钦定四库全书
　太平御览卷五百八十九
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　文部五
　　　　碑
释名曰碑被也此本葬时所设也施其鹿卢以绳被其
上引以下棺追述君父之功美以书其上后人因为焉
故建于道陌之头名其文谓之碑也

文心雕龙曰碑者埤也上古帝王纪号封禅树石埤岳
故曰碑也周穆纪迹于弇山之石亦古碑之意也又宗
庙有碑树之两楹事止丽牲未勒勋绩而庸器渐阙故
后代用碑以石代金同乎不朽自庙徂坟犹封墓也自
后汉以来碑碣云起才锋所断者莫高蔡邕杨赐之碑
骨鲠训典陈郭二文句无择言周乎众碑莫非精允其
叙事也核而要其缀采也雅而泽清辞转而不穷巧义
出而卓立察其为才自然至矣孔融所创有慕伯喈张

陈两文辨给足采亦其亚也及孙绰为文志在于碑温
王郗庾词多支离桓彝一篇最为辩才矣此碑之所致
也属碑之体资乎史才其序则传其文则铭标序盛德
必见清风之华昭纪鸿懿必见俊伟之烈此碑之制也
夫碑实铭器铭实碑文因器立名事光于诔是以勒器
赞勋者入铭之域树碑述己者同诔之区焉
礼记丧大记曰君葬用輴四绋二碑御棺用羽葆大夫
葬用輴二绋二碑御棺用茅士葬用国车二绋无碑凡

封用绋去碑负引
又祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽于碑(丽犹/系也)
东观汉记曰窦章女顺帝初入掖庭为贵人早卒帝追
思之诏史官树碑颂德帝自为之辞
范后汉书曰郭林宗卒同志者乃共刻石立碑蔡邕
为其文既而谓卢植曰吾为碑多矣皆有惭德惟郭有
道碑无愧色耳
又蔡邕传曰邕以经籍去圣已久文字多谬俗儒穿凿

疑误后学乃与五官中郎将堂溪典光禄大夫杨赐谏
议大夫马日磾议郎张驯韩说太史令单飏等奏求正
定六经文字灵帝许之邕乃自书册于碑使工镌刻立
于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观
视及摹写者车乘日千馀两填塞街陌
魏志曰王粲与人共行读道边碑人问曰卿能闇诵乎
曰能因使背而诵之不失一字
又曰邓艾字士载年十二随母至颍川读陈实碑文言

文为世范行为士则艾遂更名范字士则后宗族有与
同者故改焉晋书隐逸传戴逵字安道谯国人也少博学好谈论善
属文能鼓琴工书画其馀巧艺靡不毕综总角时以鸡
卵汁溲白瓦屑作郑玄碑又为文而自镌之词丽器妙
时人莫不惊叹
又曰郭璞为庾冰筮曰墓碑生金庾氏大忌后冰子为
广州刺史碑生金为桓温所灭

又曰杜预好为后世名常言高岸为谷深谷为陵刻石
为二碑记其勋绩一沉万山之下一立岘山之上曰焉
知此后不为陵谷乎
又曰孙绰少以文才称于时文士绰为其冠温王郗庾
诸公之薨必须绰为碑文然后刋石焉
又曰扶风武王骏尝都督雍梁病薨追赠大司马加侍
中假黄钺西土闻其薨也泣者盈路百姓为之树碑长
老见碑无不下拜其遗爱如此

又曰唐彬为幽州百姓追慕彬功德生为之立碑作颂
彬初受学于东海阎德门徒甚多独目彬有廊庙才及
彬官成而德已卒乃为立碑
王隐晋书曰石瑞记曰永嘉初陈国项县贾逵石碑中
生金人盗取尽复生此江东之瑞
齐书曰竟陵王薨范云是故吏上表请为立碑文云人
蓄油素家怀铅笔瞻彼景山徒然望慕(油素绢也笔/所以理书也)
三国典略曰宗懔少聪明好读书语辄引古事乡人呼

为小儿学士梁主使制龙川庙碑一夜便就诘朝呈上
梁主美之
又曰陆云吴郡吴人曾制太伯庙碑吴兴太守张缵罢
郡经途读其文叹美之曰今之蔡伯喈也至都言于高
祖高祖召兼尚书议郎顷之即真
后魏书曰卫操桓帝以为辅相任以国事刘石之乱劝
桓帝匡助晋氏东瀛公司马腾闻而善之表加右军封
定襄侯桓帝崩后立碑于大䢴城南以颂功德云魏轩辕

之苗裔桓穆二帝驰名域外九译宗焉有德无禄大命
不延背弃华殿云中名都远近齐轨奔赴梓庐时晋光
熙元年秋也皇兴初雍州别驾雁门段荣于大䢴掘得
此碑
又曰尔朱荣字天宝美容貌幼而明决长好射猎葛荣
之叛也荣列围为大猎有双兔起于马前荣乃弯弓而
誓曰中之则擒葛荣应弦而殪三军咸悦破贼之后即
命立碑于其所号曰双兔碑

唐书曰贾敦实冤句人也贞观中为饶阳令时制除大
功已止不得联职敦实兄敦颐先为洛州刺史甚有惠
政百姓共树碑于大市通衢及敦实去职复刻石颂其
政德立于兄之碑侧故时人呼为常棣之碑焉
又曰贞观中议封禅又议立碑勒石纪号垂裕后昆美
盛德之形容阐后王之休烈其义远矣
又曰高祖御制慈恩寺碑文及自书镌刻既毕甲戌上
御安福门楼观僧玄装等迎碑向寺皆造幢盖饰诸寺

以金宝穷极瑰丽太常及京城音乐车数百辆僧尼执
幡两行导从士女观者填塞街衢自魏晋已来崇事释
教未有如此之盛者也
又曰文苑传曰李邕尤长碑颂虽贬职在外中朝衣冠
及天下寺观多赍持金帛往求其文前后所制凡数百
首受纳馈遗亦至钜万时议以为自古鬻文获财未有
如邕者有文集七十卷其韩公行状洪州放生池碑批韦
巨源谥议文士推重之后恩例赠秘书监

又曰长平中源寂使新罗国见其国人传写讽念冯定
所为黑水碑画鹤记韦休符之使西蕃也见其国人定
商山记以代屏障其文名驰于戎夷如此
又曰裴度平淮西诏韩愈撰平淮西碑其辞多序裴度
时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出
入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士
段文昌重撰文勒石
又曰萧俛在相位时穆宗诏撰故成德军节度使王士

真神道碑对曰臣器褊狭王承宗先朝阻命事无可观
如臣秉笔不能溢美又撰进之后例行馈遗臣若公然
阻绝则违陛下抚纳之宜僶勉受之则非微臣平生之
志臣不愿为之秉笔帝嘉而从之
又曰李绛宪宗时中官吐突承璀自藩邸承恩宠既为
神策军护军中尉尝欲于安国佛寺建立圣德碑大兴
工作绛即上言陛下布维新之政刬积习之弊四海延
颈日望德音今忽立圣德碑以示天下不广大易称大

人者与天地合德与日月合明垂拱励精求理执契岂
可以文字而尽圣德又安可以碑表而赞皇猷若可叙
述是有分限乃反亏损盛德岂谓敷扬至道哉故自尧
舜禹汤文武并无建碑之事至秦始皇荒逸之君烦酷
之政乃有梁峄山之碑扬诛伐之功纪巡幸之迹适足
为百世所笑万代所讥至今称为失道亡国之主岂可
拟议于此陛下嗣高祖太宗之业举贞观开元之政思
理不遑食从谏如顺流固可与尧舜禹汤文武方驾而

行安追秦皇暴虐不经之事而自损圣德近者阎巨源
请立记圣德碑陛下详尽事宜皆不允许今忽令立此
与前事颇乖况此碑既在安国寺即不得叙载游观崇
饰之事述游观且乖治理叙崇饰又非政经固非哲王
所宜行也上纳之
后唐史记曰魏帅杨师厚于黎阳山采巨石将纪德政制
度甚大以铁为车方任负载驱牛四百不由道路所经之
处或坏人庐舍或发人丘墓百姓瞻望曰碑来石才至而

卒魏人以为应悲来之兆
祢衡别传曰黄祖之子射作章陵太守与衡有所之见
蔡伯喈所作石碑正平一过视而叹其好后日各归章
陵自恨不令吏写之正平曰吾虽一过皆识然其中央
第四行中石书磨灭两字不分明当是某字恐不谛耳
因援笔书之初无所遗唯两字不著耳章陵虽知其才
明敏犹嫌有所脱失故遣往写之还以校正平所书尺
寸皆得初无脱误所疑两字如正平所遗字也于是章

陵敬服
世说曰魏武尝过曹娥碑下杨修读碑背上题黄绢幼
妇外孙齑臼魏武谓修曰卿解不答云解魏武曰卿未
可言也待我思之行三十里乃曰吾已得之问修所解
修曰黄绢色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外
孙女子也于字为好齑臼受辛也于字为辞所谓绝妙
好辞魏武亦与修同乃叹曰我才不如卿乃较三十里
王肃奉诏为瑞表曰太和六年上将幸许昌过繁昌诏

问受禅碑生黄金白玉应瑞否肃奏以始改之元年嘉
瑞见于践祚之坛宜矣晋令曰诸葬者皆不得立祠堂石碑石表石兽
语林曰孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公后遣传教
令作敬夫人碑郡人云定有才不尔桓公那得令作碑
于此重之
荆州图记曰羊叔子与邹润甫尝登岘山泣曰有宇宙
便有此山由来贤达登此望如我与卿者多矣皆湮灭

无闻念此使人悲伤润甫曰公德冠四海道嗣前哲令
闻令望当与此山俱传若润甫辈乃当如公语耳后参
佐为立碑故望处百姓每行望碑莫不悲感杜预名为
堕泪碑
盛弘之荆州记曰冠军县有张唐墓七世孝廉刻其碑
背曰白楸之棺易朽之衣铜铁不入瓦器不藏嗟夫后
人幸勿见伤及胡石之乱旧墓皆夷毁而此墓俨然至
元嘉六年民饥始发说者云初开金银铜锡之器朱装

雕刻之饰烂然毕备
齐道记曰琅琊城始皇东游至此立碑铭纪秦功德云
是李斯刻
西征记曰国子堂前有列碑南北行三十五枚刻之表
里春秋经尚书二部大篆隶科斗三种字碑长八尺今
有十八枚存馀皆崩太学堂前石碑四十枚亦表里𨽻
书尚书周易公羊传礼记四部本石塶相连多崩败又
太学赞碑一所汉建武中立时草创未备永建六年诏

下三府缮治有魏文典论立碑今四存二败
述征记曰下相城西北汉太尉陈球墓有三碑近墓一碑
记弟子卢植郑玄管宁华歆等六十人(其一碑陈登碑/文正蔡邕所作)
郦善长水经注曰昔大禹导河积石疏决梁山所谓龙
门矣孟津河口广十八步岩际镌勒遗功尚存岸上并
有庙祠祠前有石碑三所碑字磨灭不可识也一碑是
太和中立
述征记曰崆峒山有尧碑禹碣皆籀文焉(伏滔述帝功/德铭曰尧碑)

(禹碣历古/不昧也)
虞喜志林曰赣榆有始皇碑潮水至则加其上三丈去
则见三尺行有十三字
异苑曰吴郡岑渊碑在江东湖西太元中村人见龟载
从田中出还其元处藻萍犹着腹下
金楼子曰铭颂所称兴公而已夫披文相质博约温润
吾闻斯语未见其人班固硕学尚云赞颂相似陆机钩
深犹传碑赋如一

国朝传记曰魏文贞之薨也太宗亲制碑文并为书石
后为人所间诏令踣之及征高丽不如意深悔是行乃
叹曰若魏徵在不使我有此举也既渡辽水令驰驿祀
以少牢复立碑焉
又曰率更令欧阳询行见古碑索靖所书驻马观之良
久而去数百步复还下马停立疲则布毯坐观因宿其
傍三日而去
李绰尚书故实曰东晋谢太傅墓碑树贞石初无文字

盖重难制述之意
国史补曰韦贯之为尚书右丞长安中求为碑志若市
贾然大官卒造其门如市至有喧竞搆致不由丧家是时
裴均之子图不朽投贯之缣帛万疋贯之举手曰宁饿
不苟取
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百八十九