钦定四库全书
　广博物志卷三十二
　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　武功下(刀/)　(剑/)　(射/)　(弓/)　(矢/)　(弩/)　(诸军器/)
谓之弹师蕡弦也彄谓之絠拾捍韝韘也㢾也
鞬韔櫜韬韣弓藏也棚医皾㿪靫韝矢藏也飞虻矰笰
矢拔箭也平题钯錍钩肠羊头炉镞砮镝也袂襓䘤
剑衣也拾室□剑削也剑珥谓镡鞞䩢刀削也龙渊太

阿干将镆铘莫门断蛇鱼肠□钧燕支蔡伦属鹿干队
溪墨阳钜阙辟闾剑也陈宝孟劳马氏白杨剞劂刘
刀也锬鏦槊□矛也𥎞谓之鋋蒲苏镕铍也
鏔孑馒胡锌戛戈戟也其锋谓之□其孑谓之㦺匽谓
之雄戟镦釪鐏也吴魁干瞂橹盾也䤴甲介铠也兜
鞪谓之胄铔锻谓之鏂銗机谓之牙和銮镯铎钲铙钟
鑮铃也(广/雅)
黄帝作斧钺见舆服志

黄帝作刀见二仪实录
蚩尤作陌刀舜作鹿箭筒(见/上)
燧人氏铸金作刀(古史/考)
刀子之神名曰脱光(六/韬)
古人铸刀以五月丙午取纯火精以协其数故王粲铭
曰相时阴阳制兹利兵(虞喜/志林)
古有阮师之刀天下之所宝贵也初阮之作刀受法于
金精之灵七月庚辛见金神于冶监之门其人光色烨

耀向而再拜神执其手曰子可教也既致之闲宴设馔
而问焉神教以水火之齐五精之陶用阴阳之候取刚
软之和(杨泉物/理论)
司刀鬼名聻一名沧耳
鲧死三岁不腐副之以吴刀是用出启(归藏/启筮)
汉太上皇微时佩一刀长三尺上有铭其字难识疑是
殷高宗伐鬼方之时所作也上皇游酆沛山中寓居穷
谷里有人欧冶铸上皇息其傍问曰此铸何器工者笑

而言曰为天子铸剑慎勿泄言上皇谓为戏言而无疑
色工人曰今所铸铁钢砺难成若得公腰间佩刀杂而
冶之即成神器可以尅定天下星精为辅佐以歼三猾
木衰火盛此为异兆也上皇曰余此物名为七首其利
难俦水断虬龙陆斩虎兕魑魅罔两莫能逢之斫玉铸
金其刃不卷工人曰若不得此七首以和铸虽欧冶专
精越砥敛锷终为鄙器上皇则解七首投于炉中俄而
烟焰冲天日为之昼晦及乎剑成杀三牲以衅祭之铸

工问上皇何时得此七首上皇云秦昭襄王时余行逢
一野人于陌上授予云是殷时灵物世世相传上有古
字记其年月及成剑工人视之其铭尚存叶前疑也工
人即持剑授上皇上皇以赐高祖高祖常佩于身以歼
三猾及天下已定吕后藏于宝库库中守藏者见白气
如云出于户外状如龙蛇吕后改库名曰灵金藏及诸
吕擅权白气亦灭及惠帝即位以此库贮禁兵器名曰
灵金内府也(拾遗记项按钩命决曰萧何为/昴星精 羽陈胜胡亥为三猾)

汉武帝出淮阳到舒不览城问曰此乡名何陈翼对曰
乡名不览上曰万乘主所问不祥耶欲举燔之翼曰臣
言不欺佩刀当生毛欺则无毛也视之刀有毛长寸乃
不燔(庐江七/贤传)
帝解鸣鸿之刀以赐朔刀长三尺朔曰此刀黄帝采首
山之铜铸之雄已飞去雌者犹存帝临崩举刀以示朔
恐人得此刀欲销之刀自手中化为鹊赤色飞去云中
(洞冥/记)

丁次卿者不知何许人也汉顺帝时卖刀辽东市时人
名之丁氏次卿有宝刀(列仙/传)
蒲元性多奇思于斜谷口为诸葛武侯铸刀三千口刀
成言汉水钝弱不任淬用蜀江爽烈是大金之元精命
人于成都取江水蒲以淬刀言杂涪水不可用取水者
捍言不杂蒲以刀画水言杂八升取水者叩头云于涪
津覆水遂以涪水八升益之(御/览)
关羽为先主所重不惜身命自采都山铁为二刀名曰

万人及羽败羽惜刀投之水中(古今刀/剑录)
张飞初拜新亭侯自命匠铸赤朱铁为一刀铭曰新亭
侯蜀大将也(上/)
丕造百辟宝刀其一文似灵龟名曰灵宝其二彩似丹
霞名曰含章其三锋似崩霜刀身剑铗名曰素质又造
百辟七首三其一理似坚冰名曰清刚其二曜似朝日
名曰扬文其三状似龙文名曰龙鳞(典/论)
时西胡有献香者腰带割玉刀(陈思王/辨道论)

范文本日南奴也为奴时牧羊于涧中得两鲤鱼欲私
食之郎知诘文诈云将砺石还非鱼也郎至鱼所果见
两石文异之石有铁文因入山中就冶作两刀因举刀
向鄣鄣即蕃中山地名也咒曰斫石鄣破者文当治此
国遂斫破之众遂推为君(述异/记)
齐许惇长须垂至带省中号为长鬣公文宣尝因酒酣
握惇须称美遂以刀截之惟留一握惇不敢复长人号
为齐须公(三国/典略)

梁简文谢赉善胜刀启云名均素质神号脱光河图书
有脱光刀
陶贞白隐居贝都山中尝畜二刀一名善胜一名宝胜
往往飞去望之如二条青蛇(太平/广记)
谷梁传称公子友与莒拿相抟左右呼曰孟劳孟劳者
鲁之宝刀名亦见广雅近在齐时有姜仲岳谓公子左
右姓孟名劳多力之人为国所宝(颜氏家训/ 以下剑)
昔有一人贫穷困苦为王作事日月经久身体羸瘦王

见怜悯赐一死驼贫人得已即便剥皮嫌刀钝故求石
欲磨乃于楼上得一磨石磨刀令利来下而剥如是数
数往来磨刀后转苦惮不能上楼悬驼上楼就石磨刀
深为人笑犹如愚人毁破禁戒多取钱财以用修福望
得生天反得其殃如悬骆驼上楼磨刀用功甚多所得
甚少(法苑/珠林)
桃氏为剑(剑工谓之桃氏以/能辟除不祥故也)腊广二寸有半寸两从半
之以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其后参分其

腊广去一以为首广而围之身长五其茎长(手所握者/谓之茎其)
(长五寸剑身长五倍于/茎则共长三尺也腊纳)重九锊(一锊重六两半有零九/锊则重六十两也锊劣)
谓之上制(此剑之/上等)上士服之(勇士之上/者能用之)身长四其茎长
(共长二/尺五寸)重七锊(重四十六/两有馀)谓之中制(此剑之/中等)中士服之
(勇士之中/者能用之)身长三其茎长(共长/二尺)重五锊(重三十/两有馀)谓之下
制(此剑之/下等)下士服之(勇士之下者能/用之 周礼)
薛烛庸子见若狐甲于剑而利钝识矣臾儿易牙淄渑
之水合者常一合水而甘苦知矣(淮南/子)

剑工惑剑之似莫邪者惟欧冶能名其种玉工眩玉之
似碧卢者惟倚顿不失其情
今剑或绝侧羸文齧缺卷銋而称以顷襄之剑则贵人
争带之琴或拨刺枉桡阔解漏越而称以楚庄之琴侧
室争鼓之苗山之鋋羊头之销虽水断龙舟陆剸兕甲
莫之服带山桐之琴涧梓之腹虽鸣廉隅修营唐牙莫
之鼓也(并/上)
世称利剑有千金之价棠溪鱼肠之属龙泉太阿之辈

其本铤山中之恒铁也冶工锻鍊成而铦利岂利剑之
锻与鍊乃异质哉工良师巧鍊数至也试取东下直一
金之剑更熟锻鍊足其火齐其铦犹千金之剑也夫铁
石天然尚为锻鍊者变易故质况人含五常之性贤圣
未知熟锻鍊耳奚患性之不善哉(论/衡)
轻罗雾縠冶服之丽也而不可以禦流镝沈闾巨阙斩
关之良也而不可以挑脚刺(抱朴/子)
颛顼高阳氏有画影剑腾空剑若四方有兵此剑飞赴

指其方则克未用时在匣中常如龙虎吟(拾遗/记)
王子者帝俈也曾诣钟山获九化十变经以隐遁日月
游行星辰后一旦疾崩营冢在渤海山夏中衰时有发
王子墓者室中无所有惟见一剑在北寝上自作龙鸣
虎嘷之声人遂无敢近者(真/诰)
夏禹子帝启在位十年以庚戌八年铸一铜剑长三尺
九寸后藏之秦望山腹上刻二十八宿文有背面面文
为星辰背记山川日月(古今刀/剑录)

启子太康在位二十九年岁在辛卯三月春铸一铜剑
上有八字面长三尺二寸头方
孔甲在位三十一年以九年岁次甲辰采牛首山铁铸
一剑铭曰夹古篆书长四尺一寸
殷太甲在位三十二年以四年岁次甲子铸一剑长二
尺文曰定光古文篆书
武丁在位五十九年以元年岁次戊午铸一剑长三尺
铭曰照胆古文篆书

周昭王瑕在位五十一年以二年岁次壬午铸五剑各
投五岳铭曰镇岳尚方古文篆书长五尺(并/上)
魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子来丹谋报父之
雠丹气甚猛形甚露计粒而食顺风而趋誓手剑以屠
黑卵黑卵悍志绝众力抗百夫延颈承刃披胸受矢铓
锷摧屈而体无痕挞负其材力视来丹犹雏鷇也来丹
之友申他曰子怨黑卵至矣吾闻卫孔周其子得殷帝
之宝剑奚不请焉来丹遂适卫见孔周执仆御之礼请

先纳妻子后言所欲孔周曰吾有三剑惟子所择皆不
能杀人且先言其状一曰含光视之不可见运之不知
有其所触也泯然无际经物而物不觉二曰承影将旦
昧爽之交日夕昏明之际北面而察之澹澹焉若有物
存莫识其状其所触也窃窃然有声经物而物不疾也
三曰宵练方昼则见影而不见光方夜见光而不见形
其触物也騞然而过随过随合觉疾而不血刃焉此三
宝者传之十三世矣而无施于事匣而藏之未尝启封

来丹曰虽然吾必请其下者孔周乃归其妻子与斋七
日晏阴之间跪而授其下剑来丹再拜受之以归来丹
遂执剑从黑卵时黑卵已醉偃于牖下自颈至腰三斩
之黑卵不觉来丹以黑卵之死趣而退遇黑卵之子于
门击之三下如投虚黑卵之子方笑曰汝何蚩而三招
予黑卵既醒怒其妻曰醉而露我使我嗌疾而腰急其
子曰畴昔来丹之来遇我于门三招我亦使我体疾而
肢彊彼其厌我哉(列/子)

眉间赤名赤鼻父干将母莫邪父为晋王作剑藏雄送
雌语其妻曰吾藏剑在南山之阴北山之阳松生石上
剑在其中矣君若觉杀我尔生男以告之乃至君觉杀
干将妻从生男名赤鼻具以告之赤鼻斫南山之松不
得剑于屋柱中得之晋君梦一人眉广三尺辞欲报雠
购求甚急乃逃朱兴山道逢一客客问曰子眉间赤乎
答曰是也吾能为子报雠赤曰父无分寸之罪枉被荼
毒君今惠念何所用耶客曰须子之头并子之剑赤乃

与头客与王王大赏之即以镬煮其头七日七夜不烂
客曰此头不烂者王亲临之王即视之客于后以剑斩
王头入镬中二头相齧客恐赤不胜自以剑拟头入镬
中三头相咬七日后一时俱烂乃分葬之名曰三王冢
(晋王一作楚王赤/一作尸 列异传)
阖闾请干将铸作名剑二枚干将者吴人也与欧冶子
同师俱能为剑越前来献三枚阖闾得而宝之以故使
剑匠作为二枚一曰干将二曰莫邪莫邪干将之妻也

干将作剑采五山之铁精六合之金英候天伺地阴阳
同光百神临观天气下降而金铁之精不销沦流于是
干将不知其由莫邪曰子以善为剑闻于王使子作剑
三月不成其有意乎干将曰吾不知其理也莫邪曰夫
神物之化须人而成今夫子作剑得无得其人而后成
乎干将曰昔吾师作冶金铁之类不销夫妻俱入冶炉
中然后成物至今后世即山作冶麻绖葌服然后敢铸
金于山今吾作剑不变化者其若斯耶莫耶曰师知烁

身以成物吾何难哉于是干将妻乃断发剪爪投于炉
中使童女童男三百人鼓橐装炭金铁刀濡遂以成剑
阳曰干将阴曰莫耶阳作龟文阴作漫理干将匿其阳
出其阴而献之阖闾甚重既得宝剑适会鲁使季孙聘
于吴阖闾使掌剑大夫以莫邪献之季孙拔剑之刚中
缺者大如黍米叹曰美哉剑也虽上国之师何能加之
夫剑之成也吴霸有缺则亡矣我虽好之其可受乎不
受而去阖闾既宝莫邪复命于国中作金钩令曰能为

善钩者赏之百金吴作钩者甚众而有人贪王之重赏
也杀其二子以血舋金遂成二钩献于阖闾诣宫门而
求赏王曰为钩者众而子独求赏何以异于众夫子之
钩乎作钩者曰吾之作钩也贪而杀二子舋成二钩王
乃举众钩以示之何者是也王钩甚多形体相类不知
其所在于是钩师向钩而呼二子之名吴鸿扈稽我在
于此王不知汝之神也声绝于口两钩俱飞着父之胸
吴王大惊曰嗟乎寡人诚负于子乃赏百金遂服而不

离身(吴越/春秋)
昔者越王句践有宝剑五闻于天下客有能相剑名薛
烛王召而闻之曰吾有宝剑五请以示之薛烛对曰愚
理不足以言大王请不得已乃召掌者王使取豪曹薛
烛对曰豪曹非宝剑也夫宝剑五色并见莫能相胜毫
曹已擅名矣非宝剑也王曰取巨阙薛烛曰非宝剑也
宝剑者金锡和铜而不离今巨阙已离矣非宝剑也王
曰然巨阙初成之时吾坐于露坛之上宫人有驾白鹿

而过者车奔鹿惊吾引剑而指之四惊上飞扬不知其
绝也穿铜釜绝铁䥶胥中决如粢米故曰巨阙王取纯
钩薛烛闻之忽如败有顷惧如悟下阶而深惟简衣而
坐望之手振拂扬其华淬如芙蓉始出观其鈲烂如列
星之行观其光浑浑如水之溢于塘观其断岩岩如琐
石观其才焕焕如冰释此所谓纯钩耶王曰是也客有
直之者有市之乡二骏马千匹千户之都二可乎薛烛
对曰不可当造此剑之时赤堇之山破而出锡若耶之

溪涸而出铜雨师扫洒雷公击橐蛟龙捧炉天帝装炭
太一下观天精下之欧冶乃因天之精神悉其伎巧造
为大刑三小刑二一曰湛卢二曰纯钩三曰胜邪四曰
鱼肠五曰巨阙吴王阖闾之时得其胜邪鱼肠湛卢阖
闾无道子女死杀生以送之湛卢之剑去之如水行秦
过楚楚王卧而寤得吴王湛卢之剑将首魁漂而存焉
秦王闻而求不得兴师击楚曰与我湛卢之剑还师去
汝楚王不与阖闾又以鱼肠之剑刺吴王僚使披肠夷

之甲三事阖闾使专诸为秦炙鱼者引剑而刺之遂弑
王僚此其小试于敌邦未见其大用于天下也今赤堇
之山已合若耶溪深而不测群神不下欧冶即死虽复
倾城量金珠玉竭河犹不能得此一物有市之乡二骏
马千匹千户之都二何足言哉楚王召风胡子而问之
曰寡人闻吴有干将越有欧冶子此二人甲世而生天
下未尝有精诚上通天下为烈士寡人愿赍邦之重宝
皆以奉子因吴王请此二人作铁剑可乎风胡子曰善

于是乃令风胡子之吴见欧冶子干将使人作铁剑欧
冶子干将凿茨山泄其溪取铁英作为铁剑三枚一曰
龙渊二曰泰阿三曰工布(一作/市)毕成风胡子奏之楚王
楚王见此三剑之精神大悦风胡子问之曰此三剑何
物所象其名为何风胡子对曰一曰龙渊二曰泰阿三
曰工布楚王曰何谓龙渊泰阿工布风胡子对曰欲知
龙渊观其状如登高山临深渊欲知泰阿观其鈲巍巍
翼翼如流水之波欲知工布鈲从文起至脊而止如珠

不可衽文如流水不绝晋郑王闻而求之不得兴师围
楚之城三年不解仓谷粟索库无兵革左右群臣贤士
莫能禁止于是楚王闻之引泰阿之剑登城而麾之三
军破败士卒迷惑流血千里猛兽欧瞻江水折扬晋郑
之头毕白楚王于是大悦曰此剑威耶寡人力耶风胡
子对曰剑之威也因大王之神楚王曰夫剑铁耳固能
有精神若此乎风胡子对曰时各有使然轩辕神农赫
胥之时以石为兵断树木为宫室死而龙臧夫神圣主

使然至黄帝之时以玉为兵以伐树木为宫室凿地夫
玉亦神物也又遇圣主使然死而龙臧禹穴之时以铜
为兵以凿伊阙通龙门决江导河东注于东海天下通
平治为宫室岂非圣主之力哉当此之时作铁兵威服
三军天下闻之莫敢不服此亦铁兵之神大王有圣德
楚王曰寡人闻命矣(越绝/书)
越王问相国范蠡曰孤有报复之谋水战则乘舟陆行
则乘舆舆舟之利顿于兵弩今子为寡人谋事莫不谬

者乎范蠡对曰臣闻古之圣君莫不习战用兵然行阵
队伍军鼓之事吉凶决在其工今闻越有处女出于南
林国人称善愿王请之立可见越王乃使使聘之问以
剑戟之术处女将北见于王道逢一翁自称曰袁公问
于处女吾闻子善剑愿一见之女曰妾不敢有所隐惟
公试之于是袁公即杖箖箊竹竹枝上颉桥未堕地女
即捷末袁公则飞上树变为白猿遂别去见越王越王
问曰夫剑之道则如之何女曰妾生深林之中长于无

人之野无道不习不达诸侯窃好击之道诵之不休妾
非受于人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道
甚微而易其意甚幽而深道有门户亦有阴阳开门闭
户阴衰阳兴凡手战之道内实精神外示安仪见之似
好妇夺之似惧虎布形候气与神俱往得闻斯道者一
人当百百人当万王欲试之其验即见越王即加女号
号曰越女乃命五板之堕长高习之教军士当世胜越
女之剑(并/上)

卫灵公昼寝而起志气益衰使人驰召勇士公孙悁道
遭行人卜商卜商曰何驱之疾也对曰公昼寝而起使
我召勇士公孙悁子夏曰微悁而勇若悁者可乎御者
曰可子夏曰载我而返至君曰使子召勇士何为召儒
使者曰行人曰微悁而勇若悁者可乎臣曰可即载与
来君曰诺延先生上趣召公孙悁至入门杖剑疾呼曰
卜商我存若头子夏顾咄之曰咄内剑吾将与若言勇
于是君令内剑而上子夏曰来吾尝与子从君而西见

赵简子简子披发杖矛而见我君我从十三行之后趋
而进曰诸侯相见不宜不朝服将以颈血溅君之服矣
使反朝服而见吾君子耶我耶悁曰子也子夏曰子之
勇不若我一矣又与子从君而东至阿遭齐君重鞇而
坐吾君单鞇而坐我从十三行之后趋而进曰礼诸侯
相见不宜相临以势揄其一鞇而去之者子耶我耶悁
曰子也子夏曰子之勇不若我二矣又与子从君于囿
中于是两寇肩逐我君拔矛下格而还子耶我耶悁曰

子也子夏曰子之勇不若我三矣所贵为士者上慑万
乘下不敢傲乎匹夫外立节矜而敌不侵扰内禁残害
而君不危殆是士之所长君子之所致贵也若夫以长
掩短以众暴寡凌轹无罪之民而成威于闾巷之间者
是士之甚毒而君子之所致恶也众之所诛锄也夫何
以论勇于人主之前哉于是灵公避席抑手曰寡人虽
不敏请从先生之勇(韩诗/外传)
王子乔墓在京陵人有盗发之者都无所见惟有一剑

停在穴中欲进取之剑作龙鸣虎吼遂不敢进俄而径
飞上天(世/语)
经侯往适魏太子左带羽玉具剑右带环佩左光照右
右光照左坐有顷太子不视也又不问也经侯曰魏国
亦有宝乎太子曰有经侯曰其宝何如太子曰主信臣
忠百姓上戴此魏之宝也经侯曰吾所闻者非是之谓
也乃问其器而已太子曰有徒师沼治魏而市无预价
郤辛治阳而道不拾遗芒卯在朝而四邻贤士无不相

因而见此三大夫乃魏国之大宝于是经侯默然不应
左解玉具右解环佩委之坐愆然而起默然不谢趋而
出上车驱去魏太子使人操剑佩逐与经侯使告曰此
寒不可衣饥不可食无为遗我贼(说/苑)
宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以双技
长倍其身属其胫并趋并驰弄七剑迭而跃之五剑常
在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻
之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者技无

庸适值寡人有欢心故赐金帛彼必闻此而进复望吾
赏拘而拟戮之经月乃放(列/子)
曾从子善相剑者也卫君怨吴王曾从子曰吴王好剑
臣请为吴王相剑因为君刺之卫君曰子为之是也非
缘义也为利也吴强而富卫弱而贫子必往吾恐子为
吴王用之于我也乃逐之(韩/子)
司马蒯聩天下之攻击剑者也(新/论)
鲁石公剑迫则能应感则能动沕穆无穷变无形像优

柔委从如影与响如庞之守户如轮之逐马响之应声
影之像形也阊不及鞈呼不及吸足举不及集相离若
蝉翼尚在肱北此善当敌者也未及夫折冲于未形之
前者揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民故居则无
变动战则不血刃其汤武之兵与(说/苑)
燕支蔡愉千胜堂溪墨阳并剑名也(广/雅)
楚有龙泉秦有太阿工市(初学/记)
太公之阙文王之录庄君之𦙑阖闾干将莫邪巨阙辟

闾此皆古之良剑也然而不加砥砺则不能断(荀/子)
蜚景之剑威夺白日气盛紫蜺以之刲穫则其与劂刃
也无择及夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上则千
里之内不留行矣(亢仓/子)
昆吾山其下多赤金色如火昔黄帝伐蚩尤陈兵于此
地鍊石为铜铜色青而利泉水赤山草木皆剑利土亦
钢而精至越王勾践使工人以白马白牛祠昆吾之神
采金铸之以成八剑之精一名掩日以之指日则光昼

暗金阴也阴盛则阳灭二名断水以之划水开即不合
三名转魄以之指月蟾兔为之倒转四名悬剪飞鸟游
过触其刃如斩截焉五名惊鲵以之泛海鲸鲵为之深
入六名灭魂挟之夜行不逢魑魅七名却邪有妖魅者
见之则伏八名真刚以切玉断金如削土木矣以应八
方之气铸之也其山有兽大如兔毛色如金食土下之
丹石深穴地以为窟亦食铜铁胆肾皆如铁其雌者色
白如银昔吴国武库之中兵刃铁器俱被食尽而封署

依然王令检其库穴猎得双兔一白一黄杀之开其腹
而有铁胆肾方知兵刃之铁为兔所食王乃召其剑工
令铸其胆肾以为剑一雌一雄号干将者雄号莫邪者
雌其剑可以切玉断犀王深宝之遂霸其国(拾遗/记)
楚王夫人于夏纳凉抱铁柱心有所感遂怀孕产一铁
楚王命镆邪铸为双剑(列士/传)
西平县有龙泉水可以砥砺刀剑特坚利故有坚白之
论矣(晋太康/地理志)

梁国多池沼时池中出神剑到今其民像而作之号大
梁氏之剑(水经/注)
秦始皇在位三十七年以三年岁次丁巳采北祗铜铸
二剑铭曰定秦小篆书李斯埋在阿房阁下一在观台
下长三尺六寸(古今刀/剑录)
前汉刘季以始皇三十四年得一铁剑长三尺铭曰赤
销大篆书及贵常服之此即斩蛇剑也
汉武帝在位五十四年以元光五年岁次乙巳铸八剑

长三尺六寸铭曰八服小篆书嵩恒霍华泰山五岳皆
埋之(并/上)
汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝
君奈何令吏卒止吾陵磨剑乎因不见推陵旁果有方
石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰
神道茫昧不宜为法故阮公咏怀诗曰失势在须臾带
剑上吾丘(汉武/故事)
汉武帝七夕幸开襟楼忽见殿北方綵云缥缈有美女

骑一物翩跹而下即以所骑之物上帝曰此棨东之剑
群仙宝之能辟诸邪妾乘之而来顷刻百里矣后入吴
宫大帝号曰辟邪亦曰百里(潜居/录)
王母带分景之剑上元夫人带流黄择精之剑(汉武/内传)
宣帝询在位二十五年以本始四年铸二剑长三尺一
曰毛一曰贵以足下有毛故为之皆小篆书(刀剑/录)
平帝衎在位五年以元始元年岁次辛酉掘得一剑有
帝名因服之大篆书

后汉光武秀在位三十三年未贵时在南阳鄂山得一
剑文曰秀霸小篆书帝常服之(并/上)
光武有骇犀之剑以赐陈遵(东观/汉记)
建武十三年屠耆国献剑直百金以赐骑士(上/)
肃宗尝赐诸尚书剑惟此三人特以宝剑自手署其名
曰韩棱楚龙渊郅寿蜀汉文陈宠济南椎成时论者为
之说以棱渊深有谋故得龙渊寿明达有文章故得汉
文宠敦朴善不见外故得椎成(后汉/书)

章帝建初八年铸一金剑令投于伊水中以厌人膝之
怪弘景按水经云伊水有一物如人膝头有爪人浴辄
没不复出(刀剑/录)
赵珜少好游侠行部带剑过亭长亭长谴之叹曰无大
志故为竖吏所轻耳于是解剑挂壁曰珜不乘辎重佩
绶不复带剑因之京师诣太学受业治春秋变行厉操
名德遂称除野王令乃解剑带之官(益部耆/旧传)
齐张仲曲成侯以善击刺学用剑立名天下

袁绍在黎阳梦有一神授一宝剑及觉果在卧所铭曰
思召绍解之曰思召绍字也(刀剑/录)
魏文帝有飞景流彩华锋三剑(典/论)
余幼学击剑阅师多矣四方之法各异惟京师为善桓
灵之间有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔
与越游具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘
勋奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又
称其能空手入白刃余与论剑良久谓言将军法非也

余顾尝好之又得善术因求与余对时酒酣耳热方食
竿蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑展意不
平求更为之余言吾法急属难相中面故齐臂耳展言
愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻
前余却脚䣛正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆
使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐
弃故伎更受要道也(上/)
吴大皇帝有宝刀三宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰

辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里刀一曰百鍊二曰
青犊三曰漏景(刀剑/录)
孙亮铸一剑文曰流光(上/)
邯郸淳诣临淄侯植时大暑植取水浴以粉自傅科头
胡舞击剑诵小说顾谓淳曰邯郸生何如也(魏/略)
刘曜隐居管涔之山夜中忽有一童子入跪曰管涔王
使小臣奉谒赵皇帝献剑一口置前再拜而去以烛视
之剑长二尺光泽非常赤玉为饰背有铭云神剑服御

除众毒(异/苑)
武胜公常于滩口见雷公逐一黄蛇或以石投之铿然
有雷声雷公飞去得一剑有文云许旌阳斩蛟第三剑
也(上/)
陶贞白著太清经一名剑经凡学道术者皆须有好剑
镜随身又说干将莫邪剑皆以铜铸非铁也(太平/广记)
永明初始造旧宫凿东北之地皆平岗迤陇尤多古冢
墓有人得铜剑长尺五寸余既借看叹其古异客有谓

余曰古时乃以铜为兵乎其可得而闻不余笑而应曰
此證据甚多辄具言之余按山海经曰昆吾之山其上
多赤铜郭璞注曰此山出金如火以之切玉如割泥也
周穆王时西戎献之尸子所谓昆吾之剑也越绝书曰
赤瑾之山破而出锡若耶之溪涸而出铜欧冶铸以为
纯钩之剑又汲冢中得一铜剑长三尺五及今所记干
将者亦皆非铁明古者以铜锡为兵器也周书称穆王
时征犬戎得昆吾之剑火浣布长尺有咫又有鍊铜赤

刀割玉如泥焉又左传僖公十八年郑伯始朝于楚楚
赐之金既而悔之盟曰无以铸兵故以铸三钟杜预注
云楚金利故也古者以铜为兵故禹贡曰荆扬贡金三
品余以为古者语质而难解今者语文而易了独诗云
元龟象齿其实象牙也书曰厥包橘柚乃黄柑也金品
上则黄中则赤下则黑黑金是铁赤金是铜黄金是金
黄金可为宝赤金可为兵黑金可为器韩子称昔智伯
繇之伐赵襄子初晋阳襄子金将尽问于张孟谈孟谈

对曰吾闻董安于治晋阳也公室悉以铜为柱质君可
发而用之于是发之有馀金矣谓此据盖可知焉又昔
夏后氏使九牧贡金铸九鼎于荆山之下于昆吾氏之
墟白若甘搀之地图其山川奇怪以形于鼎使民知神
奸不逢其害以定其祥鼎成三足而方不炊而自沸不
舁而自藏不迁而自行九鼎既成定之国都桀有昏德
鼎迁于商殷纣暴虐鼎迁于周每人主休明鼎虽小而
重其奸回昏乱虽大而轻及周显王三十二年姬德大

衰乃沦入泗水秦始皇之初见于彭城二十七年始皇
东游大发徒出之而不能得焉后汉武帝宾礼百神于
汾阴得大鼎时人以为九鼎其详不可得而审也且荆
轲刺秦王之日七首击铜柱铜柱火出则古者非直以
铜为七首亦以为殿柱也且始皇之世长狄十二见于
临洮身长三丈足迹六尺于是始皇敛天下之兵铸而
象之故西京赋云高门有闶列坐金狄是也又造阿房
之宫其门悉用磁石磁石噏铁以防外兵之入焉以此

推之明知春秋迄于战国战国至于秦时攻争纷乱兵
革互兴铜既不充给故以铁足之铸铜既难求铁甚易
是故铜兵转少铁兵转多年甚一年岁甚一岁渐染流
迁遂成风俗所以铁工比肩而铜工稍绝二汉之世逾
见其微及汉建安二十四年魏文帝为太子时铸三宝
刀二匕首天下百鍊之精利而悉是铸铁不能复铸铜
矣按张华博物志亦称铸铜之工不复可得惟蜀地羌
中时有解者由此言之斯妙久绝余谓不能复铸铜者

正当不能使利如霜雪光如云霞陆斩犀兕水断蛟龙
岂复不能铸铜炉鋺灯耶然今太极殿前两大铜镜即
周景王铸也制作精巧独绝晚世今之作必不及古犹
今镜不及古镜今钟不及古钟矣昔余为吴兴令凿池
又获铜箭镝数十枚时有人复于彼山中伐木得铜斧
一口古铜铸为兵岂为一据故备言其详以发子之蒙
矣古贵铜贱铁非独此事按皇览帝王冢墓记称吴王
阖闾冢铜椁三重汞池六尺玉凫之流扁诸之剑三盘

郢鱼肠之剑在焉秦始皇冢亦以铜椁水银为江河关
东贼发之至铜椁而取铜深大不可多得因此穴塞汉
东思王冢时奢侈皆生葬取爱幸奴婢蓄谷为铜窗以
通殉葬者气息兼以水火守冢给呼召数十年乃不复
闻声矣晚世之葬无复此例然犹自大奢大富大盛或
倾一国之财或竭一家之宝或争为宏丽或竞相高尚
前汉奢于后汉魏时富于晋世中原既夷至于江左时
天下凋丧制度日衰富贵之家犹或厚葬然论古曩亦

减损千万倍矣世愈贫狭哀礼愈薄又往古之士棺皆
不用钉悉用细腰其细腰之法长七寸广三寸厚二寸
五分状如木秤两头大而中央小仍凿棺际而安之因
普漆其外一棺凡用细腰五十四枚大略如此亦可谓
至巧矣其法既绝亦有铜钉铜钉之体皆如今柘钉形
也铜钉既滑多被发掘自义熙以来乃以柘代铜爰及
明器之属亦多减省必不得已乃用乌牙焉相与皆用
素棺不得施漆又自棺之外一无所设既由贫富之悬

兼以避患之及耳故为此赞以明古今铜铁之兵刃葬
送之事焉乃成赞曰悠悠开辟或圣或贤蚩尤铸铜为
兵几年天生五材实此为先既古既曩谁测谁传纷纶
百氏事无不异况乃金铁国之利器风胡专精欧冶妙
思于昔则出于今则秘闻之释经万物澹薄在古必厚
在今必恶徒侈徒异徒铲徒削聊举一槩以明鸿略(江/淹)
(铜剑/赞)
七首剑属汉王莽避火宣室持虞帝七首则尧舜已为

其物矣(通俗/文)
应仲远云昔荆轲逐秦王其后谒者持七首以备不虞
从此侍官执刀剑汉高祖偃武修文始制以手板代焉
(周迁车服杂/事 以下射)
射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿
大夫西面其贽三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁诸
侯在朝则皆北面诏相其法若有国事则掌其戒令诏
相其事掌其治达(其善治射事者/则达之于王也)以射法治射仪王以

六耦射三侯(三侯熊侯虎/侯豹侯也)三获三容(三获谓执获旌而/告中者三人也三)
(容谓设之以/蔽待获者也)乐以驺虞九节五正(节即驺虞也以九为/数五正者以五采为)
(正鹄也中朱次白次黄/次苍而黑居其外焉)诸侯以四耦射二侯(二侯熊/豹也)二
获二容乐以狸首七节三正(三正朱/白苍也)孤卿大夫以三耦
射一侯(一侯谓/麋侯也)一获一容乐以采蘋五节二正(采蘋以/五为节)
(二正则/朱绿也)士以三耦射豻侯(亦六人也/豻胡犬也)一获一容乐以采
蘩五节二正(周/礼)
天子所以亲射何助阳气达万物也春气微弱恐物有

窒塞不能自达者夫射自内发外贯坚入刚象物之生
故以射达之也含文嘉曰天子射熊诸侯射麋大夫射
虎豹士射鹿豕天子所以射熊何示服猛巧佞也诸侯
射麋者示达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示
服猛也士射鹿豕者示除害也各取德所能服也侯者
以布为之何用人事之始也本正则末正矣(白虎/通)
天子射百二十步诸侯九十步大夫七十步士五十步
明尊者所服远也卑者所服近也(上/)

羿以善射服事先王乃命司衡赐以累矰彤弓蒿矢羿
是以去下地之白难而民得以佚(白难凶顽为乱之人/如封豕长蛇之类皆)
(其号/名尔)
许氏云羿臣尧河伯溺杀人羿射其左目风伯坏其室
屋羿中其膝
羿五岁父母与之入山处之木下以待蝉鸣还欲取之
而群蝉俱鸣遂捐而去羿为山间所养年二十习于弓
矢仰天叹曰我将射四方矢至吾门止因捍弓射矢径

至羿之门乃随矢去(括地/象)
羿事夏王王命射于方豕之皮征南之的曰中之赏子
万金不中则削十邑羿援矢而色荡射之矢逸再之又
不中焉王谓传弥仁曰斯羿也发无不中而今也不中
何以对曰若羿者喜惧之为灾而万金为之患也人能
遗其喜惧之私若万金之患则天下亡愧于羿矣王曰
善吾乃今知亡欲之道矣(符/子)
帝羿与吴贺北游贺使羿射雀曰生之乎杀之乎贺曰

射其左目羿引弓射之误中右目抑首而愧终身不忘
(帝王/世纪)
甘蝇古之善射者彀弓而兽伏鸟下弟子名飞卫学射
于甘蝇而巧过其师纪昌者又学射于飞卫飞卫曰尔
先学不瞬而后可言射矣纪昌归偃卧其妻之机下以
目承牵挺二年之后虽锥末倒眦而不瞬也以告飞卫
飞卫曰未也亚学视而后可视小如大视微如著而后
告我昌以氂悬虱于牖南面而望之旬日之间浸大也

三年之后如车轮焉以睹馀物皆丘山也乃以燕角之
弧朔蓬之簳射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫飞卫
高蹈拊膺曰汝得之矣纪昌既尽卫之术计天下之敌
己者一人而已乃谋杀飞卫相遇于野二人交射中路
矢锋相触而坠于地而尘不扬飞卫之矢先穷纪昌遗
一矢既发飞卫以棘刺之端捍之而无差焉于是二子
泣而投弓相拜于涂请为父子尅臂以誓不得告术于
人(列/子)

逢蒙之弟子曰鸿超怒其妻而怖之射其目矢来注眸
子而眶不睫矢坠地而尘不扬(上/)
更嬴之妻能作锁云囊佩之陟高山有云处不必开囊
而自然有云气入其中归至家启视皆有云气白如绵
自囊而出囊大如蚕茧而可以开合更嬴善射每言能
仰射入云中其妻不信因以一囊系箭头令射之及坠
验之果有白云在内因名箭曰锁云(谢氏/诗源)
于是范蠡复进善射者陈音音楚人也越王请音而问

曰孤闻子善射道何所生音曰臣楚之鄙人尝步于射
术未能悉知其道越王曰然愿子一二其辞音曰臣闻
弩生于弓弓生于弹弹起古之孝子越王曰孝子弹者
柰何音曰古者人民朴质饥食鸟兽渴饮雾露死则裹
以白茅投于中野孝子不忍见父母为禽兽所食故作
弹以守之绝鸟兽之害故歌曰断竹续竹飞土逐肉之
谓也于是神农皇帝弦木为弧剡木为矢弧矢之利以
威四方黄帝之后楚有弧父弧父者生于楚之荆山生

不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱以其道传于
羿羿传逢蒙逢蒙传于楚琴氏琴氏以为弓矢不足以
威天下当是之时诸侯相伐兵刃交错弓矢之威不能
制服琴氏乃横弓着臂施机设枢加之以力然后诸侯
可服琴氏传之楚三侯所谓句亶鄂章人号麋侯翼侯
魏侯也自楚之三侯传至灵王自灵王之后射道分流
百家能人用莫得其正臣前人受之于楚五世于臣矣
臣虽不明其道惟王试之越王曰弩之状何法焉陈音

曰郭为方城守臣子也教为人君命所起也牙为执法
守吏卒也牛为中将主内裹也关为守禦检去止也锜
为侍从听人主也臂为道路通所使也弓为将军主重
负也弦为军师禦战士也矢为飞客主教使也金为实
(阙/)　　　不止也卫为副使正道理也又为受教知可
否也缥为都尉执左右也敌为百死不得骇也鸟不及
飞兽不暇走弩之所向无不死也臣之愚劣道悉如此
越王曰愿闻正射之道音曰臣闻正射之道道众而微

古之圣人射弩未发而前名其所中臣未能如古之圣
人请悉其要夫射之道身若戴板头若激卵左蹉右足
横左手若附枝右手若抱儿举弩望敌翕心咽烟与气
俱发得其和平神定思去去止分离右手发机左手不
知一身异教岂况雄雌此正射持弩之道也愿闻望敌
仪表投分飞矢之道音曰夫射之道从分望敌合以参
连弩有斗石矢有轻重石取一两其数乃平远近高下
求之铢分道女在斯无有遗言越王曰善尽子之道愿

子悉以教吾国人音曰道出于天事在于人人之所习
无有不神于是乃使陈音教士习射于北郊之外三月
军士皆能用弓弩之巧陈音死越王伤之葬于国西号
其葬所曰陈音山(吴越/春秋)
空石之中有人焉其名曰伋其为人也善射以好思耳
目之欲接则败其思蚊虻之声闻则挫其精是以辟耳
目之欲而远蚊虻之声闲居静思则通思神若是可谓
微矣(荀/子)

李悝为上地守而欲人之善射也乃下令曰人之有狐
疑之讼者令之射的中之者胜不中者负令下而人皆
习射及与秦人战大败之以人之善战射也(韩/子)
后汉陈王宠善弩射十发十中中皆同处华峤书云宠
射其秘法以天覆地载参连为奇三微三小三微为经
三小为纬相将万胜之方然要在机牙
晋中兴后谯郡周子文家在晋陵少时喜射猎尝入山
猎忽山岫间见一人长五丈许捉弓箭镝头广二尺许

白如霜雪忽出声唤曰阿鼠(阿鼠子/文小字)子文不觉应曰诺
此人牵弓满镝向子文文便失魄厌伏(搜神/记)
齐柳恽字文畅常与琅玕王瞻博射嫌其皮阔乃摘梅
帖乌珠之上发必命中观者惊骇(南/史)
宣武灵后胡氏幸西林园法流堂命侍臣射不能者罚
之又自射针孔中之寻关口温水登鸡头山射象牙簪
一发中之
斛律光尝从文襄校猎云表见一大鸟射之正中其头

形如车轮旋转而下乃雕也邢子高叹曰此射雕手也
当时号落雕都督(北齐/书)
隋末有督君谟善闭目而射志其目则中目志其口则
中口有王灵智者学射于君谟以为曲尽其妙欲射杀
君谟独擅其美君谟制一短刀箭来辄截之惟有一矢
君谟张口承之遂齧其镝而笑曰汝学射三年未教汝
齧镞法(酉阳/杂俎)
元干机悟壮勇善弓马太宗出游白登之东北干从有

双鸱飞于上太宗命左右射之莫能中者干自请射之
以二箭而下双鸱太宗嘉之赐御弓矢金带以旌其能
军中号干为射鸱都尉(后魏书/以下弓)
弓穹也张之弓隆然也其末曰箫言箫捎也又谓之弭
以骨为之滑弭弭也中央曰弣弣抚也人所抚持也(释/名)
司弓矢掌六弓四弩八矢之法(六弓谓王弓弧弓夹弓/庾弓唐弓大弓也四弩)
(谓夹庾唐大也八矢谓枉矢絜矢/杀矢镞矢矰矢茀矢恒矢庳矢也)辨其名物而掌其守
藏与其出入中春献弓弩(弓弩成于阳气方和/之时故中春献之)中秋献

矢箙(箙盛矢器也以兽皮为之矢与箙/成于阴气将坚之时故仲秋献之)及其颁之王弓
弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽
者唐弓大弓以授学射者使者劳者其矢箙皆从其弓
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战凡矢枉矢絜矢利
火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀
矢用诸弋射恒矢库矢用诸散射天子之弓合九而成
规(往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少天子/之弓王弓弧弓也其体不甚曲故合九弓而成一规)
诸侯合七而成规(诸侯之弓唐弓大弓也其体/稍曲故合七弓而成一规)大夫合

五而成规(大夫之弓夹弓庾弓也其体/愈曲故合五弓而成一规)士合三而成规
(士之弓斗力也其体/极曲故合三而成规)句者谓之弊弓(句曲也弊恶也句/者弊则直者为良)
(矣/)凡祭祀共射牲之弓矢(射牲示亲杀也杀牲非/尊者所亲故用弓矢)泽共
射椹质之弓矢(泽谓泽宫将祭而习射以选士之处也/质止也言树椹以为射正而共其弓矢)
大射燕射(大射择士助祭/燕射燕饮而射)共弓矢如数并夹(如数谓如/当射者之)
(数也并夹谓矢之/高者以夹取之也)大丧共明弓矢凡师役会同颁弓弩
各以其物(物谓弓弩/矢箙之类)从授兵甲之仪田弋充笼箙矢共
矰矢凡亡矢者弗用则更

弓人为弓取六材必以其时(六材干角筋胶丝漆也非/天时无以备阴阳之和故)
(取之必/以其时)六材既聚(六材既/已合聚)巧者和之(非工巧无以全六/材之用故资巧者)
(以和/之)干也者以为远也(弓所以为远者其力/在干故干以为远)角也者以
为疾也(弓所以疾发者其执/在角故角以为疾)筋也者以为深也(角干资/筋以为)
(坚忍以射/则中深也)胶也者以为和也(三者得胶然后/相合以为和)丝也者以
为固也(结而固之在丝/故丝所以为固)漆也者以为受霜露也(饰而坚/之在漆)
(故漆所以/为受霜露)凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘
次之木瓜次之荆次之竹为下凡相干欲赤黑而阳声

赤黑则乡心阳声则远根凡析干射远者用埶深者用
直居干之道菑粟不迤则弓不发凡相角秋杀者厚春
杀者薄稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔疢疾险中
瘠牛之角无泽角欲青白而丰末夫角之本蹙于𠜶而
休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徵也夫角
之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者
坚之徵也夫角之末远于𠜶而不休于气是故脆脆故
欲其柔也丰末也者柔之徵也角长二尺有五寸三色

不失理谓之牛戴牛凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕
而泽紾而搏廉鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑
鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方凡相筋欲小简而长
大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓
则岂异于其兽筋欲敝之敝漆欲测丝欲□得此六材
之全然后可以为良凡为弓(弓有六材而治/之各以其时)冬析干(干/欲)
(坚而贞固/故冬析之)而春液角(角欲和而温/柔故春液之)夏治筋(筋欲散而解/缓故夏治之)
秋合三材(胶丝漆三者欲其成/就而克实故秋合之)寒奠体(奠定也体者弓/往来之体也必)

(于寒而奠之则弓体/用胶至冬坚而牢也)冰析灂(灂者漆之灂也必于冰而/析之则漆灂欲其不动故)
(也灂/子召)冬析干则易(此覆解上文谓于干坚之/时而析之则其势和易也)春液角则
合(于角和之时而液/之则其气浃洽也)夏治筋则不烦(于筋散之时而治/之则其理不乱也)
秋合三材则合(于成材之时而合之/则其质不相离也)寒奠体则张不流
(体已定则虽张/之而不流移也)冰析灂则审环(灂已环则不复/有所鼓动也)春被弦
则一年之事(被弦于春俟一期/之久而后可用也)析干必伦析角无邪斲
目必荼斲目不荼则及其大修也筋代之受病夫目也
者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作

故角三液而干再液厚其帤则木坚薄其帤则需是故
厚其液而节其帤约之不皆约疏数必侔斲挚必中胶
之必均斲挚不中胶之不均则及其大修也角代之受
病夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作凡
居角长者以次需恒角而短是谓逆挠引之则纵释之
则不校恒角而达譬如终绁非弓之利也今夫茭解中
有变焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角而达引如终
绁非弓之利挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而

无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然
则居旱亦不动居湿亦不动苟有贱工必因角干之湿
以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽
善亦弗可以为良矣凡为弓方其峻而高其柎长其畏
而薄其敝宛之无已应下柎之弓末应将兴为柎而发
必动于杀弓而羽杀末应将发弓有六材焉(六者之中/干角为急)
(用/)惟干强之(弓以干为强以/角附干而安)张如水流(张之如水/之顺流)维体
防之(弓往来之体防/其深浅之失)引之中参维角䟫之(引弓与三尺/之矢相中䟫)

(正也必其/用角之正)欲宛而无负弦引之如环释之无失体如环
材美工巧为之时谓之参均(得天时材美/工巧为三均)角不胜干干
不胜筋谓之参均(用干胜一石如角胜二石者被/筋胜三石三者皆平曰三均)量其
力有参均均者参谓之九和(合上材工时角干筋之六/者又以丝漆胶为之辅九)
(者相得/而和)九和之弓角与干权(角与干/皆权平)筋三侔(侔犹/等也)胶三
锊丝三邸漆三斞(锊相称也邸相敌/也斞有所受也)上工以有馀(巧工/和之)
(而有/馀)下工以不足(下工和之/则不足)为天子之弓合九而成规
为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之

弓合三而成规(说并见夏官/司弓矢注)弓长六尺有六寸(此言人/之形猊)
(不同故弓之等制不一/六尺六寸弓之制长者)谓之上制(此弓之/上等)上士服之(士/之)
(上者能/用之)弓长六尺有三寸(此得长短/之中者)谓之中制(此弓之/中等)
中士服之(士之中者/能用之)弓长六尺(弓之至/短者)谓之下制(此弓/之下)
(等/)下士服之(士之下者/能用之)凡为弓各因其君之躬志虑血
气丰肉而短宽缓以荼若是者为之危弓危弓为之安
矢骨直以立忿执以奔若是者为之安弓安弓为之危
矢其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人

危其弓危其矢危则莫能以愿中往体多来体寡谓之
夹臾之属利射侯与弋往体寡来体多谓之王弓之属
利射革与质往体来体若一谓之唐弓之属利射深大
和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角
无灂合灂若背手文角环灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂和
弓𣪠摩覆之而角至谓之句弓(详察谓之覆极善谓之/至角独善而筋干未善)
(谓之句弓/弓之弊也)覆之而干至谓之侯弓(角善干又善而筋独/未善可以射侯谓之)
(侯/弓)覆之而筋至谓之深弓(非特角干善而筋亦善故/疾而远又中深故曰深弓)

矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二在后兵矢田
矢五分二在前三在后杀矢七分三在前四在后参分
其长而杀其一五分其长而羽其一以其笴厚为之羽
深水之以辨其阴阳夹其阴阳以设其比夹其比以设
其羽参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣
刃长寸围寸铤十之重三垸前弱则俛(前弱则矢/行而低)后弱
则翔(后弱则矢/行而还)中弱则纡(中弱则矢/行而曲)中强则扬(中强则/矢行而)
(起此四者强弱/之失其中也)羽丰则迟(羽多则矢重而/其行失于缓)羽杀则躁(羽/少)

(则矢轻而其行失于急此/二者丰杀之失其节也)是故夹而摇之(此言相失之/之法宜以指)
(夹矢而/摇之)以视其丰杀之节也(以矢之轻重而/知其丰杀之节)挠之(以指/挠其)
(干而/曲之)以视其鸿杀之称也(以矢之强弱而/知其鸿杀之称)凡相笴欲生
而搏同搏欲重同重节欲疏同疏欲禀(并/上)
天子彫弓诸侯彤弓大夫黑弓(荀/子)
少皞生般始为弓矢(山海经作又世/本曰挥 弓)
夷羿作弓牟夷作矢黄帝作弩(古史/考)
天弓主司弓弩之张神名推亡(佐助期太矢神名/续长见 公兵法)

繁弱钜黍古之良弓也(荀/子)
白鹇古弓名(风俗/通)
宛转弓今之弥弓是也(御/览)
韩出溪子少府时力距来皆射于六百步之外(战国/策)
挹娄弓长四尺(魏/志)
濊貉贡良弓(典论焦又帝王世/纪云 侥贡没羽)
徐偃王治其国仁义著闻欲周行上国乃通沟陈蔡之
间得朱弓朱矢

齐景公使人为弓三年乃成得弓而射不穿三札景公
怒将杀弓人弓人之妻往见景公曰此弓者太山之南
乌号之柘骍牛之角荆麋之筋河鱼之胶也四物者天
下之练材也不宜穿札之少如此且妾闻奚公之车不
能独走莫邪虽利不能独断必有以动之夫射之道在
手若附枝掌若握卵右手发之左手不知此盖射之道
景公以为仪而射之穿七札弓人之夫立出矣(韩诗/外传)
齐攻鲁子贡见哀公请求救于吴公曰奚先君宝之用

子贡曰使吴责吾宝而与我师是不可恃也于是以杨
干麻䈥之弓六往子贡谓吴王曰齐为无道用使周公
之后不血食且鲁赋五百邾赋三百不识以此益齐吴
之利与非与吴王惧乃兴师救鲁(说/苑)
张兴泰字义亨不以武业自居好𨽻书读子史年十馀
诣吏部尚书褚彦回彦回问张郎弓马多少答曰性怯
畏马无力牵弓彦回甚异之(南史矢/以下)
魏氏琐连孙吴之法(汉官解诂注曰兵书有黄/氏琐连之器盖弩射法也)弩则幽

都筋角恒山檿干通肌畅骨起崇曲弹大黄沈紫直矢
轻弦当锋摧决贯遐洞坚(陈琳武/军赋)
佩石碣之矢张卢生之弩(吴越/春秋)
南越王尉佗攻安阳安阳王有神人睪通为安阳王治
神弩一张一发万人死三发杀三万人佗退遣太子始
降安阳不知通神人遇无道理通去始有姿容端美安
阳王女眉珠悦其猊而通之始与珠入库盗锯截神弩
亡归报佗佗出其非意安阳王弩折兵挫浮海奔窜(日/南)

(传/)
宋则字元举子年十岁与苍头共弩射苍头弦断矢激
误中之即死奴叩头就诛则察而恕之(东汉书/以下旗)
充幅曰旐继旐曰旆注旄首曰旌有旌曰旂错鸟革曰
旟因章曰旃(尔/雅)
经卒者以经令分之为三分焉左军苍旗卒戴苍羽右
军白旗卒戴白羽中军黄旗卒戴黄羽卒有五章前一
行苍章次二行赤章次三行黄章次四行白章次五行

黑章次以经卒亡章者有诛前一五行置章于首次二
五行置章于项次三五行置章于胸次四五行置章于
腹次五五行置章于腰
守城之法木为苍旗火为赤旗薪樵为黄旗石为白旗
水为黑旗食为菌旗死士为苍鸾之旗竞士为虎旗多
卒为双兔旗居人男女为童旗弩为狗旗盾为羽旗车
戟为莋旗(墨/子)
天赐武王黄鸟之旗(上/)

芊尹文者荆之驱鹿彘者也司马子期猎于云梦载旗
之长拖地芊尹文拔剑齐诸轸而断之贰车抽弓于韔
援矢于筒引而未发也司马子期伏轼而问曰吾有罪
于夫子乎对曰臣以君旗拽地故曰国君之旗齐于轸
大夫之旗齐于轼今子荆国有名大夫而灭三等文之
断也不亦可乎子期悦载之王所王曰吾闻有断子之
旗者其人安在吾将杀之子期以文之言告王悦使文
为江南令而大治(说苑军以/下诸 器)

兴作甲兴少康子也(世/本)
伏牺之臣共工始为步战及水攻神农因造干戈殳戟
矛斧蚩尤益以刀剑而用马战及火攻轩辕始征四方
制八阵法及京观又为甲胄云梯楼橹黄钺车战之具
钲铙鞞角之号三苗始为伏兵禹制抹额吕望始为船
战专诸始造匕首孙武造铁蒺藜汉匈奴作鹘箭诸葛
亮造竹枪(物/原)
轩辕作柝赵武灵王作刁斗

轩辕作炮吕望作铳魏马钧制爆杖隋炀帝益以火药
杂戏几蘧作炮凿齿作楯
轩辕因造弓矢弩的舜造弓袋矢筒殷臣薛侯制投壶
(并/上)
函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属(属读如灌注/之注谓上旅)
(下旅札读之数也革坚者札长郑司农/云合甲削革里肉但取其表合以为甲)犀甲寿百年兕
甲寿二百年合甲寿三百年凡为甲必先为容(服者之/形容也)
(郑司农云/容谓象武)然后制革(裁制札/之广)权其上旅与其下旅而重

若一(郑司农云上旅谓要/以上下旅谓要以下)以其长为之围(围谓札/要广厚)凡甲
锻不挚则不坚已敝则桡(周/礼)
阙巩之甲武王所以克商也
越王乃被唐夷之甲带步光之剑杖屈卢之矛(吴越/春秋)
张奫击贼有功文帝赐绿沈甲(隋/书)
举螳螂之斧被结蜣之甲(杜弼/檄文)
斧神名狂章(龙鱼/河图)
矛之神名跌跄(太公/兵法)

戈有旁出者为句孑亦名胡孑(玉/海)
昔周鲁宝雍狐之戟狐父之戈徐氏七首凡斯皆上世
名器(典/论)
葛卢之山出金蚩尤制为剑铠矛戟雍狐之山出金蚩
尤以为雍狐之戟芮戈(管/子)
夏执玄钺殷执白钺周杖黄钺(司马法说文云/钺俗作钺非是)宛钜铁
拖利若䗬虿胁蛟犀兕坚若金石(商/子)
鲁人以榶卫人用柯齐人用一革土地形制不同者械

用备饰不可不慎也(荀/子)
吴遣将军贺齐讨山越越中有善禁者官军刀剑不得
拔弓矢皆还自向贺曰吾闻兵有刃者可禁彼能禁吾
刃必不能禁吾无刃物矣乃多作劲木白棓选有力精
帅五千人为先登尽持棓山越恃其善禁了不设备于
是官军以白棓击之禁者果不得行所杀万计(抱朴/子)
　
　广博物志卷三十二