钦定四库全书
　太平御览卷十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　天部十三
　　　雷　　　　　　　　霹雳
　　　电
　　　　雷
释名曰雷者如转物有所硠(音/郎)雷之声也

说文曰霆雷馀声铃铃所以挺出万物
易曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
又震为雷
又动万物者莫疾乎雷
又鼓之以雷霆
又荐(慈见/反)雷震君子以恐惧修省
又震来虩虩(许逆/反)
又雷出地奋豫先王以作乐崇德

又雷电噬嗑先王以明罚敕法
又云雷屯君子以经纶
又雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
又天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼
又震惊百里惊远而惧迩也
又雷以动之
又雷雨之动满盈
又雷风不相悖

又雷风相薄
又泽中有雷随君子以向晦入宴息
书曰纳于大麓烈风雷雨弗迷
诗曰殷其雷在南山之阳
又曰虺虺其雷礼曰仲春日夜分雷乃发声先雷三日奋铎以令兆民
曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有凶灾(主/戒)
(妇人有娠者/容止犹动静)

又曰君子若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服
冠而坐(谓敬天/之怒)
又曰秋分之日雷始收声
传曰藏冰以时则雷出不震弃冰不用则雷不发而震
谷梁传曰阴阳相薄感而为雷激而为霆
尔雅曰疾雷为霆郭璞注曰疾雷谓雷之急激者
论语曰迅雷风烈必变
京房易传曰当雷不雷阳德弱也

又曰五星占雷电杀人何雷天拒难折冲之臣也君承
用节度即雷以节暴人威福则雷电杀人易妖占曰天冬雷地必震教令挠则冬雷民饥
书洪范曰雷于天地为长子以其首长万物与其出入
也雷出地百八十三日而复入入则万物亦入入地百
八十三日而复出出则万物亦出此其常经也
又曰秦二世元年天无云而雷雷阳也云阴也有云然
后有雷象君臣也故云雷相托阴阳相合也今二世不

恤人人臣叛之故无云而雷也
又曰凡大风雷雨为不敬也
又曰春后十日雷乃发声
又曰正月雷微动而雉雊
又曰夫雷人君相也入能除害出能兴利
尚书中候曰秦穆公出狩天震大雷下有火化为白雀
衔丹书集公车大戴礼夏小正曰雷震雉鸣雊鼓其翼也正月必雷不

必闻唯雉必闻之
春秋元命苞曰阴阳合为雷
春秋合诚图曰轩辕星主雷雨之神
论语谶曰雷震百里声相附宋均注云雷动百里故因
以制国也雷声谓诸侯之政教所至相附也
史记曰高祖母刘媪常息大泽之陂梦与神遇是时雷
电晦冥太公往视见蛟龙于其上已而有娠遂产高祖
汉书曰迅雷妖风怪云变气此皆阴阳之精夲在地而

上发于天
续汉书曰桓帝建和三年六月己卯雷震宪陵寝室是
时梁太后听兄冀诛李固杜乔
晋书曰晋人王裒母生时畏雷至母终后天雷辄绕墓
曰裒在此裒在此
齐书曰永明八年六月十日晡时雷有黄光照地状如
金色占曰人君有德或谓之荣光
周裴汝南先贤传曰蔡顺母平生畏雷自亡后每有雷

震顺辄环冢泣曰顺在此
韩诗外传曰东海之上有勇士曰菑丘訢(音/忻)以勇游于
天下过神渊饮马马沈訢去朝服拔剑而入三日三夜
杀二蛟一龙而出雷神击之十日十夜眇其左目
王歆孝子传曰竺弥字道纶父生时畏雷每至天阴辄
驰至墓伏坟哭有白兔在其左右
搜神记曰义兴人姓周永和中出都日暮路傍小屋中有
女子留宿一更后有唤阿香者女应诺唤者曰官唤女推雷车

女遂辞周云有官事须去俄而大雷既明周自异其处
返寻惟见一新冢冢上有马迹
东方朔神异经曰八方之荒有石鼓其径千里撞之其
音即雷也天以此为喜怒之威
盛宏之荆州记曰朝阳县樊重母畏雷重为母立石室
以避之悉以文石为阶砌至今犹存
孟奥北征记曰凌云台南角一百步有白石室名曰避
雷室

又曰临贺有石方十二丈有磨刀斧迹春夏常明净其
迹甚新秋冬则苔秽故为雷公磨石
庄子曰阴阳交争为雷
文子曰夫耳调金石之音而不闻雷霆之声目察秋毫
之末而不见太山之形小有所恋大有所忘
曾子曰阴阳之气俱则为雷
淮南子曰阴阳相薄感而为雷又荫不祥之木为雷霆所扑

又庶女叫天雷电下击景公台殒支体伤折海水大出
(庶贱之女齐之少寡妇人也无子不嫁事姑谨敬姑无/男有女女利母财令母嫁妇妇终不肯女杀母以诬寡)
(妇妇不能自明冤结叫天天为作雷电下击景/公之台殒坏之也伤毁景公支体水为之溢)
又雷霆之声可以钟鼓写也风雨之变可以音律和也
抱朴子曰雷天之鼓也
鹖冠子曰昔者有道之君取政非取于耳目也夫耳之
生听目之生明两叶蔽目不见太山两豆塞耳不闻雷
霆

孙子曰掣电无停光疾雷无馀声
河图帝通纪曰雷天地之鼓
河图曰玉虎晨鸣雷声也
又黄帝以雷精起
六韬曰武王伐纣雨甚雷疾武王之乘雷震而死周公
曰天不祐周矣太公曰君秉德而受之不可如何也
伏侯古今注曰成帝建始四年无云而风天雷如击连
鼓音可四五刻隆如车声

山海经曰羭(音/榆)次之山有凫名橐𩇯服之不畏电(𩇯音/肥匪)
(备三/音)
又飞鱼如豚赤文无羽食之辟兵不畏雷
师旷占曰春雨初起其音恪恪霹雳者所谓雄雷旱气
也其鸣依依音不大霹雳者谓之雌雷水气也
又春分有音如雷非雷音在地中其所住者兵起其上
无云而雷名曰天狗行不出三年其国亡
又初雷从金门起上田旱下田熟一曰岁终兵革起

风俗通曰雷不盖酱俗说令人腹中雷鸣
世说曰曹爽将诛梦二虎御雷公若二升碗放著中庭华阳国志曰曹公从容谓先主曰天下英雄唯使君与
操耳夲初之徒不足数也先主方食尖匕箸会雷大震
先主曰圣人言迅雷风烈必变良有以也一震之威乃
可致此曹公亦悔失言
郦炎对事曰或曰雷震惊百里何以知之炎曰以其数
知之夫阳动为九其数三十六阴静为八其数三十二

一阳动二阴故曰百里雷
杂兵书曰雷电霹雳破军中树木屋舍者徙去吉也雷
电风所从来不可逆而伐宜慎之也
物理论曰积风成雷
王充论衡曰子路感雷精而生尚刚好勇亲涉卫难结
缨而死孔子闻而覆醢每闻雷鸣则中心恻怛亦复如
之故后人忌焉以为常也又盛夏之时雷电疾击杀人谓之有阴过饮食不洁则

天怒杀之隆隆之声天怒之音也此虚言也道士刘春
楚王英使食不㓗春死必遇雷也建武四年六月夏雷
击会稽鄞(鱼巾/反)县羊五头羊有何阴过而雷击之乎俗
以为天取龙杀人罚阴过与取吉凶不同非实道也
又图画之工图雷之状累累如连鼓形于其旁别画一
人状猊若力士之容谓之雷公使之左手引连鼓右手
推之世人信之莫不谓然始复原之虚妄之象也
　　霹雳

释名曰霹雳折也震战也所击辄破若攻战也
说文曰震霹雳折物也
谷梁传曰疾雷为霆霓为急雷为霹雳
尔雅曰疾雷为霆霓(郭璞曰雷之急/激者为霹雳)春秋繁露曰王言下不从则金不从革而秋多霹雳霹
雳者金气其音商故应霹雳
五经通义曰震与霆皆霹雳也
晋安帝纪曰义熙二年六月震太庙鸮尾彻壁柱若有

文字
晋朝杂事曰元康七年霹雳破城南高禖神石中宫求
子祠也贾后将诛之应
曹嘉之晋纪曰诸葛诞以气量称常倚柱读书霹雳震
其柱诞自若
列女后传曰河南李叔卿为功曹应举孝廉同时应人
害之使婢宣言叔卿淫其寡妹同举人诣尹以骨肉相
奸不合应孝廉叔卿杜门自绝女妹伤被淫之名遂到

府门自杀叔卿亦自杀明已无也后三年霹雳害叔
卿者以其死尸置叔卿冢前其家收而葬之秋又震发
其冢
玄中记曰玉门之西有一国国中有山山上有人岁岁
出石(字林/反)数千输庙中名曰霹雳砧给霹雳用从春
雷出砧日减至秋而尽
搜神记曰扶风杨道和于田中霹雳击之道和以锄格
折其左股遂落地不得去色如丹目如镜角长三尺状

如六畜似猕猴
续搜神记曰吴兴人章荀者五月中于田耕以饭萝置
菰里晚于菰中伺之见一大蛇偷其食食荀即以鉟(少/悲)
(切/)斫之蛇便走去荀乘船逐之至一坂有穴蛇便入穴
但闻号哭云人斫伤某甲或云当如何或云付雷公令
霹雳杀奴须臾云雨冥合震电伤荀荀于是跳梁大骂
云天公我贫穷展力耕垦蛇来偷食我饭罪在蛇反来
霹雳我是无知雷公若来当以鉟斫汝腹破须臾云雨

辄开乃更霹雳向穴中诸蛇死者数十
庄子曰阴阳错行天地大骇于是有雷有霆
刘义庆世说曰夏侯玄字太初尝倚柱读书时暴雨霹
雳破所倚柱衣服焦然玄神色无变读书如故
异苑曰狒狒虏凶虐暴忍常自言国名狒狒则是狒中
之狒寻被震而死既葬而后就冢中霹雳其柩引身出
题背四字表其凶逆而然也
又滕放太元初夏枕文石枕卧忽暴雨雷震其枕枕四

解傍人莫不怖慑而放微觉有声不足为惊
又元嘉十九年京口霹雳杀人亦自题背
世说曰王丞相见郭景纯君可试为作一卦卦成郭意
恶云公有震厄王问可有消伏理否郭曰公能命驾西
出数里得一柏树截短如公长置寝处灾可消王悉依
其言数日中果震柏树碎门内子弟皆称庆
桓谭新论曰天下有鹳鸟群国皆食之三辅俗独不敢
取之或取即雷霹雳起原夫天不独左彼而右此杀鸟

适与雷遇耳
博物志曰九真有狸牛出溪上或斗岸上家牛皆怖或
遮捕即霹雳号曰神牛
山海经曰半石之上有草名曰加荣服之不畏霆
琴操曰楚膏梁子出游九皋之泽览渐水之台张罛置
罟于荆山临曲池而渔疾风霣(音/殒)雹雷电奄冥天火四
起霹雳下臻玄鹤翔其前白虎吟其后乃援琴而歌作
霹雳引

正论曰俚语云州县符如霹雳得诏书但挂壁　　　　电
释名曰电殄也乍见则灭也
说文曰电阴阳激耀也从雨甲声
易曰离为电
又曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
诗曰震电
传曰隐九年三月癸酉大雨震电

易稽览图曰阴阳和合为电辉辉也其光长
春秋元命苞曰阴阳激为电
史记天官书曰电者阴阳之动也
帝王世纪曰黄帝有熊氏母曰附宝有蟜(音/乔)氏之女也
见大电光绕北斗枢星照郊野感附宝而孕
汉书李寻传曰寻说王根曰窃见往者盛冬电潜龙为
孽
晋书曰王戎幼而颖悟神彩秀彻视日不眩裴楷目之

曰戎眼烂如岩下电
神异经曰东王公与玉女投壶枭而脱误不接者天为
之笑开口流光今电是也
汉武内传曰西王母曰东方朔为太山仙官太仙使至
方丈坐三天司命朔但务山水游戏擅弄雷电激波扬
风风雨失时
西京杂记曰董仲舒曰太平之世电不眴(许绢/反)目宣示
光辉而已

庄子曰阴气伏于黄泉阳气上通于天阴阳分争故为
电
文子曰肾为电主鼻曾子曰阴阳交则电
抱朴子曰良将去如收电可见不可追立如丘山可瞻
不可动
淮南子曰电以为鞭策(电击/气也)
物理论曰风清热之气散为电

扬雄河东赋曰奋雷鞭骖雷辎鸣洪钟建五旗
楚辞曰凌惊雷轶骇电
张衡思玄赋曰凌惊雷之砊(苦浪/反)磕(苦大/切)兮弄狂电之
淫裔
傅玄诗曰童女掣电
夏侯孝若电赋曰攒云间而飞火绛烟起于云中
曹毗霖雨诗曰紫电光牖飞迅雷中天奔
顾恺之电赋曰天怒行令云赤光发

李颙诗曰黮(徒感/反)䨴重云阴碎棱震电(徒家/反)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷十三