钦定四库全书
　天中记卷四十一
　　　　　　　　　　　　明　陈耀文　撰
　　射
观德射之为言者绎也绎者各绎已之志也故射者进
退周还必中礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓
矢审固然后可以言中此可以观德行矣(礼射/义)
传射陈音曰黄帝之后楚有弧父者生于楚之荆山生

不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱以其道传于
羿羿传逢蒙(吴越/春秋)逢蒙作射(世/本)射起于黄帝(礼正/义)
修臂史皇产而能书羿修臂而善射(淮修/务)
射雀右目帝羿有穷氏与吴贺北游贺使羿射雀曰生
之乎杀之乎贺曰射其左目羿引弓射之误中右目羿
仰首而愧终身不忘故羿之善射至今称之(帝王世纪/御览不载)
彻七札晋楚将战潘尪之党与养由基蹲甲而射之彻
七札焉(左/傅)

穿柳楚有养由基者善射去柳叶者百步而射之百发
百中左右皆曰善有一人过曰善射可教射也矣养由
基曰人皆善子乃曰可教射子何不代我射之也客曰
我不能教子支左屈右矢射柳叶者百发百中而不以
善息少焉气力倦弓拨矢钩一发不中前功尽矣(国/策)
射辕楚庭尝有神白猿楚之善射者莫能中庄王自射
之搏矢而熙使养由基射之矫弓操矢而往未之发猿
拥柱而号矣发之则应矢而下王大悦(楚史/淮南)文选幽通

赋养由睇而猿号
贯虱甘蝇古之善射者彀弓面兽伏鸟下弟子飞卫学
射于甘蝇而巧过其师纪昌又学射于飞卫卫曰视小
如大视微如著而后告我昌以㲠悬虱于牖间南面而
望之旬日之间浸大也三年之内如车轮焉以睹馀物
皆邱山也乃以燕角之弧朔蓬之箭射之贯虱之心而
悬不绝昌既尽卫之术乃谋杀飞卫一日相遇于野二
人交射中路矢锋相触而坠于地而尘不扬飞卫之矢

先穷纪昌遗一矢既发飞卫以棘刺之端捍之而无差
焉于是二子泣而投弓相拜于涂请为父子(列汤/问)
连鸧蒲且子之弋也弱弓纤缴乘风振之连双创于青
云之际用心专动手均也(列/子)蒲且子见双凫过之其不
被弋者亦下(汲冢/书)张华励志诗蒲卢萦缴神感苍禽旧
说蒲卢即蒲且也
矍相孔子观于乡射于是退而与门人习射于矍相之
圃观者如堵墙射至于司马使子路执弓矢出誓射者

又使公罔之裘序点扬觯而语(家/语)
令射决讼李悝为魏文侯上地之守而欲民之善射也
乃下令曰民之有狐疑之讼者令人射的中之者胜不
中者不胜令下而民皆疾习射日夜不休及与秦人战
大败之以民之善射故也(韩子御览的/作杓摽也)
猿臂李广为人长猿臂其善射亦天性虽子孙他人学
者莫能及(汉/书)
十发十中后汉陈王宠善弩射十发十中中皆同处华

峤书云宠射其秘法以天覆地载参连为奇三微三小
三微为经三小为纬经纬相将万胜之方然要在机牙
中戟枝袁术遣将纪灵率步骑三万攻刘备吕布遣人
招备并请灵等飨饮谓灵曰布性不喜合斗但喜解斗
耳乃令植戟于营门弯弓曰诸君观布射戟小枝中者
当解兵不中各自斗布一发中戟枝遂罢兵(英雄/记)
贯手著棼太史慈美须髯猿臂善射弦不虚发尝从孙
策讨麻保贼贼于屯里缘楼上行詈以手持楼棼慈引

弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善(吴/志)
射盾鲁肃南徙州追骑至肃自树盾引弓射之矢皆洞
贯骑度不能制乃相率还肃渡江(上/)
发无不中魏舒字阳元少工射着韦布入山泽每猎大
获为钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画后值朋人
少以舒充数于是发无不中加客范闲雅殆尽其妙举
坐愕然莫有敌者毓叹谢曰吾之不足尽卿才有如此
射矣(王隐/晋书)

三起三叠庾稚恭既常有中原之志倾注汉之力穷舟
车之势师次于襄阳大会参左陈其旌甲亲授弧矢曰
我之此行若此射矣遂三起三叠徒众属目其气十倍
(世/说)
神射刘曜雄武过人铁厚一寸射而洞之于时称为神
射(载/记)
竖刀前燕慕容翰字元邕晋成帝时北投宇文归既而
逃归乃遣劲骑百馀追之翰遥谓追者曰汝可百步竖

刀吾射中者汝便宜反不中者可来前也归骑解刀竖
之翰一发便中刀镮追骑乃散(晋/书)
竖箭百步慕容盛字道运遇盗陜中盛曰汝欲当吾锋
乎试竖尔手中箭百步我若中之宜慎尔命如其不中
当束身相授盗乃竖箭盛以发中之盗曰郎贵人之子
故相试耳资而遣之(上/)
不中为奇贾坚弯弓三百馀烈祖以坚善射故亲试之
乃取一牛置百步上召坚使射曰能中之乎坚曰少壮

之时能令不中今已年老正可中之恪大笑射发一矢
拂脊再一矢摩腹皆附肤落毛上下如一恪曰能复中
乎坚曰所贵者以不中为奇中之何难一发中之坚时
年六十馀矣观者咸服其妙(十六国春/秋燕书)
百步射蔗宜都王萧㒘字宣俨少善射常以堋的太阔
曰终日射侯何难之有乃取甘蔗插地百步射之十发
十中(南/史)
梅帖乌珠齐柳恽字文畅常与琅琊王瞻博射嫌其皮

阔乃摘梅帖乌珠之上发必命中观者惊骇(上/)
矢贯山南灵邱南有山高四百馀丈群臣仰射山峰无
能踰者文成帝弯弓发矢出三十馀丈过山南二百三
十步遂刋石勒铭(魏/书)
射宫铭宣武景明中幸邺帝亲射远及一里五十步群
臣勒铭于射所后于河内怀县亲射矢一里五十馀步
侍中高显等奏圣武自天神艺夙茂巧会驺虞之节妙
尽矍圃之仪威棱攸叠甝兕慑气才猛所振勍慇弭心

足以肃截九区赫服八宇盛事奇迹请勒铭射宫(上/)
射至铭所魏北海王详字季豫孝文自洛北巡详尝与
侍中彭城王协并在舆辇陪侍左右至文成射铭所帝
停驾诏诸弟及侍臣皆试射远近诸人皆去一二十步
唯详箭及之帝拊掌欣笑遂诏勒铭亲自为制(北/史)
射针孔宣武灵后胡氏幸西林园法流堂命侍臣射不
能射者罚之又自射孔中之寻关温水登鸡头山学
射象牙簪一发中之(上/)

二妇击贼神武迎蠕蠕公主还尔朱氏迎于木井北与
蠕蠕公主前后别行不相见公主引角弓仰射翔鸱应
弦而落妃引长弓斜射飞乌亦一发而中神武喜曰我
此二妇并堪系贼(北史后/妃傅)
世载其德李远贤之弟陵之后也当校猎于莎栅见石
于丛薄中以为伏兔射之而中镞八寸馀就而视之乃
石也周文闻而异之赐书曰昔李将军广亲有此事公
今复尔可谓世载其德虽熊渠之名不得独擅其美(汉/书)

悬莎草豆卢宁字永昌尝与梁永定遇于平凉川相与
肄射乃相去百步悬莎草以射之七发五中永定服其
能赠遗甚厚(上/)
持帖不惧萧琮字温文后梁明帝之子昭明曾孙也博
学有文义兼善弓马遣人伏地持帖琮驰马射之十发
十中持帖者亦不惧(魏/书)
志射隋末有督君谟善闭目而射志其目则中目志其
口则中口有王灵智者学射于君谟久之曲尽其妙欲

射君谟独擅其美君谟时无弓矢执一短刀箭来辄截
之末后一矢君谟张口承之遂齧其镝于是笑曰汝学
射三年不教汝齧镞法耳(佥载/杂俎)
缓箭强弓唐宋国公萧瑀不能射太宗赐射俱不着垛
欧阳询作诗嘲曰急风吹缓箭弱手驭强弓欲高番覆
下应西还更东十回俱着地两手并檠空借问谁为此
多应是宋公后帝见此诗谓萧瑀曰此乃四十字章疏
也由是与询有隙(右/录)

长弓短箭张元一滑稽善谑时西戎犯边则天欲诸武
立功因行封爵命武懿宗统兵以禦之寇未入塞懿宗
始逾邠郊畏懦而遁懿宗短陋元一嘲之曰长弓短度
箭蜀马临高蹁去贼七百里隈墙独自战忽然逢着贼
骑猪向南窜则天闻之初未悟曰懿宗无马邪何故骑
猪元一解之曰骑猪者是夹豕走也则天乃大笑(本/诗)
三箭定天山薛仁贵领兵击九姓突厥于天山将行高
宗内出甲令仁贵试之上曰古之善射有穿十扎者卿

且射五重仁贵射而洞之高宗大惊更取坚甲以赐之
时九姓令骁健数十人逆来挑战仁贵发三矢射杀三
人馀皆请降擒其护叶兄弟三人而还军中歌曰将军
三箭定天山壮士长歌入汉关(旧/唐)
俱三十步唐殿中内供奉卢廙与李畬俱非称善射者
常三元礼射廙畬虽引满射俱不及垛而坠互言其工
拙畬戏曰畬与卢箭俱三十步左右不晓畬箭畬箭去
垛三十步卢箭去身三十步欢笑久之(御史/台记)

马上射兔玄宗东封徵突厥大臣扈从发都下至加会
顿时有兔起于御马之前上引弓旁射获之颉利发下
马持兔舞蹈曰圣人神武超绝若天上则不知人间无
也上因令问饥否对曰仰观圣武如此十日不食犹为
饱也(续世/说)
风中鹅毛羽林将刘洪善骑射常对御使人于风中掷
鹅毛洪连箭射之无有不中帝赏叹厚赐焉(天宝/遗事)
射空王栖曜善射尝与文士游虎邱寺平野齐日光似

一箭射空再发中之江东文士梁肃已下咸歌咏之(南/部)
(新/书)天宝末逆将邢超然据曹州栖曜攻之超然乘城号
令栖曜曰彼可取也一箭殒之城中气慑遂拔曹州
三发连中肃宗初为忠王尝与诸王射苑中矢三发连
中的观者以为神(唐/书)
破竹宣宗幸苑中回顾仗外舍屋际有倚竹一竿可见
者止尺馀去御马百步外遂命弓横综正扶矢曰朕以
法制威天下而党羌穷寇敢来干我连年兵不解我今

射此竹卜其济否左右耸观上攘袖挽弓一发洞其竹
分而为二矢贯于外左右呼万岁贺于马前未踰月羌
果灭(语/林)
射鹭石雄徐州人初讨刘稹水次见白鹭谓众曰使吾
射中其目当成功一发如言帝闻下诏褒美(上/)
挂针立鞭李克用为李琢所败亡入达靼久之郁郁不
得志又常惧人图已于暇日从其群豪射猎或挂针于
木或立马鞭百步射之辄中群豪皆伏以为神(五代/史)

中鎞箭唐庄宗时薛昭文使福州假道江西刘信出劳
之谓曰亚次闻有信否昭文曰天子新有河南未孰公
名也信曰汉有韩信吴有刘信君还其语亚次当来较
射于淮上也乃酌大卮望牙旗鎞首百步谓昭文曰一
发而中愿以此卮为寿否则亦以自罚言讫而箭已穿
矣(上/)
神箭王建次子元膺能射钱中孔尝自抱尽毬掷马上
驰而射之无不中(五代/史)翰林学士毛文锡作赋美之元

膺曰穷措大畏此神箭否(外史/梼杌)
兼中嘴窦崔仁冀父询天成中有蕃使假道来聘蕃以
弧矢大誇于吴人武肃宴于龙山击场酒酣因以酒瓶
置射棚之上命蕃使射之蕃一发中瓶之窦武肃命询
曰汝能赛之乎询曰询虽不能愿假王之威德请兼中
嘴窦以胜之遂授以亲箭二一发中瓶之窦再发中瓶
之嘴蕃使惭服久之王大悦因赐金瓶并帛器以奖之
(吴越/备史)

筶镝连坠宋太宗时康保裔善骑射弋飞走不中尝握
矢三十引满以射筶镝相连而坠大服其妙(宋/史)
手熟陈尧咨宇嘉谟真宗时举进士第一工隶书善射
尝以钱为的一发贯其中(宋/史)尧咨善射亦以此自矜尝
射于家圃有卖油翁释担而睨之久而不去见其发矢
十中八九但微颔之问曰汝亦知射乎吾射不亦精乎
翁曰无他但手熟耳陈忿然曰尔安敢轻吾射翁曰以
我酌油知之乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以油

酌油沥沥自钱孔入而钱不湿因曰我亦无他唯手熟
尔陈笑而遣之(金波/遗事)
发矢贯三范廷召善骑射尝出猎有群鸟飞过廷召发
矢并贯其三观者骇异所至处弹射殆绝(宋/史)
月支曹子建白马篇控弦破左的右发摧月支邯郸谈
艺经云马射左边为月支三枚马蹄三枚
　　御
五驭保氏掌教国子以五驭一曰鸣和銮二曰逐水曲

三曰过君表四曰舞交衢五曰逐禽左(周/礼)
作御乘雅作御寒哀作御(吕览世本/韩作寒)
造父御造父之师曰秦窦氏造父之始从习御也执礼
甚卑秦窦氏三年不告造父执礼愈谨乃告之曰古语
曰良弓之子必先为箕良冶之子必先为裘汝先观吾
趋趋如吾然后六辔可持六马可御造父曰唯命所从
秦窦氏乃立木为涂仅可容足计步而置履之而行趋
走往还无趹失也造父学之三日尽其巧秦窦叹曰子

何敏也得之捷乎凡所御者亦如此也(列/子)
节食量力造父善御者也善视其马节其饮食量其马
力故能取远道而马不罢明主犹造父也善治其民度
量其力也(管/子)
日行千里周穆王王乘骅骝騄耳使造父为御日行千
里往见西王母(史/记)
马旁出延陵卓子乘苍龙于翟文之乘前则有错饰后
则有利錣筴则引之退则筴之马前不得进后不得退

逐避而逸因下抽刀而刎其脚造父见之泣终日不食
因仰天而叹曰筴所以进之也错錣在前引所以退之
也利錣在后(韩/子)
世以为巧昔者王良造父之御也上车摄辔马为整齐
而敛谐投足调均劳逸若一心怡气和体便轻毕安劳
乐进驰骛若灭左右若鞭周旋若环世皆以为巧(淮/南)
恣欲造父御四马驰骤周旋而恣欲于马恣欲于马者
擅辔筴之制也然马惊于出入而造父不能禁制者非

辔筴之严不足也威分于出入也(韩/子)
衔勒闵子骞为费宰问政于孔子子曰以德以法夫德
法者御民之具犹御马之有衔勒也君者人也吏者辔
也刑者策也夫人君之政执其辔策而已善御马正衔
勒齐辔策均马力和马心故口无声而马应辔策不举
而极千里弃其衔勒而专用箠策其不制也可必矣夫
无衔勒而用箠策马必伤车必败故曰衔四马者执六
辔御天下者正六官是故善御马者正身以总辔均马

力齐马心回旋曲折唯其所之故可以取长道可赴急
疾此圣人所以御天下与人事之法则也(家/语)
千里之逐王子于期为宋君为千里之逐已驾察手吻
文且发矣驱而前之轮申绳引而却之马掩迹拊而发
之马逸出于窦中马退而却筴不能进前也马逸而走
辔不能正也(韩/子)
腐索捍马子贡问治民于孔子子曰懔懔焉若持腐索
之捍马子贡曰何其畏也孔子曰夫通达御皆人也以

道导之则吾畜也不以道导之则吾雠也如之何其无
畏也(家/语)
马佚鲁定公问于颜回曰子亦闻东野毕之善御乎对
曰闻其善矣虽然其马将必佚定公色不悦颜回退后
三曰物来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩
公闻之促驾召颜回问曰子问以知毕马之佚也对曰
以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷
其民力造父不穷其马力是以舜无逸民造父无佚马

今东野毕之御也升马执辔衔体正矣步骤驰骋朝礼
毕矣历险致远马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此
知之公曰善诚若吾子之言也(上韩诗/外傅同)荀子谓问于颜
阖庄子谓东野稷见庄公颜阖云云
良御孔子曰以礼齐民譬之御则辔也以刑齐民譬之
于御则鞭也执辔于此而动于彼御之良也无辔而用
东则马失道矣古之善御者执辔如组两乘如舞非策
之助也(孔丛/子)

三易三后赵襄王学御于王子期俄而与于期逐三易
马而三后襄王曰子之教我御术未尽也对曰术已尽
用之则过也凡御之所长马体安于车人心调于马而
后可以进速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫
诱道争远非先则后也而先后心在于臣尚何以调于
马此君之所以后也(韩/子)
秋驾尹儒学御三年而无得焉私自苦痛常寝想之中
夜梦受秋驾于师明日往朝师望之谓之曰吾非受道

于子也恐子不可予也今日教子以秋驾尹儒反走北
面再拜曰臣有天幸今夕固梦受之(淮/南)
去鞭策钳且大丙之御除辔衔去鞭弃策车莫动而自
举马莫使而自走也日行月动星耀而玄运电奔而鬼
腾故不招指不咄叱骋若飞骛若绝矢蹑风追电归朝
发搏桑日入落棠此假弗用而能以成其用者也　夫
钳且大丙不施辔衔而以善御闻于天下伏戏女娲不
设法度而以至德遗于后世何则至虚无纯一而不

喋苛事也(上/)
乘云入蜺昔者冯夷大丙之御也乘云车入云蜺游微
雾骛杳忽历远弥高以极往经纪山川蹈腾昆崙排阊
阖沦天门末世之御虽有轻车良马劲策利錣不能与
之争先是故大丈夫以天为盖以地为舆四时为马阴
阳为御乘云凌霄纵志舒节以驰大区令雨师洒道使
风伯扫尘电以为鞭策雷以为车轮上游于层霄之野
下出于无垠之门刘览偏照复守以全(原/道)

良工夫马者良工御之则和驯端正致远道矣仆人御
之则迟奔毁车矣民者譬之马也尧舜御之则天下端
正桀纣御之则天下奔于历山(列/子)
调车和马夫御者马体调乎车御心和乎马则虽历险
致远进退周旋无不如意虽有骐骥騄耳之名而使乌
获御之则马反自恣而人不御也(淮/南)
　　数
九数大司徒六艺注数九数之计(周/官)包牺氏始画八卦

作九九之术以合六爻之变(魏刘协九/章算经序)黄帝定三数为
十等𨽻首因以著九章汉备五数(夏侯阳/算经序)
数名十十谓之百十百谓之千十千谓之万十万谓之
亿十亿谓之兆十兆谓之经十经谓之垓十垓谓之补
十补谓之选十选谓之载十载谓之极有物者有事者
纪于此矣过此往者则其数可纪其名未之或闻也夫
数一为特候奇只二为再两偶双三为参四为乘(风俗/通)
数度数度之道以六为法数度之始始于微细有形之

物莫细于毫故立一毫以为度十毫为发十发为釐十
釐为分十分为寸十寸为尺备于六故先王以为天下
用也(贾谊/书)
竖亥山海经曰帝令竖亥步自东极至于西极五亿十
选九千八百八十步竖亥右手把算左手指青邱曰五
亿十万九千八百(天地东西二亿三万二千里南北二/亿一千五百里天地相去一亿五万)
(里/也)
载数之极一行算法曰万万穰为载数之极矣或问之

曰何以数之为载按孙子算经云古者积钱上至于天
天不能容下至于地地不能载天不能盖地不能载故
名曰载(并/上)
算物顺理数者一十百千万也所以算数事物顺平衡
之理也书曰先其算命纪于一恊于十长于百大于千
衍于万其法在算术宣于天下(汉律/历志)
九九齐桓公设庭燎为士之欲造见者期年而士不至
于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何是

以见乎鄙人对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君
设庭燎以待士期年而士不至夫士之所以不至者君
天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也
夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫泰山不
辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询
于刍荛言博谋也桓公曰善乃因礼之期月四方之士
相携而并至(说/苑)
越王馀算晋安有越王馀算尺长尺许白者似骨黑者

似角云越王行海作算有馀弃之于水生焉(异/苑)
学算南郡宜城王子山刹泰山从鲍子真学算(博物/志)
玄妙玄菟曹元理尝从其友人陈广汉广汉曰吾有二
囷米忘其石数子为计之元理以食筋十馀转曰东囷
若干西囷若干遂大署囷门后出米西囷中有一鼠大
堪一升东囷不差圭合元理后岁复过广汉广汉以米
数告之元理以手击床曰遂不知鼠之殊米不如剥去
面皮矣广汉为之取酒鹿脯数片元理复算其资业曰

何供馈之偏耶广汉惭曰有仓卒客无仓卒主人元理
曰姐上蒸豚一头厨中荔枝一枚皆可为设广汉再拜
谢辜自入取之尽日为欢其术后传南季南季傅项瑫
瑫传子陆皆得其分数而失玄妙焉(西京/杂记)
播豆验覆赵达河南人治九宫一算之术究其微旨是
以能应机立成对问若神至计飞蝗射隐伏无不中效
或难答曰飞者固不可校谁知其然此殆妄耳达使其
人取小豆数斗播之席上立处其数验覆果信(吴/志)

屈指心计顾谭每省簿书未尝下算徒屈指心计尽发
疑谬下吏以此服之(吴/志)
鸡兔算鸡兔算国史谱纪之尚不明上上头下下脚脚
即折半下见头除脚见脚除头上是鸡下是兔(南部/新书)
度度之起起于何答曰度之起起于忽忽是神虫口中
吐丝名也十忽为一丝十丝为一毫(发蒙/算经)
量量之起起于何答曰量之起起于粟粟是阴阳而生
从六甲而出故六粟为一圭十圭为一抄(上/)

秤秤之起起于何答曰秤之起起于黍黍是三棱草子
也十黍为一累十累为一铢(上/)
　　相
异相传言黄帝龙颜颛顼戴午帝喾骈齿尧眉八采舜
目重瞳禹耳三漏汤臂再肘文王四乳武王望阳周公
背偻皋陶马口孔子反羽斯卜二圣者皆在帝王之位
或辅主忧世苍颉四目为黄帝史晋公子重耳仳胁为
诸侯霸苏秦骨鼻为六国相张仪仳胁亦相秦魏项羽

重瞳云虞舜之后与高祖分王天下(论/衡)
体小名高世人固有身虚而志立体小而名高者于是
则否是以尧眉八彩舜目重瞳禹耳参漏文王四乳然
则世亦有四乳者则驽马一毛似骥耳(上/)
声浮色赤师旷见太子晋曰汝声清浮汝色赤火色不
寿王子曰后三年上宾于帝汝慎毋言殃将及汝师旷
归未及三年告死者至(周/书)
能相王使内史叔服来会葬公孙敖闻其能相人也见

其二子焉叔服曰谷也食子难也收子谷也丰下必有
后于鲁国(左文/元)
姑布子卿姑布子卿见赵简子简子遍召其子使相之
子卿曰无为将军者简子曰赵氏其灭乎子卿曰吾尝
见一子于路殆君之子也简子召子母恤母恤至则子
卿起曰此真将军矣简子曰其母贱翟婢也奚道贵哉
子卿曰天所授也虽贱必贵简子于是废太子伯鲁而
以母恤为太子(史/记)

形状末也孔子适郑与弟子相失独立东郭门外或人
谓子贡曰东门外有一人焉其长九尺有六寸河目隆
颡其头似尧其颈似皋繇其肩似子产然自腰已下不
及禹者三寸累然如丧家之狗子贡以告孔子欣然而
叹曰形状末也如丧家之狗然乎哉然乎哉(家/语)史索隐
篇载家语布姑子卿为相者
圣人不相蔡泽从唐举相曰吾闻先生相李兑百日之
内持国秉政有之乎曰有之曰若臣者何如唐举熟视

而笑曰先生曷鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人不相
殆先生乎蔡泽知唐举戏之乃曰富贵吾所自有所不
知者寿也愿闻之唐举曰先生之寿从今以往四十三
岁矣泽笑谢而去谓其御者曰吾跃马疾驱怀黄金之
印结绶于腰揖让人主之前食肉富贵四十三岁亦足
矣(史/记)
非相古者有姑布子卿今之世梁有唐举相人之形状
颜色而知其吉凶妖祥世俗称之古之人无有也学者

不道也故相形不论心论心不如择术形不胜心心不
胜术术正而心顺之则形相虽恶而心术善无害为君
子也形相虽善而心术恶无害为小人也故长短小大
善亦形相非吉凶也盖尧长帝舜短文王长周公短仲
尼长子弓短楚之孙叔敖突秃长左轩较之下而以楚
霸叶公子高微小短瘠行若将不胜其衣白公之乱入
据楚诛白公定楚国如反掌长短大小美恶形相岂论
也哉且徐偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如蒙倛周

公之状身如断菑皋陶之状色如削瓜闳夭之状面无
见肤傅说之状身如植鳍伊尹之状面无须麋禹跳汤
偏尧舜参牟子从者将论志竟比类文学耶直将差长
短辨美恶而相欺傲耶(荀非/相)
躯方心圆魏安釐王问子顺曰马回之为人虽少文梗
亮直有丈夫节也吾欲以为相可乎答曰知臣莫若君
何有不可至于亮直之节臣未明也闻诸孙卿其为人
也长目而豕视者必体方而心圆每以其法相人千百

不失臣见回而甚疑其目王用之三月果以诈得罪(孔/丛)
豺声狼心大梁人尉缭说秦始皇以并天下之计始皇
从其册与之亢礼衣服饮食与之齐同缭曰秦王为人
隆准长目鸷膺豺声少恩虎视狼心居约易以下人得
志亦轻视人我布衣也然见我常身自下我诚使秦王
须得志天下皆为肤矣不可与交游乃亡去(论/衡)
听音声有龙渊者桓帝时善相人也于听音声尤妙二
千石相者龙渊下床赞之令长起侍赞之自六百石以

下皆坐而言之先相张济尝以财得三公济常依渊以
观视有相者辄往来之会解渎侯往相到门渊曰公当
有至相何忧贫乎侯去渊谓济曰可厚事之济遂往尽
为偿债别以数百万修居置业桓帝崩无嗣解渎侯入
为天子日济遂至司空(项氏始/学篇)
四十小厄朱建平善相术文帝为五官将坐上会客三
十馀人文帝问已年寿又命遍相众宾建平曰将军当
寿八十至四十时当小有厄愿谨护之后文帝皇初十

年年四十病困谓左右曰建平所言八十谓昼夜也吾
其决矣顷之果崩(志/)
昆崙孝武李太后本出微贱始简文帝为会稽王有三
子继夭其后诸姫绝孕将十年乃令善相者遍相宫中
时后在织坊中形长而色黑宫人皆谓之昆崙既至相
者惊云此其人也而有虎厄帝召侍语后数梦两龙枕
膝日月入怀生孝武及会稽王道子既登尊位服相者
之验而怪有虎害且生所未见乃令人画作虎因以手

打虎戏便患手肿痛遂以疾而崩(幽明录/晋书)
龙行虎步初桓玄篡位妻刘氏尚书耽之女也聪明有
智鉴常见帝因为玄曰刘裕龙行虎步瞻视不凡恐不
为人下宜早为之所元曰我方平荡中原非裕莫可待
关陇平定然后议之(宋书/高纪)
饰冠宋长城僧愿善相宗悫微时谓之曰宗君应为三
州刺史后果镇广豫等州宋废帝召见之取东监囚及
一奴美颜色者饰以衣冠令相愿指囚曰君多危难下

阶便应钳锁谓奴曰君下贱人暂得免耶(南/史)
日月相齐明帝脾上有赤痣常秘不傅江祐劝帝出以
示人晋寿太守王洪范罢任还土祖示之曰人皆谓此
是日月相卿幸勿泄言洪范曰公日月之相在躯如何
可隐转当言之公卿上大悦(南齐江/祐传)
顶有伏龙梁武帝初为同州刺史有沙门自称僧晖谓
帝曰君顶有伏龙非人臣也复求莫知所之(梁/书)
奇声侯相武帝起兵时吕僧珍一夜忽头痛壮热及明

而颡骨益大其骨法盖有异焉又尝语亲旧曰吾昔在
蒙县热病发黄时必谓不济主上见语卿有富贵相必
当不死俄而果愈及僧珍童儿时从学有相工历观诸
生指僧珍曰此有奇声封侯相也后随武帝起义平东
昏封平国侯南兖州刺史(齐/书)
许负之术宣修容善许负之术曾正会登楼还语人曰
太尉今年必当不济时靖惠王(宏/)尚康胜或以为不然
曰行步向前气转殊下若其不尔不复言相至其年末

靖惠王薨及昭明入朝又云必无嗣立之相俄而昭明
薨(金楼/子)
九州骨成梁宜丰侯修参军陈晃善相人修因法会将
晃自随令相简文有天下否晃言简文九州骨成必践
帝位而地部过弱非但王畿蹙侵兼恐不得善终(三国/典略)
五十小厄梁元帝初从刘景授相术因讯以年答曰未
至五十当有小厄禳之可免帝曰苟有期会禳之何益
及四十七为魏所灭(南/史)

相不可凭庾乔子幼少聪慧家富于财好宾客食必列
鼎又状貌丰美颐颊开张人皆谓其必为方伯无馁乏
之虑及魏尅江陵卒致饿死时又有水军都督褚萝面
甚尖危有从理入口竟保衣食而终(上/)朱建平善相钟
繇以为唐举许负何以复加然相王肃年踰七十位至
三公肃六十二终于终领军耳史氏以为蹉跌吾以为
相不可凭也
不相念贤字盖卢为儿童时在学中读书有善相者遇

学诸生竟诣之贤独不往笑谓诸生曰男儿生死富贵
在天也何遽相乎(周/书)
脸薄顾速东魏御史贾子儒善相太常卿崔暹引子儒
潜观齐王儒曰人有七尺之形不如一尺之面一尺之
面不如一寸之眼大将军脸薄顾速非帝王相也皇甫
王又窃观王于道曰此不作物会是流涕者谓太原公
洋(三国/典略)
相貌非常庞晃知高祖非常人深自结纳及高祖去官

归京师晃迎见高祖于襄邑高祖甚欢晃因白高祖曰
公相貌非常名在图箓九五之日幸愿不忘高祖笑曰
何妄言也顷之有雌雉鸣于庭高祖命晃射之曰中则
有赏然富贵之日持以为验晃射而中高祖抚掌大笑
曰此是天意公能感之而中也(隋/书)
非人臣相郭弘道字大实善相谓隋高祖曰公天中伏
犀下相接于眉此非人臣之相愿深自爱高祖取弘道
银盆置之于地引弓射之谓弘道曰向言有验当一发

中之既发应弦而中弘道曰愿公事验之后赏金盆高
祖大悦(唐/书)
四五得大官来和善相术同郡韩则尝诣和相谓之曰
后四五当大官人初不知所谓则至开皇十五年五月
而终人问其故和曰十五年为三五加以五月为四五
大官椁也和言多此类著相经四十卷(相/经)
头目贱人乙弗弘礼善占相初刺史泗州薛大鼎隋时
当坐事没为奴贞观初与数人诣弘礼次至大鼎曰君

奴也欲何所相咸曰何以知之弘礼曰观其头自真是
贱人但不知馀处何如耳大鼎有惭色乃解衣视之弘
礼曰看面不异前言占君自腰以下当为方岳之任其
占相皆此类也贞观末卒焉(唐/书)
伏犀贯脑马周诣袁天纲相纲曰马侍御伏犀贯脑兼
有玉枕又背如负物当富贵不可言近代以来君臣道
合罕有如公者公面色赤命门色暗耳后骨不起耳无
根恐非寿者周后至中书令年四十八卒(旧/唐)岑文本谓

所亲曰马君论事会文切理无一言可损益听之纚纚
令人忘倦苏张终贾正应此耳然鸢肩火色腾上必速
恐不能久(新/)
龟息必贵袁天纲相窦轨伏犀贯玉枕当于益州立功
名果然又相李峤曰睡则气从耳出名龟息必贵(芝田/录)
贵人在舟袁客师常与一书生同过江登舟讫遍视中
舟人颜色谓同侣曰不可速也遂相引登岸私语曰吾
视舟中数十人皆鼻下黑气大厄不久岂可知而从之

但少留舟未发间忽见一丈夫神色高朗跛一足负杖
驱驴登舟客师见此人乃谓侣曰可以行矣贵人在内
吾侪无忧矣登舟而发至中澪风涛忽起危惧虽甚终
济焉询驱驴丈夫乃是娄师德也后位至纳言焉(定命/录)
预乞放杖孙思邈年百馀岁善医术谓高仲舒曰君有
贵相当数政刺史若为齐州刺史邈有一儿作尉事使
君虽合吃杖君当忆老人言愿放之后果如其言已剥
其衣讫忽记忆遂放(上/)

被落更拣张柬之任青城县丞已六十二矣有善相者
云后当位极人臣众莫之信后应制策被落则天怪中
第人少令于所落人中更拣有司奏一人策好缘书写
不中程律故退则天览之以为奇才召入问策中事特
异之即收上第拜王屋县尉后至宰相封汉阳王(上/)
虎厄韦处厚在开州也常有李潼崔冲二进士来谒留
连百馀日会有过客西川军将某者能相术于席上言
李潼三日内有虎厄后三日处厚与诸客游山寺自上

方抵下方日已暮矣李先下崔冲后来冲大呼李云待
冲来李闻待冲来声谓虎至颠蹶坠下山趾绝而复苏
数日方愈及军将回谓李曰君厄过矣(傅/载)
占事若神常相衮之在福建也有僧某者善占色言事
若神相国惜其僧老命弟子就学其术僧云此事天性
非其造次为传某常于相君左右见一人可教遍召得
小吏黄彻焉相命就学老僧遂于闇室中置五色彩丝
架令视之曰世人皆用眼力不尽淬熟看之旬日后乃

稀认其白者后半载看五色即洞然而得矣命之曰汝
若闇中之视五綵回之白昼占人因傅其方诀且言后
代当无加也李忠公吉甫云黄彻之占袁许之亚次也
相隐市中五代钱镠县录事钟起有子数人多窃从之
游豫章人有善术者望斗牛间有王气斗牛钱塘分也
因游钱塘占之在临安遂以相法隐市中阴求其人私
谓起曰占君县贵人求之市中不可得视君之相贵矣
然不足当之术者过起家镠适从外来见起反走术者

望见之曰此真贵人也召之熟视之顾起曰君之贵因
此人乃慰镠曰子骨法非常愿自爱(传/)
真将相李周卢岳谓之曰吾少学星历且工相入子方
颐隆准眉目疏澈身长七尺真将相也吾占天象晋必
有天下子宜留事晋以图富贵(上/)
言事多中术士崔玄豹以相法言人事多中庄宗尤信
重之以为北京巡官明宗为内衙指挥使重诲欲试玄
豹乃使他人与明宗易服而坐明宗于下坐召玄豹相

之玄豹曰内衙贵将也此不足当之乃指明宗于下坐
曰此是也因为明宗言其后贵不可言明宗即位思玄
豹以为神召至京师赵凤谏曰好恶上所谨也今陛下
神其术而召之则倾国之人皆将奔走吉凶之说明宗
遂不复召(上/)
下狱相宋齐邱微时日者相之曰君贵不可言然亚夫
下狱相君实有之位极之日当早引退庶几保全齐邱
登相位数载致仕复以大司徒就徵未几坐陈觉诗干

纪事乃赐死(南/唐)
足下龟文晋太常卿程逊足下有龟文尝召相者视之
相者告曰君终有沉溺之厄其后使于浙右竟葬于海
鱼之腹常读李固传云固足履龟文而位至三公卒无
水害同事而异应也(玉堂/闲话)足履龟文者二千石(相/书)
耳白于面欧公尝曰少时有僧相我耳白于面名满天
下唇不着齿无事得谤其言颇验(仇池/笔记)
眼似王敦李承之在仁宗朝官州县因邸吏报包拯拜

参政或曰朝廷自此多事矣承之正色曰包公无能为
今知鄞县王安石眼多白甚似王敦他日乱天下者此
人也(邵氏/录)
得龙一体庆历中河南道士许众妙善相以为曾鲁公
脊骨如龙王荆公目睛如龙盖人能得龙之一体者皆
贵极人爵见豫章人黄庠手曰左手得龙瓜虽得魁天
下而不仕若右手得之则贵之庠果为南省第一未及
廷对而死(老学庵/笔记)

跛履嘶声萧注临江新喻人熙宁中上殿奏对上问今
臣僚中孰贵曰文彦博其次韩琦又问王安石何如注
曰牛形人任重而道远又一说云裕陵问文彦博跛履
韩琦嘶声何为皆贵注曰若不跛履嘶声陛下不得而
臣因问韩绛王安石冯京注云安石牛耳虎头视物如
射径行直前敢当天下大事然不如绛得和气多(清波/杂志)
骨相所招东坡自谪海南归人有问其迁谪艰苦者坡
答曰此乃骨相所招少时入京师有相者云一双学士

眼半个配军头异日文章当知名然有迁徙不测之祸
今日悉符其语(瑞桂堂/暇录)
百日伯主蜀人云李顺败后逃至荆渚入一僧寺有僧
熟视曰汝有异相当为百日偏伯之主何自在此汝宜
急去今年不死尚有数十年寿又云方顺之作有术士
拆顺名曰是一百八日有西川耳安能久也如期而败
(老学庵/笔记)
论心相形不如论心心相有三十六善不近小人不忘

故旧不念旧恶常行阴德之类三十六善全有位极人
臣谚曰有心无相相逐心生有相无心相随心灭(青箱/杂记)
贵人福三贵人之福有三爱谈清虚常亲文史衣不嫌
旧食无重味此修福贵人志愿许国气义迈伦好贤乐
善急流勇退此积福贵人广务华饰惯为奢侈多欢少
忧深居简出此享福贵人又云文人似武必率武人似
文必执略举此数事则知相非止于气色形神今之议
相徒启其倖心增其妄想尔故荀子有云择术之谓也

(就日/录)
　　画品
画广雅云画类也尔雅云画形也说文云画畛也象田
畛畔所以画也释名云画挂也以彩色挂象物也
存形陆士衡云丹青之兴比雅颂之述作美大业之馨
香宣物莫大于言存形莫大于画
六法谢赫云画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔
三曰应物写形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传

模移写(画/品)
成化助伦夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六
籍同功四时并运发于天然非由述作古先圣王受命
应箓则有龟字效灵龙图呈宝自巢燧已来皆有此瑞
迹映乎瑶铃事传乎金册庖牺氏发于荣河中典籍图
画萌矣黄轩氏得于温洛中籀苍颉状焉(历代名/画记)
观画曹子建云观画者见三皇五帝莫不仰戴见三季
暴主莫不悲惋见篡臣贼嗣莫不切齿见高节妙士莫

不忘食见志节死难莫不抗首见放臣斥子莫不叹息
见淫夫妒妇莫不侧目见令妃顺后莫不嘉贵是知有
乎鉴者画也(上/)
图画之宗世本云史皇作图黄帝臣也其唐虞之文章
夏后之鼎象则图画之宗也其后绘事逾精丹青转妙
画难易客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬
马难孰易者田鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄于
前不可类之故难鬼神无形者不罄于前故易之也(韩/子)

周公辅成汉孝武帝欲以钩弋赵婕妤少子为嗣命大
臣辅之惟霍光任重大可属社稷乃使黄门画者画周
公辅成王朝诸侯以赐光(图画见/闻志)
案图召幸元帝后宫既多不得常见乃使画工图形案
图召幸之诸宫人皆赂画工独王嫱不肯遂不得见匈
奴入朝求美人为阏氏于是上案图以昭君行及去召
见貌为后宫第一善应对举止闲雅帝悔之而名籍已
定帝重信于外国故不复更人乃穷案其事画工皆弃

市籍其家资皆巨万画工有杜陵毛延寿为人形丑好
老少必得其真安陵陈敞新丰刘白龚宽并工为牛马
飞鸟众势人形好丑不逮延寿下杜阳望亦善画尤善
布色樊育亦善布色同日弃市京师画工于是差稀(西/京)
观古图画成帝游于后庭欲以班婕妤同辇载婕妤辞
曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有
嬖倖今欲同辇得无近似之乎上善其言而止太后闻
之喜曰古有樊姫今有班婕妤(图画见/闻志)

足指画兽张衡字平子昔建州蒲城县山有兽名骇神
豕身人首状貌恶百鬼恶之好出水边石上平子往寓
之兽入潭中不出或云此兽畏画故不出可去纸笔即
去之兽果出平子拱手不动替以足指画兽今号曰巴
兽潭(历代名/画记)
三美灵帝诏蔡邕画赤泉侯伍代将相于省兼命为赞
及书邕书画与赞皆擅名于代时称三美(东观汉记/畅之述画)邕
有讲学图小列女图傅于代(名画/记)

云台北风汉桓帝时人刘褒曾画云台阁(一作云/汉图)人见
之觉热又画北风人见之觉凉官至蜀太守(孙畅之述/画博物志)
为夷作图蜀南夷其俗徵巫鬼好盟诅投石结草官常
以盟记要之诸葛亮乃为夷作图先画天地日月君长
城府次画神龙及牛马驼羊后画部主吏乘马张盖远行
安恤又画夷牵牛负酒赍金宝诣之以赐夷夷甚重之
严季像杨修字德祖有俊才与陈思王友善善画有一
客图严君平像吴季札像并晋明帝题字传于代(上/)

墨笔画蝇吴曹不兴画屏风墨落点素因就画为蝇孙
权以为真以手拂之(吴兴/杂录)张彦远名画记云或以为曹
丕兴
画龙若真曹弗兴尝于溪中见赤龙夭矫波间因写以
献孙皓皓赏激珍藏之至宋文帝时累月旱乾祈祷无
应于是取弗兴龙置水傍应时雨足又陈朝谢赫善画
尝阅秘阁叹服曹不兴所画龙首以为若见真龙(尚书/故实)
见形废宅钟会是荀济北从舅二人情好不恊荀有宝

剑可直百万常在母钟夫人许会善书学荀手迹作书
与母取剑仍窃去不还荀勖知是钟而无得也思所以
报之后钟兄弟以千万起一宅始成甚精丽未得移生
(阙/)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
不知即伏室命笔以墨图一狮子令于外户榜之谓之

曰此出手便灵异可虔诚致祷明日当有验溉命张旭
外遣家人焚香拜之已而是夕中夜户外有腾踏之声
良久乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于
户外皆点焉溉病乃愈时人异之(北朝穷/怪录)
制木方文谢庄字希逸性多巧思善画制木方丈图天
下山川土地各有分理离之则州郡殊合之则寓内为
一作画琴帖序自序其画云(名画/记)
画姫愈病刘瑱字士温绘弟也文藻篆𨽻丹青并为当

时所称时有荥阳毛惠远善画马瑱善画妇人并为当
世第一瑱妹为齐鄱阳王妃伉俪甚笃王为齐明帝所
诛妃追伤遂成痼疾医所不疗有陈郡殷茜善写人面
与瑱不别瑱乃令茜画王形像并图王平生所宠姬共
照镜状如欲偶寝瑱乃密使媪妳示妃妃视画仍唾之
因骂曰故宜其早死于是情遂歇病亦痊除此妃亦被
废苦因即以此画焚之(南史三/十七)
三绝晋元帝初为荆州刺史起州学宣尼庙尝置儒林

参军一人劝学从事二人生三十人加禀饩帝工书善
画自图宣尼像为之赞而书之时人为之三绝(南/史)元帝
尝画圣僧武帝亲为作赞任荆州刺史时画蕃客入朝
图帝极称善(具梁/书)又画职贡图并序外国贡献之事(序/)
(本/)
写真知名武烈太子方等偏能写真坐上宾客随宜点
染即成数人以问童孺皆知姓名矣(上/)
扇图山水萧贲字文和好学有文才能善书尤于扇上

图山水咫尺之内便作万里为遥矜慎不传自娱而已
(南史/十四)
柏堂画圣梁张僧繇吴人也江陵天皇寺明帝置内有
柏堂僧繇画卢合那佛像及仲尼十哲帝怪问释门内
如何画孔圣僧繇曰后当赖此耳及后周灭佛法焚天
下寺塔独此殿有宣尼像乃不毁拆(名画/记)
画鹰止鸽润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽污尊容张僧
繇乃东壁上画一鹰西壁上画一鹞背侧首向檐外看

自是鸠等不敢复来(朝野/佥载)
龙不点睛张僧繇于金陵安乐寺画四龙不点眼睛每
云点之即飞去人以为妄诞固请点之因为落笔才及
二龙果雷电破壁二龙乘云腾上天未点睛者见在初
吴曹不兴图青溪龙僧繇见而鄙之乃广其象于龙泉
亭其画留在秘府时未之重至太清中雷振龙泉亭遂
失其壁方知神妙(名画/记)
画龙湖斗鄞县大梅山顶有梅木伐为会稽禹庙之梁

张僧繇画龙于其上夜或风雨飞入鉴湖与龙斗后人
见梁上有水淋漓始骇异之以铁索锁于柱(四明/图经)
三祖晋宋以来以顾长康陆探微张僧繇为画家三祖
(谈宾/录)像人之美张得其肉陆得其骨顾得其神妙(名画/记)
二绝顾野王字希冯宣城王为扬州刺史野王及琅邢
王褒并为宾客王甚爱其才野王又好丹青善图写王
于东府起斋乃令野王画古贤命王褒书赞时人称为
二绝(陈/书)尤工画草虫(上/)

画妖后魏元兆能行法治病有军士女为物所凭兆曰
此画妖也天下有至神之妖至灵之怪有在陆之精在
水之魅以法治之乃广化寺壁画妖魅(林登博/物志)
苍鹰北齐广宁郡王博涉多才艺常于厅壁画苍鹰观
者疑其真鸠雀不敢近(名画/记)
三绝杨子华常画马于壁每夜尝闻蹄齧长鸣如索水
草声图龙于素卷舒之辄云气萦集世祖重之使居禁
中天下号为画圣非有诏不得与外人画时有三子冲

善恭通神号为二绝(名画记李嗣/真古画后品)
斗雀如生刘杀鬼与杨子华同时世祖俱重之画斗雀
于壁开帝见之以为生拂之方觉锡赉巨万(名画/记)
台阁江山隋展子虔历北齐周至隋为朝散大夫而所
画台阁虽一时如董展不得以窥其妙写江山远近之
势尤工故咫尺有千里趣(绘图/宝鉴)
画外有情董展字伯仁汝南人以才艺称乡里号为智
海尤长于画虽无祖述不愧前贤风德名流见者叹伏

与展子虔齐名鲁作道经变相为时所称自非书本性
情参灵酌妙入华胥之国与化人同游何以臻此(上/)轻
嗣真云董展同品董有展之车马展亡董之台阁(名画/记)
蛱蝶图唐滕王元婴善画蜂蝉燕雀驴子水牛曾见一
幅能巧之外曲尽情理(名画/录)史博不载惟张彦远历代
名画记中书之及睹王建宫词云内中数日无宣唤传
得滕王蛱蝶图乃知其善画也(见闻/志)嗣滕王湛然善画
花鸟蜂𧐖宫(图绘/宝鉴)

辉映前古阎立德父毗在隋以丹青得名与弟立本齐
名立本尝写秦府十八学士凌烟阁功臣等悉皆辉映
前古时人咸称其妙(上/)李嗣真云大安博陵难兄难弟
自江右陆谢云亡见朝子卿长逝象人之妙实为中兴
至如万国来庭奉涂山之玉帛百蛮朝贡接应门之序
位折旋矩规端簪秦笏之仪魁诡谲怪鼻饮头飞之俗
莫不尽该毫末备行精神(谈宾/录)立本至荆州视张僧繇
旧迹曰定虚得名耳明日又往曰犹是近代佳手明日

又往曰名下足无虚士坐卧观之留宿其下十日不能
去(刘宾客/嘉话)
画鹤一绝苏稷字嗣通画踪如阎立本尤善画花鸟人
物杂画画鹤知名屏风六扇鹤样自稷始也(名画/记)今秘
书省有画鹤时号一绝(书/断)秘书省内落星石上有画鹤
贺知章草书郎馀令凤相傅号为四绝元和中韩公武
为校书郎校射中鹤一眼诗人乃谓之五绝(南/奇)
地狱变相张孝师为骠骑尉善画尝死而后生故画地

狱相为尤工吴道元见之因效为地狱变相(图绘/宝鉴)
前身画师唐王右丞维家于蓝田玉山游止辋川兄弟
以科名文学冠绝当代故时称朝廷左相笔天下右丞
诗者也其画山水松石踪似具生而风标特出今京都
十福寺西塔院有掩障一画枫戊一图辋川山谷郁盘
云水飞动意出尘外怪生笔端尝自题诗云夙世谬词
客前身应画师慈恩寺东院王维与毕庶子郑广文各
画一小壁时号三绝故庾右丞宅有壁图山水兼题记

亦当时之妙也(画/断)王维尝至招国坊庾敬体宅见屋壁
有画奏乐图维熟视而笑或问其故维曰此霓裳羽衣
曲第三叠第一拍好事者集乐工验之无一差者(国史/补)
五马失二宁王善画马开元后花萼楼壁上有六马滚
尘图内明皇最眷爱玉面花骢谓无纤悉不备风鬃雾
鬣信伟如也后壁间惟有五马其一失去信知神物持
与变化俱也(龙城/录)
厩马皆师韩干蓝田人天宝中召入供奉上令师陈闳

画马怪其不同诏因诘之奏云臣自有师陛下内厩马
皆臣之师也上甚异之(画/断)干闲居之际忽有一人朱衣
玄冠而至干问曰何得及此对曰我鬼使也闻君善图
良马愿赐一匹干立画焚之数日因出有人揖而问之
蒙君惠骏足免为山川跋涉之劳亦有以酬效明日友
人送素缣百疋不知其来干收而用之(独异/志)建中初会
有人牵马访医称马患脚以二千求治其马毛色骨相
医未尝见笑曰君马酷似韩干所画者真马者固无也

因请马主绕市门一匝马医随之忽值韩干干亦惊曰
真是吾设色者乃知随意所匠必冥会所肖也遂摩手
马若蹶因损前足干心异之至舍视其所画马本脚有
一点点鈌方知妙通灵矣马医所获钱用历数主乃成
沈钱(酉阳/维俎)玄宗好大马御厩至四十万遂有沛艾大马
命王毛仲为监故使燕公张说作䮐牧颂时主好艺韩
君间生遂命悉图其骏则有玉花骢照夜白等时岐薛
王赐第厩中皆有善马干并图之遂为古今独步禄山

之乱沛洼马种遂绝(名画/记)嘉祐中有使江南者渡采石
牛渚矶风大作不可渡于是祷中元水府祠是夕梦神
告留马当相济既寤乃献所藏韩干马已而风止乃渡
(米芾/画史)张萱周昉皆工士女韩干画马戴嵩工牛或问曰
君何以但举韩干而不言曹霸止引戴嵩而弗称韩滉
昉答曰韩师曹将军戴法韩晋公但举其弟可知其师
一也至如韦鉴暨犹子鶠皆善画马但取其尤著者明
答之难即遍举也(上/)

　世俗见马即命为曹韩韦见牛即命为韩滉戴嵩甚
　可笑谚云牛即戴嵩马即韩干鹤则杜荀象即章得
　也
援毫图壁吴道子开元中将军裴旻居丧诣吴道子请
于东都天宫寺画神鬼数壁以资冥助道子答曰吾画
笔久废若将军有意为吾缠结舞剑一回以因猛励以
通幽冥旻于是脱去纕服若常时装束走马如飞左旋
右转挥剑入云高数十丈若电光下射旻引手执鞘承

之剑透室而入观者数千人无不惊慄道子于是援毫
图壁飒然风起为天下之壮观道子平生绘事得意无
出于此(见闻/志)其画在寺之西庑又张旭长史亦书一壁
都邑士庶皆云一日之中获睹三绝(明皇/杂录)吴道子凡图
圆光皆不用天度规画一笔而成有尹老云吴道子画兴
善寺中门内图圆光时长安市肆老幼士庶俱至观者
如堵其圆光三笔挥扫势甚风旋人皆谓之神助(画/录)吴
道子画内殿五龙其鳞飞动每天欲雨即生烟雾(名画/要录)

吴道子访僧请茶僧不加礼遂精笔砚于壁上画驴一
头而去一夜僧房家具并踏破被恼乱不可堪僧知是
道子邈邀到院祈求乃涂却画处(卢氏/杂说)吴道子画景云
寺地狱变相寺僧寺云吴生画北寺时京都人来观感
惧罪修福田两寺屠沽鱼肉不(阙/)　　　三阶院西中
三门里南吴生画龙(阙/)刷天王(阙/)　迹如铁有执炉天
女窃眸欲语(寺塔/记)道玄傅神写照如欲笑语(开元/记)净城
寺西廊万菩萨院门里南壁有(阙/)　　画鬼神及雕雕

若脱壁轸与吴道子同时吴以其艺过已募人到杀之
(见闻/记)
一日之迹明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水遂假吴生
驿驷令往写貌及回日帝问其状奏曰臣无粉本并比
在心遗于大同殿图之嘉陵江三百馀里山水一日而
毕时有李思训将军山水擅名亦画大同殿壁累月方
毕明皇云李思训数月之工吴道子一日之迹皆极其
妙也(明日杂/录画断)

通神佳手玄宗召李思训画大同殿壁兼掩障异日因
奏对诏云卿所画掩障夜闻水声通神之佳手也(画/断)
三绝郑虔善画山水淡墨树柀老硬黄筌山水有法虔
者好书尝自写其诗并献于明皇明皇书其尾曰郑虔
三绝(绘图/宝鉴)
外师造化天宝中有尚书郎张璪性善绘画多出意象
之表松石尤奇东宫庶子毕宏亦以韵度擅名一时然
每见藻翰墨未尝不心服因问璪笔法所授璪曰吾外

师造化中得心源宏惊叹而已(寓/)
貌狮韦无蚕玄宗朝以画马异兽擅名时称韦画四足
无不妙也曾见貌外国所献狮子酷似其真后狮子放
归本国唯画者在图时因观览百兽见之皆惧(画/断)
身外丹青李林甫思训弟思诲子也亦善丹青高詹事
与林甫诗曰中兴唯白云身外即丹青其画迹甚佳山
水小类李中舍(名画/记)
六代之乐周用六代之礼乐故有云门咸池大韶大濩

大夏大武也鲁受四代之礼乐故不舞云门咸池示有
降杀也(颖容春/秋释例)
说新声平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆
于衰矣夫乐以开山川之风以耀德于广远也风德以
广之风山川以远之风物以听之修诗以咏之修礼以
节之夫德广远而有时节是以远服而迩不迁(国/语)
四时之声师涓者出于卫灵公之世能写列代之乐善
造新曲以代古声故有四时之乐春有离鸿去雁应蘋

之歌夏有明晨焦泉之华流金之调秋有商飙白云落
叶吹蓬之曲冬有凝河流阴沉云之操此四时之声奏
于灵公公情湎心惑怠于政事蘧伯玉谏曰此虽以发
扬气律终为沉湎靡曼之音无合于风雅非下臣宜荐
于君也灵公乃去淫声而亲政务故卫人美其化焉师
涓悔其违于雅正失为臣之道乃退而隐迹伯玉焚其
乐器于九达之衢恐后世传造焉其歌曲湮灭世代迹
远唯纪其篇目之大意也(拾遗/记)

自正正人孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈袂歌相与
俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱
之韶乐方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独
以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人矣哉(说/苑)
潇湘之乐洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女
居之四时闻金石丝竹之音彻于山顶楚怀王之时与
群才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人难老
虽咸池箫韶不能比焉每四仲之节王尝绕山以游宴

各举四仲之气以为乐章惟仲春律中夹钟乃作轻云流
水之诗宴于山南时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲(拾遗/记)
感天通神夫乐者圣人所以感天地通神明安万民成
性类者也故听者无不虚己练神悦而承流是以海内
遍知上德被服其风光辉日新化上迁善而不知所以
然至于万物不夭天地顺而嘉应降故诗曰磬管锵锵
降福穰穰(汉/书)
秦汉乐沈约宋书曰秦乐曰五行(始皇/所改)汉乐曰文始(高/祖)

(改韶舞/为之)武德(高祖造舞人执干戚以象/天下乐已行武以除乱)安世(旧曰房中/秦改为寿)
(人孝惠改/为安世)昭容(高祖造生/于武德)礼容(高祖造生于/文始王行)嘉至(叔孙/通造)
(以迎/神)四时(文帝/所造)昭德(孝武帝造荐/之太宗庙)盛德(孝宣造荐/之太宗)云翘
育命(并汉乐以/祀天地)巴渝(汉初巴渝助汉/有功作此舞)魏乐曰昭武(改汉/巴渝)
正世(改汉安世又/为享神歌)迎灵(改汉/嘉至)武颂(改汉/武德)昭业(改汉/昭容)凤翔
(改汉/云翘)灵应(改汉/育命)大韶(改汉/文始)大武(改汉/五行)
采菱阳阿奏雅乐者始如阳阿采菱(淮/南)夫歌采菱发阳
阿鄙人听之不若此延路阳局(上/)邯郸师有出新曲者

托之李奇诸人皆争学之后复知其非也而皆弃其曲
此未始知音者也(上/)注楚乐之名也楚辞曰陈钟案侧
造新歌涉江采菱发阳阿
清济贯河唐常州太平寺中有一徐处士友能作清济
贯河一笔纡绕寻其端末长四十丈不断却立而观涛
澜河涌目为之昡仰首近之凛然若飞流之溅于面而
觉有寒色也时杨公观而赞矣赏之不已(画/鉴)宋戚文秀
工画水画清济灌河图一笔长五丈自边际起通贯于

波浪之间与众寡不失次序超腾回摺(图绘/宝鉴)
三时山张询南海人不第后流寓长安以画自适后至
蜀中因假馆于昭庆寺为僧梦休作早午晚三景图于
壁间率取吴中山水气象用以落笔焉谓之三时山僖
宗幸蜀见之欢赏弥日盖早晚二景人皆能为之而午
景为难状也其后王蜀主欲迁于所居与栋相连移之
则损于是遂止(上/)
山水诀荆浩河内人自号洪谷子博雅好古以山水专

门颇得趋向善为云中山顶四面峻厚自撰山水诀一
卷尝语人曰吴道子画山水有笔而无墨项容有墨而
无笔吾当采二子所长成一家之体故关仝北面事之
世论荆浩山水为唐末之冠盖有笔无墨者见落笔蹊
径而少自然有墨无笔者去斧凿痕而多变态(上/)
画孔雀边鸾京兆人攻丹青最长于花鸟折枝之妙古
所未有穷羽毛之变态奋春华之芳丽贞元中新罗国
献孔雀解舞德宗召于玄武门写猊一正一背翠彩生

动金钿遗妍若运清声宛应繁节(画/断)
画松刘商郎中爱画松石时毕宏官至庶子亦善画松
树水石时人云刘郎中松树孤标毕庶子松根绝妙(名/画)
画出象外王宰者家于西蜀贞元中韦皋以客礼待之
画山水树石出于象外于兴善寺画四时屏风若移造
化风候云物八节四时于一座之内妙之至也(上/)
雪诗图郑谷有雪诗云乱飘僧舍茶烟湿密洒歌楼酒
力微江上晚来堪画处渔人披得一蓑归时人多传诵

之段赞善善画因采其诗意景物图写之曲尽潇洒之
思持以赠谷谷珍领之复为诗寄谢(见闻/志)
画鹞止栖江南道士厉归贞善画牛虎兼工鸷禽雀竹
绰有奇思尝游洪州信果观有三官殿夹纻塑像是玄
宗时所作体制妙绝尝被雀鸽粪秽其上归贞画一鹞
于壁间笔迹奇绝自此雀鸽无复栖止(玉堂/闲话)
墨竹李夫人西蜀名家善属文尤工书画郭崇韬伐蜀
得之夫人以崇韬武弁常郁悒不乐月夕独坐南轩竹

影婆娑可喜即起挥毫濡墨模寓窗纸上明日视之生
意具足或云自是人间往往效之遂有墨竹(上/)
画猫龙德中何尊师喜戏弄笔墨工作花石尤以画猫
专门凡猫寝觉行坐聚戏散走伺鼠捕禽泽吻摩牙无
不曲尽其态度尝谓猫与虎独有眼大耳黄不相同云
画鸡南唐梅行思善画人物牛马最工于鸡以此得
名世号曰梅家鸡为斗鸡尤精其赴敌之状昂然而来
竦然而待磔毛怒目莫不如生至于饮啄闲暇雌雄相

将众雏散漫呼食助叫态度有馀曲尽赤帻之妙又梅
行思江南人工画斗鸡至于瓜起项引回环相击宛有
角胜之势(画/评)陈康肃家笼鸡一轴号为神绝(见闻/志)
牡丹夺真梁于兢善画牡丹幼年从学因睹学舍前槛
中牡丹盛开乃命笔仿之不浃旬夺真矣后遂酷思无
倦动必增有人赠诗曰看时人步涩展处蝶争来(见闻/志)
重鉴别梁刘彦齐善画竹为时所称世族豪石重鉴别
其所藏名迹不啻不卷每暑㐲晒曝一一亲自卷舒终

日不倦能自品藻无非精当故当时识者皆谓唐朝吴
道子手梁朝刘彦齐眼也(上/)
六鹤殿黄筌字要叔善画花竹翎毛兼工佛道人物山
川龙水全该六法远过三师孟蜀后主广政甲辰岁淮
南通聘信币中有生鹤数只蜀主命筌写鹤于偏殿之
壁警露者啄苔者理毛者整羽者唳天者翘足者精彩
态体更愈于生往往生鹤立于画侧蜀主叹赏遂目为
六鹤殿焉先是蜀人未曾得见生鹤皆传薛少保画鹤

为奇筌写此鹤之后贵族豪家竟将厚礼请画鹤图少
保自此声渐减矣时谚云黄筌画鹤苏稷减价(益州/画录)
八卦殿广政癸丑岁新搆八卦殿藻井之上轮排八卦
故以号焉昶命筌与其子于四壁画四时花竹兔雉鸟
雀其年冬昶御斯殿有五坊节级罗师进呈雄武军先
进者白鹰其鹰见壁上所画野雉离韝奋举再三臂者
不能制遂纵之直入殿搏之昶绝赏良久曰昔闻其事
令见其人遽令所进呈者引退无至搦损兹壁召其学

士欧阳烱作八卦殿画壁记仍付史馆以表能事又写
白兔于缣素蜀主常悬坐侧(见闻志益州/画录画评)赵元长字虑
善仕孟蜀国破赴阙配文思院为匠人常备禁中之役
画驯雉于御座会五坊人按鹰有离韝欲举者上命纵
之出入殿宇以搏画雉上惊赏久之(画/评)
钟馗样昔吴道子画钟馗衣蓝衫鞟一足眇一目腰笏
巾首而蓬发以左手捉鬼以右手抉其鬼目笔迹遒劲
实绘事之绝格也有得之以献蜀主者蜀主甚爱重之

常挂卧内一日召黄筌令观之筌一见称其绝手蜀主
因为筌曰此钟馗若用拇指搯其目则愈见有力试为
我改之筌遂请归私室数日看之不足乃别张绢素画
一钟馗以拇指搯其鬼目翊日并吴本一时献上蜀主
问曰向止令卿改胡为别画筌曰吴道子所画钟馗一
身之力气色眼貌俱在第二指不在拇指以故不敢辄
改也臣今所画虽不迨古人然一身之力并在拇指是
敢别画耳蜀主嗟赏之仍以锦帛鋈器旌其别识(见闻/志)

每年杪冬末旬翰林工画鬼神者例进钟馗焉丙辰岁
忠义进钟馗以第二指挑鬼眼睛蒲师训进钟馗以拇
指剜鬼睛二人钟馗相似惟一指不同蜀主问此画孰
为优劣筌以师训为优蜀主曰师训力在拇指忠义力
在第二指二人笔力相敌难议升降并厚赐金帛(益州/画录)
术画孟蜀有一术士称善画蜀主遂令于庭之东隅画
野鹊一只俄有众禽集而噪之次令黄筌于庭之西隅
画野鹊一只则无有集禽之噪蜀王以故问筌对曰臣

所画者艺画也彼所画者术画也是乃有噪禽之异蜀
主然之宋初有道士陆希直者每画花一枝张于壁间
则游蜂立至向使边黄徐赵辈措笔定无来蜂之验此
抑非眩惑取功沽名乱艺者乎至于野人腾壁美女下
墙禁五彩于水中起双龙于雾外皆出方术怪诞推之
画法阙如也故不录(见闻/志)王耕善画而牡丹最嘉春张
于庭庑间则蜂蝶萃至本业文因画所掩竟不成事(葆/光)
头足两展黄筌飞雁头足皆展不知飞鸟缩头则展足

缩足则展头无两展者(名画/笔记)
图扇误取王元俊精于图画尝画一扇于斋中壁上客
至遂误取之(吴越/备史)
修理神足甲寅岁春末蜀主或夜梦一人破帽故襕庞
眉大目方颐广颡立于殿阶跂一足曰请修理之言讫
寝觉翌日因检他籍见此古画是前夕所梦者神故绢
穿损画之左足遂命蒲师训令验此画是谁之笔师训
对云唐吴道玄之笔曾令明皇梦云痁者神也因令重

修此足呈进后蜀王复梦前神谢曰吾足履矣上虑为
𥚢即命焚之(益州/画录)
画海水董羽字仲翔善画鱼龙海水其汹涌澜翻咫尺
汗漫莫知其涯涘也(图绘/宝鉴)
得山神气董源事南唐善画山水树石幽润峰峦清深
得山之神气(上/)
得山体貌李成字咸熙唐宗室世业儒寓兴于画师关
仝兄烟云变灭水石幽间树木萧森山川险易莫不曲

尽其妙议者谓得山之体貌为古今第一(上/)
妇人写照五代妇人童氏江南人工道释人物当时缙
绅家妇女往往求写照焉有文士题童氏画诗云林下
材华虽可尚笔端人物清且妍如何不出深闺里能以
丹青写外边又所画六隐图记范蠡至张志和等六人
乘舟而隐居者山水树石人物如豆许甚可爱(画/鉴)云烟
过眼云不知六隐故实为何事见宣和画谱
墨竹苏子瞻作墨竹从也一直起至顶米芾问何不逐

节分曰竹生时何尝逐节生运思清拔出于文同与可
作成林竹甚精子瞻作枯木枝干虬屈无端石皴硬亦
怪怪奇奇无端如其胸中盘郁也(画/史)
集古名手李公麟字伯时号龙眠居士博览法书名画
故悟古人用笔意作书有晋宋风格绘事集顾陆张吴
及前世名手所善以为已有专为一家论者谓鞍马愈
干佛像追吴道玄山水似李思训人物似韩滉潇洒似
王维当为宋画中第一照映前古者也(宝/鉴)

菩萨竹程堂字公明善画墨竹好画凤尾竹又登峨嵋
山见菩萨竹有结花于节外之枝者茸密如裘即写其
形于中峰乾明寺僧堂壁间俨如生也又象耳山有翠
竹紫竹风竹雨竹好事者已刻之石(画/断)
桃溪蓼岸宗宗室妇曹氏善丹青所画皆非优柔软媚
取悦儿女子者真若有得于远览见江湖山川间胜槩
以集于笔端耳尝画桃溪图蓼岸图极妙有品题者云
咏雪才华称独秀回纹机杼更谁如如何鸾凤鸳鸯吾

画得桃溪蓼岸图由此益显其名(宣和/画谱)
猥役吴郡顾士端出身湘东国侍郎后为镇南府刑狱
参军有子曰庭西朝中书舍人父子并有琴书之艺尤
妙丹青常被元帝所使每怀羞恨彭城刘岳橐之子也
仕为骠骑府管记平氏县令才学快士而画绝伦后随
武陵王入蜀下牢之败遂为陆护军画支江寺壁与诸
工巧杂处向使三贤直运素业岂见此耻乎(颜氏/家训)
画师见差太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池中有异

鸟随波容与太宗击赏数四诏座者为咏召阎立本令
写焉时阁外傅呼云画师立奉时已为主爵郎中奔走
流汗俛伏池侧手挥丹粉瞻望座宾不胜愧赧退诫其
子曰吾少好读书幸免面墙缘情染翰颇及侪流唯以
丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深诫勿习此末
技(唐/书)
金轴见剔王播居永宁里蓄法书名画以金玉为画轴
凿垣贮之重复固秘及被诛为人破垣剔取金玉而弃

书画于道中且王播元载之祸书画与胡椒无异长舆
元凯之病钱僻与传僻何殊名虽不同其惑一也(李义/安金)
(石录序容斋随/笔无此二句)昔萧绎江陵陷没不惜国亡而毁裂书
画杨广江都倾灭不悲身死而复取图书岂人性之所
嗜生死不能忘之矣(上/)
画龙自昔屠龙氏没龙不复扰所谓上飞于天晦隔层
云下归于泉深入无底人不可得而见也画龙惟五代
四明僧传古大师其名最著画龙者析出三停分成九

似穷游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜仍要騣鬣肘毛
笔画壮快直自肉中生出为佳也凡画龙开口者易为
巧合口者难为功画家称开目猫与合口龙言其两难
也(见闻/志)
丹青之病三代已前人皆跣足三代已后始服木屐伊
尹以草为之名曰屦秦世参用丝革靴本胡服赵灵王
好之制有司衣袍者宜穿皂靴唐代宗朝令宫人侍左
右穿红锦皂靴者在经营所宜详辨又如阎立本画王

昭君妃虏戴帷帽以据鞍王知慎画卞武南郊有衣冠
而跨马殊不知帷帽创从隋代轩车废自唐朝吴道害
画仲由戴木剑不知木剑创于晋代亦丹青之病耳(画/断)
古今图画且观代开有古今图画者多矣如张僧繇画
群公祖二疏而兵士有着芒屩者阎立本画昭君入丐
奴而妇人有着帷帽者夫芒屩出于水乡非京华所有
帷帽创于隋代非汉宫所作议者岂可徵此二画以为
故实者乎(旧唐书刘子/玄太子什议)

　　围棋
兵法俗有围棋或言是兵法之类上者张置疏远多得
道而为胜中者务相遮绝要以争便求利下者守边趍
作罫白生于小邦犹薛公之言黥布反也上计取吴楚
广道者也中计取成皋遮要争利者也下计据长沙以
临楚此守边趍作罫者也更始帝将相不能防卫而令
罫中死棋皆生(桓谭/新论)
象地效天北方之人谓棋为奕局必方正象地则也道

必正直神明德也棋有白黑阴阳分也骈罗布列效天
文也(班/固)
纵横棋局纵横各十七道合二百八十九道白黑棋子
各一百五十枚(邯郸淳/艺经)
九品夫围棋之品有九一曰入神二曰坐照三曰具体
四曰通幽五曰用知六曰小巧七曰斗力八曰若愚九
曰守拙九品之外今不复云
十势一不得贪胜二入界宜缓三攻彼顾我四弃子争

先五舍小就大六逢危须弃七慎勿轻速八动须相应
九彼强自保十势孤取和(刘仲/甫)
视君如棋卫献公将入国宁喜许之太叔文子闻之曰
宁子视君不如奕棋何以免乎奕者举棋不定不胜其
偶而况置君而不定乎必不免矣九世之卿族一举而
灭之可哀也哉次年卫杀宁喜(右襄二/十五)
大禆圣教杜陵杜夫子善奕棋为天下第一人或讥其
费日夫子曰精其理者足以大禆圣教(西京/杂记)

临敌围棋后帝延熙七年魏曹爽寇汉中帝遣费祎禦
之将行光禄大夫来敏诣祎别求计围棋时羽檄交至
人马环甲严驾已讫祎与对戏了无倦色敏曰聊以试
君耳君信可人必能办贼祎至敌遂退(蜀/志)
无益孙权太子和常言当世士人宜请修术校习射御
以周世务而但交游博奕以妨事业非进取之谓也后
群寮侍宴言及博奕以为妨事费日而无益于用劳精
损思而终无所成非所以进德修业积累功绪者也且

志士爱日惜力君子慕其大者高山景行耻非其次夫
人情犹不能无嬉娱嬉娱之好亦在于饮宴琴书射御
之间何必博奕然后为欢乃命侍坐者八人各著论以
矫之于是中庶子韦曜退而论奏和以示宾客时察颖
好奕真事在置者颇学焉故以此论之(吴/志)
棋圣严武字子卿卫尉畯再从子也围棋莫与为辈(吴/录)
善围棋者世谓之棋圣故严子卿马绥明有棋圣之名
(阙/)

　
　
　
奕与赌郡玄保戏胜以补宣城太守常中使至玄保曰
今日上何召我耶其子戎曰金沟清泚铜池摇飏既佳
风景当得剧棋(上/)
思深宋大明时琅琊王喜善棋第一品吴郡褚思庄会
稽夏赤松第二品赤松思速善于大行思庄思迟巧于

斗棋宋文帝世羊玄保为会稽帝遣思庄入东宫与玄
保戏因置局图还于帝前覆之萧道成使思庄与王杭
交赌自食时至日暮一局始竟上倦遣还省至五更方
决杭睡于局后思庄达旦不寐时或云思庄所以品第
致高缘其用思深久人不能对也永明中策杭品棋竟
陵王子良使萧惠基掌其事惠基善𨽻书及奕棋(南齐/书)
飞棋宋明帝好围棋棋甚拙去格七八直物议共欺以
为第三品与第一品王杭围棋依品赌戏杭饶借帝曰

皇帝飞棋臣杭不能断帝终不觉以为信然好之愈笃
虞愿曰尧以此教丹朱非人主所宜好也(南/史)
好棋宋明帝好围棋赌州邑以建安王休仁为围棋州
都大中正王湛与太子右卫率沈勃尚书水部郎庾圭
之彭城丞王杭四人为小中正朝请褚思庄傅楚之为
清定访问(上/)
抑手齐高帝性宽尝与直阁将军周覆给事中褚思庄
累局不倦覆乃抑上手不许易行其弘厚如此(上/)

破荻为局齐武陵王毕尝于武帝前与竟陵王子良围
棋子良大北及退豫章文献王谓毕曰汝与司徒手谈
故当小相推让答曰毕立身以来未尝一口妄语初毕
少时无棋局乃破荻为片纵横以为棋局指点形势遂
至名品(上/)
辞拙崔慰祖字悦宗为始安王遥光记室遥光好棋数
召慰祖对戏慰祖辄辞拙非朔望不见也(南齐/书)
品定棋谱梁武帝好奕棋使柳浑品定棋谱登格者二

百七十八人第其优劣为棋品三卷浑为第二焉帝谓
周舍曰吾闻君子不可求备至于柳浑可谓具美分其
才艺足了十人(南史二/十八)
围棋失睡梁到溉为侍中与武帝棋达旦或复失寝加
以低睡帝嘲曰状若丧家狗又似悬风槌(上/)
上品制胜高祖时有范宁儿者善围棋曾与李彪使梁
萧颐颐令江南上品王杭与宁儿制胜而还(魏/书)
覆局不差到溉奕棋入第六品与朱异韦黯于御座校

棋比势覆局不差一道(史/)
覆局陆云公大同未受武帝诏校定棋品到溉朱异以
下并集云公琼年八岁于客前覆局由是都下号曰神
童异言之武帝召见风神警亮进退详审帝甚异之(南/史)
奏事不申古弼入奏事遇世祖与给事中刘树棋志不
听事弼侍坐良久不获申闻乃起于世祖前捽树头掣
下床以手搏其耳以拳击其背曰朝廷不治实尔之罪
(阙/)

　
　
　
　
　
是子可教以常势因指示攻守杀夺救应防拒之法其
意甚略曰此已无敌人间矣谢而别回顾失向之室矣
(异丛/谈记)自是积薪之艺绝无其伦即布所记妇姑对敌之

势罄竭心力较其九秤之胜终不得也因名邓艾开蜀
势至今棋围有焉而世人终莫得而解矣(集异/记)
艺盖新罗开元二十五年使鸿胪少卿邢璹为新罗吊
册使将进发上谓璹曰新罗号君子之国颇知书记卿
到可阐扬经典使大国儒教之盛又闻其人多善奕棋
因令善棋人率府兵曹杨季鸾为璹之副璹等至彼大
为番人所敬其国棋者皆在季鸾之下于是厚赂璹等
金宝及药物等(旧/唐)

惜名韦延祐围棋与李士秀敌手秀惜其名不肯先宁
输延祐筹终绕两路延祐本应明经举道过大梁其护
戎知其善棋表进之遂因言江淮足棋人就中奕棋明
经者多解(嘉话/录)围棋工者近有韦延祐杨芃首出(国史/补)
博打子肃宗在彭原廨舍隘狭帝与张良娣博打子声
闻于外李泌言帝乃潜令刻乾树子不欲有声良娣以
是怨泌(上/)
入侍东宫顺宗为太子王叔文以善棋得侍东宫(上/)

弄子忘恚李讷仆射性卞急酷尚奕棋每下子安详极
于宽缓往躁怒作家人辈则密以奕具陈于前讷睹便
忻然改容以取其子布弄都忘其怒矣(南部/新书)
长日一局令狐相拟李远为杭州宣宗曰李远云长日
惟消一局棋岂可临郡相曰诗人之言非有实也(幽通/鼓吹)
玉局日本国王子入贡善奕宣宗令待诏顾师言与之
对王子不胜问曰此第几手答曰第三手王子叹曰小
国之一不及大国之三王子出本国楸玉棋局冷煖玉

棋子盖玉之苍者如楸玉色其冷煖者冬煖夏冷(北梦/琐言)
天帝召棋唐咸通中翰林待诏滑能棋品最高有张生
者年可四十请对局初饶一路滑生精思久之方下一
子张随手应之或起行庭际候滑生更下又随应之及
黄寇犯阙僖宗幸蜀滑将赴行在欲取金州路入张曰
不必前适某非棋客天帝命我取公棋耳滑惊愕妻子
啜泣奄然而游(上/)
梦吞棋经唐僖宗自普王即位幼而多能素不晓棋一

日梦人以棋经三卷焚而使吞之及觉命待诏观棋凡
所指画皆出人意(补录/纪传)
伪为不胜李道古便佞巧宦常以酒肴棋博游公卿门
角赌之际伪为不胜而厚偿之故得一时虚名而嗜利
者悉与之狎(续世/说)
乱局石晋陈保性极鄙吝每与人奕棋败辄手乱其局
惧所赌金钱不欲偿也及卒家无妻儿惟有白金十铤
为他人所有(上/)

呼白鹦鹉韩偓姚洎俱为翰林学士从照宗幸岐偓每
与两使敕令棋两使不胜洎即以手坏之偓呼为白鹦
鹉若洎不在两使将输必大呼曰白鹦鹉洎应声至(上/)
假棋济贪蜀简州刺史安重霸渎货无厌州民有油客
者姓邓能棋其家亦赡重霸召对敌只令立侍每落一
子俾其退立于西北牖下候我算路乃始进之终日不
下十数子而已邓生倦立且饥殆不可堪次日又召或
有讽邓生曰此侯好赂本不为棋何不献赂而自求退

乃献中金三锭获免(北梦/琐言)
投局后主初嗣位数与嬖倖奕棋萧俨入见作色投局
于地后主大骇诘之曰汝欲效魏徵耶俨曰臣非魏徵
则陛下亦非太宗矣后主为罢奕(陆南/唐书)
赋棋宜春王从谦李璟之第九子好学善为诗璟于苑
中与宰相奕棋从谦在焉令赋观棋诗曰竹林二君子
尽日意沉吟相对虽无语争先各有心恃强知易失守
分固难侵若算机筹处沧溟想未深(上/)

棋说潘慎修善奕棋太宗屡召对奕因作棋说以献大
抵谓棋之道在乎恬然而安舍为急仁则能全义则能
守礼则能变知则能兼信则能克君子知斯五者庶几
可以言棋矣因举十义以明其要(宋/史)
木野狐叶涛好奕棋王介甫作诗切责之终不肯已奕
者多废事不以贵贱嗜之率皆失业故人目棋秤为木
野狐言媚惑人如狐也(元/掌)
　　握槊

握槊魏时浮阳高光宗善樗蒲赵国季幼序洛阳邱何
奴并工握槊此盖胡戏近入中国云胡王有弟一人遇
罪将杀之弟从狱中为此戏以上之意言孤则易死也
世宗以后大盛于时(魏/书)握槊胡中戏即今双陆也(续事/始)
陈思王制双陆局置骰子二骰合作投投掷之义今作
骰非(声/谱)
詨然有声尔朱世隆曾与吏部尚书元世隽握槊忽闻
局上詨然有声一局子尽倒立世隆甚恶之(北/史)

握槊为乱齐武成时恒令和士开与胡太后握槊又出
入卧内遂与太后为乱(上/)
集翠裘则天时南海郡献集翠裘珍丽异常张昌宗侍
侧则天因以赐之遂命披裘供奉双陆宰相狄仁杰时
入奏事则天令畀座因命梁公与昌宗双陆梁公拜恩
就局则天曰卿二人赌何物梁公对曰争先三筹赌昌
宗所衣毛裘则天谓曰卿以何物为对梁公指所衣紫
絁袍曰臣以此敌则天笑曰卿未知此裘价逾千金卿

之所指为不等矣梁公起曰臣此袍乃大臣朝见奏对
之衣昌宗所衣乃嬖倖宠遇之服对臣之𫀆臣犹怏怏
则天业已处分遂依其说而昌宗心赧神沮气势索莫
累局连北梁公对御就禠其裘拜恩而出及至光范门
遂付众奴衣之乃促马而去(集异/记)
双陆不胜武后问石泉公王方庆曰朕夜梦双陆不胜
何也曰盖谓宫中无子意者恐有神灵儆夫陛下因陈
人心在唐之意后大悟召庐陵王复其储位俾石泉公

为宫相以辅翊之(李繁大/唐说纂)后问狄仁杰曰朕昨夜梦与
人双陆频不见胜何也对曰双陆输者盖谓宫中无子
此是上天之意假此以示陛下安可久虚储位哉(李邕/狄梁)
(公/传)后欲以武三思为太子以问宰相仁杰曰非庐陵
莫可后怒恨议久之召谓曰朕数梦双陆不胜何也于
是仁杰与王方庆俱在二人同辞对曰双陆不胜无
子之兆盖其意者以儆陛下也(唐/书)
　此一事也而所传各异新史讵合而一之谓之信史

　得乎
点筹中宗在房州时常谓韦后曰一朝见天日誓不相
禁忌及得志受上官昭容邪说引武三思入宫中升御
床与后双陆帝为点筹以为欢笑丑声日闻于外(旧/唐)后
与三思升御床博戏帝从旁点筹不为忤(新/)
　家语曰君子不博为其兼行恶道故也论语云博奕
　犹贤古为大博则六著小博则二焭今无晓者比世
　所行一焭十二棋数术浅短不足可玩

　穆天子传天子北入邴与井公博三日而决则博非
　双陆也旧云双陆新曰博戏混而一之何耶
赐绯自投子以饰四朱者因明皇与贵妃采战将北唯
重四可转败为胜上掷而连呼叱之宛转良久而成重
四上大悦命高力士赐四绯也(潘氏/纪闻)
樗蒲老子入胡日作樗蒲焉(博物/志)
过差顷闻诸君有樗蒲过差者初为是政事闲暇以娱
意耳故未有言也今知大相聚集渐以成俗闻之能不

怃然(庾翼/集)
偿直刘裕初名微位薄轻狡无行盛流皆不与相知惟
王谧独奇贵之裕尝与刁逵樗蒲不时输直逵缚之马
上谧责逵而代偿由是裕憾逵而德谧桓玄之败谧为
公而逵亡族(南/史)
　　弹棋
弹棋成帝好蹴鞠群臣以蹴鞠为劳体非至尊所宜帝
曰朕好之可择似而不劳者奏之刘向作弹棋以献帝

大悦赐青羔裘紫丝履服以朝觐(西京/杂记)
　弹棋者仙家之戏也昔汉武帝平西域得胡人善蹴
　鞠者盖玄其便捷跳跃帝好而为之群臣不能谏侍
　臣东方朔因以此艺进之帝就舍蹴鞠而上弹棋焉
　(弹棋/经序)傅玄弹棋赋序亦以为刘向为武帝作
装器弹棋始自魏文帝宫内装器戏也文帝于此伎特
妙用手巾拂之无不中者有客自云能帝使为客着之
葛巾拂棋妙逾于帝(世/说)

名役唐顺宗在春宫日甚好之时有吉达高釴崔同杨
同愿之徒悉为名役有窦深崔长孺甄偶独孤文德邢
亚焉至于长庆之末好事之家犹见有局尚多解者(山/海)
(经后/序)弹棋亦近世雅戏消愁释溃时可为之(颜氏/家训)
　　藏钩
藏钩为藏彄之戏辛氏以为钩弋夫人所起周处成公
绥并作彄字艺经庾闲则作钩字其事同也俗云此戏
令人生离有禁忌之家废不修也(荆楚岁/时记)

会戏晋海西公时有贵人会因藏钩歘有一手间在众
臂之中修骨巨指毛色粗黑举座咸惊寻为桓大司马
所诛旧传藏彄令人生离斯验深矣(异/苑)
　　投壶
矫懈正心投壶者所以矫懈而正心也(晋傅玄投/壶赋序)
乐宾投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人请
曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有旨酒嘉肴某既
赐矣又重以乐敢辞主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固

以请宾曰敢不敬从(上/)
中隽晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰
有酒如淮有肉如坻寡人中此为诸侯师中之齐侯举
矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴亦中之
伯瑕谓中行穆子曰子失辞吾固师诸侯矣壶何为焉
其中隽也齐君弱吾君归弗来矣(昭十/二)
投壶武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘也古之
投壶取中而不求还故实小豆于中恶其矢跃而出也

郭舍人则激矢令还一矢百馀反谓之为骁言如博之
坚棋于辈中为骁杰也每为武帝投壶辄赐金帛(西京/杂记)
隔屏石崇有妓善投壶隔屏风投之(晋/书)
枭不绝王胡之善于投壶言手熟闭目(晋阳/秋)齐竟陵王
常宿晏明旦将朝见柳恽投壶枭不绝停举久之进见
逐晚齐武帝迟之王以实对武帝复使为之赐绢二十
匹(南/史)
莲花骁投壶之礼近世愈精古者实以小豆为其矢之

跃也今则唯欲其骁益多益喜乃有倚竿𢃄狼壶豹尾
龙首之名其尤妙者有莲花骁汝南周瑰弘正之子会
稽贺徽贺革之子并能一箭四十馀骁贺又尝为小障
置壶其外隔障投之无所失也至邺以来亦见广宁兰
陵诸王有此校具举国遂无投得一骁者(家/训)
龙跃隼飞薛不惑者善投壶龙跃隼飞矫无遗箭置壶
于背后却反以投之百发百中(佥/载)
　　优人

翼为天倡翼星主南宫之羽仪文物声名之所岂茂为
乐库为天倡先王以宾于四门而列天庭之卫王俳偕
近太微而为尊(元命/包)
许千金贷孙叔敖病甚临卒将无棺椁令其子曰优孟
曾许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善虽言千金实
不负也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相
楚之功即慷慨商歌曰贪吏不可为而可为廉吏可为
而不可为贪吏而不可为者当时有污名而可为者子

孙有以家成廉吏而可为者当时有清名不可为者其
后躬祖而负薪贪吏常苦富廉吏赏苦贫独不见楚相
孙叔敖廉洁不受钱涕泣数行王心感动觉悟问孟孟
具列对即求其子封于潘国潘即固始也(汉延熹/中立碑)
　史记云优孟为叔敖衣冠抵掌谈语岁馀像孙叔敖
　楚王左右不能别也庄王置酒优孟前为寿庄王大
　惊以为孙叔敖复生也欲以为相优孟曰请归与妇
　计之三日为相庄王许之三日后优孟复来王曰妇

　言谓何孟言妇言慎无为楚相不足为也如孙叔敖
　为楚相持廉至死方今妻子穷困负薪而食不足为
　也于是楚庄王封其子于寝邱言优孟则可谓庄王
　以为叔敖复生也欲以为相殊未可凭又葬马云齐
　赵陪位于前韩魏翼卫于后楚庄时安得有赵韩魏
　也又云孟后二百馀年秦有优旃庄王至始皇止二
　百年耶
饮五日夜赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我

诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不病优莫曰君勉
之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优
莫曰然则将亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳
(国/策)
　
　
　
　天中记卷四十一