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钦定四库全书
太平御览卷八百三十七
宋 李昉等 撰
百谷部一
谷
周易曰日月丽乎天百谷草木丽乎土
尚书曰稷降播种农殖嘉谷
毛诗国风信南山曰既沾既足生我百谷
太平御览卷八百三十七
宋 李昉等 撰
百谷部一
谷
周易曰日月丽乎天百谷草木丽乎土
尚书曰稷降播种农殖嘉谷
毛诗国风信南山曰既沾既足生我百谷
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毛诗甫田曰播厥百谷既庭且硕曾孙是若
周礼天官曰太宰以九赋任万民一曰三农生九谷(郑/司)
(农云九榖稷黍秫稻/麻大小豆大小麦)凡上之膳食用六谷(郑司农云稻/稷黍粱麦菰)
(米彫/胡也)药养其病
又夏官曰职方氏掌天下之图辨其邦国都鄙九谷之
数扬州荆州其谷宜稻豫州并州其榖宜五种(郑/玄)
(云黍稷/稻麦麻)青州其谷宜稻麦兖州其谷宜四种(黍稷/稻麦)雍州
冀州其谷宜黍稷幽州其谷宜三种(稷黍/稻)
周礼天官曰太宰以九赋任万民一曰三农生九谷(郑/司)
(农云九榖稷黍秫稻/麻大小豆大小麦)凡上之膳食用六谷(郑司农云稻/稷黍粱麦菰)
(米彫/胡也)药养其病
又夏官曰职方氏掌天下之图辨其邦国都鄙九谷之
数扬州荆州其谷宜稻豫州并州其榖宜五种(郑/玄)
(云黍稷/稻麦麻)青州其谷宜稻麦兖州其谷宜四种(黍稷/稻麦)雍州
冀州其谷
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礼记月令曰孟春天子乃以元日祈谷于上帝孟夏驱
兽无害五谷(兽麋鹿之属食谷/苗驱之令勿害也)孟秋农乃登谷天子尝
新先荐寝庙
又王制曰五谷不熟不鬻于市
又乐记曰夫古者天地顺而四时当民有德而五谷昌
疾疹不作而无妖祥德盛而教尊五谷时熟然后赏之
以乐
大戴礼曰黄帝播百谷草木节用水火财物生而民得
兽无害五谷(兽麋鹿之属食谷/苗驱之令勿害也)孟秋农乃登谷天子尝
新先荐寝庙
又王制曰五谷不熟不鬻于市
又乐记曰夫古者天地顺而四时当民有德而五谷昌
疾疹不作而无妖祥德盛而教尊五谷时熟然后赏之
以乐
大戴礼曰黄帝播百谷草木节用水火财物生而民得
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其利百年民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三
百年
又曰食气者神明而寿食谷者智惠而考不食者不死
左传襄公曰泰伯之弟针谓赵文子曰针闻之国无道
年谷和熟天赞之也鲜不五稔
礼斗威仪曰君乘木而王则草木丰茂嘉谷并生也
左传晋范宣子为政赋黍苗季武子兴再拜稽首曰小
国之于大国也如百谷之仰膏雨焉
百年
又曰食气者神明而寿食谷者智惠而考不食者不死
左传襄公曰泰伯之弟针谓赵文子曰针闻之国无道
年谷和熟天赞之也鲜不五稔
礼斗威仪曰君乘木而王则草木丰茂嘉谷并生也
左传
国之于大国也如百谷之仰膏雨焉
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谷梁传襄公二十四年曰京师大饥五谷不升为大饥
(升成/也)一谷不升谓之嗛(嗛不/足也)二谷不升谓之饥三谷不
升谓之馑四谷不升谓之康(康虚/也)五谷不升谓之大侵
春秋繁露曰金干土则五谷伤土干金则五谷不成
春秋左助期曰咸池主五谷
尔雅曰中有岱岳与其五谷鱼盐生焉榖不熟为饥仍
饥为荐(郭璞注曰言泰山有鱼盐之饶也/不熟五谷不成荐连岁不熟也)
周书曰凡禾麦居东方黍居南方稻居中央粟居西方
(升成/也)一谷不升谓之嗛(嗛不/足也)二谷不升谓之饥三谷不
升谓之馑四谷不升谓之康(康虚/也)五谷不升谓之大侵
春秋繁露曰金干土则五谷伤土干金则五谷不成
春秋左助期曰咸池主五谷
尔雅曰中有岱岳与其五谷鱼盐生焉榖不熟为饥仍
饥为荐(郭璞注曰言泰山有鱼盐之饶也/不熟五谷不成荐连岁不熟也)
周书曰凡禾麦居东方黍居南方稻居中央粟居西方
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史记曰黄帝考定星历立五行民神易业敬而不黩故
神降之嘉生(嘉谷/也)又曰齐桓公欲封禅管仲曰今凤凰不来嘉榖不生而
蓬蒿藜莠茂鸱枭数至
又曰留侯性多病即𨗳引不食谷(服碎谷药而/静居行气)
汉书晁错曰粟米布帛生于地长于时聚于力非可一
日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日弗得
而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉今海内为一土
神降之嘉生(嘉谷/也)
蓬蒿藜莠茂鸱枭数至
又曰留侯性多病即𨗳引不食谷(服碎谷药而/静居行气)
汉书晁错曰粟米布帛生于地长于时聚于力非可一
日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日弗得
而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉今海内为一土
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地人民之众不减汤禹加以亡天灾数年之水旱而蓄
积未及者何也地有馀利民有馀力生榖之土未尽垦
山泽之利未尽出也游食之人未尽归农也
又曰宣帝即位岁数丰穰榖至石五钱
东观汉记曰永平十五年上始欲征匈奴与窦固等议
出兵调度皆以为塞外草美可不须谷马案军出塞无
榖马故事马防言当与榖上曰何以言之对曰宣宗时
五将出征案其奏言匈奴候骑得汉矢见其中有粟知
积未及者何也地有馀利民有馀力生榖之土未尽垦
山泽之利未尽出也游食之人未尽归农也
又曰宣帝即位岁数丰穰榖至石五钱
东观汉记曰永平十五年上始欲征匈奴与窦固等议
出兵调度皆以为塞外草美可不须谷马案军出塞无
榖马故事马防言当与榖上曰何以言之对曰宣宗时
五将
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汉兵出以故引去以是言之马当与谷上善其用意微
致即下调马谷防遂见亲也
又曰建武初榖食尚少赵孝得榖炊将熟令弟礼夫妻
出比还孝共蔬食茹菜礼夫妻来辄独遗之积久礼心
疑怪后伺掩见亦不复肯出兄弟怡怡乡里归德
华峤后汉书曰马援在河西有榖数万斛乃叹曰凡殖
财者贵以施也否则守钱虏耳
袁宏汉记曰赤眉乱后关中大饥黄金一斤易五升榖
致即下调马谷防遂见亲也
又曰建武初榖食尚少赵孝得榖炊将熟令弟礼夫妻
出比还孝共蔬食茹菜礼夫妻来辄独遗之积久礼心
疑怪后伺掩见亦不复肯出兄弟怡怡乡里归德
华峤后汉书曰马援在河西有榖数万斛乃叹曰凡殖
财者贵以施也否则守钱虏耳
袁宏汉记曰赤眉乱后关中大饥黄金一斤易五升榖
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后汉书曰董卓筑坞于郿高原七丈号曰万岁坞(今案/坞旧)
(基高一丈周回一/百里一百步也)积谷为三十储自云事成雄据天下
不成守此足以毕老
又曰王莽末天下大饥建武二年天下野榖旅生麻菽
尤盛
魏志曰自遭荒乱率乏粮榖曹公曰夫定国之术在于
强兵足食秦人以急农兼天下孝武以屯田定西域此
先世之良式也是岁乃募民屯田许下得榖百万斛于
(基高一丈周回一/百里一百步也)积谷为三十储自云事成雄据天下
不成守此足以毕老
又曰王莽末天下大饥建武二年天下野榖旅生麻菽
尤
魏志曰自遭荒乱率乏粮榖曹公曰夫定国之术在于
强兵足食秦人以急农兼天下孝武以屯田定西域此
先世之良式也是岁乃募民屯田许下得榖百万斛于
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是郡县置田官所以积榖
又曰袁曜卿为魏国郎中令及卒太祖为之流涕赐榖
二千斛一教以太仓榖千斛赐郎中令家一教以垣下
榖千斛与曜卿家外不解其意教曰以太仓榖者官法
也以垣下榖者亲旧也
又曰袁谭以王循为别驾太祖破邺籍没审配等家财
物赀以万数破南皮阅循家榖不满十斛
又曰高堂隆谏曰禄赐谷帛人主之所以惠养吏民而
又曰袁曜卿为魏国郎中令及卒太祖为之流涕赐榖
二千斛一教以太仓榖千斛赐郎中令家一教以垣下
榖千斛与曜卿家外不解其意教曰以太仓榖者官法
也以垣下榖者亲旧也
又曰袁谭以王循为别驾太祖破邺籍没审配等家财
物赀以万数破南皮阅循家榖不满十斛
又曰高堂隆谏曰禄赐谷帛人主之所以惠养吏民而
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为之司命若令有废是夺其命又曰甄皇后三岁失父后天下兵乱饥馑百姓皆卖金
银珠玉宝物时后家大有储榖颇以买之后年十馀岁
白母曰今世乱而多买宝物匹夫无罪怀璧为罪又左
右皆饥乏不如以榖振给亲族邻里广为恩惠举家称
善
曹暪传曰太祖尝赋廪谷不足私谓主者如何主者曰
可用小斛以足之后军中言太祖欺众太祖谓主者曰
银珠玉宝物时后家大有储榖颇以买之后年十馀岁
白母曰今世乱而多买宝物匹夫无罪怀璧为罪又左
右皆饥乏不如以榖振给亲族邻里广为恩惠举家称
善
曹暪传曰太祖尝赋廪谷不足私谓主者如何主者曰
可用小斛以足之后军中言太祖欺众太祖谓主者曰
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借汝一死厌众乃徇曰小斛盗官谷即斩之
江表传曰诸葛亮闻恪代徐祥与陆逊书曰家兄年老
而恪性疏今使典主粮榖粮榖军之要最仆虽在远窃
用不安足下时为启至尊转之
王隐晋书曰邓攸为吴郡太守吴人饥荒攸辄出台仓
榖赈之后被劾攸曰善不可为也
三国典略曰后梁有何山者其射之妙人莫能及有鸟
巢于庭树萧察恶之谓山曰射中赐一车榖其鸟雏并
江表传曰诸葛亮闻恪代徐祥与陆逊书曰家兄年老
而恪性疏今使典主粮榖粮榖军之要最仆虽在远窃
用不安足下时为启至尊转之
王隐晋书曰邓攸为吴郡太守吴人饥荒攸辄出台仓
榖赈之后被劾攸曰善不可为也
三国典略曰后梁有何山者其射之妙人莫能及有鸟
巢
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于枝上山曰脱一箭中两请赐两车臣无车牛愿官为
送察许之于是山射中其二项察甚欣悦即令载榖送
之
后魏书曰韦珍迁显武将军郢州刺史在州有声绩朝
廷嘉之迁龙骧将军赐骅骝二匹帛五十五疋榖三百
斛珍乃召集州内孤贫者谓之曰天子以我能抚绥乡
故赐以榖帛吾何敢独当遂以所赐悉分与之
北史曰卢义僖宽厚畏慎不妄交游性情俭素不营财
送察许之于是山射中其二项察甚欣悦即令载榖送
之
后魏书曰韦珍迁显武将军郢州刺史在州有声绩朝
廷嘉之迁龙骧将军赐骅骝二匹帛五十五疋榖三百
斛珍乃召集州内孤贫者谓之曰天子以我能抚绥乡
故赐以榖帛吾何敢独当遂以所赐悉分与之
北史曰卢义僖宽厚畏慎不妄交游性情俭素不营财
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利少时幽州频遭水旱先有数万石谷贷人义僖以年
榖不熟乃燔其契州闾悦其恩德虽居显位每至困乏
麦饭蔬食欣然甘之
唐书曰长寿二年元日大雪其夜质明而晴上谓侍臣
曰俗云元日有雪则百榖丰未知此语有何故实文昌
右丞姚寿对曰汜胜书云雪是五谷之精以其汁和种
则年榖大穰又宋孝武帝大明五年元日降雪以为嘉
瑞上曰朕临御万方心存百姓如得年登丰稔此即可
榖不熟乃燔其契州闾悦其恩德虽居显位每至困乏
麦饭蔬食欣然甘之
唐书曰长寿二年元日大雪其夜质明而晴上谓侍臣
曰俗云元日有雪则百榖丰未知此语有何故实文昌
右丞
则年榖大穰又宋孝武帝大明五年元日降雪以为嘉
瑞上曰朕临御万方心存百姓如得年登丰稔此即可
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为大瑞虽获麟凤亦何用焉
墨子曰一谷不收谓之馑二榖不收谓之旱三榖不收
谓之凶四榖不收谓之馈五榖不收谓之饥馑则大夫
以下损禄五分之一旱则三馈则四饥则尽禄廪食而
已
孔丛子曰魏王问子慎曰寡人闻昔上天神异后稷而
为之下嘉谷周以遂兴往中山之地无故有榖非人所
为云天雨之反以亡国何答曰天虽至神自古及今未
墨子曰一谷不收谓之馑二榖不收谓之旱三榖不收
谓之凶四榖不收谓之馈五榖不收谓之饥馑则大夫
以下损禄五分之一旱则三馈则四饥则尽禄廪食而
已
孔丛子曰魏王问子慎曰寡人闻昔上天神异后稷而
为之下嘉谷周以遂兴往中山之地无故有榖非人所
为云天雨之反以亡国何答曰天虽至神自古及今未
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闻其下榖与人也诗美后稷能大教民善种榖以利天
下所谓稷降播种农殖嘉榖其义一也若中山之榖妖
怪之事非所谓天祥也管子曰常山之东河汝之间早生而晚杀五榖之所蕃
熟也
陈子要言曰食榖而鄙田衣帛而笑蚕是惑也
范子计然曰五榖者万民之命国之重宝也是故无道
之君及无道之臣皆不能积其盛有馀之时以待其衰
下所谓稷降播种农殖嘉榖其义一也若中山之榖妖
怪之事非所谓天祥也
熟也
陈子要言曰食榖而鄙田衣帛而笑蚕是惑也
范子计然曰五榖者万民之命国之重宝也是故无道
之君及无道之臣皆不能积其盛有馀之时以待其衰
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不足
星经曰八榖八星在五车北(主黍稷稻粱麻菽/麦乌麻星明俱熟)
师旷曰杏多实不虫者来年秋善五榖之先欲知五榖
但视五木择其木盛者来年益种之
京房五星占者五榖俱伤何君无德也
京房易逆刻曰天雨榖岁大熟
淮南子曰木胜土土胜水水胜火火胜金金胜木故禾
春生秋死(禾木也木旺而/生金旺而死也)菽夏生冬死(菽火也火旺而/生水旺而死也)
星经曰八榖八星在五车北(主黍稷稻粱麻菽/麦乌麻星明俱熟)
师旷曰杏多实不虫者来年秋善五榖之先欲知五榖
但视五木择其木盛者来年益种之
京房五星占者五榖俱伤何君无德也
京房易逆刻曰天雨榖岁大熟
淮南子曰木胜土土胜水水胜火火胜金金胜木故禾
春生秋死(禾木也木旺而/生金旺而死也)菽夏生冬死(菽火也火旺而/生水旺而死也)
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麦秋生夏死(麦金也金旺而/生火旺而死也)荠冬生仲夏死(荠水也水/旺而生土)
(旺而/死也)
又曰稷垦草发菑粪土树榖使五榖之五种各得其宜
因地之势也
又曰女夷鼓歌(女夷天帝之女下司时/令春𤾉喜乐鼓歌也)以司天和以长
百榖禽兽草木孟夏之月以享榖禾雄鸠长鸣为帝候
岁(雄鸠养长/榖之鸟)
金楼子曰鬻棺者欲民之死蓄榖者欲岁之饥船漏水
(旺而/死也)
又曰稷垦草发菑粪土树榖使五榖之五种各得其宜
因地
又曰女夷鼓歌(女夷天帝之女下司时/令春𤾉喜乐鼓歌也)以司天和以长
百榖禽兽草木孟夏之月以享榖禾雄鸠长鸣为帝候
岁(雄鸠养长/榖之鸟)
金楼子曰鬻棺者欲民之死蓄榖者欲岁之饥船漏水
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入囊洞内虚也
说苑曰楚魏会于晋阳将以伐齐王患之使人召淳于
髡曰楚魏谋欲伐齐请先生与寡人谋之淳于髡大笑
而不应三问而不应王怫然作色曰先生以寡人国为
戏乎淳于髡对曰臣不敢以王国为戏也臣笑邻之祠
田也以箧饮与一鲋鱼其祝曰下田洿涂得榖百车蟹
堁者宜禾臣笑其所以祠者少而求者多王曰善赐之
千金革车百乘立为上卿
说苑曰楚魏会于晋阳将以伐齐王患之使人召淳于
髡曰楚魏谋欲伐齐请先生与寡人谋之淳于髡大笑
而不应三问而不应王怫然作色曰先生以寡人国为
戏乎淳于髡对曰臣不敢以王国为戏也臣笑邻之祠
田也以箧饮与一鲋鱼其祝曰下田洿涂得榖百车蟹
堁者宜禾臣笑其所以祠者少而求者多王曰善赐之
千金革车百乘立为上卿
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山海经曰都广之野百榖自生冬夏播琴(郭璞注曰其/城方三百里)
(盖天地之中素女所出也/播琴犹播殖方俗言也)
杨雄方言曰凡以火乾五榖之类出自山东齐楚以往
曰熬陇冀以往曰(平力/反)秦晋之间曰焣
杨泉物理论曰榖气胜元气其人肥而不寿养性之术
常使榖气少则病不生矣粱者黍稷之总名也稻者溉
种之总名菽者众豆之总名三榖各二十种为六十蔬
果之实助榖各二十种为百榖故诗曰播厥百榖榖者
(盖天地之中素女所出也/播琴犹播殖方俗言也)
杨雄方言曰凡以火乾五榖之类出自山东齐楚以往
曰熬陇冀以往曰(平力/反)秦晋之间曰焣
杨泉物理论曰榖气胜元气其人肥而不寿养性之术
常使榖气少则病不生矣粱者黍稷之总名也稻者溉
种之总名菽者众豆之总名三榖各二十种为六十蔬
果之实助榖各二十种为百榖故诗曰播厥百榖榖者
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众种之大名也
说文曰稑(音/六)疾熟也榖续也百榖总名也
贾谊书曰至于神农尝百草之实察咸苦之味教民食
榖
汜胜书曰雪者五榖之精
又曰小豆忌卯稻麻忌辰禾忌丑秫忌未小麦忌戌大
麦忌子
桓谭新论曰世俗咸言汉文帝泽加黎庶榖至石数钱
说文曰稑(音/六)疾熟也榖续也百榖总名也
贾谊书曰至于神农尝百草之实察咸苦之味教民食
榖
汜胜书曰雪者五榖之精
又曰小豆忌卯稻麻忌辰禾忌丑秫忌未小麦忌戌大
麦
桓谭新论曰世俗咸言汉文帝泽加黎庶榖至石数钱
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论衡曰谓天雨榖从天而下应变而生非也夫云出于
山散而为雨人见从天坠谓天雨水也夏日则雨冬寒
则凝为雪发于丘山不从天降明矣谷从地起与疾风
俱飘集于地人谓之天雨也建武三十一年陈留雨榖
蔽地视榖形如米而黑此夷狄地所生榖也夷狄不食
榖生于草野成熟委于地遭疾风飞榖集中国中国见
之谓天雨谷
世要论曰学不勤则不知道耕不力则不得榖
山散而为雨人见从天坠谓天雨水也夏日则雨冬寒
则凝为雪发于丘山不从天降明矣谷从地起与疾风
俱飘集于地人谓之天雨也建武三十一年陈留雨榖
蔽地视榖形如米而黑此夷狄地所生榖也夷狄不食
榖生于草野成熟委于地遭疾风飞榖集中国中国见
之谓天雨谷
世要论曰学不勤则不知道耕不力则不得榖
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又曰服一綵则念女工劳御一榖则恤农夫勤
兵书曰军中地生五榖将军得天道大吉
梦书曰五榖为财饮食物梦见榖得财吉五榖入家家
当盛
殷氏世传曰殷谡字伯起遭世丧乱埋谷数百石后谡
为贼所执见掠责具以榖告之贼犹嫌其未实欲刃焉
谡乃詈曰卿行劫害当知人心岂有出财还自杀耶贼
知其诚遂免
兵书曰军中地生五榖将军得天道大吉
梦书曰五榖为财饮食物梦见榖得财吉五榖入家家
当
殷氏世传曰殷谡字伯起遭世丧乱埋谷数百石后谡
为贼所执见掠责具以榖告之贼犹嫌其未实欲刃焉
谡乃詈曰卿行劫害当知人心岂有出财还自杀耶贼
知其诚遂免
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羊祜别传曰祜周行贼境七百馀里往反四十馀日刈
贼榖以为军粮皆计顷亩送绢还直使如榖价
风俗通曰建武之初旅谷弥望野茧被山
盛弘之荆州记曰桂阳郡北接来阳县有温泉其下流
百里恒资以灌溉常十二月一日种明年三月新榖便
登重种一年三熟
博物志曰马食榖则足重不能行
又曰扶海洲上有草焉名曰蒒其实食之如大麦从七
贼榖以为军粮皆计顷亩送绢还直使如榖价
风俗通曰建武之初旅谷弥望野茧被山
盛弘之荆州记曰桂阳郡北接来阳县有温泉其下流
百里恒资以灌溉常十二月一日种明年三月新榖便
登重种一年三熟
博物志曰马食榖则足重不能行
又曰扶海洲上有草焉名曰蒒其实食之如大麦从七
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月稔熟民敛穫至冬乃讫名曰自然榖或曰禹馀粮
又曰孝元竟宁元年南阳山阳郡雨谷小者如黍粟而青
黑味苦大者如米豆而赤黄味如麦下三日生根叶壮
如大豆初生时
幽明录曰琅琊诸葛氏兄弟二人寓居晋陵家甚贫耗
常假乞自给榖在囷中计日用未应尽而早以空罄始
者谓是家中相窃盗复封检题识而耗如初后有宿客
远来际夕至巷口见数人担谷从门出客借问诸葛在
又曰孝元竟宁元年南阳山阳郡雨谷小者如黍粟而青
黑味苦大者如米豆而赤黄味如麦下三日生根叶壮
如大豆初生时
幽明录曰琅琊诸葛氏兄弟二人寓居晋陵家甚贫耗
常假乞自给榖在囷中计日用未应尽而早以空罄始
者谓是家中相窃盗复封检题识而耗如初后有宿客
远来际夕至巷口见数人担谷从门出客借问诸葛在
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否答云悉在客进内言语之后因问卿何得大粜榖主
人云告乞少榖欲充口云何复得粜之客云我向来见
数人担榖从门出若不粜者为何事主人兄弟相视窃
自疑怪试入看封题俨然如故试开囷量视即无十馀
斛知前后所失非人为之异苑曰凉州张骏时天雨五榖殖之悉生因名为天麦
张衡东京赋曰所贵惟贤所宝惟榖
曹植谢赐谷表曰诏书念臣经用不足以船河邸阁
人云告乞少榖欲充口云何复得粜之客云我向来见
数人担榖从门出若不粜者为何事主人兄弟相视窃
自疑怪试入看封题俨然如故试开囷量视即无十馀
斛知前后所失非人为之
张衡东京赋曰所贵惟贤所宝惟榖
曹植谢赐谷表曰诏书念臣经用不足以船河邸阁
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榖五千斛赐臣
谢玄书曰粮谷十斛是钧也上之所种
谢玄书曰粮谷十斛是钧也上之所种
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太平御览卷八百三十七