钦定四库全书
　广博物志卷三十八
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　服饰(衣/履)　(冠/屐)　(钗钏/靴)
紫貂白狐制以为裘郁若庆云皎如荆玉此毳衣之美
也压菅苍蒯编以蓑芒叶微疏累黯若朽穰此卉服之
恶也裘蓑虽异被服实同美恶虽殊适用则均今处绣
户洞房则蓑不如裘被雪沐雨则裘不及蓑以此观之

适才所施随时成务各有宜也(新/论)
霜风惨烈周弃不艺禾炎气赫曦胡曹不制裘知时不
可也货章甫者不造闽越衒赤舄者不入跣㹫知俗不
宜也(上/)
先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重
其足也衣裳襜如剑佩锵如皆所以防其躁也以此防
民犹有疾驱于道者今舍之曰不便是投鱼于渊寘猿
于木也天下庸得不驰骋而狂乎引之者非其道也

(文中/子)
胡曹作衣(吕氏春秋余又淮/南子云伯 作衣)
司裘掌为大裘以共王祀天之服(祀天尚质故/用黑羔为裘)中秋献
良裘(裘之美者/王者所服)王乃行羽物(以羽鸟之物/行赐群臣)季秋献功裘
(功裘致人功为/之卿大夫所服)以待颁赐王大射则共虎侯熊侯豹侯
设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其
鹄　大丧廞裘饰皮车凡邦之皮事掌之　岁终则会
唯王之裘与其皮事不会(周/礼)

内司服掌王后之六服袆衣(袆与翚同伊雒而南素/质五色皆备成章曰翚)揄
狄(狄与翟同江淮而南青/质五色皆备成章曰揄)阙狄(阙狄刻而不画/此三者皆祭服)鞠衣(色/象)
(桑叶始生告/桑之服也)展衣(以礼见王及/宾客之服也)缘衣(御于王之服亦以/宴居推次其色则)
(缘衣黑展衣白鞠衣黄/阙狄赤揄狄青袆衣玄)素沙(今之白绢也六服/皆以素沙为里)辨外内
命妇之服(外内命妇/见内宰注)鞠衣展衣缘衣素沙(内命妇九嫔/服鞠衣世妇)
(服展衣女御服缘衣外命妇孤之妻服鞠衣卿大/夫之妻服展衣士之妻服缘衣亦皆以素沙为里)凡祭
祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共
丧衰亦如之后之丧共其衣服凡内具之物

缝人掌王宫之缝线之事以役女御(为女御/所役使)以缝王及
后之衣服　丧缝棺饰焉衣翣柳之材掌凡内之缝事
染人掌染丝帛凡染春暴练(春阳燥达故/㬥晒其练)夏纁玄(夏暑/润易)
(可和释故染纁/玄而为祭服)秋染夏(夏翟至秋五色皆备染者拟/以为度秋气凉可以染五色)冬
献功(冬至功成并/献之于王也)　掌凡染事
追师掌王后之首服为副编次(副所以覆首为之饰编/列发为之次次第发长)
(短为/之)追衡笄(追治也王后之衡笄以玉为之副配袆揄/编配阙鞠次配展缘衡则维持冠而平之)
(也笄则卷发而/节之使平也)为九嫔及内外命妇之首服(衣鞠衣展/衣者服编)

(衣缘衣/者服次)以待祭祀宾客　丧纪及弁绖亦如之
司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事(名以命之/物以色之)
(用事如祀昊/天上帝之类)王之吉服(此下言祭/祀之服)祀昊天上帝则服大
裘而冕(大裘黑裘也内服大裘外服衮衣/冕冠也其制后方前圜玄表朱里)祀五帝亦如
之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕(鷩谓华虫以下/其衣三章其裳)
(四/章)祀四望山川则毳冕(毳谓宗彝以下其/衣三章其裳四章)祭社稷五祀
则希冕(社土神稷榖神五祀门户灶行中霤也希但/刺粉米以下无画也其衣一章其裳二章)祭
群小祀则玄冕(群小祀谓林泽坟衍四方百物之/属也玄者衣无文裳刺黼而已)凡军

事韦弁服(韦谓革之熟者弁冠也其服用十五升/白布积素以为裳王以为兵事之服)视朝
则皮弁服(衣裳与韦弁同但以鹿皮/为弁也王以为视朝之服)凡甸冠弁服(冠弁/委貌)
(也其服缁布衣亦积素以/为裳王以为甸猎之服)　凡凶事服弁服凡吊事弁绖
服凡丧为大王斩衰为王后齐衰王为三公六卿锡衰
为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首服皆弁绖大札大荒
大灾素服　公之服(九命/之服)自衮冕而下如王之服(其服/九章)
侯伯之服(七命/之服)自鷩冕而下如公之服(其服/七章)子男之服
(五命/之服)自毳冕而下如侯伯之服(其服/五章)孤之服(公之孤四/命之服)

自希冕而下如子男之服(其服/二章)卿大夫之服(公侯之卿/三命其大)
(夫再命子男/之卿亦再命)自玄冕而下如孤之服(其服/一章)　其凶服亦
加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶
服亦如之其齐服有玄端素端　凡大祭祀大宾客共
其衣服而奉之(各共奉上之/衣服而用之)　大丧共其复衣服敛衣服
奠衣服廞衣服皆掌其陈序
弁师掌王之五冕皆玄冕朱里(冕以板为之广八寸/长一寸玄表而朱里)延
纽(延即冕之覆而在上也纽小鼻/也缀于武上四旁以笄贯之)五采缫有十二就(以/五)

(采丝为绳如缫之文以贯玉而垂于延/之前后各十有二就也就成也缫音藻)皆五采玉十有
二(以五采玉相间用五采缫贯/而垂之每就各十有二旒也)玉笄朱纮(以玉为笄横/贯于纽以朱)
(为纮缀于笄之两/端而结于颔下)诸侯之缫斿九就(冕之前后各九就/每就缀九旒侯当)
(为公/斿留)珉玉三采(珉玉石似玉者也/三采朱白苍也)其馀如王之事(谓玄/冕朱)
(里延纽玉/笄朱纮也)缫斿皆就(此总言侯伯子男之冕也侯伯/七命则七就子男五命则五就)玉
瑱玉笄(以玉为瑱所/以塞耳也)王之皮弁会五采(皮弁王视朝之/服其缝中结五)
(采玉为/饰也)玉琪象邸(玉琪即五采玉十二也象邸/以象骨饰采内顶上之邸也)玉笄王
之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁

绖各以其等为之而掌其禁令(并/上)
天子袾(朱/同)裷(衮/同)衣冕诸侯玄裷衣冕大夫裨冕士皮弁
服(荀/子)
后周设司服之官掌皇帝十二服祀昊天上帝则苍衣
苍冕祀东方上帝及朝日则青衣青冕祀南方上帝则
朱衣朱冕祭皇地祗祀中央上帝则黄衣黄冕祀西方
上帝及夕月则素衣素冕祀北方上帝祭神州社稷则
玄衣玄冕享先皇加元服纳后朝诸侯则象衣象冕十

有二章日月星辰山龙华虫六章在衣火宗彝藻粉米
黼黻六章在裳凡十二等享诸先帝大贞于龟食三老
五更享诸侯耕籍则服衮冕自龙已下凡九章十二等
宗彝已下五章在衣藻火已下四章在裳衣重宗彝祀
星辰祭四望视朔大射飨群臣巡牺牲养国老则服山
冕八章十二等衣裳各四章衣重火与宗彝群祀视朝
临太学入道法门宴诸侯与群臣及燕射养庶老适诸
侯家则服鷩冕七章十二等衣三章裳四章衣重三章

衮山鷩三冕皆裳重黼黻俱十有二等通以升龙为领
褾冕通十有二旒巡兵即戎则服韦弁谓以靺韦为弁
又以为裳衣也田猎行乡畿则服皮弁谓以鹿子皮为
弁白布衣而素裳也(隋/书)
皇后衣十二等其翟衣六从皇帝祀郊禖享先皇朝皇
太后则服翚衣祭阴社朝命妇则服衣祭群小祀受
献玺则服鷩衣采桑则服鳪衣从皇帝见宾客听女教
则服朝衣食命妇归宁则服衣俱十有二等以翚雉

为领褾各有二临妇学及法道门命妇有时见命妇则
苍衣春斋及祭还则青衣夏斋及祭还则朱衣采桑斋
及采桑还则黄衣秋斋及祭还则素衣冬斋及祭还则
玄衣自青衣而下其领褾以相生之色
诸公之服九一曰方冕二曰衮冕三曰山冕四曰鷩冕
五曰火冕六曰毳冕七曰韦弁八曰皮弁九曰玄冠诸
侯服自方冕而下八无衮冕诸伯服自方冕而下七又
无山冕

三公之服九一曰祀冕二曰火冕三曰毳冕四曰藻冕
五曰绣冕六曰爵弁七曰韦弁八曰皮弁九曰玄冠三
孤之服自祀冕而下八无火冕公卿之服自祀冕而下
七又无毳冕上大夫之服自祀冕而下六又无藻冕中
大夫之服自祀冕而下五又无皮弁下大夫之服自祀
冕而下四又无爵弁士之服三一曰祀弁二曰爵弁三
曰玄冠庶士之服一玄冠
诸公夫人九服曰衣鷩衣鳪衣鵫衣鴩衣并朱衣黄

衣素衣玄衣而九诸侯夫人自鷩而下八诸伯夫人自
鳪而下七
三妃三公夫人之服九一曰鳪衣二曰鵫衣三曰鴩衣
四曰青衣五曰朱衣六曰黄衣七曰素衣八曰玄衣九
曰髾衣华皆九树
三㚤三孤之内子自鵫衣而下八六嫔六卿之内子自
鴩衣而下七上媛上大夫之孺人自青衣而下六中媛
中大夫之孺人自朱衣而下五下媛下大夫之孺人自

黄衣而下四御媛士之妇人自素衣而下三(并/上)
释迦佛初成道时及至涅槃唯服粗布僧伽㴝及白氎
三衣未曾着蚕衣缯帛何为恶比丘等谤黩我云毗尼
教中开许着之初成道时爱道比丘尼手执金缕袈裟
持施与我我不敢受令持施僧况我三界大师服着蚕
衣我于三藏教中虽听用缯綵供养佛法僧然本非是
蚕口出丝绵我此阎浮州及以大州之外有千八百大
国并有缯帛丝绵皆从女口出之非是蚕口中出由不

杀害众生命故福业所感故从女口中出问何以得知
答曰若欲须丝作衣时即须然香至桑树下便有二化
女子从彼树下出形如八岁女从口中吐丝彼国人等
但设繀车从女口中取丝转至繀车上取足便止化女
即灭我听着缯綵者是此女丝及天缯綵本非害生取
丝而用云何谤我害生取丝用取(法苑/珠林)
有巢始衣皮轩辕妃嫘祖始育蚕缉麻以兴机杼而成
布帛唐尧加以絺苧木绵草布毛𦇧虞舜加以锦绣秦

始皇作夹缬伏羲作裘轩辕臣胡曹作衣伯余为裳因
染采以表贵贱舜始制衮及黻深衣禹作襦裤伊尹作
夹袄傅说作袍唐高祖作半臂马周作襕衫轩辕始定
服色凡人君所尚服色各依五运更之色周公始制天
子服四时各以其色隋文帝始制天子服专尚黄唐韦
韬始请天子用器皆以黄色伊尹始制妇人大袖秦始
皇制霞帔二世作背子隋炀帝作长袖遂人始以绳束
发为髻伏羲始作皮冠轩辕加以冕旒充纩尧加绣缨

周公作幅巾鲁昭公始以绢素为弁赵氏武灵王作貂
蝉秦孝公作武帻汉高祖作竹皮冠王莽制头巾后汉
始效北蕃制毡帽周武帝作幞头(物/原)
周公作縰
轩辕始作带颛顼制绦尧为玉佩殷汤作笏及鞶囊(并/上)
袍者自有虞氏即有之故国语曰袍以朝见也秦始皇
三品以上绿袍深衣庶人白袍皆以绢为之(古今/注)
披袄子盖袍之遗象也汉文帝以立冬日赐宫侍承恩

者及百官披袄子多以五色绣罗为之或以锦为之始
有其名炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子
布衫三皇及周末庶人服短褐襦服深衣秦始皇以布
开裤名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也
汗衫盖三代之衬衣也礼曰中单汉高祖与楚交战归
帐中汗透遂改名汗衫至今亦有中单但不缏而不开
袜肚盖文王所制也谓之腰巾但以缯为之宫女以綵
为之名曰腰綵至汉武帝以四带名曰袜肚至灵帝赐

宫人䠞金丝合胜袜肚亦名齐裆
裙古之前制衣裳相连至周文王令女人服裙裙上加
翟衣皆以绢为之始皇元年宫人令服五色花罗裙至
今礼席有短裙焉
裈三代不见所述周文王所制裈长至膝谓之弊衣贱
人不下服曰良衣盖良人之服也至魏文帝赐宫人绯
交裆即今之裈也
裤盖古之裳也周武王以布为之名曰褶敬王以缯为

之名曰裤但不缝口而已庶人衣服也至汉章以绫为
之加下缘名曰口常以端午日赐百官水纹绫裤若百
官母及妻妾等承恩者则别赐罗纹胜裤取其名曰胜
今太常二人服紫绢裤褶绯衣执永籥以舞之(并/上)
黄帝冕舜十二章服禹佩玉秦简公初令吏带剑赵武
灵王始胡服骑射汉献帝时王公士人服幅巾后周宇
文护令百官执笏纱幞隋文帝定服色尚黄炀帝定品
官服色三紫五朱六品以下绿吏青庶人白商皂(玄/览)

帝舜冕翌绂絑缁衣纁裳(路/史)
皋陶择羝裘以御之(尸/子)
少昊都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘(田俅/子)
禹时渠搜来献裘(宋/志)
舜令禹制绣以五种之彩明施于五色制作衣服则帝
舜始为绣也(诗正/义)
齐桓公出游遇一丈夫裒衣应步𢃄著桃殳桓公怪而
问之丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何

患之有故亡国之社以戒诸侯庶人之戒在于桃殳桓
公说其言与之共载(韩诗/外传)
晋侯使申生伐东山衣之偏裻之衣佩之金玦仆人赞
闻之曰太子殆哉君赐之奇奇生怪怪生无常无常不
立使之出征先以观之故告之以离心而示之以坚忍
之权则必恶其心而害其身矣恶其心必内险之害其
身必外危之外自中起难哉且是衣也狂夫之衣也
其言曰尽敌而返虽尽敌其若内谗何申生胜翟而返

谗言作于中君子曰知微(新/序)
景公为巨冠长衣以听朝疾视矜立日晏不罢晏子进
曰圣人之服中侻而不驵可以导众其动作侻顺而不
逆可以奉生是以下皆法其服而民争学其容今君之
服驵华不可以导众民疾视矜立不可以奉生日晏矣
君不若脱服就燕公曰寡人受命退朝遂去衣冠不复
服(晏/子)
晏公为西曲潢其深灭轨高三仞横木龙蛇立木鸟兽

公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五彩具焉带球玉而
冠且被发乱首南面而立傲然晏子见公曰昔仲父之
霸何如晏子抑首而不对公又曰昔管文仲之霸何如
晏子对曰臣闻之维翟人与龙蛇比今君横木龙蛇立
木鸟兽亦室一就矣何暇在霸哉且公伐宫室之美矜
衣服之丽一衣而五彩具焉带球玉而乱首被发亦室
一容矣万乘之君而一心于邪君之魂魄亡矣以谁与
图霸哉公下堂就晏子曰梁丘据裔款以室之成告寡

人是以窃袭此服与据为笑又使夫子及寡人请改室
易服而敬听命其可乎晏子曰夫二子营君以邪公安
得知道哉且伐木不自其根则孽又生也公何不去二
子者母使耳目淫焉(上/)
齐林既者衣苇朝景公景公曰何忽服小人衣耶林既
曰衣狗裘者必不羊鸣今君衣狐裘音必能不狐乎(说/苑)
田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也赞
对曰衣又有恶此者荆王曰可得而闻耶对曰甲恶于此

王曰何谓也对曰冬日则寒夏日则热衣无恶于甲者
矣赞贫故衣恶也今大王万乘之主也富厚无敌而好
衣人以甲臣窃为大王不取也
宋景公之时悬四时衣春夏以珠玉为饰秋冬以翡翠
为温(拾遗/记)
勾践与妻入臣吴夫人衣无缘之裳左开之襦莝以养
马(吴越/春秋)
赵简子乘敝车瘦马衣羖羊裘其宰进谏曰车新则安

马肥则往来疾狐白裘温且轻简子曰吾非不知也吾
闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐
有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈
俭故周氏八百馀年此之谓也(说/苑)
列精子高听行乎齐泯王善衣东布衣白缟冠颡推之
履特会朝雨袪步堂下谓其侍者曰我何若侍者曰公
姣且丽列精子高因步而窥于井粲然恶丈夫之状也
喟然叹曰侍者谓吾听行于齐王也夫何阿哉又况于

所听行乎(吕氏/春秋)
宋有澄子者亡其缁衣顺涂以求之见妇人衣缁衣焉
援之而弗舍曰而以是偿我矣妇人曰公虽亡缁衣然
此吾所自为者也澄子曰而弗如速以偿我矣我昔所
亡者纺缁也今子之所衣者禅缁也以禅缁而当我之
纺缁也而岂有所不得哉(子华/子)
主人之女翳承日之华被翠云之裘(宋玉/风赋)
渠搜国人缀草毛为绳结网为衣似今之罗纨也元狩

六年来献网衣一袭帝焚于九达之道恐后人徵求以
物奢费烧之烟如金石之气(拾遗/记)
武帝时西域献吉光裘入水不濡入火不焦(西京/杂记)
王母上殿东向坐着黄金襡文采鲜明光仪淑穆带
灵飞大绶腰佩分景之剑头上太华髻戴太真晨婴之
冠履玄璚凤文之舄(汉武/内传)
西王母侍女服绀绫之袿
上元夫人降武帝服赤霜袍云采乱色(并/上)

南极夫人被锦服青羽裙(真人/传)
秦护清廉不受礼赂家贫衣服单露乡人歌之曰冬无
裤有秦护(后汉/书)
黄香字文强年十二家业虚贫衣食不赡舅龙乡侯为
作衣被不受(东观/汉记)
张君平与妺宪书曰念诸里舍皆富财贿袿襡袭蔽纷
华照曜于是之际想汝怀愧(妇人/集)
吴选曹令史刘卓病梦见一人以白越单衫与之言曰

汝着衫污火烧便洁也卓觉果有衫在侧污辄火浣之
(魏文帝/典论)
薛夏天水人也博学绝伦母孕夏时梦人遗之一箧衣
云夫人必产贤明之子也为帝王之所崇母记所梦之
日及生夏之年以弱冠才辩过人魏文帝与之讲论终
日不息应对如流帝曰昔公孙龙称为辩捷而迂诞诬
妄今子所说非圣人之言不谈子游子夏之俦不能过
也昔仲尼在魏复为入室焉帝手制书与夏题云入室

生位至秘书丞居生甚贫帝解御衣以赐之(拾遗/记)
杨阜字义山为城门校尉常见明帝着帽被缥绫半袖
阜问帝曰此于礼何法服也帝默然(魏/志)
昔魏武军中无故作白帢此缟素凶丧之徵也初横缝
其前以别后名之曰颜帢传行之至永嘉之间稍去其
缝名无颜帢而妇人束发其缓弥甚紒之坚不能自立
发被于额目出而已无颜者愧之言也覆额者惭之貌
也其缓弥甚者言天下亡礼与义放纵情性及其终极

至于大耻也其后二年永嘉之乱四海分崩下人悲难
无颜以生焉(搜神/记)
陆逊破曹休上大会命逊舞解所着白鼯子裘赐之(吴/书)
梁孝王彤衣补车幰以此为清参军王铨曰晏婴大官
称清者以为御食七百家也公无此费宜美衣服使内
外相称彤有惭色(王隐/晋书)
永嘉中士大夫竞服生笺单衣识者怪之曰此古练纕
之布诸侯所以服天子也今无故服之殆有应乎其后

怀悯晏驾(搜神/记)
谢尚开率颖秀辨悟绝伦脱略细行不为流俗之事好
衣刺文裤诸父责之因而自改遂知名
王敦参军挚瞻见敦以故坏裘赐老外部都督曰此裘
虽故不如与小吏敦曰何故瞻曰上服赐下貂蝉亦可
赐下乎(并/上)
石虎临轩大会着青龙袍(邺中/记)
石虎猎着金楼合欢裤(上/)

太祖奇张融赐衣曰见卿衣服粗交尔蓝缕亦亏朝望
令送一通衣意谓虽故犹胜新是吾之所着已令裁减
称卿之体(齐/书)
王琨性俭约景和中讨义阳王昶六军戒严应须紫服
琨曰元嘉初征谢晦有紫服在匣不须更制检取果得
焉(上/)
到溉为建安太守任昉以诗赠之求二衫云铁钱两当
一百代易名实为惠当及时无待凉秋日溉答云余衣

本百结闽中徒八蚕假令金如粟讵使廉夫贪(梁书/)
高允拜中书令司徒陆丽曰高允虽蒙宠待而家贫布
衣妻子不立帝怒曰何不先言今见朕用之方言其贫
是日幸允第唯草屋数间布被缊袍厨中盐菜而已帝
叹息曰古人之清贫岂有此乎即赐帛五百疋粟千斛
(北/史)
唐邕字道和少明敏有治世才斛律金启太后曰唐邕
强干一人当千显祖乃解所服青鼠皮裘赐之云意在

与卿共敝(北齐/书)
昔佛入舍卫城分卫身衣有少穿坏有一婆罗门见佛
衣坏即其家中得少白氎持用施佛唯愿如来当持此
以补衣佛即受之佛与授记使与当来世两阿僧祇劫
之中当得作佛
佛姨母摩诃波阇汲提佛已出家手自纺织预作一端
金色之氎积心系想唯俟于佛既得见佛喜发心髓即
持此氎奉上如来佛告憍昙弥汝持此氎往奉众僧波

提重白佛言自佛出家心每思念故手自纺织规心俟
佛唯愿垂悯为我受之佛告之曰知母专心欲用施我
然恩爱心福不弘广若施众僧获报弥多我知此事是
以相劝(贤愚/经)
乾陀国昔有王神勇多谋号伽当(一日加/色伽当)讨袭诸国所
向悉降至五天竺国得上丝𦁛二条自留一一与妃妃
因衣其𦁛谒王𦁛当妃乳上有郁金香手印迹王见惊
恐谓妃曰尔忽着此手迹之服何也妃言向王所赐之

𦁛王怒问藏臣藏臣曰𦁛本有是非臣之咎王追商者
问之商言南天竺国娑陁婆限王有宿愿每年所赋细
𦁛并重叠积之手染郁金柘于𦁛上千万里手印悉透
丈夫衣之手印当背妇人衣之手印当乳王令左右披
之皆如商者言王因叩剑曰吾若不以剑裁娑陁婆限
王手足无以寝食乃遣使就南天竺索娑陁婆限王手
足使至其国娑陁婆限王与群臣绐报曰我国虽有王
名娑陁婆限元无王也但以金为王设于殿上凡统领

教习在臣下耳王遂起象马兵南讨其国其国隐其王
于地窟中铸金人来迎王知其伪且自恃福力因断金
人手足娑陁婆限王于窟中手足亦自落也(法苑/珠林)
昔迦夷国王名梵摩达时出游猎于旷野见有一屋即
往趣之中有一女从求饮食无索不得王请相见女都
裸形王解衣与之著体便无如是至三王以问女女答
昔为王妻王饭沙门又施衣时谏但设饭已足不须施
衣故受此罪王欲令我得着衣者为我作衣先施沙门

及明经贤者王求沙门久不能得可施五戒贤者贤者
咒愿云愿令金床女得福无量得着王衣王问女曰女
是何神答曰我胜于人小不及天故在鬼神道中舍此
命后当生第一天上(上冠以/下)
冠铭曰宠以着首将身不正遗为德咎书履曰行必虑
正无怀侥倖(太公/金匮)
儒者冠圆冠者知天时履方履者知地形缓佩玦者事
至而断(庄/子)

知天道者冠鉥知地道者履蹻能治烦决乱者佩觿能
射御者佩鞢能正三军者搢笏衣必荷规而承矩负绳
而准下故君子衣服中而容貌得接其服而象其德(说/苑)
剑之在左青龙之象也刀之在右白虎之象也钩之在
前赤鸟之象也冠之在首玄武之象也四者人之盛饰
也夫能通古今别然不然乃能服此也(堇/子)
黄帝时荀始为冠于则为扉
天子玄冠玄缨诸侯素冠素缨大夫以下练冠练缨(尉缭/子)

太子庶子摄太常少卿裴正奏曰切见后周制冕加为
十二既与前礼数大不同而色应五行又非典故谨按
三代之冠其名各别六等之冕承用区分璪玉五綵随
班异饰都无迎气变色之文唯月令者起于秦代乃有
青玉赤玉白骆黑衣与四时而色变全不言于弁冕王
时冕色礼既无文稽于正典难以经證且后魏以来制
度咸阙天兴之岁草创善修所造车服多参胡制故魏
叔论之称为违古是也周氏因袭将为故事大象承统

咸取用之舆辇衣冠甚多迂怪今皇隋革命宪章前代
其魏周辇辂不合制者已敕有司尽令除废然衣冠礼
器尚且兼行乃有立夏衮衣以赤为质迎秋平冕用白
成形既越典章须革其谬谨按续汉书礼仪志云立春
之日京都皆着青衣秋夏悉如其色逮于魏晋迎气五
郊行礼之人皆同此制考寻故事唯帻从色衣今请冠
及冕色并用玄唯应着帻者任依汉晋制曰可(隋/书)
通天冠金博山蝉谓之金颜(古今/注)

高祖冠以竹皮为之谓之刘氏冠楚制礼无文鄙人不
识谓之鹊尾冠(独/断)
建华冠以铁为柱卷贯九珠九枚今以铜为珠形制似
缕簏记曰知天文者服之
术士冠前圆英制逦迤四重赵武灵王好服之
巧士冠高五寸要后相通扫除从官服之
郤非冠宫门仆射服之
樊哙冠汉将军樊哙造次所冠以入项籍营广七寸前

出四寸司马殿门大护卫士服之
郤敌冠前高四寸通长四寸后高三寸监门卫士服之
(并/上)
嫫母作特髻汉吕后作妇冠
汉制洗马冠高山冠(北堂/书钞)
六国时赵魏之间通谓巾为承露用全幅向后幞发谓
之头巾俗人谓之幞头(古今/注)
实录曰𦍑人首服以羊毛为之谓之毡帽即今毡笠秦

汉竞服之后故以席为骨而鞔之谓之席帽
天皇太帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制
驭四方冠有五采(春秋合/诚图)
高灵九天建金华七曜之冠(上清/经)
皇初紫元天中真人授朱锦之服巾绿霞之冠(太洞/玄诀)
玉真九天丈人戴飞精百变之冠佩九玄道真之策(上清/经)
元始皇上丈人戴七曜之冠佩九色自然之绶(上/)
太紫真君建紫晨巾乘青龙紫羽盖太帝建七气朱冠

玉佩帝君建紫冠(变化/经)
天皇君戴九色冠地皇君戴二晨玉冠执元皇定箓策
人皇君戴七色冠执上皇保命玉策(洞神/经)
东元君道君冠七色曜天玉冠蹑九色之履(八景/经)
青城丈人戴盖天之冠(五岳/图)
鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎对曰君之问不
先其大者公曰其大何乎孔子曰舜之为君也其政好
生而恶杀其任授贤而远不肖德若天地而静虚化若

四时而变物也是以四海承风畅于异类凤翔麟至鸟
兽驯德无他也好生故也(家语孔又荀子曰哀公问舜/冠于 子三问不对哀公曰)
(寡人问舜冠于子何以不言也孔子对曰古之王者有/务而拘领者矣其政好生而恶杀焉是以凤在列树麟)
(在郊野乌鹊之巢可俯而窥也君/不此问而问舜冠所以不对也)
妺喜冠男冠桀亡天下何晏服女服亦亡其身此服妖
也(晋傅玄/奏议)
成王将加元服周公使人来零陵取文竹为冠(独/断)
齐桓公饮酒醉遗其冠耻之三日不朝管仲曰此非有

国之耻也公胡其不雪之以耻公曰善乃发仓囷赐贫
穷论囹圄出薄罪处三日而民歌之曰公胡不复遗冠乎
(韩非/子)
昔者齐桓公高冠博带金剑木盾以治其国其国治昔
者晋文公大布之衣牂羊之裘韦以带剑以治其国其
国治昔者楚庄王鲜冠组缨绛衣博袍以治其国其国
治昔者越王勾践剪发文身以治其国其国治此四君
者其服不同其行犹一也(墨/子)

楚文王好服獬冠楚国效之赵武灵王具带鵔而朝
赵国化之(淮南/子)
鲁国孔子尚有仲尼车舆冠履明德盛者光灵远也(东/平)
(王苍/传)
晏平仲以齐君奢故浣其朝冠振其鹿裘(风俗/通)
越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰越夷狄之
国也臣请欺其使者荆王曰越王贤人也其使者亦贤
子其慎之使者出见廉稽曰冠则得以俗见不冠不得

见廉稽曰夫越亦周室之列封也不得处于大国而处
江海之陂与鼋鳣鱼鳖为伍文身剪发而后处焉今来
至上国必曰冠得俗见不冠不得见如此则上国使敌
越亦将劓墨文身剪发而后得以俗见可乎荆王闻之
披衣出谢孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣(韩诗/外传)
范献子卜猎占之繇曰君子得鼋小人遗冠范献子猎
而无得遗其豹冠(琐/语)
鲁人身善制冠妻善织屦往徙于越而大困穷以其所

修而游不用之乡譬若树荷山上而蓄火井中操钓上
山揭斧入渊欲得所求难也(淮南/子)
古帻无巾王莽头秃乃始施巾(独/断)
汉末诸贤多委王服以幅巾为雅袁绍崔豹之徒虽为
将帅犹着缣巾
刘生帽裁制微不长有似里父之服(魏文帝与/刘烨书)
有泽火者冠霞笠兼莎裳褐衣缓步而去(苻/子)
义熙中王愉字茂和在庭中行帽忽自落仍乘空如人

所着寻而第三儿缓怀贰伏诛(异/苑)
宋何尚之致仕在家常着鹿皮冠后复起拜开府仪同
三司天子临轩百僚陪位沈庆之戏曰今日何不着鹿
皮冠(宋/书)
沈庆之随宗悫伐沔北诸山蛮大破之庆之患头风好
着狐皮帽群蛮恶之号曰苍头公(上/)
刘讦常着榖皮巾被衲衣每游山泽辄流连忘返神理
閒正姿貌甚华在林谷之间意气弥远遇者皆谓神人

(南/史)
武帝幸刘悛第帝着鹿皮冠刘悛设兔毛衾于牖中宴
乐以冠赐悛至夜乃出(齐/书)
齐东昏侯制四种冠五彩袍(金陵/志)
永明中高丽使至服穷裤冠拒风曰此古之遗像也(南齐/书)
梁邵陵王纶于娄湖立园广宴酒后好聚众宾冠手自
裂破投之唾壶皆莫敢言谢举常与宴王欲取举帻举
正色曰裂冠毁冕下官弗敢闻命拂衣而退王屡召不

返甚有惭色(南/史)
崔休兼给事黄门侍郎参定礼仪帝尝阅故府得旧冠
题曰南部尚书崔逞制顾谓休曰此卿家旧事也(后魏/书)
周独孤信驰马帽微侧人遂为侧帽
云定兴谓宇文述曰入内宿卫必当耳冷乃为术制裌
头巾令深袙耳时人学之名为许公袙势许公述封爵
也
隋大业十年左丞相牛弘下议请着桐子巾以桐木为

之内皆漆诏从之(刘冯/事始)
李子雄明辨有器干炀帝甚任之新罗适遣使朝贡子
雄至朝堂与语因问其冠制所由其使者曰皮弁遗象
安有大国君子而不识皮弁也子雄曰中国无礼求诸
四夷使者曰自至以来此言之外未见无礼宪司以子
雄失词劾奏其事竟坐免(隋/书)
高丽冠曰骨苏多以紫罗为之(周书笄/以下)
燧人始为笄女娲之女以荆杖及竹为笄以贯发至尧

以铜为之且横贯焉舜杂以象牙玳瑁(实/录)
王肃之奔魏也刘芳未及相见尝宴群臣于华林肃语
次云古者唯妇人有笄男子则无笄芳曰推经礼正文
古者男子妇人俱有笄肃曰丧服称男子免而妇人髽
男子冠而妇人笄如此则男子不应有笄芳曰此专谓凶
事也内则称子事父母鸡初鸣栉纚笄总以兹而言男
子有笄明矣肃亦以为然曰此真刘石经也昔汉世造
三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳析义明

辨疑者皆往询访故时人号为刘石经(北史钏以/下钗)
女娲作竹簪尧作铜簪舜作象牙簪玳瑁钗桀作金玉
钏纣作翠翘金钿步摇宝干指环吕后制五采通草花
晋郭隗始剪綵为花(物/原)
钗子盖古笄之遗象也至秦穆公以象牙为之敬王以
玳瑁为之始皇又金银作凤头以玳瑁为脚号曰凤钗
又至东晋有童谣言织女死时人插白骨钗子白妆为
织女作孝至隋炀帝宫人插钿头钗子常以端午日赐

百僚玳瑁钗冠后汉书贵人助簪玳瑁钗(中华古/今注)
汉武元鼎元年起招灵阁有一神女留玉钗与帝帝以
赐赵婕妤至昭帝元凤中宫人犹见此钗谋欲碎之开
视匣唯见白燕直升天后宫尝作玉钗因名玉燕钗言其
吉祥(洞冥/记)
赵后持昭仪手抽紫玉九雏钗为昭仪簪髻(飞燕/外博)
盘龙钗梁冀妇所制
元帝将拜贵人有司请市雀钗帝以烦费不许(晋/书)

后汉孙程十九人立顺帝有功各赐金钏指环则钏之
起汉已有之也
涪陵山有大龟其中可卜其缘可作钗世号灵钗(华阳/国志)
(以下/履)
轩辕臣于则作屦制袜周公造偪履屧舄晋文帝造屐
赵武灵王始效北蕃造靴
实录曰履夏商皆以草为之周以麻晋永嘉中以丝或
云马周始以麻为之名鞋也古今注曰魏文帝绝宠段

丝犹以之为履则非晋始以丝为鞋矣按礼少仪云国
虽靡敝君子不履丝屦则周人已用为屦也
文子曰文王伐崇袜系解则其物已见于商代实录曰自
三代有之谓之角袜前后两只相承中心系𢃄魏文帝吴妃
始裁缝以绫罗紬绢为之洛神赋罗袜生尘是也
秦始皇有望仙鞋汉有伏虎头履绣鸳鸯履东晋有凤
头履聚云履五朵履南宋有重台履梁有笏头履分稍
履立凤履五色云霞履汉履妇人圆头男子方头晋太

康后妇人皆方头
伊尹始为草履周文王以麻为之至秦以丝为屩令宫
人侍从着之(中华古/今注)
屦人掌王及后之服屦为赤舄(赤舄者天子六冕/后阙狄之舄也)黑舄
(天子玄/端服之)赤繶黄繶(以赤黄之/丝为下缘)青句(以青丝饰/屦头之鼻)素屦(裨下/曰屦)
(素屦有凶/去饰用之)葛屦(夏衫絺绤以葛为/屦冬则以皮为之)　辨外内命夫命妇
之命屦功屦散屦　凡四时之祭祀以宜服之(周/礼)
天子黑方履诸侯素方履大夫素圆履(贾/子)

景公为履黄金之綦饰以银连以珠良玉之絇其长尺
冰月服之以听朝晏子朝公迎之履重仅能举足问曰
天寒乎晏子曰君奚问天之寒也古圣人制衣服也冬
轻而煖夏轻而清今君之履冰月服之是重寒也履重
不节是过任也失生之情矣故鲁工不知寒温之节轻
重之量以害正生其罪一也作服不常以笑诸侯其罪
二也用财无功以怨百姓其罪三也请拘而使吏度之
公苦请释之晏子曰不可婴闻之苦身为善者其赏厚

苦身为非者其罪重公不对晏子出令吏拘鲁工令人
送之境吏不得入公撒履不复服也(晏/子)
郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而
忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂
不得履又曰何不试之以足曰宁信度无自信也(韩/子)
鬼谷先生居清溪山中苏秦张仪从之学纵横之术二
子欲驰骛诸侯以智诈相倾夺不可化以至道先生痛
其道废绝数对苏张涕泣然终不能寤苏张学成别去

先生与一只履化为犬北引二子即日到秦矣(神仙/拾遗)
公主山在华山中汉末王莽秉政南阳公主避乱奔入
此峰学道后得升仙至今岭上有一双朱履传云公主
既于山中得道驸马王咸追之不及故留二履以示之
潘安仁有公主峰记(述异/记)
张衡同声歌鞮芬以狄香鞮履也狄香外国之香也谓
之香薰履也
后汉江夏刘勤家贫作屩供食尝作一两缕断勤置不

卖出行妻卖以籴米勤归责妻欺取其直因弃不食
江州刺史王弘造渊明无履弘从人脱履以给之语左
右为彭泽作履左右请履度渊明于众坐伸脚及履至
着而不疑(续阳/秋)
刘敬宣尝夜与僚佐宴坐空中有投一只芒履于座坠
敬宣食盘上顷之而败(异/苑)
东昏侯宫人皆着绿丝屩(齐/书)
后魏王遵业从容恬素常着穿角履好事者多毁新履

学之
有五色九色狮子之履(金真玉光经/ 以下屐)
昔有仙人凤子者欲有所度隐于农夫之中一日大雨
有邻人来借草履凤子曰他人草履则可借我之草履
乃不借者也其人怒詈之凤子即以草履掷与化为鹤
飞去故后世名草履为不借(致虚阁/杂俎)
木履起于晋文公时介之推逃禄自隐抱树而死公抚
木哀叹遂以为履每思从亡之功辄俯视其履曰悲乎

足下足下之称亦自此始也(东方朔/琐语)
孔穿振方屐见平原君(孔丛/子)
抱木生于水松之傍若寄生然极柔弱不胜刀锯乘湿
时刳而为履易于削瓜乾则韧不可理也履虽猥大而
轻风至则随飘而动夏月纳之可禦蒸湿之气太康六
年扶南贡百双帝深叹异然哂其作之陋但置诸外府
以备方物而已(南方草/木状)
旧为屐者齿皆达褊上名曰露卯太元中忽不彻名曰

阴卯识者以为卯谋也必有阴谋之事至烈宗末骠骑
参军袁悦之始揽搆内外隆安中遂谋诈相倾以致大
乱(晋/书)
沈麟士性宽恕一邻人认其所着屐麟士曰是卿屐耶
即脱与跣而归后邻人得屐送还前日屐曰非卿屐耶
笑而受之(南齐书/以下靴)
靴本胡也赵武灵王服之(释/名)
帝王贵臣多服九华带乌皮六合靴唯天子带加十二

镮以为差异(隋/书)
王俭尝朝萧琛年少未为俭识自负其才气候俭宴于
乐游苑着虎皮靴策桃枝杖直造其坐俭与语大说(南/史)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　广博物志卷三十八