钦定四库全书
　太平御览卷五百七十九
　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　乐部十七
　　　　琴下
三礼图曰琴第一弦为宫次为商次为角次为徵次为
羽次为少宫次为少商
广雅曰伏羲氏琴长七尺上有五弦

孙登别传曰孙登字公和汲郡人清静无为好读易弹
琴颓然自得观其风神若游六合之外者当魏末居北
山中石窟为宇编草自覆阮嗣宗见登披发端坐岩下
逍遥然鼓琴嗣宗自下趋进莫得与言嗣宗乃长啸与
琴皆谐和登因啸和之响动林壑
洞冥记曰帝恒夕望东边有青云俄见双白鹄集于台
上倏忽变为二神女舞于楼下握凤管之箫拊落霞之
琴歌清吴春波之曲也

刘向别录曰雅琴之意事皆出龙德诸琴杂事中赵氏
者渤海人赵定也宣帝时元康神爵间丞相奏能鼓琴
者渤海赵定梁国龙德召入见温室使鼓琴时闲燕为散
操多为之涕泣者也
乐府解题曰魏武帝宫人有卢女者故将军阴叔之子
也七岁入汉宫学鼓琴琴特鸣异善为新声
阮籍乐论曰汉帝闻楚琴倚扆而悲慷慨长息曰善哉
为声若此而足矣昔季流向风而鼓琴听之者泪下

孤山传曰稷丘公华山道士汉武帝封禅公乃冠章甫
拥琴来迎
灵异志曰嵇中散神情高迈任心游憩尝行西南出去
洛数十里有亭名华阳投宿夜了无人独在亭中此亭
由来杀人宿者多凶至一更中操琴先作诸弄而闻空
中称善声中散抚琴而呼之曰君何以不来此人便去
云身是古人幽没于此数千年矣闻君弹琴音曲清和
故来听耳而就终残毁不宜以接侍君子向夜髣髴渐

见以手持其头遂与中散共论声音其辞清辨谓中散
君试过琴于是中散以琴授之既弹悉作众曲亦不出
常唯广陵散绝伦中散才从受之半夕悉得与中散誓
不得教他人又不得言其姓也
琴书曰昔者至人伏羲氏王天下也仰观象于天俯察
法于地远取诸物近取诸身始画八卦削桐为琴
又曰自尧相传善琴者八十馀人有八十馀样虽少有
差大体相似皆长三尺六寸法期之数也上圆而敛象

天也下方相平法地十三徽配十二律馀一象闰也本
五弦宫商角徵羽也加二弦文武也至后蔡邕又加二
弦象九星在人法九窍其样有异传于四代所象凤首
翅足尾南方朱雀为乐之主也五分其身以三为上以
二为下三天两地之义也上广下狭尊卑之象也中翅
八寸象八风腰广四寸象四时轸圆象阳转而不穷也
临乐承露用枣唇用梓未达先贤深意也
又曰琴高以琴养性初学于罗浮山后游四海或传禽

高非也
又曰舜弹五弦之琴以歌南风之诗岂唯道在思亲志
兼忧民养万物故感之
又曰颍阳西北界李氏处女年十五六天宝八年二月
遘疾七月不食魂飞冥冥而升上景在云雾中于女仙
人芦藕苗间受琴清风弄等五十曲天宝十五载五月
留守裴回御史中丞蒋列驿骑上闻玄宗度为女道士
赐琴三面留内供奉琴德弦妙旁行不流所感无恒也

又曰师涓纣之乐官也善鼓琴感驷马嘘天仰秣或曰
师旷传虽二疑即是一
风俗通曰琴者乐之统也君子所常御不离于身非若
钟鼓陈于宗庙列于簴悬也以其大小得中而声音和
大声不諠哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人
意气感发善心也
琴书曰尧大德尧弹感天神降听俨然言和之至也故
尧制神人畅

瑞应图曰师旷鼓琴通于神明而白鹄翔
竹林七贤传曰嵇康临死顾视日影索琴弹之曰袁孝
尼尝从吾学广陵散吾靳惜固不与广陵散于是绝矣司马相如美人赋曰上客何国之公子所从来无乃远
乎遂设旨酒进鸣琴抚琴为幽闲之曲
张戎枢响泉记曰余家世所宝琴书图画广明之乱散
失荡尽其中二琴一名响泉一名韶磬皆希代之宝也
宋玉赋曰臣尝行仆饥马疲正值主人门开主人翁出

独有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃便为兰
房奥室止臣其中其中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋
竹积雪之曲
吴均续齐谐记曰王彦伯会稽馀姚人也善鼓琴仕为
东宫扶侍赴告还都行至吴邮亭维舟中渚秉烛理琴
见一女子披帏而进二女从焉先施锦席于东床乃就
坐女取琴调之似琴而声甚哀雅类今之登歌女子曰
子识此声否彦伯曰所未曾闻女曰此曲所谓楚明光

者也唯嵇叔夜能为此声自此以外传习数人而已彦
伯欲还之女曰此非艳俗所宜唯岩栖谷隐可以自娱
耳当更为子弹之幸复听之乃鼓琴且歌歌毕止于东
榻迟明将别各深怨慕女取四端锦卧具绣臂囊以赠
彦伯为别彦伯以大笼并玉琴以荅之而去
说苑曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦
能令我悲乎周曰臣乌能令足下悲哉所能令悲者先
贵而后贱先富而后贫不若身居高妙适遭暴乱不若

处之隐绝不及四邻屈折摈压无所告诉臣一为之微
操琴其涕零矣今足下千乘之君广厦邃房下罗帷来
清风斗象棋舞郑妾丽色淫目流声娱耳水游则连方
舟载旗野游则驰弋猎平原广囿入则撞钟击鼓乎深
宫之中虽有善琴者固未能使足下悲也然臣所为足
下悲者一也千秋万岁之后宗庙必不血食高基既已
坏曲池既已堑坟墓既已平婴儿竖子采樵者踯躅其
足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于是孟尝

君泣焉垂脸周引琴而鼓之徐动宫徵拂羽角孟尝君
涕泣增哀下而就之曰闻先生鼓琴立若破国亡邑之
人也
郑缉之东阳记曰晋中朝时有王质者尝入山伐木至
石室见童子四人弹琴而歌质因留趺斧柯而听之童
子以一物与质状如枣核质取而食之便不复饥遂复少
留亦谓俄顷童子曰汝来已久何不速去质诺而起所
坐斧柯烂尽既归计离家已数十年矣旧宅迁移室宇

靡存遂号痛而绝
韩子曰昔卫灵公之晋于濮水之上宿夜闻有鼓琴声
者悦之问左右尽不闻乃召师涓而告谓之曰有鼓新
声者子为我听而写之师涓静坐抚琴写之明日报曰
臣得之矣公遂之晋晋平觞之虒祈之台灵公召师涓
令坐师旷之傍援琴鼓之未终师旷曰此师延之作纣
为靡靡之乐及武王伐纣延东走至于濮水而自投闻
此声者必于濮水之上先闻者其国削不可听此平公

曰此何声也曰此所谓清商也公曰清商固宜悲乎师
旷曰不如清徵公曰清徵可得闻乎师旷曰不可古之
听清徵者皆有德义之君今主君德薄不足以听之平
公曰愿试听之师旷不得已援琴一奏之有玄鹤二八
南方来集于廊门之扈再奏之成列三奏之延颈而鸣
舒翼而舞平公大悦提觞而起为师旷寿曰音莫悲于
清徵乎师旷曰不如清角平公曰清角可得闻乎师旷
曰不可昔者黄帝合鬼神于西山之上驾象车六蛟龙

毕方并馆蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼潜形虫
蛇伏地凤凰覆上大合鬼神作为清角今主君德薄不
足以听之平公曰愿试听之师旷不得已而鼓之一奏
之有云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕
破俎豆堕廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室晋国大
旱赤地
西京杂记曰赵后有宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙
凤螭鸾古贤列女之象亦为归风送远之操

淮南子曰孟春东宫御女青色采衣鼓琴瑟(琴瑟木也/春木旺)
桓谭新论曰神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱
也八音之中唯丝最密而琴为之首
应劭风俗通曰琴者乐之首与八音并行君臣以之相
御也
孔丛子曰孔子昼息于室而鼓琴闵子自外闻之以告
曾子曰向子之音清微而和沦入至道今也更为幽沉
之声幽则欲之所为发也沉则贪得之所为施也夫子

何所感一若斯乎吾从子入而问焉曾子曰诺二子入
问孔子孔子曰然而是也吾有之向见狸方取鼠欲其
得之故为音汝二人者孰识诸曾子对以闵子夫子曰
可以听音矣
家语曰孔子游于泰山见荣启期行郕之野鹿裘带索
抱琴而舞孔子问曰先生为乐何也对曰天生万物唯
人为贵吾既为人一乐也男尊女卑吾既为男二乐也
人生有不见日月不免襁褓吾行年九十五岁矣三乐

也贫者士之常死者人之终处常得终又何忧乎孔子
曰善
吕氏春秋曰伯牙鼓琴钟子期听之方鼓琴志在太山
钟子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎如太山志在流水钟子
期曰善哉乎鼓琴茫茫乎若流水钟子期死伯牙擗琴
绝弦终身不复鼓琴
列仙传曰华山毛女猎即见常居岩弹琴桓谭新论曰神农氏继宓羲而王天下亦上观法于天

下取法于地近取诸身远取诸物于是始削桐为琴绳
丝为弦以通神明之德合天地之和焉
琴书曰师旷晋之乐官也工于琴能易寒暑召风雨为
晋平公鼓之感玄鹤六下舞
西京杂记曰张安世十五为成帝侍中善鼓琴能为双
凤离鸾之曲
世说顾彦先生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季
鹰往哭顾不胜痛遂竟上床鼓琴作数曲而去

又曰会稽贺思令善弹琴常夜在月中坐临风鸣弦忽
有一人形貌甚伟著械有惨色在中庭称善便与共语
自云是嵇中散谓贺云卿手下极快但于古法未备因
授以广陵散遂传之于今不绝大周正乐曰胜之逸人也常挟琴牧羊巨泽汉王知其
贤将聘焉委以国政胜之曰吾废牧羊之任而委四海
之务是错乱天地颠倒人伦竟逃于阴山之中
又曰琴所以脩身理性反其天真也君子所以常御不

离于身非若钟鼓陈于宗庙列于簴悬也以其大小得
中而声音和大声不諠哗而流漫小声不湮灭而不闻
适足以和人意气感发善心也
又曰瓠巴六国时人也工琴好古因夏日俯于池亭鼓
之感鱼跃潜藻而听焉
又曰嵇康字叔夜有迈俗之志为中散大夫或传晋人
非也常宿王伯通馆忽有八人云吾有兄弟为乐人不
胜羁旅今授君广陵散甚妙今代莫测

又曰凡琴曲和乐而作命之曰畅畅者言其道之美畅
从不敢自安也忧愁而作命之曰操操者言困阨危迫
犹不失其操也
又曰清角黄帝之琴鸣廉修营蓝胁自鸣空中号钟齐
桓公琴绕梁庄王琴绿绮司马相如琴焦尾蔡邕琴凤
凰赵飞燕琴
又曰贺韬吴人也常弹琴感鬼神见舞数曲斯亦妙之
至也

十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴文侯耽之起舞
经怒以琴撞文侯文侯怒使人曳下殿将杀之经曰乞
申一言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣之君不撞尧舜
之主文侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于壁以为戒
晋纪曰孙登字公和不知何许人散发宛地行吟乐天
居白鹿苏门二山弹一弦琴善啸每感风雷嵇康师事
之三年不言
乐纂曰赵耶利居士唐初天水人也以琴道见重海内

帝王贤贵靡不钦风旧错谬十五馀弄皆削凡归雅无
一微玷不合于古述执法象及胡笳五弄谱两卷弟子
达者三人并当代翘楚贞观十年终于曹寿七十六弟
子宋孝臻公孙常数百年内将传于马氏
国史补曰张弘静少时会名客观郑宥弹琴宥调二琴
至切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不
应宥师董庭兰尤善汎声
又曰李汧公勉雅好琴常剑斲桐又取漆角为之多至

数百张求者与之有绝代者一名响泉一名韵磬自宝
于家京师又以樊氏路氏为第一路氏有房太尉石枕
损处惜之不理蜀中雷氏斲琴尝自品第一上者玉徽
次者瑟瑟徽次者金徽又次螺蚌徽
唐书乐志曰赵师字耶利天水人也在隋为知音至唐
贞观初独步上京遽入琴苑畴之嵇氏累代居曹遂令
曹郡琴者所修五弄具列于曹妙传濮州司马氏琴道
不坠于地也师云吴声清宛若长江广流绵绵徐逝有

国士之风蜀声躁急若击浪奔雷亦一时俊快也
世说曰晋戴颙字仲若父达高尚不仕颙年十六遭忧
不忍传父之琴与兄勃各造新弄勃五部颙十五部又
制长弄一部并传于世
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百七十九