钦定四库全书
　太平御览卷五百二十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部三
　　　　祭礼上
毛诗召南曰采蘋大夫妻能循法度也能循法度则可
以承先祖供祭祀也于以采蘋南涧之滨于以采藻于
彼行潦

又小雅天保曰吉蠲为饎是用孝享礿祀烝尝于公先
王(春曰祀夏曰礿秋曰尝冬曰/烝公事也笺云公谓后稷也)君曰卜尔万寿无疆(卜/犹)
(期/也)
又小雅吉日曰吉日维戊既伯既祷
又小雅大田曰来方禋祀以其骍黑与其黍稷以享以
祀以介景福又小雅楚茨曰济济跄跄洁尔牛羊以往烝尝或剥或
烹或肆或将祝祭于祊祀事孔明

又小雅信南山曰祭以清酒从以骍牡享于祖考执其
鸾刀以启其毛取其血膋(鸾刀刀有铃者言割中节也/笺云毛以告杀膋以升臭合)
(之黍稷实之于/萧合馨香也)
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明
又生民曰生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于
后稷故推以配天厥初生民时维姜嫄生民如何克禋
克祀以弗无子(克能也弗/之言祓也)履帝武敏歆攸介攸止载震
载夙载生载育时维后稷

又清庙曰清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以
祀文王焉
又清庙曰烈文成王即政诸侯助祭也(新王即政必以/朝亨之礼祭于)
(祖考告/嗣位也)烈文辟公锡兹祉福惠我无疆子孙保之(烈光/也文)
(王锡/之也)
又臣工曰振鹭二王之后来助祭也(二王殷夏也其/后杞也宋也)振
鹭于飞于彼西雍我客戾止亦有斯容(笺云振鹭于西/雍言得其处也)
(兴者喻杞宋之君有洁白/之德来助祭周之庙也)

又潜曰潜季冬荐鱼春献鲔也猗与漆沮潜有多鱼有
鳣有鲔鲦鲿鰋鲤以享以祀以介景福(介助也/景大也)尚书舜典曰望于山川遍于群神
又孔安国传曰望者远也望而祭之也群神丘陵坟衍
之属
又说命曰黩于祭祀时谓弗钦
又孔安国曰祭不欲数数则黩黩则不敬也
又洛诰曰祀于新邑咸秩无文

又孔安国曰以祀典礼以祀新邑皆次秩不在礼文者
而礼之
又多士曰罔不明德恤祀
又孔安国曰自帝乙以上无不显用有忧德念齐敬奉
祭祀言能保宗庙社稷也
尚书大传曰祭之为言察也察者至也人事也人事至
然后祭祭者荐也荐之为言在也在者在其道也
又云五行传曰简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不

润下
又五行传曰六瀰之礼散斋七日致斋三日新器洁以
祀用
又赤黍三日之朝于中庭祀四方从东方自南至西卒
于北方
礼曰格祀(篇云/今亡)曰某也方祀曰播国卒相行事其祝也
曰若尔神灵洪范六瀰是合(神灵位木精灵威仰火精/赤熛怒土精含䌔纽金精)
(白招拒水精汁光纪及木帝太皞炎帝火帝土帝黄帝官/金帝少昊水帝颛项木官勾芒火官祝融土官后土金)

(蓐收水官玄/冥皆是也)
又云无差无倾无有不正若民有不敬事神则会批之
于六瀰(言民广及天下有过者也事六事也会合也批/推也言天下之有过神灵亦合推内于外天子)
(以为下/任者也)六事之机以县示我我民人不敢不敬事上下
王祀
周礼天官冢宰曰以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神(祀/其)
(先君社/稷五祀)以九式均节财用一曰祭祀之式
又天官上内饔曰凡宗庙之祭祀掌割烹之事凡燕饮

食亦如之
又天官上兽人曰凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽(共/其)
(完/者)凡兽入于腊人皮毛筋角入于玉府(给作/器用)
又天官上亨人曰祭祀共大羹铏羹宾客亦如之(大羹/肉湆)
(也郑司农云大/羹不致五味也)
又地官上牧人曰牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭
祀之牲牷(六牲谓牛马/羊豕犬鸡)凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝
牲毛之望祀各以其方之色牲毛之(色纯也阴祀祭北/郊地阳祀春夏也)

(黝读为幽/幽黑色也)凡时祀必用牷物凡外祭毁事用尨可也
又云凡祭祀共其牺牲以受充人系<之凡生不系者共
奉之(谓非时而/祭祀者)
又地官上曰牛人掌养国之公牛以待国之政令凡祭
祀供其享牛求牛以授职人而刍之
又云凡祭祀供其牛牲之牙与其盆簝以待人(牙谓福/衡之属)
(盆簝皆/器名)
又地官下闾师曰凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无

盛矣
又春官上大宗伯曰大宗伯之职掌建邦之天人神鬼
地祇之礼以佐王建保邦国
又云以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀
司中司命风师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以狸沉
祭山林川泽以副辜祭四方百物
又曰凡祀大神亨大鬼祭大祇帅执事而卜日宿视涤
濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍诏大号治其大礼诏相王之

大礼若王不与祭则摄位(王有故代/行其祭祀)
又云凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻(荐彻豆笾/后之事)
国有大故则旅上帝及四望王大封则先告后土乃颁
祀于邦国都家乡邑
又春官下太祝曰太祝掌六祝之事大师宜于社造于
祖设军社类上帝国将有事于四望(将行也四望/日月星辰也)及军
归献于社则前祝(献于/社主)
又春官曰家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福(大夫/采地)

(之祀与都同若先王/之子孙亦有宗庙)
礼记月令曰孟春之月其祀户祭先脾仲春之月天子
献羔开冰先荐寝庙上丁命乐正习舞释菜天子乃帅
三公九卿诸侯大夫亲往视之(顺时达/物也)仲丁又命乐正
入学习乐是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币
又月令曰孟夏之月其祀灶祭先肺(阳气盛热于外祀/于灶从热类也祀)
(之先肺者阳位/在上肺为尊也)
又月令仲夏祀皇地祇于方丘(夏至之日祀皇地祇于/方丘以高祖神尧皇帝)

(配坐以岳渎/等神从祀)
又月令曰仲夏月命有司祭先牧
又月令季夏月其祀中霤祭先心(中霤中室也祭中/霤是为俎先进心)是
月也祀黄帝于南郊(谓季夏土德王日则祀黄帝也含/䌔纽于南郊以轩辕配坐以后土)
(镇星从/祀也)
又月令曰孟秋其祀门祭先肝(秋阴气出祀之于门外/阳也祭先肝者秋为阴)
(中于藏值肝祀门/是为俎先进肝也)又月令曰孟冬其祀行祭先肾(冬阴气盛寒于外祀之/于行从辟除之类行谓)

(道也祭先肾者阴位在/下肾亦在下为俎进肾)
又月令曰孟冬日祀神州地祇于北郊(立冬日祭神/州地祇于北)
(郊太宗文武/圣皇帝配坐)是月也命有司祭司寒(孟冬祭司/寒于北郊)是月
也命有司祭司中司命司人司禄冬后玄日祀司寒
等于国城西北
又月令曰仲冬月命有司祈祀四海大川名源渊泽井
泉(顺其盛德/之时气也)
又曲礼上曰临祭不惰祭服敝则焚之祭器敝则埋

之
又曲礼下曰无田禄者不设祭器有田禄者先为祭服
又曰君子虽贫不鬻祭器虽寒不衣祭服去国祭器不
踰竟大夫寓祭器于大夫士寓祭器于士
又曲礼下曰天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁遍
诸侯方祀祭山川祭五祀岁遍大夫祭五祀岁遍士祭
其先又曰凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也非

其所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福支子不祭祭必告
于宗子(不敢/自专)
又祭宗庙之礼牛曰一元大武豕曰刚鬣豚曰腯肥羊
曰柔毛鸡曰翰音犬曰羹献雉曰疏趾兔曰明视脯曰
尹祭膏鱼曰商祭鲜鱼曰脡祭水曰清涤酒曰清酌黍
曰芗合粱曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉蔬韭曰丰本盐曰
咸鹾玉曰嘉玉币曰量币(号牲物者异于人用也元头/武迹也腯肥也春秋传曰博)
(硕肥腯光貌也尹正也商犹量也脡直也嘉善也/稻瓜蔬之属丰茂也咸曰鹾今河东云币帛也)

又曲礼下曰大飨不问卜(祭五帝于明/堂奠卜也)不饶富(富之言/备也备)
(而已勿/过礼也)
又檀弓下曰仲遂卒于垂壬午犹绎万入去籥仲尼曰
非礼也卿卒不绎
又王制曰祭丰年不奢凶年不俭
又王制曰天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀(五祀/谓司)
(命中霤门/行属也)天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视
诸侯(视其牲/器之类)

又诸侯祭名山大川之在其地者天子诸侯祭因国之
在其地而无主后者
又礼器曰晏平仲祀其先人豚肩不掩豆浣衣濯冠以
朝君子以为隘矣(隘犹/狭也)臧文仲安知礼夏父弗綦
(音/忌)逆祀而弗止也燔柴于奥(文仲鲁公子庄文之间为/大夫于时为贤是以非之)
(不正礼文二年八月丁卯大事于太庙跻僖公始/逆祀于是夏父弗綦为宗人之为也奥当为爨)夫奥者老
妇之祭也盛于盆尊于瓶又曰季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛虽有强力之

容肃敬之心皆倦怠矣有司跛倚以临祭其为不敬大
矣他日祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始
行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎
又大传曰牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝
祈于社设奠于牧室(柴尊告天地/及先祖也)遂率天下诸侯执豆
笾骏奔走
又祭法曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰圻祭地也用
骍犊(坛圻封土为祭处也坛之言坦也坛明坦也圻炤/哲也必为照明之名尊神也祀地用黝牲与天俱)

(用犊借/言耳)埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也
王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
四坎坛祭四方也山林川谷丘陵能出云为风雨见怪
物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其
地则不祭(昭明也亦谓坛也时四时也亦谓阴/阳之补埋之者阴阳出入地中也)
又祭法曰圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤
事则祀之以劳定国则祀之能禦大菑则祀之能捍大
患则祀之是故厉山氏之有天下也其子曰农能殖百

榖夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州
也其子曰后土能平九州故祀以为社帝喾能序星辰
以著众尧能赏均刑法以义终舜勤众事而野死鲧鄣
洪水而殛死禹能修鲧之功黄帝正名百物以明民共
财颛顼能修之契为司徒而民成冥勤其官而水死汤
以宽治民而除其虐文王以文治武王以武功去民之
菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰民所瞻仰也
山林川谷丘陵民所取材用也非此族也不在祀典

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百二十四