钦定四库全书
　宋稗𩔖钞卷二十三
　　　　　　　　　　　　　常熟潘永因编
　格言第三十八
真宗召陈抟至京师士大夫多求其言抟曰优游之所
　勿久恋得意之所勿再往闻者以为至言康节尝三
　复之故诗云珍重至人尝有语落便宜处得便宜
宋景文言为文是静中一业又言庄周云送君者皆自

　涯而返君自兹远每读至此令人萧寥有遗世之意
梅挚公仪龙图景祐初以段中丞知昭州昭号二广烟
　瘴水土恶弱处公常为之说其略曰仕亦有瘴急催
　暴敛剥下奉上此租赋之瘴也深文以逞良恶不白
　此刑狱之瘴也侵牟民利以实私储此货财之瘴也
　盛陈姬妾以娱声色此帷簿之瘴也有一于此民怨
　神怒安者必疚疚者必陨虽在辇下亦不可免何但
　远方而已仕者或不自知乃归咎于土瘴不亦谬乎

张乖崖尝言事无大小皆须用智智如水也不流则腐
　士君子一日不用智临大事之际宁有智来
赵清献公座右铭云依本分莫妄想争先径路机关恶
　退后语言滋味长爽口物多须作病快心事过必为
　殃得便宜处莫再去怕人知事莫萌心盛喜中勿许
　人物盛怒中勿答人简人有不及可以情恕非意相
　干可以理遣良田万顷日食二升大厦千间夜卧八
　尺说得一尺行得一寸

天道尚左星辰左转地道尚右瓜瓠右累蚁穴知雨乌
　鹊知风燕避戊巳鹊背太岁鱼聚北道针浮南指葵
　知向日菊知陨霜此物之灵也人有不节醉饱不谨
　寒暑孰谓人为万物之灵因书为座右铭
朱新仲舍人常云人生天地间寿夭不齐姑以七十为
　率十岁为儿童父母膝下视寒煖燥湿之节调乳哺
　衣食之宜以须成立其名曰生计二十为丈夫骨强
　志健问津名利之场秣马厉兵以取我胜如骥子伏

　枥志在千里其名曰身计三十至四十日夜注思择
　利而行位欲高财欲厚门欲大子息欲盛其名曰家
　计五十之年心怠力疲俯仰世间智术用尽西山之
　日渐迫过隙之驹不留常随缘任运息念休心善刀
　而藏如蚕作茧其名曰老计六十以往甲子一周夕
　阳衔山倏尔就木内观一心要使丝毫无慊其名曰
　死计朱公每以语人以身计则喜以家计则大喜以
　老计则不答以死计则不胜大笑且曰子之计拙也

　朱不胜笑者之众则亦自疑其拙曰岂皆恶老而讳
　死耶因为南华长老作大死庵记遂识其语
范文正公书曰举世不好名则圣人之权去矣公又云
　常调官好做家常饭好吃罗大经谓人能甘于吃家
　常饭然后甘于做常调官
司马温公保身说有曰天下有道君子扬于王庭以正
　小人之罪而莫敢不服天下无道君子括囊不言以
　避小人之祸而犹或不免倘人生昏乱之世不在其

　位四海横流而欲以口舌救之臧否人物激浊扬清
　撩蛇虺之头践虎狼之尾以至身被淫刑祸及朋友
　士𩔖歼灭而国随以亡不亦悲乎夫惟郭泰既明且
　哲以保其身申屠蟠见机而作不俟终日卓乎不可
　及也
司马文正公云登山有道徐行则不困措足于实地则
　不危
邵康节尝言善人固可亲未能知不可急合恶人固可

　迹未能远不可急去
韩魏公一日至诸子读书堂见卧榻边有一剑公问仪
　公何用仪公言夜间以备缓急公笑曰使汝果能手
　刃贼贼死于此汝何以处万一夺入贼手汝不得为
　完人矣古人青毡之说汝不记乎何至于是也吾尝
　闻前辈云夜行切不可以刃物自随吾辈安能害人
　徒起恶心非所以自重也
学不必博要之有用仕不必达要之无愧学而无用涂

　车刍灵也仕而有愧鹤轩虎冠也
王荆公论末世风俗云贤者不得行道不肖者得行无
　道贱者不得行礼贵者得行无礼其论精矣
晁文元迥尝云陆象先言天下本无事祇是庸人扰之
　始为烦耳吾亦曰心间本无事率由妄念扰之始为
　烦耳(迥字明远/澶州人)
杨待制安国迩英阁讲周易至节卦有慎言语节饮食
　之句杨以语朴仁宗又问贾魏公曰慎何言语节何

　饮食魏公从容进曰在君子言之则出口之言皆慎
　入口之食皆节在王者言之则命令为言语燕乐为
　饮食君天下者当慎命令节燕乐上大喜
东坡书俚语有可取者处贫贱易耐富贵难安劳苦易
　安閒散难忍痛易忍痒难人能安閒散耐富贵忍痒
　真有道之士也
儋耳进士黎子云言城北十五里许有唐村庄民之老
　曰允从者年七十馀问子云言宰相何苦以青苗久

　困我于官有益乎子云言官患民贫富不均富者逐
　什一益富贫者取倍称至鬻田质口不能偿故为是
　法以均之允从笑曰贫富之不齐自古已然虽天公
　不能齐也子欲齐之乎民之有贫富犹器用之有厚
　薄也子欲磨其厚等其薄厚者未动而薄者先穴矣
　元符三年二月二十一日子云过予言此负薪能谈
　王道正谓允从辈耶
东坡言子由言有一人死而复生问冥官如何修身可

　以免罪答曰子宜置一卷历旦昼之所为暮夜必记
　之但不记者是不可言不可作也无事静坐便觉一
　日似两日若能处置此生常似今日得至七十便是
　百四十岁人世间何药可能有此效既无反恶又省
　药钱此方人人收得但苦无好汤使多咽下耳晁无
　咎云司马温公有言吾无过人者但平生所为未尝
　有不可对人言者耳予亦记前辈有诗云怕人知事
　莫萌心皆至言可终身守之

王充论衡曰贫人与富人并为客受赐于主人富人不
　惭贫人常愧者富人有以复之贫人不能故也以此
　观之自昔交际之礼亦贵夫往返
王景文云有心于避祸不若无心于任运斯言固达矣
　然必自反无愧自省无憾乃可安之于命伊川曰人
　之于患难只有一个处置尽人事然后理足无憾物
　之有成必有坏譬人之生必有死而国之有兴必有
　亡也虽知其然而君子之养身者凡可以久生而缓

　死者无不用其治国也凡可以存存而救亡者无不
　为至于不可奈何而后已不得尽委之于命
　　青城山上官道人尝言为国家致太平与养生求
　　不死皆非常人所能且当守国使不乱以待奇才
　　之出卫生使不夭以须异人之至不乱不夭皆不
　　假异术惟谨而已
黄太史鲁直云士大夫三日不读书则理义不交于胸
　中便觉面貌可憎语言无味

眺以道客语中有云富人有子不自乳而使人弃其子
　而乳之贫人有子不得自乳而弃之以乳他人之子
　富人懒行而使人肩舆贫人不得自行而又肩舆他
　人以行是皆习以为常而不察之者推此亦多矣而
　人不以为异悲夫
章伯镇珉学士云任京有两般日月望月初请料钱觉
　日月长到月终供房钱觉日月短
人之操行莫先于无伪能不为伪虽小善亦有可观其

　积累之必可成其大苟出于伪虽有甚善不特久之
　终不能欺人亦必自有怠而不能终掩者即一时作
　为大言以掠美牵率矫厉之行以誇众或能窃取须
　臾之誉因以得利然外虽未知未有不先为奴婢窥
　其后而窃笑者虽欲久可乎欧阳公与其弟侄书有
　云凡人勉强于外何所不至惟考之其私乃见真伪
　此非其家人无与知者可以书诸绅也
贾文元公戒子孙文云古人重厚朴实乃能立功立事

　享悠久之福又士人所贵节行为大轩冕失之有时
　而复来节行失之终身不可得矣搢绅以为格言(贾/昌)
　(朝字子明真定人/封魏国公谥文元)
龙洲刘改之诗云退一步行安乐法道三个好喜欢缘
　真西山每喜诵之
张德远座右铭云夫血气不可以胜人胜人者理也刚
　不可以屈物屈物者柔也怀疑于人人未必疑而已
　先疑矣逆诈于人人未必诈而已先诈矣扬人之善

　人将扬其善掩人之恶人将掩其恶待我以不诚而
　我应之以诚则彼自愧犯我以非礼而我服之以礼
　则彼自服我以容人则易人以容我则难望人太深
　则生怨察物太明则取憎
洪容斋云易乾坤之下六卦皆有坎此圣人防患备险
　之意也余谓屯蒙未出险者也讼师方履险者也戒
　之宜矣若夫需者燕乐之象比者亲附之象乃亦有
　险焉盖斧斤鸩毒每在于衽席杯觞之间而诩诩笑

　语者未必非关弓下石者于此二卦其戒尤不可不
　严焉
陆放翁戏言曰名园甲第力不能有歌童舞女妇不能
　容高文大册才不能为高官厚禄命不能做
杨诚斋云人皆以饥寒为患不知所患者正在于不饥
　不寒尔此语殊有味乞食于野人晋重耳之所以霸
　燎衣破灶而啜豆粥汉光武之所以兴况下此者其
　可不知饥寒之味哉

廖德明字子晦朱晦庵高弟也少梦有所谒刺题宣教
　郎廖某后登第改秩以宣教郎宰闽思前梦恐官止
　此不欲行亲友相勉为质之文公因指案上物曰人
　与器不同如笔止能为笔不能为研剑止能为剑不
　能为琴故其成毁久远有一定不易之数惟人不然
　有朝为蹠暮为舜者故其吉凶祸福亦随而变难以
　一定言今子赴官但当力行好事前梦不足芥蒂廖
　拜而受教后把麾持节官至正郎

谚有之杀人偿命欠债还钱理也近世豪家巨室威力
　使令遏人致死但捐财贿饵血属坦然无事至如人
　或逋负督迫取偿必使投溺自经然后已由此观之
　乃是杀人还钱欠债偿命今人米榖登场则去米制
　衣及至后来粮竭复典衣而食谓之著饭吃衣杨医
　官传食绢方为神仙上药又寒疾者盖稻席当愈或
　嘲曰君吃衣著饭大是奇方
士大夫欲永保富贵动有拘忌尤讳言死独溺于声色

　一切无所顾避闻人家姬侍有惠丽者伺其主翁属
　纩之际已设计贿牙侩俟其放出以售之虽俗有热
　孝之嫌不恤也又佩玉以尸沁为贵酬价增数倍墟
　墓之物反为生人宝玩是皆不可以理诘
内缮已性当如纪渻之养鸡外顺物性当如颜阖之养
　虎
士大夫若爱一文不直一文陈简斋诗云从来有名士
　不用无名钱

术者云近世乃下元甲子正直天市垣所以人多好利
　为市井之行鲜于伯机云扬州上应天市垣所以两
　浙之地市易浩瀚非他处比
　箴规第三十九
宋齐丘镇钟陵有布衣李匡尧屡贽谒见宋知其忤物
　托以他故不见一日宋丧子匡尧随吊客造谒宾司
　复却之乃就宾次大书二十八字云安排唐祚强吞
　吴尽见先生启庙谟一个孩儿判不得让皇百口复

　何如
吕文靖有总髻交王至清以屡试不第𨼆遁山壑后以
　子簿畿县薄游京师吕折简招之不赴会仁宗诏废
　郭后吕实赞之至清寓书文靖曰仆初与坦夫读书
　山寺论家人一卦坦夫独以孔子反身二字为此卦
　證语乃今天子第有取于威如之吉使天下夫妇之
　主不得终始其义坦夫独不可以反身之说谏之而
　将顺至此乎安在其有證于尼父之言耶仆今知读

　书与仕宦自是两截事幸哉天以布衣终我身也虽
　然坦夫自今永保禄位矣何者有所废必有所爱能
　从人主所爱处有勋力焉亦必不爱爵禄以爱其人
　于众人之外也此一牍也先为相业唁后为相位贺
　惟坦夫两受之文靖大怒并其子逐焉
丁谓有才智然多希合上旨天下目为奸邪及稍进用
　即启迪真宗以神仙之事又作玉清昭应宫耗费国
　帑不可胜计谓既为宫使夏竦以知制诰为判官一

　日宴官僚于斋厅有杂手技俗谓弄碗注者献艺于
　庭丁顾语夏曰古无咏碗注诗舍人可作一篇夏即
　席赋诗云舞拂挑珠复弄丸遮藏巧便百千般主人
　端坐无由见却被傍人冷眼看丁览读变色赵南仲
　以诛李全功见忌于郑清之史揆每左右之得留于
　朝其后恢复事起遂分委边面赴镇之日朝绅饯之
　适有逞竿技者曹堙赋诗云又被锣声催上竿这番
　难似旧时难劝君著脚须教稳多少傍人冷眼看后

　师卒无功韩侂胄以冬月携家游西湖遍览南北两
　山之胜末乃置宴南园族子院判与焉有献牵丝傀
　儡为土偶负小儿者名为迎春黄胖韩顾谓族子曰
　汝名能诗可咏之即赋一绝云脚踏虚空手弄春一
　人头上要安身忽然线断儿童手骨肉俱为陌上尘
　侂胄怫然不终宴而归不久祸作石林诗话载晏元
　献题竿伎诗于中书厅壁云百尺竿头袅袅身足跟
　腾挂骇傍人汉阴有叟君知否抱瓮区区亦未贫王

　荆公他日复书一首于后云赐也能言未识真误将
　心许汉阴人桔槔俯仰何妨事抱瓮区区老此身观
　此二诗晏乃质实王好更张二公心地即此占知矣
　近日有人作竿戏诗曰人皆欢喜上高竿上去难时
　下亦难若到上头须把捉几多人在下头看此与宋
　人讽贾似道诗同意贾当国日人有作诗云收拾乾
　坤一担担上肩容易下肩难劝君高著擎天手多少
　傍人冷眼看

陈恭公执中判亳州遇生日亲族多献老人星图侄世
　修独献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱霸越平吴
　名随身后扁舟五湖公即日纳节(执中字昭/誉陈恕字)
嘉祐中除张尧佐节度陈秀公升之作巾丞上殿争之
　仁宗初盛怒作色待之既进见迎谓之曰岂欲论张
　尧佐不当授节度耶节度使本粗官何用力争时唐
　质肃介作御史里行在众人后越次进曰节度使太
　祖太宗总曾做来上竦然而罢

洛中有一僧欲开堂说法司马君实夜过邵尧夫曰闻
　富彦国吕晦叔欲往听此甚不可晦叔贪佛已不可
　劝人亦不怪如何劝得彦国尧夫曰今已日暮姑任
　之明日二人果偕往后月馀彦国招数客共饭尧夫
　在坐因问彦国曰主上以裴晋公礼起公公何不应
　命又闻三遣使公皆卧内见之彦国曰衰病如此岂
　能复起否尧夫曰上三命公不起一僧开堂以片纸
　见呼即出恐亦未是彦国曰弼亦不曾思量至此

李清臣平日多于韩魏公前论释氏贵定力谓无定力
　则不能主善公每然之后朝廷斥异论者清臣颇持
　两端公因书问之曰比来台阁斥逐纷纷吾亲得不
　少加定力耶公之善谕人如此
王乐道二子实字仲弓宁字幼安实是韩持国婿一日
　访苏端明端明因问讯持国王曰公自致政来尤好
　为欢尝谓身已癃老且以声乐自娱不尔无以度日
　端明曰残年正不应尔愿为某傅一语于持国顷有

　一老人未尝参禅而雅合禅理死生之际极为了然
　一日置酒大会酒阑语众曰老人即今且去因摄衣
　正坐奄奄欲逝诸子惶遽呼号曰大人今日乃与世
　诀愿留一言为教老人曰本欲无言今为汝恳只且
　第一五更起诸子未谕老人曰惟五更可以干当自
　家事诸子曰家中幸丰何用早起举家诸事皆是自
　家岂有分别老人曰所谓自家事是死时将得去者
　吾平时治生今日就化可将何者去诸子颇悟今持

　国自谓残年请二君言与持国但言某请持国干当
　自家事与其劳心声酒不若为可以死时将得去者
　计也
苏文忠以作诗下狱自黄州再起遍历侍从然其诗为
　不知者咀味以为有讥讪遂出守钱塘来别文潞公
　公曰愿君至杭少作诗恐为不喜者诬谤再三言之
　临别上马潞公笑曰若还兴也便有笺云时吴处厚
　取蔡安州诗作注以上安州遂遇祸故潞公有笺云

　之戏
范祖禹淳父极为司马文正公奖识尝为进论求教于
　公公每见则未始有可否淳父疑而质于公公久而
　言曰子之进论非不美也顾念世人应甲科者绝少
　子既得已在列而复习进论以应贤良由我观之但
　有贪心耳光之不喜者为进论也不喜子有贪心也
　淳父于是焚去进论不应贤良
王荆公乞罢机政待命几两月神宗未许呼看命老僧

　化成至作一课更为看命化成曰三十年前与相公
　看命今仕至宰相矣更复何问公微作色曰安石问
　命不在做官但力求去上未许只看旦夕便去得否
　化成曰相公得意浓时正好休要去在相公不在上
　不疑何卜公有惭色
唐子方一日见王介甫诵华严经因劝介甫不若早休
　官去介甫问之子方曰公之为官正是作业更做执
　政数年和佛也费力介甫不答一日子方在朝介甫

　乃以子方之言白于上将以危之上大笑而止
晁伯字载之少作闵吾庐赋黄鲁直以示苏长公曰此
　晁家十郎作年未二十也长公答曰此赋甚奇丽信
　是晁家多异材耶凡人至足之馀自溢为奇怪乃可
　今晁伤奇太早可作鲁直微意谕之勿伤其迈往之
　气鲁直以语眺眺自是文章大进
张芸叟舜民云顷游京师尝听司马温公王荆公之论
　于行义文史为多惟欧阳公多谈吏事余言学者见

　公莫不欲闻道德文章今先生何教人以吏事公曰
　吾子皆时才异日临事当自知之大抵文学止于润
　身政事可以及物吾昔贬官彝陵方壮年未厌学欲
　求史汉一观公私无有因取架阁陈年公案反覆观
　之见其枉直乖错不可胜数违法徇情灭情害义无
　所不有且彝陵荒远僻小尚如此天下固可知也当
　时仰天誓心自尔遇事不敢忽时苏明允父子亦在
　共闻此语

李伯时善画马法秀师让之曰伯时为士大夫而以画
　行已可耻又作马忍为之耶伯时恚曰作马无乃例
　能荡人心堕恶道乎师曰公业已习此则日夕思其
　情状求为神骏系念不忘一日眼花落地必入马胎
　无疑非恶道而何伯时大惊不觉身去坐榻曰今当
　何以洗此过师曰但当画大士像伯时遂画此像妙
　绝天下一时公卿多师之善诱法秀师尝语黄鲁直
　曰公作艳歌小词可罢之鲁直曰空中语耳非杀非

　偷不至坐此堕恶道师曰君以笔墨诲淫于我法中
　当堕泥犁之狱岂止堕恶道而已鲁直由此不作词
　曲
王元泽病亟介甫命道流作醮大陈楮泉平甫启介甫
　曰兄在位要须令天下后世人取法雱虽疾丘之祷
　久矣为此奚益且兄常以仓法绳吏奸今乃以楮泉
　徼福安知三清门下不行仓法耶
绍圣初陈莹中用章惇荐为太学博士先是惇之妻尝

　劝惇无脩怨惇作相专务报复起朋党之祸惇妻死
　惇悼念不已莹中见惇容甚戚谓之曰公与其徒自
　悲伤曷若念其平生之言惇以为忤不复用
苏养直𨼆居京口绍兴间与徐师川同召养直不起师
　川造朝时便道过养直留饮甚欢二公平日对奕徐
　高于苏是日养直拈一子笑视师川曰今日还须让
　老夫下此一著师川有愧色
洪景卢在翰苑日尝入直值制诏沓至凡视二十馀草

　事竟小步庭间一老人负暄花阴问之是京师人累
　世为院吏今已八十馀幼时及识元祐间诸学士今
　子孙复为吏故养老于此因言闻今日文书甚多学
　士必大劳神洪喜其言告以今日草二十馀制皆事
　毕老人复颂曰学士才思敏速真不多见洪矜之云
　苏学士想亦不过如此速耳老人复首肯咨嗟曰苏
　学士敏速亦不过此但不曾检阅书册洪为赧然自
　恨失言

朱文公与庆国卓夫人书云闻尊意欲为五哥经营干
　官差遣某窃以为不可人家子弟多因此坏却心性
　盖其生长富贵不知艰难一旦仕宦便为此官逐司
　只有使长一人可相拘辖又多宽厚长者不欲以法
　度见绳上无职事了办之责下无吏民系絷之忧而
　州县守令势反出已下可以陵轹故后生子弟为此
　官者无不傲慢纵恣触事懵然愚意以为可且为营
　一稍以下职事吃人打骂差遣乃所以成就之若必

　欲与求干官乃是置之有过之地误其终身前辈爱
　人以德至于如此卓夫人乃少傅刘公子羽之妃枢
　密共公之母五哥即平甫朱与刘盖姻娅初文公之
　父韦斋疾革以家事属少傅韦斋殁文公年十四少
　傅为筑室于其里俾奉母居焉少傅手书与白水刘
　致中云于绯溪得屋五间器用完备在七仓前有地
　可树有圃可蔬有池可鱼朱家人口不多可以居文
　公视卓夫人称母云

杨诚斋为零陵丞以弟子礼谒张魏公时公以迁谪谢
　客公嗣南轩为之介绍数日乃得见因跪请教公曰
　元符贵人腰金纡紫者何限惟邹志完陈莹中姓名
　与日月争光诚斋得此语终身厉清直之操
王嘉叟与王龟龄别语龟龄曰吾辈会合不可常但令
　常留面目异日可以相见龟龄每叹赏此言
姚镛为吉州判官以平寇论功不数年擢守章贡为人
　豪隽喜作诗自号雪蓬尝令画工肖其像骑牛于涧

　谷之间索郡人赵东野题诗东野题云骑牛无笠又
　无蓑断陇横冈到处过暖日暄风不常有前村雨暗
　却如何盖规切之也居无何忤帅臣以贪劾之时端
　平更化之初施行特重贬衡阳人皆服东野之先见
淳熙甲辰省元徐霖状元留梦炎皆三衢人一时士林
　歆羡时杨彦瞻以工部侍郎守衢遂大书状元坊以
　表其庐既以为未足则又揭双元坊以誇大之乡曲
　以为至荣而二公不欲其成各以书谢且辞焉彦瞻

　答之云尝闻前辈之言曰吾乡昔有及第奉常而归
　旗者鼓者馈者迓者往来而观者阗路骈陌如堵墙
　既而闺门贺焉宗族贺焉姻者及友者客者交贺焉
　至怙雠者亦茹耻戴愧而贺且谢焉独邻屋一室扃
　鐍远引若避寇然余因怪而问之愀然曰所贵乎衣
　锦之荣者谓其得时行道也将有以庇吾乡里也今
　也或窃一名得一官即起朝贵暮富之想名愈高官
　愈穹而用心愈谬武断者有之兼并者有之庇奸慝

　把持州县者有之是一身之荣一害之增也其居日
　以广邻日以促吾将入山林深密之地以避之是可
　吊何以贺为吾闻而异其言因默识而谨书之凡交
　游间必道此语相摩切而非心相知者不道也执事
　于不肖可谓心相知如是而不以告罪也且今日此
　扁之揭所以独异于寻常者盖仆之望于执事者亦
　异焉人于此时每以谀献仆乃独以忠告非异于人
　也所冀进执事之德而远执事之器也执事不以仆

　之言为然则已若以为然则两坊之建可以无愧矣
　前之不受贺者亦必将先众人而贺矣今得隽南宫
　者皆执事友也幸亦以是语之焉二公得书为之悚
　然其后徐以道学名留以功业显世以为彦瞻有以
　发之
孔某者皇庆癸丑间为江浙省掾吏身躯短小仅与堂
　上公案等凡呈署牍文必用低凳阁足令高脱欢丞
　相以其先圣子孙而且才学优长甚礼遇之时有诏

　许文正公从祀孔子庙庭公之子参知政事恶孔风
　度不雅因小过叱之退丞相曰他祖公容得参政父
　亲坐参政反不容他一个子孙立耶许大惭
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　宋稗𩔖钞卷二十三