钦定四库全书
　太平御览卷十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　天部十四
　　　霜　　　　　　　　雹
　　　虹霓
　　　　霜
释名曰霜丧也其气惨毒物皆丧也

说文曰(都念/切)早雪皑雪霜之白者
易坤卦曰履霜坚冰至象曰履霜坚冰阴始凝也驯致
其道至坚冰也
诗曰纠纠葛屦可以履霜郑玄注曰魏俗至冬犹谓葛
屦可用履霜利其贱也
又曰九月肃霜(肃缩也霜降而/收缩万物也)
又曰蒹葭苍苍白露为霜
礼曰季秋之日霜始降则百工休(郑玄注曰谓/胶漆之作休)

又曰孟冬行秋令则霜雪不时
又曰孟春行冬令则霜雪大摰
又曰霜露既降君子履之必有悽怆之心非其寒之谓
也(郑玄云感/时念亲也)
又曰天子大社必受霜露以达天地之气也
京房易传曰诛不原情有霜附木不下地不教而诛其
霜反在草下
又曰兴兵妄诛厥灾不霜圣贤遭害其霜附木不下也

大戴礼曰霜是阴阳之气也阴气胜阳则凝而为霜
春秋元命苞曰阴阳凝为霜
又曰霜以杀木露以润草
春秋考异邮曰霜者阴精冬令也四时代谢以霜收杀
霜之为言亡也物以终身也又曰僖公即位陨霜不杀草臣威强也
春秋感精符曰霜杀伐之表季秋霜始降鹰隼击王者
顺天行诛以成肃杀之威

孝经援神契曰霜以挫物
五经通义曰寒气凝而为霜霜从地升也
五经钩沉曰天霜树落叶而鸿雁南飞
家语曰霜降而妇功成嫁娶者行焉(季秋霜降娶者始/也诗曰将子无怒)
(秋以/为期)
国语曰驷见而霣(子敏/反)霜霣霜而冬裘具贾逵曰驷房
星也
汉武内传曰西王母云仙之上药玄霜绛雪

又曰嵰(立严/反)州霜甘又曰员峤之山名环丘有冰蚕以霜雪覆之然后作茧
其色五采织为衣裳入水不濡以投火经宿不燎唐尧
之代海人献以为黼黻
王子年拾遗记曰广延国有霜色绀碧
庄子曰马蹄可以践霜雪毛可以禦风寒
曾子曰阴气胜则凝为霜
淮南子曰芝兰之芳未尝见霜(先霜/之卉)

又曰圣人行于水无迹众人行于霜有迹
又曰至秋三月青女乃出以降霜雪(高方注曰青女天/神青天玉女主霜)
(雪/也)
又曰邹衍事燕惠王尽忠左右谮之王王系之狱仰天
哭夏五月天为之下霜
地镜图曰视屋上瓦独无霜者其下有宝
山海经曰丰山有九钟霜降其钟即鸣
命历序曰桀无道夏陨霜

师旷占曰春夏之日有霜雪者君治政太严刻大杀天
以示之宜损威杀重人命
崔豹古今注曰鹧鸪常向日而飞畏霜露夜栖则以树
叶覆其背上
蔡邕月令章句曰露凝为霜
徐整长历曰北斗当昆崙山气运注天下秋冬为霜雪
唐书曰宁王宪疾时京城寒甚凝霜封树时学者以为
春秋雨木冰即此是亦名树介言其象介胄也宪见而

叹曰此俗谓稼者也谚曰树稼达官怕必有大臣当之
吾其死矣十一月薨
琴操曰履霜操伯奇之所作也伯奇者尹吉甫之子也
吉甫听其后妻之言疑其孝子伯奇遂逐之伯奇编水
荷而衣采停(音亭山/梨木也)花而食之清朝履霜自伤无罪见
放逐乃援琴而鼓之
楚辞曰秋既戒之以白露秋又申之以严霜
古艳歌辞曰秋霜白露下霜叶郁为黄

何瑾悲秋夜曰霜凝条兮璀璀露沾叶兮泠泠
　　　　雹
释名曰雹炮(疋巧反/又音雹)也其所中物皆摧折如人所蹙炮
也
许慎说文曰雹雨冰也从雨包声
礼曰仲夏行冬令则雹动伤谷
传曰昭四年正月大雨雹季武子问于申丰曰雹可禦乎
对曰圣人在上无雹虽有不为灾古者日在北陆而藏

冰西陆朝觌而出之其出入也时今藏川池之冰弃而
不用风不越而杀雷不发而震雹之为灾谁能禦之
榖梁传曰僖公二十九年秋大雨雹(雹者阴胁阳臣/侵君之象也)京房易传曰飞雹下尽树木之枝害五榖者君赋敛刻
民也
焦赣易林曰阴气泥塞当冰不结淩人惰怠大雹为灾
尚书洪范五行传曰阴阳相胁而为雹霰盛阴雨雪凝滞
而冰寒阳气薄之不相入则散而为霰盛阳雨水温煖而

汤热阴气胁之不相入则转而为雹霰者阳胁阴也雹者
阴胁阳也
又曰人君妒贤疾善在下谋上则日蚀雨雹杀走兽
春秋感精符曰大臣擅法雨雹
又曰九月十月日色青则寒有雹雪
春秋考异邮曰阴阳专精凝合成雹雹之言合也
春秋汉含孳曰专一精并气凝为雹(宋均注曰谓若鲁/僖公胁于齐以妾)
(为妻尊重齐媵无回曲之心/感阴水气乃使结而不解散)

史记曰景帝二年秋雨雹大者五寸深二尺
又曰凡雹皆冬之愆阳夏之伏阴也
汉书曰成帝河平二年甲午四月楚国雨雹大如斧飞
鸟皆死
又曰宣帝地节四年乙卯五月山阳济阴雨雹如鸡子
深二尺五寸杀二十人飞鸟皆死
又汉书五行志曰武帝元封三年癸酉雹大如马头
后汉书曰灵帝时青龙见于御座轩前又大风雨雹霹

雳拔树张奂上疏曰臣闻风为号令动物通气水生于
火相须乃明蛇能屈伸龙能腾蛰顺至为休徵逆来为
殃咎阳气转则精凝为雹故大将军窦武大传陈蕃或
志宁社稷或方直不回前以谗胜并伏诛戮海内嘿嘿
人怀愤震昔周公葬不如礼天乃动威今武蕃忠贞未
被明宥妖𤯝之来皆为此也宜急为改葬徙还家属其
从坐禁锢一切蠲除又皇太后虽居南宫而恩礼不接
朝廷莫言远近失望宜思罔极之义顾复之报天子深

纳其言
又曰时频有地震陨雹蔡邕上封事曰臣闻天降灾异
缘象而至霹雳雹数发殆刑诛繁多之所生也
又曰安帝延光二年夏京师及郡国三日大雨雹
又曰献帝初平二年五月雹如扇如斗
东观汉记曰和帝永元五年六月郡国大雨雹大如雁
子
又曰韩棱字伯师除为下邳令亲事未期吏民爱慕时

邻县皆雹伤稼棱县界独不雹
晋书曰太光二十一年四月雨雹时道子专政奸佞竞
进烈宗不能禁终至大乱
晋中兴书曰大兴二年海盐雨雹大如鸡子崔鸿前赵录曰刘曜光初三年四月长安雨雹大如鸡
子
后魏书曰鲜卑兵没鹿俟从匈奴三年其妻在家有子
怪欲杀之妻言常行仰天视而雹入口吞之而生子号

檀石槐后遂为鲜卑大人
郭子玄中记曰东方有柴都焉在齐国有山山有泉如
水井状深不测至春秋时雹从井中出常败五榖人常
以柴塞之不塞柴则出也故号为柴都
陈留风俗记曰雍丘县夏后公祠有神井能兴雹雾
伏琛记曰安丘城南三十里有电都渊其雹或出亦不
为灾异
西京杂记曰鲍敞问董仲舒曰雹何物也曰阴气胁阳

也
凉州异物志曰有一大人生于北边(在丁令北/千五百里)偃卧于
野其高如山䪺脚成谷横身塞川(长万馀里䪺脚/之间乃成大谷)近之
则有尖铜雹击旃(注曰旃之也所谓大人惟可遥看不/可至下若至则有雷电流铜铁之丸)
(以击/人)
曾子曰阳之专气为雹雹者气之化也
淮南子曰北方之极有九泽有积雪雹
孔丛子曰永初二年夏河西县大雨雹皆如杯棬大者

或时杀牲畜雉兔折树木于是天子责躬省过
风俗通曰成帝问刘向曰俗说文帝时天下断狱三人
米一斗一钱有此事否对曰不然后元年雨雹如桃李
深三尺寻景帝代之不可为升平
历代纪曰石遵袭位于邺暴风雨震电雹如斗大真武
殿及两厢端门光焰照天金石皆消为火月馀乃灭
纪年曰夷王七年冬雨电大如砺
白虎通曰自上而下曰雨雹

风角占曰徵动羽有雹霜
陈陆琼和张湖孰雹诗曰惟徵动羽惟阴胁阳雨冰作
冷凝气为祥
　　　　虹霓
释名曰虹攻也纯阳攻阴气故也阴阳不和婚姻错乱
淫风流行男女好相奔随则此气盛霓齧也其体断绝
见于非时此灾气也伤害于物如有所食齧也
说文曰霓屈虹青赤或白色阴阳气也

河图稽耀钩曰镇星散为虹霓主内淫又霓者气也起
在日侧其色青赤白黄
周书曰清明后十日虹始见小雪日虹藏不见虹不收
藏妇不专一
诗曰螮蝀在东莫之敢指(螮蝀虹也夫妇过礼则虹气/盛君子见戒而讳之莫之敢)
(指/)礼曰小雪之日虹藏不见
又曰气如白虹天也

又曰清明后十日虹始见
尔雅曰螮蝀虹也霓为挈贰
易通卦验曰虹不时见女谒乱公虹者阴阳交接之气
阳唱阴和之象今不时见似君心在房内不修外事废
乱失义夫人淫恣而不敢制故曰女谒乱公
诗含神雾曰瑶光如蜺贯月感女枢生颛顼
尚书考灵曜注曰日傍白者为虹日傍青赤者为霓
春秋演孔图曰霓者斗之乱精也斗失度则投霓见(宋/均)

(注曰投/应也)
春秋元命苞曰阴阳交为虹蜺
春秋运斗枢曰枢星散为虹蜺蔡邕月令章句曰虹螮蝀也阴阳交接之气著于形色
者也雄曰虹雌曰蜺虹常依阴云昼见于日冲无云不
见大阴亦不见蜺常以蒙浊见日旁白而直曰白虹凡
日旁者四时常有之唯雄虹起季春见至孟冬乃藏(虹/映)
(日成质故/朝西暮东)

汉书曰荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之如淳注
曰虹臣象日君象
烈士传曰荆轲发后太子见虹贯日不散曰吾事不成
矣后闻轲死事不立曰吾知之矣
汉书曰武帝游东莱临大海是岁虹气苍黄色若飞鸟
集棫阳宫上
又曰上官桀谋废昭帝迎立燕王是时天雨虹下属宫
中饮水井水竭

又天文志曰虹蜺者阴阳之精也(如淳注曰雄/曰虹雌曰霓)张蕃汉记曰灵帝和光元年虹昼见御坐殿庭前色青
赤上引蔡邕问之对曰虹霓小人女子之祥
又汉名臣蔡邕奏曰有黑气堕温德殿庭中如车盖腾
起奋五色有头体长十馀丈形似龙占者以虹霓对
虹著于天而降于庭以臣所闻则天所投虹也
吴志曰诸葛恪攻新城不克引军出往东兴有蛇见其
船还拜蒋陵白虹复绕其车(吴录云恪曰虹何为来/此哉果为孙峻所诛)

晋阳秋曰建武元年虹长弥天
晋安帝纪曰义熙二年七月夜彩虹出西方蔽月
前凉录曰张骏六年有彩虹五里隆隆如钟鼓之声
沈约宋书曰刘义庆在黄陵有疾而白虹贯城野麇入
府心甚恶之因自陈求退
庄子曰阳炙阴为虹文子曰天地二气即成虹人二气即生病
淮南子曰昔者冯夷大丙之御也(皆古得道/能御阴阳)乘雷车驾

云虹
又曰太古二皇得道之柄立于中天(二皇伏/羲神农)神与化游
以抚四方是故虹霓不出贼星不行(贼星/妖星)含德之所致
也(含怀/也)
又曰虹蜺者天之忌也
孟子曰汤东面而征西夷怨南面而征北狄怨民之望
之若大旱之望云霓也
战国策曰唐睢谓秦王曰聂政刺韩傫白虹贯日

搜神记曰孔子修春秋制孝经既成孔子斋戒向北斗星
而拜告备于天乃有赤气如虹自上而下化为黄玉上
有刻文孔子跪而受之又曰庐陵巴丘民陈济者作州吏其妇姓秦独在家忽
疾病恍惚发狂后渐差常有一丈夫长大仪猊端正著
绛碧袍彩色炫耀来从之常相期于一山涧之旁寝处
不觉有人道感接忽忽如眠耳如是积年春每往期会
不复畏难比邻人观其所至辄有虹见秦云至水侧丈

夫金瓶引水共饮后遂有娠生儿如人多肉不觉有手
足济寻假还秦惧见之乃内儿著瓮中因见此丈夫以
金瓮与之令覆儿济时醉眠在牖下闻与秦语声至怆
济亦不疑也又丈夫语秦云儿小未可得将去不须作
衣我自衣之即以绛囊与之令可时出与乳于时风雨
晦冥邻人见虹下其庭秦常能办佳食肴馔丰美有异
于常丈夫复少时将儿去亦风雨晦冥人见二虹出其
家从此遂疏

异苑曰古语有之曰古者有夫妇荒年菜食而死俱化
成青虹故俗呼为美人虹
又曰晋陵薛愿义熙初有虹饮其釜中吸响便竭愿辇
酒灌之随投便竭吐金满器于是灾弊日祛而丰富岁
臻
述异记曰有黑虹下乐辑营少日辑病卒
纪年曰晋定公十八年青虹见
瑞应图曰大虹竟天握登见之意感生舜于姚墟

太玄经曰紫霓围日其疾不割
杂兵书曰日晕有白虹贯内出外者从所止战胜
华阳国志曰李特生长子荡字仲平少子雄字仲隽特
妻罗氏妊雄梦双虹自地升天一虹中断罗曰吾二儿
有先亡者有贵者后雄王蜀
黄帝占军诀曰攻城有虹从南方入饮城中者从虹攻
之胜白虹绕城不匝从虹所在击之胜谨守其缺贼乃
从其地破走

文子曰父无丧子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人
不孀虹蜺不见盗贼不行含德之所致也
楚辞曰青云衣兮白霓裳
楚辞天问曰白霓婴茀胡为此堂(王逸注曰蜺而云有/色似龙者茀白云逶)
(迤也蜺者言有此白霓茀气逶迤相婴/何为于此堂乎盖屈原祠堂所见也)安得夫良药
不能固臧(臧善也崔文子学仙于王子乔子乔化为白/虹而加婴茀持药与崔文子惊怪引戈击中)
(之因堕其药俯而视茀王子/乔之尸也故言得药之善也)
扬雄甘泉赋曰曳虹采之流离

左思吴都赋曰虹霓回带于云馆
潘尼雨赋曰收绛霓于汉阴
杨文云赋曰浮素霓之逶迤　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷十四