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太平御览卷六百二
宋 李昉等 撰
文部十八
著书下 幼属文
著书下
吕氏春秋曰吕不韦为秦相国集诸儒使著其所闻为
十二记八览六论合十馀万言名为吕氏春秋暴之咸
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无能增损说者以为非不能也盖惮相国畏其势耳然
其书以道德为准的以无为为纪纲忠义为品式以公
方为检式与孟轲孙卿相表里也
列仙传曰李耳字伯阳陈人也生于殷时为周柱下史
好养精气贵无名接而不施转为守藏吏积年乃知其
真人也仲尼师之去入大秦过关令尹喜待迎之疆使
著书作
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西京杂记曰淮南王著鸿烈二十篇鸿大也烈明也言
大明礼教也号为淮南子一曰刘安子自云字中风霜
之气扬子云以为一出一入字直百金
又曰董仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露
又曰葛洪家世有刘子骏汉言百卷首尾无题名但以
甲乙丙丁记其卷数先父传之歆欲撰书编录汉事类
未得构而亡故书无宗本止杂记而前后无事类后好
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有小同异也
又曰扬雄著太玄经梦吐白凤凰集其顶上
扬雄传赞曰雄好古而乐道其志欲穷文辞成名于后
世以为经莫大于易是故作太玄传莫大于论语故作
法
桓谭新论曰扬子云才智闻道卓绝于众汉兴以来未
有此也国师子骏曰何以言之答曰通才著书以百数
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法言太玄经也人贵所闻贱所见也故轻易之若遇上
好事必以太玄次五经也
抱朴子曰王充作论衡北方郡未有得之者蔡伯喈常
到江东得之叹其文高度越诸子及还中国诸儒觉其
谈论更远嫌得异书或搜求至隐处果得论衡捉取数
卷将去伯喈曰惟吾与汝共之勿广也
又曰卢生问曰蔡伯喈张平子才足著书正恐言远
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作太玄经也瓦甒木杯比门所饶金觞玉爵万家无一
也
也
又曰余家遭火典籍荡尽困于无力不能更得故抄撰
众书撮其精要用工少而所收多思不烦而所见博或
谓洪曰流无源则乾条离株则悴吾恐玉屑盈车不如
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弃石余之抄略譬犹摘翡翠之藻羽脱犀象之角牙
又曰稽君道问二陆优劣抱朴子曰朱淮南尝言二
陆重规沓矩无多少也一手之中不无钝利方之
他人若江汉之与潢潦陆子十篇诚为快书者其
词之富者虽覃思不得损也其理之约者虽浅笔
腐毫不可益也陆平原作子书未成吾门生有在
陆君军中常在左右说陆君临亡曰穷通时也遭
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为恨耳余谓仲
桓谭新论未备而终班固谓其成琴道今才士何不赞
成陆公子书
颖容春秋例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众
班固近即马融郑玄其所著作违义正者略举一两事
以言之迁史记不识毕公文王之子而言与周同姓扬
雄法言不识六十四卦云所从来尚矣
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子云作太玄经法言张伯松不肯一观与并肩故贱其
言也若生周世则为金匮也
又曰淮南吕览文不无累害所以出者家富官贵也人
难充书繁重云玉少石多多者不珍龙少鱼众少者为神充
答曰文众胜寡财寡愈贫世无一卷吾有百篇人无一
字吾有万言孰为贤也充仕数不遇以章和二年徙家
避难扬
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齿落日月逾迈贫无供养志不娱快乃作养生之书凡
十六篇论衡造于永平末定于建初之年耳
新论曰余为新论术辨古今今亦欲兴治也何异春秋
褒贬耶今有疑者所谓蚌异蛤二五为非十也谭见刘
向新序陆贾新语乃为新论庄周寓言乃云尧问孔子
淮南子云共工争帝地维绝亦皆为妄作故世人多云
短书不可用然论天间莫明于圣人庄周等虽虚诞故
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风俗通应邵撰序云风者天气有寒煖地气有阴阳泉
水有美恶草木有刚柔俗者含血之类象而生之百里
不同风千里不同俗周秦尝以月遣輶轩使采异代方
知载之
馀言林陶翁儒才有梗槩与扬雄续注二十七年凡九
千字犹不如尔雅之宏丽张竦云悬诸日月不刋之书
余不才敢比隆于斯人
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其书今在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其
斑
又曰刘辅性矜严有盛名沉深好经书善说京氏易论
集经传及图谶文作五经通论世号之曰沛王通明帝
甚敬重之赏赐恩宠加异
又曰或问余曰子何不询之有识共著此书何为区区
自勤如此予曰夫荷旃被毳者难与道纯绵之致密羹
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盛暑之郁燠袭貂狐之煖者不知至寒之怆悽予之术
业岂宾客
齿淮南不韦之书谓为宾游所制每至著述之间不命
宾客之窥也
又曰桓谭新论华谭又有新论扬雄有太玄经杨泉有
太元经谈此多误动形象或曰桓谭有新论何处复有华谭
扬子但有太玄经何处复有太元经也皆由不学使之然矣
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舍人崔祖浚及龙川赞治侯伟等三十馀人撰区
宇图志一部五百馀卷新成奏之又著丹阳郡风俗乃
见以吴人为东夷度越礼义及属辞比事全失修撰之
意帝不悦遣内史舍人柳逵宣敕责威等云昔汉末三
分鼎立大吴之国以称人物故晋武帝云江东之有吴
会犹江西之有汝颖衣冠人物千载一时及永嘉之末
华夏衣缨尽过江表此乃天下之名都自陈平之后硕
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之人度越礼义于尔等可乎然于著述之体又无次序
各赐杖一顿即日敕追秘书学士十八人修十郡志内
史侍郎虞世基总检于是世基先命学士各序一郡风
俗奏拟请体式学士著作佐郎虞绰序京兆郡风俗学
士宣惠尉陵敬序河南郡风俗学士宣德郎杜宝序吴
郡风俗四人先成以简世基世基曰虞绰序京兆文理
俱赡优博有馀然非众人之所能继陵敬论河南虽文
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相副宜具状以四序奏闻去取听敕及奏帝曰学士修
书颇得人意各赐物二十段付世基择善用之世基乃
钞吴郡序付诸头以为体式及图志第一副本新成八
百卷奏之帝以部帙太少更遣子细重修成一千二百
卷卷头有图别造新样纸卷长二尺叙山川则卷首有
山水图叙郡
馆图其图上山水城邑题书字及细并用欧阳肃书即
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幼属文
东观汉记曰班固字孟坚九岁能作赋颂因数入读书
禁中每行巡狩辄献上赋颂
魏志曰陈思王植年十岁善属文太祖曰汝倩人耶植
跪对曰言出为论下笔成章愿当面试时铜雀台新成
太祖悉将诸子登台使各赋之植援笔立就
又曰文帝八岁属文
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兀然弹琴长啸以此终日
又曰庾阐字仲初少孤年九岁能属文乡里重之
为高昌殿赋援笔即成影不移漏傉檀览而异之拟之曹
子建云(亦出/思疾)
后魏书曰胡叟入长安观风化隐匿名行惧人见知时
京兆韦祖思少阅典坟多蔑时彦知叟至召而见之祖
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当与君论天人之际何遽而反乎叟对曰论天人者亡
久矣与君相知何夸言若是也遂不坐而去至主人家
赋韦杜二族一宿而成时年十有八耳具述前载无违
旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其
笔世犹传诵之以为笑狎
南史曰张率字士简性宽雅年十二能属文常日限为
诗一篇或数日不作则追补之稍进作赋颂至年十六
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为诗示焉托云沈约讷便向之嗟称无字不善率曰此
吾作也讷惭而退
南史曰刘孝绰本名冉幼聪敏七岁能属文舅齐中书
郎王融深赏之与同载以适亲友号曰神童融每曰天
下文章若无我当归阿士即孝绰小字也
又曰谢贞八岁尝为春日闲居诗从舅王筠奇之谓所
亲曰至如风定花犹落乃追步惠连矣年十三尤善左
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后周书曰李旭幼年已解属文有声洛下时洛阳创置
明堂旭年十岁数为明堂赋虽优洽未足才制可观见
者咸曰有家风矣
三国典略曰萧大心字仁恕小名英童与大器同年十
岁
援笔立成
梁书曰柳恽早有令名少工篇什为诗云亭皋木叶下
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兰团扇
又曰太祖文帝讳纲字世缵六岁能属文高祖惊其早
就不之信也及于御前面试辞采甚美高祖叹曰此子
吾家之东阿也
又曰丘迟字希范年八岁便属文父灵鞠有才名常谓
气骨似我徵士何点见而异之
又曰庾肩吾八岁能赋诗特为兄于陵所友爱
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云见对策大相称赏谓所亲曰顷观文人质则过儒丽则
伤俗
又曰陆从典字由仪幼聪敏年八岁读沈约集见回文
妍丽援笔拟之便有佳致十二作柳赋其辞甚美从父
瑜特所赏爱
隋书曰李德林幼聪敏年数岁诵左思蜀都赋十馀日
便度高隆之见而嗟叹遍告朝士云若假其年必为天
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十五诵五经及古今文集日数千言俄而该博坟典阴
阳纬候无不通涉善属文
又曰于宣敏字仲达少沉密有才思年十一诣周赵王
王命之赋诗宣敏为诗甚有幽贞之志王大奇之坐客
莫不嗟赏起家右侍上士
文选人名录曰曹植年十岁诵诗读论及赋数万言能
属
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绝当时
幼童传曰谢瞻字宣远幼而聪慧五岁能属文通玄理
又曰孙士潜字石龙六岁上书七岁属文
金楼子自序曰余六岁解为诗奉敕为诗曰池萍生已
合林花发稍稠风入花枝动日照水光浮因尔稍学为
文也
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太平御览卷六百二