卷十四
钦定四库全书
　山堂肆考卷十四　　　　　明　彭大翼　撰
时令


十一月

十一月斗建子子孳也言阳气至此更孳生也纂要十
一月曰仲冬亦曰畅月辜月日在斗昏东壁中旦轸中
其日壬癸其虫介其音羽律中黄钟日月会于星纪

教大阅

周礼夏官大司马仲冬教大阅前期群吏戒众庶修战

法遂以狩

成徒杠

孟子曰岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉也

审门闾

礼月令是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭
注云宫令宫中之政令也

安形性

月令是月也君子斋戒处必掩身身欲宁去声色禁嗜
欲安形性事欲静以待阴阳之所定

取狐

诗豳风一之日于貉取彼狐狸为公子裘注云一日谓
斗建子一阳之月也变月言日者言是月之日也

猎兽

月令是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者
取之不诘山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教
道之其有相侵夺者罪之不赦

取竹

月令日短至则伐木取竹箭注云阴盛则材成故伐而
取之大曰竹小曰箭

斩木

周礼冬官山虞山林之政令物为之厉而为之守禁仲
冬斩阳木仲夏斩阴木

虎交

月令水益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交注云子月之候
鹖旦夜鸣求旦之鸟也或曰此说非是盖禽经所谓毅
鸟也似雉而大有毛角斗死方休古人取为武士之冠
者正以其猛故耳埤雅黄黑色故名为鹖又此鸟本阳
物感六阴之极故不鸣虎阴物而始交者亦感阳生也

蚓结

月令是月也日短至阴阳争诸生荡芸始生荔挺出蚯
蚓结麋角解水泉动涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地
之闭藏也注云争者阳欲施阴欲化争成功也诸生者

万物之生机也荡动也芸与荔挺皆香草或曰荔挺即
马蔺子结犹屈也

冬至

按五月夏至为一阴六月大暑为二阴七月处暑为三
阴八月秋分为四阴九月霜降为五阴十月小雪为六
阴至十一月六阴极盛一阳来复乃阴阳交会之时故
谓之至月令阴生于午而日渐短至子则极而短之至

极也天文志周天三百六十五度北极出地上三十六
度南极入地下亦三十六度日行中道为黄道北至东
井去极近南至牵牛去极远东至角西至娄去极中仲
冬日行南至牵牛去极最远故曰日南至而其出没与
地之辰申相当是以景长而晷短昼刻少而夜刻多是
谓冬至

一阳

易复卦反复其道七日来复天行也疏云阳气始于剥
尽之后至阳气来复时凡经七日然褚氏庄氏并云自

五月一阴生至十一月一阳生凡七月今易不云七月
而云七日者欲见阳长须速故变月言日又曰一阳为
复二阳为临三阳为泰

三极

月令章句冬至有三极昼漏极短一也去极极远二也
晷景极长三也

景长

汉律历志日道发南去极弥远其景弥长远长乃极冬
乃至焉周礼冬至日在牵牛景长一丈三尺夏至日在
东井景长五寸

日短

虞书日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛注曰日短
昼四十刻也星昴西方白虎七宿之昴宿冬至昏之中
星也正者冬至阴之极子为正阴之位也隩室之内也
气寒而民聚于内也氄毛鸟兽生耎毳细毛以自温也

序立性成

汉书魏相传冬至则八风之序立万物之性成

阳升日永

崔骃袜铭阳升于下日永于天长履景福至于亿年

月璧

桓谭新论从天元以来迄十一月朔朝冬至日月若连
璧

星珠

汉律历志武帝元封元年十一月甲子朔旦冬至五星
如连珠

立日表

律历志冬至日立八神树八尺之表日中视其晷晷如
度者岁美人和不如度者则岁恶人惑晷进则水晷退
则旱进一尺则日食退一尺则月食注云进谓长于度
也

成天文

易通卦验冬至成天文郑玄注天文谓三光运行而照

天下冬至而数讫于是时祭而成之所以报也又幽怪
录冬至日月养魄于广寒宫

受万国称贺

沈约宋书魏晋冬至日受万国及百僚称贺因小会其
仪亚于岁朝故曰亚岁汉书冬至君道长故贺
夏至阴气起君道消故不贺

与群臣纵乐

易通卦验冬至之始人主与群臣左右纵乐五日天下
之众亦家家纵乐五日以为迎日至之礼也

圜丘奏乐

周官大司乐凡乐雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云
门之舞于地上圜丘奏之

缇室飞灰

汉律历志候气之法为室三重户闭涂舋周密布缇缦
室中以木为案每律各如之内卑外高从其方位加律
其上以葭莩灰抑其两端案律而候之气至者灰去殿

中候用玉律十二惟二至乃候

击磬石

淮南子曰冬至之日北宫御女衣黑采击磬石

调钟律

易通卦验冬至日人主合八能之士或调黄钟或调六
律或调五行或调律历或调阴阳或调正德郑玄注致
八能之士者言选于人众之中取习晓者使之调也

闭关

易复卦象雷在地中复先王以至日闭关

添线

岁时记晋魏间宫中以红线量日影冬至后日添长一
线又明皇杂录唐宫中以女功揆日之长短冬至后比
常日增一线之功故杜诗刺绣五纹添弱线吹葭六管
动飞灰

书云

见春分

迎日

史记封禅书汉武帝时齐人公孙卿曰今年得宝鼎其
冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等卿有札书曰黄帝得宝
鼎宛朐问于鬼臾区鬼臾区对曰黄帝得宝鼎神策是
岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日
推策后率二十岁复朔旦冬至凡二十推三百八十年
黄帝仙登于天卿因所忠欲奏之所忠视其书不经谢

曰宝鼎事已决矣尚何以为卿因嬖人奏之上大悦乃
召问卿

朝日夕月

史记孝武纪十一月辛巳朔日冬至昧爽天子始郊拜
太一朝朝日夕夕月

迎福践长

魏曹植献履袜表伏见旧仪国家冬至献履贡袜所以
迎福践长先臣或为之颂臣既玩其嘉藻愿述朝庆千
载昌期一阳嘉节四方交泰万汇昭苏亚岁迎祥履长

纳庆玉烛宝典十一月建子周之正月也冬至日南至
景极长为阴阳日月万物之始律当黄钟其管最长故
有履长之庆

上履袜

后魏崔浩女仪近古妇人常以冬至日上履袜于舅姑
所以践长至之义也按浩字伯深

寝兵鼓

五经通义冬至之日寝兵鼓商旅不行君不听政事

举觞赐子

晋周顗母李氏字络秀生顗及嵩谟元帝时并列显位
尝冬至举觞赐三子曰尔等并贵列吾复何忧嵩曰恐
不如尊旨顗志大才短非自全之道嵩性抗直亦不容
于世唯阿奴碌碌当在母目下耳按阿奴谟小字也后
皆如其言

作粥禳鬼

荆楚岁时记共工氏有不才之子以冬至日死为疫鬼

畏赤小豆故冬至日作豆粥以禳之刘子翚至日诗豆
糜厌胜怜荆俗

席阐放囚

梁席阐为东阳太守有能名冬至日悉放狱囚还家依
期而至

盛吉断狱

见冬

贵妃玉箸

天宝遗事冬至日大雪至午雪霁因寒所结檐溜皆为
冰条妃子使侍儿敲下二条看玩帝自晚朝回问所玩
何物妃子笑答曰妾所玩者玉箸也帝谓左右曰妃子
聪慧比象可爱也

宰相火城

见元日

阳归

养生集要南阳张平子云冬至阳气归内腹中热物入

胃易消化

阴谢

王赞诗玄阴受谢青阳启号气以升新光以永照

十二月

十二月斗建丑丑纽也言终始之际以纽结名也纂要
十二月曰季冬亦曰杪冬除月涂月馀月暮节穷稔穷
纪日在婺女昏娄中旦氐中其日壬癸其虫介其音羽

律中大吕日月会于玄枵

月穷

礼月令是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几
终岁且更始注云日穷于次者去年季冬次玄枵至此
穷尽还次玄枵也纪会也去年季冬月与日相会于玄
枵至此穷尽还复会于玄枵也二十八宿随天而行每
日虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去
年季冬早晚相似故云回于天也太平广记南诏以十
为星回节是日登避风台而清平官赋诗

地正

东汉陈宠传地以为正商以为春

问龟

周礼天官天府掌季冬陈玉以贞来岁之美恶注云问
事之正曰贞谓问于龟也

献豜

诗豳风二之日其同载缵武功言私其豵献豜于公

磔牛

月令命有司大难旁磔出土牛以送寒气注云季春惟
国家之难仲秋惟天子之难此则下及庶人又以阴气
极盛故云大难也旁磔谓四方之门皆披磔其牲以攘
除阴气不但如季春之九门磔攘而已出犹作也月建
丑丑为牛土能制水故特作土牛以毕送寒气也又汉
书十二月立土牛六头于国都郡县城外以送大寒

尝鱼

月令是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙

斩冰

周礼天官凌人掌冰正岁十二月令斩冰三其凌

共燎

月令是月也乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之
薪燎

水泽腹坚

月令是月也冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入注云冰

之初凝惟水面而已至此则彻上下皆凝故云腹坚

天地隆烈

扬雄羽猎赋玄冬季月天地隆烈万物权舆于内徂落
于外注云北方水色黑故曰玄冬隆烈阴气盛也

火畜雊乳

月令季冬之月律中大吕雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳按
雁知时之鸟随阳南北是以春北秋南不失其时自雨
水节后阳气已升乃自南而北所谓候雁北是也至白
露节寒气渐至乃自北而南所谓鸿雁来犹未全来也

又至寒露节寒气愈加所谓鸿雁来宾则俱来矣及冬
至已后则一阳以生阳气渐回而雁有北居之渐故曰
雁北乡格物论鹊一名飞驳一名鸤鹊善为巢其开户
背太岁雉火畜也感于阳而有声鸡亦火畜也丽于阳
而成形故于此时雊乳

征鸟厉疾

月令季冬征鸟厉疾注云征鸟鹰隼之属以其善击故

曰征厉疾者猛厉而迅速也

计耕事

月令令告民出五种命农计耦耕事修耒耜具田器

饬国典

月令天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁
之宜

邵子吟

文选岁事峥嵘而将暮动邵子感物之吟注云岁除人
则多事故云岁事峥嵘邵子吟曰芝兰种不荣荆棘剪

不去二者无奈何徘徊岁将暮

李贺辞

唐李贺十二月乐辞日脚淡光红洒洒薄霜不销挂枝
下依稀和气排冬严已就长日辞长夜

献梦

周礼春官占梦季冬聘王梦献吉梦于王王拜受之注
云聘问也献群臣之吉梦以归美焉

共刍

月令季冬之月乃命同姓之邦共寝庙之刍豢

腊日　(附蜡)

礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎
也因猎取兽以祭先祖也道书道家有五腊正月为天
腊为地腊为道德腊为
民岁腊十二月正腊日为王侯腊又玉烛宝典腊者祭
先祖蜡者报百神同日而异祭也

魏辰

高堂隆魏台访议王者各以其行盛日为祖墓日为腊
水始于申盛于子墓于辰故君以子祖辰腊火
始于寅盛于午墓于戌故火行之君以午祖戌腊木始
于亥盛于卯墓于未故木行之君以卯祖未腊金始于
巳盛于酉墓于丑故君以酉祖丑腊土始于未
盛于戌墓于辰故土行之君以戌祖辰腊魏土德也宜
以戌祖辰腊

汉戌

魏台访议汉火德火衰于戌故以戌日为腊魏土德土
衰于辰故以辰日为腊晋金德金衰于丑故以丑日为
腊又宋史建隆四年太博士和岘奏圣朝火德合用
戌日为腊而以前七日辛卯行蜡礼恐未为宜太常议
请蜡百神祀社稷享宗庙同用戌腊日又丛语宋朝用
汉腊盖冬至后三戌大墓日也至己酉年闰八月冬至
第三戌乃在十一月末太史局著历以十一月第三戌
为腊识者云古法遇闰岁即以第四戌为腊不可在十

一月也

奴孺醉饱

列女传鲁之母师者鲁九子之母也腊日休家作召诸
子谓曰妇人之义非有大故不出夫家然吾父母家幼
初岁时祀不理吾从汝谒往监之慎房中之守吾夕而
反于是天阴还失早至闾外而止待夕而入鲁大夫从
台上见而怪之使人问之对曰妾归视私家诸奴孺子

朝夕而返妾恐其酺歠醉饱人情公有也妾反早故止
闾外穆公闻之赐号母师

吏民宴饮

蔡邕独断腊者岁终大祭纵吏民宴饮非特迎气故但
送不迎

浴佛

南方专用浴佛宋朝东京日都
城诸大寺作浴佛会并送七宝五味粥谓之腊八粥

报神

汉旧仪腊者报诸鬼神及古圣贤之有功于民者也

范乔愧盗

晋书范乔字伯孙邑人腊夕盗砍其树有告者乔佯不
闻邑人愧而还柴乔曰取柴故与父母相欢耳何以愧
乎遂不取

何凤放囚

梁书何凤为建安太守伏腊每放囚还家依期而返华

阳国志王长文字德俊元康初为江源县令县收得盗
马及发冢贼长文引见诱慰时适腊晦皆遣归家谓曰
教化不厚使汝等如此良吏之过蜡节庆祚肆汝就上
下善相欢乐过节来还当为汝思他理群吏惶怖争请
不许后寻有赦无不感恩

赐脂

酉阳杂俎腊日赐北门学士口脂腊脂盛以碧镂牙筒
杜诗口脂面药随恩泽翠管银罂下九霄

窃食

东汉韩卓字子助陈留人腊日奴窃食以祭其先卓义
其心即白免之

纳椒井中

养生要论十二月腊夜令人持椒卧井旁无与人言纳
椒井中可除瘟病

垂苇门上

风俗通度索山上大桃树下有神荼郁垒常简阅百鬼

无道理者缚以苇索执以饲虎故县官常以腊祭之夕
饰桃人人垂苇索及画虎于门以禦凶鬼也

赐羊

东观汉记甄宇北海人建武中以青州从事徵拜博士
每腊诏博士羊人一头羊有大小肥瘦博士祭酒议
欲杀羊分肉宇曰不可又欲投钩宇复耻之因先自取
其最瘦者后上召问瘦博士所在京师因以为号

祠彘

汉书高祖十年春有司奏令县官常以春二月及腊日

祠社稷以羊彘

始皇改名

秦始皇时太原真人茅盈曾祖濛于华山中乘云驾龙
白日升天先是有邑人谣曰神仙得成者茅初成驾龙
上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若
从之腊嘉平始皇闻之欣然有寻仙之志因改腊曰嘉
平按秦惠王十二月初为腊至始皇三十一年改名嘉

平以应邑人谣也初成濛字

王莽改日

东汉陈咸字子康为廷尉监至王莽篡位还家杜门不
出莽改汉法令及祖腊日咸犹用汉家祖腊人问其故
咸曰我先人岂知王氏祖腊乎按祖道祭也昔共工氏
之子修好远游而道死故祀之以为祖神汉以午日祖
戌日腊莽篡汉故改其法

拜庆

搜神记汉宣帝时阴子方者至孝有仁恩尝腊日晨炊

而灶形见子方拜受庆家有黄羊刲以祠之自是致巨
富今吴中祀灶谓翌日灶神朝天白一
岁事故前期祷之

逐邪

梁曹景宗为领军性好乐腊日使人逐邪遍往人家乞
酒食本以为戏而部下多剽轻淫人妇女夺人财物武
帝知之景宗惧而止又荆楚岁时记村民腊日并击细

腰鼓而宴戴胡头及作金刚刀以逐疫谚曰腊鼓鸣春
草生

送故

司马彪续汉书季冬之月星回岁终阴阳已交劳农享
腊以送故也

接新

风俗通腊接也新故交接谓之腊大祭以报功也晋博
士张亮议腊接也祭宜在新故交接也

报神农　(已下蜡)

杜氏通典蜡之义自伊耆氏之代而有其礼君子
使之必报之是报田之祭也其神神农初为田事故以
报也

宾孔子

礼礼运昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上喟然
而叹仲尼之叹盖叹鲁也言偃在侧曰君子何叹孔子
曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉

使民为欢

礼杂记子贡观于蜡孔子曰赐也乐乎对曰一国之人
皆若狂赐未知其乐也子曰百日之蜡一日之泽非尔
所知也

聚物索飨

礼郊特牲天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也者索也岁
十二月合聚万物而索飨之也注云八蜡者先啬一司
啬二农三邮表畷四猫虎五坊六水庸七昆虫八伊耆
氏尧也索求索其神而飨祭之也

息老物

周礼春官籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物注
云黄衣黄冠而祭息田夫也

贺初岁

徐爰家仪蜡之明日为小岁贺称初岁福始庆无不宜

除夕

毛诗日月其除岁聿其莫

爆竹

神异经西方深山中有长人丈馀人见之则病寒热名
曰山□人每以竹着火中熚烞有声则山鬼惊遁故今
除夕爆竹是其遗意王介甫诗爆竹声中一岁除春风
送煖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符

颂花

杜诗守岁阿戎家椒盘已颂花盍簪喧枥马列炬散林
鸦四十明朝过飞腾暮景斜谁能更拘束烂醉是生涯

分岁

风土记除夜祭其先竣事长幼聚饮祝颂而散谓之分
岁又吴蜀风俗晚岁相与馈问谓之馈岁

迎年

风土记岁暮家家具殽蔌备宿岁之储以迎新年

驱傩

东汉后纪岁除大傩选中黄门子弟十岁以上十二岁
以下百二十人为侲子皆赤帻皂衣执靴而行又礼乐

志傩逐鬼疫也阴阳之气不节疠鬼从而为祸故天子
使方相氏黄金为四目熊皮为帽口作傩傩之声以驱
鬼疫一年三度为之故礼月令季春命国傩季秋天子
乃傩季冬命有司大傩旁磔以送寒气薛综注侲之为
言善也善男幼子也西京赋侲子善童

嫁婢

唐中宗景龙二年岁除召王公近臣入阁守岁酒酣上
谓御史大夫窦从一曰闻卿久无伉俪今夕为卿成礼
可乎从一拜谢俄而内侍引烛笼步障金缕罗扇其后

有人衣翟衣花钗令与从一对坐却扇易服乃皇后老
乳母王氏本蛮婢也上与侍臣大笑诏夫人嫁
为从一妻俗谓乳母之婿曰阿㸙从一进表辄自称翊
圣皇后阿㸙欣然有自负之意

藏钩为戏

岁时记岁前为藏钩之戏始于钩弋夫人按钩弋夫人
赵媫妤家在河间武帝巡狩过之见清光自地属天望

气者云下有贵人上求之见一女子在空室中姿色殊
绝两手皆拳百人擘之莫舒上自披即夫人即
钩弋也十四月而生昭帝后人见其手拳而有国色故
因之为藏钩之戏

博簺为欢

杜甫今夕行今夕何夕岁云徂更长烛明不可孤咸阳
客舍一事无相与博簺为欢娱冯陵大叫呼五白袒跣
不肯成枭卢

岁尽

唐史育开元中上书自荐能诗谓子建七步臣五步之
内可塞明诏明皇试以除夜上元等诗遂应口而赋除
夜云今岁今宵尽明年明日来寒随一夜去春逐五更
回气色空中改容颜暗里催风光人不觉移入后园梅
上称赏授左监门卫将军诗话以此诗乃王諲作末句
又改移入为己著

斗回

司马光除夕诗缇室重飞玉琯灰物华全为斗杓回依
依残腊无情别历历新春满眼来

卖痴呆

吴俗分岁罢小儿绕街呼叫云卖汝痴卖汝呆世传吴
人多呆故儿辈讳之欲卖其馀范至能有卖痴呆词除
夕更阑人不睡厌禳钝滞迎新岁小儿呼叫走长街云
有痴呆召人买二物于人谁独无就中吴侬仍有馀巷
南巷北卖不得相逢大笑相揶揄栎翁块坐重檐下独
要买添今问价儿云翁买不须钱奉赊痴呆千百年按

揶揄两手相笑也

照虚耗

梦华录都人至年夜请僧道看经备酒果送神烧合家
替代纸钱贴灶马于灶上以酒糟涂抹灶门曰醉司命
夜于灶里点灯谓之照虚耗

设火山

唐贞观初天下乂安属除夜太宗盛饰宫掖明设灯烛

延萧后观之后曰隋主淫侈每除夜殿前诸院设火山
数十每一山焚沉香数车火光暗则以甲煎沃之燄起
数丈香闻数十里一夜之间用沉香二百馀乘甲煎过
二百石太宗口刺其奢而心誇其盛欧公诗隋宫守夜
沉香火楚俗驱傩爆竹声

打灰堆

吴中风俗除夜将晓鸡且鸣婢获持杖击粪壤致词以
致利市谓之打灰堆此本彭蠡清湖君如愿故事惟吴
中至今不废

鼓琴

九国志吴越王钱镠尝于除夜每命诸子及诸孙鼓胡
琴一再行遽止之曰人将以我为长夜之饮也

理砚

洛阳人家除夜以铜刀刻门理小儿砚点水盆灯

烧灯

唐王建宫词金吾除夜进傩名画裤朱衣四队行院院

烧灯如白日况香火里坐吹笙

燃炬

吴中风俗除夜村落间以秃帚若麻䕸竹枝等燃火炬
缚于长竿之杪以照田烂然遍野以祈丝谷

相煖热

吴中风俗爆竹之夕人家各于门首燃薪满盆无贫富
皆尔谓之相煖热

补精神

金门岁节唐贾岛尝以岁除取一年所得诗以酒脯祭

之曰劳吾精神以是补之

赴壑蛇

东坡守岁诗欲知垂尽腊有似赴壑蛇修鳞半已没去
意谁能遮

卧笼兔

东坡馈岁诗寘盘巨鳞横发笼双兔卧
　山堂肆考卷十四