钦定四库全书
　太平御览卷二十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　时序部九
　　　秋上
　　　　秋上
释名曰秋者鞧(音/秋)也鞧迫万物使时成也
白虎通曰七月谓之夷则夷者伤也则者法也言万物

始伤被刑法也
又八月谓之南吕何南者任也言阳气尚有任生荠麦也
说文曰天地反物为秋字从禾燋省声
易曰兑正秋也万物之所说也(王弼注曰秋万/物成所悦也)
书曰分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中
星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨(毨者谓落毛/更生整理也)
诗曰秋日凄凄百卉具腓(腓病也凉风用事而众草皆/病兴也贪残之政行而万民)
(困/病)

又七月流火(流下也火星/中而寒暑退)
又彼采萧兮一日不见如三秋兮
礼曰七月之节日在翼昏建星中晓毕中斗建申位之
初其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中
夷则其数九其味辛其臭腥其性义其事言其祀门祭
先肝立秋之日凉风至后五日白露降后五日寒蝉鸣
天子居总章左个乘戎辂驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食稻与鱼其器廉以深太史先立秋三日谒于天子

曰某日立秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲率
诸侯大夫以迎秋于西郊还乃赏军帅武人于朝乃命
将帅选士厉兵简练俊杰专任有功以正不义诘诛暴
慢以明好恶顺彼远方
又七月中气日在张昏箕中晓昴中斗建申位之中处
暑之日鹰乃祭鸟后五日天地始肃后五日禾乃登修
宫室坯垣墙
又八月之节日在角昏南斗中晓毕中斗建酉位之初

律中南吕白露之日鸿雁来后五日玄鸟归后五日群
鸟养羞是月也养衰老授几杖行糜粥饮食天子乃傩
以达秋气命乐正习吹
又八月中气日在轸昏南斗中晓东井中斗建酉位之
中秋分之日雷乃收声后五日蛰虫坯户后五日水始
涸是月也祀夕月于西郊命有司享寿星于南郊日夜
分则同度量平权衡祭马社
又九月之节日在角昏牵牛中晓东井中斗建戌位之

初律中无射寒露之日鸿雁来宾后五日雀入大水为
蛤后五日菊有黄花是月也命有司伐蛟取鼍登龟取
鼋
又九月中气日在氐昏须女中晓柳中斗建戌位之中
霜降之日豺乃祭兽后五日草木黄落后五日蛰虫咸
俯是月也霜降始则百功休天子尝稻先荐寝庙藏帝
籍于中仓祗敬必饬是月也乃伐薪为炭
又秋敛冬藏义也

又西方者秋秋之为言愁也愁之以时察守义者也
周礼曰大司马之职仲秋教理兵掌建邦之九法以佐
王平邦国
又司裘掌为大裘以供王祀天之服仲秋献良裘季秋
献功裘
又籥章氏掌仲秋击土鼓吹豳诗以迎寒气(郑玄注曰/迎寒以夜)
(来诸/侯也)
又司矢仲秋献矢箙(弓弩成于秋矢箙成于夏箙盛/矢器也以兽皮为之箙音服)

又南吕酉之气八月建焉而辰在寿星
又秋见曰觐(觐之为言勤也共勤王之事也/大行人云秋觐以比天下功也)
又秋献龟鱼
又司爟(音/贯)掌行火之政令季秋内火(九月黄昏心星伏/在戌上使民内火)
传曰岁云秋矣我落其实而取其材
尔雅曰秋为白藏
又秋曰收成
又秋为旻天(李巡曰万物成熟皆有文章/郭璞云旻悯也万物凋可悯)

又秋猎曰狝(狝杀也/顺秋气)
汉书曰太白秋西方金义也言也义亏言失逆秋令伤
金气罚见太白
又秋𩏶(如淳曰□/音焦也)物𩏶敛乃成熟
汉书云八月赐大臣羊酒以助衰气汉书曰范式字巨卿与汝南张伯元为友二人春别京
师以暮秋为期伯元以九月十五日杀鸡以待巨卿母
曰相去千里汝何信之也言未卒而巨卿至相随上堂

再拜母极欢悦
续汉书曰仲秋祀老人星于国南郊
孟康汉书音义曰春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也师
古曰请音才性反(吴王濞不朝使/人为秋请也)
晋书曰袁宏孤贫运租自业谢尚时镇牛渚秋夜乘月
泛江会宏在舫中讽咏遣问即其咏史之作尚迎升舟
与谈申旦不寐自此名誉日茂
梁书曰朱异除中书郎时秋日始拜有飞蝉正集异武

冠上时咸谓蝉珥之兆
焦赣易林曰秋风生哀花落悲心易通统图曰日行西方白道曰西陆
尚书大传曰万物非秋不收
又寅饯纳日平秩西成
传曰天子以秋命三公将率选士厉兵以征不义决狱
讼断刑罚趣收敛以顺天道以佐秋杀春秋感精符曰霜杀伐之表季秋霜始降鹰隼击王者

顺天行诛以成肃杀之威
穆天子传曰仲秋甲戌天子东游次雀梁(一宿为舍再/宿为信过宿)
(为/次)蠹书于羽陵(谓暴书蠹虫/因日蠹书也)
圣贤记曰冯夷弘农潼乡堤首里人服八石得道为水
仙河伯一又说华阴人八月上庚日渡河溺死天帝署
为河伯
荆楚岁时记曰八月十四日民并以朱水点儿头名为
天灸以厌疾也

又以绵綵为眼明囊赤松子以八月囊承柏树露为宜
服后世以金箔为之递相饷遗
西京杂记曰贾佩兰云在宫时八月四日出雕房北方
竹林下围棋胜者终年有福负者终年疾病
又汉宗庙八月饮酎用九十日
王子年拾遗记曰汉武帝以季秋之月泛灵鹢之舟于
临池之上穷夜达昼以昼达夜于桂台之下以香金为
钩缩纫为纶以丹鲤为饵不踰旬钓一白蛟长三四丈

若大蛇无鳞甲帝曰非龙也于是付太官为鲊而肉紫
骨清香美无伦诏赐臣下时以上为神感所获后更不
得
续齐谐记曰弘农邓绍八月朝入华山见一童子以五
色囊承取柏叶下露露皆如珠子亦云赤松先生取以
明目今八月朝作眼囊象此也邓明德南康记曰平固县有湖中有石雁浮在湖中每
至秋石雁飞鸣如候时也

尚书大传曰西方者何也鲜方也鲜讯也讯者始入之猊
始入者何以谓之秋秋者愁也愁者万物愁而入也故曰
西方者秋也(秋收/敛猊)
尚书中候曰周文王为西伯季秋之月甲子赤雀衔丹
书入丰都止于昌户乃拜稽首受取曰姬昌苍帝子亡
杀商纣也
尚书考灵曜曰虚星为秋候昴星为冬期阴气相位德
乃弗邪子助母合子符(虚星北方宿也昴星西方宿也/阴气在秋冬助子母令符之弗)

(邪/也)
又曰政失于秋太白出入不常
毛诗传曰壮士悲秋感阴气也
诗含神雾曰秦地处仲秋之位男懦弱女高瞭(瞭明也/落消切)
白色音中商其言舌举而仰声清而扬
三礼义宗曰九月大享帝于明堂之中孝经云宗祀文
王于明堂是也
又秋曰庚辛者庚更也辛新也言物皆改更而新也

又周祫以秋者万物新成可以奉荐宗庙故合先祖之
神而祭之故祫宜在秋也
又九月寒露为节者九月之时露气转寒故谓之寒露
节霜降为中露变为霜故以为霜降节
春秋繁露曰秋之为言犹湫湫者忧悲之状又曰秋怒
气故杀
春秋元命苞曰尧为天子季秋下旬梦白帝遗以鸟喙
子其母曰扶始升高丘白帝上有云如虎感已生皋陶

索扶始问之如梦言(又淮南子云/皋陶鸟喙)
庄子曰舜以天下让善卷善卷曰余立于宇宙之中冬
日衣皮毛夏日衣葛絺春耕种足以劳秋收之足以休
日出而作日入而息逍遥于天地之间何以天下为哉
入深山莫知其处
又荆之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上古
有大椿者八千岁为春以八千岁为秋
管子曰东方曰岁星其时曰春其气曰风风生木南方

曰日其时曰夏其气曰阳阳生火西方曰辰其时曰秋
其气曰阴阴生金北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水
又曰秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博塞二政曰无
见五兵之刃三政曰慎旅农趣聚收四政曰补缺塞坼五政曰修垣墙周门闾五政徇时五榖皆入
又曰岁有四秋春农事既毕农夫赋耜铁此谓春之秋夏
至蚕纩之所作此谓夏之秋秋成五榖之所会此谓秋之
秋冬营室中女事纺绩之所作此谓冬之秋

文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲茂秋风败之
又政失于秋太白出入无常
文子曰因春而生因秋而杀所生不德所杀不怨即几
于道矣(春秋无心生杀有时人主无为/赏罚以当远违其理近合其道)
又唯神化为贵精至为精神之所动若春风之生秋气
之杀(其生也暄然如春物得其生死也肃然如秋物终/于死故生祈其报死无所怨生之死之以其无心)
(也/)
幽求子曰南海之中秋风晨厉则惨然多悽

抱朴子曰南海之中萧丘之上有自生火火常以秋起
而秋灭邹子曰秋取柞楢之火
淮南子曰春气𤼵而百草生得秋而万物成实
又春女悲秋士哀知物化矣
又至秋三月青女乃出降霜雪(青女乃天神青/霄玉女主雪霜)
又太阴治秋则欲脩备缮兵(阴德断割/故修兵也)
又孟秋之月西宫御女白色衣白采撞白钟其兵钺其畜

狗八月官尉其树柘九月官候其树槐
又秋为矩者所以方物也
又九月失政三月春风秋不济(济止/也)
又时则曰六合孟春与孟秋为合仲春与仲秋为合季
春与季秋为合孟夏与孟冬为合仲夏与仲冬为合季
夏与季冬为合孟春始盈孟秋始缩仲春始出仲秋始
内(出二月播植也/内八月收敛也)季春大出季秋大内孟夏始缓孟冬
始急(缓四月阳炎/急十月寒肃)仲夏至修仲冬至短(夏至北极/冬至南极)季夏

德毕季冬刑毕(德毕阳施穷也/刑毕阴杀尽也)
又西方金也其帝少昊其佐蓐收执矩而至秋其神为
太白
又西方之极自昆崙绝流沙沉羽西至三危之国(流沙/盖在)
(昆崙之/西南也)石城金室饮食之民不死之野少昊蓐收之所
司者万二千里其令曰审用法诛必辜备贼禁奸邪饬
群牧谨积聚修城郭补决窦塞蹊径遏沟渎止水壅溪
谷守门闾陈兵甲选百官诛不法(应金/断也)

鹖冠子曰斗柄西指天下皆秋
尸子曰秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之
至也商子曰螟蛉春生秋死出而民失食今一民耕而百人
食为螟蛉也大矣
吕氏春秋曰秋早寒冬必暖春多雨夏必旱
太玄经曰酉西方也秋也物皆成象而就也有形则复
于无形故曰冥也(谓物/终藏)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷二十四