钦定四库全书
　太平御览卷四百六
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　人事部四十七
　　　叙交友　　　　　　交友
　　　　叙交友
释名曰友有也相保有也
说文曰友爱也同志为友

周易曰君子上交不謟下交不渎
又曰朋从尔思
又曰君子以朋友讲习
又曰西南得朋东北丧朋
又曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰
又曰上下交而其志同由此观之交乃人伦之本务王
道之大义非特士友之私志也又曰出门同人

又曰君子定其交而后求
又曰朋来无咎
毛诗曰伐木宴朋友故旧也自天子至于庶人未有不
须友以成者也亲亲以睦友贤不弃则民德归厚矣伐
木丁丁鸟鸣嘤嘤
又曰嗟尔朋友
又曰虽有兄弟不如友生
又曰朋友攸摄摄以威仪(摄助/也)

又曰既见君子我心则喜
又曰岂无他人唯子之好
又曰言念君子温其如玉
又曰未见君子忧心忡忡礼记曰君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也
又曰君子之交淡如水小人之交甘如醴君子淡以成
小人甘以坏
又曰儒有合志同方营道同术相下不厌久不相见闻

流言不信义同而进不同而退其交友有如此者(同方/同术)
(志行也闻流言不信不信/其友所行被毁而谤之)
又曰随武子利其君则忘其身忘其身不遗其友
又曰父母在不许友以死
又曰寡妇之子非有见焉弗与为友
又曰见父之执不谓之进不敢进
又曰子夏曰吾𩀌群而索居亦已久矣
又曰僚友称其弟也执友称其仁也交游称其信也

周礼曰司谏纠万民之德而劝之朋友又曰孝友任恤(任信于友道/恤忧患也)
论语曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友
便僻友便佞友善柔损矣(便僻巧譬喻也善柔誇/毗也便佞辨以为佞也)
又曰晏平仲善与人交久而敬之
又子贡问为仁子曰居是邦也事其大夫之贤者友其士
之仁者
又曰子贡问友子曰忠告而善道之不可则止无自辱

焉(忠言以告之/不从则止之)
又曰君子以文会友以友辅仁
又曰故旧无大故则不弃也
又曰子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰
可者与之其不可者拒之子张曰君子尊贤而容众嘉
善而矜不能我之大贤与于人何所不容我之不贤与
人将拒我如之何其拒人也又曰与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣

又曰有朋自远方来不亦乐乎
又曰老者安之朋友信之
又曰子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾
又曰事君数斯辱矣朋友数斯疏矣
又曰无友不如己者
又曰朋友切切偲偲
又曰匿怨而友其人
礼记曰独学而无友则孤陋而寡闻

孝经曰士有诤友则身不离于令名
大戴礼曰上亲贤则下择友
又曰与君子游如入芝兰之室久而不闻其芳则与之
俱化矣与小人游如入鲍鱼之肆久而不闻其臭则与
之俱化矣是故君子慎其去就
家语曰孔子曰吾死之后商也日益谓与贤已者交赐
也日损好悦不若己者交故君子慎所友
又曰孔子曰自季氏赐我千钟而友益亲

又曰孔子曰夫子产于民为惠主于学为博物晏子于
君为忠臣于行为恭敏故吾皆以兄事之而加爱敬焉
又曰夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也
故君子入则笃行出则友贤
汉书曰下邳翟公为廷尉宾客填门及废门外可设雀
罗复为廷尉宾客又来翟公大署其门曰一死一生乃
知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见
魏志曰胡质云古人之交也取多知其不贪奔北知其

不怯闻流言而不信故可终也庄子曰凡交近则必相靡以信远则必忠之以言
孟子曰万章曰敢问友孟子曰不挟长不挟贵不挟兄
弟而友友也者友其德也不可以有挟也
又曰舜尚见帝帝馆甥于贰室亦飨舜迭为宾主是天
子而友匹夫也
谯子齐交曰譬之于物犹素之白也染之以蓝则青游
居交友亦人之所染也韩起与田苏处而成好仁之名

甘茂事史举用显齐秦之功曹恭师盖公致清净之治
窦长君兄弟出于贱𨽻谨恭师友皆为退让君子语曰
蓬生麻中不扶自直此言虽小可以喻大必得其人千
里同好固于胶漆坚于金石穷达不阻其分毁誉不疑
其实
邹子曰昔邢高吕安饮于市仰天泣二子非有丧之哀
伤相知之晚耳君子所以勤于接贤汲汲于结善欲以
立名者也

吕氏春秋曰荆有善相人者无遗策闻于楚国庄王见
而问焉曰臣非得相人能观人之友也布衣其友皆孝
悌纯谨如此者家必日益此谓吉人也居守事君其友
皆诚信有行好善如此者事君日益此谓吉臣也人主
也朝臣多贤左右多忠主有失皆敢交争此谓吉主也
臣非能相人能观人之友王曰善于是取士不懈乃大
霸
晋阳春秋曰知几其神乎古人以为难交疏而吐诚今

人以为难
风土记曰越俗性率朴意亲好合既脱头上手巾解要
间五尺刀以与之为交拜亲跪妻初定交有礼俗皆当
于山间大树下封土为坛祭以白犬一丹鸡一鸡子三
名曰木下鸡犬五其坛地人畏不敢犯也祝曰卿虽乘
车我戴笠后日相逢下车揖我虽步行卿乘马后日相
逢卿当下白虎通曰朋友之道有四焉近则正之远则称之乐则

思之患则死之
仲长子昌言曰幽言则攻己之短会同则述人之长负
我者我加厚焉未有与人交若此而见憎者也
要览曰诸葛亮曰势力之交难以经远士之相知温不
增华塞不改翘能贯四时而不衰历夷险而益固
刘钦新议曰夫交接者人道之本始纪纲之大要名由
之成事由之立
又曰交之于人也犹唇齿之相济

又曰才非交不用名非交不发身非交不立
扬子法言曰朋而不心面朋也友而不心面友也
周昭新撰曰交之为道起自羲皇造化之初君臣始立
而有人伦上下之叙象天下交泰以左右于民也唐虞
三代莫不因之故交全情亲则国安治强交败情乖则
国危治弱立交者欲其亲也是故百姓不亲禹作司徒
疏者能睦廉颇相如忍忿以崇厚陈平周勃感陆生而
相亲所以安赵于强敌定汉于几殆此交接之大义帝

王之极务闻之于易曰交乃人伦之本务王道之大义
也
魏文帝集伦曰夫阴阳交万物成君臣交邦国治士庶
交德行光同忧乐共富贵而交道备矣
阮子政伦曰夫交游者俦党结于家威权倾其国或以
利厚而比或以名高相求同则誉广异则毁深朝有两
端之议家有不恊之论至令父子不同好兄弟异交友
破和穆之道长诤讼之源

钟会刍荛论曰凡人之结交诚宜德不亡衰达不弃穷
不疑惑于谗搆不信受于流言经长历远久而逾固而
人多初隆而后薄始密而终疏斯何故也皆由交情不
发于神气道数乖而不同权以一时之术取仓卒之利
有贪其财而交有慕其势而交有爱其色而交三者既
衰疏薄由生东方朔与公孙弘书曰盖闻爵禄不相责
以礼同𩔗之游不以远近为是故东门先生居蓬户空
穴之中而魏公子一朝以百骑日宠之吕望未尝与文

王同席而坐一朝让以天下半夫丈夫相知何必以抚
尘而游垂发齐年偃伏以日数哉
离骚曰交不忠信兮怨长
晋潘岳阳肇诔曰余以顽蔽覆露重阴仰追先达执友
之心也
古歌辞曰结曰在相知骨肉何必亲甘言无忠实世薄
多苏秦又曰采葵莫伤根结交莫羞贫伤根葵不生羞贫交不

成
　　　　交友一
左传曰吴公子札聘于齐说晏平仲聘于郑见子产如
旧相识
又曰郑子皮卒子产哭且曰吾已无为为善矣唯夫子
知我(注云无人知己/之善故曰吾已)
又曰伍员与申包胥友(包胥楚/大夫)其亡也谓申包胥曰我
必覆楚国(复执/也)申包胥曰勉之子能覆之我必能兴之

及昭王在随申包胥如秦乞师
尚书大传曰散宜生闳天南宫括三子者学乎太公太
公见三子知为贤人遂酌酒切脯除为师学之礼约为
朋友
家语曰孔子遇程子倾盖而语终日甚相悦顾谓子路
曰程子天下之贤士取束帛以赠之史记曰赵有处士毛公藏于博徒薛公藏于卖浆家魏
公子无忌从比二人结交游也

又曰苏秦之先达张仪候之数日乃见坐于堂下食以
仆妾之餐告舍人曰仪才吾不及恐以小利忘求进故
辱之仪怒入秦苏君使舍人赍金帛车马阴结助之卒
相秦也
又曰蔺相如望见廉颇引车避匿廉颇闻之肉袒负荆
至蔺相如叩门谢罪曰鄙贱之人不知将军宽之至此
也卒相与欢为刎颈之交
汉书曰汉王与韩信为金石之交

又曰卫青姊子夫得入官幸上皇后大长公主女也无
子妒之大长公主捕青囚欲杀之其友公孙武与壮士
往夺之故得不死上闻乃召青为建章监侍中赏赐数
日累千金又曰卢绾丰人与高祖同里绾亲与太上皇相爱高祖
绾同日生里中持羊酒贺两家亲相爱生子同日壮又
相爱
又曰两龚皆楚人胜字君宾舍字君倩二人相友著名

节故时号之楚两龚
又曰王吉字子阳京兆人也少与贡禹为友及阳仕至
益州刺史贡闻之拂冠以待之阳遂荐称焉世称王阳
在位贵公弹冠言其取舍同也
又曰张耳大梁人陈馀亦大梁人也好儒术馀年少父
事耳相与为刎颈之交
又曰郑崇躬立与高武侯得喜同门学相友善喜为大
司焉荐崇哀帝擢为尚书仆射

又曰陈遵少孤与张疏俱为京兆吏疏学通达以廉俭
自守而遵放纵不拘操行虽异然而相友善
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷四百六