钦定四库全书
　太平御览卷三百三十八
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　兵部六十九
　　　角　　　　　　　　金鼓
　　　鞞　　　　　　　　鼗
　　　铙　　　　　　　　铃
　　　铎　　　　　　　　刁斗

　　　柝
　　　　角
徐广车服仪制曰角前世书记所不载或云本出羌胡
吹以惊中国之马或云本出吴越
晋书安帝记曰桓玄置龙头角或曰所谓亢龙角者也
晋中兴书曰大司马桓温屯中堂夜吹警角御史中丞
司马恬奏劾大不敬请治罪
又庾翼与燕王书曰今致画角一双孔雀毦二枚

宋书曰张兴世父仲子由兴世致位给事兴世欲将往襄阳爱乡里不肯去尝谓兴世曰我虽田舍老公乐闻
鼓角汝可送一部行田时欲吹之兴世素恭谨畏法譬
之曰此是天子鼓角非田舍公所吹
三国典略曰初魏世山崩得三石角藏于武库至是齐
主入库赐从臣兵器持此角赐平秦王归彦曰尔事常
山不得反事长广得反反时将此角嚇汉也
史筌武昌记曰武昌有砚山欲阴雨上有声如吹角

辛氏三秦记曰河西有沙角山山头颓沙则鼓角鸣
异苑曰晋孝武太元末帝每闻手巾箱中有鼓吹鞞角
响于是请僧齐会夜见一臂长三尺许手长数尺来摹
经帙帝是岁崩天下大乱
幽明录曰晋司空郗方回葬妇于骊山使会稽郡吏史
泽治墓多平夷古坟复坏一冢搆制甚伟器物殊盛
冢发闻鼓角声角声自是多如此
陶侃表云奉献金口角

石勒别传曰石勒永康中流宕山东寄旅平原师劝家
佣耕耳恒闻鼓角鞞鉊铎之音勒异之
世说曰乐广有亲客久阔不复来乐问所以答曰前在坐
蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时
河南厅事壁上有角角边漆画作蛇乐疑是角影入
杯中复令置杯酒于前处谓曰君更看酒中复有所见
不答曰所见如初乐乃告其所以客豁然意解沉疴䪺
消(又一本/云角弓)

语林曰陆士衡为河北督兵已被间搆内怀忧懑闻众
军警鼓吹角谓其司马孙极曰我今闻此不如华亭鹤
鸣
谷俭角赋曰夫角以类推之盖黄帝会群臣于太山作
清角之音似两凤之双鸣若二龙之齐吟如丹蛇之翘
首似雄蛇之带矢卫公兵法曰夫军城及屯营行军在外日出日没时挝
鼓一通要三百三十椎为一通鼓音止角音动吹十二

声为一叠角音止鼓音动如此三鼓三角而昏明毕
又曰诸大将置鼓四十面于总管给鼓十面营别给鼓
一面行即负随纛下拟昼夜及在道有警急击之传响
令诸军严警兼用防备贼侵逼如军行引之时先军卒
逢贼寇先军即急击鼓救中腰逢贼即须击鼓前军闻
声便住后军闻声须急向前赴救后头逢贼即击鼓前
头中腰闻声即须住并量抽兵相救如发引稍长鼓声
不彻中腰支料更须置鼓传响使传后得闻其诸营自

须著鼓一面用防夜中有贼犯营即急击令诸军有警
备
又曰诸行军立营数则万计或逢沈溺或阻山河同听
角声惧共齐发路狭难进从我马驴应发营第一角声
绝右虞候促马驴第二角声绝即被驾右一军促马驴
第三角声绝右虞候即发引右一军被驾右二军促马
驴第四角声绝右一军即发引右二军被驾以后诸军
每听角声装束被驾准此每营各出一战队今取虞候

进止防有贼至便用腾击后如其路便细小即须臾有
角声仍令虞候及营官人虞候子排比催督急过不得
停拥过讫以后军准前排比并催迫急过
　　　　金鼓
释名曰校号也将帅号令之所在也节为号令赏罚之
节也铎度也号令之限度也金鼓金禁也为进退之禁
也
又曰显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗

诗曰方叔率止钲人伐鼓陈师鞫旅周礼曰鼓人掌教六鼓以雷鼓鼓神祀(雷鼓八/面鼓也)以灵鼓
鼓社祭(灵鼓六面鼓也/社祭祭地祇也)以路鼓鼓鬼享(路鼓四面鼓/也享宗庙也)以
贲鼓鼓军事(大鼓谓之贲/鼓长八尺)以鼛鼓鼓军事(鼛大鼓也长/丈二尺也)
以晋鼓鼓金奏(晋鼓长六尺六寸金/奏谓乐正击编钟也)
左传曰凡师有金鼓曰伐无曰侵
又曰吴子使其弟蹶由犒师(犒劳/也)楚人执之将以衅鼓
王使问曰汝卜来吉乎对曰吉寡君闻君将治兵于敝邑

卜之以守龟曰余亟使人犒师请行以观王怒之疾徐
而为之备尚克知之龟兆告吉曰克可知也君若驩焉好
逆使臣滋敝邑休怠而忘其死亡无日矣今君奋焉震
电凭怒虐执使臣将以衅鼓则吴知所备矣乃释之
又曰密须之鼓与其大辂文王所以大蒐也
又曰简子曰吾伏韬呕血鼓音不衰今日我上也(功为/上也)又曰吴伐齐将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其
徒具含玉陈书曰此行也吾闻鼓而已不闻金矣(鼓以/进军)

(金以退军不闻/金言将死之也)
国语曰越甲至齐雍门子狄请死之齐王曰鼓铎之声
未闻矢石未交长兵未接子何务死焉
后汉书曰光武徇河内韩歆议欲城守岑彭止不听既
而光武至怀歆迫急迎降光武知其谋大怒收歆置鼓
下将斩之(中将军最尊自执旗鼓若置营则立/旗以为军门并设鼓戮人必于其下)召见彭
彭因进说乃贳歆
东观汉记曰段颎起于徒中为并州刺史有功徵还京

师颎乘轻车介士鼓吹曲盖朱旗骑马拂天蔽日铮铎
金鼓雷振动地连骑继迹弥数十里
齐地记曰城东有上祠山上有石鼓旧说云将有寇难
则鼓自鸣所以豫警备也
吴兴记曰长城县有夏架山石鼓盘石为足长老云鸣
声如金鼓则三吴有兵
东方朔傅曰朔初上书曰臣朔少失父母长养兄嫂年
十三而学三冬文史足用十五学击剑十六学诗书诵

二十万言十九学孙吴兵法战阵之事钲鼓之教
周髀曰十人之长执铜百人之师执铎千人之师执鼙
万人之将执大鼓
吴氏春秋曰金鼓所以一耳也法令所以一心也
又曰周宅酆鄗近犬戎与诸侯约高堡置鼓其上远近
相闻戎寇至传鼓相告诸侯之兵皆至救天子褒姒之
笑也因数击鼓诸侯兵数至而无寇后戎寇真至幽王
击鼓诸侯兵不至幽王之身乃死于骊山之下为天下

笑
韩侯曰吴使沮卫献虫蠹于荆师荆师将杀之以衅鼓
卫曰死者无知则衅无益若有知战之时臣使鼓不鸣
因不杀之
孙子曰是故军攻曰言不相闻故为鼓铎视不相见故
为旌旗(故夜战多金鼓/昼战多旌旗)夫金鼓旌旗所以一人之耳目
也人既专一则勇者不得独进怯者不得独退此众之
法也

抱朴子曰军始发大风甚雨起于后旌旗前指金鼓清
鸣必胜
黄帝出军决曰牙旗者将军之精金鼓者将军之气一
军之形候也
唐子曰将勿离鼓旗鼓旗者将之耳目也
徐干齐都赋曰王乃乘华玉之路驾駮之骤翠握浮游金光皎盰戎车云布武骑星散钲鼓雷动旌旗虹乱
陆云南征赋曰戎士肃而启行三军分而杂遝长角哀

吟以命旅金鼓訇隐而砰磕
孙惠祭金鼓文曰赫矣皇威用伐不庭金鼓磨旗以昭
其声
　　　　鞞
释名曰鞞禆也禆助鼓节也(鞞补/弥也)
吕氏春秋曰倕作鼓鞞
郑缉之东阳记曰晋隆安中孙恩遣偏师谢攻东阳东
阳岑山下民闻岭上有鼓鞞声若数万人咸破溃而山

之上鼓鞞亦绝
　　　　鼗
鬻子曰禹之治天下也悬五声以听曰语寡人以狱讼
者挥鼗(音/挑)
吕氏春秋曰倕作鼗
又曰武王有诫慎之鼗(欲诫者/捶鼗鼓)
　　　　铙
说文曰铙小钲也

周礼曰六鼓四金以金錞和鼓以金镯节鼓以金铎通
鼓(镯音浊钲也军行/鸣之以为鼓节)
　　　　铃
说文曰铃丁也从金令声
左传曰扬銮和铃昭其声也
魏志曰安平太守宅老铃下作怪为鸟鹊斗盖公府閤
有缀铃下有吏者也
风俗通曰铃柄施县鱼鱼者状君臣沈静如鱼之入水

不可复得闻见耳
集异记曰广陵士甲市得一宅但闻中有捶铃声夜辄
上后遂见其真形乃是其故人问曰何以常捶铃答曰
我典使君药物故夜持时耳问曰昼日何以不持时曰
白日是死道之夜因别而去
　　　　铎
三礼图曰铎其匡以铜为之木舌为木铎金舌为金铎
也

说文曰铎大铃也
释名曰铎度也号令之限度也
王隐晋书曰荀勖逢赵郡商贾于路悬铎于牛识其声
焉及后为乐勖曰赵之牛铎则善谐矣于是下郡悉送
果有谐者世伏其才明
晋书载记曰石勒少时常佣耕每闻鞞铎之音归以告
其母母曰作劳耳鸣非不祥也
鬻子曰禹之治天下也以五听令于簨簴曰教寡人以

事者振铎
文子曰老子云鸣铎以声自毁膏烛以明自消
　　　　刁斗
纂文曰刁斗持时铃也
汉书曰李广行师不击刁斗以自卫(孟康曰以铜为鐎/器受一斗昼炊饮)
(食夜击持行夜铭曰刁斗在荣阳/库形如销即铫也今俗呼铜铫)
汉名臣奏曰汉兴以来深存古义宫殿省闼至五六重
周卫刁斗

　　　　柝
说文曰𣝔夜行所击木也
易系辞曰重门击柝以待暴客盖取诸豫周礼曰野庐氏有宾客则令守涂地之人聚𣝔之
汉书旧仪曰宫中卫宫城门击刁斗传衡卫士周庐击木
柝
张衡东京赋曰故函谷击柝于东西(柝守夜/击木也)
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷三百三十八