钦定四库全书
　广博物志卷十四
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　灵异三(神/)
凡鹊山之首自招摇之山以至箕尾之山凡十山二千
九百五十里其神状皆鸟身而龙首其祠之礼毛(言择/牲取)
(其毛色也周官曰/阳祀用骍牲之毛)用一璋玉瘗(半圭为璋/瘗埋也)糈用稌米(糈/祀)
(神之米名先吕反今江东音所一婿/稌稌稻也他睹反糈或作疏非也)一璧稻米白菅为

席(菅茅属也音/间山海经)
凡南次二经之首自柜山至于漆吴之山凡十七山七
千二百里其神状皆龙身而鸟首其祠毛用一璧瘗糈
用稌
凡南次三经之首自天虞之山以至南禺之山凡十四
山六千五百三十里其神皆龙身而人面其祠皆一白
狗祈糈用稌
凡西经之首自钱来之山至于騩山凡十九山二千九

百五十七里华山冢也(冢者神鬼/之所舍也)其祠之礼太牢(牛羊/豕为)
(太/牢)羭山神也祠之用烛(或作/炀)斋百日以百牺(牲纯色/者为牺)瘗
用百瑜(瑜亦美玉/名音臾)汤(或作/温)其酒百樽(温酒/令热)婴以百圭百
璧(婴谓陈之以环祭也或曰婴即古罂字谓盂/也徐州云穆天子傅曰黄金之婴之属也)其馀十
七山之属皆毛牷用一羊祠之(牷谓牲体全具也左/传曰牷牲肥腯者也)烛
者百草之末灰白席采等纯之(纯缘也五色纯之等差/其文綵也周礼莞席纷)
(纯/)
凡西次二经之首自钤山至于莱山凡十七山四千一

百四十里其十神者皆人面而马身其七神皆人面牛
身四足而一臂掺杖以行是为飞兽之神其祠之毛用
少牢(羊猪为/少牢也)白菅为席其十辈神者其祠之毛一雄鸡
钤而不糈(钤所用祭器名所未详也或/作思训祈不糈祠不以米)毛采(言用雄/色鸡也)
凡西次三经之首自崇吾之山至于翼望之山凡二十
三山六千七百四十四里其神状皆羊身人面其祠之
礼用一吉玉瘗(玉加采色者也子/曰吉玉大龟尸)糈用稷米
凡北山经之首自单狐之山至于堤山凡二十五山五

千四百九十里其神皆人面蛇身其祠之毛用一雄鸡
彘瘗吉玉用一圭瘗而不糈(言祭不用米皆/埋其所用牲玉)其山北人
皆生食不火之物(或作皆生/食而不火)
凡北次二经之首自管涔之山至于敦题之山凡十七
山五千六百九十里其神皆蛇身人面其祠毛用一雄
鸡彘瘗(埋/之)用一璧一圭投而不糈(擿玉于山中以/礼神不埋之也)
凡东山经之首自樕蛛之山以至于竹山凡十二山三
千六百里其神状皆人身龙首祠毛用一大祈䎶用鱼

(以血涂祭为䎶也公羊传云盖/叩其鼻以䎶社音钩饵之饵)
凡西次四经自阴山以下至于崦嵫之山凡十九山三
千六百八十里其祠祀礼皆用一白鸡祈糈以稻米白
菅为席
凡东次二经之首自空桑之山至于䃌山凡十七山六
千六百四十里其神状皆兽身人面载觡其祠毛用一
鸡祈婴用一璧瘗
凡东次三经之首自尸胡之山至于无皋之山凡九山

六千九百里其神状皆人身而羊角其祠用一牡羊米
用黍是神也见则风雨水为败
凡北次三经之首自太行之山以至于无逢之山凡四
十六山万二千三百五十里其神状皆马身而人面者
廿神其祠之皆用一藻𦶜瘗之其十四神状皆彘身而
载玉其祠之皆玉不瘗(不埋所/用玉也)其十神状皆彘身而八
足蛇尾其祠之皆用一璧瘗之大凡四十四神皆用稌
糈祠之此皆不火食

凡薄山之首自甘枣之山至于鼓镫之山凡十五山六
千六百七十里历儿冢也其祠礼毛太牢之具县以吉
玉(县祭山之名/也见尔雅)其馀十三山者毛用一羊县婴用桑封
瘗而不糈桑封者桑主也方其下而锐其上而中穿之
加金(言作神主而祭以金银饰之也/公羊传曰虞主用桑主或用玉)
凡萯山之首自敖岸之山至于和山凡五山四百四十
里其祠太逢熏池武罗皆一牡羊副(副谓破羊骨磔之/以祭也见周礼音)
(悃愊/之愊)婴用吉玉其二神用一雄鸡瘗之糈用稌

凡釐山之首自鹿蹄之山至于玄扈之山凡九山千六
百七十里其神状皆人面兽身其祠之毛用一白鸡祈
而不糈(言直/祈祷)以彩衣之(以彩/饰鸡)
凡薄山之首自苟林之山至于阳虚之山凡十六山二
千九百八十二里升山冢也其祠礼太牢婴用吉玉首
山䰠也其祠用稌黑牺太牢之具蘖酿(以蘖作/醴酒也)干舞(干/舞)
(万舞干/楯也)置鼓(击之/以舞)婴用一璧尸水合天也(天神之/所冯也)肥牲
祠之用一黑犬于上用一雌鸡于下刏一牝羊献血(以/血)

(祭也刏犹刲也周/礼曰刏咡用犬牲)婴用吉玉彩之(又加以缯/彩饰之也)飨之(劝强/之也)
(特牲馈食礼曰/执奠祝飨是也)
凡苦山之首自休与之山至于大騩之山凡十有九山
千一百八十四里其十六神者皆豕身而人面其祠毛
瘗用一羊羞(言以羊/为荐羞)婴用一藻玉瘗(藻玉玉有五彩者/也或曰所以盛玉)
(藻藉/也)苦山少室大室皆冢也其祠之太牢之具婴以吉
玉其神状皆人面而三首其馀属皆豕身人面也
凡岷山之首自女几山至于贾超之山凡十六山三千

五百里其神状皆马身而龙首其祠毛用一雄鸡瘗糈
用稌文山勾檷风雨騩之山是皆冢也其祠之羞酒(先/进)
(酒以/酹神)少牢具婴毛一吉玉熊山席也(席者神之/所凭止也)其祠羞
酒太牢具婴毛一璧干舞用兵以禳(禳祓除之祭名舞/者持盾武舞也)
祈璆冕舞(所求福祥也祭用玉舞者/冕服也美玉曰璆已求反)
凡济山经之首自煇诸之山至于蔓渠之山凡九山一
千六百七十里其神皆人面而鸟身祠用毛(择用/毛色)用一
吉玉投而不糈

凡缟羝山之首自平逢之山至于阳华之山凡十四山
七百九十里岳在其中以六月祭之(六月亦/岁之中)如诸岳之
祠法则天下安宁
凡荆山之首自景山至琴鼓之山凡二十三山二千八
百九十里其神状皆鸟身而人面其祠用一雄鸡祈瘗
(祷请已/埋之也)用一藻圭糈用稌骄山冢也其祠用羞酒少牢
祈瘗婴毛一璧
凡首阳山之首自首山至于丙山凡九山二百六十七

里其神状皆龙身而人面其祠之毛用一雄鸡瘗糈用
五种之糈堵山冢也其祠之少牢具羞酒祠婴毛一璧
瘗騩山帝也其祠羞酒太牢其合巫祝二人舞婴一璧
凡荆山之首自翼望之山至于几山凡四十八山三千
七百三十二里其神状皆彘身人首其祠毛用一雄鸡
祈瘗用一圭糈用五种之精禾山帝也其祠太牢之具
羞瘗倒毛(荐羞反倒/牲埋之也)用一璧牛无常堵山玉山冢也皆
倒祠羞毛少牢婴毛吉玉

凡洞庭山之首自篇遇之山至于荣余之山凡十五山
二千八百里其神状皆鸟身而龙首其祠毛用一雄鸡
一牝豚刏(刏亦割/刺之名)糈用稌凡夫之山即公之山尧山阳
帝之山皆冢也其祠皆肆瘗(肆陈之也陈牲/玉而后埋藏之)祈用酒毛
用少牢婴毛一吉玉洞庭荣余山神也其祠皆肆瘗(肆/竟)
(然后依前/埋之)祈酒太牢祠婴用圭璧十五五彩惠之(惠犹/饰也)
(方言/也)
嬴母之山神长乘司之是天之九德也(九德九/气所生)其神状

如人而豹尾
玉山是西王母所居也(此山多玉石因以名云穆天子/傅谓之群玉之山见其山河无)
(险四彻中绳先王之所谓策府寡草木无鸟兽穆王于/是攻其玉石取玉石版三乘玉器服物载玉万只以归)
(双玉为㲄/半璧为只)西王母其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发戴
胜(蓬头乱发胜/玉胜也音庞)是司天之厉及五残(王母知灾厉五刑/残杀之气也又案)
(竹书穆王五十七年西/王母来见宾于昭宫)
长留之山其神白帝少昊居之实惟员神磈氏之宫(音/隗)
是神也主司反景

符惕之山神江疑居之
騩山神耆童居之其音常如钟磬
天山有神焉其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无
面目是识歌舞实唯帝江也
泑山神蓐收居之是山也西望日之所入其气负神红
光之所司也
敖岸之山神薰池居之
堵山神天愚居之岐山神涉𧕛处之

刚山刚水出焉北流注于渭是多神(亦魑魅之类/也音耻回反或)
(作/)其状人面兽身一足一手其音如钦(钦亦吟/字假音)
槐江之山实惟帝之平圃神英招司之其状马身而人
面虎文而鸟翼其音如榴有天神焉其状如牛而八足
二首马尾其音如勃皇见则其邑有兵
昆崙之丘实惟帝之下都神陆吾司之(即肩/吾也)其神状虎
身而九尾人面而虎爪
青要之山实惟帝之密都䰠武罗司之(武罗神名/䰠即神字)其状

人面而豹文小腰而白齿(或作/首)而穿耳以鐻(鐻金银器/之名未详)
(也音/渠)其鸣如鸣玉
平逢之山有神焉其状如人而二首名曰骄虫是为螫
虫(为螫虫/之长)实惟蜂蜜之庐(言群蜂之所舍/集蜜赤蜂名)
骄山神𧕛围处之(𧕛音/鼍)其状如人面羊角虎爪恒游于
睢漳之渊出入有光
丰山神耕父处之常游清冷之渊出入有光见则其国
为败

和山五曲九水合焉吉神泰逢司之其状如人而虎尾
是好居于萯山之阳出入有光
光山神计蒙处之其状人身而虎首恒游于漳渊出入
必有飘风暴雨
夫夫之山神于儿居之其状人身而手操两蛇常游于
江渊
洞庭之山帝之二女居之(按九歌湘君湘夫人自是二/神江湘之有夫人犹河洛之)
(有宓妃也此之为灵与天地并矣安得谓之尧女礼记/曰舜葬苍梧二妃不从明二妃生不从征死不从葬义)

(可知矣即令从之二女灵达鉴通无方尚能以鸟工龙/裳救井廪之难岂当不能自免于风波而有双沦之患)
(乎假复如此傅曰生为上公死为贵神礼五岳比三公/四渎比诸侯今湘川不及四渎无秩于命祀而二女帝)
(者之后配神而灵无缘当/复下降小水而为夫人也)是常游于江渊澧沅之风交
潇湘之渊是在九江之间出入必以飘风暴雨是多怪
神状如人而载蛇左右手操蛇
钟山之神名曰烛阴(烛龙也是烛/九阴因名云)视为昼暝为夜吹为
冬呼为夏不饮不食不息息为风(息气/息也)身长千里在无
䏿之东其为物人面蛇身赤色居钟山下(淮南子曰/龙身一足)

朝阳之谷神曰天吴是为水伯两水间其为兽也八首
人面八足八尾皆青黄(大荒东经/东十尾)
从极之渊深三百仞维冰夷恒都焉(冰夷冯夷也淮南/云冯夷得道以潜)
(大川即河伯也穆天子/傅所谓河伯无夷者)冰夷人面乘两龙(画四面各乘/灵车驾二龙)
一曰忠极之渊阳污之山河出其中凌门之山河出其
中(皆河之枝源/所出之处也)
雷泽中有雷神龙身而人头鼓其腹在吴西(今城阳有/尧冢灵台)
(雷泽在北也河图曰大迹在/雷泽华胥履之而生伏羲)

东海之渚中(渚/岛)有神人面鸟身珥两黄蛇(以蛇/贯耳)践两黄
蛇名曰禺𧴆黄帝生禺𧴆禺𧴆生禺京(即禺/强也)禺京处北
海禺𧴆处东海是惟海神(言分治一海/而为神也)
南海渚中有神人面珥两青蛇践两赤蛇曰不廷胡余
(神名/耳)有神名曰因因乎南方曰因乎夸风曰乎民(亦有/二名)
处南极以出入风
有神十人名曰女娲之肠(或作女/娲之腹)化为神处栗广之野
(女娲古神女而帝者人面蛇身一日中七/十变其腹化为此神栗广野名娲音瓜)横道而处(言/断)

(道/也)有人名曰石夷来风曰韦(来或作/本也)处西北隅以司日
月之长短(言察日月/晷度之节)
西海渚中有神人面鸟身珥两青蛇践两赤蛇名曰奄
兹
西北海之外赤水之北有章尾山有神人面蛇身而赤
(身长/千里)直目正乘(直目目从也/正乘未闻)其暝乃晦其视乃明(言视/为昼)
(眠为/夜也)不食不寝不息风雨是谒(言能请/致风雨)是烛九阴(照九/阴之)
(幽阴/也)是谓烛龙

大荒之中有山名曰北极天匮有神九首人面鸟身名
曰九凤又有神衔蛇操蛇其状虎首人身四蹄长肘名
曰强良
有神焉人首蛇身长如辕左右有首衣紫衣冠旃冠名
曰延维人主得而飨食之伯天下
夏后启之臣曰孟涂是司神于巴人请讼于孟涂之所
其衣有血者乃执之
小人国有神名曰犁𩵀之尸

南方祝融兽身人面乘两龙(火神/也)
东方勾芒鸟身人面乘两龙(木神也方面素服墨子曰/昔秦穆公有明德上帝使)
(勾芒赐之/寿十九年)
西方蓐收左耳有蛇乘两龙(金神也人面虎爪/白毛执钺见外传)
北方禺疆人面鸟身弭两青蛇践两赤蛇(字玄冥水神/也庄周曰禺)
(疆立于北极一曰禺京一本云/北方禺疆黑身手足乘两龙)
五帝庙苍曰灵府赤曰文祖黄曰神升白曰显纪黑曰
玄秬(广/雅)

青帝护魂白帝侍魄赤帝养气黑帝通血黄帝中主万
人无越(度人/经)
天岁星主德庆其精下为大社之神天太白星主兵凶
其精下为雨师之神天荧惑星主司非其精下为风伯
之神天辰星主气司灾其精下为先农之神天镇星主
得士之庆其精下为灵星之神(龙鱼/河图)
东方苍帝神名灵威仰精为青龙南方赤帝神名赤熛
怒精为朱鸟中央黄帝神名含枢纽精为麒麟西方白

帝神名白招矩精为白虎北方黑帝神名叶光纪精为
玄武(上/)
东方君姓爓讳开明字灵威仰南方君姓洞浮讳极炎
字赤熛怒中央君姓通斑讳元氏字含枢纽西方君姓
上金讳昌开字耀魄宝北方君姓黑节讳灵会字隐侯
局(道家玉/玦经)
乾神字仲尼号曰伏羲坎神字大曾子艮神字照光玉
震神字小曾子巽神字大夏侯离神字文昌坤神字扬

翟王号曰女娲兑神字一世(一云字/八世)
五龙兄弟五人皆人面龙身长曰角龙木仙也次曰羽
龙水仙也父曰宫龙土仙也父子同得仙治在五方今
五行之神也(遁甲开/山图)
东岳泰山君领群神五千九百人主治死生百鬼之主
帅也泰山君服青袍戴苍璧七称之冠佩通阳太平之
印乘青龙
南岳衡山君领仙官七万七百人南岳君服朱光之袍

戴九丹日精之冠佩夜光天真之印乘赤龙
中岳嵩高君领仙官玉女三万人中岳君服黄素之袍
戴黄王太乙之冠佩神宗阳和之印乘黄龙
西岳华山君领仙官玉女四千一百人华山君服白素
之袍戴太初九流之冠佩开天通真之印乘白龙
霍山南岳储君黄帝所命衡岳之副主也领灵官三万
人上调和气下拯黎民阅校众仙制命水神是峻险之
府而诸灵之所顺也储君服青锦之袍戴启明之冠佩

道君之玉策而来或驾科车或驾龙虎
潜山储君黄帝所命为衡岳储贰时参政事今职似辅
佐者也潜山君服朱光绣衣戴参明之冠佩朱宫之印
乘赤龙之车(并/上)
东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹名灵
峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓登名
僧中央嵩山君神姓军寿名逸群呼之令人不病东方
泰山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳华

阴将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名惠中岳嵩高
山将军姓石名玄恒存之郤百邪东海君姓冯名修青
夫人姓朱名隐娥南海君姓视名赤夫人姓翳名逸寥
西海君姓勾大名丘白夫人姓灵名素蕳北海君姓禹
名帐黑夫人姓结名连翘河伯姓公名子夫人姓冯名
夷(河/图)
东岳姓玄丘名日陆南岳姓烂名洋光西岳姓浩岳名
元仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名普生(云笈/七签)

少昊治西方蚩尤佐之使主金玄冥治北方白辩佐之
使主水太皓治东方袁何佐之使主木祝融治南方仆
程佐之使主火后土治中央后稷佐之使主土(越绝/书)
句芒号曰文始洪崖先生东方苍帝东海君也祝融号
曰赤精成子南方赤帝南海君也蓐收号曰夏里黄公
西方白帝西海君也禺疆号曰冥玄子昌北方黑帝北
海君也天地神人等耳风伯神名叱号曰长育雨师神
名冯修号曰树德诸神常当存念之冯夷号曰元梁使

者(云笈/七签)
东海姓閧名内灵西海姓导名洞清北海姓喻名渊
东海姓何名归君南海姓刘名漱君北海姓吴名禽强
君
东海神名阿明南海祝融西海臣乘北海禺疆(养生/杂书)
堪坏得之以袭昆仑肩吾得之以处泰山禺疆得之立
乎北极西王母得之坐乎少广(庄/子)
山神谓之离河伯谓之冯夷江神谓之奇相物神谓之

鬼土神谓之羵羊水神谓之网写木神谓之毕方火神
谓之游光金神谓之清明(广雅江江赋曰奇相得道而/宅神 记云帝女也卒为江)
(神蜀梼杌曰古史震蒙氏之女窃黄帝玄珠汎江而死/化为此神即今江渎庙是也山海经大禹生于石纽江)
(渎神生/于汶川)
丁卯神司马卿丁丑神赵子壬丁亥神张文通丁酉神
臧文公丁未神石叔通丁巳神崔石卿(老君六/甲符图)
丁卯神名孔林埃丁丑神名梁丘叔丁亥神名林盛陆
丁酉神名费颜明丁未神名王屈奇丁巳神名许咸池

(鬼谷注/阴符经)
甲子神名弓隆欲入水内呼之不溺甲戌神名执明呼
之入火不烧(酉阳/杂俎)
甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长甲午神
卫上卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章
东王公讳傀字君明佩杂色绶绶长六尺六寸
太乙君名獦
天翁姓张名刺渴(酉阳/杂俎)

九源丈人者为方丈宫主领天下水神
真中有神长生大君无英公子白元尊神太乙司命桃
康合延执符把箓保命生根(度人/经)
其神则有无头子倒景君翕鹿公中黄先生与鹿门大
夫张阳字子渊使备玉阙自不带老君竹使符左右契
者不得入也(抱朴/子)
梁简文云船神名冯耳五行书云下船三呼其名除百
忌又呼为孟公孟母

炎帝于火而死为灶禹劳天下而死为社后稷作稼穑
而死为稷羿除天下之害而死为宗布(淮南子共又风/俗通云 工之)
(子曰修车好远游舟车所至足迹/所达靡不穷览故祀以为社神)
井神曰吹箫女子(白泽/图)
梦神曰趾离呼之而寝梦清而吉有咒曰元州牂菅娶
竺米题临卧诵七遍吉(致虚阁/杂俎)
灶神名隗状如美女又姓张名单字子郭夫人字卿忌
有六女皆名察治常以月晦日上天白人罪状大者夺

纪纪三百日小者夺算算一百日其属神有天帝娇孙
天帝大夫天帝都尉天帝长兄硎上童子突上紫宫君
太和君玉池夫人等一曰灶神名壤子也(酉阳杂俎苏/又云灶神)
(吉利妻王/氏名抟颊)
东卿司命监泰山之众真总括吴越之万神可谓道渊德
高折冲群灵者也贾玄道李叔升言城生傅道流往并
受东卿君之要也玄道河东人周威王之末年生叔升
涿郡人汉元帝时生道流北地人汉灵帝殿中将军

也城生吴人后汉刘圣公时为武当郡尉受学至勤并
得真道今在泰山支子小阳山中此所谓地真者也(陶/隐)
(居真/诰)
夏启为东明公文王为西明公召公奭为南明公季札
为北明公主领四方鬼齐桓公为三官都禁郎主生死
简箓晋文公为水官司命秦始皇为北帝上相刘季为
南明宾友孔子为太极上真公治九嶷山颜回为明晨
侍郎后为三天司真张衡杨子云为北方鬼帝治罗酆

山周公为北帝师庄周为太玄博士嵇康为中央鬼帝
治抱犊山屈原为海伯统八海王弼为丘监严君平尚
在峨眉山鬼谷子为太玄师治青城山郭景纯为都录
司命治云台山周顗为鬼官司命贾谊为西明都禁郎
以治马融事不当谪迁泰山司马郤鉴为南门亭长臧
洪为北斗天门亭长纪瞻为北天修门郎与虞谭更直
守天门顾和为执盖郎温太真为监海伯杜预为长史
王嘉徐庶何晏殷浩俱侍帝宸庾亮为北太帝前中卫

大将军孔融为后中卫大将军陶侃为西河侯蔡谟为
长史荀彧为北明公宾友谢幼舆为左副监(酉阳/杂俎)
张良为门下侍中淮南王刘安为太极真人庄周为太
极闱编郎墨翟为太极仙卿东方朔为华阳洞主司马
季主为委羽仙人曹植为遮须国王蔡邕为修文郎刘
桢徐干王粲俱为侍中王导为尚书令陶隐居为蓬莱
都水监杨羲为东华上佐许逊为九州都仙太史高明
大使刘文饶为华阳洞童初府上帅郑崇为大霍山长

颜回与卜商俱为地下修文郎
沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者
陪阿蛙蠪跃之西方之下者则泆阳处之水有罔象丘
有萃山有夔野有方皇泽有委蛇委蛇其大如毂其长
如辕紫衣而朱冠恶闻雷车之声则捧其首而立见之
者殆乎霸(履水神髻灶神阿蛙蠪状如小儿泆阳豹头/马尾罔象大耳长臂萃文身五采夔一足方)
(皇如蛇两头/皆神名庄子)
涸泽数百岁生庆忌庆忌者其状若人其长四寸衣黄

衣冠黄冠戴黄盖乘小马好疾驰以其名呼之可使千
里之外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生于蟡
蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼之可
以取鱼鳖此涸川水之精也(韩/子)
吴孙皓时临海得毛人山海经云山精如人而有毛此
蒋山精也故抱朴子曰山之精形如小儿而独足足向
后喜来犯人其名曰蚑知而呼之即当自却耳一名曰
超空可兼呼之又或如鼓赤色一足其名曰浑又或如

人长九尺衣裘戴笠曰金累又或如龙有五色赤角名
曰飞龙见之皆可呼其名不敢为害玄中记山精如人
一足长三四尺食山蟹夜出昼藏(异/苑)
厕之精名曰倚衣青衣持白杖知其名呼之者除不知
其名呼之则死又筑室三年不居其中有满则长二尺
见人则掩面见之有福又其精名忽长七尺见者有福
又筑室三年不居其中有小儿长三尺而无发见人则
掩鼻见之有福火之精名曰必方状如鸟一足以其名

呼之则去水之精名曰罔象其状如小儿赤目黑色大
耳长爪以索縳之则可得烹之吉门之精名曰野状如
侏儒见之则拜以其名呼之宜饮食故泽之精名曰冕
其状如蛇一身两头五采文以其名呼之可使取金银
故废丘墓之精名曰无状如老役夫衣青衣而操杵好
舂以其名呼之使人宜禾谷故道径之精名曰忌状如
野人行歌以其名呼之使人不迷故车之精名曰宁野
状如辒车见之伤人目以其名呼之不能伤在道之精

名曰作器状如丈夫善眩人以其名呼之则去故臼之
精名曰意状如豚以其名呼之则去故井故渊之精名
曰观状如美女好吹箫以其名呼之则去故台屋之精
名曰两贵状如赤狗以其名呼之使人目明左右有山
石水生其涧水出流千岁不绝其精名曰喜状如小儿
黑色以其名呼之使取饮食三军所战精名曰宾满其
状如人头无身赤目见人则转以其名呼之则去故水
石者精名庆忌状如人乘车盖一日驰千里以其名呼

之则可使入水取鱼丘墓之精名曰狼鬼善与人斗不
休为桃棘矢羽以鸱羽以射之狼鬼化为飘风脱履捉
之不能化也故市之精名曰问其状如囤而无手足以
其名呼之则去故室之精名曰傒龙状如小儿长一尺
四寸衣黑衣赤帻大冠带剑持戟以其名呼之则去山
之精名夔状如鼓一足如行以其名呼之可使取虎狼
豹故牧弊池之精名曰髡顿状如牛无头见人则逐人
以其名呼之则去夜见堂下有鬼被发走物恶之精名

曰沟以其名呼之则无咎故溷之精名曰卑状如美女
而持镜呼之知愧则去也(白泽/图)
河精者人头鱼身师旷时所受谶也(宋/书)
或以三皇天文召司命司危五岳之君阡陌亭长六丁
之灵皆使人见之而对问以诸事则吉凶昭然存诸掌
无远近幽深咸可先知也或召六阴玉女其法六十日
而成成则长可役使或祭致八史八史者八卦之精也
亦足以预识未形矣或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸

匕忽然如欲卧而闻人语之以所不觉之事吉凶立定
也或用明镜九寸以上自照有所思存七日七夕则见
神仙或男或女或老或少一示之后心中自知千里之
外方来之事也明镜或用一或用二谓之日月镜或用
四谓之四规四规者照之时前后左右各施一也用四
规所见来神甚多或纵目或乘龙驾虎冠服采色不与
世同皆有经图欲修其道当先暗诵所当致见诸神姓
名识其衣冠不尔则卒至而忘其神或能惊惧则害人

也为之率欲得静漠幽闲林麓之中外形不惊目外声
不入耳其道必成也三童九女节寿君九首蛇躯百二
十官虽来不得熟视也或有问之者或有诃怒之者亦
弗荅也或有侍从炜晔力士甲卒乘龙驾虎箫鼓嘈嘈
勿举目与言也但谛念老君真形老君真见形则起再
拜也老君真形者思之姓李名聃字伯阳身长九尺黄
色深嘴隆鼻秀眉长五寸耳长七寸额有三理上下赤
足有八卦以神龟为床金楼玉堂白银为阶五色云为

衣重叠之冠锋鋋之剑从黄金百二十人左有十二青
龙右有二十六白虎前有二十四朱雀后有七十二玄
武前道十二穷奇后从三十六辟邪雷电在上晃晃昱
昱(抱朴子则又云执八岁威之节佩老/子玉策 山神可使岂敢为害乎)
依七佛经云若有人能受持五戒感得二十五神侍卫
杀戒有五神一名波吒罗二名摩那斯三名婆睺那四
名呼奴吒五名颇罗吒盗戒有五神一名法善二名佛
奴三名僧善四名广额五名慈善淫戒有五神一名贞

洁二名无欲三名净洁四名无染五名荡涤妄戒有五
神一名美旨二名实语三名质直四名直答五名和合
语饮酒戒有五神一名清素二名不醉三名不乱四名
无失五名护戒(法苑/珠林)
庖羲氏使鬼物以致群祠以牺牲登荐百神则祭祀之
始也(拾遗/记)
炎庆甲者古之炎帝也今为北太帝君天下鬼神之主
也(真/诰)

黄帝会鬼神于泰山驾象车六蛟龙(墨/子)
少昊以金德王母曰皇娥处璇宫而夜织或乘桴木而
昼游经历穷桑沧茫之浦时有神童容貌绝俗称为白
帝之子即太白之精降乎水际与皇娥宴戏奏㛐娟之
乐游漾忘归穷桑者西海之滨有孤桑之树直上千寻
叶红椹紫万岁一实食之后天而老帝子与皇娥汎于
海上以桂枝为表结薰茅为旌刻玉为鸠置于表端言
鸠知四时之候今之相风此之遗象也帝子与皇娥并

坐抚桐峰梓瑟皇娥倚瑟而清歌曰天清地旷浩茫茫
万象回薄化无方浛天荡荡望沧沧乘桴轻漾着日旁
当期何所至穷桑心知和乐悦未央俗谓游乐之处为
桑中也白帝子荅歌曰四维八埏渺难极驱光逐影穷
水域璇宫夜静当轩织桐峰文梓千寻直伐梓作器成
琴瑟清歌流畅乐难极沧湄海浦来栖息及皇娥生少
昊号曰穷桑氏亦曰桑丘氏至六国时桑丘氏著阴阳
书即其馀裔也(拾遗/记)

禹凿龙关之山亦谓之龙门至一空岩深数十里幽暗
不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衔夜明之珠其
光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既
觉渐明见向来豕犬变为人形皆着玄衣又见一神蛇
身人面禹因与语神即示禹八卦之图列于金版之上
又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是
九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合
十二时之数使量度天地禹即执持此简以平定水土

蛇身之神即羲皇也(上/)
禹治水三至桐柏山惊风迅雷石号木鸣五伯拥川天
老肃兵不能兴禹怒召集百灵搜命夔龙桐柏千君长
稽首请命禹因囚鸿蒙氏商章氏兜氏卢氏犁娄氏乃
获淮涡水神名无支祈善应对言语辨江淮之浅深原
隰之远近形若猿猴缩鼻高额青躯白首金目雪牙颈
伸百尺力踰九象禹授之童律不能制授之乌木田不
能制授之庚辰能制鸱脾桓胡木魅水灵山妖石怪奔

号丛绕以千数庚辰持戟逐去颈锁大索鼻金铃徙之
淮阳之龟山足下禆淮水永安流注海也(古岳/渎经)
禹理洪水观于河见白面长人鱼身出曰吾河精也授
禹河图而还于渊中(尸/子)
仆躬耕南阳之亩遂蒙刘氏顾草庐势不可郤计善事
之于是情好日密相拉总师趋蜀道履黄牛因睹江山
之胜乱石排空惊涛拍岸敛巨石于江中崔嵬巑岏列
作三峰平治洚水顺遵其道非神扶助于禹人力奚能

致此耶仆纵步环览乃见江左大山壁立林麓峰峦如
画熟视大江重复石壁间有神像影现焉鬓发须眉冠
裳宛然如彩画者前竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工
开导之势古傅所载黄龙助禹开江治水九载而功成
信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江
不事凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其
庙号目之曰黄牛庙以显神功(诸葛亮黄/陵庙记)
昔三苗大乱天命夏禹于玄宫有大神人面鸟身降而

福之司禄益食而民不饥司金益富而固家实司命益
年而民不夭四方归之禹乃克三苗而神民不违(隋巢/子)
伯益字隤敱为唐泽虞是为百虫将军(今巩洛嵩山有/百虫将军庙是)
(也自汉有之水经云晋元康/五年七月顺人吴义复立)
夏桀时天乃命汤于酾宫有神来告曰夏德大乱往攻
之予必使汝乃戡之(墨/子)
有神降于莘王问内史过曰是何故也对曰昔夏之兴
也祝融降于崇山其亡也回禄信于聆隧商之兴也梼杌

次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山
其衰也杜伯射王于鄗是皆明神之志者也昔昭王娶
于房曰房后实有爽德协于丹朱丹朱冯身以仪之生
穆王焉实临照周之子孙而祸福之(国/语)
汤时有神牵白狼衔钩入朝乃东观沈璧于洛获黄鱼
黑玉之瑞(世/纪)
武王伐纣都洛邑未成阴寒雨雪十馀日深丈馀甲子
平旦不知何五丈夫乘五车从两骑止门外欲谒武王

武王将不出见大公曰不可雪深丈馀而车骑无迹恐
是圣人王使太师尚父谢五大夫曰宾幸临之失不先
问方修法服太师尚父使人持一器粥出进五车两骑
曰大夫在内方对天子天寒故进热粥以御寒未知长
幼从何起两骑曰先进东海君次河伯风伯雨师粥既
毕使者具以告尚父尚父告武王曰客可见矣武王曰
诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名玄
冥东海神名勾芒西海神名蓐收河伯名冯修请使谒

者各以其名召之武王乃于殿上谒者于殿下门外引
祝融进五神皆惊相视而叹祝融拜武王王曰天阴乃
远来何以教之神曰王伐殷立周谨来受命愿敕风伯
雨师各使奉其职武王曰予岁时亦无废礼焉(太公/金匮)
武王问太公曰天下神来甚众恐有试者何以待之太
公曰请树槐于王门内有益者入无益者距之(上/)
天子西征鹜行至于阳纡之山河伯无夷之所都居(穆/天)
(子/传)

关中有金鱼神周平王时十旬不雨祭此神俄生涌泉
鱼跃降雨(述异/记)
儒家之徒董无心墨家之徒躔子相见讲道躔子称墨
家右鬼神是引秦缪公有明德上帝赐之九年董子难
以尧舜不赐年桀纣不夭死而秦穆晋文言之夫谬者
误乱之名文者德惠之表有误乱之行天赐之年有德
惠之操天夺其命乎(论/衡)
虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立于西阿公惧

而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召
史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事
官成公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其诸侯曰众
谓虢亡不久吾今乃知之君不度而贺大国之袭于己
何瘳吾闻之曰大国道小国袭焉曰报小国傲大国袭
焉曰诛民疾君之侈也是以遂于逆命今嘉其梦侈心
展是天夺之鉴而益其疾民疾其态天又诳之大国来
诛出令而逆宗国既卑诸侯远己内外无亲其谁云救

之吾不忍族也将行以其族适晋六年虢乃亡(国/语)
晋平公至浍上见人乘白骖八驷以来有狸身而狐尾
去其车而随公之车公问师旷师旷曰狸身而狐尾其
名曰首阳之神饮酒于霍泰山而归其逢君于浍乎君
其有喜焉(古文/琐语)
晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰
寡君之疾病卜人曰实沉台骀为祟史莫之知敢问此
何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈

居于旷林不相能也日寻干戈以相征讨后帝不臧迁
阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大
夏主参唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武
王邑姜方震大叔梦帝谓己余命而子曰虞将与之唐
属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命
之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星由是观之则
实沈参神也昔金天氏有裔子曰为玄冥师生允格
台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处犬原帝用嘉

之封诸汾州沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣
由是观之则台骀汾神也(左/传)
郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝
疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦黄入于
寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之
有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄以入于羽渊实为
夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀
夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎(上/)

齐景公伐宋过泰山梦见二人怒公恐谓泰山之神晏
子以宋祖汤与伊尹为言其状汤姿容多髭须伊尹黑
而短即此梦也景公进军不听车毂毁公恐乃散军不
伐宋(物异志扬晏子云汤质晰而长颜以髯兑上丰下/倨身而 声伊尹黑而短蓬而髯丰上兑下偻身)
(而下声大又璅语作盘庚伊尹云盘庚长/九尺馀 下小上白而髯好仰而声上)
郑缪公昼日处庙有神人面鸟身素服面状方正缪公
大惧神曰无惧帝厚汝明德使锡汝寿十年使若国昌
公问神名曰予为勾芒也(墨子/)

孔子生夜有二苍龙自天而下来附徵在之房因梦而
生孔子有二神女擎香露于空中而来以沐浴徵在又
有五老列于徵在之庭则五星之精也(拾遗/记)
孔子母徵在游大冢之坡睡梦黑帝使请与己交语曰
女乳必于空桑之中(春秋孔/演图)
项橐鲁人十岁而亡时人尸而祝之号小儿神(图/经)
孟子生时其母梦神人乘云自泰山来将止于峄母疑
视久之忽片云坠而寤时闾巷皆见有五色云覆孟子

之居焉
屈原以忠见斥隐于沅湘披蓁茹草混同禽兽采柏实
以和桂膏用养心神被王逼逐乃赴清泠之水楚人思
慕谓之水仙其神游于天河精灵时降湘浦楚人为之
立祠(拾遗/记)
昔秦汉二代大兴祈祷所祭太乙神陈宝八仙之属动
用牛羊谷帛钱费亿万了无所益况于匹夫德之不备
体之不养而欲以三牲酒肴祝愿鬼神以索延年惑亦

甚矣(抱朴/子)
秦时丹阳县湖侧有梅姑庙生时有道术能著履行水
上后负道法夫怒杀之投尸于水乃随波漂流至今庙
处巫人常令殡殓不须坟葬即时有方头漆棺在祠堂
下晦望之日时见雾中暧然有著履形庙左右不得取
鱼射猎辄有迷径溺没之患巫云姑既伤死所以恶见
残杀(法苑/珠林)
秦始皇作石桥欲过海观日所出处傅云时有神能驱

石下海阳城十一山今尽起立嶷嶷东倾如相随形状
又云石去不速神人辄鞭之皆流血石莫不悉赤至今
犹尔秦皇于海中作石桥或云海神为之竖柱始皇感
其惠乃通敬于神求与相见神云我形丑约莫图我形
当与帝会始皇乃从石桥入三十里与神相见帝左右
有巧者潜以脚画神怒曰帝负约可速去始皇即转马
前脚犹立后脚随崩仅得登岸(三齐/要会)
秦始皇与神女游忤其旨唾之生疮始皇怖谢乃为出

温汤洗除(辛氏三/秦记)
武帝时迷于鬼神尤信越巫董仲舒数以为言武帝欲
验其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤
害而巫者忽死(风俗/通)
汉武帝在甘泉宫有玉女降常与帝围棋帝乃逼之玉
女因唾帝面而去遂病疮经年汉书云避暑甘泉宫此
其时也(幽明/录)
汉武帝宴于未央方啖黍𦞦忽闻人语云老臣冒死自

诉不见其形寻觅良久梁上见一老翁长八九寸面目
赪须发皓白拄杖偻步笃老之极帝问曰叟姓字何
居在何处何所病苦而来诉朕翁缘柱而下放杖稽首
嘿而不言因仰头视屋俯指帝脚忽然不见帝骇愕不
知何等乃曰东方朔必识之于是召方朔以告朔曰其
名为藻水木之精夏巢幽林冬潜深河陛下顷日频兴
造宫室斩伐其居故来诉耳仰头看屋而复俯指陛下
脚者足也愿陛下宫室足于此帝感之既而息役幸瓠

子河闻水底有弦歌声前梁上翁及年少数人绛衣素
带缨佩甚鲜皆长八九寸有一人长尺馀凌波而出衣
不沾濡或有挟乐器者帝方食为之彻膳命列坐于食
案前帝问曰闻水底乐奏为是君耶老翁对曰老臣前
昩死归诉幸蒙陛下天地之施即息斧斤得全其居不
胜欢喜故私相庆乐耳帝曰可得奏乐否曰故赍乐来
安敢不奏长人便弦而歌歌曰天地德兮垂至仁悯幽
魄兮停斧斤保窟宅兮庇微身愿天子兮寿万春歌声

大小无异于人清彻绕越梁栋又二人鸣管抚节调契
声谐帝欢悦举觞并劝曰不德不足当雅贶老翁等并
起拜受爵各饮数升不醉献帝一紫螺壳中有物状如
牛脂帝问曰朕闇无以识此物曰东方生知之耳帝曰
可更以珍异见贻老翁顾命取洞穴之宝一人受命下
没渊底倏忽还到得一大珠径数寸明耀绝世帝甚爱
玩翁等忽然而隐帝问朔紫螺壳中何物朔曰是蛟龙
髓以傅面令人好颜色又女子在孕产之必易会后宫

产难者试之殊有神效帝以脂涂面便悦泽又曰何以
此珠名洞穴珠朔曰河底有一穴深数百丈中有赤蚌
蚌生珠故以名焉帝既深叹此事又服朔之奇识(上/)
蜀有回复水江神尝流杀人文翁为守祠之劝酒不尽
拔剑击之遂不为害(水经/注)
初宣帝时阴子方者至孝有仁恩腊日晨炊而灶神形
见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是暴富(后汉/书)
文选注引王褒碧鸡颂曰持节使者王褒谨拜南崖敬

移金精神马缥碧之鸡(云云/)归来归来汉德无疆广乎
唐虞泽配三皇黄龙见兮白虎仁归来归来可以为伦
归来翔兮何事南荒
茂陵富人袁广汉藏镪巨万家僮八九百人于北邙山
下筑园东西四里南北五里激流水注其内搆石为山
高十馀丈连延数里养白鹦鹉紫鸳鸯牦牛青兕奇禽
怪兽委积其间移沙为洲屿激水为波潮其中置江鸥
海鹤孕雏产鷇延漫林池奇树异草靡不具植屋皆徘

徊连属重阁修廊行之移晷不能遍也所亲或以僣侈
戒之广汉傲然不从其家常祀太一神一夕假寐忽见
神告之曰不即敛戢且祸及既觉终不能从后竟被诛
(西京/杂记)
习郁为侍中时从光武幸黎丘与帝通梦见苏山神光
武嘉之拜大鸿胪录其前后功封襄阳侯使立苏岭祠
刻二石鹿侠神道百姓谓之鹿门庙或呼苏岭山为鹿
门山(襄阳耆/旧传)

汉朱遵仕郡功曹公孙述僣号遵拥郡人不伏述攻之
乃以兵拒述埋车绊马而战死光武追赠辅汉将军吴
汉表为置祠一曰遵失首退至此地绊马讫以手摸头
始知失首于是士人感而义之乃为置祠号为健儿庙
后改勇士庙(新汉县/图记)
第五公诛除妖道而既寿且贵宋庐江罢除山祭而福
禄永终文翁破水灵之庙而身吉民安魏武禁淫祀之
俗而洪庆来格(抱朴/于)

汝南鲖阳有于田得麇者其主未往取也商车十馀乘
经泽中行望见此麇著绳因持去持一鲍鱼置其处有
顷其主往不见所得麇反见鲍鱼泽中非人道路怪其
如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起
祠舍众巫数十帏帐钟鼓方数百里皆来祷祀号鲍君
神其后数年鲍鱼主来历祠下寻问其故曰此我鱼也
当有何神上堂取之遂从此坏(风俗通重李君/事同不 录)
范丹少为尉从佐使檄谒督邮丹有志节自恚为厮役

小吏及于陈留大泽中杀所乘马捐弃官帻诈逢劫者
有神下其家曰我范史云也为劫人所杀疾取我衣于
陈留大泽中家取得一帻丹遂之南郡转入三辅从英
贤游学十三年乃归家人不复识焉陈留人高其志行
及殁号为贞节先生(搜神/记)
汉时泰山黄原平旦开门忽见一青犬在门外伏守备
如家养原绁犬随邻里猎日垂夕见一鹿便放犬犬行
甚迟原绝力逐终不及行数里至一穴入百馀步忽有

平衢槐柳列植垣墙回匝原随犬入门列房可有数十
间皆女予姿容妍媚衣裳鲜丽或抚琴瑟或执博棋至
北阁有三间屋二人侍直若有所伺见原相视而笑云
此青犬所引至妙音婿也一人留一人入阁须臾有四
婢出称太真夫人白黄郎有一女年已弱笄冥数应为
君妇既暮引原入内有南向堂堂前有池池中有台台
四角有径尺穴穴中有光照映帷席妙音容色婉妙侍
婢亦美交礼既毕宴寝如旧经数日原欲暂还报家妙

音曰神人道异本非久居至明日解佩分袂临阶涕泣曰
后会无期深加爱敬若能相思三月旦可修斋戒四婢
送出门半日至家情念恍惚每至期常见空中有軿车
彷佛若飞
汉中有鬼神栾侯常在承尘上喜食鲊菜能知吉凶甘
露中大蝗起所经处禾稼辄尽太守遣使告栾侯祀以
鲊菜侯谓史曰蝗虫小事辄当除之言讫翕然飞出吏
髣髴其状类鸠声如水鸟吏还具白太守即果有众鸟

亿万来食蝗虫须臾皆尽(列异/傅)
龙舒陵亭有一大树高数十丈黄鸟十数巢其上时久
旱长老共相谓曰彼树常有黄气或有神灵可以祈雨
因以酒脯往亭中有寡妇李宪者夜起室中忽见一绣
衣妇人曰我树神也以汝性洁佐汝为生来朝父老皆
欲祈雨吾有求之于帝至明日日中果大雨遂立为祠
宪曰诸卿在此吾近居水当致少鲤鱼言讫有鲤数十
头飞集堂下坐者莫不惊悚如此岁馀神曰将有大兵

今辞汝去留一玉环曰持此可以避难后袁术刘表相
攻龙舒之民皆流去惟宪里不被兵(搜神/记)
南州人有遣吏献犀簪于孙权者舟过宫亭湖庙而乞
灵焉神忽下教曰须汝犀簪吏惶遽不敢应俄而犀簪
已前列矣神复下教曰俟汝至石头城反汝簪吏不得
已遂行自分失簪且得死罪比达石头忽有大鲤鱼长
三尺跃入舟剖之得簪
诸葛恪为丹阳太守出猎两山之间有物如小儿伸手

欲引人恪令伸之曰去故地即死既而参佐问其故以
为神明恪曰此事在白泽图内曰两山之间其精如小
儿见人则伸手欲引人名曰傒囊引去故地则死诸人
未之见也(并/上)
司马懿拜司空日有人叩门请见自称白虎使者衣白
衣怀中探一物内懿手中戒曰两世慎勿开墓中绝言
讫不见懿曰此或数也遂开视之乃一金龙子长三四
尺背上有铭云父子从我受重火至武帝受禅世墓中

绝玄帝渡江都建业(独异/志)
孝武帝游于清暑殿有人黄衣自号天泉池神名淋岑君谓
帝曰若见善待当福佑之帝怪恐授以佩刀神怒曰君为不道
当使知之因不见遂闻鼓鼙之响而去帝乃请大沙门为斋转
诵见一臂长二丈来摸经案甚怪之后帝与宫妓汎龙舟宴
饮于池有慢色神乃见形攀龙舟沈帝遂溺死(图/经)
鸟伤陈氏有女未醮著履径上大枫树颠了无危惧顾
曰我应为神今便长去惟左苍右黄当暂归耳家人悉

出见之举手辞诀于是飘耸轻越极睇乃没人不了苍
黄之意每春辄以苍狗秋黄犬设祀于树下(异/苑)
汝阳有彭氏墓近大道墓口有一石人田家老母到市
买数片饵以归天热过荫彭氏墓口树下以所买饵暂
著石人头上及去忘取之后来者见石人头上有饵求
而问之或人调云此石人有神能治病病愈者以饵来
谢之如此转以相语云头痛者摩石人头腹痛者摩石
人腹亦还以自摩无不愈者遂千里来就石人治病初

具鸡豚后用牛羊为立帷帐管弦不绝如此数年前忘
饵母闻之乃为人说无复往者(抱朴/子)
西门豹之神梦交于苟氏而生苻坚
建康小吏曹著见庐山夫人夫人命女婉与著相见婉
见著欣悦命婢琼林取琴出婉抚琴歌云登庐山兮郁
嵯峨晞阳风兮拂紫霞招若人兮濯灵波欣良运兮畅
云柯弹鸣琴兮乐莫过云龙会兮乐太和著意不安屡
求去婉垂涕为别并赠织成禈衫(搜神/记)

晋太元中谢家沙门竺昙遂年二十馀白晰端正尝行
经青溪庙前过因入庙中看暮归梦一妇人来语云君
当来作我庙中神不复久昙遂梦问妇人是谁妇人云
我是青溪中姑如此一月许便病临死谓同学年少曰
我无福亦无大罪死乃当作青溪庙中神诸君行便可
过看之既死后诸年少道人诣其庙既至便灵语相劳
问音声如昔时临去云久不闻呗思一闻之其伴慧觐
便为作呗讫其犹唱赞语云岐路之诀尚有悽怆况此

之乖形神分散窈冥之叹情何可言既而歔欷不自胜
诸道人等皆为流涕(续搜/神记)
晋明时献马者梦河神请之及至与帝梦同即投河以
奉神始太傅褚褒亦好此马帝云已与河神及褚公卒
军人见公乘此马矣(孔约/志怪)
徐登赵炳贵尚清俭祀神以东流水削桑皮以为脯(搜/神)
(记/)
永嘉中有神见兖州自称樊道基有妪号成夫人夫人

好音乐能弹箜篌闻人弦歌辄便起舞(上/)
庐江匡先生庙舟人往来致祷能分风送之晋曹毗诗
云分风为二擘流为两(海/录)
豫章有戴氏女久病不差见一小石形像偶人女谓曰
尔有人形岂神能差我宿疾者吾将重汝其夜梦有神
告之吾将祐汝自后疾渐差遂为立祠山下戴氏为巫
故名戴侯祠(搜神/记)
晋扬州江畔有亭湖神严峻甚恶于时有一客僧婆罗

门名曰法藏善能持咒辟诸邪毒并皆有验别有小僧
就藏学咒经于数年学业成就故诣亭湖神庙止宿诵
咒伏神其夜见神遂致殒命藏师闻弟子诵咒致死怀
忿自来夜到神庙瞋意诵咒神来出见自亦致死同寺
有僧每恒受持般若闻师徒并亡遂来神所于庙夜诵金
刚般若至夜半中闻有风声极大迅速之间见有一物
其形伟大眼光如电经师端坐正念诵经神来至师前右
膝著地听经讫师问神曰檀越是何神灵初来猛峻后

乃容豫神答曰弟子恶业报得如是是此湖神然甚信
敬经师又问若神信敬何意前二师并皆打死荅云前
二师死者为不能受持大乘经典瞋心诵咒见弟子来
专诵恶语欲降弟子弟子不伏于时二师见弟子形恶
自然怖死亦非弟子故杀二僧左近道俗见前二僧被
杀谓经师亦死相率往看且见平安容仪欢泰时人甚
怪竞共问由具荅前意实因般若威力圣教不虚(法苑/珠林)
释僧稠常于鹊山静处感神来娆抱肩筑腰气嘘顶上

稠以死要心因證心定九日不起(梁高/僧传)
晋始丰赤城山有支昙兰青州人蔬食乐禅晋太元中
游剡后憩始丰赤城山见林泉清旷居之忽见一人长
数丈呼兰令去又见诸异形禽兽以骇兰见兰恬然自
得乃屈膝云珠欺王是家舅今往韦乡山就之推此处
以相奉尔后三年忽见车骑隐隐从者弥峰俄而有人
著帻称珠欺王通既前从其妻子男女等二十三人并
形貌端正有逾于世既至兰所暄凉讫兰问住在何处

荅云乐安县韦乡山久服夙闻今与家累仰投乞受归
戒兰即受之受法竟衬钱一万密二器辞别而去便闻
鸣笳动天响振山谷(法苑/珠林)
沛国戴文谌居阳城山有神降妻焉谌疑是妖魅神已
知之便去遂见作一五色鸟白鸠数十枚从有云覆之
遂不见(搜神/记)
益州之西云南之东有神祠尅山石为室下有人奉祠
之自称黄公因言此神张良所受黄石公之灵也清净

不烹杀诸祈祷者持一百钱一双笔一丸墨石室中前
请乞先闻石室中有声须臾问来人何欲既言便具语
吉凶不见其形至今如此(上/)
苻坚入寇会稽王道子以威仪鼓吹求于钟山之神奉
以相国之号及坚至寿春望八公山草木皆类人形若
有力焉(晋/书)
临海罗阳县有神自称王表语言饮食与人无异然不
见其形又一婢名绩纺遣中书郎李崇赍辅国将军罗

阳县印绶迎表表随崇俱出所历山川辄遣婢与其神
相闻表至权于苍龙门外为立第舍表说水旱小事往
往有验(吴/志)
宫亭湖孤石庙尝有估客下都经其庙下见二女子云
可为买两量丝履自相厚报估客至都市好丝履并厢
盛之自市书刀亦内厢中既还以厢及香置庙中而去
忘取书刀至河中流忽有鲤鱼跳入船内破鱼腹得书
刀焉(搜神/记)

有商人区明者过彭泽湖有车马出自称青洪君要明
过厚礼之问何所须有人教明但乞如愿及问以此言
荅青洪君甚惜如愿不得已许之乃其婢也既而送出
自称商人或有所求如愿并为即得后至正旦如愿起
晚乃打如愿如愿走入粪中商人以杖打粪扫唤如愿
竟不还也(录异/记)
陶侃家童子千馀人尝得胡奴不喜言尝默坐侃一日
出郊奴执鞭以随胡僧见而惊礼云此海山使者也侃

异之至夜失奴所在(异/苑)
王猛少贫贱鬻畚为事尝至洛阳货畚有人于市贵买
其畚云家近在此可随我取直随去忽至深山此人曰
且住当先启道君须臾猛进见一公踞胡床头白将从
十许人有一人引猛云大司马公可进猛因拜老公公
曰王公何缘拜即发人送猛出山既出顾视乃嵩高山
也(晋中/兴书)
顾劭为豫章禁淫祀毁诸庙至庐山庙一郡悉谏不从

夜有人经前状若方相云是庐山君劭要之入坐与谈
春秋灯尽烧左传以续之鬼欲凌劭劭神气湛然鬼返和
逊求复庙劭笑而不荅鬼怒曰三年内君必衰当此时
相报如期劭果病咸劝复庙劭曰邪岂胜正终不听遂
卒(商芸/小纪)
蔺启之家在南乡有樗蒲娄庙启之有女名僧暴死一夕
而寤云樗蒲君遣婢迎僧坐斗帐中仍陈盛筵以金银
为俎案五色玉为杯碗与僧共食一宿而醒也(上/)

陈后主祯明二年有神自称老子游于都下与人对语
而不见形吉凶多验得酒辄饮之经三四年乃去有船
下忽闻人言明年乱视之得死婴儿长三尺而无头明
年陈亡(南/史)
宋咸宁中太常卿韩伯子某会稽内史王蕴子某光禄
大夫刘耽子某同游蒋山庙有数妇人像甚端正某等
各指像以妻匹配戏弄之即以其夕三人同梦蒋侯遣
傅教相闻曰家子女甚丑陋而隈蒙荣顾辄尅某月某

日悉相迎某等以其梦指适异常试往相问而果各得
此梦符协如一于是大惧备三牲诣庙谢罪乞哀又俱
梦蒋侯亲来降已曰君等既以顾之实幸今剋期坐及
岂容君等中悔经少时并亡
会稽赵文韶宋元嘉中为东扶侍廨在清溪中桥清夜
步月怅然思归乃倚门唱乌飞曲忽有青衣诣门曰女
郎闻歌声有悦人者逐月游戏故遣相问须臾女郎至
年可十八九许容色绝妙谓文韶曰闻君善歌能为作

一曲否文韶为歌草生盘石下声甚清美女郎顾青衣
取箜篌鼓之泠泠似楚曲又令侍婢歌繁霜自脱金簪
扣箜篌和之婢乃歌云日暮风吹叶落依枝丹心寸意
愁君未知又云歌阕夜已久繁霜侵晓幕何意空相守
坐待繁霜落将旦别去以金簪遗文韶文韶亦赠以银
碗及琉璃匕明日于清溪庙中得之乃知昨所见青溪
小姑也广陵蒋子文尝为秣陵尉击贼伤而死吴孙权
时封中都侯立庙钟山清溪小姑者蒋侯第三妹云

沈警字玄机吴兴武康人也美风调善吟咏为梁东宫
常侍名著当时每公卿宴集必致骑邀之语曰玄机在
席颠倒宾客其推重如此后荆楚陷没入周为上柱国
奉使秦陇途过张女郎庙旅行多以酒肴祈祷警独酌
水具祝词曰酌彼寒泉水红芳掇岩谷虽致之非遥而
荐之随俗丹诚在此神其感录既暮宿傅舍凭轩望月
作凤将雏含娇曲其词曰命啸无人啸含娇何处娇徘
徊花上月空度可怜宵又续为歌曰靡靡春风至微微

春露轻可惜关山月还成无用明吟毕闻帘外叹赏之
声复云閒宵岂虚掷明月岂无明音旨清婉颇异于常
忽见一女子褰帘而入拜云张女郎姊妹见使致意警
异之乃具衣冠未离坐而二女已入谓警曰跋涉山川
因劳动止警曰行役在途春宵多感聊因唫咏稍遣旅
愁岂意女郎猥降仙驾愿知伯仲二女郎相顾而微笑
大女郎谓警曰妾是女郎妹适庐山夫人长男指小女
郎云适衡山府君小子并以生日同觐大姊属大姊今

朝层城未旋山中幽寂良夜多怀辄欲奉屈无惮劳也
遂携手出门共登一辎軿车驾六马驰空而行俄至一
处朱楼飞阁备极焕丽令警止一水阁香气自外入内
帘幌多金缕翠羽间以珠玑光照满室须叟二女郎自
阁后冉冉而至揖警就坐又具酒殽于是大女郎弹箜
篌小女郎援琴为数弄皆非人世所闻警嗟赏良久愿
请琴写之小女郎笑而谓警曰此是秦缪公周灵王太子
神仙所制不可傅于人间警粗记数弄不复敢访及酒

酣大女郎歌曰人神相合兮后会难邂追相遇兮暂为
欢星汉移兮夜将阑心未极兮且盘桓小女郎歌曰洞
箫响兮风生流清夜阑兮管弦遒长相思兮衡山曲心
断绝兮秦陇头又题曰陇上云车不复居湘川斑竹泪
沾馀谁念衡山烟雾里空看雁足不傅书警歌曰义熙
曾历许多年张硕凡得几时怜何意今人不及昔暂来
相见更无缘二女郎相顾流涕警亦下泪小女郎谓警
曰兰香姨智琼姊亦尝怀此恨矣警见二女郎歌咏极

欢而未知密契所在警顾小女郎曰润玉此人可念也
良久大女郎命履与小女郎同出及门谓小女郎曰润
玉可使伴沈郎寝警欣喜如不自得遂携手入门已见
小婢前施卧具小女郎执警手曰昔从二妃游湘川见
君于舜帝庙读湘东碑此时想念颇切不意今宵得谐
宿愿警亦备记此事执手款叙不能自已小婢丽质前
致词曰人神路隔别促会赊况姮娥妒人不肯留照织
女无赖已复斜河寸阴几时何劳烦琐遂掩户就寝备

极欢昵将晓小女郎起谓警曰人神事异无宜卜昼大
姊已在门首警于是抱持置于膝共叙衷款须臾大女
郎即复至前相对流涕不能自胜复置酒警又歌曰直
恁行人心不平那宜万里阻关情只今陇上分流水更
汎从来呜咽声警乃赠小女郎指环小女郎赠警金合
欢结歌曰结心缠万缕结缕几千回结怨无穷极结心
终不开大女郎赠警瑶镜子歌曰忆昔窥瑶镜相望看
明月彼此俱照人莫令光彩灭赠荅极多不能备记粗

忆数首而已遂相与出门复驾辎軿车送至庙下乃执
手呜咽而别及至馆怀中探得瑶镜金缕结良久乃言
于主人夜而失所在时同侣咸怪警夜有异香警后使
回至庙中于神座后得一碧笺乃是小女郎与警书备
叙离恨书末有篇云飞书报沈郎寻已到衡阳若存金
石契风月两相忘从此遂绝(异闻/录)
会稽山阴贺瑀字彦琚曾得疾不知人惟心下尚温居
三日乃苏云吏将上天见官府府君居处甚严使人将

瑀入曲房房中有层架其上有印及剑使瑀取之印虽意
所好短不及上层取剑以出问之子何得也瑀曰得剑
吏曰恨不得印可以驱策百神今得剑惟使社公耳疾
既愈每行即社公拜谒道下(录异/传)
京兆董奇庭前有大树阴映甚佳后霖雨奇独在家乡
有小吏言大承云府君来乃见承云著通天冠长八尺
自称为方伯某第三子有隽才方当与君周旋明日觉
树下有异每晡后无人辄有一少年就奇语戏或命取

饮食如是半年奇气强壮一门无疾奇后适下墅其仆
客三人送护言树材可用欲货之郎常不听今试共斩
斫之奇遂许之神亦自尔绝矣(幽明/录)
昙邕与弟子昙果澄思禅门尝于一时果梦见山神求
受五戒果曰家师在此可往咨受少时邕见一人著单
衣帢风姿端雅从者二十许人请受五戒邕以果先梦
知是山神乃为说法授戒神衬以外国匕箸礼拜辞别
倏忽不见至邕临亡之日奔赴号踊(神僧传/)

平原县西十里旧有社林南燕太上时有邵敬伯者家
于长白山有人寄敬伯一函书言我吴江使也令吾通
问于齐伯吾今须过长白幸君为通之仍教敬伯但至
社林中取树叶投之于水当有人出敬伯从之果见人
引入伯惧水其人令敬伯闭目似入水中豁然宫殿宏
丽见一翁年可八九十坐水精床发函开书曰裕兴超
灭侍卫者皆圆眼具甲胄敬伯辞出以刀子赠敬伯曰
好去但持此刀当无水厄矣敬伯出还至社林中而衣

裘初无沾湿其年宋武帝灭燕敬伯三年居两河间夜
中忽大水举村俱没唯敬伯坐一榻床至晓著岸敬伯
看之床乃是一大鼋也敬伯死刀子亦失世傅社林下
有河伯家(酉阳/杂俎)
河南阳起字圣卿少时疾疟于社中得书一卷谴劾百
鬼法为日南太守母至厕上见鬼头长数尺以告圣卿
圣卿曰此肃霜之神劾之来出变形如奴送书京师朝
发暮返作使当千人之力有与忿恚者圣卿遣神夜往

趣其床头持两手张目正赤吐舌柱地其人怖几死(幽/冥)
(录/)
宋齐僧钦者江陵人也家门奉法年十许岁时善相占
云年不过三六父母兄弟甚为忧惧僧钦亦增加勤敬
斋戒精苦至年十七宋景平末得病危笃家斋祈弥厉
亦淫祀求福疾终不愈时有一女巫云此郎福力猛盛
魔魉所不能亲自有善神护之然病久不差运命或将
有限世有揬命术少事天神颇晓其数当为君试效之

于野中设酒脯之馈烧钱经七日七夕云始有感见见
诸善神方为此郎祈祷蒙益两算矣病必得愈无所忧
也僧钦于是遂差弥加精至其后二十四年而终如巫
所言则一算十二年矣(冥祥/记)
僧达返邺京夜有神现身被黄服拜而跪曰弟子戴山
胡也王及三谷正备供养愿不须还达曰在山利少在
京利多贫道观机而动幸无遮止又经静夜有推户者
称曰山神之童曰日无暇今故参拜并奉米糕一筐进

而重曰僧无偏为礼佛之时请兼弟子名也(神僧/传)
玄光见思大和尚后返锡江南属本国舟舰附载离岸
时綵云乱目雅乐沸空绛节霓旌傅呼空中声云天帝
召海东玄光禅师光拱手避让唯见青衣前导少选入
宫城且非人间宫府羽卫之设也无非鳞介参杂鬼神
或曰今日天帝降龙王宫请师说亲證法门吾曹水府
蒙师利益既登宝殿次涉高台如问而谈略经七日然
后王躬送别其船汎洋不进光复登船船人谓经半日

而已(上/)
宋文帝元嘉三年八月吴郡赵文昭字子业为东宫侍
讲宅在清溪桥北与吏部尚书王叔卿隔墙南北当秋
夜对月临溪唱乌栖之词音旨闲怨忽有一女子衣青
罗之衣绝美云王尚书小娘子欲来访君文昭问其所
以荅曰小娘子闻君歌咏有怨旷之心著清凉之恨故
来愿荐枕席言讫而至姿容绝世文昭迷误恍惚尽忘
他志乃揖而归从容密室命酒陈筵递相歌送然后就

寝至晓请去女解金缨留别文昭荅琉璃盏后数夜文
昭思之不已偶游清溪神庙忽见所与琉璃盏在神女
之后及顾其神与画侍女并是同宿者(八朝穷/怪录)
馀杭县南有上湖湖中央作塘有一人乘马看戏将三
四人至岑村饮酒小醉暮还时炎热因下马入水中枕
石眠马断走归从人悉追马至暮不返眠觉日已向晡
不见人马见一妇来年可十六七云女郎再拜日既向
暮此间大可畏君作何计问女郎姓何那得忽相闻复

有一年少年十三四甚了了乘新车车后二十人至呼
上车云大人暂欲相见因回车而去道中络绎把火见
城郭邑居既入城进厅事有信幡题云河伯俄见一人
年三十许颜色如画侍卫繁多相对欣然敕行酒炙云
仆有小女颇聪明欲以给君箕帚此人知神不敢拒逆
便敕备办令就进婚郎中承白已办遂穿丝布单衣纱
及祫绢裙纱衫禈履屐皆精好又给十小吏青衣数十
人妇年可十八九姿容婉媚便成三日经大会客拜閤

四日云礼既有限当发遣去妇以金瓯麝香囊为婿别
涕泣而分又与钱十万药方三卷云可以施功布德复
云十年当相迎此人归家遂不肯别婚辞亲出家作道
人所得三卷方一卷脉经一卷汤方一卷丸方周行救
疗皆致神验后母老兄丧因还婚宦(幽明/录)
宋刘子卿徐州人也居庐山虎溪少好学笃志无倦常
慕幽閒以为养性恒爱花种树其江南花木溪庭无不
植者文帝元嘉三年春临玩之际忽见双蝶五彩分明

来游花上其大如燕一日中或三四往复子卿亦讶其
大九旬有三日月朗风清歌唫之际忽闻扣扃有女子
语笑之音子卿异之谓左右曰我居此溪五岁人尚无
能知何有女子而诣我乎此必有异乃出户见二女各
十六七衣服霞焕容止甚都谓子卿曰君常怪花间之
物感君之爱故来相诣未度君子心若何子卿延之坐
谓二女曰居止僻陋无酒叙情有惭于此一女曰此来
之意岂求酒耶况山月已斜夜将垂晓君子岂有意乎

子卿曰鄙夫唯有茅斋愿申缱绻二女东向坐者笑谓
西向坐者曰今宵让姊馀夜可知因起送子卿之室入
谓子卿曰郎闭户双栖同衾共枕来夜之欢愿同今夕
及晓女乃请去子卿曰幸遂缱绻复更来乎一夕之欢
反生深恨女抚子卿背曰且女妹之期后即次我将出
户女曰心存意在特望不忧出户不知踪迹是夕二女
又至宴如前姊谓妹曰我且去矣昨夜之欢今留与汝
汝勿贪多娱少惑刘郎言讫大笑乘风而去于是同寝

卿问女曰我知卿二人非人间之有愿知之女曰但得
佳妻何劳执问乃抚子卿曰郎但申情爱莫问闲事临
晓将去谓卿曰我姊实非人间之人亦非山精物魅若
说与郎郎必异傅故不欲取笑于人代今者与郎契合
亦是因缘慎迹藏心无使人晓即姊妹每旬更至以慰
郎心乃去常十日一至如是数年会寝后子卿遇乱归
乡二女遂绝庐山有康王庙去所居二十里馀子卿一
日访之见庙中泥塑二女神并壁间画二侍者容貌依

稀有如前遇疑此是也(八朝穷/怪录)
萧总字彦先自建业归江陵值宋废帝元徽中四方多
乱因游明月峡爱其风景遂盘桓累岁常于峡下枕石
漱流时春向晚忽闻林下有人呼萧卿者数声惊顾去
坐石四十馀步有一女把花招总总心异之又常知此
有神女从之视其容貌当可笄年所衣之服非世所有
所佩之香非世所闻谓总曰萧郎遇此未曾见邀今幸
良辰有同宿契总恍然行十馀里乃见溪上有宫阙台

殿甚严宫门左右有侍女二十人皆十四五并神仙之
质其寝卧服玩之物俱非世有心亦喜幸一夕绸缪以
至天晓忽闻山鸟晨叫岩泉韵清出户临轩将窥旧路
见烟云正重残月在西神女执总手谓曰人间之人神
中之女此夕欢会万年一时也总曰神中之女岂人间
所常望也女曰妾实此山之神上帝三百年一易不似
人间之官来岁方终一易之后遂生他处今与郎契合
亦有因由不可陈也言讫乃别神女手执一玉指环谓

曰此妾尝服玩未曾离手今永别宁不相遗愿郎穿指
慎勿忘心总曰幸见顾录感恨徒深执此怀中终身是
宝天渐明总乃拜辞掩涕而别携手出户已见路分明
总下数步回顾宿处宛见巫山神女之祠也他日持玉
环至建业因话于张景山景山惊曰吾尝游巫峡见神
女指上有此玉环世人相傅云是晋简文帝李后曾梦
游巫峡见神女神女乞后玉环觉后乃告帝帝遣使赐
神女吾亲见在神女指上今又令卿得之是世世异人

矣总齐太祖建元末方徵召未行帝崩世祖即位累为
中书舍人初总为制书御史江陵舟中偶而忽思神女
事悄然不乐乃赋诗曰昔年岩下客宛似成今古徒思
明月人愿湿巫山雨(广/记)
义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵周山图
启乞加神位辅国将军上答曰足狗肉便了事何用阶
级为(南齐/书)
陈霸先讨侯景进次大雷军人杜棱梦雷池君周何神

自称征讨大将军乘朱航陈甲仗称下征侯景须臾便
还云已杀景死(陈/书)
孝武初裴粲出为胶州刺史属时亢旱土人劝令祷于
海神粲惮违众人乃为祈请直据胡床举杯曰仆白君
左右云前后例皆拜谒粲曰五岳视三公四渎视诸侯
安有方伯致礼海神卒不肯拜(北/史)
刘画夜尝梦贵人若吏部尚书者补交州兴俊令寤而
密书记之卒后旬馀其家幼女鬼语声似画云我被用

为兴俊县令得假暂来辞别云(上/)
萧猷封临汝侯为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮
至一斛每酬祀尽欢极醉神亦有酒色祈祷必从后为
益州刺史时江阳人济苟儿反猷乃祷之请救是日有
田老逢一骑从东方来问去城几里曰百四十时日已
晡骑举稍曰后人来可令之病马歘又曰破贼俄有数
百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救
临汝当此时庙中请祈验十馀日乃见侍卫土偶皆泥

湿如汗者是日猷大破苟儿(梁/书)
初圣武皇帝尝率数万骑田于山泽歘见辎车自天而
下既至见美人侍卫甚盛帝异而问之对曰我天帝女
受命相遇随同寝宿且请还曰明年周时复会此言终
而别去如风雨及周岁前所田处果复相见此女以所
生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为
帝语讫而去子即世祖也(后魏/书)
吴兴徐长夙与鲍南海有神明之交欲授以秘术先谓

徐宜有约誓徐誓以不仕于是受箓常见八大人在侧
能知来见往才识日异县乡翕然有美谈欲用为县主
簿徐心悦之八神一朝不见七神馀一神倨傲不如常
徐问其故答云君违誓不复相为使身一人留卫箓耳
徐乃还箓遂退(世/语)
北齐卢元明聘于梁其妻乘车送至河滨忽闻水有香
气异常顾见水神涌出波中牛乃惊奔曳车入河其妻
溺死(北/史)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　广博物志卷十四