(以平民政之大节也国语富辰曰夫义所以丨丨也六韬能丨丨/者道也道之所在天下归之韩非子力作而食丨丨之民也而世)
(少之曰寡/能之民也)国利(左传晋人谋去故绛诸大夫皆曰必居郇瑕氏之/地沃饶而近盐丨丨君乐不可失也后汉书刘陶)
(传议者不达农殖之本多言铸冶之便或欲因缘行诈以贾丨丨/国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生孙子夫兵久而丨丨者)

(未之有也商子夫曲主虑私非丨丨也而为之者以其爵禄也孙/逖授章仇兼琼主客员外郎制顷逾砂碛能正纠绳兴丨丨于悬)
(市振朝威/于绝漠)布利(左传先王彊理天下/物土之宜而丨其丨)建利(左传义以丨/丨礼以顺时)用利(左传/丨丨)
(而事节时顺而物成论衡人以刃相贼犹物以齿角爪牙相触刺/也力强丨丨势烈牙长则能胜又汉书晁错传用兵临战合刃之)
(急者三一曰得地形二曰卒服习三曰器丨丨王/褒圣主得贤臣颂器丨丨则用力少而就效众)土利(左传公子/騑曰大国)
(不加德音而乱以要之使其鬼神不/𫉬歆其禋祀其民人不𫉬享其丨丨)禁利(左传公无丨/丨亦无贪民)事利(左传/子木)
(曰晋楚无信久矣丨丨而已苟得志焉焉用信荀子为丨丨争货/财无辞让尉缭子举贤任能不时日而丨丨注不待时日之吉而)
(行丨自丨郭遐叔诗/封疆画界丨丨任难)弗利(左传叔向告于齐曰诸侯求盟已在此/矣今君丨丨寡君以为请史记张仪传)
(魏王相张仪犀首丨丨故令人/谓韩公叔曰张仪已合秦魏矣)三利(左传仲尼曰叔向古之遗直/也三言而除三恶加丨丨杀)

(亲益荣犹义也夫注三恶暴虐颇也三恶除则丨丨加汉书沟洫/志通渠有丨丨不通有三害韩诗外传孤丘丈人曰有丨丨必有)
(三患爵高者人妒之官大/者主恶之禄厚者怨归之)孰利(左传九月戊戌伐季氏叔孙氏之/司马鬷戾言于其众曰凡有季氏)
(与无于我丨丨皆曰无季氏是无叔孙氏也鬷戾/曰然则救诸管子在于身者丨为丨气与目为利)公利(左传在礼/家施不及)
(国大夫不收丨丨疏作福作威君之利也大夫不得自收丨丨自/作福也晏子牛山曲潢大夫不收丨丨荀子志爱丨丨重楼疏堂)
(注欲在上位行至公以利百姓非谓重楼疏堂之荣贵也淮南子/畏马之辟也不敢骑惧车之覆也不敢乘是以虚祸距丨丨也)
居利(左传晋魏献子曰戊之为人也丨丨思义在约思纯虽与之/县不亦可乎又水经注夷陵县故城城南临大江王莽改曰)
(丨丨吴黄武元/年更名西陵也)爱利(公羊传春者何岁之始也疏万物始生于震/震东方之卦也阳气始生丨丨之道故东方)
(为仁矣汉书薛宣传宣所居皆有条教可纪多仁恕丨丨又翟方/进传方进奏朱博孙闳陈咸交通厚善相与为腹心所居皆尚残)

(贼酷虐苛刻惨毒以立威而亡纤介丨丨之风后汉书钟离意传/意视事五年以丨丨为化人多殷富管子厚丨丨足以亲之明智)
(礼足以教之商子凡仁者以丨丨为务庄子丨丨出乎仁义捐仁/义者寡利仁义者众荀子法则度量正乎官忠信丨丨形乎下)
薄利(公羊晋荀林父帅师及楚子战于邲传庄王亲自手旌左右/撝军退舍七里将军子重谏庄王曰古者杅不穿皮不蠹则)
(不出于四方是以君子笃于礼而丨于丨要其人而不要/其土宋无稍水诗拔碇张篷岂暂停为贪丨丨故轻生)贪利(谷/梁)
(传六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防注丨丨不仁故/谨其日汉书五行志隐公五年秋螟董仲舒刘向以为时公观渔)
(于棠丨丨之应也吴子弃礼丨丨曰暴/扬子齧骨折齿测曰齧骨折齿丨丨也)放利(论语丨于丨而行多/怨疏正义曰此章恶)
(利/也)恶利(见上史记李斯传久处卑贱之位困苦之地/非世而丨丨自托于无为此非士之情也)喻利(论语君/子喻于)
(义小人/丨于丨)因利(论语丨民之所丨而利之孙子势者丨丨而制权也/淮南子人主覆之以德不行其智而丨万人之所丨)

(贾谊过秦论丨丨乘便宰割天下分裂山河徐彦/伯登长城赋攻必胜战必克丨丨承便追亡逐北)征利(孟子上下/交丨丨而)
(国危/矣)先利(孟子苟为后义而/丨丨不夺不餍)市利(孟子以左右望而罔丨丨商子/丨丨之租太重则民不得无田)
(盐铁论文学曰设机利造田畜/与百姓争荐草与商贾争丨丨)悦利(孟子先生以利说秦楚之王/秦楚之王丨于丨以罢三军)
(之师是三军之士/乐罢而丨于丨也)怀利(孟子为人臣者丨丨以事其君为人子者/丨丨以事其父为人弟者丨丨以事其兄)
(闻见录范蜀公落翰林学士以本官户部侍郎致仕舍人蔡延庆/行词荆公自草制极于丑诋明日延庆因贺公具以制词出于荆)
(公为解笑诵其词曰材无任职之能某披/襟当之内有丨丨之实则夫子自道也)去利(孟子是君臣父子/兄弟丨丨怀仁义)
(以相接也然而不/王者未之有也)导利(国语芮良夫曰夫王人者将丨丨而布之/上下者也史记日者传司马季主曰相引)
(以势相丨以丨比周宾正以求尊誉又苏/轼食槟榔诗瘴风作坚顽丨丨时有补)务利(国语祭公谋父曰/使丨丨而避害怀)

(德而畏威故能/保世以滋大)均利(国语富辰曰昔摰畴之国也由太任把缯由/太姒齐许申吕由太姜陈由太姬是皆能丨)
(丨亲亲者也陈祥道社稷祀议祭/社必及稷以其丨丨而养人也)和利(国语王将铸无射而为之/大林伶州鸠曰气无滞阴)
(亦无散阳阴阳序次风雨时至嘉生繁祉人民丨丨物备而乐成/上下不罢故曰乐正又和同管子市者天地之财具也而万人之)
(所丨而丨也注和谓交易/也万人因市交易而得利)昭利(国语申叔时曰明丨丨以/道之文明除害以道之武)宽利(国/语)
(鲁文公欲弛孟文子之宅对曰今有司来命易臣之署曰将易而/次为丨丨也夫署所以朝夕虔君命也为利故而易其次是辱君)
(命也不敢闻命宋史食货志政和元年臣僚言元丰八年命存留/宽剩钱毋得过二分绍圣再加裁定止许存留一分此时考详法)
(意非取丨丨遂改名/准备钱而严立禁约)成利(国语范蠡曰必有以知天地之恒制乃/可以有天下之丨丨潘岳上客舍议官)
(无役赋因/人丨丨)正利(战国策齐伐宋宋急苏代遗燕昭王书曰夫取秦/上交也伐齐丨丨也尊上交务丨丨圣王之事也)

便利(战国策蔡泽曰夫人生百体坚强手足丨丨耳目聪明而心/圣智岂非士之所愿与史记夏纪禹行相地宜所有以贡及)
(山川之丨丨禹行自冀州始又高祖纪秦形胜之国带山河之险/县隔千里持戟百万地势丨丨其以下兵于诸侯譬犹居高屋之)
(上建瓴水也又河渠志发卒数万人穿漕渠三岁而通通以漕大/丨丨汉书魏相传所以周急继困慰安元元丨丨百姓之道甚备)
(唐书戴叔伦传试守抚州刺史民岁争溉灌为作均水法俗丨丨/之荀子勇胆猛戾则辅之以通顺齐给丨丨则节之以动止盐铁)
(论贤良曰器用丨丨则用力少而得作多农夫乐事劝功又汉书/韦贤传元成在官闻当为嗣即阳为病狂卧丨丨妄笑语昏乱注)
(师古曰丨/丨大小便)弃利(战国策鲁仲连为书遗燕将曰吾闻之智者不倍/时而丨丨勇士不怯死而灭名忠臣不先身而后)
(君老子绝巧丨丨盗贼无有注丨丨者塞贪路潜夫论/子罕归玉晏子归宅此皆能丨丨约身故无怨于人)葆利(战国/策黄)
(歇说秦昭王曰齐魏得/地丨丨而详事下吏)没利(战国策黄歇说秦昭王曰智氏见伐/赵之利而不知榆次之祸吴见伐齐)

(之便而不知干隧之败此二者非无/大功也丨丨于前而易患于后也)得利(史记帝舜纪昔高阳氏/有才子八人世丨其丨)
(谓之八恺又秦纪郑人有卖郑于秦曰我主其城门郑可袭也缪/公问蹇叔百里傒对曰径数国千里而袭人希有丨其丨者且人)
(卖郑庸知我国人不有以我情告郑者乎汉书贡禹传居官而置/富者为雄桀处奸而丨丨者为壮士易林曳纶汀洲钓挂鲂鲤公)
(孙丨丨以享仲友又世说桓宣武北征袁虎时从被责免官会须/露布文唤袁倚马前令作手不辍笔俄得七纸东亭极叹其才袁)
(虎曰当令齿/舌间丨丨)啖利(央记高祖纪沛公用张良计使郦生陆贾往说/秦将丨以丨唐书陆馀庆传中宗朝倖臣贵主)
(斜封大行丨丨啬祸之人与相乾没韦嗣立代裴度论淮西事宜/表臣恐日长奸谋彼将胶固士心必希徼幸丨丨滋蔓事则难图)
当利(史记武帝纪上方忧河决而黄金不就乃拜栾大为五利将/军又以卫长公主妻之更名其邑曰丨丨公主注地里志云)
(东莱有丨丨县水经胶水又/北过丨丨县西北入于海)轻利(史记礼书宛之钜铁施钻如蜂/虿丨丨剽遫卒如熛风又荀子)

(许由善卷重义丨丨淮南子河水中浊而宜菽雒水丨丨而宜禾/桯史和诜上制胜彊远弓式弓制实弩极丨丨能破坚于三百步)
(外即边人所谓凤凰弓者蔡邕弹棋赋丨丨/调博易使驰骋陆龟蒙诗竹襟丨丨箨冠斜)役利(史记平准书欲/擅管山海之货)
(以致富羡/丨丨细民)求利(史记平准书是岁小旱上令官求雨卜式言曰县/官当食租衣税而已今弘羊令吏坐市列肆贩物)
(丨丨亨弘羊天乃雨后汉书郭丹传以河南尹范迁代丹为司徒/其妻尝谓曰君有四子而无立锥之地可馀奉禄以为后世业范)
(迁曰吾备位大臣而蓄财丨丨何以示后世商子民之丨丨失礼/之法求名失性之常荀子苟得利而已矣是渠冲入穴而丨丨也)
(鹖冠子天权故昔善讨者非以丨丨将以明数韩诗外传利为害/本福为祸先不丨丨者为无害不求福者为无祸易林登高望时)
(见乐无忧丨丨南国与宝相得法苑/珠林东方七宿房宿主行车丨丨)功利(史记平准书公孙弘以/汉相布被食不重味为)
(天下先然无益于俗稍骛于丨丨矣荀子诈尚丨丨是渐之也礼/义教化是齐之也何晏景福殿赋当时享其丨丨后世赖其英声)

(朱庆馀诗深映菰蒲三十里晴分丨丨几千家苏轼/次韵子由诗丨丨争先变法初典刑独守老成馀)水利(史记河/渠书道)
(河北二渠复禹旧迹而梁楚之地复宁无水灾自是之后用事者/争言丨丨又滑稽传西门豹发民凿十二渠引河水灌民田至今)
(皆得丨丨民人以给足宋史河渠志熙宁二年遣刘彝等八人行/天下相视农田丨丨又诏诸路各置相度农田丨丨官以条约颁)
(焉/)重利(史记田齐世家吾因深结韩之亲而晚承魏之弊则可丨/丨而得尊名也又庄周传千金丨丨卿相尊位也后汉书)
(班超传发疏勒于寘兵击莎车莎车阴通使疏勒王啖以丨丨庄/子众人丨丨廉士重名阮籍咏怀诗高名令志惑丨丨使心忧乔)
(知之羸骏篇持来报主不辞劳宿昔立功非丨/丨孟郊诗古人结交而重义今人结交而丨丨)受利(史记赵世家/韩氏所以不)
(入于秦者欲嫁其祸于赵也秦服其劳而赵丨其丨/虽彊大不能得之于小弱小弱顾能得之于彊大乎)欲利(史记魏/世家孟)
(轲对惠王曰君不可以言利君丨丨则大夫丨丨大夫丨丨则庶/人丨丨汉书萧望之传民有仁义丨丨之心在教化之所助管子)

(凡人者莫不丨丨而恶害荀子君子易知而难狎易惧而难胁畏/患而不避义死丨丨而不为所非韩非子丨丨之心不除其身之)
(忧也淮南子心之于九窍四支也动静视听皆以为主者不忘于/丨丨也又事或丨以丨之适足以害之或欲害之乃反以利之)
备利(史记越世家勾践拊循其士民欲用以报吴大夫逢同谏/曰国新流亡今乃复殷给缮饰丨丨吴必惧惧则难必至)众
利(史记建元以来侯者年表丨丨注索隐曰表在阳城姑莫后以/封伊即靬也汉书霍去病传封复陆支为杜侯伊即靬为丨丨)
(侯按伊即靬即楼剸王从骠骑将军有/功又孟郊诗从来一智萌能使丨丨归)厚利(史记韩非传所说出/于为名高者也而说)
(之以丨丨则见下节而遇卑贱必弃远矣唐书食货志江岭去盐/远者有常平盐每商人不至则减价以粜民官收丨丨而民不知)
(贵淮南子尊势丨丨人之所贪也使之左㨿天下图而右手刎其/喉愚夫不为生尊于天下也刘协新论贵身而忘贱故尊势不能)
(动乐道而忘贫故丨丨不能倾班彪王命论帝王之祚必有明圣/显懿之德丰功丨丨积累之业隋太庙乐歌丰功叠轨丨丨重光)

末利(史记商君传鞅定变法之令致粟帛多者复其身事丨丨及/怠而贫者举以为收孥汉书桑弘羊传赞不师古法放于丨)
(丨后汉书桓谭传理国之道举本业而抑丨丨盐铁论抑丨丨而/开仁义然后教化可兴而风俗可移也又南方草木状丨丨花似)
(蔷蘼之白者香愈于耶悉茗画继宣和睿览复有素馨/丨丨天竺娑罗种种异产赋之于咏歌载之于图绘)包利(史记/苏秦)
(传苏秦说赵肃侯曰夫割地丨丨/五伯之所以覆军禽将而求也)乡利(史记淮阴侯传蒯通说韩/信信曰汉王遇我甚厚吾)
(岂可以丨丨倍义乎又游侠传鄙人有/言曰何知仁义已丨其丨者为有德)富利(史记李斯传向使却/客而不内疏士而不)
(用是使国无丨丨之实而秦无彊大之名也易林陶朱白圭善贾/息赀公子王孙丨丨不贫韩诗外传耳不闻学行无正义迷迷然)
(以丨丨为隆是俗人也姜公辅策对遂其/丨丨之业申其仁义之化则外户不扃矣)擅利(史记李斯传李斯/上书言赵高之短)
(曰臣疑其君无不危国今有大臣于陛下丨丨擅害与陛下无异/此甚不便又货殖传巴蜀寡妇清其先得丹穴而丨其丨数世唐)

(书曹王皋传所至常平物估豪举不得丨其丨司马法丨丨则释/旗迎而反之注谓敌专丨地丨也潜夫论为政者困辱游业勿使)
(丨/丨)乘利(史记淮阴侯传蒯通曰楚起彭城转斗逐北至于荥阳丨/丨席卷威震天下后汉书岑彭传彭到江州以田戎食多)
(难卒拔留冯骏守之自引兵丨丨直指垫江攻破平曲收其米数/十万石韩非子奸邪之臣安肯丨丨而退其身盐铁论大夫曰丨)
(丨骄溢敦朴滋伪则人之贵本者寡文心雕龙势者/丨丨而为制也如机发矢直涧曲湍回自然之趣也)两利(史记淮/阴侯传)
(蒯通曰诚能听臣之计莫若丨丨而俱存之三分天下/鼎足而居其势莫敢先动司马法两心交定丨丨若一)致利(史记/石庆)
(传桑弘羊等丨丨王温舒之峻法儿宽等推文学至九卿更进问/事事不关决于丞相汉书公孙弘传丨丨除害兼爱无私谓之仁)
(盐铁论文学曰公卿宜思/所以安集百姓丨丨除害)势利(史记武安侯传武安侯虽不任职/以王太后故亲幸数言事多效天)
(下吏士趣丨丨者皆去魏其归武安汉书张耳陈馀传丨丨之交/古人羞之又司马迁传赞序游侠则退处士而进奸雄述货殖则)

(崇丨丨而羞贱贫又扬雄传赞雄自序以耆老久次转为大夫恬/于丨丨乃如是尹文子亲疏系乎丨丨不系于不肖与仁贤荀子)
(临武君曰兵之所贵者丨丨也所行者变诈也韩愈答李翊书将/蕲至于古之立言者则无望其速成无诱于丨丨苏轼送李陶赴)
(清溪诗从来丨丨关心/薄此去溪山琢句新)𫉬利(史记韩长孺传千里而战兵不丨丨/汉书翟方进传方进奏立党友曰邪)
(臣自结附托为党庶几立与政事欲丨其丨按立谓/红阳侯立也易林罗网一举丨丨万头富我家居)赴利(史记骠/骑将军)
(传直弃大将军数百里丨丨斩捕首虏过当萧颖士/滞舟赋迅拿轻桨河舠汉艇乘时溯洄丨丨驰骋)赢利(史记货/殖传与)
(时俯仰𫉬其丨丨以末致财用本守之宋史食货志宝庆三年御/史赵至道言盐课之亏实盐商之无所丨丨为今之计莫若宽商)
(旅减征税商子农之用力最苦而丨丨少韩愈路应神道碑公为/州逄水旱喜贱出与人岁熟以其得收常有丨丨又韦丹墓志始)
(教人为瓦屋召陶人教人陶聚材/瓦于场度其费以为估不取丨丨)机利(史记货殖传中山地薄人/众民俗懁急仰丨丨而食)

(又齐赵设智/巧仰丨丨)俱利(史记货殖传米粜二十病农九十病末末病则/财不出农病则草不辟矣上不过八十下不减)
(三十则农末丨丨又水经注谷水东径秦赵二城世谓之丨丨城/耆谚曰昔秦赵之会各据一城秦王使赵王鼓瑟蔺相如令秦王)
(击缶/处也)遗利(汉书食货志地有丨丨民有馀力魏书世宗纪诏缘淮/南北所在镇戌皆令及秋播麦春种粟稻随其土宜水)
(陆兼用必使地无丨丨兵无馀力比及来稔公私俱济也宋史苏/辙传安石遣八使之四方访求丨丨管子不私近亲不孽疏远则)
(无丨丨又通郁闭慎/津梁此谓丨之以丨)蹈利(汉书刑法志皆干赏丨丨之兵庸徒鬻/卖之道唐书李绛传绛奏吐突承瓘丧)
(师当抵罪今宠以崇秩后有奔军之将丨丨干赏陛下何以处之/欧阳修议学状同学之人丨丨争进爱憎之论必分朋党朱子谕)
(诸生自学绝道丧至今千有馀年学校之官有教养之名而无教/之养之之实学者挟筴而相与嬉其间其杰然者乃知以干禄丨)
(丨为/事)方利(汉书地理志西/河郡有丨丨县)船利(汉书地理志京兆船司空注莽曰/丨丨水经渭水东入于河注春秋)

(之渭汭也水会即船司空所在矣服虔曰县名都官/三辅黄图有船库官后改为县王莽之丨丨是也)浚利(汉书沟/洫志今)
(可决平原金堤间开通大河令入故笃马河至海五百/馀里水道丨丨又乾三郡水地得美田且二十馀万顷)自利(汉书/沟洫)
(志可各顺从其性毋复灌溉则百川流行水道丨丨无溢决之害/矣管子知静之修居而丨丨注既多智又安静二者能修则居然)
(丨𫉬其丨也列子杨朱曰伯成子高不以一毫利物舍国而隐耕/大禹不以一身丨丨一体偏枯庄子不以人之坏自成也不以人)
(之卑自高也不/以遭时丨丨也)完利(汉书晁错传矣不丨丨与空手同甲不坚密/与袒裼同荀子论百工审时事辨功苦尚丨)
(丨便备用注丨坚/也丨谓便于用)禄利(汉书晁错传塞下之民丨丨不厚不可使/久居危难之地又儒林传赞一经说至百)
(馀万言大师众至千馀人丨丨之路然也颜延之庭诰丨丨者受/之易易则人之所荣蚕穑者就之艰艰则物之所鄙任昉策秀才)
(文缙绅道行丨丨然也郑谷/诗悠悠干丨丨草草废渔樵)谋利(汉书董仲舒传夫仁人者正其/谊不丨其丨明其道不计其功)

(闻见前录隐士石砒居洛阳之北邙山好作诗多道家语有曰结/网蜘蛛翻仰肚转枝啄木倒垂头意谓丨丨者如此又曰蜗牛角)
(上争閒事石火光中寄/此身意谓好利者如此)从利(汉书董仲舒传万民之丨丨也如水/之走下不以教化堤防之不能止也)
(后汉书王良传论利仁者或借仁以丨丨体义者不期体以合义/夏侯湛离亲咏苟违亲以丨丨兮匪曾闵之攸宝鲍照诗怀金近)
(丨丨抚剑/远辞亲)夺利(汉书董仲舒传公仪子相鲁之其家见织帛怒而/出其妻食于舍而茹葵愠而拔其葵曰吾已食禄)
(又丨园夫/红女丨乎)据利(汉书严助传有司疑其以虎狼之心贪丨百越之/丨惑于逆顺不奉明诏则会稽豫章必有长患)
无利(汉书严助传以众吏捕寡贼其势必得盗贼有害丨丨则莫/犯法刑错之道也杜荀鹤诗莫道南来总丨丨水亭山寺二)
(年/吟)终利(汉书霍去病传上谷太守郝贤四从大/将军捕首虏千三百级封贤为丨丨侯)心利(汉书陈汤传/万年与汤议)
(以为子公妻在长安儿子生长长安不乐东方/宜求徙可得赐田宅俱善汤丨丨之即上封事)贾利(汉书胡建传/建上奏曰臣)

(闻军法立武以威众诛恶以禁邪今监御史公穿军垣以求丨丨/和买卖以与士市用文吏议不至重法臣谨案军法以斩昧死以)
(闻/)就利(汉书赵充国传充国上状曰蛮夷习俗虽殊于礼义之国/然其欲避害丨丨爱亲戚畏死亡一也管子人臣之行理)
(奉命者非以爱其主也且以丨丨而避害也吴子谋者所以违害/丨丨庄子圣人不丨丨不避害淮南子兕虎在于后随侯之珠在)
(于前弗及掇者先避患而后丨丨埤雅鹊性多/惧丨丨违害庄子所谓瞿鹊子者义取诸此)兵利(汉书赵充国/传便兵努饬)
(斗具烽火幸通埶及并力以逸待劳丨之丨者也后汉书寇恂传/朱鲔使苏茂贾彊攻温恂驰赴之旦日合战而冯异遣救及诸县)
(兵适至乃令士卒乘城鼓噪大呼言曰刘公丨丨苏茂军闻之陈/动恂因奔击大破之淮南子革坚则丨丨城成则冲生书断王珉)
(工𨽻及行草可谓弓善矢良丨丨马疾突围破敌难与争锋韩愈/平淮西碑一二臣外皆曰蔡传三姓四将其𣗳本坚丨丨卒顽不)
(与他/等)设利(汉书匡衡传衡上疏曰亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合/徼幸以身丨丨不改其原虽岁赦之刑犹难使错而不)

(用也管子凡众者爱之则亲利之则至是故明君/丨丨以致之韩非子善为主者明赏丨丨以劝之)收利(后汉书光/武帝纪野)
(谷旅生麻菽尤盛野蚕成茧被于山阜人丨其丨晋书祖逖传石/勒与逖书求通使交市逖不报书而听互市丨丨十倍于是公私)
(丰赡士马日滋孔业子子顺曰游说之士挟强秦以为资卖其国/以丨丨韩非子大臣挟愚污之人上与之欺主下与之丨丨侵渔)
(朋党比周相与吕太一土赋/万国丨其丨三公主其秩)蒙利(后汉书明帝纪今兖豫之人多/被水患乃曰县官不先人急好)
(兴他役又或以为河流入泮幽冀丨丨宋史傅伯成传知连江县/东湖为堤三百尺民丨其丨潜夫论天命圣人使司牧之使不失)
(性四海丨丨莫不被德佥共奉戴谓之天子欧阳修诗功深德大/夏以家施及三代丨其丨苏轼撰赐吕公著诏湛然无为物自丨)
(丨/)固利(后汉书明帝纪滨渠下田赋与贫人无/令豪右得丨其丨庶继世宗瓠子之作)饶利(后汉书和帝/纪往者郡国)
(上贫民以衣履釜鬵为赀而豪右得其丨丨诏书寔窍欲/有以益之而长吏不能躬亲反更徵召会聚令失农作)惠利(后/汉)

(书安帝纪诏三府选掾属高第能丨丨牧养者各五人出补令长/丞尉又蔡邕传墨绶长吏职典理人皆当以丨丨为绩日月为劳)
(褒责之科所宜分明唐书刘晏传晏举贤良方正补温令所至有/丨丨可纪民皆刻石以传释氏通鉴唐太宗谓玄奘法师曰师委)
(命求法丨丨苍/生朕甚嘉焉)鱼利(后汉书百官志边县有障塞尉注其郡有工/多者置工官主工税物有水池及丨丨多者)
(置水官主平/水收渔税)产利(后汉书邓禹传禹资用国邑不修丨丨帝益重/之齐书萧赤斧传出为雍州刺史在州不营丨)
(丨勤于奉公唐书李日知传日知为刑部尚书屡乞骸骨许之归/乃治装妻惊曰丨丨空空何辞之遽又柳浑传浑情俭不营丨丨)
释利(后汉书鲍永传诚能丨丨以循/道居方以从义君子之槩也)外利(后汉书庞参传参奏记/于邓骘曰善为国者务)
(怀其内不求丨丨务富其民不贪广土又急就篇镶盾注/镶者刀剑之𩔖其刃却偃而丨丨所以推攘而害人也)荣利(后/汉)
(书周磐传磐语友人曰昔方回友父啬神养和不以丨丨滑其生/术吾亲以殁矣从物何为魏志张范传范性恬静乐道忽于丨丨)

(徵命无所就南史张讥传讥性恬静不求丨丨常慕闲逸魏书阳/固传进不求于闻达兮退不营于丨丨陶潜五柳先生传闲靖少)
(言不慕丨丨皮日休诗方朔家贫未有车肯从丨丨舍樵渔欧/阳修再论水灾状吕公著清净寡欲生长富贵而淡于丨丨)报
利(后汉书苏竟传竟与刘龚书曰屠羊救楚非要爵禄/茅焦干秦岂求丨丨尽忠博爱之诚愤满不能已耳)竞利(后汉/书蔡)
(邕传陛下即位之初先涉经术听政馀日观省篇章聊以游/意当代博奕非以教化取士之本而诸生丨丨作者鼎沸)盐利
(后汉书朱晖传食禄之家不与百姓争利今均输之法与贾贩无/异丨丨归官则下人穷怨布帛为租则吏多奸盗诚非明主所当)
(宜行唐书食货志刘晏之始至也丨丨岁才四十万缗至大历末/六百馀万缗天下之赋丨丨居半宫闱服御军饟百官禄俸皆仰)
(给焉宋史食货志江南荆湖岁漕米至淮南受盐以归东南丨丨/视天下为最厚杨维祯盐商行人生不愿万户侯但愿丨丨淮西)
(头又魏书世宗纪景明四/年诏收丨池丨以入公)福利(后汉书仲长统传奸人擅无穷之/丨丨而善士挂不赦之罪辜晋书)

(张祚传有神降于玄武殿祚日/夜祈之神言与之丨丨祚信之)徼利(后汉书臧洪传邑人陈琳以/书譬洪洪答曰孔璋足下丨)
(丨于境外臧洪投命于君亲吾子托身于明主臧洪策名于长安/谢偃影赋宁受屈以怀道不求伸以丨丨崔镇尚书省梧桐赋不)
(改节以丨丨不立名而自异白居易淮南节度使李公家庙碑初/宣武师人骄强狠悍狃乱丨丨积习生常公既下车尽知情伪刑)
(赏信惠合/以为用)浮利(后汉书逸民传蝉脱嚣埃之中自致寰区之外异/夫饰智巧以逐丨丨者乎郑云叟诗浮名丨丨浓)
(于酒醉得人心死不醒苏轼诗笑捐丨丨一鸡肋多取清/名几熊掌管道升诗人生贵极是王侯丨丨浮名不自由)吉利(后/汉)
(书西羌传其兵常在山谷果于触突以战死为丨丨病终为不祥/南史林邑国传同姓还相婚姻使婆罗门引婿见妇握手相付咒)
(曰丨丨吉利为成礼唐书仪卫志左右骁卫赤旗仗第一凤旗队/第二飞黄旗队第三丨丨旗队第四咒旗队第五大平旗队易林)
(目动颊瞤喜来加身举家蒙欢丨丨无殃龙鱼河图埋蚕沙于宅/亥地大富得蚕丝丨丨又魏志武帝纪注太祖一名丨丨小字阿)

(瞒/)死利(后汉书西南夷传氐人勇戆抵冒贪货丨丨居于河地庄/子伯夷死名于首阳之下盗蹠丨丨于东陵之上荀子上)
(好富则民/丨丨矣)淫利(魏志毛玠传人情丨丨为法所禁法禁于利势能/害之传休奕陈时务疏汉魏不定其分百官子弟)
(不脩经艺而务交游未知莅事而坐享天/禄农工之业多废或逐丨丨而离其事)游利(魏志董昭传太和/六年昭上疏曰国)
(士不以孝悌清修为首/乃以趋势丨丨为先)溺利(晋书宣帝纪制贪于近者/则遗远丨于丨者则伤名)细利(晋书/羊祐)
(传祜出镇南夏与陆抗相对使命交通抗每告其戌曰彼专/为德我专为暴是不战而自服也各保分界而已无求丨丨)时利
(晋书石苞传苞徙邺典农中郎将时魏世王侯多居邺下尚书丁/谧贵倾一时并较丨丨苞列其事由是益见称北史魏文成帝纪)
(诏曰刺史牧人为万里之表自顷每因发调逼人假贷大商富贾/要射丨丨为政之弊莫过于此列子吾闻天有时地有利吾盗天)
(地之丨丨韩愈诗规模/背丨丨文字觑天巧)风利(晋书王浚传初诏书使浚至秣陵受/王浑节度及浚将至秣陵王浑遣信)

(要令暂过论事浚举帆直指报曰丨丨不得泊也又杜甫前苦寒/行冻埋蛟龙南浦缩寒刮肌肤北丨丨白居易早秋晚望诗穿霞)
(日脚直驱/雁丨头丨)昧利(晋书王浚传王浑表浚违诏不受节度诏让浚曰/浑思谋深重按甲以待将军云何径前不从浑命)
(违制丨丨甚失大义魏书太祖纪量已/者令终而义全丨丨者身陷而名灭)壑利(晋书陆机传制曰兰/植中涂必无经时之)
(翠桂生幽壑终保弥年之丹非兰怨而桂亲岂/涂害而丨丨而生灭有殊者隐显之势异也)语利(晋书王衍传/希心玄远未)
(尝丨/丨)世利(晋书皇甫谧传或劝谧修名广交谧以为居田里之中/亦可以乐尧舜之道何必崇接丨丨事官鞅掌然后为)
(名乎丨六国春秋李皓传建初二年皓手令诫诸子曰吾自立身/不营丨丨今日之举非本愿也册府元龟眭夸被徵入京都与崔)
(浩相见唯饮酒谈叙平生不及丨丨班固难庄论青蝇嗜肉汁而/忘溺死众人贪丨丨而陷罪祸又荅宾戏所谓见丨丨之华闇道)
(德之实嵇康卜疑集将进趋丨丨苟容偷/合乎徐铉诗若为轻丨丨归去卧浮云)私利(晋书石勒载记公/侯牧宰竞与丨丨)

(百姓失业十室而九管子民多丨丨者其国贫注私则利积于家/故国贫又有善者不留其赏故民不丨其丨盐铁论文学曰贵人)
(之家攘公法申丨/丨跨山泽擅官市)忉利(晋书赫连勃勃载记勃勃刻石都南颂其/功德曰虽如须弥之宝塔帝释丨丨之神)
(宫尚未足以喻其丽方其饰水经注恒水东南流径僧迦施国南/佛自丨丨天东下三道宝阶为母说法处梁简文帝大法颂序丨)
(丨照园之东帝释天城之北庾信/佛龛铭序影现须弥香闻丨丨)润利(齐书刘悛传永明八年悛/启武帝曰南广郡界蒙山)
(下有烧炉四所邓通南安人汉文帝赐严道县铜山铸钱今蒙山/是秦之严道地去南安二百里案此必是通所铸近唤蒙山獠出)
(云甚可经略此议/若立丨丨无极)巨利(南史徐勉传戒子曰后其身而身先若能/尔者更招丨丨汝当自勖见贤思齐不宜)
(忽略以弃日也戴嵩钓竿篇/丨丨断莼丝汎举牵菱叶)走利(魏书李谐传咸争途以/丨丨罕外已以逃名)婆利(隋/书)
(南蛮传丨丨国自交阯浮海/南过赤土丹丹乃至其国)近利(唐书食货志乾元元年盐铁铸/钱使第五琦初变盐法就山海)

(井灶丨丨之地置盐院游民业盐者为亭户免杂徭盗鬻/者论以法杜甫移居东屯诗市喧宜丨丨林僻此无蹊)𣙜利(唐/书)
(食货志口分世业之田坏而为兼并租庸调之法坏而为两税至/于盐铁转运屯田和籴铸钱括苗丨丨借商进奉献助无所不为)
(矣法言或曰弘羊丨丨而国用足盍𣙜诸曰譬诸父子为人父而/𣙜其子纵利如子何欧阳修诗田家种糯官酿酒丨丨秋毫升与)
(斗/)射利(唐书食货志贞元四年淮西节度使陈少游奏加民赋自/此江淮盐每斗增二百为钱三百一十江淮豪贾丨丨或)
(时倍之官收不能过半宋史食货志江西虔州地连广南而福建/之汀亦与处州接虔盐弗善汀故不产盐二州民多盗贩广南盐)
(以丨丨杜甫负薪行筋力登危集市门死生丨丨兼盐井刘筠大/酺赋乘时丨丨鬻良杂苦朱子陈师德墓志自周衰官失而民无)
(常产士不知学或者务为剽/掠纂组之工以希名丨丨)售利(唐书食货志文宗病币轻钱重/诏方镇纵钱谷交易时虽禁铜)
(为器而江淮岭南列肆鬻之铸千钱为器丨丨数倍姚燧鸟木/杕赋要出人为非得自天此岛夷假以丨丨于中土之微权也)纳

利(唐书食货志御史柳公绰奏诸使捉钱户府县得捕役给牒者/毁之自是不得钱者不丨丨矣议者以两省尚书自御史台总)
(枢机正官僚而倍称息利非驭宫之礼褚遂良请废在官诸司捉/钱令史表大率人捉五十贯已下四十贯已上任居市肆恣其贩)
(易每月丨/丨四千)息利(见/上)黩利(唐书鲁王灵夔传道坚开元中选授汴州/刺史河南道采访使州据水陆都会前后)
(刺史多丨丨唯/道坚以清毅称)储利(唐书苏良嗣传尚方监裴匪躬案诸苑建言/鬻果蔬丨丨佐公上良嗣曰公仪休一诸侯)
(相拔葵去织未闻天子/卖果蔬与人争利遂止)硙利(唐书李栖筠传关中旧仰郑白二渠/溉田而豪戚壅上游取丨丨且百所)
(夺农用十七栖筠请皆撤毁/岁得租二百万民赖其入)声利(唐书王徽传宣宗诏宰相选可/尚主者或以徽闻徽本澹丨丨)
(闻不喜往见宰相刘瑑曰徽年过四十又多病不应在选瑑为言/乃罢鲍照咏史诗五都矜财雄三川养丨丨韩愈送区册序翳嘉)
(林坐石矶投竿而渔陶然以乐若将遗外丨丨而不厌乎贫贱也/陆龟蒙诗丨丨从来解破除秋滩唯忆下桐庐曾巩诗国士忧社)

(稷涂人养丨丨苏轼妙峰亭诗时要丨丨客来洗尘埃颜朱子/荅黄子耕书新除甚佳阙亦不远但丨丨海中溺人可畏耳)铁
利(唐书北狄传丨丨故地为丨/丨府领广汾蒲海义归六州)佣利(宋史太祖纪开宝四年诏广/南有买人男女为奴婢转丨)
(丨者并/放免)前利(宋史礼志阅武三鼓举赤旗变锐阵诸军相属鱼贯/斜列丨丨后张为冲敌之形盐铁论登得丨丨不念)
(后/咎)垂利(宋史乐志致养/丨丨古今民天)流利(宋史律历志徵声抑扬丨丨从下而/上归于中为事法书要录庾元威云)
(孔敬通能一笔草书一行一断婉约丨丨特出天性顷来莫有继/者茅亭客话丁元和云心是灵台神之室口为玉池生玉液常将)
(玉液溉灵台丨/丨关元滋百脉)久利(宋史河渠志孙抃言开故道诚丨丨然功大/难成六塔下流可导而东去以纾恩冀金堤)
(之/患)食利(宋史河渠志绍圣二年诏武进丹阳丹徒县界沿河堤岸/及石挞石木沟并委令佐检察修护劝诱丨丨人户修葺)
(任满稽其勤惰而赏罚之论衡问曰佞人养名作高有诸曰佞人/丨丨专权不养名作高贪权据利则高名自立矣周光镐黄河赋)

(序蔑有沉决之/患丨丨甚钜)课利(宋史职官志监当官掌茶盐酒税场务征输/及冶铸之事凡丨丨所入日具数以申于州)
(又户部左曹丨/丨掌诸军酒课)优利(宋史食货志司马光奏今免役之法其害有/五然免役行之近二十年富户习于丨丨一)
(旦变更不能/不怀异同)善利(宋史食货志景佑中叶清臣上疏曰臣按管氏/盐铁法计口受赋茶为人用与盐铁均必令天)
(下通行以口定赋民𫉬丨丨又地理志东京广济河上曰咸丰下/曰丨丨又朝会乐章朝宗润下丨丨无疆张九龄龙池圣德颂土)
(者黄中之精于金为母水者丨丨之物于土为妃/郑宗哲温洛赋徒及时于四气宁丨丨于万物)茶利(宋史食货/志蔡京专)
(用丰亨豫大之说谀悦帝意始/广丨丨岁以一百万缗进御)规利(宋史食货志太平兴国三年/右拾遗郭泌上言剑南诸州)
(官粜盐斤为钱七十豪民黠吏相与为奸贱市于官贵粜于民至/有斤𫉬数百官亏岁额民食贵盐望稍增旧价为百五十文则豪)
(猾无以丨丨民有以给食从之又蔡京言自开阡陌民得以田私/相贸易富者恃其有馀厚立价以丨丨贫者迫于不足薄移税以)

(速售庄子夫可丨以丨而可谏以言者皆愚陋恒民之谓耳徐铉/赌棋诗赌墅终丨丨焚囊亦近名欧阳修论均税劄子均税非以)
(丨丨而本/以便民)净利(宋史食货志元符三年林像奏禁河北土矾非便/若即河北产矾地置场官买增价出之罢运晋矾)
(则官𫉬丨丨无运载之劳/民资地产省犯法之弊)锋利(宋史兵志嘉祐四年诏京师所制/军器多不丨丨其选朝臣各一员)
(拣试之任华怀素上人草书歌丨芒丨如欧冶剑劲直浑/似并州铁刘禹锡诗怪君近日文丨丨新向延平看剑来)百利(宋/史)
(崔公度传王安石当国公度献熙宁稽古一法丨丨论安石解衣/握手与之语管子百货贱则丨丨不得丨丨不得则百事治百事)
(治则百/用节矣)献利(宋史翟汝文传建炎改元汝文上疏言上/供常数后为丨丨之臣所增者当议裁损)笼利(宋史/陆诜)
(传论诜诚有禦边之才其子师闵为时丨丨无足取者蔡襄杨京/著作佐郎制边陲互市之局不惟丨丨以助资费盖于轻重务得)
(其/要)剩利(宋史陈绎传绎知广州库有檀香佛像绎以木易之事觉/有司当为官物有丨丨帝曰是以事佛丽重典矣贬建昌)

(军/)岁利(宋史隐逸传种放于长安广置良田丨丨甚博亦有彊市/者遂至争讼易林反蛇为殃使道不通丨丨甚少年谷败)
(伤/)卖利(元史窦默传默上书曰平治天下必用端人正士/其丨丨献勤乞怜取宠者使不得行其志斯可矣)环利(六/韬)
(渡沟堑飞桥一间广一丈五尺长二丈以上著转关辘/轳八具以丨丨通索张之注丨丨通索即今连环铁索)归利(逸周/书水)
(性归下农民丨丨王若欲来/天下民先设其利而民自至)常利(逸周书生民知丨丨之道则国/彊管子此丨丨之所以不举事)
(之所以/困者也)任利(逸周书好危破/事丨丨败功)顺利(逸周书顺民得/和丨丨财足)伏利(管子问国/之丨丨其)
(可应人之急者几何所也注丨丨谓货利隐/蔽不见若铜银山及沟渎可决而溉灌者)奇利(管子夫民之所/生衣与食也布)
(帛麻丝旁入丨/丨未在其中也)本利(管子北郭者尽屦缕之氓也/以唐园为丨丨为此有道乎)兑利(管子公子/开方为人)
(巧转而/丨丨)准利(管子因便而/教丨丨而行)起利(管子欲来民者先丨其丨虽不召/而民自至文子赈穷补急则名生)

(丨丨除害/即功成)牢利(管子机旋相得用之丨丨成/器坚固奚仲之所以为器也)渔利(管子莫敢超等/踰官丨丨苏功)
(以取顺其君韩愈王弘中墓志禁山野立浮屠老子𧰼以其诳丐/丨丨夺编人之产刘蜕古渔父虞人亡于大泽虞之父教之以渔)
(丨丨厚/于罟)威利(管子其所以能立威行令者/为其丨丨之操莫不在君也)刀利(关尹子丨丨则物/必摧之锐斯挫矣)
(韩非子晋平公觞客少庶子进炙而发绕之平公趣杀炮人炮人/呼天曰臣丨之丨风靡骨断而发不断是臣之一死也法言丨不)
(丨笔不铦而独加诸砥不亦可乎曰火砥则秦尚矣献帝春秋董/卓欲废帝𡊮绍阻之卓曰天下事决我谁敢不从尔谓董卓丨不)
(丨乎绍曰天下健者岂唯董公引佩刀横揖而出武王书刀丨丨/硙硙无为汝开米芾诗云育有风驱蟾餮有丨丨又元稹诗黄家)
(贼用镩丨丨白水郎行旱地稀韦庄诗/蒲生岸脚青丨丨柳拂波心绿带长)劲利(尹文子兵甲丨丨封/疆修理强国也广州)
(记石麻之竹丨而丨削以为刀切𧰼皮如切芋吴录日南有篥竹/丨丨削为矛书断陶宏景真书丨丨欧虞往往不如图画见闻志)

(赵光辅华原人工画佛道兼精蕃马笔锋丨丨名刀头燕尾洞天/清录崔白作花鸟必先作圈线丨丨如铁丝填以众彩逼真如生)
(所画荷芦㜄然风生陶弘景与武帝启乐毅论书乃极丨丨/而非甚用意故颇有坏字窦暨述书赋字格峻中丨丨曰峭)邪利
(亢仓子至理之世山无伪/隐市无丨丨朝无佞禄)失利(文子小人非利无以活丨丨则失/所以活淮南子君子惧失仁义小)
(人惧丨丨古谚日中不彗是/谓失时操刀不割丨丨之期)阵利(司马法人习丨丨极物以豫是/谓有善注人习战丨之丨尽物)
(力以备之此谓有/得兵家之善算也)相利(司马法凡战固众丨丨注坚/固众心丨度地丨也相去声)告利(司马法/兵不丨)
(丨甲不/告坚)轮利(邓析子势者君之舆威者君之策臣者君之马民者/君之轮势固则舆安威定则策劲臣顺则马良民和)
(则丨/丨)分利(孙子掠乡分众廓地丨丨越绝书子贡曰明主任人不/失其能直士举贤不容于世故临财丨丨则使仁涉危)
(拒难则使勇用/众治民则使贤)计利(孙子丨丨以听乃为之势以佐其外注利便/利也商子民生则丨丨死则虑名名利之所)

(出不可不审也荀子量地而立/国丨丨而畜民度人力而授事)索利(商子民之生度而取长/称而取重权而丨丨)边利
(商子为国者丨丨尽归于兵市利尽归于/农丨丨归于兵者强市利归于农者富)裕利(商子多岁不加乐/则饥岁无丨丨无)
(丨丨则商怯/商怯则欲农)遍利(孔丛子子思曰义者不必丨丨天下也暴者不/必尽虐四海也以其所施而观其意民乃去就)
(焉淮南子义者非能丨丨天/下之民也利人而天下从风)口利(鹖冠子丨丨辞/巧足以知辨)临利(鹖冠子丨/丨而后可)
(以见信临财而/后可以见仁)共利(庄子四海之内丨丨之之谓悦共给之之谓/安又鲁有单豹者岩居而水饮不与民丨丨)
(行年七十而犹/有婴儿之色)享利(庄子废上非义也杀民非仁也/人犯其难我丨其丨非廉也)忘利(庄子养/志者忘)
(形养形者丨丨/致道者忘心矣)开利(庄子夫为剑者示之以虚丨之以丨后之以/发先之以至愿得试之盐铁论御史曰上大)
(夫君与治粟都尉管领大农事炙刺稽滞丨丨百脉是以万物流/通而县官富实柳宗元乞巧文驱去蹇拙手目丨丨组纴缝制将)

(无滞于/心焉)出利(荀子使民必胜事事必丨丨利足以生民皆/使衣食百用出入相掩必时藏馀谓之称数)羞利(荀/子)
(从士以上皆丨丨/而不与民争业)汜利(荀子尧让贤以为民/丨丨兼爱德施均)乐利(荀子恭敬礼也/调和乐也谨慎)
(利也斗怒害也故君子安礼丨丨/谨慎而无斗怒是以百举不过也)几利(荀子彊钳而利口厚颜而/忍诟无正而恣睢妄辩而)
(丨/丨)保利(荀子丨丨弃义谓/之至贼注保安也)作利(韩非子先王之法曰毋或丨丨/从王之指毋或作恶从王之路)甘
利(韩非子厚赏者非独赏功也又劝一国受赏者丨丨未赏者慕/业是报一人之功而劝境内之众也潜夫论世人之论也靡不)
(贵廉让而贱财利焉及其行也多释廉丨丨之人徒知彼之可以/利我也而不知我之得彼亦将为利人也晁补之河议汉以下井)
(源益烦以漕以溉丨丨而/昧害东汇西引河用屡窘)钝利(韩非子水击鹄雁陆断驹马则臧/𫉬不疑丨丨宋濂释氏护教编后)
(记西方圣人演说无我无量/妙义随机丨丨分为顿渐)施利(韩非子行惠丨丨收下为名臣/不谓仁张籍诗寺贫无丨丨僧)

(老足/慈悲)异利(韩非子知臣主之丨丨者王道德/指归论与王侯丨丨与百姓同患)喜利(韩非子长行徇/上数百不一人)
(丨丨畏罪人莫不然苏辙缸砚赋吾/亦谓子恶名而丨丨弃淡而嗜美)赏利(韩非子丨丨一从/上出所擅制下也)战利
(尉缭子丨丨则追北按兵而趋之又/耿湋诗常闻铁丨丨早晚借馀威)中利(尉缭子明赏于前决罚/于后是以发能丨丨动)
(则有/功)图利(陆贾新语㨿土子民治国治众者不可以丨丨韩愈送/石洪处士赴河阳参谋序使先生无丨丨于大夫而私)
(便其身图欧阳修论茶法奏/状惟知丨丨而不计其害)迟利(淮南子仁以为质智以行之而/加之以勇力辩慧捷疾劬录巧)
(敏丨丨聪明审/察尽众益也)委利(淮南子民交让争处卑丨丨争受寡力事争/就劳曰化上迁善而不知其所以然此治之)
(上/也)形利(淮南子以神为主者丨从而/丨以形为制者神从而害)偷利(淮南子丨丨不可以为/行而智术不可以为法)
虑利(淮南子君子思义而不丨/丨小人贪利而不顾义)柔利(淮南子凡海外三十六国自/东北至西北方有丨丨氏郭)

(璞丨丨国赞丨丨/之人曲脚反肘)铦利(淮南子服剑者期于丨丨而不期于墨阳/莫邪论衡棠溪鱼肠之属龙泉太阿之辈)
(其本铤山中之恒铁也冶工锻鍊成为丨丨工良师巧鍊一数至/也虞世南书旨述伯英重以省繁饰之丨丨加之奋逸时言草圣)
(首出常伦书断史籀丨丨钩杀自然机发信为篆文之权舆非至/精孰能与于此王起切玉剑赋玉则贞坚诚龃龉而难入剑惟丨)
(丨将脱颖/而莫齐)多利(淮南子轻土丨/丨重土多迟)博利(韩诗外传度地图居以/立国崇恩丨丨以怀众)贱利
(盐铁论古者贵德而丨丨重义而轻财新序楚庄王曰吾闻之古/者盂不穿皮不蠹不出四方以是见君子重义而丨丨也欧阳原)
(功安先生祠堂记其民敬学/而丨丨其士乐道而远势)崇利(盐铁论文学曰商鞅丨/丨而简义高力而尚功)味利(盐/铁)
(论大夫曰无丨丨则本业/所出无黼黻则女红不施)溢利(盐铁论文学曰王者禁丨丨节漏/费丨丨禁则反本漏费节则民用)
(给/)追利(盐铁论大夫曰宛周齐鲁商遍天下故乃/贾之富或累万金丨丨乘羡之所致也)畜利(盐铁论文/学曰汉初)

(乘弊而不改易丨丨变币欲以反本是犹以煎止燔以火/止沸也易林丨丨积福日新其德高氏饮食忧不为患)买利(易/林)
(丨丨求福莫如南国/仁德所在金玉为宝)媒利(易林东齐郭卢嫁于洛/都俊良美好丨丨遇倍)日利(易林贺喜/从福丨丨)
(蕃息欢乐有得又出门东行丨/丨辰良步骑与驷经历京邦)觊利(易林义不胜情以欲自/营丨丨危躬折角摧颈)道利
(易林窗牖户旁丨丨明/光贤智辅圣仁德大行)营利(说苑因时易以为仁因道易以达/人丨于丨者多患轻诺者寡信)彼
利(说苑咎犯对文公曰卜战龟熸是荆人也我迎岁彼背岁彼去/我从之也彗星见彼操其柄我操其标以扫则丨丨以击则我)
(利/)我利(见/上)除利(道德指归论知足之人体道同德绝名丨丨/立我于无身养物而不自生与物而不自存)镰利
(道德指归论有形丨丨不入无理神明在身黄庭坚题欧阳/率更书比来士大夫学此书好作芑角丨丨政𩔖阿巢尔)愈利
(法言众人丨丨而后钝圣人愈钝而后利注/邪道苟合久而益非正德不偶久而益光)贞利(法言亨龙潜升/其丨丨乎注贞)

(正也利者义之利美/龙潜升得正之和)盈利(论衡农夫载谷奔都贾人赍货赴远如/门郭闭而不通津梁绝而不过虽有勉)
(力趋时之势奚由/早至以得丨丨)角利(论衡夫人之以刃相贼犹物以齿角爪牙/相刺触也力强丨丨势烈牙长则能胜)
阜利(中论明哲之为用也乃能殷民丨丨使万物无不尽其极/顾璘巡方赋长林巨浸生息繁滋将不可时取而丨丨乎)泄
利(释名丨丨言其/出漏丨而丨也)毒利(释名刀到也其未曰锋/言若锋刺之丨丨也)器利(文心雕龙魏/文九宝丨丨)
(辞钝惟张载剑阁其才清采丸经丨丨艺精心手相应临事/发机无不中也陆机辩亡论其野沃其兵练其丨丨其财丰)斤利
(文心雕龙论如析薪贵能破理丨丨/者越理而横断辞辩者反义而取通)平利(水经注皇览曰伊尹冢/在济阴己氏丨丨乡)
南利(水经注汝水别沟又东径西门城即丨丨也汉书宣帝封广/陵厉王子昌为侯也县北三十里有孰城号曰北利故渎出)
(于二利/之间)北利(见/上)二利(见/上)齐利(水经注时水又东北/径丨丨县故城北)监利(水经注夏/水又东径)

(丨丨县南晋武/帝太康五年立)精利(水经注赫连龙升造五兵器锐丨丨乃咸百/鍊为龙雀号曰大夏龙雀郑畋授武臣邠宁)
(节度使制增畴珑以俟丰穰饰器甲以图/丨丨吕温诗剑匣益丨丨玉韫宁磷缁)猛利(齐民要术相马法/心欲得大目大则)
(心大心大则丨丨不惊黄庭坚跋僧齐己诗己初舍俗入大沩山/参禅丨丨持律清苦晚岁牵情于诗遂作荆州僧又准禅师舍利)
(塔记冲子智航盖士夫/选诸根丨丨透出魔罥)聚利(谭子但知避害而就/利不知丨丨而就害)尚利(中说爱名/丨丨小人)
(哉未见仁者而/好名利者也)十利(通典孙膑曰用骑有丨丨李邕临淮县普/光王寺碑辟天师于九重补人王于丨丨)遒
利(酉阳杂俎韦陟令侍婢主尺牍词旨轻重悉合陟意而书体丨/丨皆有楷法本事诗明皇召李白命为宫中行乐诗白取笔抒)
(思晷不停缀十篇立就更无加点笔迹/丨丨凤龙挐律度对属无不精绝)刹利(梦溪笔谈天竺以丨/丨婆罗门二姓为贵)
(种自馀皆为庶姓刘言史送婆罗门归本/国诗丨丨王孙字迦摄竹锥横写叱萝叶)稳利(梦溪笔谈唐辂丨/丨坚久历世不能)

(窥其法世传有神物护之若/行诸辂之后则隐然有声)纤利(名画记白旻工花鸟鹰鹘觜爪/丨丨甚得其趣又欧阳炯题画)
(天王歌臂横/鹰爪尖丨丨)爽利(图绘宝鉴王知慎工书画笔力丨丨风采不凡/韩偓喜凉诗豪强顿息蛙唇吻丨丨重新鹘眼)
(睛/)库利(续文献通考甘泉县东北丨丨川土田/沃壤五谷丰饶𦍑人称贮旧谷为丨丨)聪利(法苑珠林若/诸国王生富)
(贵家长寿少病有大宗/业成就俱生丨丨之慧)石利(云笈七签丨丨伤腰铁利伤身宝利/伤人心利伤性故割利去伤道必附)
(将/)铁利(见/上)宝利(见上南都赋其丨丨珍怪则金彩玉/璞隋珠夜光铜锡铅锴赪垩流黄)容利(夏箴中/不丨丨)
(民乃/外次)含利(西京赋丨丨颬颬化为仙车曹植鼙舞歌白虎戏西除/丨丨从辟邪庾肩吾书品论鹰爪丨丨出彼兔毫龙管)
(润霜游/兹虿尾)守利(蔡邕述行赋贵宠扇以/弥炽兮佥丨丨而不戢)袭利(曹植魏德论荆人风靡/交益影从军蕴馀势丨)
(丨乘权荡鬼区于白/水摛矫制乎遐川)慕利(曹植周公赞周公/居摄四海丨丨)随利(阮籍诗婉娈佞/邪子丨丨来相)

(欺/)嘴利(傅休奕鹰赋丨丨吴戟目颖星明雄姿邈出逸/气横生又杨万里诗同时鸱鸦噪并起爪丨丨)宣利(陆机/汉功)
(臣颂剑丨其丨鉴献其朗乔潭裴将军剑舞赋合桑林之容以尽/其意照莲花之彩以丨其丨王起切玉剑赋以藏乎密地出匣而)
(丨/丨)丰利(陆机五等诸侯论分天下以厚乐而已得与之同忧飨天/下以丨丨而我得与之共害窦暨述书赋竞其丨丨又睹)
(薄氏纤圆克成骨力犹/稚按薄氏谓薄绍之)骏利(陆机文赋方天机之/丨丨夫何纷而不理)连利(皇甫谧释/劝论三才)
(丨丨明/若符契)铲利(鲍照芜城赋孳货/盐田丨丨铜山)深利(鲍照诗远养遍关市丨丨穷/海陆黄滔贾客诗大舟有丨)
(丨沧海/无浅波)衔利(江淹翡翠赋既丨丨之/情近又遁害之无由)鸣利(吴均诗龙泉甚丨/丨如何独不知)甚利
(徐陵为陈武帝与广陵城/主书吴钩丨丨蜀甲殊轻)谷利(庾信谢赵王赉丝布等启杨池掘/荷李园移树既欣丨丨弥思青林)
怙利(张九龄赠泾州刺史牛公神道碑六郡自古五方/错杂负力丨丨上气好武人庶相放风俗不纯)胜利(魏玄/同请)

(吏部各择僚属疏名丨于丨故小人之道消利胜于/名则贪暴之风扇又欧阳修文冀因丨丨延锡禧祥)官利(张廷圭/谏白司)
(马坂营大像表张易之等兼售私木以规丨丨皮日休赵女传赵/氏女其父贸盐法当死女求见官泣愬曰某七岁母亡蒙父盗丨)
(丨衣食某身今父罪根露某当随坐/法法官崔遽义之曰固当为减死论)高利(窦暨述书赋风棱载蓄/丨丨有馀𩔖贾勇之武)
(士等相惊之戏鱼按谓王导又丨丨迅薄连属欹/倾犹鸟避罗而势侧泉激石而分横按谓王述)拙利(窦暨述书/赋孝文刚)
(断谨正援毫古虽丨丨今且称高如贵/胄之跃骏武贲之操刀按熊远字孝文)閒利(窦暨述书赋体杂丨/丨睹夫彦升搆牵掣)
(而无法任胸怀而足/凭按彦升谓任昉)壮利(窦暨述书赋国明励躬钟氏馀风丨丨/纤薄守雌知雄如道门之子仙路时通)
(按张澄/字国明)断利(窦暨述书赋世期旁通崛强丨丨参方回之章法得/敬元之草意按裴松之字世期方回郗愔字敬元羊)
(欣/字)健利(窦暨述书赋江侯僧安丨丨/而乾猊兼转媚体出多端)快利(窦暨述书赋孝元不拘/丨丨睢盱习宽疏于一)

(体加紧薄而小殊按谓梁元帝又荒芜丨丨彦祖为容似较狡兔/于大野任平陂之所从按庾准字彦祖朱子荅蔡季通书孟说更)
(烦为契勘辞意或小未安一字不遗乃/所幸愿自觉语意蹇拙终不丨丨也)传利(闾丘均益州父老请/留博陵王表陛下所)
(以惠赐藩王镇抚梁益/因之丨丨期以政成)廉利(韩愈送区册序江流悍急/横波之石丨丨侔剑戟)齿利(柳宗/元贞)
(符丨丨者齧/爪刚者决)寸利(元稹诗剑折有丨/丨镜破有片明)马利(元稹诗使君鞭甚/长使君丨亦丨)攫利
(白居易与师皋书浩然江湖从此长/往必不与掊声丨丨者权其分寸矣)梳利(刘禹锡诗发少嫌/丨丨颜衰恨镜明)债利
(卢仝寄男抱孙诗宅钱/都未还丨丨日日厚)望利(李翱释怀赋心皓白而不容兮非市/直而丨丨李商隐会昌一品制集序)
(虽诡词丨丨不接于言话/而申义约文庶窥于风采)矜利(李绅诗剑客休丨/丨农师正念摧)新利(梁洽金剪/刀赋小而)
(轻生闺閤之幽情丨/而丨为房栊之名器)霜利(独孤受刜钟无声赋淬磨岁久雄棱丨/丨胡瑱大阅赋雕弓月满宝刀丨丨)

颖利(崔嘏授卢懿吏部郎中制总天下之缺员必先阅于吏曹郎/然后达于铨官自非神机丨丨识用周密则不得不备于斯)
(𨕖也黄庭坚诗功成在漏刻丨丨处囊锥朱子送黄子衡序曩予/与子衡游观其丨丨明达沈酣乎载籍之文而从事乎道德之实)
(固已知其中有/以大过人者矣)馀利(封敖授崔龟从岭南节度使制常镇/关辅人怀去思试操铨衡刃有丨丨)钐利(杜/牧)
(诗我初到此未三十头脑丨丨筋/骨轻皮日休竹诗丨丨翡翠领)泉利(胡元质奏论蜀盐或贫乏/无力柴茅不继虚失丨丨)
娇利(薛能吴姬诗夜锁重门昼/亦监眼波丨丨瘦岩岩)将利(徐寅诗将名丨丨已无/缘深隐青溪拟学仙)矛利
(陆龟蒙诗砺缺知/丨丨磨瑕见璧瑛)网利(刘筠大酺赋丨丨者罢登垄断力田者竞/辞畎亩又罔同范成大诗壑邻丨丨一家)
(优水旱无/妨众户愁)锐利(田锡倚天剑赋天老练日/时之吉太一详丨丨之符)契利(胡宿诗丨丨请盟/金七酒将军归卧)
(玉门/关)筦利(蔡襄徐师旦大理寺丞制尔以保/荐专于丨丨较程资代宜有甄赏)休利(欧阳修南省试/策兴愚民之丨)

(丨传经术而条对士/之射策者以尽其才)捐利(苏轼贺坤成节表丨丨与民斯𫉬丰年/之庆又代吕申公上书今欲严刑妄赏)
(以去盗不若丨丨以予/民衣食足而盗贼自止)冒利(苏轼诗吴儿生长狎涛/渊丨丨轻生不自怜)绝利(黄庭坚/跛奚移)
(文子如通之则瞽者之耳聋/者之目丨丨一源收功十百)论利(张九成自咏诗谈名/颈深缩丨丨面作赪)微利(刘子/翚诗)
(锥刀剥丨丨舞智欺茕独范成大诗/江上连樯叠鼓行不争丨丨即争名)蜂利(叶适齐云楼诗吴俗/固捷疾吴兵信丨丨)商
利(吴儆诗能吏事深/刻丨丨谨毫釐)拔利(徐九皋诗巉岩一/鼓气丨丨五兵威)黄利(史记丐奴传昌/顿与韩王信之)
(将王黄赵利期而丨丨兵/又不来疑其与汉有谋)颉利(唐书突厥传帝见思摩引升御榻/思摩顿首辞帝曰吾见若犹丨丨)
(也陈亮论李靖丨丨之敌脆敌也奇兵以临之使之不及/拒苏文之敌坚敌也正兵以临之则彼无所用其能矣)朱利(水/经)
(注望帝者杜宇也从天下女/子丨丨自江源出为宇妻)野利(梦溪笔谈元昊之臣丨丨尝为/谋主守天都山号天都大王)

耒耨利(易包牺氏没神农氏作斲木为耜揉木/为耒丨丨之丨以教天下盖取诸益)舟楫利(易刳木为/舟剡木为)
(楫丨丨之丨以济不通致远以利天下盖取诸涣唐书李渤传渤/为桂管观察使桂有漓水出海阳山为江水溃毁每转饷役数十)
(户济一艘渤酾浚旧道鄣泄有宜丨丨丨焉又薛大鼎传徙沧州/无棣渠久廞塞大鼎浚治属之海里民歌曰新沟通丨丨丨属沧)
(海鱼盐至范成大诗至/今丨丨丨楚越径万里)臼杵利(易斲木为杵掘地为臼丨丨/之丨万民以济盖取诸小过)弧矢
利(易弦木为弧剡木为矢丨丨/之丨以威天下盖取诸睽)三倍利(诗如贾三倍君子是识笺/贾物而有丨丨之丨者小)
(人所宜知也君子/反知之非其宜也)十世利(左传献子曰郇瑕氏土薄水浅不如新/田土厚水深居之不疾有汾浍以流其)
(恶且民从教/丨丨之丨也)渤海利(史记高祖纪齐东有琅邪即墨之饶南有泰/山之固西有浊河之限北有丨丨之丨地方)
(二千里持戟百万又韦应物/诗鱼盐滨海利姜蔗傍湖田)东国利(史记天官书大白/正在卯丨丨丨)其乡利(史/记)

(天官书太白所/居久丨丨丨)生所利(史记天官书日晕制胜近期三十日远期/六十日其食食所不利复生丨丨丨而食)
(益尽为/主位)飨其利(史记河渠书穿二江成都之中此渠皆/可行舟有馀则用溉浸百姓丨丨丨)形势利(史/记)
(六国表论秦之德义不如鲁卫之暴戾者量秦之兵不如三晋/之强也然卒并天下非必险固便丨丨丨也盖若天所助焉)鱼
盐利(史记齐世家太公至国修政因其俗简其礼通商工之业便/丨丨之丨而人民多归齐唐书西域传焉耆国直京师西七)
(千里而赢横六百里纵四百里土宜黍蒲萄有丨丨丨又史记吴/王濞传𡊮盎对曰吴有铜盐利则有之安得豪桀而诱之又汉书)
(食货志田租口赋盐铁之利二十倍于古魏略太祖与/王修书察观先贤之论多以盐铁之利足赡军国之用)一时利(史/记)
(晋世家文公行赏狐偃为首或曰先轸之谋文公曰偃说我毋失/信先轸曰军事胜为右吾用之以胜然此一时之说偃言万世之)
(功柰何以丨丨之丨而/加万世功乎是以先之)动以利(史记留侯世家沛公欲以兵二万/人击秦峣下军良说曰秦兵尚彊)

(未可轻臣闻其将屠者子贾/竖易丨丨丨愿沛公且留壁)山东利(史记商君传卫鞅说孝公曰/魏居岭阨之西都安邑与秦)
(界河而独擅丨丨之丨利/则西侵秦病则东收地)铁剑利(史记范睢传昭王曰吾闻楚之/丨丨丨而倡优拙夫丨丨丨则)
(士勇倡优拙则思虑远又符载刘/将军写真赞莲花剑利骍角弓鸣)枣栗利(史记苏秦传说燕文侯/曰燕南有碣石雁门之)
(饶北有丨丨之丨民虽/不佃作而足于枣栗矣)百世利(史记张仪传张仪东说齐湣王曰/天下彊国无过齐者然而为大王)
(计者皆为一时之/说不顾丨丨之丨)万世利(史记吕不韦传今夫人事太子甚爱而/无子不以此时蚤自结于诸子中贤孝)
(者举立以为适而子之夫在则重尊夫百岁之后所子者为王终/不失势此所谓一言而丨丨之丨也又晁错传邓公曰夫晁错患)
(诸侯强大不可制故请削地以尊京师丨丨之丨也淮南子晋文/公不听雍季之计而用舅犯之谋与楚人战大破之还归赏有功)
(者先雍季而后舅犯曰舅犯之言一时之权也雍季之言丨丨之/丨也符载送卢侍御史赴王令公幕序成天下之务者时也射丨)

(丨之丨/者势也)羌中利(史记货殖传天水陇西北地上郡与关中同俗然/西有丨丨之丨北有戎翟之畜畜牧为天下饶)
拔扈利(史记大宛传注括地志云天竺国方三万里去月氏七千/里在昆崙山南治城临恒水又云阿耨达山亦名建末达)
(山水出一名丨丨/丨水一名恒伽河)亡所利(汉书贾谊传一寸之地一/人之众天子丨丨丨焉)水草利(汉书/赵充)
(国传上以书敕让充国曰将军将万馀/之众不早及秋共丨丨之丨争其畜食)十二利(汉书赵充国传充/国上留田便宜十)
(二事留屯田得十二便出兵失丨丨丨臣充国材下犬/马齿衰不识长策唯明诏博详公卿议臣采择上复)未知利(后/汉)
(书沟洫志上曰农天下之本也泉流灌浸所以育五谷也左右内/史地名山川原甚众细民丨丨其丨故为通沟渎畜陂泽所以备)
(旱/也)锥刀利(后汉书舆服志战国奢僭益炽削灭礼籍竞修奇丽之/服饰以舆马文罽玉缨𧰼镳金鞍以相夸上争丨丨之)
(丨杀人若/刈草然)社稷利(后汉书冯衍传兴丨/丨之丨除万人之害)为善利(后汉书班超传诏/曰班超安集于寘)

(以西出入二十二年改立其王而绥其人不动中国不烦戎士司/马法曰赏不踰月欲人速睹丨丨之丨也其封超为定远侯邑千)
(户/)骄以利(魏志满宠表曰兵者诡道也故/能而示之以弱不能丨之丨丨)目前利(魏志王昶传戒/子书曰昧丨丨)
(之丨惑当/时之誉)十百利(吴志陆抗传今争帝王之资而/昧丨丨之丨非国家之良策也)栋梁利(唐书宋/璟传璟)
(徙广州都督广人以竹茅茨屋多火璟教/之陶瓦筑堵越俗始知丨丨丨而无患灾)戈鋋利(唐书李芃传芃/检校尚书仆射)
(以疾将请老谓所亲曰岁方旱蝗上厌征伐/天下城垒坚丨丨丨然务以力胜其可尽乎)阴阳利(逸周书周公/曰闻之文考)
(来远宾廉近者道别其丨丨/之丨相土地之宜水土之便)天道利(老子丨之丨丨而不害/圣人之道为而不争)百倍
利(管子吾田野辟农夫/必有丨丨之丨矣)不能利(晏子寡人闻君国者爱人则能利/之恶人则能疏之今寡人爱人丨)
(丨丨恶人不能/疏失君道矣)甲兵利(司马法马车坚/丨丨丨轻乃重)佚且利(商子商贾之事丨/丨丨则民缘而议)

(其/上)屠羊利(庄子万钟之禄吾知/其富于丨丨之丨也)一世利(庄子不拘丨丨之/丨以为已私分)爪牙利
(荀子螾无丨丨之丨筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也盐/铁论大夫曰虎兕所以能执熊罴服群兽者丨丨丨而攫便也)
恭俭利(荀子虽有戈矛之刺/不如丨丨之丨也)不顾利(荀子义之所在不倾于权丨/丨其丨举国而与之不为改)
(是重死持义而不挠/是士君子之勇也)天材利(荀子应侯问曰入秦何见荀卿子曰/其国塞险形势便丨丨之丨多是形)
(胜/也)持楫利(韩非子乘舟之安丨丨之/丨则可以永绝江河之难)五谷利(盐铁论御史曰犀铫/利锄丨丨之丨而间)
(草之/害也)江湖利(盐铁论文学曰荆扬南有桂林之饶内/有丨丨之丨左陵阳之金右蜀汉之材)后世利(新序/孝文)
(皇帝悟兵之不可宿也乃为/和亲之约至今为丨丨丨)龙渊利(典略曹植与杨修书曰有南/威之容乃可以论于淑媛有)
(丨丨之丨乃可以议于割断又龙泉同唐授韦有翼剑/南东川节度使制当官澄止水之明临事出丨丨之丨)稽古利(中/说)

(繁师元曰敢问丨丨之丨/子曰执古以御今之有乎)陵井利(梦溪笔谈陵州盐井深五百馀/丈皆石也旧自井底为干上出)
(井口岁久井干摧败屡欲新之而井中阴气袭人无缘措手惟有/雨则阴气随雨而下稍可施工有人以一木盘贮水盘底为小窍)
(酾水一如雨点设于井上谓之雨盘如此/数月井干为之一新而丨丨之丨复旧)水陆利(闻见前录王荆/公知明州鄞县)
(起堤堰决陂塘/为丨丨之丨)牛塘利(野菜谱采采疗人饥更得/丨丨丨注菜名二三月采)挑菜利(冯衍与/田邑书)
(内无钩颈之祸外无丨丨之丨而被畔/人之声蒙降城之耻窃为左右羞之)八九利(杜预再上伐吴表/凡事当以利害相)
(较今此举十有丨丨丨/其一二止于无功耳)草木利(江淹效阮公诗华屋争结援朱门/竞弹巾徒羡丨丨丨不爱金碧身)
雀劳利(沈约丨丨丨歌雨雪霏霏/丨丨丨长觜饱满短觜饥)朝夕利(庾信小园赋晏婴近/市不求丨丨之丨)平
吴利(庾信长孙俭神道碑丨丨之丨羊祜与晋/武意同吕让诗既谢丨丨丨终成失路人)战场利(杜甫高都/护骢马行)

(雄姿未受伏枥恩/猛气犹思丨丨丨)宾王利(独孤及诗厌贫学/干禄欲徇丨丨丨)吴楚利(韦应物睢阳/感怀诗坚壁)
(梁宋间远/筹丨丨丨)剸犀利(刘长卿古剑诗倘遇/拂拭恩应知丨丨丨)镆铘利(刘长卿诗器宇溟/渤宽文锋丨丨丨)
刜钟利(于肃谏议大夫韦公碑/铭应物之材丨丨之丨)长策利(郑严诗坐闻丨丨/丨终见勒铭回)青萍利
(权德舆诗舍毫白/雪飞出匣丨丨丨)于陀利(韩愈送郑尚书序其海外杂国若耽浮/罗流求毛人夷亶之州林邑扶南真腊)
(丨丨丨之属东南/际天地以万数)刳剡利(吕温诗方知丨丨/丨可接鬼神游)刀梯利(王建赠王屋/道士赴诏诗)
(法成不怕丨丨丨/体实常欺石榻寒)开边利(鲍溶羽林行君王重/年少深纳丨丨丨)干镆利(李商隐诗/心铁已从)
(丨丨丨鬓丝/休叹雪霜垂)雪牙利(陆龟蒙晓次神景宫诗呀/空丨丨丨𠻳水石齿冷)谗箭利(陆龟蒙感/事诗岂知)
(丨丨丨一/中成赤族)千金利(李琪晋世纪家有丨丨之丨已弗能/受呼庸𨽻而与之虽三尺之童不为)茶菽利(张/咏)

(赠刘吉诗如今竟/陵城推司丨丨丨)毫末利(欧阳修原弊有司屡变/其法以争丨丨之丨)烹饪利(欧阳修/三皇设)
(言民不违论茹毛所以养生也而/惧生之未具我则有丨丨之丨)无穷利(苏轼和读山海经诗博/哉丨丨丨千载食此言)
一言利(曾巩诗著书倘得丨丨/丨长者或许酬内讼)春耕利(苏辙诗雨深一尺丨丨/丨日出三竿晓饷迟)百
事利(范成大诗腊中储畜丨/丨丨第一先舂年计米)修修利(元好问诗法秀当年会热谩/笑谈真作劝淫看只消一句)
(丨丨丨李下/何妨也整冠)
法天之利(易利物足以和义疏言君子利益万物使/物各得其宜足以和合于义丨丨丨丨也)弥弥那利(魏/志)
(倭人传母离有千馀家南至投马国水/行二十日官曰弥弥副曰丨丨丨丨)文殊师利(水经注阿育王/城有大乘婆罗)
(门子名罗汰私婆亦名丨丨丨丨华严经丨丨丨丨告善财/童子言南方有一国士名为胜乐其国有山名曰妙高峰)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定佩文韵府卷六十三之八