钦定四库全书
　太平御览卷九百十六
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　羽族部三
　　　鸾　　　　　　鹤
　　　鸿　　　　　　鹄
　　　　鸾
春秋元命苞曰火离为鸾

春秋孔演图曰天子官守以贤举则鸾在野
春秋运斗枢曰天枢得鸾鸟集
诗含神雾曰德化充塞照润八冥则鸾臻
尚书中候曰黄帝时鸾鸟来仪
又曰周公归政于成王太平制礼鸾鸟见
孝经援神契曰德至鸟兽则鸾凤舞
谢承后汉书曰方储字圣明幼丧父事母母终日自负
土成坟种奇树千株鸾鸟栖其上白兔游其下

又曰灵帝建宁四年河南上言二凤二凰二鸾鸟集原
县
东观汉记曰王阜为重泉令鸾鸟止学宫阙阜使掾沙
叠为张雅乐击罄鸟举足垂翼应声而舞
北史后魏柳楷对萧宝夤曰大王齐明帝子天下所属
且谣言曰鸾生十子九子毈一子不毈关中乱武王有
乱臣十人乱者理也大王当理关中复何疑虑
山海经曰轩辕之国清沃之野鸾鸟自歌

又曰广都之野鸾自歌
又曰女床之山有鸟焉其形如翟而五采具备名曰鸾
鸟见则天下安宁
说文曰鸾者圣灵之精也赤色五采鸡形鸣中五音颂
声作则至周书王会曰成王时氐羌献鸾鸟孙氏瑞应图曰鸾鸟赤神之精凤凰之佐鸣中五音肃
肃雍雍喜则鸣舞人君步行有容进退有度祭祀有礼
亲疏有序则至一本曰心识钟律钟律调则鸣舞以和

之
汉武内传曰西王母曰仙之次药有灵邱苍鸾之血
焦赣易林曰温山松柏常茂不落鸾凤似庇得其欢乐
括地图曰羽民有羽飞不远多鸾有食其卵去九疑四
方一千里
抱朴子曰昆崙图曰鸾鸟似凤而白缨闻乐则蹈节而
舞至则国安乐
决疑注曰辛缮字公文治春秋谶纬隐居华阴光武徵

不至时有大鸟高五尺鸡首燕颔蛇颈鱼尾五色备举
而多青栖缮槐树旬时不去弘农太守以闻诏问百僚
咸以为凤太史令蔡衡对曰凡象凤者有五多赤色者
凤多黄者鹓雏多青者鸾多紫者鸑鷟多白者鹄今此鸟
多青乃鸾非凤也上善其言王公闻之咸避位辟缮缮
不起
晋书载记曰苻坚时关陇清宴百姓丰乐民歌曰长安
大街两边种槐下走朱轮上有鸾栖

崔骃七言诗曰鸾鸟高翱时来仪应治归德合望规喙
食竹实饮华池
范太鸾鸟诗序曰罽宾王结屋峻卯之山获一鸾鸟王
甚爱之欲其鸣而不能致乃饰以金樊养以珍羞对之
逾岁三年不鸣夫人曰闻鸾见类而后鸣可悬镜以映
之王从言鸾观影感起慨然悲鸣哀响冲霄一奋而绝
　　　　鹤
集韵曰鹤善鸣鸟

春秋说题辞曰鹤知夜半(鹤水鸟也夜半水位感/其生气则益喜而鸣)
易通卦验曰立夏清风至而鹤鸣
周易曰鸣鹤在阴其子和之
左传曰狄人在卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受
节者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战
毛诗曰鹤鸣诲宣王也鹤鸣于九皋声闻余天(皋署也/言身隐)
(而名/著)
诗义疏曰鹤大如鹅长三尺脚青黑高三尺馀赤顶赤

目喙长四寸多纯白亦有苍色者今人谓之赤颊常夜
半高鸣闻八九里唯老者乃声下今吴人园中及士大
夫家养之鸡鸣时亦鸣
汉书曰王莽以鹤髓渍榖种学仙
会稽志曰射的山南有白鹤山此鹤为仙人取箭汉太
尉郑弘尝采薪得一遗箭顷有人来觅弘还之问何所欲弘识其仙人也曰常患若耶溪载为难愿旦南风暮
北风后果然故若耶溪风至今呼为郑公风也

晋书曰嵇绍始入洛或谓王戎曰昨于稠人中始见嵇
绍昂昂然若野鹤之在鸡群戎曰君复未见其父耶
又曰吴隐之年十馀岁丁父忧每号泣行人为之流涕
事母孝谨及其执丧哀毁过礼家贫无人鸣鼓每至哭
临之时常有双鹤到及祥练之夕复有群雁俱集
宋书曰齐高帝镇淮阴为明帝所疑被徵为黄门郎深
怀忧虑见平泽有群鹤仍命笔咏之曰八风舞遥翮九
野弄清音一摧云门志为君苑中禽

梁书曰庾盛母好鹤唳盛在位营求孜孜不怠一旦双
鹤来下论者以为孝感所致
庄子曰凫胫虽短续之则忧鹤颈虽长断之则悲
又曰老子谓孔子曰夫鹤不日浴而白乌不日黔而黑列子曰詹何曰闻先大夫之言蒲且子之弋弱弓纤缴
乘风振之连双鹤于青云之际用心专动手均也
墨子曰子禽问曰多言有益乎对曰虾蟆日夜鸣口乾
而人不听之鹤虽时夜而鸣天下震动多言何益乎

抱朴子曰周穆王南征一军尽化君子为猿为鹤小人
为虫为沙
神异经曰西海之外有鹤国男女皆长七寸为人自然
有礼言论跪拜寿三百岁人行如飞日千里百物不敢
犯之唯畏海鹤鹤遇即吞之亦寿三百岁人在鹤腹中
不死
琴操曰商陵牧子取妻五年无子父兄欲为改娶妻闻
之中夜惊起倚户悲啸牧子闻之援琴鼓之云痛恩爱

之永离因弹别鹤以舒情故曰别鹤操
论衡曰艺增篇鹤鸣九折之泽声闻于天此增益也按
鹤鸣参天人则不闻鸣在于泽云何谓乎
八王故事曰陆机为成都王所诛顾左右叹曰今欲闻
华亭鹤唳不可复得
陶侃别传曰侃丁母艰在墓下忽有二客来吊不哭而
退仪服鲜洁知非常人随看之但见双鹤飞而冲天
世说曰刘爰之少为殷中军所称称之于庾公庾公欣

甚便取为佐引见独坐榻上与语刘所对殊不称庾公
失望遂名之为羊公鹤昔羊叔子有鹤能舞尝向客称
之客至使试驱来氃氋而不能舞故称云
又曰僧支道林好鹤时有遗其双鹤者趐长欲飞林意
惜之乃铩其翮鹤轩翥不能起复乃舒翼反顾视之如
似懊惋道林曰既有凌云之姿何肯为人作耳目近玩
乎养翮成遂放之述异记曰宋元嘉初镇北将军王仲德镇彭城左右出

猎遇一鹤将二子悉擒之归以献王王使养之其小者
口为人所裂遂不能饮食大者即含粟哺之饮辄含水
饮之先令其饱未曾亡也王甚爱之令精加养视大者
羽翮先成每翥冲天小者尚未能飞大者终不先去留
饮饲之又于庭中蹇跃教其飞飏六十馀日小者能飞
乃与俱去
风土记曰鸣鹤戒露此鸟性警至八月白露降流于草
上滴滴有声因即高鸣相警移徙所宿处

淮南八公相鹤经曰鹤者阳鸟也而游于阴因金气依
火精以自养金数九火数七故七年小变十六年大变
百六十年止千六百年形定体尚洁故其色白声闻天
故顶赤食于水故其喙长轩于前故后趾短栖于陆故
足高而尾凋翔于云故毛丰而肉疏大喉以吐故修颈
以纳新故生天寿不可量所以体无青黄二色者木土
之气内养故不表于外是以行必依洲屿止不集林木
盖羽族之宗长仙人之骐骥也鹤之上相瘦头朱顶露

眼黑精高鼻短喙䯓(音故/列切)颊(音德/宅切)耳长颈促身若燕
膺凤翼雀尾龟腹轩前垂后高足粗节洪骨纤指此相
之备者也鸣则闻于天飞则一举千里鹤二年落子毛
易黑点三年产复七年羽翮俱复七年飞薄云汉后七
年舞应节后七年昼夜十二时鸣声后百六十年不食
生物后大毛落茸毛生雪白或纯黑泥水不污后百六
十年雄雌相见目精不转而孕千六百年饮而不食鸾
凤同为群圣人在位则与凤凰翔于甸

穆天子传曰至于巨蒐氏巨蒐之人乃献白鹤之血以
饮天子
又曰天子饮于孟氏爰舞白鹤
吴越春秋曰吴王阖闾有女王伐楚与夫人及女会食
蒸鱼王尝半以与女女怨曰王食我残鱼辱我不忍久
生乃自杀阖闾痛之葬于西昌门凿地为女坟积玉为
山丈石为椁金鼎玉床银樽珠襦之宝皆以送女乃舞
白鹤于吴市中令万民随观之遂使与鹤俱入墓门因

塞之以送死
汉武帝内传曰宣帝即位尊孝武庙为世宗行所巡狩
郡国皆立庙告祠世宗庙日有白鹤集后庭
东观汉记曰章帝至岱宗柴望毕白鹤三十从西南来
经祀坛上
列仙传曰王子乔见桓良曰待我缑氏山头至期果乘
白鹤住山颠望之不得到
又曰萧史善吹箫能致白鹤

神仙传曰介象死吴先帝思之以象所住屋为庙时时
往祭之有白鹤来止
李尊太元贞人茅君内传曰茅盈留句曲山告二茅曰
吾去有母在不复得数相往来父老歌曰茅山连金陵
江湖据下流三神乘白鹤各在一山头时雨灌早稻陆
田亦复周妻子保堂室使我无百忧白鹤翔金穴何时
复来游
邴原别传曰邴君所谓云中白鹤非鹑鴳之网能罗矣

永嘉郡记曰沭溪野青田中有双白鹤年年生伏长大
便去只馀父母一双在耳精白可爱多云神仙所养
荆州记曰衡山有三峰极秀一峰名紫盖峰清天明景
辄有一双白鹤回翔其上清响亮彻
神镜记曰荥阳郡南百馀里有兰岩常有双鹤素羽皦
然日夕偶影翔集传云昔夫妇俱隐此年数百岁化成
此鹤临海记曰郡西北有白鹤山周回六十里高三百丈有

泄水悬注遥望如倒挂白鹤因以为名古老相传云此
山昔有鹤晨飞入会稽雷门鼓中于是雷门鼓鸣洛阳
闻之孙恩时斫此鼓见白鹤飞出高翔入云此后鼓无
复远声
古歌辞曰飞来白鹤从西北来十十五五罗列成行妻
妾被病不能相随五里还顾六里徘徊吾欲衔汝去口
噤不能开吾欲负汝去毛羽自摧颓
唐书曰天宝中华阴郡奏白鹤见于西岳五福峰

又曰至德中肃宗降诞之辰有庆云属天白鹤飞舞于
上所居殿宇翱翔三十馀匝而去
战国策曰庄辛谓楚襄王曰黄鹤生江海俯啄鰋鲤仰
断菱藕奋其大翮自以为无患与人无争不知夫射者
方修弧矢治矰缴将加已于万仞之上故昼游江湖夕
调鼎俎
韩诗外传曰田饶事鲁哀公而不见察谓哀公曰夫鸡
有五德君犹瀹而食之者以其所从来者近也夫黄鹤

一举千里止君园池啄君稻梁君犹贵之以其所从来
者远也臣将去君黄鹤举矣
离骚曰黄鹤之一举兮知山川之纡曲再举兮知天地
之圆方
述异传曰荀瑰字叔玮潜栖黄鹤楼却粒尝东游憩江夏
西南有物飘然降自霄汉俄顷已至乃驾鹤之宾也鹤
止户侧仙者就席羽衣虹裳宾主欢对已而辞去跨鹤
腾空渺然烟灭

韩子曰师涓鼓新声平公问师旷此何声也曰清商公曰
悲乎师旷曰不如清徵公曰可得闻乎师旷曰古之得
闻清徵者皆有德义之君公曰得试之乎师旷不得已
援琴一奏有黝鹤二八从南方来而集于郊门之扈再
奏成行而列三奏延颈而鸣舒翼而舞音中宫商公大
悦提觞起为师旷寿其后大旱
孙氏瑞应图曰玄鹤者知音乐之节
又曰黄帝为律吕之乐众神玄鹤二八翔其右

伏候古今注曰鹤千岁则变苍又千岁则黑所谓玄鹤
也
王子年拾遗记曰周昭王时涂修国献青凤丹鹤各一雄
一雌以潭皋之粟喂之以溶溪之水饮之
左思吴都赋曰青鹤鹙鸧
　　　　鸿
礼记曰前有车骑则载飞鸿(取其飞有行列举/于旗以警众也)
又曰孟春之月鸿雁来(鸿自南方来将/北及其居也)

季秋之月鸿雁来宾(来宾言客/至来去也)左传曰卫献公戒孙文子宁惠子食皆服而朝日旰不
召(敕戒二子欲共宴食/皆服朝服待命也)而射鸿于囿二子从之公不释
皮冠而与之言二子怒如戚(戚孙子/邑也)
毛诗曰鸿雁美宣王也(大曰鸿/小曰雁)
又曰鸿飞遵渚公归无所
毛诗曰鸿鹄羽毛光泽纯白似鹤而大长颈肉美如雁
又有小鸿大小如凫色亦白今人直谓鸿也

周易渐曰初六鸿渐于干上九鸿渐于陆其羽可用为
仪吉(鸿水鸟也适集之义始于下/而升故以鸿为喻仪可贵也)
韩诗外传曰齐使献鸿鸿渴使者于道饮鸿而失之使
者至楚曰臣欲亡去为两使不通欲披颈而死将以吾
君贱士贵鸿也楚王贤之以为上客
史记陈涉叹曰燕雀安知鸿鹄之志哉管子曰桓公在位管仲隰朋见立有间有二鸿飞过桓
公叹曰仲父今彼鸿鹄有时而南有时而北四方无远

所欲至而至焉唯有羽翼之故是能通其意于天下乎
寡人有仲父犹飞鸿之有羽翼也
鲁连子曰展母所为鲁君遗齐襄君鸿至黾浴鸿鸿失
其装从者曰鸿毛物可使买一鸿以是之也答曰吾
非不能买鸿是上隐君下蔽罪也
尸子曰虎豹未成文而有食牛之气鸿鹄之鷇羽翼未
合而有四海之心贤者之生亦然
淮南子曰蜂房不容鸿卵

淮南万毕术曰鸿毛之囊可以渡江(盛鸿毛于绳囊可/以渡江不湿中)
扬子法言曰鸿飞冥冥弋人何慕焉
新论微子操曰微子伤殷之将亡终不可奈何见鸿鹄
高飞援琴作操其声清以浮
傅子曰鸿不学飞飞则冲天骥不学行行则千里
又曰丈夫重义如太山轻利若鸿毛可谓仁义也
博物志曰鸿鹄千岁者皆胎产
又曰鸿雁三同三异秋来宾一同也鸣如家鹅二同也

进有渐而飞有序三同也雁色苍而鸿色白一异也雁多
群而鸿寡侣二异也雁飞不过高山而鸿薄云汉三异也
晋书隐逸传曰郭瑀燉煌人也张天锡使盖公明徵之
瑀指翔鸿以示之曰此鸟也安可笼哉遂深逃绝迹公
明拘其门人瑀叹曰吾逃禄非避罪也岂得隐居行义
害及门人乃出就徵
隋书曰卢思道迁武阳太守非其志也为孤鸿赋以寄
情曰余志学之岁自乡里游京便见知识者历受群

公之眷年登弱冠甫就朝列谈者过误遂窃虚名通人
杨令君邢特进已下皆分庭致礼倒屣相接剪拂吹嘘
长其光价而才本驽拙性实疏懒势利货殖淡然不营
虽绊朝市且三十载而独往之心未始去怀抱也摄生
舛和有少气之病分符坐啸作守东原洪河之滨沃野
弥望嚣务既屏鱼鸟为邻有离群之鸿为罗者所获野
人驯养贡之于余置诸池庭朝夕赏玩既用销忧
兼以轻疾大易称鸿渐于陆羽仪盛也扬子曰鸿

飞冥冥骞翥高也淮南子曰东归碣石违溽暑也
平子赋曰南寓衡阳避初寒也若其雅步清音远
心高韵鹓鸾已降罕见其俦而铩隔墙阴偶影独
立唼喋秕稗鸡鹜为伍不亦伤乎余五十之年忽
焉已至永言身事慨然其多绪乃为之赋聊以自
慰　　　　鹄
史记曰齐王使淳于髡献鹄于楚出邑门道飞其鹄徒

揭空笼以献楚王曰使臣献鹄过于水上不忍鹄渴出
而饮之而飞去吾欲刺腹绞颈而绝恐人议吾君以鸟
故令士自杀鹄毛物多相类者臣欲买而代之是不信
而欺吾主欲越他国而亡痛吾两主使不得通故来受
罪楚王曰善(说苑曰魏文侯使舍人/无泽献鸿于齐其事同)
宋书曰桓祖善弹为东海太守登西楼见翔鹄云中谓
左右曰当生取之于是弹其两翅毛脱尽坠地无伤养
毛生而去

南史孝义传曰谢昌寓陈郡人也为刘俊广州参军孝
性甚至尝养一鹄昌寓病二旬而鹄二旬不食昌寓亡
而鹄遂飞去韩诗外传曰晋平公游于河而乐曰安得贤士与之乐
此也船人盖胥跪而对曰夫珠出江海玉出昆山无足
而至者由主君好之士有足而不至者盖主君无好士
之意耳何患无士乎平公曰吾食客门左千人门右千
人朝食不足夕收市赋暮食不足朝收市赋吾何为不

好士乎对曰夫鸿鹄一举千里所恃者六翮耳背上之
毛腹下之毳益一把飞不为加高损一把飞不为加下
今君之食客门左门右各千人亦有六翮在其中乎抑
皆背上之毛腹下之毳也(新序云晋文公游西河舟人/固桑对说苑曰赵简子游于)
(河舟人古卉对/凡书二语同)
离骚曰缘鹄饰玉后帝是飨(后帝谓殷汤也言伊尹始/仕缘烹鹄鸟之美修玉鼎)
(以事于汤汤遂/以之为相也)
录异记曰魏安釐王曰寡人得如鹄之飞视天下如莽

也吴客有隐游者闻之作木雕而献之王曰此有形无
用者也夫作无用之器世之奸民也召游者加刑焉游
者曰臣闻大王之好飞也故敢献雕安知王之恶此也
可谓知有用之用未寤无用之用也乃取而骑之遂翻
然而飞去莫知所之
邓德明南康记曰昔有卢耽仕州为治中少有栖仙之
术尝元会至耽不及朝列化为白鹄至阁前回翔欲下
威仪以帚掷之得一只屦耽乃还坐内外左右莫不骇

异时步骘为广州刺史意甚恶之便以状列上遂至诛
灭
异苑曰大中二年大寒南洲人见二白鹄语于桥下曰
今兹寒不减尧崩年也于是飞去
抱朴子曰千岁之鹄随时而鸣能登于木色纯白脑尽
成骨列仙传曰陵阳子安死葬山下有黄鹄来栖其冢边树
鸣声呼安安

又曰鲁陶门女者少寡养姑纺绩为产鲁人欲求之女
乃歌曰黄鹄早寡七年不双宛颈独宿不与众行禽鸟
尚然况于贞良鲁人闻之遂不复求
楚辞曰宁与黄鹄比翼乎将与鸡鹜争食乎
伏候古今注曰汉惠五年七月黄鹄一集萧池
汉书曰黄鹄下建章宫太液池中公卿上寿赐诸侯王
列侯宗室金钱
西京杂记曰始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄

飞兮下建章羽肃肃兮行跄跄金为衣兮菊为裳自顾
薄德兮愧尔嘉祥
广志曰黄鹄出东海汉以其来集为祥魏武乐府曰黄鹄摩天极高飞后宫尚得烹煮之
崔鸿十六国春秋后赵录曰杨州献黄鹄雏王徙之于
玄武堂颈长一丈声闻十馀里
淮南子曰凤凰曾游万仞之上鸿鹄鸧雕莫不惮惊
郭璞赋曰晨鹄天鸡(此鹄/属也)

　　　　鹍鸡
穆天子传曰鹍鸡飞八百里(郭璞曰鹍鸡/鸿鹄属也)
管子曰鸟鹜之舍近鹍鸡之通远
楚辞曰鹍鸡啁哳而悲鸣
张衡西京赋曰鶤鸡仰而不建(鶤音昆即/鹍鸡也)
嵇康琴赋曰鹍鸡游弦千里别鹄
张华鹪鹩赋曰鹍鸡窜于幽险
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷九百十六