钦定四库全书
　太平御览卷五百八十
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　乐部十八
　　　笛　　篪　籥　管
　　　　笛
释名曰笛涤涤然也
史记曰黄帝使伶伦伐竹于昆溪斩而作笛吹之作凤

鸣
风俗通曰笛汉武帝时工人丘仲所造也本出羌中笛
涤也所以涤邪秽纳之雅正也长尺四寸七孔
乐书曰笛者涤也丘仲所作可以涤荡邪气出扬正声
是故列和善吹裁十二之音应律荀勖枢问依三尺二
调成均剪云梦之霜筠法龙吟之异韵三孔为籥文舞
执之邠人吹也五孔为𥴦械乐周师掌之六孔为笛羌
人吹之七孔下调汉部用也今之七星古之长笛一定

为调合钟磬之均各有长短应律吕之度雅乐部内咸
用之也
马融自叙曰融性好音律鼓琴吹笛为督邮独卧郿平
阳坞中有洛客舍逆旅吹笛相和融去京师踰年暂闻
甚悲而乐之追慕箫琴笙颂而笛独无乃作长笛赋
晋书曰桓伊字叔夏善音乐有蔡邕柯亭笛长吹之王
徽之越京泊舟青溪侧伊素不相识于岸上过徽之便
使人谓之曰闻君善吹笛试为我一奏伊时已贵显素

闻徽之名便下车踞胡床为作三调之弄便上车去客
主不交一言
晋书向秀作思旧赋曰邻家有吹笛发声寥亮追想畴
昔游晏之好
晋中兴书曰帝舅王恺尝置酒王遵王敦俱往女妓吹
笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一座改容敦神色自
若
沈约宋书曰晋太始十年中书监荀勖中书令张华今

郝生鼓琴宋同吹笛以为新引相和
唐书曰文宗时云朝霞以善吹笛进上为新声雅乐朝
霞能承意变声颇符上旨由是有宠
世说曰谢仁祖妾阿纪有国色善吹笛仁祖死阿纪誓
死不嫁郗昙时为北中郎设权计遂得阿纪为妾阿纪
终身不与昙言
幽明记曰永嘉中泰山巢氏先为相县令居住晋陵家
婢采薪忽有一人追寻随婢还家不使人见见形者唯

婢而已每与婢饮宴辄吹笛而歌歌曰闲夜寂以清长
笛亮且鸣若欲知我者姓郭名长生
又曰代郡界有一亭常有怪不可诣止有诸生壮勇行
歌止宿鬼吹五孔笛有一手都不能得摄笛诸生不耐
忽便谓汝止有一手𨚗得遍笛我为汝吹来鬼云谓我
少指耶乃出数十指指出诸生知其可击拔剑斫之得一
老雄鸡从者并雏鸡
文士传曰蔡邕告吴人曰吾昔常经会稽高迁亭见屋

椽竹东间第十六可为笛取用果有异声
右歌辞曰长笛续短笛长愿陛下保寿无极
傅子曰列和善吹笛吴姬之声无以加也
西京杂记曰高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不
可称言其尤惊异者玉笛长二尺三寸六孔铭曰昭华
之琯
乐纂曰唐玄宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时
皆以为新异流美乐人皆效之其声变态日增因有犯

调即今之所尚也又曰太和十年中书监荀勖中书令张华出御府铜竹
律二十五具命太乐郎刘秀等较试其三具与杜夔及
左延年法律同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也
问恊律中郎将列和辞昔魏明帝时令和永受笛声以
作此律欲使学者别居一坊歌咏讲习依此律调但识
其尺寸之名则丝竹歌咏皆得均含歌声浊者用长笛
长律歌声清者用短笛短律凡弦歌调张清浊之制不

依笛尺寸名之则不可知也
又曰黄钟笛晋时三尺八寸元嘉九年太乐令钟宗之
减为三尺七寸十四年治书令史奚纵又减五分为三
尺六寸五分刘和之东箱长笛四尺二寸
又曰蕤宾箱笛晋时二尺九寸宗之减为二尺六寸纵
又减二分为二尺五寸八分又曰姑洗箱笛晋时三尺五寸宗之减为二尺九寸七
分纵又减五分为二尺九寸二分

又曰司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇而乐
和细丝高竹不可用也虑悲感人士卒思归之故也
又曰横笛小篪也汉灵帝好胡笛有胡笛篪出于胡吹
即此也梁胡歌云快马不须鞭拗折杨柳枝下马吹横
笛愁杀路傍儿此歌辞元出北国知横笛是北国名今
横笛皆去义觜其有觜者谓之义觜笛
国史补曰李舟好事尝得村舍烟竹截以为笛坚如铁
石以遗李牟牟吹笛天下第一月夜泛江维舟吹之嘹亮

逸发俄有客立于岸呼船请载既至请笛而吹其声精
壮山石可裂牟平生未尝见及入破呼吸盘擗应指粉
碎客散不知所之舟著记疑其蛟龙也又曰李牟秋夜吹笛于瓜州舟楫甚隘初发调群动皆
息及数奏微风飒然而至俄顷舟人贾客有怨嗟悲泣
之声
　　　　篪
释名曰篪啼也声从孔出如婴儿啼声也

毛诗彼何人斯云伯氏吹埙仲氏吹篪
周官曰巫师掌教吹篪
尔雅曰大篪谓之沂(郭璞曰篪以竹为之长一尺四寸/围圆三寸一孔上出寸三分名翘)
(横吹之小者尺二犍为舍人曰大篪/其声悲沂锵然也诗云仲氏吹篪也)
广雅曰篪以竹为之长尺四寸有八孔前有一孔后有
四孔头有一孔月令仲夏之月命乐师吹篪
诗莭南山云仲氏吹埙伯氏吹篪(土曰埙竹曰篪笺云/伯仲论兄弟也我为)
(汝息如兄如弟其相应和如埙/篪言俱为王臣宜相亲爱之)

史记曰伍子胥至于江上无以糊其口行吟蒲伏肉袒吹
篪乞食于吴市
东观汉记曰明帝幸南阳旧宅召校宫子弟作雅乐奏
鹿鸣上御埙篪和之以娱嘉宾
齐书曰世祖于南康郡作伎有丝无管空中闻有篪声
调节相应
世本曰苏成公造篪吹孔有觜如酸枣苏成公平王时
诸侯

古史考曰古有篪尚矣苏成公善篪而记者因以为作
谬也
又曰暴新公所造旧志曰一曰管史臣案非也虽不知
暴新公何代人而非舜前人明矣舜时西王母献管则
是已有器新公安得造篪
洞冥记曰建元二年帝幸腾光台以望四远于台上撞玉钟击悬离之磬吹霜条之篪唱来云依日之曲
洛阳伽蓝记曰后魏河间王琛有婢朝云善吹篪能为

团扇歌陇上声琛为秦州刺史羌叛屡讨不胜琛令朝
云假为贫女吹篪而乞羌闻之皆流涕相谓曰何故舍
坟井在山谷为寇耶即相寻而降秦民语曰快马健儿
不如老妪吹篪
　　　　管
蔡邕章句曰管者形长一尺围一寸有孔无底其器今亡
风俗通曰管漆竹长一尺六孔十二月之音象物贯地
而牙故谓之管

尔雅曰大管谓之簥其中谓之篞小者谓之𥰚(郭璞注/曰管长)
(尺围寸并漆之有底贾氏谓之如篪大孔建为舍人曰/大管者声高大故曰簥簥者高也中者声精密故曰篞)
(篞者密也小者声音/清故曰篎篎者妙也)广雅曰管象篪长尺围寸有六孔无底
班固曰黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至
舜时西王母献白玉管汉章十二年零陵营道舜祠下
得笙一白玉管则古者又以玉为管矣班氏用铜之言
或然之义未为得也求律所生太极之数起于一在子

以三乘之得三在丒以次至酉得一万九千八百四十
三篇黄钟之母以为法周天十二辰得十七万七千一百
四十七黄钟之子以为实实始法而一得则九寸则诸
律也
大戴礼曰舜时西王母献白玉琯说文管如篪六孔十
二月之音物开地而牙故谓之管从竹官声琯者古者
有玉管焉
乐法图曰次主东律东律主黄钟圣人承天乐用管(宋/均)

(注曰管黄钟/九寸管也)吹管者以知律管音调则律历正周礼春官小师曰小师掌教箫管(郑司农曰篪如管六/孔玄谓管如𥴦而外)
(并两而/吹之)
又曰孤竹之管于圆丘奏之孙竹之管于方丘奏之阴
竹之管于宗庙奏之(郑玄云孤竹竹特生者也孙竹/竹枝根未生者也阴竹生山北)
　　　　籥
释名曰籥跃也气跃出也
尔雅曰大籥谓之产中者曰仲小者曰筠(郭璞曰籥如/笙三孔而短)

(犍为舍人云仲其声适仲吕/也小者形声细小曰筠也)
礼记曰苇籥伊祁氏之乐也籥春分之音万物振跃而
出也
周官笙师掌教吹籥籥师教国子舞羽吹籥籥章掌豳
籥(郑玄云如/地之竹也)
又曰籥师掌教国子秋冬吹笛籥历代文舞之乐所执
羽籥
毛诗曰左手执籥右手秉翟

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百八十