钦定四库全书
　天中记卷二十三
　　　　　　　　　　　　明　陈耀文　撰
　　心
识微心纤也所识纤微无物不贯于心也(释/名)心者火之
精成于五故人心长五寸(元命/包)
君位心之在体君之位也九窍之有职官之分也心处
其道九窍循理耳目者视听之官也夫心有欲者物过

而目不见声至而耳不闻也故曰上离其道下失其事
(管心/术)
智舍洁其宫阙其门宫者谓心也心也者智之舍也故
曰宫洁之者去好过也(上/)神者智之渊也神清则智明
智者心之府也智公则心平(文/子)
心欲小老子曰凡人之道心欲小志欲大智欲圆行欲
方所谓心小者虑患未生戒祸慎微不敢纵其欲也志
欲大者兼包万国一齐殊俗是非辐辏中为之毂也智

圆者终始无端方流四远渊泉而不竭也行方者立直
而不挠素白而不污穷不易操达不肆志也故心小者
禁于微也志大者无不怀也智圆者无不知也行方者
有不为也(上/)孙思邈告卢照邻曰胆欲大而心欲小智
欲圆而行欲方诗曰如临深渊如履薄冰谓小心也赳
赳武夫公侯干城谓大胆也不为利回不为义疚行之
方也见机而作不俟终日智之圆也(旧/唐)
形之主心者形之主也神者心之宝也形劳而不休即

蹶精用而不已则竭是以圣人遵之不敢越也以无应
有必究其理以虚受实必穷其节恬愉虚静以终其命
(文/子)
国心老子曰主者国之心也心治则百节皆安心扰则
百节皆乱故其身治者支体相遗也其国治者君臣相
忘也(上/)
灵台万恶不可内于灵台司马云心为神灵之台(庄庚/桑楚)
工倕旋而盖规矩指与物化而不以心稽故其灵台一

而不桎(达/生)灵台郁蔼望横野灵台心也(黄/庭)
天君耳目鼻口形能各有接而不相能也夫是之谓天
官心居中虚以治五官夫是之谓天君圣人清其天君
正其天官(荀天/论)
神明之主心者形之君也而神明之主也出令而无所
受令自禁也自使也自夺也自取也自行也自止也故
口可劫而使墨云形可劫而使曲中心不可劫而使易
意(解/蔽)

五脏之主夫心者五脏之主也所以制使四支流行血
气驰骋于是非之境而出入于百事之门户者也(淮原/道下)
众智之要心者众智之要物皆求于心(意/林)
难知孔子曰凡人心险于山川难于知天(庄/子)
精神子思问于夫子曰物有形类事有真伪必审之奚
由子曰由乎心心之精神是谓圣推数究理不以疑周
其所察圣人难诸(孔丛/子)
粪心人皆知粪其田莫知粪其心田粪不过苗利得粟

粪心易行而得所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一
欲止淫(孟子见/御览)
若镜至人之用心若镜不将不逆应而不藏故能胜物
而不伤(庄/子)
义制目好色耳好闻口好味接而说之不知利害嗜欲
也食之不宁于体听之不合于道视而不便于性三宫
交争以义为制者心也(淮诠/言)
潜心或问神曰心潜天而天潜地而地天地神明而不

测者也心之潜也犹将测之况于人乎况于事伦乎(杨/子)
七窍王子比干諌纣以为妖言妲己谓曰吾闻圣人之
心有七窍窍有九毛遂剖视之(列女/傅)
心荡楚武王代随入告夫人邓曼曰余心荡矣邓曼
曰王禄尽矣盈而荡天之道也故临武事将发大命而
荡王心焉若师徒无亏王薨于行国之福也王遂行卒
于樠木之下(左/庄)
心异柯陵之会单襄公见晋厉公视远步高告鲁成公

曰夫君子目以定体足以从之是以观其容而知其心
矣目以处义足以步目今晋侯视远而足高目不在体
而足不步目其心必异矣目体不相从何以能久(国/语)
心疾景王将铸无射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫乐
天子之职也和声入于耳而藏于心心亿则乐窕则不
咸槬则不容心是以感感实生疾今钟槬矣王心弗堪
其能久乎(昭二/十一)
三心梁丘据问晏子曰子事三君君不同心而子俱顺

焉仁人固多心乎晏子对曰婴闻之顺爱不懈可以使
百姓暴强不忠不可以使一人一心可以事百君三心
不可以事一君仲尼闻之曰小子识之晏子以一心事
百君者也(晏/子)
心斋颜回曰敢问心斋仲尼曰若一志无听之以耳而
听之以心无听之以心而听之以气听止于耳心止于
符气也者虚而待物者也唯道集虚虚者心斋也(庄养/生主)
死灰南郭子綦隐几而坐颜成子游立侍乎前曰何居

乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎(齐物/论)
换心鲁公扈赵婴斋有疾同请扁鹊求治鹊曰公扈志
强而气弱足于谋而寡于断婴斋志弱而气强故少于
虑而伤于专若换汝之心则均于善矣遂饮二人毒酒
迷死三日剖胸探心易而置之投以神药既寤如初于
是公扈反婴齐之室而有其妻子妻子不识婴齐亦反
公扈之室有其妻子妻子亦不识也(列汤/问)
心虚龙叔谓文挚曰吾有疾子能已乎文挚乃命龙叔

背明而立文挚自向明而望之既而曰噫吾见子之心
矣方寸之地虚矣几圣人也子心六孔流通一孔不达
今以圣智为疾者或由此乎非吾浅术所能已也(仲/尼)
心醉郑有神巫曰季咸知人之死生存亡祸福寿夭期
以岁月旬日若神郑人见之皆弃而走列子见之而心
醉(庄应/帝王)阮咸与籍为竹林之游太原郭奕高爽有识量
少所推先见咸心醉不觉叹焉(晋/书)
悬旌苏秦为赵合从于楚威王曰秦虎狼之国不可亲

也寡人卧不安席食不甘味心摇摇如悬旌而无所终
薄(策/史)
两心武帝以任安见兵事起欲坐观成败有两心(田叔/傅)
金石光武于大会中指王常谓群臣曰此家率下江诸
将辅翼汉室心如金石真忠臣也是日迁常为汉忠将
军(后/汉)
刀开郑玄师马融三载无闻融遣还玄过树阴下假寐
梦一人以刀开其心谓曰子可学矣于是寤而即返遂

洞精之典籍后东归融曰诗书礼乐皆东矣(异/苑)
心动魏武常言人欲危已已辄心动因语所亲小人曰
汝怀刃密来我侧我必说心动执汝使行刑汝但勿言
其使无他当厚相报执者信焉不以为惧遂斩之此人
至死不知也左右以为实谋逆者挫气矣(世/说)
如秤诸葛孔明云吾心如秤不能为人作轻重
刳心杜恕与宋权书曰吾年五十二不见废弃颇亦遭
明达君子亮其本心若不见亮使人刳心著地正数片

肉相似耳何足有所明耶(笃/论)
如丹孙秀诈称诏斩张华华曰臣先帝老臣中心如丹
臣不爱死惧王室之难祸不可测也遂害之(晋/书)
君子心刘庆孙在太傅府干时人士多为所构唯庾子
嵩纵心事外无迹可间后以其性俭家富说太傅令换
千万冀其有吝于此可乘太傅于众坐中问庾庾时颓
然已醉帻堕几上以头就穿取徐答云下官家故可有
两娑千万随公所取于是乃服后有人向庾道此庾曰

可谓以小人之虑度君子之心(世/说)
难测地顾和始为扬州从事月旦当朝未入顷停车州
门外周侯诣丞相历和车边和觅虱夷然不动周既过
反还指顾心曰此中何所有顾搏虱如故徐应曰此中
最是难测地周侯既入语丞相曰卿州吏中有一令仆
才(上/)
狗心符朗初过江王忱与兄国宝命驾诣之沙门法汰
问朗曰是王吏部兄弟乎朗曰非一狗面人心又一人

面狗心者是耶忱丑而才国宝美而狠故也(秦/书)
万箭攒心梁沈约家藏书十二万卷然心僻恶闻人一
善如万箭攒心
如泥周兴嗣为散骑常侍聪明多才思武帝出千言无
章句令嗣次之因成千字文归而两目俱丧及死开视
之心如掬操泥(独异/志)梁武教诸王书令殷铁石于大王
书中撮一千字不重者每字一片纸杂碎无叙武帝召
兴嗣谓曰卿有才思为我韵之兴嗣一夕编次进上鬓

发皆白而赏锡甚厚(刘宾客/嘉话)
心神北齐文宣天保年御史李广勤学博物夜梦见一
人出于其身中谓广曰君用心过苦非精神所堪今辞
君去因而恍惚数日便遇疾积年而终(广古今/五行记)李广博
览群书脩史夜梦一人曰我心神也君役我太苦辞去
俄而广疾卒(独异/志)
如面傅縡字宜事为文典丽性又敏速虽军国大事下
笔辄成未尝起藁后为便佞所衔谮下狱陈后主遣使

谓縡曰我欲赦卿卿能改过不縡对曰臣心如面臣面
可改则臣心可改后主怒赐死狱中(陈书二/十四)
山岳建成元吉将谋害太宗以书招尉迟敬德仍赐以
金银器物一车敬德辞之寻以启闻太宗曰公之素心
郁如山岳积金至斗知公情不可移送来但取宁须虑
也若不然恐公身不安(旧/唐)新书赠金皿一车
万事主张玄素为太子少詹事时承乾居春宫颇以游
畋废学玄素上书諌曰骑射游畋酣歌戏玩以悦耳目

终秽心神渐染既久必移情性古人有言心为万事主
动而无节即乱臣恐殿下败德之源在于此矣承乾并
不能纳(上/)
铁石契苾何力讨平高昌诏许觐省其母姑减夫人其
部落皆愿从薛延陀共执何力置可汗前何力箕踞而
坐割左耳以明志不夺可汗怒欲杀之为其妻所抑而
止初太宗闻何力之延陀明非其本意或曰人心各乐
其土何力今入延陀犹鱼之得水也太宗曰不然此人

心如铁石必不背我会有使自延陁至具言其状太宗
泣谓群臣曰契苾何力竟如何(上/)
凿心尹知章少勤学尝梦神人以大凿开其心以药内
之自是日益开朗尽通诸经精义未几而诸师友北面
受业焉
心疾韦绶李蟠俱以心疾废蟠常疑遇毒锁井而饮李
益少而疑病心亦心疾也心灵府也为外物所中终身
不全多心虑多疑惑病之本也(国史/补)

五脏王心为国主五脏王身有三百六十神心为主不
出户知天下不下堂知四方神以虚受心为栖神之宅
故为五脏王
赤城童子黄童黄庭真人一名赤城童子绛宫者赤城
中童子所安之处一名紫房一名玉房一名洞房五脏
六腑异神同归总御绛宫上下相随(黄庭/经)
九原心为九原真人太一处其中也一名明堂(上/)
火精心火之精也南方尊阳在上卑阴在下礼有尊卑

故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上故心下锐
也耳为之候何耳能遍内外别音语火照有似于礼上
下分明(白虎/通)
支主目为心视口为心谈耳为心听鼻为心嗅是其支
体主也(上/)
管籥心有管籥须言而发人皆知涤其器而莫知洗其
心(傅/子)
不朽无咸民食土死即埋之其心不朽百年复生去王

关四万六千里(括地/图)
　　腹
脏总腹厚也(说/文)腹肚也(增/韵)腹为五脏之总(书正/义)
空洞王丞相枕周伯仁膝指其腹曰卿此中何所有答
曰此中空洞无物然容卿辈数百人(世/说)
蝉腹檀圭诉王僧虔求禄不得与僧虔书曰蝉腹龟肠
为日已久饥彪能嚇人遽与肉饿驎不噬谁为落毛(南/史)
实腹徐之才造汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之

曰徐郎不用心思义而但事食乎之才答曰盖闻圣人
虚其心而实其腹舍嗟赏之孝绰云徐郎燕颔有班定
远之相(北/史)
李洛姬肚宗道晖好著高翅帽大屐州将初临辄服以
谒见仰头举肘拜于屐上冀州人为之语曰显公钟宋
公鼓道晖屐李洛姬肚谓之四大显公沙门也宋公安
德太守也洛姬妇人也(上/)
垂膝安禄山腹垂过膝尝自称重三百斤上尝戏指其

腹曰此胡腹中何所有其大乃尔对曰更无馀物止有
赤心耳(通/鉴)
腹负东坡闻子由瘦云十年京国厌肥羜日日糕花压
红玉从来此腹负将军今者固宜安脱粟俗云大将军
食饱扪腹而叹曰我不负汝左右曰将军固不负此腹
此腹负将军未尝少出智虑也(志/林)或云是党进
　　肝
木藏肝木脏也生于木魂所藏(说/文)肝干也五行属木故

其体状有枝干也凡物以木为干也(释/名)
肝仁五脏肝仁肝所以仁者何肝木之精也仁者好生
东方者阳也万物始生故肝象木色青而有枝叶目为
之候(乐动/声仪)
履肝武王伐纣纣斗而死弃之玉门之外民之观者皆
进蹴之蹈其腹蹶其肾践其肺履其肝周武王乃使人
帷而守之民搴帷而入以石抵之者犹未止(贾/子)
纳肝卫懿公有臣弘演有所干使翟人攻卫杀懿公尽

食其肉独舍其肝弘演至报使于肝呼天而啼尽哀而
止曰臣请为襮因自杀先出其腹实内懿公之肝齐桓
公闻之复立卫于楚丘(吕/览)
伤肝息夫躬绝命辞曰涕泣流兮萑兰心结愲兮伤肝
(汉/书)
刳肝生食会稽太守谢琰拒孙恩恩帷下都督张猛于
后斫马琰堕地遂杀之高祖左里之捷生擒猛送琰小
子混混刳肝生食之(续晋/阳秋)

全无心肝陈后主入隋文帝给赐甚厚数得引见班同
三品后监守者奏言叔宝云既无秩位每预朝集愿得
一官号隋文帝曰叔宝全无心肝(南史/纪)
　　胆
胆腑胆连肝之腑也(说/文)胆者肝之腑肝者目之精主仁
者不忍故以胆断也是以仁者有勇故胆断也肝胆异
处何以知相为腑也肝者木精木之为言牧也人怒无
不色青目脤张者是其效也(白虎/通)

六腑精胆部之宫六腑精胆胃大肠小肠膀胱三焦为
六腑也太平经云精清成精故胆为六腑之精也(黄庭/经)
尝胆吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐
坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪(史/记)愁
心苦志悬胆于户出入尝之不绝于口(吴越/春秋)
胆薄袁绍既并公孙瓒兼四州之地众十馀万诸将以
为不可敌公曰绍志大而智小色厉而胆薄土地虽广
粮食丰适足以为吾奉也(魏/志)

胆过贲育袁绍在黎阳将南渡时程昱有七百兵守鄄
成太祖使人告昱欲益二千兵昱不肯曰袁绍拥十万
众自以所向无前今见昱兵少必不来攻太祖从之绍
果不往太祖谓贾诩曰程昱之胆过于贲育(上/)
一身是胆赵云字子龙先主入益州云留守营曹公争
汉中地运米北山下数千万囊黄忠以为可取云兵随
忠取米过期不还云将数十骑出围视忠值曹公扬兵
大出为前锋所击云前突其陈且斗且却公军散已复

合云陷敌还入营更大开门偃旗息鼓公军疑云有伏
兵引去云雷鼓震天以戎弩于后射公军公军惊骇自
相蹂践堕汉水中死者甚多先主明旦自来至云营围
视昨战处曰子龙一身都是胆也军中号云为虎威将
军(别/傅)
如斗钟会既搆邓艾自称益州牧以叛欲授姜维兵五
万人使为前驱魏将士愤发杀会及维(志/)维死时见剖
胆如斗大(世/语)

明胆吕子春者精义味道研覈是非以为人有胆可无
明有明便有胆嵇康谓明胆异用不能相生明以见事
胆以决断专明无胆虽见不断专胆无明则违理失机
(明胆/论)
胆破太学生会稽魏准以才学为融所赏既欲奉子良
而准鼓成其事太学生虞义丘国宾窃相谓曰竟陵材
弱王中书无断败在眼中矣及融诛诏准入舍人省诰
问遂惧而死举体皆青时人以准胆破(南/史)

如升侯景之为逆也东阳人李瞻起兵为贼所执遂诣
建邺景先出之市中断其手足刻析心腹破出肝肠瞻
正色整容言笑自若见其胆者乃如升焉(上/)
举身悉胆王雅周文时从战芒山时大军未利诸将皆
退雅独拒之敌人见其无继步骑竞进雅左右奋击斩
九级敌众稍退雅乃还周文叹曰王雅举身悉是胆也
(北/史)
胆决李标字云杰弼弟也长不盈五尺性果决有胆气

为周文帝帐内都督从复弘农破沙苑𢷋时跨马运矛
冲坚陷阵隐身鞍甲之中敌人见之皆避此小儿不知
𢷋之形貌正自如此周文嗟叹之谓曰但问胆决如何
何必要须八尺之躯也(上/)
　　肠
两府小肠大肠心肺腑也主礼义礼义有分理肠亦大
小相承受也肠为心肺主心为皮体主故为两腑(白虎/通)
烂肠殷洪远云周旦腹中有三斗烂肠(金楼/予)

无他卫绾为中郎将郎官有谴常蒙其罪不与他将争
有功常让他将上以为廉忠实无他肠(史/记)
九回司马迁与任安书曰仆以口语遇遭此祸肠一日
而九回居则忽忽若有所亡出则不知其所如往(汉/书)
憋肠董卓将兵击韩遂诏徵卓为少府不肯就上书言
所将湟中义从及秦胡兵牵挽臣车使不能制羌胡憋
肠狗态臣禁不能止(后/汉)
寸肠高爽辩博多才孙挹为兰陵县爽诣之挹了无故

人之怀爽出从阁下过取笔题鼓面云身有八尺围腹
无一寸肠面皮如许厚被打未遽央挹体肥壮腰带十
围故以此激之(谈/薮)
浣肠北有浣肠之国从口中引肠出而浣濯之更递易
其五脏浣毕啸傲而飞焉(舍遗/记)
肠清欲得长生肠中清欲得不死肠无屎(抱朴/子)
五脏目者肝之使肝者木之精苍龙之位也鼻者肺之
使肺者金之精制割立断耳者心之侯心者火之精上

为张星阴者肾之写肾者水之精上为虚危口者脾之
门户脾者土之精上为北斗主变化者也(白虎/通)
五性元帝时翼奉上封事曰五性不相害六情更兴废
观性以历观情以律(汉/书)翼氏五性肝性静行仁甲已主
之心性躁躁行礼丙辛主之脾性力力行信戊癸主之
肺性坚坚行义乙庚主之肾性智智行敬丁壬主之也
五仓成帝末年颇好方术谷永说上曰世有仙人服食
不终之药化色五仓之术者皆奸人左道以欺罔世主

(汉/书)李奇曰思身中有五色腹中有五仓神五色存则不
死五仓存则不饥(上/)
仁尸夫人身并有三尸九虫人之生也皆寄形于父母
胞胎五榖精气是以人腹中尽有尸虫为之大害常以
庚申日夜上告天帝记人罪过绝人生籍欲令速死魂
升于苍天魄入于黄泉唯有虫尸独在地上游走曰鬼
或四时八节三牲祭祀不精辄与人作祸害心痛痊忤
伐人性命上尸名彭倨好宝物中尸名彭质好五味下

尸名彭矫好色欲三尸之为物常居人脾上尸彭倨名
青服中尸彭质名白服下尸彭矫名赤口此三尸状如
小儿或似马形状皆有须发毛长三四寸人既死遂出
作鬼耳如人生时形象衣服长短亲人见之谓是亡人
还家实非亡人灵也(中山王/匮经)欲生则三尸生欲灭则三
尸灭去尸成道之速者先外制声色名利内平喜怒若
怠荒不敬冒于寝寐贪于饮食尸乃千变万化随欲而
归令人世患日深多愚早亡制之法每至庚申日夕不

眠以守之令不得诉天帝罪满五百条其人必死三守
庚申三尸振扶七庚申三尸长绝太玄镬汤煮而死矣
尔乃精神安定五脏恬和不复搔扰(上清无/始谱录)上尸一名
青姑一本作青石中尸一名白姑一本作白石下尸一
名血尸一本作血姑(玉匮/经)三彭者三尸之姓也常居人
身中伺人之过欲令人死每以庚申日条列人罪目奏
于上天学仙之士不去三尸无由得道徒苦无益也(上/签)
三焦三焦者包络府也水榖之道路气之所终始也故

上焦若窍中焦若编下焦若渎(白虎/通)言三焦者多矣而
未的其实盖心肝肺三脏之上系管之中为三焦故中
黄经云肺首为三焦当指其所也又焦者热也言肝心
肺头焦热之义(梁丘子黄/庭经注)
　　骨
肉核骨体之质也肉之核也(说文/御览)骨滑也骨坚而滑也
(释/名)
食苦益骨人有三百六十节当天之数形体有骨肉如

地之厚有孔窍血脉如川谷也多食甘者有益于肉而
骨不利多食苦者有益于骨而筋不利多食辛者有益
于筋而气不利(意/林)
葬骨文王昼卧梦人登城而呼已曰我东北陬之槁骨
也速以王礼葬我文王曰诺觉召吏视之信有焉文王
曰速以人君葬之吏曰此无主矣请以五大夫文王曰
吾梦中已许之矣柰何其倍之也士民闻之曰我君不
以梦之故不倍槁骨况于生人乎于是下信其上(贾/子)文

王之葬枯骨无益众庶众庶悦之恩义动人也(新/序)
无骨徐偃王有筋而无骨(尸/子)
骨朽孔子适周将问礼于老子老子曰子所言者其人
与骨皆已朽矣独其言在耳(史/记)
骨腾孔鲋谓陈王曰梁人有扬由者伎巧过人骨腾肉
飞(孔丛/子)
指骨戚姬以百鍊金为彄环照皆指骨上恶之以赐侍
儿鸣玉耀光等各四枚(西京/杂记)

葬骨陈宠字昭公为广汉太守先是雒县城南每阴雨
常有鬼哭声宠使吏案行还言昔岁仓卒时骸骨不葬
者多宠乃敕县葬于田是即绝(东观/汉记)
骨青蒋子文汉末为广陵尉自谓骨青死当为神(列异/传)
似无骨司徒蔡谟亲人有王蒙者单独常为蔡公所收
养蒙长才五尺似为无骨登床辄令抱上(续搜/神记)
奇骨桓温字元子彝之子也生未期而太原温峤见之
曰此儿有奇骨可试使啼及闻其声曰真英物也彝以

峤所赏故遂名之曰温峤笑曰果尔后将易吾姓也(晋/书)
正骨王右军目陈玄伯垒块有正骨(世/说)
骨干蔡叔子云韩康伯虽无骨干然亦肤立(上/)旧目韩
康伯将肘无风骨(上/)范启云韩康伯似肉鸭(说/林)
颡骨益大吕僧珍劝武帝攻郢州一夜僧珍忽头痛壮
热及明而颡骨益大其骨法盖有异焉(南/史)
红润梁昭明太子胫骨微红润泽异常(尚书/故实)
锯骨自若长孙子彦少常坠马折臂肘上骨起寸馀乃

命开肉锯骨流血数升言戏自若时以为踰于关羽(北/史)
羽为流矢贯左臂后疮虽愈每阴雨即痛医曰矢镞之
毒入骨宜伸臂令医凿之臂血流离肉割炙饮酒自若
(蜀/志)
凿颊骨高开道作乱幽州矢陷其颊召医使出之对以
镞深不可出则俾斩之又召一人如前对则又斩之又
召一人如前曰可出然王须忍痛因铍面凿骨置揳于
其间骨裂开寸馀抽出箭镞开道奏伎进膳不辍(隋唐/嘉话)

威骨唐贞观中侯君集与庶人承乾通谋意不自安忽
梦二甲士录至一处见一人高冠奋髯叱左右取君集
威骨来俄有数人操屠刀开其脑上及右臂间各取一
骨片状如鱼尾因啽呓而觉脑臂犹痛自是心悸力耗
至不能引一钧弓欲自首不决而败(酉/阳)
锁子李泌在表兄郑叔则家已绝粒多岁身轻能行屏
风上引指使气吹烛可灭每导引骨节皆珊然有声时
人谓之锁子骨(邺侯/外傅)

凿髀骨苌从籍尝中流矢镞入髀骨命工取之工无良
药欲凿其骨人皆以为不可从简遽使凿之工迟疑不
忍下从简叱其亟凿左右视者皆若不胜其毒而从简
言笑自若(五代/史)
古骨长大蔡京崇宁末以使相就第赐第阊阖门外俗
号梁门者脩筑之际往往得唐人旧冢志文皆云葬城
西二里大梁实唐宣武节度梁门外知已为墓田矣盖
多得妇人胫骨率长于今时长大男子几寸焉或谓尝

亲陜晋间古长平为秦白起坑赵卒处白骨尚存其胫
长大异隋唐时也知今人寖短小释氏之语或不妄(铁/围)
(山丛/谈)
骨化沐胥国术人名尸罗常坐日中渐渐觉其形小或
化为老人或为婴儿倏忽而死臭烂盈屋人有除烧其
骸骨于粪土之中复还为人矣(拾遗/记)
焚骨顿逊国人死鸟葬或火葬鸟葬者病因便歌舞送
郊外有鸟如鹅绿色飞来万许啄食都尽敛骨焚之沈

于海水此必生天上鸟若不食自悲伤乃就火葬取骨
埋之(扶南/传)
　　血
漂杵炎帝黄帝异母兄弟各有天下之半战于涿鹿之
野血流漂杵(贾/子)
血腥禹洪水杀相其血腥臭不可生五榖以其地
为台相一名相仰(山/经)
如江龙门之下血如江(春秋考/异邮)龙门战在鲁桓十三年

(宋均/注)
轮殷齐晋将战郤伤于矢流血及屦未绝鼓音曰余病
矣郤至曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱
殷岂敢言病吾子忍之(成/二)
化碧苌弘死于蜀藏其血三年而化为碧(庄外/物)吕览化
为碧玉
泣尽继血下蔡威公闭门而哭三日三夜泣尽而继以
血旁邻窥墙而问之曰哭何悲也曰吾国且亡吾数谏

吾君吾君不用故知其将亡也于是窥墙者举家而去
之楚居数年楚果伐蔡窥墙者为司马见威公縳在肤
中乃言之于楚王遂解其縳与俱之楚故曰能言者未
必能行能行者未必能言(说苑/权谋)
衣出血豫让为知伯报仇欲刺襄子伏于桥下为襄子
所得使兵环之让愿请其衣而击之襄子义之脱附身
之衣以与之让拔剑三跃呼天击之衣尽出血曰而可
以报知伯矣遂伏剑而死襄子回车车轮未周而亡(战/国)

(策史/索隐)
试人血燕太子丹豫求天下之名利匕首得赵人徐夫
人匕首取之百金使工以乐淬之以试人血濡缕无不
立死者(春秋/后语)
草色殷赤未央殿东北二里许钟楼故处也有隙地丈
馀草色皆殷赤相傅吕后杀韩淮阴血渍而然(地/志)
逆流于公辨东海孝妇之冤而天大雨长老相传云孝
妇名周青青将死车载十丈竹竿以悬五幡立誓于众

曰青若有罪愿煞血当顺下青若枉死血当逆流既行
刑已其血青黄缘幡竹而上极标又缘幡而下云尔(搜/神)
擿吏流血逢萌隐琅琊劳山非礼不动聚落化之北海
太守遣吏奉谒萌不诺太守遣吏捕之民相率以石擿
吏皆流血奔走(东观/记)
嵇侍中血元康元年河间成都二王举兵向南都朝廷
北计徵稽绍为侍中王旅不振败绩于汤阴百官侍卫
莫不溃散唯绍以身捍寇兵突御辇飞矢雨集绍遂被

害于帝侧血溅御服及定左右欲浣衣帝曰此嵇侍山
血勿去(晋/书)
上柱下流建兴中丞相府斩督运令史淳于伯刑血著
极遂逆上终极柱末二丈三尺旋复下流四尺五寸百
姓諠哗士女纵观咸白其冤伯息忠诉辞称枉(上/)
无血石虎时安定人侯子光自称佛太子易姓名为李
子杨游于□县聚众杜南山称大黄帝建元曰龙兴镇
西石广斩之颈无血十馀日面色无异于生(载/记)

流臂冯跋宴群僚忽有血流其左臂跋恶之从事中郎
王垂因陈符命之应跋戒其勿言(北燕/录)
血涌湔篱陈显达为官军所败赵潭注槊刺落马斩之
于篱侧血涌湔篱似淳于伯之被刑也是冬连大雪枭
百于朱雀而有不集之(齐/书)
怀血吴明彻杀王琳有一叟以酒脯来至号醉尽哀收
其血怀之而去(陈/书)
血迹不灭武平中有血点地自咸阳王斛律明月宅而

至于太庙及见杀血流于地刬之迹给不灭(北/史)
白饮变血陈后主尝进白饮忽变为血又有血沾殿阶
沥沥然至御榻俄而国亡
口鼻流血王君廓镇幽州会突厥入寇君廓邀击破之
高祖大悦徵入朝赐以御马令于殿庭乘之而出因谓
侍臣曰吾闻蔺相如叱秦皇目眦出血君廓往击窦建
德将出战李绩遏之君廓发愤大呼目口鼻耳一时流
血此之壮气何谢古人不可以常例赏之复赐锦袍金

带(唐/书)
舐舌颜真卿卢把专权忌之数遣人问方镇所便将出
之真卿往见把辞曰相公先中丞傅首至平原面上血
真卿不敢衣拭以舌舐之相公忍不相容乎把矍然下
拜而含怒心(上/)
化燐斗战死亡之处其人马血积年化为燐燐著地及
草木如露略不可见行人或有触者著人体便有光拂
拭便分散无数愈甚有细咤声如炒豆唯静住良久乃

灭后其人忽忽如失魂经日乃差(博物/志)僧傅赞定博物
王陀你徐铉尝就焉柳开守维阳后圃遇阴雨即青燄
夕起触近则散曰此燐火兵战血或牛马血著土则凝
结为此气柳掘之皆断鎗折剑乃古战地也因赠诗云
空门今日见张华(湘山/野录)
　　髑髅
髑髅髑髅顶也(说/文)颡颅谓之髑髅(广/雅)
髐然庄子之楚见空髑髅髐然有形檄以马捶因而问

之曰夫子贪生失理而为此乎将子有亡国之事斧钺
之诛而为此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之丑
而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将子之春秋故
及此乎于是语卒援髑髅枕而卧夜半髑髅见梦曰子
之谈者似辩士诸子所言皆生人之累也死则无此矣
子欲闻死之说乎庄子曰然髑髅曰死无君于上无臣
于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南面王乐
不能过也庄子不信曰吾使司命复生子形为子骨肉

肌肤反子父母妻子闾里知识子欲之乎髑髅深矉蹙
曰吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎(庄至/乐)
极大长沙浦圻县有吕蒙冢中有髑髅极大蒙形既长
伟疑即蒙髑髅也(荆州/记)
碎火永嘉五年高荣为高平戌逻主时曹疑贼寇离乱
人民皆坞垒自固山中火起飞埃绝烂十有馀丈树巅
夕焱响动山谷又闻人马铠甲声谓嶷贼上人皆怕惧
并严出欲系之引骑到山下无有人但见碎火来洒人

袍铠马毛鬣皆烧于是军人走还明往视山中无然火
处唯有髑髅百头布散山中(续搜/神记)
共冢卢循袭广州风大夜发奔逸者数十而已循除烧
骨数得髑髅三万馀于江南洲上作大坑葬之今名为
共冢(广州/记)
赤丁子洛阳牟颖郊外葬一枯骸梦人来谢云我本强
寇为同辈见害感公掩藏故来谢君若能容我栖托每
夜祭我我当应君指使及觉试礼之夜又梦鬼曰我已

托君矣君每欲使我即呼赤丁子一声轻言其事我必
应声而至也颖遂每潜告令盗人财物无不应声遂祀
颖见邻妇美色乃呼赤丁子令窃焉邻妇夜半踰垣而
至颖遂携之而逃(潇湘/录)
谨事致富吕与叔长安人话长安有安氏者家藏唐明
皇髑髅作紫金色其家事之甚谨因尔家富达有数子
得官遂为盛族后其家析居争髑髅遂斧为数片人分
一片而去张丈潜谓之曰明皇生死为姓安人极合

坐大笑(明道/杂志)
破饮乌浒人得髑髅破之以饮酒(南州异/物志)
　　魂魄
天气地气天气为魂地气为魄(淮/南)
伝迫魂魄者何谓也魂犹伝伝行不休也少阳之气故
动不息于外也魄者犹迫迫著于人也此少阴之气象
金石著人不移也魂者芸也情以除秽魄者迫也往以
治内精神者何谓也精者静也太阴拖化之气也象水

之化须待任生也神者恍惚太阴之气出入无间(白虎/通)
魄白也魂芸也白明白也芸芸动也形有体质取明白
为名气唯嘘吸取芸动为义(孝经/说)
幽冥魄问于魂曰道何以为体曰以无有为体魄曰无
有有形乎魂曰无有魄曰无有何得而闻也魂曰吾直
有所遇之耳视之无形听之无声谓之幽冥幽冥者所
以喻道而非道也魄曰言者独何为者吾将反吾宗矣
魄反顾魂忽然不见反而自存亦以沦于无形矣(淮/南)

神明子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼乎子产
曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄
强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能
冯依于人以为淫厉况良宵乎(主昭/七)
精爽鲁叔孙昭子聘于宋宋元公与之宴饮酒乐宋公
使昭子古坐语相泣也乐祁佐退而告人曰今兹君与
叔孙其皆死乎吾闻之哀乐而乐哀皆丧心也心之精
爽是谓魂魄魂魄去之何以能久(二十/四)

招魂招魂者宋玉之所作也魂者身之精也宋玉怜哀
屈原厥命将落作招魂欲以复其精神延其年寿也(楚/辞)
思沛高祖谓沛父老曰游子悲故乡吾虽都关中万岁
之后吾魂魄犹乐思沛也(史/记)
埋神东海王越妃裴痛越棺柩被焚乃招魂葬越于丹
徒中宗以为非礼也下诏曰夫冢以藏形庙以安神令
世招魂葬者是埋神也其禁之(晋中/兴书)
魂守宋南平王铄元凶弑立以铄为侍中后归孝武最

晚常怀忧惧每于眠中蹶起坐与人语亦多谬僻语家
人云我自觉无复魂守(南/史)
拘录人有贤愚皆知已身之有魂魄魂魄分去则人病
尽去则人死故分去则术家有拘录之法尽去则礼典
有招呼之义此之为物至近者也然与人俱生至乎终
身莫或有自闻见之者也岂可遂以不闻见之又云无
之乎(抱朴/论仙)
得失越王问于范子曰寡人闻人失其魂魄者死得其

魂魄者生物皆有之人亦有之范子曰人有之万物亦
然天地之间人为贵物之生榖为贵以生人与魂魄无
异也(越绝/书)
自见师言欲求长生勤服大药欲得通神当金水分形
形分则自见其身中之三魂七魄而天灵地祇皆可接
见山川之神皆可使役也(地/真)
三魂人有三魂一曰爽灵二曰胎光三曰幽精常呼念
其名则魂安人身也(太微/灵书)胎光延生爽灵益禄幽精绝

死(七/签)
七魄第一魄名尸狗二名伏矢三名雀阴四名吞贼五
名非毒六名除秽七名臭肺此七魄之名身中之浊鬼
也(上/)
九逝惟郢路之辽远兮魂一夕而九逝(楚抽/思)
魄兆惠公改葬共世子臭达于外国人诵之曰贞之无
报也岁之二七其每有微兮若翟公子吾是之依兮郭
偃曰公子重耳其入乎其魄兆于民矣魄形也(晋/语)

　　影
愧影君子犹内不负心外不愧影上不欺天下不食言
(抱/朴)
九影道士郭采真言人影数至九段成式常试之至六
七而已外乱莫能辨郭言渐益炬则可别又说九影各
有名影神一名右皇二名魍魉三名泄节枢四名尺凫
五名索关六名魄奴七名灶物形八名亥灵胎九名全
食不辨(酉/阳)

畏影渔父谓孔子曰人有畏影恶迹而去之走者举足
愈数而迹愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走
不休绝力而死不知处阴以休影处静以息迹愚亦甚
矣(庄渔/父)
真人无影陈留有富翁年九十取田舍女为妾一交接
而死后生男大女谓其母曰我父年尊无父人道一宿
斯须何因有子汝小家淫泆反欲恶我种类乎争财数
年州郡不决丞相丙吉思惟良久言曾闻真人无影老

翁子亦无影又不柰寒可共试之时八月取同年小儿
俱解裸之此儿独啼言寒又并日中行后独无影遂以
财与之(风俗/通)
九十七生荆州上津乡人张元始年一百一十六岁族
力过人进食不异至年九十七方生儿儿遂无影将亡
人人告别少日而终时人以为知命湘东王爱奇重异
遂留其枕(南/史)梁武帝身映日无影
曹日中郴州古桂阳郡也有曹泰年八十五偶少妻生

子名曰曹日中以日中无影为名焉年七十方卒亲见
其孙子道士具说曹体无影即其从孙侄亦公的不虚
故知邴吉验影不虚也(佥/载)
相影宝历中有玉山人取人本命日五更张灯相人影
知休咎言人影欲深深则贵而寿影不欲照冰照井及
浴盆中古人避影亦为此古蠼螋短狐踏影蛊皆中人
影为害近有人善炙人影治病者(上/)
弄影稚子弄影不知为影所弄狂夫侮像不知为像所

侮醉者负醉疥者疗疥其势弥颠其病弥笃而无反者
也(谭子/化书)
　　梦
寐觉梦寐而觉者也㝱之言蒙也不明之貌卧安则梦
多也(说/文)
三梦大卜掌三梦之法一曰致梦二曰梦三曰咸陟
梦者人之精神所寤可占者也致梦言梦之所至夏后
氏作焉咸皆也陟之言得也周人作焉觭读如戎掎之

掎掎亦得也亦言梦之所得殷人作焉(周/礼)
发梦黄帝曰愿闻淫邪泮衍奈何岐伯曰正邪从外袭
内而未有定舍反淫于藏不得定处与营卫俱行而与
魂魄飞扬使人卧不得安而喜梦气淫于府则有馀于
外不足于内气淫于藏则有馀于内不足于外黄帝曰
有馀不足有形乎岐伯曰阴气盛则梦涉大水而恐惧
阳气盛则梦大火而燔炳阴阳俱盛则梦相杀上盛则
梦飞下盛则梦堕甚饥则梦取甚饱则梦予肝气盛则

梦怒肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬心气盛则梦善笑恐
畏脾气盛则梦歌乐身体重不举肾气盛则梦腰脊两
解不属凡此十二盛者至而写之立已厥气客于心则
梦见丘山烟火客于肺则梦飞扬见金铁之奇物客于
肝则梦山林树木客于脾则梦丘陵大泽坏屋风雨客
于肾则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃
则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲
衢客于胆则梦斗讼自刳客于阴器则梦接内客于项

则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深地窌范
中客于股肱则梦礼节拜起客于胞䐈则梦溲凡此十
五不足者至而补之立已也(灵枢/经)
神交觉有八徵梦有六候奚谓六候一曰正梦二曰蘁
梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦此六者神
所交也一体之盈虚消息皆通于天地应于物类是以
浮虚为疾者则梦扬以沈实为疾者则梦溺藉带而寝
则梦蛇飞鸟断发则梦飞将阴梦火将疾梦食饮酒者

忧歌舞者哭故神遇为梦形接为事古之真人其觉自
忘其寝不梦(列/子)
五旬一觉西极之南隅有国焉不知境界之所接名古
莽之国阴阳之气所不交故寒暑亡辨日月之光所不
照故昼夜无辨其民不食不衣而多眠五旬一觉以梦
中所为者实觉之所见者妄(上/)
阳气之精梦者阳气之精也心所喜怒则精气从之(庄/子)
梦饮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎方其梦也不

知其梦也梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也且有
大觉而后知此其大梦也而愚者自以为觉窃窃然知
之君乎牧乎固哉(上/)
梦列凡梦有直有象有精有想有人有感有时有反有
病有性在昔武王邑姜方震太叔梦帝谓已命尔子虞
而与之唐及生手掌文曰虞因以为名成王灭唐遂以
封之此谓直应之梦也诗云惟熊惟罴男子之祥惟虺
惟蛇女子之祥众惟鱼矣实惟丰年旐惟旟矣室家蓁

蓁此谓象之梦也孔子生于乱世日思周公之德夜即
梦之此谓诚精之梦也人有所思即梦其到有忧即梦
其事此谓记想之梦也今事贵人梦之即为祥贱人梦
之即为妖君子梦之即为荣小人梦之即为辱此谓人
位之梦也晋文公于城濮之战梦楚子伏已而监其脑
是大恶也及战乃大胜此谓极反之梦也阴雨之梦使
人厌迷阳旱之梦使人乱离大寒之梦使人怨悲大风
之梦使人飘翔此谓感气之梦也春梦发生夏梦高明

秋冬梦熟藏此谓应时之梦也阴病梦寒阳病梦熟内
病梦乱外病梦发百病之梦或散或集此谓气之梦也
人之情心好恶不同或以此吉或以此凶当各自蔡常
吾所从此谓性情之梦也故先有差忒者谓之精画有
所思夜梦其事乍吉乍善乍恶不信者谓之想贵贱贤
愚男女长少谓之人风雨寒暑谓之感五行王相谓之
时阴极即吉阳极即凶谓之反观其所疾察其所梦谓
之病心精好恶于事验谓之性凡此十者占梦之大略

也而决吉凶者多失其类岂人觉为阳人寐为阴阴阳
之务相反故邪(潜夫/论)
梦像梦者像也精气动也魂魄离身神来往也阴阳感
成吉凶验也梦者语其人预见过失如其贤者知其自
改革也梦者告也告其形也目无所见耳无所闻鼻不
喘嗅口不言也魂出游身独在心所思念忘身也受天
神戒还告人也受戒不精忘神言也名之为寤告符臻
也古有梦官世相傅也(梦/书)

四法什民以四法判梦一曰无明薰习二曰旧识巡游
三曰四大偏增四曰善恶先兆
游华胥黄帝十有五年昼梦游于华胥氏之国其国在
弇州之西台州之北不知距齐国几千万里盖非舟车
足力之所及其国无帅长民无嗜欲不知乐生不知恶
死故无夭殇不知亲已也知疏物故无爱憎不知背逆
不知向顺故无利害帝悟然自得召辅相而告之曰朕
思有以养身治物之道弗获其术疲而睡所梦若此今

知至道不可以情求矣朕知之矣朕得之矣又二十有
八年天下大治几若华胥氏之国(列/子)
母子尧为天子梦白帝遗吾乌啄子其母为扶始升丘
暏曰帝上有云虎感已生皋陶尧聘索状如问之如尧
言徵与语明于刑法(元命/包)
乘龙昔圣帝明王之时神气炤然先见故尧梦乘龙上
太山舜梦击天鼓禹梦其手长汤梦布令天下后皆有
天下桀梦疾风坏其宫纣梦大雷击其手齐桓梦为大

禽所中秦二世梦虎齧其马王者梦之皆失天下(梦/书)
眉长舜耕于历梦眉长与发等(宋/志)感梦长眉明敡仄陋
(温子升/舜庙碑)
洗河舜梦自洗于河以手取水饮之(宋/志)
梦宰汤思贤梦见有人负鼎抗俎对已而笑寤而占曰
鼎为和味俎者割截天下岂有人为吾宰者哉初力牧
之后曰伊挚耕于有薪之野汤闻以币聘有莘之君留
而不进汤乃求婚于有莘之君遂嫁女于汤以挚为胜

臣至亳乃负鼎抱俎见汤也(帝王/世记)
隅中梦攀日月觉而不上天庭梦入九泉寤而不及地
下高宗得说偶中耳(傅/子)
同梦文王梦天帝服玄禳以立于令狐之津帝曰昌汤
汝望文王再拜稽首太公于后亦再拜稽首文王梦之
之夜太公梦之亦然其后文王见太公而讯之曰而名
为望乎答曰唯为望文王曰吾如有所于见汝太公言
其年月与其日且尽道其言臣此以得见也文王曰有

之有之遂与之归以为卿
梦先王文王微服而观于臧见一丈夫钓而其钓莫钓
文王欲举而授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终而
释之而不忍百姓之无天也于是旦而属之大夫曰昔
者寡人梦见良人黑色而𩑺乘驳马而偏朱蹄号曰寓
而政于臧丈人庶几乎民有瘳乎诸大夫蹴然曰先君
王也文王遂迎臧丈人而授之政(庄/子)
为君为仆周之尹氏大治产其下趣役者侵晨昏而弗

思有老役夫筋力竭矣而使之弥勤书则呻呼而即事
夜则昏惫而熟寐精神荒散昔昔梦为国君居人民之
上总一国之事游燕宫观恣意所欲其乐无比觉则复
役人有慰喻其勤者役夫曰人生百年昼夜各分吾昼
为仆虏苦则苦矣夜为人君其乐无比何所怨哉尹氏
心营世事虑钟家业心形俱疲夜亦昏惫而寐昔昔梦
为人仆趋走作役无不为也数骂杖挞无不至也眠中
啽呓呻呼彻旦息焉尹氏病之以访其友友曰若位足

荣身资财有馀胜人远矣夜梦为仆苦逸之复数之常
也若欲觉梦兼之岂可得耶尹氏闻其言言宽其役夫
之程减已思虑之事疾并少间(列/子)
梦抟晋侯梦与楚子抟楚子伏已而盬其脑是以惧子
犯曰吉我得天楚伏犯罪吾且柔之矣(僖二/十八)
河神初楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神
谓已曰畀余余赐女孟诸之麋弗致也荣季曰死而利
国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱

焉弗听出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自
败也既败晋侯闻之而后喜可知也(上/)
涉洹初声伯梦涉洹或与已琼瑰食之泣而为琼瑰盈
具怀从而歌之曰济洹之水赠我以琼瑰归乎归乎琼
瑰盈吾怀乎惧不敢占也还自郑壬申至于狸脤而占
之曰余恐死故不敢占也今众繁而从余三年矣无伤
也言之莫而卒(成十/七)
梦斗不胜景公病水卧十数日夜梦与二日斗不胜晏

子朝公曰夕者梦与二日斗而寡人不胜我其死乎晏
子对曰请召占梦者出于闺使人以车迎占梦者至晏
子以公梦告之曰公所病者阴也日者阳也一阴不胜
二阳故病将已以是对占梦者入对公如晏子之言居
三日公病大愈公且赐占梦者占梦者曰此非臣之力
晏子教臣也公召晏子且赐之晏子曰占梦以占之言
对故有益也使臣言之则不验矣此占梦之力也臣无
功焉公两赐之曰以晏子不夺人之功以占梦者不蔽

人之能(晏/子)
梦先君孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼
寝颜回索米得而爨之几熟孔子望见颜回攫其甑中
而食之选间食熟谒孔子而进食孔子佯为不见之孔
子起曰今者梦见先君食絜而后馈颜回对曰不可向
者煤室入甑中弃食不祥回攫而饭之孔子叹曰所信
者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃弟
子记之知人固不易矣(任/数)家语云子贡见之以问孔子

梦觉颜回问仲尼曰孟孙才其母死哭泣无涕中心不
戚居丧不哀无是三者以善丧盖鲁国固有无其实而
得其名者乎回一怪之仲尼曰孟孙氏不知所以生不
知所以死不知就先不知就后吾特与汝其梦未始觉
者邪且彼有骇形而无损心有旦宅而无情死且汝梦
为鸟而厉乎天梦为鱼而没于渊不识今之言者其觉
者乎其梦者乎(庄/子)
上天赵简子梦上天见一男子在帝之侧后出见人当

道则前所梦见在帝侧者也论之以为赵国且昌之状
也(论衡/自然)简子所见帝非实帝也以梦占知之楼台山陵
官位之象也人梦上楼台升山陵辄得官位实楼台山
陵非官位也则知简子所梦见帝者非天帝也(上纪/妖)
高唐楚王与宋玉游于云梦之野将使宋玉赋高唐之
事望朝云之馆上有云气崒乎直上忽而改容须臾之
间变化无穷王问宋玉曰此何气也对曰昔者先王游
于高唐怠而画寐梦一妇人暧乎若云焕乎若星将行

未至如浮如停详而视之西施之形王悦而问焉我帝
之季女也名曰瑶姬未行而亡封巫山之台精魂依草
寔为茎芝媚而服焉则与梦期所谓巫山之女高唐之
姬闻君游于高唐愿荐枕席王因而幸之(襄阳耆/旧记)
推上天文帝尝梦欲上天不能有一黄头郎推上天顾
见其衣尻带后穿觉而之渐台以梦中阴目求黄头郎
见邓通其衣后穿梦中所见也召问其名姓姓邓名通
邓犹登也文帝甚说尊幸之日日异(汉/书)

蛟龙董仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露词(西京/杂记)
献赋相如将献赋未知所为梦一黄衣翁谓之曰可为
大人赋遂作大人赋言神仙之事以献之赐锦四匹(上/)
祖谴韦玄成为丞相言孝文太后寝祠园宜如礼勿复
脩奏可后岁馀上寝疾梦祖宗谴罢郡国庙上少弟楚
孝王亦梦焉上召问匡衡议欲复之衡深言不可后上
疾连年遂尽复诸所罢寝庙园皆脩祀如故(上/)
五脏出地杨子云成帝时上幸甘泉宫召使作赋子云

为之卒暴倦卧梦其五脏出在地以手收内及觉太少
气病一岁卒(桓谭/新论)
乘龙上天诸将皆劝光武即位乃召冯异上曰我昨夜
梦乘赤龙上天觉悟心中动悸异因下席拜贺曰此天
命发于精神也异遂与诸将定议上尊号(东观/汉记)
梦殿得禾蔡茂初在广汉梦坐太极殿上有三穗禾茂
跳取之得其中穗辄复失之以问郭贺贺离席庆曰大
殿者宫府之形象也极而有禾人臣之上禄也取其中

穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之乃所以得
秩也旬月而茂徵焉乃辟贺为掾(后/汉)
阴堂周磐字坚伯岁朝会集诸生讲论终日因令其二
子曰吾日者梦见先师东里先生与我讲于阴堂之奥
既而长叹岂吾齿之尽乎其月望日无病忽终(上/)
岁在郑玄梦孔子告之曰起起今年岁在辰来年岁在
已既寤以谶合之知命当终有顷寝疾而卒(上/)北齐刘
昼高才不遇傅论玄曰辰为龙巳为蛇岁至龙蛇贤人

嗟
天帝赐钱有周掔啧者贫而好道夫妇夜耕困卧梦天
公过而哀之敕外有以给与司命案录籍云此人相贫
限不过此惟有张车子应赐钱千万车子未生请以借
之天公曰善曙觉言之于是夫妻戮力昼夜治生所为
辄得赀至千万先时有张姬者常往掔啧家佣赁野合
有身满月当孕便遣出外驻车屋下产得儿主人往视
哀其孤寒作糜粥食之问当名汝儿作何姬曰今在车

下而生梦天告之名为车子掔啧乃悟曰吾昔梦从天
换钱外白以张车子钱货我必是子也财当归之矣自
是银钱衰减车子长大富于周家(搜神/记)
牛头蒋琬见推之后夜梦有一牛头在门前流血滂沱
意甚恶之呼问占梦赵直直曰夫见血者事分明也牛
角及鼻公字之象君位必当至公大吉之徵也(蜀/志)
山上流水邓艾当伐蜀梦在山上而有流水以问殄虏
护军爰邵邵曰按易卦山上有水蹇蹇繇曰蹇利西南

不利东北孔子曰蹇利西南往有功也不利东北其道
穷也往必克蜀殆不还乎艾怃然不乐(魏/志)
三梦不同尝有问周宣曰吾昨夜梦见刍狗其占何也
宣答曰君欲得美食耳有顷出行果遇丰膳后又问宣
曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎
之顷之果如宣言后又问宣昨夜复梦见刍狗何也宣
曰君家欲失火当善护之俄遂火起语宣曰前后三时
皆不梦也聊试君耳何以皆验邪宣对曰此神灵动君

使言故与真梦无异也又问宣曰三梦刍狗而其占不
同何也宣曰刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也
祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也刍
狗既车轹之后必载以为樵故后梦忧失火也(上/)
吞爻虞翻注易奏上曰臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇
放发披鹿裘布易六爻烧其三以饮臣臣乞尽吞之道
士言易道在天三爻足矣岂臣受命应当知经(别/傅)
梦食筋吴兴钱乘孙权时曾昼卧久不觉两吻沫出者

数升其母怖而呼之曰适见一老公食以熇筋恨未尽
而呼之乘本尪瘠既尔之后遂以力闻官至无难监(幽/明)
(录/)陶法通梦人遗三驴驮筋啖一驮母呼觉同(角力/记)
与衫吴选曹令史长沙刘卓得病梦人以白越单衫与
之语曰汝著此衫汗即火烧便洁也觉果有衫在侧后
汗便火烧之(列异/傅)
三马一槽魏武帝猜忌晋宣帝子非曹氏纯臣又尝梦
三匹马在一槽中共食意犹憎之因召文明二帝告以

所见并云防理自多无为横虑帝然之后果害族移器
悉如梦焉(幽明/录)
曹人之梦皇甫谧以九年冬梦至京师自庙出见车骑
甚众以物呈庙云诛大将军曹爽寤以告梁柳柳答曰
君欲作曹人之梦乎朝无公孙彊如何谧曰爽无叔振
铎之请苟失天机则离已何恃于彊(玄晏/春秋)
黑幔绕车惠帝时陆机为长沙王乂征河东王果夜梦
黑幕绕车机擘出不得明旦被杀(晋/书)

想因卫玠总角时问乐令梦乐云是想卫曰形神所不
接而梦岂是想邪乐云因也未尝梦乘车入鼠穴捣𩐆
啖铁杵皆无想无因故也卫思因经日不得遂成病乐
闻故命驾为剖析之卫即小差乐叹曰此儿胸中当必
无膏盲之疾(世/说)
车傍斤杨雄为舂阳令举兵拒王敦城陷为敦所擒初
雄被执之日其夜梦乘车挂肉其旁占曰夫肉必有筋
力也车傍于斤吾其戮乎寻为王敦所害(晋/书)

葵生城符坚将欲南师也梦葵生城曰明以问妇妇曰
若征军远行出难为将也坚又梦地东南倾复以问云
江右不可平也君无南行必败之应也坚不从卒败(异/兑)
孔墓符坚之遣慕容垂侍中权翼諌不听于是翼乃夜
私遣壮士要路而击之垂是夜梦行路路穷顾见孔子
墓傍墓有八觉而心恶之召占梦者占之曰行路穷道
尽也不可行孔子名丘以八配丘此兵字路必有伏兵
深宜慎之于是垂遂别路而进翼伏兵遂不擒之(续晋/阳秋)

买儿王导梦人欲以百万钱买大儿长豫(悦/)导甚恶之
潜为祈祷者备矣后作屋忽掘得一窖钱料之百万亿
大不欢一皆藏闭俄而长豫卒(幽明/录)
履迹刘曜末年梦三人金面丹唇东向逡巡不言而退
曜拜履其迹太史令任义曰三者历运之极东为震王
者之始次也今为兑物衰落也唇丹不言事之毕也逡
巡揖让舍之道也为之拜者屈伏为人履迹而行慎不
出彊兵必大起后三年曜为石勒所擒(前赵/录)

神告简文见谶云晋氏祚尽昌明及孝武之在孕也李
太后梦神人谓之曰汝生男以昌明为字及生东方始
明因以名焉简文后悟为之流涕(晋/书)
司马与铠陶侃为广州梦有司马与侃铠者长史陈协
以为司马者国姓也铠者捍禦之器节下当进位泰兴
二年侃加平南将军(王隐/晋书)
白鸡谢安石当桓温之世恒惧不全夜梦乘桓舆行十
大里见白鸡而止不得复前莫有解此梦及温亡后果

代居宰相历十六年而得疾安方悟云十六里者十六
年见鸡住者今太岁在酉吾病殆将不起少日而卒(幽/明)
(录/)
拔目中刺陈留周氏婢名与入山取樵忽梦见一女子
曰吾目中有刺烦为拔之当有厚报此婢乃见朽棺髑
髅草生眼中便为拔草即于某处得一双金指环(述异/记)
棺粪或问殷浩曰将莅官而梦棺将得财而梦粪何也
浩曰官本臭腐故将得官而梦尸钱本粪土故将得钱

而梦秽时人以为名言(晋/书)索充初梦天上有二棺落充
前索紞曰棺者职也当有京师贵人举君二棺者频再
迁俄而司徒王戎书属太守使举充太守先署充功曹
而举孝廉(晋/传)
梦妻咸和初徐精远行梦与妻寝有身明年归妻果产
后如其言矣(幽明/录)
吞土刘敬宣素晓天文知晋室当复在齐梦丸土吞之
而于梦中问占者答曰此服土吞也既觉喜曰丸者桓

也桓为吞矣我当复本土旬日中间玄败遂得归(晋安/帝纪)
白龙夹舫刘穆之尝梦与高祖俱泛海忽值大风惊惧
俯视船下见有二白龙夹舫既而至一山峰㟧耸秀林
树繁密意甚悦之及高祖克京城问何无忌曰急须一
府主簿何由得之无忌曰无过刘道民高祖曰吾亦识
之即驰信召焉(宋/书)
合舫升天刘穆之常渡扬子江宿梦合两船为舫上施
华盖仪饰甚盛以升天既晓有一姥问曰君昨夜有佳

梦否穆之乃具说之姥曰君必位居端相言讫不见后
官至仆射丹阳尹以元功也(异/苑)
共鬼争义崔浩三十九年昼夜无废专心思书忘寝与
食至乃梦共鬼争义遂得周公孔子之要术始知古人
有虚有实妄语者多真正者少(本/傅)
秉火爇室初崔浩构害李顺基萌已成浩梦秉火爇顺
寝室火作而顺死浩与室家群立而观之俄而顺弟息
号哭而出曰此辈吾贼也以戈击之浩投于河寤而恶

之以告馆客冯景仁景仁曰此真不善也非复虚事夫
以火爇人暴之极也阶乱兆祸复已招也商书曰恶之
易也如火之燎于原不可向迩其犹可扑灭乎且兆始
恶者有终殃积不善者无馀庆厉阶成矣公其图之浩
曰吾方思之而不能悛至真君十一年而族
登山无见乐平王丕之薨及日者薰道秀之死也高允
遂著筮论曰昔明元末起白台其高二十馀丈乐平王
尝梦登其上四望无所见王以问日者薰道秀筮之曰

大吉王默而有喜色后事发王遂忧死而道秀弃市道
秀若推六爻以对王曰易称亢龙有悔穷高曰亢高而
无人不为善也夫如是则上宁于王下保于已福禄方
至岂有祸哉今舍于本而从其末咎衅之至不亦宜乎
与绢少帝凶暴日甚沈庆之犹尽言諌争遣庆之从兄
攸之赍药赐死时年八十是岁旦庆之梦有人以两疋
绢与之谓曰此绢足度寤而谓人曰老子今年不免两
疋八十尺也足度无盈馀矣(宋/书)

理钱徐羡之字宗文年少时尝有一人来谓曰我是汝
祖羡之拜此人曰汝有贵相而有大厄宜以钱二十八
文理宅四角可以免灾过此可位极人臣后羡之随亲
之县住在县内尝暂出而贼自后破县县内人无免者
鸡犬亦尽唯羡之在外获全(南/史)
移床徐孝嗣字始昌曾在率府昼卧北壁下梦两童子
遽云移公床孝嗣惊起壁有声行数步而壁倒压床(谈/薮)
言别齐宜都王铿年七岁出閤陶弘景为侍读八九年

中甚相接遇后铿遇害时弘景隐山中梦铿来惨然言
别曰某今命过无罪后三年当生某家弘景访之以幽
中事多秘不出及觉即使人至都参访果与梦符弘景
因此著梦记(梦/记)
老公拜路孝文帝至北芒遂幸洪池命任城王澄侍升
龙舟帝曰朕昨夜梦一老公头鬓皓白正理冠服拜立
路左朕怪而问之自云晋侍中嵇绍故此奉迎神爽卑
惧似有求焉澄对曰晋世之乱嵇绍以身卫主殒命御

侧亦是晋之忠臣比干遭纣凶虐忠谏剖心可谓殷之
良士二人俱死于王事坟茔并在于道周然陛下徙御
殷洛经瀍墟而吊比干至洛阳而遗嵇绍当是希恩而
感梦帝曰朕何德能幽感达士也然实思追礼先贤摽
扬忠懿比干嵇绍皆是古之诚烈而朕务浓于比干礼
略于嵇绍情有愧然既而此梦或如任城所言于是求
其兆域遣使吊祭焉(魏/书)
积鹿皮吉士瞻字梁容出为西阳武昌二郡太守在郡

清约家无私积始士瞻梦得一积鹿皮从而数之有十
一领及觉喜曰鹿者禄也吾当居十一禄乎自其仕进
所莅已九及除二郡心恶之遇疾不肯疗普通七年卒
于郡(南/史)
兵马避善傅昭天监十一年为安成内史安成自宋已
来兵乱郡舍号凶及昭为郡郡内人夜梦见兵马铠甲
甚盛又闻有人云当避善人军众相与腾虚而逝梦者
惊起俄而疾风暴雨倏忽便至数间屋俱倒即梦者所

见军马践蹈之所也自后郡舍遂安咸以昭正直所致
(梁/书)
父杖夏侯夬字元廷道迁子也性好酒居丧不戚醇醪
肥鲜不离于口沽买饮啖多所费用父时田园货卖略
尽人间债犹数千馀匹谷食至常不足弟妹不免饥寒
初道迁知夬好酒不欲傅授国封夬未亡前忽梦见征
虏将军房世宝至其家听事与其父坐屏人密言夬心
惊惧谓人曰世宝为官少间必击我也寻有人至云官

呼郎随召即去遣左右杖之二百不胜楚痛大叫良久
乃悟流汗彻于寝具至明前京城太守赵卓诣之汗流
衣湿谓夬曰卿昨夜当大饮溺水如此夬乃具陈所梦
先是旬馀秘书监郑道昭暴病卒夬闻谓卓曰人生何
常唯当纵饮于是昏酣遂甚梦后二日不能言针之乃
得语而犹虚劣俄而心闷而死洗浴者视其尸体大有
杖处青赤隐起二百下许(北/史)
求换曹武字士威为雍州刺史致见钱七千万性俭啬

无所饷遗在襄阳独馈梁武谓曰卿必大贵我当不及
见今以弱子相托每密送钱物并好马时帝在戎多乏
就武换借未尝不得遂至十七万及帝即位忘其惠天
监二年帝忽梦如田塍下行两边水深无底梦中甚惧
忽见武来负武帝得过曰卿今为天下主乃尔忘我顾
托之言耶我儿饥寒无衣昔所换十七万可还其市宅
帝觉即使主书送钱还之使用市宅子世澄世宗并蒙
抽擢三二年间迭为大郡(南/史)

倚槐庄帝在藩元顺梦一段黑云从西北直来触东南
上日月俱破复翳诸星天地尽闇俄而云消雾散便有
日出自西南隅甚明净云长乐王日寻见庄帝从阊阖
门入登太极殿唱万岁者三百官咸加朝服谒帝唯顺
集书省步廊西槐树下脱衣冠卧既寤告元晖业曰吾
昨夜梦于我殊自不佳说梦因解之曰黑云气之恶者
是北方之色终当必有北敌以乱京师害二宫残毁百
寮何者日君象也月后象也众星百官象也以此言之

京邑其当祸乎昔刘曜破晋室以为髑髅台前途之事
得无此乎虽然彭城王协有恩德于天下今梦其儿为
天子积德必报此必然矣但恨其得之不久所以然者
出自西南以时易年不过三载但恨我不见之何者我
梦卧槐树下槐字木傍鬼身与鬼并复解冠冕此宁不
死乎然亡后乃得三公赠耳皆如其梦(北/史)
　杨元慎意思深长善于解梦孝昌年广陵王元渊初
　除仪同三司总众十万讨葛荣夜梦著衮衣倚槐树

　而立以为吉徵问于元慎曰三公之祥渊甚悦之元
　慎退还告人曰广陵死矣槐字是木傍鬼死后当得
　三公广陵果为葛荣所煞追赠司空公终如其言(伽/蓝)
　此事酉阳杂俎载之广记引入梦类按魏书广阳刘
　深字知远为葛荣所杀非广陵也子湛字士渊袭封
　拜太尉时魏都洛已久固未有子以父讳为字者疑
　即子和之事而衒之纪闻之误耳段氏爱奇而忽正
　史且以葛荣为尔朱更误

索刀尔朱荣讨葛荣将战夜梦一人从葛荣索千牛刀
葛荣初不肯与此人自称已是道武皇帝葛荣乃奉刀
此人手持授荣寤而喜自知必胜(北/史)
断头尔朱世隆曾昼寝其妻奚氏忽见一人持世隆首
去奚氏惊就视而世隆寝如故既觉谓妻曰向梦人断
我头持去意殊不适未几见诛(上/)
断舌沈约齐末建议废齐和帝后病梦和帝以剑断其
舌召巫视之巫言如梦乃呼道士奏赤章于天称禅代

之事不由已出梁武帝大怒中使谴责者数焉约惧遂
卒(梁/书)
阴毛拂踝郦范字世则范阳涿人范尝夜梦阴毛拂踝
他日说之时齐人有占梦者曰史进云豪于齐下矣使
君临抚东秦道光海岱必当重牧全齐再禄营丘矣范
笑而达曰吾将为卿必验此梦果如其言为青州刺史
(后魏/书)
铜柱莲花阳休之在洛将仕夜梦见黄河北驿道上行

从东向西道南有一冢极高大休之步登冢头见一铜
柱跌为莲花形休之从西北登一柱础上以手捉一柱
柱遂右转休之咒曰柱转三匝吾至三公柱遂三匝而
止休之寻寤意如在邺城东南者荣贵之后所居之宅
竟在其地(北/史)
犬羊据御座大同中太医令朱耽尝直禁省无何梦犬
羊各一在御座觉而告人曰犬羊非佳物也今据御座
将有变乎既而天子蒙尘景登正殿焉(南/史)

焚书初太子梦侯景作秦始皇占者云此人复欲焚书
景入太子募烧东宫图籍尽焚梦则应焉(三国/典略)
雷池君大宝三年陈霸先讨侯景进次大雷军人杜陵
梦雷池君周何神自称征讨大将军乘朱航陈甲仗称
下征侯景须臾便还云已杀景竟(陈/书)
与席柳霞字子升其世父庆远特器异之谓霞曰吾昔
逮事伯父太尉公尝语吾云我昨梦汝登一楼楼甚峻
丽吾以坐席与汝汝后名官必达恨吾不及见耳吾向

聊复昼寝又梦将昔时座席还以赐汝汝之官位当复
及吾特宜勉励以应嘉祥也(周/书)
帝命放归江陵平梁御史中丞沈烱迁长安太祖授仪
同三司甚礼待之烱恐太祖爱其文才恒闭门却扫无
所交游时有文章随即毁弃不令流布尝独行经汉武
通天台为表奏之陈已思归之意奏讫其夜烱梦见有
宫禁之所兵卫甚严烱便以情事陈诉闻有人言甚不
惜放卿还几日可至若一月内见关出此恐不复由我

寤而异之当时以为恍忽十馀日便有命放还遂与王
克等并得东归(三国/典略)
金板武帝初受禅之日其夜有奉朝请会稽人史普直
省宿梦有人自天而下著朱衣武冠导从数十至太极
殿前北面手持金板板上有字漙视之其文曰陈氏五
主三十四年遂凌空而上旦日黄门侍郎孔宗范叹曰
吾事去矣其为子孙忧乎自武帝已后并废帝五主自
永定初迄祯明末共三十四年(陈/书)

骑马登山侯景败文帝为吴兴太守韩子高勤于侍奉
恒会意旨帝甚宠爱之未尝离于左右帝尝梦见骑马
登山路危欲堕子高推捧而升(上/)
叛萧祯明初萧岩萧献降德教学士沈君道梦殿前长
人朱衣武冠头出栏上攘臂怒曰那忽受叛萧误人事
后主闻之忌二萧故远散其众(南史/纪)
洪水没城隋文帝梦洪水没城意恶之乃移都大兴术
者云洪水即唐高祖之名也(隋唐/嘉话)

惜书武德四年东都平后观文殿宝厨新书八千许卷
将载还京师上官魏梦见炀帝大叱云何因辄将我书
向京师于时太府卿宋遵贵监运东都调度乃于陜州
下书著大船中欲载往京师于河值风覆没一卷无遗
上官魏又梦见帝喜云我已得书帝平存之日爱惜书
史虽积如山丘然一字不许外出及崩亡之后神道犹
怀爱吝按宝厨新书者并大业所秘之书也(大业/拾遗)
青衣赵文若开皇初病亡经七日而苏云冥中诸罪中

杀生甚重更不食肉后因公事至驿忽梦一青衣女子
求哀试问驿吏曰有何物食报云见备一羊甚肥嫩诘
之云青牸也文若曰我不吃肉遂赎放之(报应/记)
凤集手上大业中有人尝梦凤鸟集手上深以为善徵
往诣萧吉占之吉曰此极不祥之梦梦者恨之而以为
安言后十馀日梦者母死遣所亲往问吉所以吉云凤
鸟非梧桐不栖非竹实不食所以止君手上者手中有
桐竹之象礼云苴杖竹也削杖桐也是以知必有重忧

耳(大业/拾遗)集异记阳平宋堇为孙氏求官占梦同
双陆不胜武后问石泉公王方庆曰朕夜梦双陆不胜
何也曰盖谓宫中无子意者恐可神灵儆夫陛下因陈
人心在唐之意后大悟召庐陵王复其储位俾石泉公
为宫相以辅翊之(李繁大/唐说纂)新唐狄仁杰与方庆同云
讲坐下听法中书令崔湜与尚书右丞卢藏用太平党
同被流岭南俱行湜谓藏用曰家弟承恩或冀宽宥因
迟留不速进行至荆州梦于讲堂照镜曰镜者明象吾

当为人主所明也以告占梦人张由对曰讲堂者受法
之所镜者于文为立见金此非吉徵其日追使至缢于
驿中(旧/唐)张猷谓卢曰坐下听讲法从上来也镜字金傍
竟也其竟于今日乎(佥/载)
下体生路顾琮为补阙尝有罪系诏狱当伏法琮一夕
忧愁坐而假寐忽梦见其母下体琮愈惧形于颜色流
辈问琮以梦告之自谓不祥之甚也时有善解者贺曰
子其免乎问何以知之曰太夫人下体是足下生路也

重见生路何吉如之吾是以贺也明日门下侍郎苏稷
奏刑失入竟得免琮后至宰相(广异/记)
飞鸟至庭张鷟字文成曾梦一大鸟紫色五彩成文飞
下至庭前不去以告祖父云此吉祥也昔蔡衡云凤之
类有五其色赤文章凤也青者鸾也黄者鹓雏也白者
鸿鹄也紫者鸑鷟也此鸟为凤凰之佐汝当为帝辅也
遂以为名字焉鷟初举进士至怀州梦庆云覆其身其
年对策考功员外骞味道以为天下第一又初为岐王

属夜梦著绯乘驴睡中自怪我衣绿裳乘马何为衣绯
却乘驴其年应举及第授鸿胪丞未经考而授五品此
其应也(佥/载)
冬丝给事中陈安平子年满赴选与乡人李仙药卧夜
梦十一月养蚕仙药占曰十一月养蚕冬丝也君必送
东司数日果送吏部(上/)
井中负日玄宗梦入井有一兵士著绯襌背负而出明
日使中寻访于苑中见一掌关著绯裈便引见上问汝

昨夜作何梦对曰从井中背负日出登天上睹其形状
与梦相似乃问汝欲官乎答曰臣不解作官臣家贫遂
敕赐钱五百千(定命/禄)
鹿渡水死史朝义与骆悦等谋弑思明其夜思明梦而
惊悟据床惆怅曰吾向梦见水中沙上群鹿渡水而至
鹿死水乾言毕如厕伶人相谓曰鹿者禄也水者命也
胡禄命俱尽矣悦令人擒之缢于柳泉驿(旧/唐)
戟刺李辅国恣横无君代宗渐恶之因寝梦登楼见高

力士领数百铁骑以戟刺辅国流血洒地前后歌呼自
比而去遣谒者问其故力士曰明皇之命也帝觉不辄
言及辅国为盗所杀帝异之方话其梦于左右(杜阳/编)
大还李虚中字常容最深于五行书将疾谓其友卫中
行韩愈曰吾梦大山裂流出赤黄物如金有人曰是所
谓大还者今三年矣虚中既殁愈追占其梦曰山者艮
艮为背裂而流赤黄疽象也大还者其大归也告之矣
(讳李/墓铭)

坟大韦温字弘育会昌五年五月疡生于首召子婿张
复鲁托以后事复鲁曰公去岁两疮生头今始一尚微
何言之深温曰吾年二十九官校书郎时梦二黄衣人
赍符来追及浐将渡一人续至曰彼坟至大功须万日
始成今未也遂不涉而寤今万日矣其可逃乎(樊川/集)
就婚复娶太学博士郑还古婚刑部尚书刘公之女纳
吉礼后与道士寇璋宿昭应县夜梦乘车过小三桥至
一寺后人家就与婚姻主人姓房惊觉与寇君细言以

纸笔记其事寇君曰新婚偶为此梦不足怪也刘氏寻
卒后数年向东洛再娶李氏于昭城寺后假宅拜席日
正三桥宅主姓韩时房直温为东洛少尹是妻家舅筵
馔之类皆房公主之(逸/史)唐诗纪事刘氏作柳氏
昆脚皆头杜牧顷于宰执求小仪不遂请小秋又不遂
尝梦人谓曰辞春不及秋昆脚与皆头后果得比部员
外(尚书/录)牧居下位心尝不乐将及知命得病自为墓志
祭文又尝梦人告曰尔改名毕踰月奴自家来告曰炊

将熟而甑裂牧曰皆不祥也俄又梦书行纸曰皎皎白
驹在彼空谷寤寝而叹曰此过隙也吾生于角徵还于
角为第八宫吾之甚厄也予自湖守迁舍人木还角足
矣其年以疾终(旧/唐)
梦者习段成式尝言闻于医曰藏气阴多则梦数阳壮
则少梦梦亦不复记夫瞽者无梦则知梦者习也成式
表兄卢有则梦看击鼓及觉小弟戏叩门为衙鼓也又
姊婿襄元俗言群从中有悦邻女者梦妓遗二樱桃食

之及觉核坠枕侧李铉著李子正辩言至精之梦则梦
中之身可见如刘幽求见妻梦中身也则知梦不可以
一事推矣愚者少梦不独至人闻之驺皂百夕无一梦
也(酉/阳)
石桥得履郑昌图登第岁居长安夜后纳凉于庭梦为
人欧击擒出春明门至合大路处石桥上乃得解遗其
紫罗履一只奔及居而寤甚困言于弟兄而床前果失
一履旦令人于石桥上追寻得之(闻奇/录)

指飞佛幡梁刘仁恭微时曾梦佛幡于手指飞出占者
曰君年四十九必有旌幢之贵后如其说果为幽帅焉
(北梦/琐言)
三梦段思平生有异兆蒙主杨干真忌之使人索捕思
平逃匿饥摘野桃剖之核肤有文曰青昔思平拆之曰
青乃十二月昔乃二十一日令杨氏政乱吾当以是日
举义乎遂借兵车方众至河尾是夕思平梦人斩其首
又梦玉瓶耳缺又梦镜破惧不敢进兵其军师董迦罗

曰三梦皆吉兆也公为大夫夫去首为天天子兆也玉
瓶去耳为王王者兆也镜中有影如人有敌镜破则无
影无影则无敌矣三梦皆吉兆也思平乃决明旦遂引
兵渡江逐杨氏而有蒙国遂改国号曰大理时晋天福
二年也(载/记)
刻腹纳星周王处讷梦人持巨鉴照天列宿灿然满中
刻其腹纳之遂通星纬之学(谈/苑)
避流星吴鄂帅王玙少为小将从军围润州夜梦道士

告之曰旦有流星坠地能避之当至将相明日众军攻
城城中矢石如雨玙仗剑倚栅木而督战俄有大石正
中其栅木及玙铠甲之半皆縻碎而玙无伤因叹曰流
星正尔耶由是自负(稽神/录)舆攻润州为巨弩所射中右
耳矢自左耳出又中旁一人犹立死舆扶归营卧百馀
日复起耳至老不瞆亦无瘢痍(南/唐)
册立徐温尝梦水中黄龙十数温获一龙而寤翌日得
知诰(上/)知诰在政府尝一日不说其夫人问之知诰曰

夜梦不吉以是为忧耳夫人曰梦无吉凶在人谖之耳
知诰因出视事俄见周宗于庭下乃谓云我昨梦过顺
天门俄而仆地何也宗拜贺曰此明公宜使人册立也
知诰大悦引宗入内室与夫人同席而饮(五国/故事)
怀孕张司直疾病梦怀孕甚恶之果光逢曰此去遇壬
申日当差何谓也曰怀孕妊娠也有大福在也以此腹
而像之后如其言(葆光/录)
玉真卢绛字晋卿病痁且死夜梦白衣妇人歌菩萨蛮

劝绛樽酒因谓绛曰子之疾食蔗即愈诘朝求蔗食之
疾果差迨数夕又梦前白衣丽人曰妾乃玉真也他日
富贵相见于固子坡绛寤因测固子坡之说后入金陵
为宣州节度使唐亡归梁以龚慎仪事坐诛临刑有白
衣妇人同斩姿貌宛如所梦问其受刑之地即固子坡
也妇人姓耿名玉真其夫死与前妇之子通当极法与
绛同斩焉(南/唐)
铁筛方金陵之将亡也徐锴属疾忽梦巨人持大铁筛

取已及兄铉并徐游同纳筛中筛之锴与游皆坠地而
铉独否俄锴游皆以疾卒云(上/)
羊升御床后主篡位之初尝梦一羊升武德殿御床意
甚忌之及金陵之陷补阙杨知让首知府事盛衰之理
其明徵欤(南唐/近)
九十字蜀宗正少卿孟德崇燕王贻邺之子也日恃贵
族脱略傲诞尝太庙行香携妓而往一夕梦一老人责
之且取案上笔叱令开手大书九十字而觉翌日与宾

客话及此事自言老人责我是惜我也书九十字赐我
寿至九十也客有封琏戏之曰九十字乃是行书卒字
亚乡其非吉徵乎不旬日果卒(游人/閒话)
吞日月耶律乙辛母方娠夜梦手抟羖羊拔其角尾既
寤占之术者曰此吉兆也羊去角尾为王字汝后有子
当王乙辛幼慧黠尝牧羊至日晏迭刺视之乙辛熟寝
迭刺触之觉乙辛怒曰何遽惊我适梦人手执日月以
食我我已食月啖日方半而觉惜不尽食之迭刺自是

不令牧羊后进魏王以事诬皇后事萧忽右知其奸状
伏桥下欲杀之俄暴雨坏桥谋不遂(辽史好/臣傅)
理所不容凡所梦者或反中诡遇或理所不容或先觉
未兆或假借象类或即事所无事或乍验乍否此皆神
化茫眇幽明不测易以约通难用理检(萧琛难/神成论)
　　喜
喜喜乐也不言而悦也(说/文)徐曰口岂为喜岂者陈乐立
而上见人心之悦则其面目粹然而变知其喜也

两口衔士两口衔士为喜喜得明心憙者为憙憙天心
(春秋元/命包)
天喜人主有道国有善政则四七从度五星不逆日不
蚀朔月不薄望霜不夏繁雷不冬泄喜瑞并臻灾厉寝
灭此则天喜也(抱朴/子)
忧而喜十渥贞子曰城濮之役晋师三日谷文公犹有
忧色左右曰有喜而忧如有忧而喜乎公曰得臣犹在
忧未歇也困兽犹斗况国相乎及楚杀子王公喜而后

可知也曰莫余毒也已(宣十/二)
喜归孙伯宗朝以喜归其妻曰子儿有喜何也曰吾言
于朝诸大夫皆谓我知似阳子对曰阳子华而不实立
言而无谋是以难及其身子何喜焉(晋/语)
三喜孟尝君出行国至楚献象床郢之登徒直送之不
欲行见孟尝君门人公孙戌曰臣郢之登徒直送象床
象床之直千金伤此若发漂卖妻息不足偿之足而能
使仆无行先人有宝剑愿得献之戌曰诺入见孟尝君

曰小国所以皆致相印于君以国事累君者悦君之义
慕君之廉也今君到楚而受象床所未至之国将何以
待君孟尝君曰善戍趣而出孟尝君召而问之曰今何
举足之高志之扬也戌曰臣有大喜三重之宝剑一孟
尝君曰何谓也戌曰门下百数莫敢入见臣入谏臣一
喜谏而得听臣二喜谏而止君之过臣三喜(战国/策)
七喜上幸长安祠高庙十一陵历览宫馆旧处会郡县
吏劳赐作乐者有县三老大言陛下入皇都臣望颜色

仪类似先帝臣一驩喜百官严设如旧时二驩喜见吏
赏赐识先帝时事臣三驩喜陛下听用直谏默然受之
臣四驩喜陛下至明惩文酷吏视人如赤子臣五驩喜
进贤用能各得其所臣六驩喜天下太平德合于尧臣
七驩喜(东观/汉记)
四喜臣得去幽屏之城获觐百官之美此一喜也背茅
茨之陋登阊阖之闼此二喜也必以有腼之客瞻见穆
穆之颜此三喜也将以梼杌之质禀受崇圣之训此四

喜也(曹植/表)
洒然唐高祖谓秦王曰尔还洛阳行台自陜以东悉主
之建成等因密使人说帝言秦王左右皆山东人闻还
洛皆洒然喜观其意不复来矣(唐/书)闻往洛阳非常欣跃
(旧/唐)
喜见群臣阿史那社尔破龟兹书闻太宗喜见群臣从
容曰夫乐有几朕尝言之土城竹马童儿乐也饰金翠
罗纨妇人乐也贸迁有无商贾乐也高官厚秩士大夫

乐也战无前敌将帅乐也四海宁一帝王乐也朕今乐
矣遂遍觞之(西/戎)
津津初三宰相就位二人磬折趋而李林甫在中轩骜
无少让喜津津出眉宇间观者窃言一雕挟两兔少选
诏书出耀卿九龄以左右丞相罢林甫嘻笑曰尚左右
丞相邪曰恚而送乃止(唐/书)
颜间陆贽从幸山南道途艰险扈从不及与帝相失一
夕不至上喻军士曰得贽者赏千金翌日贽谒见上喜

形于颜间其宠待如此(旧/唐)
眉端吕温得一善辄盱衡击节扬袂顿足信容得色舞
于眉端(刘禹锡/吕集亭)
跫然夫逃虚空者藜藋柱乎鼪鼬之径跟位其空闻人
足音跫然而喜矣而况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎
(庄徐/无鬼)
瞿然九方歅为子綦相子曰梱也为祥子綦瞿然喜索
然涕(上/)

溢美夫傅两喜两怒之言天下之难者也夫两喜必多
溢美之言两怒必多溢恶之言故法言曰傅其常情无
传其溢言则几乎全(人间/世)
似春古之真人其寝不梦其觉无忧其出不訢其入不
距凄然似秋煖然似春喜怒通四时(大宗/师)
毗阳人大喜邪毗于阳大怒邪毗于阴阴阳并毗四时
不至使人喜怒失位居处无常(在/宥)
鼓舞夫哀乐喜怒爱憎欲惧人之情也当其哀也则欲

哭泣擗踊遇其喜也则欲欢笑鼓舞遇其乐也则欲荒
淫流湎(颜/子)
施舍民有好恶喜怒哀乐生于六气哀有哭泣乐有歌
舞喜有施舍怒有战斗喜生于好怒生于恶(昭二/十五)
收正君子怒则说之以和喜则收之以正(公孙/尼子)
见誉闻谤而怒者谗之由也见誉而喜者佞之媒也绝
由去媒谗佞远矣(文中/子)
因喜魏徵四疏曰恩所加则思无因喜以谬赏罚所及

则思无因怒而滥刑今之刑赏未必尽然或申屈在乎
好恶轻重由乎喜怒遇喜则矜其刑于法中逢怒则求
其罪于事外所好则钻皮出其毛羽所恶则洗垢求其
迹痕(旧/唐)
薅越今夫繇者揭钁锸负笼土盐汗交流喘息簿喉当
此之时得薅越下则脱然而喜矣岩穴之间非直越下
之休也(淮/南)
坠阳夫喜怒者道之邪也忧悲者德之失也好憎者心

之过也嗜欲者性之累也人大怒破阴大喜坠阳薄气
发瘖惊怖为狂忧悲多恚病乃成积好憎繁多祸乃相
随(淮/南)大忧内崩大怖生狂
侵犯人之性有侵犯则怒怒则血充充则气激气激则
发怒发怒则有所释憾矣(上/)
　　笑
笑哑笑也咥大笑也听笑貌也(说/文)笑言哑哑(易/)咥其笑
矣(诗/)亡是公听然而笑(上林/赋)

举烽褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为熢
燧大鼓有寇至则举熢火诸侯悉至至而无寇褒姒乃
大笑幽王说之为数举熢火其后不信诸侯益亦不至
(史/记)
辗然齐桓公田于泽见鬼焉公反诶诒为病数日不出
齐士有皇子告敖者曰臣闻野有委蛇恶闻雷车之声
则捧其手而立见者殆乎霸桓公辗然而笑曰此寡人
所见也不终日而病去(庄/子)

笑于房晋侯使郤克徵会于齐齐顷公帷妇人使观之
郤子登妇人笑于房献子怒出而誓曰所不此报无能
涉河(宣十/七)
笑于台季孙行父秃晋郤克眇卫孙良夫跛曹公子手
偻同时而聘于齐齐使秃者御秃者使眇者御眇者使
跛者御跛者使偻者御偻者萧同侄处台上而笑之闻
于客客不悦而去相与立胥闻而语移日不解齐人有
知之者曰齐之患必自此始矣(成/元)

粲然楚灵王围吴朱方执齐庆封将杀之使人令于军
中曰有若齐庆封弑其君者乎封曰子一息我亦且一
言曰有若楚公子围弑其兄之子麋而代之为君者乎
军人粲然皆笑(昭/四)
解颜列子事老商五年之后心庚念是非口庚言利害
夫子始一解颜而笑(列/子)
开口盗蹠谓孔子曰人上寿百岁中寿八十下寿六十
除病瘦死丧忧患其中开口而笑者一月之中不过四

五日而已矣(庄/子)
局局将闾葂荐季彻于鲁君季彻局局然笑蒋闾葂覤
覤然惊(上/)
胡卢子思荐李音于卫君君胡卢大笑(孔丛/子)
笑躄平原君家楼临民家民家有躄者槃散(跚/)行汲平
原君美人居楼上临见大笑之明日躄者到门曰臣不
幸有罢癃之病而君之后宫临而笑臣臣愿得笑臣者
头平原君应曰诺终不杀居岁馀宾客门下舍人稍稍

引去者过半平原君怪之门下一人前对曰以君之不
杀笑躄者以君为爱色而贱士士即去耳于是平原君
乃斩笑躄者美人头自足门进躄者因谢焉其后门下
乃复稍稍来(史/记)
目笑平原君与毛遂偕入楚十九人相与目笑之(上/)
仰天威王八年楚大伐兵加齐齐王使淳于髡之赵请
救兵赍金百斤车马十驷淳于髡仰天大笑冠缨索绝
(上/)

嫣然东家之子嫣然一笑惑阳城迷下蔡(登徒/子赋)
搏髀东方朔于上前射覆中之郭舍人函屈被榜朔曰
南山有木名为柘良工材之可以射射中人情如掩兔
舍人数穷可不早谢上乃抟髀大笑也(别/傅)
解颐匡衡字子圭好学诸儒为之语曰无说诗匡鼎来
匡说诗解人颐(汉/书)
尽气初桓荣遭仓卒困厄时常与族人桓元卿俱捃拾
投閒辄诵诗元卿谓荣曰卿但尽气尔当安复施用时

乎荣笑而不应后荣为太常元卿来候荣诸子谓曰平
生笑君尽气今何如元卿曰我农民安能预知此(东观/汉记)
仰天宾戏主人主人侦尔而笑曰若宾之言所谓守窔
奥之荣烛未仰天庭而睹白日也(班孟坚/答宾赋)
先列得歆杜预伐吴军入城至都督孙歆帐下生将歆
诣预王浚先列得歆头而预生送歆洛中大笑(王隐/晋书)
笑疾二陆入洛而士龙不诣张公公问士衡云何以不
来机曰有笑疾恐公不悉故未敢自见俄而云诣华华

为人多姿制又好帛缠须云见而大笑不能自已士龙
尝著纕帻上船因水中自见其影便大笑不能已几落
水中(世/说)
大家儿笑桓南郡与道曜讲老子王侍中为主簿在坐
桓曰王主簿可顾名思义王未答且大笑桓曰王思道
能作大家儿笑(上/)
强笑渔父谓孔子曰贡者精诚之至也不精不诚不能
动人故强笑者虽悲不哀强亲者虽笑不和(庄/子)强令之

笑不乐强令之哭不悲(吕功/名)
笑可哀夫载哀者闻歌声而泣载乐者见哭者而笑哀
可乐者笑可哀者载使然也是故贵虚(淮/)
心悦故口痛者口不能不呼心悦者颜不能不笑(邓析/子)
绝倒有丞郎急诣穆优空室惭谢优曰他日内逼但请
光访人闻之莫不绝倒(北梦/琐言)李涛答弟妇拜作歇后语
闻者莫不绝倒(五代/史补)绝倒极笑也(韵府/群玉)
　成帝服昭仪慎恤胶阴精流输不禁有顷绝倒(飞燕/外傅)

　王澄每闻卫玠语议至于理会之间要妙之际辄绝
　倒于坐前后三闻为之三倒时人遂曰卫君谈笑平
　子三倒(世说玠/别傅)
　王敦镇豫章卫玠避乱投敦相见欣然谈话弥日于
　时谢鲲为长史敦谓鲲曰不意永喜之中复闻正始
　之音阿平若在当复绝倒(上/)
　宋陶继之枉杀大乐伎后陶梦伎入其口仍落腹中
　陶即惊寤俄而绝倒若风颠良久方醒(冤魂/志)

　梁仉臂与张敏思为主客立谈绝倒(四公/子记)
　李苗梁李膺子也每览周瑜傅未尝不咨嗟绝倒(魏/书)
　北齐崔瞻聘陈行过彭城读道傍碑文未毕而绝倒
　从者遥见以为中恶此碑乃瞻父徐州时所立故哀
　感焉(北/史)
　隋陈孝意为侍御史以父忧去职后起为雁门郡丞
　在郡朝夕哀临每一夜声未尝不绝倒(上/)
　则天初时特进苏良嗣于殿庭因拜跪便绝倒(旧/唐)

　贞元中卢顷家婢小莲为一妇所批绝倒于地(通幽/录)
　崔铉与妻李观家僮戏为妒状大笑几至绝倒(王泉/子)
　前人所云绝倒如此后遂误以为笑相承不改韵府
　卫玠下云极笑更误
　　哭
发口且喜怒哀乐有感而自然者也故哭之发于口涕
之出于目此皆愤于中而形于外者也譬若水之下流
烟之上寻也夫有孰推之者(淮齐/俗)

哭路杨子见逵路而哭之为其可以南可以北黑子见
练丝而泣之为其可以黄可以黑(上说/林)
狼戾昔雍门子以哭见孟尝君已而陈辞通意抚心发
声孟尝君为之增欷歍唈流涕狼戾不可止(览/冥)
哭世许庆字子伯家贫为郡督邮乘牛车乡里号曰轺
车督邮庆尝与友人谈论汉无统嗣幸臣专势世俗衰
薄贤者放退慨然据地悲哭时称许子伯哭世(谢承/书)
哭临赵壹造河南尹羊陟不得见壹以仕宦中非陟无

足以托名者乃日往其门寻陟自强通陟卧未起一径
上堂临之曰窃伏西州抱高风旧矣乃今方遇而忽然
奈何命也因举声哭堂上惊陟延与语大奇之乃与袁
逢共称荐之名动京师(后/汉)
四面大哭符登率骑万馀直到姚苌营下四面大哭哀
号动地苌心恶之与其众议亦哭相应(车颖/秦书)
善哭唐衢应进士久而不第能为歌诗意多感发见人
文章有所叹伤者读讫必哭涕泗不能已每与人言论

既相别发声一号音词哀切闻之者莫不悽然泣下尝
客游太原属戎帅军宴衢得预会酒酣言事抗音而哭
一声不乐为之罢会故世称唐衢善哭(唐/书)
近妇箕子朝周过故殷墟咸生禾黍箕子伤之欲哭则
不可欲泣为近妇人乃作麦秀之诗以歌咏之殷民皆
流涕(史/记)
沾襟苏秦张仪从横习之鬼谷先生掘地为坑曰下者
令我泣出则奈分人君之地苏秦下说鬼谷先生泣下

沾襟张仪不若(论/衡)
阑干王元景使梁刘孝绰送之泣下元景无泪谢曰卿
勿怪我别后当阑干耳(谈/薮)
泣绪齐君景山荆公燕市孟尝闻琴马迁废史少卿悼
躬夷甫伤子皆泣绪如丝讵能仰视(江淹/泣赋)
向隅圣人之于天下也譬犹一堂之上也今有满堂饮
酒者有一人独索然向隅而泣则一堂之人皆不乐矣
(说/苑)

　　愁
愁城攻诗愁城终不破荡许愁门终不开何物煮愁能
得熟何物烧愁能得然闭门欲破愁愁终不肯去深藏
欲避愁愁已知人处(庾信/愁赋)
万斛谁知一寸心乃有万斛愁(上/)
愁鬼特解宽衣带偏能损面皮谓愁鬼也
看朱成碧万行朝泪泻千里夜愁积谁知心眼乱看朱
忽成碧(梁王僧/孺诗)看朱成碧思纷纷憔悴支离得忆君(武/后)

埋愁寄愁天上埋忧地下(仲长/统诗)
愁逼愁逼夜长斜汉回而脉脉寒来梦浅行云去以迟
迟(段成/式)
　
　
　
　
　天中记卷二十三