钦定四库全书
　太平御览卷三百七十
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　人事部十一
　　　手　　　　　　　　掌
　　　指　　　　　　　　
　　　　手
释名曰手须也事业之所须也

毛诗硕人曰手如柔荑(如荑之/新生也)
又魏葛屦曰掺掺女手可以缝裳
又卫风曰执子之手与子偕老
又邶北风之诗曰北风其凉雨雪其霶惠而好我携手
同行莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车
又郑风曰遵大路兮掺执子之手兮
曲礼曰长者与之提携则两手捧长者之手
檀弓上曰孔子蚤作负手曳杖逍遥于门

檀弓下曰原壤之母死夫子助之沐椁原壤登木歌曰
狸首之斑然执女手之卷然
又玉藻曰手容恭(高且/正也)
又表记曰后稷天下之为烈也岂一手一足(烈业也言/后稷造稼)
(穑天下后世以为业岂一手/一足喻用之者多无数也)
传曰宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫
人故仲子归于我
又闵公曰成季之生也有文在其手曰友

又宣上曰晋灵公不君宰夫臑熊蹯不熟杀之寘诸畚
使妇人载以过朝赵盾士季见其手问其故而患之
又曰楚侵郑穿封戍囚皇颉公子围与之争之正于伯
州犁伯州犁上其手曰夫子为王子围寡君之贵介弟
也下其手曰此子为穿封戍方城外之县尹也(上下以/导囚意)又曰邑姜方娠太叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之
唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以
命之

又曰齐鲁战于炊鼻舟坚射陈武子中手(舟坚季/氏臣也)失弓
而骂(武子/骂也)以告平子曰有君子白晢黰须眉甚口(甚口/多口)
平子曰必子彊也(子彊/武子)
又曰昔叔向适郑鬷蔑恶欲观叔向从使之收器者而
往立于堂下一言而善叔向将饮酒而闻之曰必鬷明
也下执其手以上
又曰卫侯为灵台于籍圃与诸大夫饮酒焉褚师声子
袜而登席(古者见/君解袜)公怒辞曰臣有病异于人(足有/疮疾)若见

之君将欧(欧呕吐也/许角切)公愈怒褚师出公戟其手曰必断
其足
论语摘辅象曰仲弓钩文在手是谓知始宰我手握户
是谓守道子游手握文雅是谓敏士公冶长手握辅是
谓习道子贡手握五是谓受相公伯周手握直期是谓
疾恶
孝经援神契曰舜手握褒(宋均注曰手中有褒字也/喻从劳苦起受褒饰致天)
(祚/)

汉书曰萧何闻韩信亡不及以闻自追之人有言上曰
丞相何亡上怒如失左右手
又曰孝武帝钩弋赵媫妤家在河间帝巡狩过河间望
气者言有奇女天子使使召之既至女两手皆拳上自
披之手即时伸由是得幸号为拳夫人生昭帝
又曰鲍永辟鲍恢为从事京师语曰贵戚敛手避二鲍
后汉书曰刘宽欲朝婢翻羹污朝衣手收之宽曰徐徐
羹烂汝手乎

又曰郭玉者广汉人也学方之伎和帝奇异之乃试
令嬖人美手腕者与女子杂处帷中使玉各一手玉
言左阳脉右阴脉脉有男女疾若异人臣疑其故帝叹
称善
东观汉记曰公孙述自言手文有奇瑞数移书中国上
赐述书曰瑞应手掌成文亦非吾所知
张璠汉记曰董卓于众座中生斩人手足百姓嗷嗷
魏略曰邓雄鸣诣太祖太祖执其手曰孤方入关梦得

神人即汝耶乃厚赐之
王隐晋书曰初武帝未为太子文帝问裴秀曰人有相
否秀曰中抚军伸手过膝非人臣之相也
又曰悯怀太子名遹字熙初惠帝晚成世祖遣才人谢
玖给惠帝生悯怀与诸王子共戏惠帝来朝谓诸王子
也执其手世祖曰是汝儿也乃缩手
又曰高平刘柔卧鼠齧其左手中指意甚恶之以问淳
于智筮之曰鼠本欲杀君而不能当为使之反死乃以

朱书其手腕横之后三寸为田字辟方一寸二分夜露
手以卧其明有一大鼠伏死手前
又曰郭文字举入馀杭山苏峻未乱之前诣临安山中
临安令万宠迎入县中养病及峻党破馀杭山临安如
故人始异之自后不复语但举手指麾以宣其意病甚
宠问先生可复得几日文三举其手果以十五日终
晋中兴书曰范宣子陈留人也年十岁能诵诗书尝以
刀伤手捧手改容人问痛耶答曰不足为痛但受全之

体而致毁伤不可处耳家人以其年幼而异焉
崔鸿前赵录曰刘翼骁干过人能一手举殿柱跳过平
阳门
又十六国春秋曰邓渊父豹母呼延氏渊生而左手有
文曰渊遂以命之
又曰彭神符生而有文在其手曰神符
梁书曰武帝手文曰武
三国典略曰梁刘之遴字思真文范先生虬之子也慱

综文史尚书令沈休之深敬器之右手偏直不得屈伸
每书则以纸就笔
唐书曰承乾数引侯君集入内问以自安之术君集以
承乾劣弱意欲乘衅以图之遂赞成不轨尝举手谓承
乾曰此好手当为殿下用之
老子曰代大匠斲希有不伤其手
庄子曰曾子居卫缊袍无表手足胼胝
墨子曰今谓人曰与子冠履断子手足必不为何则冠

履不若手足贵也争一言以相杀是义贵于身孟子曰嫂溺则援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也嫂
溺则援之以手权也(反于经而/善者曰权)
韩子曰名实相须而成形体相应而生故一手独抃虽
疾无声故曰左手画圆右手画方则不两成
吕氏春秋曰客有言伍员于王子光恶其容貌以告伍
员曰王子居重惟见衣若手请因说之王子光许之
子胥说之半举惟抟其手而与之坐

燕丹子曰太子与荆轲置酒美人鼓琴轲曰好手太子
即断其手以玉盘奉之
又曰秦王断荆轲两手踞而骂曰吾坐轻易为竖子所
欺
太元经曰九体一为手足
山海经曰柔利国为人一手劳人国面目手足尽异一
臂国为人一手
神仙传曰金筒玉札内经皆云太上老子足踏二五手

把十文
郑玄别传曰玄惟有一子益恩有遗腹子玄以其手文
似已名曰小同
李合别传曰公长七尺八寸多须髯手握三公之字
幽明录曰石勒问佛图澄刘曜可擒兆可见不澄令童
子斋七日取麻油掌中研之燎烸檀而咒有顷举手向
童子掌内宛然有异澄问有所见不曰惟见一军人长
大白晢有异望以朱縳其肘澄曰此即曜也其年果生

擒曜
异苑曰陶侃左手有文直达中指至上横节便绝占者
以为此文若过位在无极侃针挑令彻血流弹璧乃作
公字又取纸裹公迹愈明搜神记曰周畅少孝独与母居每出入母欲呼之常自
齧其手畅即应手痛而至治中从事未之信候畅时在
田母齧手畅即归
班固幽通赋注曰齐桓公椅柱叹曰天下奇珍易得但

未得食人肉耳易牙归断其儿手以啖于君也
　　　　掌
释名曰掌言可言排掌也
春秋元命苞曰掌圆法天以运动
孝经钩命决曰仲尼虎掌是谓威射
论语摘辅象曰澹台灭明岐掌是谓正直
战国策曰苏秦说李兑明日复往抵掌而说兑送秦以
明月之珠和氏之璧

九州春秋曰公孙瓒为袁绍所围曰天下兵起我谓可
唾掌而决今视绍之兵革方始不如休兵积榖
魏志曰上攻吕布于濮阳焚其东门布骑犯青州兵奔
阵乱趋门门已烧上乘马突火出堕马烧左手掌司马
楼异扶上马乃出
魏略曰京兆鲍出有文才值世饥饿出求食饮啖贼人
以绳贯其母手掌驱去走追击贼得其母还
孟子曰行不忍人之政治天下可运之于掌上

孙卿劝学曰有子恶卧而卒(仓韦/切)其掌可谓能自忍矣
(祖范世要论曰有/君好卧则刺其掌)
南方异物志曰乌浒人以人掌蹠为珍重以食长老
　　　　指
春秋元命苞曰指五者法五行
传曰楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将入见(公子/宋子)
(公也子家/归生也)子公之食指动(第二/指也)以示子家曰他日我如
此必尝异味及入宰夫将解鼋相视而笑公问之子家

以告及食大夫鼋召子公而不与子公怒染指于鼎尝
之而出
又曰晋楚战于邲楚孙叔敖乘晋军桓子不知所为鼓
于军中曰先济者有赏中军下军争舟舟中之指可掬
又曰吴伐越越王勾践禦之陈于槜李灵姑浮以戈击
阖庐(灵姑浮越大夫/阖庐吴王也)伤将指取其一屦(将指中央指/亦曰大拇指)还
卒于陉去槜李七里
史记曰高祖过赵赵王张敖自持案进食礼甚恭高祖

箕踞骂之是时赵午等数十人皆怒谓赵王曰人遇王
如是臣等请为死王齧指出血曰君何言之误且先人
失图赖陛下德流子孙公等奈何言若是
汉书曰高祖与匈奴连战会于楼烦十月寒冰堕指十
二三
后汉书曰蔡顺少孤养母尝出求薪有客猝至母望顺
不还乃噬其指顺即心动弃薪驰归跪问其故母曰有
急客来吾噬指以悟汝耳

谢承后汉书曰梁国车章为本县功曹令黄奉为人所
诬章證其无罪下笔立辞乃以斧斫左手五指闭口死
于狱中
晋书曰武帝与胡贵嫔争樗蒲伤其指帝怒曰此固将
种也嫔曰北伐公孙西拒诸葛非将种而何
唐书曰太宗尝閒宴顾谓李绩曰朕将属以幼孙思之
无越卿者公往不遗于李密今岂负于朕哉绩雪涕致
词因噬指流血俄而沉醉乃解御衣覆之

庄子曰骈拇枝指出乎性哉而侈于德枝于手者树无
用之指也
又曰以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也
又曰指穷为薪而火传也
墨子曰桀有勇力之人大戏纣有勇力之人费仲恶来
崇侯虎并指画杀人
孟子曰养其一指而失肩背而不知也则为狼疾人矣
(邹医养人疾治其一指而不知其害之此为也/狼籍乱不知治疾之人也肩背之有疾以至此)

抱朴子指测海指极则谓水尽犹目察百步而云见极
也
吴越春秋曰夫差闻孔子至吴微服观之或人伤其指
王怒欲索国而诛子胥谏乃止
吕氏春秋曰倕巧人也不爱倕之指而爱巳之指
搜神记曰曾子从仲尼在楚而心动辞归问母曰思之
齧指孔子闻之曰曾子至诚也精感万里孝子传曰乐正子者曾参门人也来候参参采薪在野

母齧右指旋顷走归见正不语入跪问母何患母曰无
参曰负薪右臂痛薪坠地何谓无母曰向者客来无所
使故齧指呼汝耳参乃悲然
列仙传曰汉武帝巡太山稷邱君冠章甫拥琴来拜曰
陛下勿上上必伤足及上数里右足指果折上讳之故
但祠而还
列仙传曰广汉庞伯妻段有美色早寡父母欲嫁之援
刀割指以自誓

陈留耆旧传曰吴祐为胶东相安邱男子母邱长共母
到市遇醉客骂母长怒杀之为吏所得系狱祐问知无
子令妻入遂有身临刑齧指断吞之谓妻曰若生男名
曰吴生云我临死吞指为誓属子报吴君班固幽通赋注曰管仲射小白中其钩白阳僵鲍叔割
指血涂之倾盖以覆之哭曰吾君死矣鲁摄兵
　　　　爪
释名曰爪绍也筋极为爪以绍续指端也

诗鸿雁祈父曰祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止
居
史记曰成王少时病周公乃自剪其爪沈之河以祀于
神曰王少未有识干神命者乃旦也亦藏策于府成王
病瘳及成王用事人或谮周公周公奔楚成王发见周
公之祷书乃泣而归周公
谢承后汉书曰会稽戴就为郡仓曹掾太守为州所奏
就见收持铁针刺手爪中使以把土就十爪皆堕地终

无挠辞
魏略曰临乐国王生浮屠身色黄发青如丝爪赤如铜
续晋阳秋曰义熙五年群盗发卞壸墓剖棺虏掠壸尸
僵须发苍白面如生人两手悉拳爪甲乃长穿达手背
焉
三国典略曰齐王诛诸元姻党死者凡七百二十一人
悉投尸于漳水剖鱼者得人爪甲邺都为之不食鱼
南史曰羊侃有伎着七寸鹿角瓜弹筝一时无对

韩子曰韩昭侯除爪而阳亡一爪求之甚急左右因取
爪而效之昭侯以此察左右之诚不
淮南子曰古将之出凿凶门设明衣剪指爪(许慎注曰/明衣遗终)
(衣也剪手足指/爪者示必死也)
帝王世纪曰汤伐桀后大旱七年遂斋戒剪发断爪以
己为牺牲祷于桑林之社夏侯湛新论曰爪生于肉去爪而肉不知
列异传曰神仙麻姑降东阳蔡经家手瓜长四寸经意

曰此女子实好佳手得以搔背姑大怒忽见经顿地
而目流血
刘欣期交州记曰刺史陶璜昼卧觉见一女子枕其臂
始欲投之以爪扩其手痛不可忍放之遂飞去
　
　
　
　太平御览卷三百七十