钦定四库全书
　太平御览卷六百六十七
　　道部七　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　　斋戒
太上经曰思神录气习法登阶名之为斋
太极真人曰斋莫过乎灵宝其法高妙不宣于世先圣
口诀秘而不书太一斋法玄之又玄
指教经曰奉道不斋戒如无烛夜行失道自苦耳

太真科曰修三守一斋为本基学道以斋戒为本太上
所重老氏所营仙真所赖
又曰道士能日中一食不飧秽恶随月斋戒昼夜不怠
不害一切拔度蜎飞当得至道
又曰道士修经习业以道德二篇为先斋戒次之度人
济已也又曰救解父母疾病当斋官露台斋中奏子午章若到
必感

又曰玄清玉皇之道上皇天帝授太微天帝君三光紫
精君真阳元老君后以付太一道君以传金阙李君李
君传太灵真人南岳赤君又紫元夫人以传清虚王君
王君传南岳魏夫人夫人传杨君使授许长史及掾授
受者斋戒七日
又曰众真授道先斋戒百日或三十日或十日又当先
告斋一日以洗素心三十年六传寻上经斋戒无如此
者行之四十年太上迎以玉轮登上清为上真

三皇经曰凡斋戒三事以定心口身之业也
又曰凡斋戒讲诵元谱大经佩服内文以成其道
又曰斋者佩服三皇内文以成隐显之道登真隐诀曰道斋谓之守静谓斋定其心㓗静其体在
乎澄神遣务检隔内外心斋者也
又曰修道之人须斋戒礼谢七世之愆
又曰上清每以吉日会五真凡修道之人当其吉日思
存吉事心愿飞仙立德施惠振救穷乏此太上之事也

当须斋戒遣诸杂念密处静室
真诰曰斋戒不可杂处必乱正道也凡甲寅庚申之日
是尸竞乱精神躁秽之日当斋戒不遣诸可欲凡五
卯之日常当斋戒入室东向必拜神念气适意所陈
又曰汉建安中左慈闻句曲山在金陵通峨眉罗浮故
度江寻之遂斋戒三月而登此山乃得其门入茅君授
以三种神芝宿起功仪曰捧香仙女下卫斋戒之人也
又曰太极真人受太上口诀千岁五传依隐书之制斋

戒五日乃授立约
珠囊曰凡入五岳以甲子上旬之日沐浴斋戒七日乃
行名山有芝英奇药者奉之作素奏丹书其文乞登仙
度世飞上清再拜放白鸡犬各一于石上而去然后求
芝英奇药所欲必获恶鬼老魅不敢试人若学道不知
此术入山多厄
枹朴子曰家有三皇图先必斋戒百日乃召致天地五
岳社稷之神后圣君命清虚小有真人撰集上仙真箓

总名为上真正法以慑万邪百年再授于人须斋戒方得
三元品经曰学道之本当先修中元斋戒之法赎罪谢
过于太真则书名玄圃
灵宝赤书曰元始五老诸天帝皇帝以岁六斋之月会
于上三天灵都宫元阳紫微之台集算天元推校运度
又云紫微宫旧格丹书白素斋戒百日诵之太素玉箓
经曰斋戒存思诵习此经精进无怠神通智达位为太
素真人

大平经曰真人云人之精神常居空闲之处不居污浊
之门也欲思还神皆当斋戒香室中百病自除不斋戒
则精神不肯返皆上天共訢人所以人病积多死
者不绝八素奔辰诀曰七曜五星审识形色早晚于所
见处祠之若晦冥之夕皆于寝室存念斋戒修行如存
奔日月之法日中赤气紫芸者为曜灵九神华芒也月
中黄气白光八朗之芒是为月华夜精道人皆知服月
之气而吸九华灵芒能修存奔日月之道安妃授阳君

书二卷皆是奇法日月之道甚多高妙
上清金阙灵书曰太上之吉会日者高真集宴庆献之
日也回元者太上之更始日也甲子阴阳之首气月晦
改度之初萌故为新日也不知此日者不得解罪除过
不得刻简上真当须斋戒于是日思存吉事此回元诀
也
又曰黄庭内景经一方太上琴心文又名大帝金书扶
叶大帝居宫中寻诵此经金简刻书之故曰金书又名

东华玉篇东华者方诸宫名东海青童君所居也其中
仙曹多斋戒诵咏刻玉书之
又曰太极左真人曲素诀辞一名九天凤气玄丘大真
书太上授太极左真人真人传东海方诸宫青童太君
使传道士宿有名应神仙真人者佩之二十年得见三
元君斋戒青金之誓以代盟约
入道秘言曰欲行九真之法者斋戒静室须专寂心祷
飞仙上登紫庭

又曰九天凤气玄丘太真书玄都丈人仙科授佩斋戒三
日佩之者得仙
道德经序诀曰尹喜知紫气西迈斋戒相见道真及老
子度关授二篇经义
灵书经曰十部妙经金字玉简诸天真仙斋戒月日上
诣玉京诵其文
威仪经曰斋戒景福度人为先先彼后已与志玄同一
本行书曰授灵宝赤书者必先斋戒

东卿司命经曰先师王君昔见太上明堂玄真士经斋
戒休粮存念日月咽服光芒之液常密行之此上真道
也太上玄真经先盟而后行行之然后可闻玉佩金珰
之道耳季伟者长斋三年竭诚殚思乃能得之神光映
身然后受书此真玄之道要而不烦吾常秘宝藏之囊
肘后以相示慎密者也好道者欲求神仙宜先斋戒登
山昔左慈斋戒三月拜礼灵山竭诚三年然后二茅君
引前

又曰黄庭内景玉经曰扶桑大帝君命赐谷神王传南
岳夫人授受斋戒九日
又曰三元真一经金阙帝君所守东海青童以传涓子
涓子传苏君苏君传周君授受斋戒百日或五十日或三
十日或七日四十年传一人十人止后圣道君命清灵
有小天玉条集上仙真箓总名紫元夫人传王君王君
传南岳魏夫人夫人传杨君杨君传许掾授受斋三日
或七日凤真之文太上受太极左真人真人传东海方

诸宫青童君此亦众真相传授受斋三日佩九年得见
上清金阙
又曰太上智慧经太上付上相又紫元夫人传王君而
王君传南岳传杨君今授许长史掾授受斋戒五十日
又曰太丹隐书飞真之道存想之法也此盖扬君止杪
一经诵以与长史耳亦独九真之龙书也未见斋戒之
法不可遵行真诰有朝大素法云受洞决施行大丹隐
书存三元洞房者即谓此也但不具耳世有君学注洞

房事亦是抄出此经语而注之为施修之法未见真本
而事旨不具
名山记曰大茅山有小冗口石填之但精心斋戒可得
而游中茅山东亦有小穴口如狗窦初容人入耳愈入
愈阔外以盘石掩塞冗口故馀小穿如杯大使山灵守
卫之此盘石亦时开发若勤恳斋戒寻之得从而入易
于常洞口好道者欲求神仙宜预斋戒则三茅君于句
曲见之授以要道入洞门句曲有五门立志斋戒三月

寻登此门者可入矣
九天经曰玉辅上宰斋戒建节侍于太清
法轮经曰仙公斋戒未及岁年而感召天真下降净室
又曰念真斋戒缄口慎言
灵宝大戒经曰不受大戒徒为长斋
四极明科经曰凡学上清之道奉其宗师入室斋戒太
上科曰凡经从师受皆真官侍卫须斋戒讲读雌一五
老经曰长修善行日中乃饭斋戒三年乃得受大洞真

经太上丹简墨箓曰道之去圣日已远矣传写科戒谬
误者众若有所疑师不能解者可斋戒一月求灵应之
审灵仙感降报语于人
传授经曰斋者简素为上神先映身集仙箓曰昆崙玄圃见正一真人勤苦斋戒读经崇道
大霄琅书曰立三本书一为长镇一为供斋一为研习
者常自随所住室中别置格上躬自出入勿使委非其
所写经之时须先斋戒经中有图图或别卷各有侍官

典图真吏
请问经曰道不存师斋诵无感
玉佩金珰经曰众真登太琼台斋戒三月
崆峒经曰太上道君斋戒于西那玉国罗浮之岳
又曰青精饭方太极真人传王君授受之际斋戒十日
二千六百年传十人云牙玉方王君传南岳魏夫人斋
戒五日服之可以绝榖去尸虫王君游观天下至龟山斋
二月又斋戒三年诣太素还西城又斋三月受书周君

少遇中央黄老君游丹城乞长生度世之道授以上真
之道乃还登常山石室中斋戒念虑久历岁时后仙去道学传曰任敦字尚隐云阳人云阳山即茅山也敦所
居山舍西五十里有一石室西南二里复有一石室皆
容数十人西南室父老传云有铜牛出皆铜靷铜卷相
传号为铜室曲入至深立此通潢池而洞昆崙每三元
斋戒之日敦往二室祈祷皆能髣髴真形
又曰陆修静字元德吴兴人太始七年率众建三元露

斋太真上苍元上箓经曰凡有生之域清少浊多秽障
相缠行善不立邪气相侵强魔来试上学之人斋戒存思
禁隔嚣尘非类之物唐突去来皆是秽浊当择日斋戒
佩破淹之符以升玉清
　
　
　
　太平御览卷六百六十七