钦定四库全书
　太平御览卷九百六十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　竹部一
　　　　竹上
易曰震为苍筤竹
尚书禹贡曰荆州厥贡惟菌簬楛又禹贡杨州曰筱簜
既敷厥贡瑶琨筱簜

毛诗斯干曰如竹苞矣如松茂矣
又竹竿曰竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能
以礼者也籊籊竹竿以钓于淇
韩诗外传曰黄帝时凤凰栖帝梧桐食帝竹实
周礼春官曰孤竹之管孙竹之管阴竹之管
礼记月令曰仲冬日长至则伐木取竹箭左传文下曰贼杀齐懿公于申池纳诸竹中
又襄三曰晋伐齐刘难士弱率诸侯之师焚申池之竹

木
又曰东南之美者有会稽之竹箭焉
孝经河图曰少室之山大竹堪为釜甑
汲冢周书王会曰成王时路人献大竹
史记曰智伯率韩魏攻赵襄子襄子奔晋阳原过从后
至见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹
三节莫通曰我以是遗赵无恤襄子自剖竹有朱书
又货殖传曰渭川千亩竹其人与千户侯等

汉书曰高祖为亭长乃以竹皮为冠(应邵注曰以竹始/生皮作冠今鹊尾)
(冠/也)
又曰上使发卒数万人塞瓠子河下淇园之竹以为楗又曰竹大者一节受一斛小者数升以为椑榼
又曰梁孝王兔园多植竹中有修竹园
又地理志曰秦地有鄠杜竹林南山檀柘号陆海
后汉书曰郭伋为并州刺史出行郡童子乘竹马相待
又曰寇恂为河内太守移书属县讲兵肄射伐淇园之

竹为矢百馀万养马二千匹收租四百馀万斛转以给
军
晋书曰杜预讨吴州郡多望风归附集诸军会议或曰
百年之寇未可尽尅今向暑水潦方降疾疫将起候来
冬更为大举预曰昔乐毅藉济西一战以并强齐今兵
威已振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复着手处
也
又曰武帝平吴之后复纳孙皓宫人数千自此掖庭殆

将万馀人而并宠者甚众帝莫知所适乘羊车恣其所
之至便晏寝宫人乃取竹叶插户以盐汁洒地而引帝
车
又曰王徽之所居宅空地便令种竹闻其声徽之啸咏
指竹曰不可一日无此君
谢灵运晋书曰元康二年巴西界竹花紫色结实如麦
晋书载记曰长安谣曰凤凰凤凰止阿房符坚以凤凰
非梧桐不栖非竹实不食乃植梧竹数十万株于阿房

宫城以待之慕容冲小字凤凰至是终为坚贼入止阿
房城焉
宋书曰卜天兴弟天生少为队将十人同火房后有一
坑广二丈馀十人共跳之皆度唯天生队不跳天生乃
取实中苦竹削其端使利交横布坑内更呼等类共跳
并惧不敢天生乃复跳之往反十馀曾无留碍众叹服
齐书曰南海王子罕字云华武帝第十一子也颇有学
问母尚容华有宠故武帝留心母常寝疾子罕昼夜祈

祷于时以竹为灯缵照夜此缵宿昔枝叶大茂母病亦
愈以为孝感所致
又曰徐伯珍少孤贫学书无纸常以竹叶箭箬甘䉀及
地上学书
南史隐逸传曰沈麟字云正居贫织帘诵书乡里号为
织帘先生尝为人作竹误伤手便流泪而还同作者谓
曰此不足损何涕零答曰此本不痛但遗体毁伤感而
悲耳

梁书曰武帝临雍州命吕僧珍为中兵参将委以心膂
僧珍阴养死士归之者甚众武帝颇招武猛士庶从会
者万馀人因命接行城西空地将起数千间屋为士舍
多伐林竹沉于檀溪积茅盖若山阜皆未之用僧珍独
悟其旨因私具橹数百张及起兵悉取檀溪林竹装为
舡舰葺之以茅并立办众军将发患诸将须橹甚多僧
珍乃出先所具每船付二张争者乃息
隋书曰明克让宏道平原鬲人也父山宾梁侍中克让

少好儒善谈论博涉书史所览将万卷三礼礼论尤所
研精龟荚历象咸得其妙年十四释褐湘东王法曹参
军时舍人朱异在仪贤堂讲老子克让预焉堂边有修
竹异令克让咏之克让揽笔辄成其卒章曰非君多爱
赏谁贵此贞心异甚奇之
唐书曰南诏理无刑名桎梏之具罪以竹五本束之伏
罪者挞其背
又曰开成四年襄阳三县山竹结实百姓采食

庄子曰鹓雏非练实而不食(练实竹实也/取其洁白也)
淮南子曰大清之治也凤麟降蓍龟兆甘露下竹实盈又曰瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水
又曰稿竹有火弗钻不㸐土中有水弗掘无泉
梅子曰弘农宜阳县金门山竹为律管河内葭莩以为
灰可以候气取灰实管端置之深宫覆以缇幕勿令见
风日长至则灰飞管通矣
唐子曰希见食笋归煮竹根

家语曰子路见孔子孔子曰君子不可不学子路曰南
山有竹不揉自直斩而用之达于犀革以此言之何
学之为孔子曰括而羽之镞而砺之其入不益深乎
吕氏春秋曰昔黄帝命伶伦作为律伶伦自大夏之西
乃之沅渝之阴取竹于嶰谷以中空窍厚者断两节
均其长三寸九分而吹之山海经曰长石之山西有共谷其中多竹卫邱山南其
后竹林在焉大可为舟

又曰竹生花其年便枯竹六十年而易根易根必经结
实而枯死实落土复生六年还成町
穆天子传曰天子西征至于玄池天子休于玄池之上
乃奏广乐三日而终是曰乐池乃树之竹是曰竹林
吴越春秋曰越王问范蠡用兵对曰越有处女愿君王
问之处女北见于王道逢老人自称袁公跪披林杪吹
竹末折堕地处女即揵其末袁公操其本而刺处女举杖
击之飞上树变为白猿

三辅旧事曰武帝作延陵及庙窦将军有青竹田在庙
南恐犯蹈之言作陵不便
世说曰魏武征袁本初治船馀有数十斛竹片咸长数
寸众并谓不堪用正合烧除太祖意甚惜思所以用之
谓可为竹甲而未显其言驰使以问杨主簿德祖德祖
意悬同
风俗通曰杀青按杀青作简书之新竹有汁后加于火
故作简者于火上炙乾之

水经曰东阳定县夹岸缘溪悉生支竹及方枳本连杂
以霜金橙菊
说文曰竹冬生草也
华阳国志曰有竹王者兴于遁水有一女浣于水滨有
三节大竹流入女足间推之不去闻有儿声持归破竹
得男长养有武才遂雄夷狄氏竹为姓所破竹于野成
林今王祠竹林是也
又曰何随家养竹园人盗其竹何随行遇见恐盗者觉

怖王子渊洞箫赋所称即此地也其竹园致异于他处
自伶伦鼓吹山
风土记曰阳羡县有袁君冢坛边有数株大竹高二三
丈枝皆两两下垂如有尘秽则扫扫坛上恒净洁
袁山松宜都山川记曰很山县方山有灵祠祠中有特
生一竹丰美高危其杪下垂忽有尘秽起风动竹拂荡
如扫
荆州记曰临贺谢休县东山有小竹其旁皆四五寸围

下有盘石径四五丈极方正清滑如弹棋局两竹屈
垂扫其上初无尘秽未至数十里闻风吹此竹如箫管
之音
武昌记曰阳新县有朔山山有大竹长十馀丈围数
尺有声如风雨为官长凶候人占之有验
云南记曰云南有实心竹文采斑驳殊好可为器物其
土以为枪干交床
述征记曰仙阳县城东北有中散大夫嵇康宅今悉为

田墟而父老犹种竹木
崔豹古今注曰牛亨问曰籍者何也答曰籍者尺二竹
牒记人之年名字物色悬之宫门按省相应乃得入也
刘敬叔异苑曰吴都桐庐人皆伐竹见一竹竿雉头蛇
身犹未变此亦竹为蛇蛇为雉也
任昉述异记曰湘水去岸三十许里有相思宫望帝台
舜南巡不返殁葬于苍梧之野尧之二女娥皇女英追
之不及相思恸哭泪下沾竹其文悉斑

又曰卫有淇园出竹在淇水之上诗曰瞻彼淇澳绿竹
猗猗
又曰南中生子母竹今慈竹是也汉章帝三年子母竹
笋生白虎殿前谓之孝竹群臣作孝竹颂
又曰东海畔孤竹生焉斩而复生中为管周武王时有
孤竹人献笋一株
杨泉物理论曰宜阳金门竹为律管河内葭为灰可谓
同气

本草曰竹花一名华草梦书曰竹为处士田居梦见竹者忧处士也
楚词七谏曰便娟之竹寄生江潭上葳蕤而防露下冷
冷而来风
江竹赋曰含虚中以象道体员质以仪天
古诗曰种竹深井中三年乃成竿
　
　太平御览卷九百六十二