钦定四库全书
　天中记卷九
　　　　　　　　　　　　明　陈耀文　撰
　　水
立字水之为言演也阴化淖濡流施潜行也故其立字
两人交一以中出者为水一者数之始两人譬男女言
阴阳交物以一起也(元命/苞)
北方之行水准也北方之行象众水并流中有微阳之

气也徐曰众屈为水至桑能攻坚故一其内也(说/文)
包天水者天地之包幕五行之始焉万物之所由生元
气之津液也(元命/包)
载地天在地外水在天外水浮天而载地者也(黄帝/书)天
下之多者水焉浮天载地高下无不至万物无不润(玄/中)
(记/)
太一中精栖三阳之正气于水枢其专精之名曰太一
太一正阳也水涵太一之中精故能润泽万物而行乎

地中(子华/子)
润下书称水曰润下坎为水位在北方终藏万物者也
为政令顺时阴阳调和终始相成十二月咸得其气则
水得其性此之谓润下若政令逆时山水暴出百川流
溢坏乡邑溺居人及淫雨伤稼是为水不润下(汉/书)
立天地所以立天地者水也夫水者天地之本也吐元
气发日月经星辰皆由水而兴九州之外皆水也余昔
在会稽仰看南山见云如瀑布方数十丈其声硠磕须

臾山下居民惊骇洪水大至(物/论)
物原地者万物之本原诸生之根苑也美恶贤不肖愚
俊之所生也水者地之血气如筋脉之通流者也故曰
水具材也夫水淖弱以清而好犹人之有仁也视之黑
而曰精也量之不可使概至满而止正也唯无不流至
平而止义也人皆赴高已独赴下卑也卑也者道之室
王者之器也而水以为都居(管/子)
物准水者万物之准也诸生之淡也违非得失之质也

是以无不满无不居也集于天地而藏于万物产于金
石集于诸生故曰水神(上/)
五水水有大小又有远近水之出于山而流入于海者
命曰经水水别于他水入于大水及海者命曰枝水山
之沟一有水一无水者命曰谷水水之出于他水沟流
于大水及海者命曰川水出地而不流者命曰渊水此
五水者因其利而往之可也因而扼之可也而不久常
有危殆矣

至德天下之物莫柔弱于水然而大不可极深不可测
脩极于无穷远沦于无涯息耗减益通于不訾上天则
为雨露下地则为润泽万物不得不生百事不得不成
大包群生而无所私泽及蚑蛲而不求报富赡天下而
不既德施百姓而不费行而不可得穷极也微而不可
得把握也击之无创刺之不伤斩之不断焚之不然淖
溺流遁错缪相纷而不可靡散利贯金石强济天下动
溶无行之域而翱翔万物之上邅回川谷之间而滔腾

大荒之野有馀不足任天下取与禀受万物而无所前
后是故无所私而无所公靡滥振荡与天地鸿洞无所
左而无所右蟠委错缪与万物始终是谓至德夫水所
以能成其至德于天下者以其淖溺润滑也(淮南/子)
异名水中可居者曰洲亦曰潭小洲曰渚小渚曰沚亦
曰小沚曰坻又小沚曰碛凡水边皆曰垂曰涯曰畔曰
干曰渍曰滨涯上下坦曰漘一曰堤重涯曰岸岸上地
曰浒曲涯曰澳一曰隈水草交曰湄草增水边土人所

止曰澨水曲曰汭水北曰阳水南曰阴水出山石间曰
潾山夹水曰涧水注川曰溪水注溪曰谷水通谷曰壑
石绝水曰梁筑土遏水曰塘一曰堤又曰防大防曰坟
水所钟曰泽广泽曰衍泽曲曰皋障曰陂泽无水有草
木曰薮水通流曰川水本曰源源曰泉泉正出曰槛泉
侧出曰氿泉泉所出同所归异曰肥泉异出同流曰瀵
深水曰潭急水曰流砂石上曰濑亦曰湍曰滩曰碛水
别流曰派大水有小口别通曰浦风吹水涌曰波亦曰

浪大波曰涛小波曰沦平波曰澜直波曰径水朝夕而
至曰潮风行水成文曰涟水波如锦文曰漪水行曰涉
逆流而上曰溯洄顺流而下曰溯游亦曰沿流绝流而
渡曰乱以衣涉水曰厉繇膝以下曰揭繇膝以上曰涉
渡水处曰津亦曰济潜行水下曰泳(尔雅释/名说文)
水善上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故
几于道(老/子)
君子观孔子观于东流之水子贡问曰君子见大水必

观焉何也孔子曰夫水遍与诸生而无为也似德其流
也卑下倨句必循其理似义浩浩乎不居似有道其赴
万仞之谷不惧似勇主量必平似法盈不求概似正绵
弱微达似察以出以入就洁似善发源必东似志是以
君子见大水必观焉(孙卿/子)孔子曰夫水者君子比德焉
遍予而无私似德有所及者生似仁浅者流行深者不
测似知受恶不让似包蒙不清以入鲜洁以出似善化
(说/苑)

智者乐夫智者何以乐于水也曰夫水者缘理而行不
遗小间似有智者动而下之似有礼者蹈深不疑似有
勇者障防而清似知命者历险致远卒亦不毁似有德
者天地以成群物以生国家以宁万事以平品物以正
此智者所以乐于水也(韩诗/外传)　得之则生失之则死其
似有德者淑淑渊渊深不可测其似圣者(说/苑)
准物水准也平准物也(广/雅)非水无以准万里之平非水
无以通远道任重也(尚书/大传)

四德顾夷子与子华游于东池子华曰水有四德沐浴
群生泽流万世仁也扬清激浊荡去滓秽义也柔而难
犯弱而难胜勇也导江疏河变盈流谦知也(顾/子)
灰止往古之时四极废九州裂水浩瀚而不息于是女
娲积芦灰以止滔水(淮南/子)
水瑞共工氏受水瑞百官师长以水为号蒙水瑞水也
君乘土而王其政太平则蒙水出于山焉(瑞应/图)
壤堙洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水(山海/经)

神瀵禹治水土为之一国无风雨雾露不生鸟兽有山
名壶领顶有口若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵
臭过椒兰味过醪醴(列/子)
狎玩郑子产谓子太叔曰唯有德者能以宽服民其次
莫如猛夫火烈人望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而
玩之则多死焉故宽难(左/传)
洒除景公问晏子曰廉正而长久其行何也晏子对曰
其行水也美哉水乎清其浊无不定涂其清无不洒除

是以长久也(晏子/春秋)
辩水味白公问于孔子曰人可与微言乎孔子不应白
公曰若以石投水如何孔子曰吴之善游者能取之曰
若以水投水何如孔子曰淄渑之合易牙尝而知之白
公曰人故不可以微言也(列/子)
香水吴故宫有香水溪俗云西施浴处人呼为脂粉塘
吴王宫人濯妆于此溪上源至今犹香古词云安得香
水泉濯郎衣上尘又香水在并州其水香洁浴之去病

(述异/记)
沫水沫水自蒙山至南安而溷崖山脉漂疾故害舟船
历代为患蜀郡太守李冰发卒凿平溷崖河神赑怒冰
乃操刀入水与神斗遂平溷崖通正水路开处即冰所
穿也(水/经)
水府汉沔会流处岸上有石铭云下至水府三十一里
皆传李斯刻石于此(述异/记)天下水府一十八处
神水负局先生上吴山语下人曰吾欲还蓬莱山为汝

曹下神水崖头一旦有水白色流从石间来下服之多
愈疾(列仙/传)
回复水蜀有回复水江神尝流杀人文翁为守祠之劝
酒不尽拔剑击之遂不为害(水经/注)
竹王水汉武时有竹王兴于遁水有一女子浣于水滨
有三节大竹流于女子足间推之不去闻有声持破之
得一男儿遂雄夷濮氏竹为姓所损破竹于野成林王
祠竹林是也王尝从人止大石上命作羹从者白无水

王以剑击石出水今竹王水是也(上/)
斩石人玉箱记云前汉刘子光西征过山而渴无水子
光在山南见一石人问之曰何处有水石人不荅乃拔
剑斩石人须臾穷山水出(独异/志)
菊水南阳有菊水其源旁悉芳菊水极甘馨又中有三
十家不复穿井即饮此水上寿百二十三十中寿百馀
七十犹以为夭汉司空王畅太傅袁隗为南阳令县月
送三十馀石饮食澡浴悉用之太尉胡广父患风羸南

阳恒汲饮水此疾遂瘳此菊短葩大食之甘美异于馀
菊广又收其实种之京师遂处处传置之(荆州/记)
争水割指阳安令赵规与朗陵太守黄萌争水规割指
诅曰随血所流入阳安界萌怒杀规小吏王朔复刺杀
萌朗陵官属又杀朔民于京山上为朔作祠坛每旱辄
往祈祷(汝南先/贤传)
饮水朱仓字云卿什邡人也受学于蜀郡张宁飧豆饮
水以讽诵同业怜其贫资给米肉终不受(华阳/国志)

饮水有娠汉末零陵太守史满有女悦门下书佐使婢
取盥手残水饮之遂有娠既而生子至能行太守抱儿
使求其父儿匍匐直入书佐怀中书佐推之儿仆地为
水具省前事太守以女妻吏(搜神/记)
禁水左慈赵明等以气禁水水为逆流一二丈禁水著
中庭露之大寒不冰(抱朴/子)
大金元精诸葛孔明时有蒲元者剑术同欧冶风胡常
为孔明铸刀剑言蜀惟江水爽烈是天分其野大金之

元精也汉水钝弱及涪水皆不任淬刀剑或以涪水杂
江水辄能辨之(蒲元/传)
水脉孙权赤乌八年遣校尉陈勋漕句容中道凿破碑
掘得一黑物无有首尾形如数百斛船长数百丈蠢蠢
而动有顷悉融液成汁时人莫能识得此之后获泉源
或谓是水脉每至大旱馀渎皆竭唯此巨流焉(异/苑)
卖水王猛攻邺慕容评拒猛而恒卖水与军人众思为
乱猛因得破之(车颖/秦书)

地镜符坚时长安有水影远观若水视地则见人至坚
晚年而止宋文帝元嘉二十五年冬青州城南远望见
地中如水有影谓之地镜唐神龙二年二月壬子洛阳
城东七里地色如水树木车马历历见影渐移至都月
馀乃灭长安街中往往见水影大历末深州束鹿县中
有水影长七八尺遥望见人马往来如在水中及至前
则不见水
女水临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世

乱则女水竭慕容超时乾涸弥载及宋武北征乃激洪
流(述征/记)燕建平六年水忽暴竭玄明恶之寖病而亡燕
太上四年女水又竭超恶之燕祚遂沦(水/经)
让水范柏年汉中人尝谒宋明帝言次及广州贪泉因
问柏年卿州中复有此水不荅曰臣州中惟有文川武
乡廉泉让水又问卿宅在何处曰居廉让之间帝善其
对(南/史)
凿城遇水沈攸之事起齐武帝据湓口城掘堑得一大

钱文曰太平百岁于时城内乏水欲引水入城始凿城
内遇伏泉涌出者九处用之不竭(上/)
沙池不漏荆州城内有沙池常漏水萧颖胄为长史水
乃不漏及颖胄亡乃复竭(南齐/书)
八功德水梁天监中有胡僧昙隐寓锡于蒋山山中乏
水时有庞眉叟相谓曰予山龙也知师渴饮措之无难
俄而一沼沸出后有西僧继至云本西域八池已失其
一似竭彼盈此也其泉一清二冷三香四柔五甘六净

七不涸八蠲疴故名八功德自梁以来皆取给御府曰
饮之可以愈疾(方舆/胜览)一甘二冷三耎四轻五清净六不
臭七饮时不损喉八饮已不伤腹(顺正/理论)
脩仁水韶州之曲江县脩仁水西南注连水有三枫亭
五渡水齐范云为始兴太守至脩仁水酌而饮之赋诗
曰三枫何习习五渡何悠悠且饮脩仁水不挹背邪流
(韶州/图经)
见水神北齐卢元明聘于梁其妻乘车送至河滨忽闻

水有香气异常顾见水神涌出波中牛乃惊奔曳车入
河其妻溺死兄子十住尚幼与同载投下获免(北/史)
杯水奉饯赵轨为齐州别驾考绩入朝父老相送者各
挥涕曰别驾在官水火不与百姓交是以不敢以壶酒
相送公清若水请酌一杯水奉饯轨受而饮之(隋/书)
鹦鹉水武德元年七月新丰鹦鹉谷水清世传此水清
天下平开皇初暂清复浊至是复清(唐/书)
橐水橐水即鲁水也西北入城百姓赖之呼为利人渠

是也(陜县/图经)武德元年陜东道行台金部郎中长孙操自
郡东又引水入城以代井汲百姓赖之与上渠俱利于
民(唐/史)
水入帝寝高宗幸万年宫山水暴至夜突玄武门宿卫
皆散走薛仁贵曰当天子缓急安可惧死遂登门大呼
以警宫内帝遽出乘高俄而水入帝寝帝曰赖卿以免
始知有忠臣也(唐/书)
丹水怀州北有丹水其源出长平山传云秦杀赵卒其

水变赤因以为名上在太原知其故诏改怀水(国史/异纂)
置坐孔若思常谓人曰仕至中郎足矣及迁库部郎乃
置一石止水于坐右示止足之意(唐/书)
滴水安西境内有前践山山下有伽蓝其水滴溜成音
可爱彼人每岁一时采缀其声以成曲调故耶婆瑟鸡
开元中用为羯鼓曲名乐之最难其状音之术进寺近
其滴水也(宋高/僧传)
遏水头李敬彝宅在洛阳毓财坊土地最灵家人张行

周事之有应未大水前预梦告求饮食至其日率其类
遏水头并不冲圯(南部/新书)
水乐元子于山中尤所耽爱者有水乐水乐是南磳之
悬水淙淙然闻之多美于耳尤便(元次山/水乐记)
蓬莱隔弱水谢自然闻司马承祯居玉霄峰遂诣焉后
告别承祯挈一席以投于海泛于波上随新罗船载之
俄到一山独游一处有一道士花冠霞帔自然入谒道
士问欲何往自然曰蓬莱寻师道士笑曰蓬莱隔弱水

此去三十万里非舟楫可行非飞仙莫到承祯名在丹
台身居赤城乃良师也(续仙/传)西域传乌弋国去长安万
五千馀里西行可百馀日至条枝国临西海长老传闻
有弱水西王母云东夷传亦曰长城外数千里亦有弱
水皆所未见也淮南子云弱水出穷石穷石今之西郡
郡冉盖其派别之源耳(山海/注)昆崙之弱水鸿毛不能起
(玄中/记)弱水在夫馀北不胜毛羽(广/志)汉武时月支国遣使
献香云乘毳车而济弱渊策骥足以度飞沙契阔遥途

辛勤蹊路(十洲/记)
南𤃩水代宗朝李季卿刺湖州至维扬逢陆鸿渐抵扬
子驿将食李曰陆君别茶闻扬子南𤃩水又殊绝今者
二妙千载一遇命军士谨慎者深入南𤃩陆利器以俟
俄而水至陆以杓扬水曰江则江矣非南𤃩似临岸者
使者曰某掉舟深入见者累百敢有绐乎陆不言既而
倾诸盆至半陆遽止之又以杓扬之曰自此南𤃩者矣
使者蹶然驰白某自南𤃩赍至岸舟荡覆过半惧其鲜

挹岸水增之处士之鉴神鉴也其敢隐焉(温庭筠/采茶录)
水戏张志和酒酣为水戏铺席于水上独坐饮酌啸咏
其席来去迟速如刺舟声(续仙/传)
圣水汴宋观察使令狐楚言亳州圣水出饮者疾辄愈
裴度判曰妖由人兴水不自作命在所禁塞(唐/书)宝历二
年亳州言出圣水饮之者愈疾李德裕奏曰臣访闻此
水本因妖僧诳惑狡计丐钱数月以来江南之人奔走
塞路每三二十家都顾一人取水拟取之时疾者断食

荤血既饮之后又二七日蔬飧危疾之人俟之愈病其
水斗价三贯而取者益之他水沿路转以市人老疾饮
之多至危笃昨点两浙福建百姓渡江者日三五十人
臣于䔉山渡已加捉搦若不绝其根本终恐无益黎氓
昔吴时有圣水宋齐有圣火事皆妖妄古人所非乞下
本道观察使令狐楚速令填塞以绝妖源从之(旧/唐)圣水
获利人转相惑德裕在浙西命于大市集人置釜取其
水令取猪肉五斤煮云若圣水也肉当如故逡巡肉熟

烂自此人心稍定妖者寻而败露(传/载)
辨水李德裕居庙廊日有亲知奉使于京口李曰还日
金山下杨子江泠水与取一壶来其人举棹日醉而忘
之泛舟至石城下方忆乃汲一瓶于江中归京献之李
公饮后叹讶非常曰江表水味有异于顷岁矣此水颇
似建业石城下水其人谢过不敢隐也(中朝/故事)
水递李德裕在中书喜饮常州惠山井泉自毗陵至京
置递铺号水递有僧诣谒德裕曰所谒相公者为相公

通常州水脉京师一眼井与惠山寺泉脉相通李大笑
真荒唐也僧曰相公但取此泉德裕曰井在何坊曲曰
昊天观常住库后是也李乃以惠山一罂昊天一罂杂
以八瓶以十瓶暗记出处遣僧辨析僧因啜尝取惠山
寺与昊天馀八乃同味德裕大奇之当时停其水递人
不告劳浮议弭焉(芝田/录)
水变芳醪宣皇在藩时常从驾堕马雪中寒甚因渴求
水于巡警者曰我光王也及以水进举杯悉变为芳醪

(玉泉/子)
主给用水契真先生李义范住北邙山玄元观咸通末
有李生者诣其所异常款狎忽一夕谓先生曰某将辞
世矣某受命于冥曹主给一城户口逐日所用之水今
月限既毕后三日死矣先告别因曰人世用水不过日
用三五升过此极有减福折算切宜慎之及期果卒(录/异)
(记/)
水母王玄芝夜见一道士因随之行在西江水底月光

中不见泥沙水随自开路傍一物如龙又如蛇长十丈
许道士曰此水母也见者长生(王氏神仙/传杜光庭)
雍观熙宁时王荆公当国有人授泗州盱眙令自陈乞
改名雍观怪问其故云梦中神告如此后之官自城还
邑渡浮桥没于淮水事闻朝廷荆公云向疑此人无故
改名及阅山海经乃知其为水官之名固虑其有水厄
今果然后县僚或梦雍观驺从甚盛往来淮岸疑其死
为水官也(睽车/志)

贡水天下贡赋惟长安县贡土万年县贡水(南部/新书)
重水凡物有水水由土地故江东宜绫纱宜纸镜水故
也蜀人织锦初成必濯于江水然后文彩焕发郑人荥
人酿酒近邑水重斤两与远郊数倍(国史/补)
缋水陈㽜记曰襄邑涣水出其南睢水经其北傅云睢
涣之间出文章故其黼黻絺绣日月华虫以奉宗庙御
服焉述异记曰睢涣二水波若五色有文章故名缋水
陈琳为曹洪与魏文书云游睢涣者学藻缋之綵

锦水成都道西城故锦官也锦江织锦濯于江中则鲜
明濯佗水则不如故名锦里城(华阳/国志)
湘水湘水出自阳朔至清深五六丈澄清见底了了然
石子若樗蒱白沙如霜雪赤岸若朝霞(罗含湘/川记)长沙志
云涉湘千里闻渔父吟中流相和其声绵远可听所谓
过清湘燃楚竹欸乃一声山川动色岂俗渔境界耶
孝水潘安仁西征赋澡孝水而濯缨嘉善名而在兹字
林曰孝水在河南郡

紫水武都紫水有泥其色紫而黏贡之用封玺书故诏
诰有紫泥之美(陇右/记)
益水益阳县在长沙郡界水在其阳县治东望时见长
沙城隍人马形色悉可审辨或亭午览瞩移晷乃渐散
灭县去长沙尚三百里跨越重山理绝表显将是山岳
炳露冥像所传者乎(录异/记)
鸣水高安鸣水碧涧飞流空谷振响绝顶有石高数丈
以物扣之其声如鼓因以名之(华阳/实录)

琼浆水广汉盐亭负戴山有飞龙泉喷下南流入梓潼
江水色清冷其味甘美时以为琼浆水(寰宇/记)
六时水蜀青城有延庆宫西有常道观其南有六时水
六时洒水以代漏刻于阳时即洒然而下阴时即无昼
夜凡六时洒水故名六时水(方舆/记)
丁东水葛瑰化宫之西巨石之下有丁东水出于崖腹
滴于洼石窍中积雨不加久旱不竭人或污之立致枯
涸(七签百/二十二)

粉水巴县有清水穴巴人以此水为粉则膏辉鲜芳贡
粉京师因名粉水故世谓江州堕林粉也(华阳/国志)筑阳县
粉水源出房陵取其水为粉鲜洁异于馀水(荆州/记)萧何
夫人渍粉处也(南雍/州记)
绛水绛水出绛山东至寒泉奋涌扬波北注县流奔壑
十一丈许青崖若点黛素湍若委练望之极为奇观矣
(水/经)浍水出河东绛县东浍交东高山左传晋景公谋去
故绛欲居郇瑕魏献子曰不如新田有汾浍以流其恶

遂居新田又谓之绛盖在绛浍之阳(上/)
千秋水桂阳郴县万岁山山有石室室中有钟乳山上
悉生灵寿木溪下即千秋水也水侧民居号万岁村(上/)
圆水郴县南湘陂村村有圆水广圆可二百步一边煖
一边冷冷处极清绿浅则见石深则无底暖处水白且
浊玄素既殊凉煖亦异厥名除泉其犹江乘之半汤泉
也水盛则泻黄溪水耗则津径辍流
笼水梁邹城西有笼水云齐孝妇诚感神明涌泉发于

室内潜以绩笼覆之由是无瓮汲之劳家人疑之时其
出而搜其室试发此笼而泉遂涌流漂居宇故名笼水
(续述/征记)
石门水庐山山北有石门水水出岭岭端有双石高竦
其状若门因有石门之目焉水导双石之中悬流作飞
泉近三百许步下散漫十数步上望之连天若曳飞练
于霄中矣下有磐石可坐数十人冠军将军刘敬宣每
登陟焉(水/经)

白水白水在黄龙南即瀑布也水出山复挂流三四百
丈飞湍林表望若悬素注处悉巨井其深不测其水下
入江渊(庐山/记)
疏水中庐县疏水中有物如三四岁小儿鳞甲如陵鲤
射之不可入七八月中好在碛上自曝膝头似虎掌爪
常没水中出膝头示人小儿不知者欲取弄戏辄便杀
人或曰人有生得者摘其鼻耳可小小使之名曰水虎
(襄沔/记)

伊水伊水上源经新城陆浑二县男女无少长皆病瘿
俗云水土所致伊水不可饮也(西征/记)
鬼弹汉时永昌郡不韦县有禁水水有毒气唯十一月
十二月差可渡自正月至十月径之无不害人其气中
有恶物不见其形其作有声如有所以投击内中木则
折中人则害土俗号为鬼弹故郡有罪人徙之禁防不
过十日皆死也(搜神/记)左思蜀都赋云鬼弹飞丸以褫礉
火井腾光以赫曦(世说注/今本无)

泸水泸津水东径不韦县北两岸皆高山泸峰最为杰
秀孤高三千馀丈水之左右马步之径裁通而特有瘴
气三月四月径之必死非此时犹令人闷吐五月以后
行者差得无害故诸葛亮表言五月渡泸并日而食臣
非不自惜也顾王业不可偏全于蜀故也(水/经)泸水两峰
有杀气暑月旧不行故武侯以夏渡为艰(益州/记)今昆明
道渡所有武侯道在(按地/记)水浚急而多巉石土人以牛
皮为船方涉津矣(十道/记)

梵音水黎州城南有梵音水唐僧三藏至此持梵音而
泉涌出故名色如米沈味甘宋政和间太守宇文侯过
而饮之曰佳泉也易名粲玉泉泉南数十步有二巨石
一号袈裟石五色相间一号晒经石皆三藏遗迹(地/志)
相思水鄜州东百里有水名相思河河岸有邮置亦曰
相思铺令狐挺题壁以诗曰谁把相思号此河寒垣车
马往来多只因自古征人泪洒向空川作浪波(宋朝/类苑)
国水齐之水道躁而复故其民贪粗而好勇楚之水淖

弱而清故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚
疾而垢秦之水泔最而稽淤滞而杂故其民贪戾罔而
好者事齐晋之水枯旱而运淤滞而杂故其民谄谀而
逆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而杂故其民
愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民简
易而好正是以圣人之化世也其解在水治于世也其
枢在水(管/子)
水所轻水所多秃与瘿人重水所多尰与躄人甘水所

多好与美人辛水所多疽与矬人苦水所多尪与伛人
(吕氏/春秋)
方圆凡水其方折者有玉其圆折者有珠清水有黄金
龙渊有玉英(尸/子)
六水何谓六水曰河水赤水辽水黑水江水淮水(淮南/子)
清浊清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重(上/)
水宜白水宜玉黑水宜砥青水宜璧赤水宜丹黄水宜
金清水宜龟汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水

弱浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水
重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五榖
(淮南/子)
帝之神泉河水出昆崙东北陬赤水出其东南陬洋水
黑水出其西北陬凡四水者帝之神泉以和百药以润
万物(山海/淮南)
帝台浆水高前之山其上有水焉甚寒而清帝台之浆
水也(山海/经)

寒暑水大荒之隅有山而不合名曰不周有寒暑之水
(工/)
軨軨空桑之山有兽曰軨軨其状如牛而虎文其鸣自
叫见则天下大水剡山有兽名曰合窳见则天下大水
敖岸之山有兽曰夫诸其状如鹿而四角见则其邑大
水
蛮蛮崇吾之山有鸟一翼一目相得乃飞其名曰蛮蛮
见则天下大水玉山有鸟其状如翟而赤名曰胜遇见

则其国大水
玄州水玄州在北海中去南岸十万里上有芝生玄涧
涧水如蜜服之长生(鱼龙/河图)
甜水甜水去虞渊八十里有甜溪水味如蜜东方朔游
此水得数斛以献帝投水于井井水常甜而寒洗浴则
肌理柔滑(洞冥/记)
悉唐西海岛间水如脂而黑他物盛之皆滴漏惟牛角
可贮南海以媒野象涂少许于树叶间象拂著身必迟

回不去昆崙奴亦涂身便乘之而归若家畜焉(路/史)
畔怯婆罗门诸国有畔茶怯水出山石臼中有石象人
守之水有七种色或冷或热能销草木金铁人手探入
辄烂以橐驼髑髅转注瓠中(新唐/书)
灞水庭州灞水以金银铁器盛之皆漏惟瓠叶则不漏
(博物/志)拘夷国北山有石驼溺水滴滴溺下如饴以金银
铜铁木瓦等器盛之皆漏掌承之亦透惟瓢不漏服之
令人身上尸毛落尽得仙去屯煌二万里(异/苑)石驼溺其

国有婆罗门守视(西域/记)互见石
澄绿沧州久视山下出澄绿水其泉阔一百步亦谓流
绿渠虽投之金石终不沈没故州人以瓦铁为船舫(杜/阳)
(编述/异记)
石脂酒泉延寿县南有山石出泉水大如莒注地为
沟其水有肥如煮肉洎羕羕永永如不凝膏燃之极明
不可食县人谓之石漆(博物/记)有苔如肥肉燃之极明水
上有黑脂以草取用涂鸱夷酒囊及膏车周武帝突

厥围酒泉取此脂然火焚其攻具得水逾明酒泉赖以
获济(元和/志)高奴县石脂水水腻浮上如漆采膏车及燃
灯极明(酉阳/杂俎)鄜延脂即延安石油也生于水际沙石与
泉水相杂惘惘而出士人以雉尾裛之乃采入缶中颇
似淳漆燃之如麻以为烟墨松脂不及(笔谈/杂志)
黑溪南荒有黑溪水漳州界有乌脚溪涉者足皆如墨
数十里间水皆不可饮饮则病瘴行人皆载水自随梅
公仪坠之没顶宿病尽除(笔/谈)

骉骉水沁水南历猗氏关又南与骉骉水合水出东北
巨峻山乘高泻浪触石流响世人因声以纳称(水/经)
落际水至彭湖渐低近琉球谓之落际际者水趋下不
回也凡西岸渔舟到彭湖遇飓风作漂流落际回者百
无一二(元/史)
阳侯论语摘辅相云阳侯为江海宋均云阳侯主江海
(文谓以阳侯为波神者盖本/此如祝融勾芒为海神之类)九章哀郢云凌阳侯之泛
滥兮忽翱翔之焉薄王逸曰阳侯大波之神韩策乘舟

舟漏而弗塞则舟沈矣塞漏舟而轻阳侯之波则舟覆
矣注博物志晋阳国侯溺水因为大海之神淮南子云
武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆而击之高诱云阳侯
陵阳国侯也其国近水溺死于水其神能为大波有所
伤害谓之阳侯之波应劭曰阳侯古之诸侯有罪自投
江其神为大波(疑皆/杜撰)江赋阳侯遁形于大波又云阳侯
砐硪以岸起海赋不汎阳侯
天吴山海经朝阳之谷神曰天吴是为水伯海赋天吴

乍见而髣髴琴赋天吴踊跃于重渊
冯夷山海经曰中极之渊深三百仞唯冰夷都焉冰夷
人面而乘龙穆天子传云天子西征至于阳纡之山河
伯无夷之所都居冰夷无夷即冯夷也淮南又作冯迟
抱朴子释鬼篇曰冯夷以八月上庚日渡河溺死天帝
署为河伯清泠传曰冯夷华阴潼乡堤首人也服八石
得水仙是为河伯龙鱼河图曰河伯姓吕名公子夫人
姓冯名夷括地图曰冯夷恒乘云车驾二龙

六郎韦浦遇鬼客归元昶云有给事冯六郎于河中浦
曰六郎何人归曰冯六郎名夷即河伯轩辕天子之爱
子也浦曰冯何得第六曰冯水官也水成数六耳(河东/记)
庆忌涸泽数百岁谷之不徙水之不绝者生庆忌庆忌
者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠载黄盖乘小马
好疾驰以其名呼之可使千里外一日反报此涸泽之
精也涸川之精者生于蟡蟡者一头而两身其形若蛇
其长八尺以其名呼之可以取鱼鳖此涸川水之精也

(管/子)
小人景王莽建国四年池阳有小人景长尺馀或乘车
或步行操持万物大小各自称三日止然池阳之景者
或庆忌也(搜神/记)
水饰图经隋炀帝别敕学士杜宝脩水饰图经十五卷
新成以三月上巳日会群臣于曲水以观水饰有神龟
负八卦出河进于伏羲黄龙负图出河玄龟衔符出洛
大鲈鱼衔箓图出翠妫之水以授黄帝黄帝斋于玄扈

凤鸟降于洛上丹甲灵龟衔书出洛授苍颉尧与舜坐
舟浮河凤鸟负图赤龙载图出河以授尧龙马衔甲文
出河授舜尧与舜游河值五老人来告帝期尧见四子
于汾水之阳舜渔于雷泽陶于河滨黄龙负黄文符玺
之图出河授舜舜与百工相和而歌鱼跃于水白面长
人而鱼身捧河图授禹舞而入河禹治水应龙以尾画
地导决水之所出凿龙门疏河禹过江黄龙负舟玄夷
苍水使者授禹山海经遇两神女神泉之上帝天乙观

洛黄鱼双跃化为黑玉带以赤文姜嫄于河滨履巨人
之迹弃后稷于寒冰之上鸟以翼荐而覆之文王坐灵
沼于牣鱼跃太子发渡河赤文白鱼跃入王舟武王渡
孟津操黄钺以麾阳侯之波周公辅成王举行舜礼乐
荣光幕河穆天子奏钧天乐于玄池猎于澡津获玄貉
白狐觞西王母于瑶池之上过九江鼋鼍为梁涂脩国
献昭王青凤丹鹄饮于浴溪王子晋吹笙于伊水凤凰
降秦始皇入海见海神汉高祖隐芒砀山泽上有紫云

武帝泛楼船于汾河游昆明池去大鱼之钩游洛水神
上明珠及龙髓汉桓帝游河值青牛自河而出曹瞒浴
谯水击水蛟魏文帝兴师临江不济杜预造河桥成晋
武帝临会举酒劝预五马浮渡江一马化为龙仙人酌
醴泉之水金人乘金船苍文玄龟衔书出洛青龙负书
出河并进于周公吕望钓磻溪得玉璜文钓卞溪获大
鲤鱼腹中得兵钤齐桓公问愚公谷楚王渡江得萍实
秦昭王宴于河曲金人捧水心剑造之吴大帝临钓台

望葛玄刘备乘马渡檀溪澹台子羽过江两龙夹舟淄
邱訢与水神战周处斩蛟屈原遇渔父卞随投颍水许
由洗耳赵简子值津吏女孔子值阿谷女子秋胡妻赴
水孔愉放龟庄惠观鱼郑弘樵径乘风赵炳张盖过江
阳谷女子浴日屈原沈汨罗水巨灵开山长鲸吞舟若
此等总七十二势皆刻木为之或乘舟或乘山或乘平
川或乘盘石或乘宫殿木人长二尺许衣以绮罗装以
金碧及作杂禽兽鱼鸟皆能运动如生随曲水而行又

间以妓航与水饰相次妓航水饰亦雕装奇妙周旋曲
池同以水机使之奇幻之异出于意表皆出自黄衮为
之(大业/拾遗)
变血兆祥辅公祏据江东反命河间王孝恭击之孝恭
自荆州趣九江将发与诸将宴集命取水忽变为血在
座者皆失色孝恭举止自若徐谕之曰祸福无门唯人
所召自顾无负于物诸公何见忧之深公祏恶积祸盈
今承庙算以致讨碗中之血乃公祏授首之后徵遂尽

饮而罢时人服其识度而能安众(旧/唐)
兆凶荥阳郡城西有永福湖引郑水以涨之平时环岸
皆植花木乃太守郊劳饮饯之所西南壖多脩竹乔林
则故徐师崔常侍彦曾之别业也唐咸通中庞勋作乱
彦曾为所执湖水赤如凝血者三日未几而凶问至(三/水)
(小/牍)
道若黄帝曰道若川谷之水其出无已其行无止(贾/子)
穴石水经云古人有言水非石凿而能入石刘子崇学

篇云悬岩滴溜终能穴石规车牵索卒至断轴水非石
之钻绳非木之锯然而断穴者积渐之所成也
白水僧权道人居晋安霍山晨出涧匆见白水异常饮
之甘如醴水过甚迅以器取得少许以饷陶晋安不复
中饮权年百三十馀岁后不知所终(名山/略记)
镜水古语君子不镜于水而镜于人镜于水见面之容
镜于人则知吉凶(墨/子)
方诸取水阳燧取火于日方诸取水于月天地之间巧

历所不能与其数然以掌握之中引类于太极之上而
水火可立致者阳阴因相动也(论/衡)
性清水之性欲清沙石秽之人之性欲平嗜欲害之故
水激则波起气乱则智昏昏智不可以为正波水不可
以为平(文/子)
清浊水有浊有清河淮浊江济清南阳有清冷之水丹
水泉水汝南有黄水华山南有黑水天下之水类皆五
色泞水不流(博物/志)

渎水古之渎水者因水之流也生稼者因地之宜也征
伐者因民之欲也能因则无敌于天下矣(文/子)
水牒谢庄道里名诗山经亟旋览水牒勌敷寻
阿伽此云水形为四大气冠五行禅源诠云水举名湿
指体澄之则清混之则浊堰之则止决之即流
　　海
承秽海晦也主承秽浊其水黑如晦也(释/名)
四海天地四方皆海水相通地在其中盖无几也七戎

六蛮九夷八狄形类不同总而言之谓之四海言皆近
于海也(博物/志)
百谷王江海所以能为百谷王者以其善下之故能为
百谷王(老/子)善为君者宜法江海江海不逆细流故为百
谷长(管/子)
地脉天有五亿五万五千五百五十里地亦如之各以
四海为脉(关令/内传)
天池海天池以纳百川者也(说/文)北溟有鱼其名为鲲化

而为鸟其名为鹏海运则将徙于南溟南溟者天池也
水击三千里(庄/子)
水宗易林曰海为水宗聪明且圣百流归德无有畔逆
又云海为水王(云云/)汉东海桓君海庙碑云浩浩沧海
百川之宗(金石/录)
朝夕池枚乘上书吴王曰游曲台临上路不如挹朝夕
之池吴都赋曰带朝夕之浚池王简栖头陀寺碑曰挹
朝夕之池者无以测其浅深

地纪天以日月为纲地以四海为纪(蜀都/赋)
维浸大海为八维之浸日月为四方之烛(法/苑)
归墟渤海之东不知几亿万里有大壑焉实为无底者
谷其下无底名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不
注之而无增无减焉(列/子)
尾闾庄子曰秋水时至百川灌河渚崖之间不辨牛马
河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流东行至于
北海东面而视不见水端始旋其面目望洋向若而叹

北海若曰井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可
以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教
也天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈
尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此
其过江河之流不可为量数计四海之在天地之间也
不似鲸鱼之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之
在太仓乎司马云尾闾泄海水出外者也尾者在百川
之下故称尾闾者聚也水聚族之处故称闾也楚辞使

湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷
浪焦玄中记曰天下之强者东海之恶燋焉水灌而不
已恶燋者山名也在东海南方三万里海水灌之而即
消庄子疏云沃焦在碧海之东一石方圆四万里厚四
万里海水注者无不焦尽故名沃焦山海经尧时十日
并出尧使羿射九日落为沃焦佛藏云大海有石其名
曰焦万流沃之至石皆竭所以大海水不增长华严经
云海有尽无馀宝能缩所注故无增减及娑竭龙宫水

涌出有时是故潮不失时
大壑谆芒将东之大壑适遇苑风于东海之滨苑风曰
子将奚之曰将之大壑曰奚为焉曰夫大壑之为物也
注焉而不满酌焉而不竭吾将游焉(庄/子)
浑沌南海之帝为倏北海之帝为忽中央之帝为浑沌
倏与忽时相与遇于浑沌之地浑沌待之甚善倏与忽
谋报浑沌之德曰人皆有七窍以视听食息此独无有
尝试凿之日凿一窍七日而浑沌死(庄/子)

禺疆庄子曰夫道禺疆得之立乎北极梁简文云北海
神也崔曰灵龟为之使大荒东经云黄帝生禺𧴆禺𧴆
生禺京禺京处北海禺𧴆处东海是为海神注曰禺京
即禺疆疏曰禺疆与颛帝并黄帝之孙也得道为水神
归藏曰昔穆王子筮卦于禺疆
精卫填海发鸠之山有鸟如乌其名自詨是炎帝之少
女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常取
西山之木石以堙于东海(山海/经)

东海之乐东海之鳖谓埳井之蛙曰夫海千里之远不
足以举其大千仞之高不足以极其深禹之时十年九
潦而水弗为加益汤之时八年七旱而崖不为加损夫
不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之乐也(庄/子)
游海齐景公游海上而乐之六月不归告左右曰敢有
先言归者死颜斶曰君乐治海不乐治国彼若有治国
者君安得乐此海乎遂归中道闻国人谋将不纳之(说/苑)
韩子云田成子游海颜涿聚(云云/)

渡海秦始皇造观日桥欲渡海或云非人所建海神为
之驱石竖柱始皇感其惠乃通敬于神求与相见神曰
我形丑约莫图我形当与帝会始皇乃从石桥入海四
十里与神相见左右有巧者潜以足画神形怒曰帝负
约可速去始皇转马前脚才立后脚随崩仅得登岸今
咸阳山东入海道有竖石往往相望似桥石之状又有
柱石二乍有乍没始皇标记也(伏琛齐/地记)
海神战始皇梦与海神战如人状问占梦博士曰水神

不可见以大鱼蛟龙为候乃令入海者赍捕巨鱼具而
自以连弩候大鱼出射之自琅琊北至荣成山弗见至
之罘见巨鱼射杀一鱼(史/记)
始皇碑海州海中去岸半里许有始皇碑高十一丈八
尺广五丈厚八尺三寸一行十一字潮水至加其上三
文法则三尺见也(地/记)
瀚海汉使骠骑将军霍去病北伐单于至瀚海而还(博/物)
(志/)

海飞扬雄剧秦美新云神歇灵液海水群飞(选/)海水群
飞蔽于天杭(太/玄)宋加齐高帝九锡策曰嗣君失德书契
未纪神厌灵绎海水群飞(南荡/纪)九鼎共海水同飞两日
与洛川俱斗(薛道衡/老氏碑)王世充假隋恭帝禅位策文云海
飞群水天出长星除旧之徵克著布新之祥允集(河洛/记)
唐公荅李密书昆山火烈海水群飞赤县丘墟黔黎涂
炭(壶关/录)李密与徐鸿客书压海水之群飞悯苍生之涂
炭(上/)

照恕海王莽时韩博上言臣母霸出于蓬莱东南五城
西北昭如海濒(汉/书)
勃鞮海窦宪伐匈奴至勃鞮海(后/汉)
遭雕不害张霸字伯饶永元中为会稽太守入海捕贼
遭疾风晦冥波水涌起士卒惊白霸霸曰无得恐太守
奉法追贼风必不为害须臾风静波止(益部耆/旧传)
拔剑息风陈茂尝为交阯别驾旧刺史行部不渡涨海
刺史周敞涉海遇风船欲覆没茂拔剑诃骂水神风即

止息(谢承/书)
变桑田桓帝时麻姑与王方平降蔡经家麻姑云接待
以来见东海三为桑田向到蓬莱水又浅于往者会时
略半也岂将复还为陵陆乎方平笑曰圣人皆出东海
行复扬尘耳(神仙/传)尝有三老人相遇或问之年其一曰
吾年不可记但忆少时与盘古有中外一曰海水变桑
田吾辄下一筹已满十屋矣一曰善师食蟠桃弃其核
昆崙之下今与昆崙齐矣(仇池/笔记)

乘桴姜肱字伯维灵帝践祚徵肱为太守肱告人曰吾
以虚获实蕴籍声价盛明之际尚不委质今政在私门
夫何为哉遂乘桴浮海莫知其极时人以为非凡(风俗/通)
李涓辽东人祖敏汉河内太守去还乡辽东太守公孙
度欲强用之敏乘舟浮海莫知所终
遇风悔过管宁避地辽东经海遇风船人危惧皆叩头
悔过宁思愆念向曾如厕不冠即便稽首风亦寻静(周/景)
(式孝/子传)宁之归也海中遇暴风船皆没唯宁乘船自若时

夜风晦冥船人尽惑莫知所泊望见有火光辄趣之得
岛岛无居人又无火烬行人咸异焉以为神光之祐也
(传/)
煮石济海鲍靓为南海太守尝行部入海遇风饥甚取
白石煮食之以济(晋/书)
海冰慕容皝将乘海讨其弟仁袭其不意群臣以海道
危阻宜从陆道皝曰旧海水无凌自仁反已来冻合者
三矣昔光武因滹沱之水以济大业天其或者欲吾乘

此而尅之乎吾计决矣有沮谋者斩二月皝亲率三军
擒仁赐死(前燕/录)晃上言成帝曰臣躬征平郭远假陛下
天地之威海为结冰凌行海中三百馀里臣及诸老言
自立国初无海水冰冻之事(王隐/晋书)
望海荀中郎羡在京口登北固望海云虽未睹三山便
自使人有凌云意若秦汉之君必当蹇裳濡足(世/说)
泛海朱脩之陷魏后奔冯弘弘遣求救于宋泛海至东
莱遇猛风柁折垂以长索船乃复正海师见飞鸟知其

近岸须臾至东莱(索/书)
海赋添盐事齐书曰张融作海赋文词诡激以示镇军
将军徐觊之觊之曰此赋实超玄虚但恨不道盐尔融
即求笔注曰漉沙搆白熬波出素积雪中春飞霜暑露
安流梁汝南周舍少好学有才辨顾谐被使高丽以海
路艰难问于舍舍曰昼则揆日而行夜则考星而泊海
大便是安流从风不足为远(谈/薮)
鹿浑海太祖西征次鹿浑海(后魏/书)

不拜海神裴粲字文亮为胶州刺史属时亢旱士民劝
令祷于海粲惮违众心乃为祈请直据胡床举杯而言
曰仆白君左右云前后例皆拜谒粲曰五岳视三公四
渎视诸侯安有方伯而致礼海神也卒不肯拜(上/)
青海允吾县西有卑禾羌海岱谓之青海李大亮讨吐
谷浑为河东道行军总管与李靖俱出北道涉青海观
河源(十三/州记)
地狱门贞观中遣新州刺史高表仁持节至倭国在大

海中表仁浮海数月方至自云路经地狱之门其上气
色蓊郁闻叫号锤锻之声甚可畏惧(唐会/要)
失舟刘仁轨为李义府所恶出为青州刺史会讨百济
仁轨当浮海运粮时未可行义府督之遭风失船丁夫
溺死甚众命御史袁异式往鞫之具狱以闻义府言于
上曰不斩仁轨无以谢百姓舍人源直心曰海风暴起
非人力所及上乃命除名以白衣从军自效(通/鉴)
涉海则天革命使陆元方安辑岭外将涉海时风涛甚

壮舟人莫敢举帆元方曰我受命无私神岂害我遽命
之济既而风涛果息(旧/唐)
封王天宝十载正月以东海为广德王南海为广利王
西海为广润王北海为广泽王分命卿监诣岳渎及山
取三月十七日一时备礼兼册祭(通/典)
不乘小艇归崇敬充新罗册立使至海中流涛波迅急
舟船坏漏众咸惊骇舟人请以小舟载崇敬曰舟人凡
数十百我何忍独济哉少焉风息(谈宾/录)

凿海交阯以北距南海有水路多覆舟船高骈往视之
乃有横石隐隐然在水中因奏以开凿以通南海之利
其表略云人操利楫石限横津才登一去之舟便作九
泉之计时有诏听之乃召工者啖以厚利竟削其石民
至今赖之或言骈以术假雷电以开之(北梦/琐言)
遇仙乾符末张建章为幽州行军司马曾赍府戎命往
渤海遇风涛泊船忽有青衣泛一叶舟而至谓建章曰
奉大仙命请大夫建章乃应之至一大岛见楼台岿然

有仙女处之侍翼甚盛器食皆建章故乡之常味也食
毕告退女仙谓建章曰子不欺暗室所谓君子人也恐
患风涛之苦吾令此青衣往来导之及还风涛寂然往
来皆无所惧复命以水仙所遗鲛鮹自赍而进好事者
为之立传(上/)
海眼北海县因发地得五铢钱取之不尽中得一石记
云此是海眼以钱镇之众惧复掩之(唐金/华子)
锁山齐郡接历山上有古铁锁大如人臂绕其峰再浃

相传本海中山山神好移故海神锁之挽锁断飞来于
此矣(酉阳/杂俎)
甘棠港福建道以海口黄埼岸横石巉峭常为舟楫之
患闽王王审知思欲制置惮于力役乾宁中因梦金甲
神自称吴安王(即伍/子胥)许助开凿及觉命判官刘山甫躬
往致祭三奠才毕海内灵怪具见山甫因凭高观之风
雷暴兴见一物非鱼非龙黄鬣赤身可长千百丈奋跃
攻击凡三日风雷止霁已别开一港甚便行旅当时录

奏赐号甘棠港(金溪/閒谈)亦号此地为天威路(北梦/琐言)
无恐段希尧使于吴越是时江淮不通凡使吴越者皆
泛海而多风波之患希尧过海遭大风左右皆恐惧希
尧曰吾平生不欺汝等恃吾可无恐也已而风亦止(五/代)
(史/)
蜃楼汉书曰海旁有蜃气为楼台登州海中时有云气
如宫室台观人物车马历历可见谓之海市欧公使河
朔过高唐县夜有鬼神自空中过人马之声可辨父老

云二十年前昼过亦彷佛见人物谓之海市(笔/谈)
海神移徙欧阳少师言为河北都转运使冬月按部至
沧景间于野亭夜半闻车旂兵马之声几达旦不绝问
宿彼处人云此海神移徙五七年间一有之(春明退/朝录)
海人李仲游承议知同安县日有人泛海舟交易外国
经岁始还云为大风飘至一岛屿时月正明见十数人
自海连臂而出登屿笑语语不可解体貌与人无异但
祼形耳舟人鸣锣鼓以骇之复连臂大笑入海而去近

屿人云此名海人室在屿下(续墨客/挥犀)
海洋宋杨康国钱协使高丽礼稷为杨掌笺表言东海
洋龙宫之宝藏所也气如厚雾虽无风亦有巨浪使人
卧木匣中虽荡而身不摇食物尽吐唯馀少浆舟前大
龟如屋两目如巨烛光耀沙上舟人以此卜之见则无
虞也(孙公/谈圃)
三海释鉴真姓淳于氏广陵人日本国有沙门荣睿等
东来募法真许往遂买舟赍经律法往焉俄漂入蛇海

又入鱼海复入鸟海既出泊一岛池且泓澄人饮甘美
相次达于日本(高僧/传)
海井华亭市有一物如水桶而无底非金石竹木所制
久未有知其名与所用者一日有海舶老商见之惊喜
抚玩扣其所直其人漫索五百缗商即以三百偿之其
人因问之商曰此至宝也名曰海井凡航海必须以淡
水自随今但以大器满贮海水置此井于水中汲之皆
甘泉矣(癸辛/杂志)

海蛆凡海舟必用大板护其外不然则船身必为海蛆
所蚀(上/)
泥油南海诸国有泥油今入海浅番船皆畜之浅番船
相遇海中视其力之强弱则战谓之并船凡并船则用
四人立于柂斗上以泥油著小瓶中槟榔皮塞其口燃
火于槟榔皮上自高投之泥油著板令人即仆又火得
泥油遍延不息如以水沃之愈炽所制者乾泥与灶灰
耳今官兵船不能近浅番者正畏此物也并船犹并国

之谓无此不得战具次之
阴火海中所生鱼蜃置阴处有光初见之以为怪异土
人常推其义盖咸水所生海中水遇阴晦波如然火满
海以物击之迸散如星火有月即不复见木玄虚海赋
云阴火潜然岂谓此乎(岭南异/物志)
紫海南昌国有紫海水色如烂椹可以染衣其龙鱼龟
鳖砂石草木无不紫色(杜阳/编)
幼海无皋之山南望幼海幼海少海也(山/经)

歧海瓯闽皆在歧海中(上/)
涨海交阯七郡贡献皆从涨海出入(谢承/书)大秦西南涨
海中可七八百里到珊瑚洲见洲底大盘石珊瑚生其
上人以铁网取之(外国/杂传)
碧海扶桑在碧海之中有大帝宫太真东王公所治处
东海外别有圆海绕蓬莱山海水正黑谓之溟海无风
而洪波百丈惟飞仙能到其处(十洲/记)
有水为海李吉甫云河北得水便名为河塞北得水便

名为海
九水流注九嶷之山山有九峰峰有一水九江分流其
下以注六合周而复始溯上于此以灌天河故九水源
出此山也上下流注周于四海九水者一曰银花水二
曰复淑水三曰巢水四曰许水五曰归水六曰沙水七
曰金花水八曰永安水九曰晋水(集仙/传)
海老易林遁之否曰海老水乾鱼鳖萧索高落无间独
有沙石

海立杜少陵文九天之云下垂四海之水皆立坡诗天
外黑风吹海立浙东飞雨过江来(西清/诗语)
灌门海昌国县海中有砥柱屹立中流望之如人拱立
水汇于此旋涌若沸舟行必投以物杀其势而后过风
雨将作有声如雷(地/志)
大涡宁海县东海中有尾闾与海门马箸相直自高山
望之其水湍急陷为大涡者十馀舟楫不可近旧传东
海泄水处(夷坚/志)

金台海中有金台山高百丈结构巧丽穷尽神工横立
岩渚竦曜星门台内有金机雕文备制(幽明/录)
金银城大意初入海中至白银城次至黄金城次至水
精城次至琉璃城龙王各与明月珠(大志/经)
三德海有三德一曰深广无边二曰清净不受杂秽三
曰藏积无量珍宝菩萨之德义同海也
五德海有五德一澄净不受尸二多出妙宝三大龙澍
雨沛如车轴受而不溢四风月不能竭五渊深不测(海/志)

八德海有八未曾有大海渐深潮不过限不宿死尸百
川来会无复异称万流悉归而无增减出珍珠等宝大
身众生皆住其中同一咸味是为八(五分/律)
海神东海君姓冯名脩夫人姓朱名隐娥南海君姓视
名赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾太名邱夫人姓灵
名素简北海君姓是名禹张里夫人姓结名连翘(龙鱼/河图)
东海神名阿明南海祝融西海巨乘北海禺疆(养生/杂书)
海童不夜城淳于髡称海童作妖城(齐地/记)海童邀路马

衔当蹊(海/赋)仙人赍持何等前谒海童(吴/歌)
川归百川趋于海(尚书/大传)百川异源而皆归于海(淮南/子)百
川派别归海而会(吴都/赋)嘘噏百川洗涤淮汉(海/赋)百川学
海而至于海(扬/子)渤海百川之大也(隋地/理志)
积水积石成山积水成海不积而能成者未之有也(文/子)
积土而为山积水而为海(荀/子)不积跬步无以至千里不
积小流无以成河海也(上/)海不让水积以成其大(淮南/子)
不辞水海不辞水故能成其大山不辞土石故能成其

高(管/子)海不辞东流大之至也(庄/子)泰山不让土壤故能成
其大河海不择细流故能就其深(李斯/书)李权曰海以合
流为大秦宓曰海以受淤岁一荡清(三国/志)
润千里三望者何望祭也祭太山河海也河海润千里
注能通气致雨润泽及于千里(公羊僖三/十一年)
无为古之善为君者法江海江海无为以成其大窊下
以成其广故能长久为天下溪谷其德乃足无为故能
取百川不求故能得不行故能至(文/子)

天台大荒中有山名曰天台海水入焉(山海/经)
沧屿海安县南有小水南注乎海极目沧屿渺望溟波
(南越/志)
朝宗书曰江汉朝宗于海孔曰百川以海为宗诗云沔
彼流水朝宗于海郑云江水汉水其流遄疾又合为一
共赴海也
二溟袁彦伯三国名臣赞洪飙扇海二溟扬波庄子曰
穷发之北有溟海者天池也李弘范曰广大窕冥故以

溟为名谢庄赤鹦鹉赋祯流日域祥发鹏溟
海澨颜延之诗且泛桂水潮映月游海澨南史停舆海
澨驻跸嵓址谓水边土人所止者(海/录)
瀛壖谢灵运诗周览倦瀛壖况乃凌穷发溟涨无端倪
虚舟有超越
渟海崇岳渟海通渎之神咸设坛场望受命之臻(美/新)
泛海谢安盘桓东山时与孙兴公诸人汎海戏风起浪
涌孙王诸人色并遽便唱使还太傅神情方怡吟啸不

言舟人以公貌閒意说犹去不止既风转急浪猛诸人
皆諠动不坐公徐云如此将无归众人即承响而回(世/说)
海决贲星坠而渤海决(淮南/子)贲客星也
海跃黄星骋海水跃(考异/邮)宋均云黄星土精也
热海凌山葱岭北隅坎雪积凌春夏不消悬釜而炊席
冰而寝七日出山有青池热海以其对凌山不冻故名
之(西域/记)
海影翻咨议朱景玄见鲍容说陈司徒在扬州时东市

塔影忽倒老人言海影翻则如此(酉阳/杂俎)
委输于廓灵海长为委输(海/赋)委输百谷归朝宗万川溢
(隋炀/帝)
　　潮
潮汐高丽图经云潮汐往来为天地至信山海经云海
鰌出入之度浮图书云神龙变化所致窦叔蒙海峤志
云随月盈亏卢肇海潮赋云日出于海冲击而成抱朴
子云天河激涌洞真经云地机翕张封演云月周天而

潮应余安道云水往从月之礼
弄潮浙江取其曲折为名源自歙州界东北流经界石
山又东北流入海江涛每日昼夜再至常以月十日二
十五最小月三日十八日极大小则水渐涨不过数尺
大则涛涌高至数丈每年八月十八日数百里士女共
观舟人渔子溯涛触浪谓之弄潮(元和/志)
子胥扬涛吴王赐子胥属镂之剑而死乃取其尸盛以
鸱夷之器投之于江中子胥因随流扬波依潮来往荡

激崩岸(吴越/春秋)越王杀文种葬于国之西山葬一年伍子
胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海故前潮水
潘侯者子胥也后重水者大夫种也(上/)
止涛夫差杀伍子胥煮之于锅乃以鸱夷橐投之于江
子胥恚恨驱水为涛以溺杀人今时会稽丹徒大江钱
唐浙江皆立子胥之庙盖欲慰其恨心止其猛涛也(水/经)
时有见子胥乘素车白马在潮头之中因立庙以祠焉
(录异/记)庐州城内淝河岸上亦有子胥庙每朝暮潮时淝

河之水亦鼓怒而起至其庙前高一尺广十馀丈食顷
乃定俗云与钱唐潮水相应焉(上/)
鼓怒陆元辅胥山铭序曰属镂之赐竟及其身鸱夷盛
尸投于水滨愤悱鼓怒配涛作神其神迄今一日再至
来也海鸱群飞阳侯夹从奋于吴怫于越激于楚乃退
于是仲秋朔望杭人以旗鼓迓之笳箫和之百城聚睹
大耀威灵(文/粹)投于河上自统波涛昼夜两至怀沙类骚
洗涤南北簸荡东西虽非命祀不让渎齐(铭/)

咒潮唐灵隐寺释宝达者以持密咒为务往时江潮大
至激射湖上诸山达为诵咒之忽一夜江涛中有伟人
至玄冠朱衣导从甚繁谓达曰身是子胥复雠雪耻者
非他也师慈心为物已闻命矣言讫而灭明日寺僧怪
其车马之喧因言其事自尔西岸沙涨弥年(高僧/传)
射潮梁开平四年钱武肃王始筑捍海塘在候潮通江
门外江涛昼夜冲击沙岸版筑不能就因命强弩数百
以射涛头又立子胥山祠仍为诗一章函置海门既而

涛头遂趋西北乃运巨石盛以竹笼植巨材捍之城基
始定其重濠累堑通衢广陌亦由是而成焉(吴越/备史)土人
相传吴越王箭所射止处尝立铁幢因名铁幢浦(临安/志)
钱王射潮退避后遂以铁铸成箭样其大如杵作亭路
傍埋箭亭中出土外犹七尺许以示镇压之义(钱塘/录事)
辨涛傅书言吴王杀子胥投之于江实也言其恨恚驱
水为涛者虚也屈原怀恨自投湘江湘江不为涛申徒
狄蹈河而死河水不为涛夫地之有百川也犹人之有

血脉也血脉流行汎扬动静自有节度百川亦然其朝
夕往来犹人之呼吸气出入也(论/衡)俗人云涛是子胥所
作妄也子胥始死耳天地开辟已有涛水矣(抱朴/子)
沓潮早潮下晚潮上而水相合曰沓潮(番禺/记)刘禹锡沓
潮序云元和十年夏五月大风驾潮南海泛溢南人云
沓潮率三岁有之
琼海潮琼管志云江浙钦廉之潮皆有定候琼海之潮
半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛

衰(寰宇/记)
送女潮长兴吴山下有溪名吴山湾昔吴王送女至此
有潮高三尺倒流七十里名吴王送女潮(西吴/记)
圣水潮桂林庸圣水岩则子时潮上午时潮落三五十
年有一大潮(广西/志)
尹公潮苕溪在馀杭夹岸多苕花因得名相传云古有
尹公者善推候有异术乡人王氏有女美质尹公求之
不得叱水成潮以溺其居至今日暮则风生水长数寸

号为尹公潮(图/经)
山穴暗黑南海洲采珠人云海人入海必以绳系身岸
上人持之或怪物潮来必动绳岸人与挽之助身而上
又说或潮上海底山穴间必暗黑雷鸣水勃然而涨上
及登岸则潮入浦溆矣(物类相/感志)
气交气变海潮每昼夜再至卯酉之月为阴阳之交气
以交而盛故潮独大于馀月朔望之后为阴阳之变气
以变而盛故潮独大于馀日(临安/志)

　　江
解江者贡也为其出珍物可贡献也(风俗/通)江者公也小
水流入其中出物不私所公共也(释/名)
源岷山江水出焉(山海/经)岷山即渎山也水曰渎水矣又
谓之汶阜山在徼外江水所导也(水经/注)秦宓对夏侯纂
曰蜀有汶阜之山江出其腹帝以会昌神以建福故能
沃野千里淮济四渎江为首此其一也(三国/志)井络缠曜
江汉炳灵泉流深远盛为四渎之首(河图/地象)

润化牛女为江湖江湖者所以开神润化故其气喘息
(元命/包)
三江徐铉云江出岷山至楚都名南江至浔阳为九道
名中江至南徐州名北江入海
二江蜀守李冰穿二江成都之中(史/记)二江者郫江流江
也(盖州/记)大江一名汶江一名管桥水亦名清江水江郫
江一名成都江一名市桥江亦名中日江内江(栝地/志)
五津大江自湔堰至犍为五津曰白华津万里津江首

津涉头津江南津(华阳/国志)
龙负舟禹南省方济乎江黄龙负舟舟中之人五色无
主禹仰视而叹曰吾受命于天竭力以养民人生性也
死命也余何忧于龙焉龙俛首曳尾而逝(吕/览)禹使迹之
入于龙巢今在巴陵夏口浦(十道四/番志)
鼋鼍为梁周穆王东至于九江叱鼋鼍以为梁(纪/年)
深晏子曰吾闻江深五里海深十里(补齐/记)
滥觞子路盛服见孔子子曰由是裾裾何也昔者江出

于岷山其始出也其源可以滥觞及其至江之津也不
放舟不避风则不可涉也非维下流水多耶(荀/子)
瓮口叶公诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为人何若
对曰好学而受规諌叶公曰疑未尽矣对曰好学智也
受规諌仁也江出汶山其源若瓮口至楚国其广十里
无他故其下流多也人而好学受规諌宜哉其立也(说/苑)
饮江赵简子问子贡曰孔子为人何如对曰赐不能识
也简子不说曰夫子事孔子数十年终业而去之而曰

不识何也曰赐辟渴者之饮江海知足而已孔子犹江
海也赐奚足以识之简子曰善哉子贡之言也(说/苑)齐景
公问孔子于子贡子贡曰臣之事仲尼譬犹渴操壶杓
就江海而饮之腹满而去又安知江海之深乎(韩诗/外传)
江上丈人伍员如吴过于荆至江上欲涉见一丈人刺
小船方将渔从而请焉丈人渡之绝江问其名族则不
肯告解其剑以予丈人曰此千金之剑也愿献之丈人
丈人不肯受曰荆国之法得伍员者爵执圭禄万檐金

千镒昔者子胥过吾犹不取今我何以子之千金剑为
乎伍员过于吴使人求之江上则不能得也每食必祭
之祝曰江上之丈人(吕氏/春秋)
中流推戈要离诈得罪于吴王出奔如卫见王子庆忌
曰请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉
于江中江拔剑以刺庆忌庆忌捽而投之于江浮则又
取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以
成而名要离得不死归于吴(上/)

渐台著节楚昭王出游留夫人贞姜渐台江水大至遣
使者迎夫人忘持符夫人曰王与宫人约召必以符今
使者不持符妾不敢行于是使者取符台崩夫人沈而
死(列女/传)
溺江澹台灭明之子溺死于江弟子欲收葬之灭明止
之曰此命也与蝼蚁何亲与鱼鳖何仇弟子曰何夫子
之不慈乎对曰生为吾子死非吾鬼遂不收葬(博物/志)
江妃江妃二女游于江滨逢郑交甫遂解佩与之交甫

受佩而去数十步怀中无佩女亦不见(列仙/传)试水客舣
轻舟娉江婓与神游(吴都/赋)江妃含嚬而𥌣眇感交甫之
丧佩(江/赋)
坠剑楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟曰
是吾剑之所从坠舟止从其所契者入水求之舟已行
矣而剑不行求剑若此不亦惑乎人有过于江上者见
人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼人问其故曰此其
父善游其父虽善游其子岂遽善游哉(吕/览)

江神斗秦昭王使李冰为蜀守开成都两江溉田万顷
神岁取童女二人为妇冰以其女与神为婚径至神祠
劝神酒酒杯恒澹澹冰厉声以责之因忽不见良久有
两牛斗于江岸傍有间冰还流汗谓官属曰吾斗大极
当相助也南向腰中正白者我绶也主簿刺杀北面者
江神遂死蜀人慕其气决凡壮健者因名冰儿也(风俗/通)
要江神李冰于湔山下造大堋以壅江水外作石犀五
头以厌水精穿石犀溪于南江命曰犀牛里后转犀牛

二头在府中一头在市桥二头沈之深渊水又自前堰
上分穿羊摩江灌口西于玉女房下自涉邮作三石人
立水中与江神要水竭不至足盛不没肩迄今蒙福(华/阳)
(国/志)
烧崖僰道县有蜀王兵兰其神作大滩江中崖峻岨险
不可穿凿李冰乃积薪烧之故其处悬岩犹有赤白五
色映水玄黄鱼从楚来至此而止言畏崖屿映其水故
不更上也(水经/注)

锦江李冰凿离碓辟沫水之害穿二江成都之中(史/记)成
都织锦既成濯于江水其文分明胜于初成(益州/志)濯以
佗江则锦色弱矣遂命之为锦里也(水经/注)又名锦江杜
甫诗锦江春色逐人来锦江春色来天地
江伯秦时中宿县十里外有观亭江神祠堂甚灵异中
宿县民至洛及路见一行旅寄其书云吾家在观亭亭
庙前石间有悬藤即是也君至叩藤自有应者归者如
其言果有二人从水中出取书而沦寻还云江伯欲见

君此人不觉随去便睹屋宇精丽饮食鲜香言语接对
无异世间今俗咸言观亭有江伯神也(南越/志)异苑王歆
始兴记作晋中朝有质子将归(云云/)
迎母吴郡沈丰为郡主簿太守第五伦母老不能之官
伦每至腊节常感恋垂泣遣丰迎母广陵母见大江畏
水不敢渡丰祭神令子孙对母饮酒因醉卧便渡(谢承/书)
治讼波清建初中张禹拜扬州刺史当过江行部中土
民皆以江有子胥之神难于济涉禹将度吏固请不听

禹厉言曰子胥如有灵知吾志在理察枉讼岂危我哉
遂鼓楫而过(续汉/书)
饮江水广汉姜诗妻庞氏事姑至孝姑好饮江水水距
家七里妻常鸡鸣溯流而汲值风雪不时得水诗责遣
之妻往邻家绩纺供给因邻母遗姑诗闻追还舍侧忽
有涌泉出味如江水(华阳国志/列女传)
天隔南北魏文帝至广陵临江观兵有渡江之志权严
设固守时大寒冰舟不得入江帝见波涛汹涌叹曰嗟

乎固天所以隔南北也遂归(吴/录)
囊塞孙权诏曰吕岱诸葛恪道步骘说北人欲以布囊
盛土塞江每读此表令人连日失笑此江自天地以来
宁有可塞者乎(环齐/吴纪)
遇风长啸王廙字世将祖览父正廙高明豪率王导庾
亮游于石头会廙至尔日迅风飞帆廙倚楼船长啸神
气甚逸导谓亮曰世将为复识事亮曰正是舒其逸耳
(别/传)

江神不守术士王猛过彭蠡遇天神云此江神不守其
官覆溺生人吾奉帝命按之言终而失(浔阳/记)
沈书殷洪乔作豫章郡临去都下人因附百许函书既
至石头悉掷水中因祝曰沈者自沈浮者自浮殷洪乔
不能作致书邮(世/说)
万里有人讥周觊与亲言戏秽杂无检节周曰吾若万
里长江何能不千里一曲(上/)
犁江王敦谓郭璞曰吾昨夜梦在石头外江中扶犁耕

占之璞曰大江扶犁耕亦自不成及反亦无成(神仙/传)
击楫渡江祖逖为奋威将军及渡江中流击楫而誓曰
不清中原而复济者有如大江(晋/书)
燃犀温峤至牛渚矶传言水深不可测乃燃犀角照之
须臾见水族奇怪或乘车马至夜梦人谓曰与君幽冥
道隔何苦相照峤甚恶之未几而卒(上/)
扇画吴猛年四十许邑人丁义始授神方因还豫章江
水甚急猛不假舟楫以白羽扇画水而渡(上/)

漾舟世说云桓宣武在南洲与会稽王会于溧洲漾舟
江侧谢公亦在坐狂风忽起波浪鼓涌非人力所致桓
有惧色会稽亦微异惟谢怡然自若顷间风止桓问谢
曰向那得不惧谢徐笑曰何有三才同尽理(金陵志五/烈州下)
投鞭苻坚北定九州将大举南伐苻融等咸諌止之不
听曰吾百万之众投鞭于江足断其流又何险之足恃
乎既至淝水大为谢玄等所败(臧荣绪/晋书)
风止刘裕平慕容超将镇下邳闻卢循反何无忌败绩

舟次山阳过扬子江问行人曰朝廷如何对曰贼尚未
至刘公若还无所忧也裕将济而风急众咸难之裕曰
若有天命风当自息如天不助舟覆溺何足可怯耶命
登舟舟移而风止(三十国/春秋)
蒿艾满江纪僧真宋时为齐高帝尉军府参军主簿梦
蒿艾生满江惊而白之高帝曰诗人采萧萧即艾也萧
生断流卿勿广言(南/史)
告天安流王僧辨与陈霸先讨侯景至盆口会于白茅

洲为盟及发鹊头中江而风浪师人咸惧僧辨再拜告
天曰僧辨忠臣奉辞伐罪社稷中兴当使风息若鼎命
中沦请从此逝言讫风止自此遂泛安流有群鱼跃水
飞空引导遂大破之(上/)
江神杨素伐陈率水军东下舟舻被江旌甲曜日素坐
平乘大船容貌雄伟陈人望之惧曰清河公即江神也
(隋/书)
天堑隋师将济江群官请为备防后主未决孔范奏曰

长江天堑古来限隔敌军岂能飞渡(南/史)杜预遣奇兵泛
舟夜渡江都督孙歆惧曰北来诸军乃飞渡江也(晋/书)
泛江长安中张柬之代杨元琰为荆州长史与元琰泛
江中流言及则天革命议诸武擅权之状元琰发言慷
慨有匡复之意及柬之知政事奏引元琰为右羽林将
军至都柬之谓曰记昔江中之言乎今日之授意不细
也(旧/唐)
广源公天宝六载封江渎为广源公(通典四/十六)祝文曰惟

神总合大川朝宗巨海功昭润化德表灵长敬用夏首
脩其常典(上一百/二十)杨溥顺义二年正月封江渎广源王
(五代/史)
出火杨渭武义二年冬十月浚东塘之杨林江水出火
可以燃物(九国/志)
金汤孙忌使周对世宗云长江千里险过金汤(方舆/胜览)
游奕将陈尧咨泊舟三山矶有老叟云来日午后有大
风舟行必覆宜慎之及日午黑云起于天末大风暴至

怒涛若山舟多沈溺公惊叹之见前叟曰某江之游奕
将也以公他日当位宰相故当奉告(翰府/名谈)
萦带西陵江南岸有山孤秀从江中仰望壁立峻绝人
自山南上至其岭岭容十许人四面望诸山略尽其势
俯临大江如萦带焉视舟船如凫雁矣(宜都/记)
神朝君山荆江出巴蜀自高注下浊流汹涌夏秋暴涨
则逆泛洞庭潇湘清流顿皆混冲岳人谓之翻流水南
至青草湖或三五日乃还俗云水神朝君山(岳阳风/土记)

三怃泉经妫水入东海釐降二女于妫汭岂其是乎江
里有上中下三怃言二女降时妫地高险回曲使者至
险辄怃然感叹故曰三怃(图/经)
三泠类集云江水至金山分为三泠中朝故事李德裕
使取金山中泠水水记扬子江南泠水第一蔡祐竹窗
杂记石排山北谓之北𤅷刘伯刍水品以中泠为第一
陆羽茶经以为第二东坡诗中泠南旁石盘陀蔡肇诗
中泠之西古石排(丹徒/志)

激赤岸京江禹贡北江也阔漫三十里通望大壑常以
春秋朔望辄有大涛声势骇壮极为奇观涛至江北激
赤岸尤更迅猛(山谦之南/徐州记)鼓洪涛于赤岸沦馀波乎柴
桑(郭璞/江赋)
奇相江赋曰奇相得道而宅神广雅曰江神谓之奇相
江记云帝女也卒为江神蜀梼杌曰古史震蒙氏之女
窃黄帝玄珠汎江而死化为此神即今江渎庙是也山
海经大禹生于石纽江渎神生于汶川

九江张须九江图云九江参差随水势而分其间有洲
或长或短百里至五十里始别于鄂陵终会于江口一
云白乌江二云白蚌江三云乌土江四云嘉靡江五云
圳江六云三里江七云菌洲江八云沙堤江九云廪江
(通典一百/八十二)书释文不详因出之
长百川金人之铭曰江海虽左长于百川以其卑也(家/语)
大不三日赵襄子胜翟有忧色曰夫江河之大也不过
三日飘风暴雨不终朝日中不须臾(列/子)

不恶小谷江河不恶小谷之满已也故能大是故江河
之水非一源之流(墨/子)
不择小助太山不立好恶故能成其高江海不择小助
故能成其富(韩非/子)
开渎累土不辍邱山崇成厌其源开其渎江河可竭(荀/子)
塼塞以塼涂而塞江海也以僬侥而戴太山也(上/)
恶沱观书者譬诸观山及水升东岳而知众山之峛崺
也况介邱乎浮沧海而知江河之恶沱也况枯泽乎(扬/子)

江南江以南水无大小俗人皆呼为江(书正/义)
湘江长沙湘江环城而下源出广西兴安县海阳山西
北流至分水岭分为二派曰漓水流而南曰湘水流而
北由灵渠与灌水会湘犹相也言有所合漓犹离也言
违湘南流湘水至永州与潇水合曰潇湘至衡阳与蒸
水合曰蒸湘至沅州与沅水合曰沅湘会众流以达洞
庭(地/志)
三江三江既入震泽底定(书/)松江东北行七十里得三

江口东北入海为娄江东南入海为东江并松江为三
江是也(吴地/记)
浙江顾野王云浙江发源东阳新安之间不与岷山之
江相涉至钱塘入于海虞喜志林注曰今钱塘江口浙
江山正居江中潮水投山下折而曲一云江有反涛水
势折归故云浙江史记云江水至会稽山阴为浙江是
也水经曰浙江水出三天子都
曲江观于广陵之曲江曲江今扬州也又始兴郡有曲

江今韶州是也又汉司焉相如吊秦二世赋曰临曲江
之隑州此即长安也以其水曲折甚类广陵之江(初学/记)
水经注陇水南径曲江县东县昔号曲红曲红山名也
按汉桂阳太守周君碑阴自县长区祉而下十七人皆
书为曲红又有绥民校尉桂阳曲红灌阳长熊君碑则
当时县名曲红无可疑者不知两汉史皆云曲江何也
(金石/录)
溺钱韩滉镇浙西浙右进钱船渡江为惊涛所溺篙公

募人漉出两辫不得众以钱损其数滉至津部视之乃
责江神因得其钱指曰此钱乾非水波得之者吏具实
对复投词诟责俄二缗浮出波上乃取之(独异/志)
通漕兴州长举元和中节度使严砺自县西疏嘉陵江
二百里焚巨石沃醯以碎之通漕馈成州戍兵(地理/志)
　　河
解河下也随地下处而通流也(释/名)河之为言荷也荷精
分布怀阴引度也(春秋说/题辞)

水伯河者水之伯上应天汉(援神/契)
四渎之精河者水之气四渎之精所以流化故曰河润
千里(考异/䣛)四渎之源河最高而长从高注下水流激浚
故其流急(新/论)江淮河济为四渎渎通也所以通中国垢
浊(风俗/通)其德著大故称渎(白虎/通)
渎宗中国川原以百数莫著于四渎而河为宗(前汉/志)河
四渎之宗(穆天/子传)
经亘河者经天亘地之水(京房/易传)

经渎谷永云河中国之经渎圣王兴则出图书王道废
则竭绝溃溢横流漂没陵阜异之大者也脩政以应之
灾变自除(沟洫/志)
先河三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此
之谓务本(学/记)
浊河山海经曰昆崙墟在西北河水出其东北隅尔雅
曰色白所渠并千七百一川色黄物理论曰河色黄者
众川之流盖浊之也百里一小曲千里一曲一直矣汉

大司马张仲议曰河水浊清澄一石水六斗泥而民竞
引河溉田今河不通利至三月桃花水至则河决以其
噎不泄也禁民勿复引河是黄河兼浊河之名矣
昆崙之输河九折注海而流不绝者昆崙之输也(淮南/子)
昆崙三层号曰天柱实惟河源水之灵府(尔雅/图赞)川渎则
洪河洋洋发源昆崙九流分逝北朝沧渊惊波而厉望
沫扬奔(徐干齐/都记)咨灵川之遐源出昆崙之神邱涉津洛
之浚泉播九道于中州(应㻛灵/河赋)

泑泽不周之山北望诸毗之山临彼岳崇之山东望泑
泽河水所潜也其源浑浑泡泡(山海/经)注泑泽即蒲泽一
名蒲昌海广三四百里其水停冬夏不增减去玉门关
三百馀里即河之重源所谓潜行也浑浑泡泡水濆涌
之声也
十二月水黄河十二月各有水名正月名凌解水二月
三月名桃花水四月名麦黄水五月名瓜蔓水瓜正蔓
也六月名矾山水七月八月名荻苗水荻花正开也九

月名登高水十月名复槽水落复故道也十一月十二
月名蹙凌水冰断复结蹙起成层也(水衡/记)
九曲黄河出昆崙东北角刚山东自北行千里折西行
干蒲山南流千里至文山东流千里至秦泽西流千里
至潘泽陵门东北流千里至华山之阴东南流千里至
下津然河水九曲其长九千里入渤海(始訚/图)
上为星河导昆崙山名地首上为权势星东流千里至
规其山名地契上为距楼星北流千里至积石山名地

肩上为别符星邠南千里入陇首山间抵龙门首名地
根上为营室星龙门上为王良星为天桥神马出河跃
南流千里抵龙首至卷重山名地烟上为卷舌星东流
贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政西距卷
重山千里东至雒会名地神上为纪星东流至大岯山
名地肱上为辅星东流过绛水千里至大陆名地腹干
上为虚星(河/图)
始开黄帝问风后曰余欲知河之始开风后曰河凡有

五皆始开乎昆崙之墟(河图始/开图)
授图黄帝告天老曰余昔梦见两龙挺白图即帝以授
余于河之都天老曰河有河图洛有洛书天其授帝图
乎试斋以往视之黄帝乃斋河洛之间求象见者至千
翠妫泉大卢鱼折溜而至乃问天老子见中河折溜者
乎见之与天老跪而受之鱼泛白图兰采朱文以授黄
帝舒而视之名曰录图(上/)
龙图尧游河渚赤龙负图以出图赤如绨状龙没图在

(元命/包)
负图舜与诸侯观河洛有黄龙负图出置帝前䠠入水
而前去(运斗/枢)䠠去也
孟门昔上古龙门未开吕梁未发河出孟门大溢逆流
无有邱陵沃衍平原高阜尽皆灭之名曰鸿水禹于是
疏河决江为彭蠡之障乾东土所活者千八百国(吕/览)
砥柱昔禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河
水分流包山而过山见水中若柱然故曰砥柱也三穿

既决水流疏分指状表日亦谓之三门矣其东千崤水
注之河水翼岸夹山巍峰歧举群山叠秀重岭干霄郑
玄按地说河水东流贯砥柱触阏流今世所谓砥柱者
盖乃阏流也砥柱当在西河未详也按自西河当无山
以碍之自砥柱以下五户以上其间一百二十里河水
竦石桀出势连襄陆盖以禹凿以通河疑此阏流也其
山虽辟尚梗湍流激石云洄澴波怒深合有一十九滩
水流迅急势同三峡破害舟船自古所患(水经/注)黄河中

流有砥柱山一名三门山禹贡导河积石至于砥柱即
此石形似柱故名山有三门禹凿以通河南曰鬼门中
曰神门北曰人门舟楫不通惟人门可通筏木(陜州/志)
龙门禹凿龙门辟伊阙决江开岷导四渎(援神/契)注凿龙
门以通河凿岷山以开江导淮于桐柏导济于王屋故
言导四渎　河下龙门其流驶如竹箭驷马追弗能及
(慎/子)河津一名龙门禹凿山断门阔一里许黄河自中流
下两岸不通车马每暮春之际有黄鲤鱼逆流而上得

者便化为龙(三秦/记)
河精禹理洪水观于河见白面长人鱼身出曰吾河精
也授禹河图而还于渊(中/候)
受绿字大禹观于浊河而受绿字(晋地/理志)
绿图姬氏之兴也河出绿图(隋巢/子)
荣光武王观于河沈璧礼毕至于日昧荣光塞河青云
浮洛青龙临坛衔元甲之图吐之而去(中/候)
撝波武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆流而击疾风晦

冥人马不相见于是武王左操黄钺右秉白旄瞋目而
撝之曰余任天下谁敢害吾意者于是风济而波罢(淮/南)
河宗天子西征骛行至于阳纡之山河伯无夷之所都
居是惟河宗氏河宗伯天逆天子燕然之山(穆天/子传)天子
西征猎于渗泽获白狐玄貉以祭河宗(上/)
沈璧秦伯纳重耳及河子犯授公子载璧曰臣从君还
轸巡于天下恶其多矣臣犹知之而况君乎不忍其死
请由此亡公子曰所不与舅氏同心者有如河水沈璧

以质(国/语)史记河伯视之说苑有如白水
河徙王平仲云周谱言定王五年河徙故道今所行处
非禹所穿(桓谭/新论)
沈玉王子朝篡位与敬王战乃改周之宝玉沈河以祈
福后二日津人得之于河上敬王大夫阴不佞以温人
南侵将卖之则变而为石敬王位定得玉者献之复为
玉也(左传水/经注)
游河范献子游河大夫皆在君曰知栾氏之子乎大夫

莫荅舟人清涓舍楫对曰君奚问栾氏之子君曰自亡
吾栾氏者其老也未死少者壮矣清涓曰善脩晋国之
政内得大夫外不失百姓虽栾氏子其若君何若不脩
晋国之政内不得大夫而外失百姓则舟中之人皆栾
氏子也君曰善(尸/子)
不祭韩褐子济于河津人告曰夫人过于此者未有不
快用者也而子不用乎韩褐子曰天子祭海内之神诸
侯祭封域之内大夫祭其亲士祭其祖祢褐也未得事

河伯也津人申楫舟中水而运津人曰向也役人固已
告矣夫子不听役人之言也今舟中水而运甚殆治装
衣而下游乎韩子曰吾不为人之恶我而改吾志不为
我将死而改吾义言未已舟泆然行(说/苑)
沈河赵简子沈鸾徼于河曰吾尝好声色矣而鸾徼致
之吾尝好宫室台榭矣而鸾徼为之吾尝好良马善御
矣而鸾徼来之今吾好士六年矣而鸾徼未尝进一人
也是长吾过而绌善也(吕/览)

壅河梁山崩壅遏河三日不流晋君召伯尊伯尊遇辇
者下车问焉为之奈何辇者曰天有山天崩之天有河
天壅之虽召伯尊如之何君亲素缟帅群臣而哭之既
而祠焉斯流矣伯尊至君问之伯尊如其言而河流矣
孔子闻之曰伯尊其无绩乎攘善也(榖梁/传)左传作伯宗
为祟楚昭王有疾卜曰河为祟大夫请祭诸郊王曰三
代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也河非所获罪也
遂弗祭孔子曰昭王知大道矣其不失国也宜哉(左/传)

泣清费子阳谓子思曰吾念周室将灭涕泣不可禁也
子思曰然今一人之身忧世之不治是忧河水浊而泣
清也(尸/子)以数集之寿忧天下之乱犹忧河水之涸泣而
益之也(文/子)
负石申屠狄非世将自投于河崔嘉止之曰圣人民之
父母也今为濡足之故不救溺人可乎申屠狄曰昔桀
杀龙逢纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭
其国非无圣知不用故也遂负石而沈于河(韩诗/外传)是以

申徒狄蹈雍之河徐衍负石入海(邹阳/书)徐衍负石代子
自甘守分亡身握石失躯(论语/谶)
堕水梁相死惠子欲之梁渡河而遽堕水中船人救之
船人曰子欲何之而遽也曰梁无相吾欲往相之船人
曰子居船楫之间而困无我则子死矣子何能相梁乎
惠子曰子居船楫之间则吾不如子至于安国家全社
稷子之比我蒙蒙如未视之狗耳(说/苑)西闾过东渡河甘
戊使齐事稍同

德水昔秦文公出猎获黑龙此其水德之瑞于是更名
河曰德水(封禅/书)
玉牍秦王政以白璧沈河有黑头公从河中出呼政曰
祖龙来授天宝开中有尺二玉牍(河图考/灵耀)
填河汉文帝时河决酸枣溃金堤元光中孝武决瓠子
于是天子临河沈白马玉璧令群臣自将军以下皆负
薪填河下淇园之竹以为揵悼功之不成乃作歌曰瓠
子决兮将奈何皓皓旰旰兮闾殚为河皇谓河公兮何

不仁泛滥不止兮愁吾人齧桑浮兮淮泗满久不反兮
水维缓河汤汤兮激潺湲北渡回兮迅流难搴长茭兮
湛美玉河公许兮薪不属于是卒塞瓠子筑宫其上名
曰宣防(史/汉)
鱼舞宣帝幸河东诏曰东济大河天气清静神鱼舞河
幸万岁宫神爵翔集(前/纪)
堤防建始五年河决东郡泛滥兖豫四郡汉史按图纬
当有能循禹之功在犍牁之资阳求之得王延世徵拜

河堤谒者治河以竹落长四丈大九围夹小船载小石
治之三十六日堤防成帝嘉之改年曰河平(华阳/国志)
决溢哀帝时李寻说王根曰间者错以山崩地动河不
用其道请徵韩放(放晓/水)掾周敞王望可与图之又上言
曰五行以水为本其星玄武婺女天地所纪终始所生
水为准平王道公正脩明则百川理络脉通偏党失纲
则踊溢为败书云水曰润下阴动而卑不失其道天下
有道则河出图洛出书故河洛决溢所为最大(汉/书)

庐堤涿郡王遵自益州刺史迁东郡太守河水盛溢泛
浸瓠子全堤决坏遵躬率民吏投沈白马祈水神河伯
亲执圭璧请身陨堤庐居其上吏民皆走遵立不动而
水决齐足而止公私壮其勇节(水经/注)
润九里郭伋为颍川太守光武召见辞谒帝劳之曰贤
能太守去帝城不远河润九里冀京师并蒙其福也(东/观)
(汉/记)
河清桓帝延熹九年济阴东郡济北平源河水清襄楷

上疏曰春秋注记未有河清而今有之易乾凿度曰上
天将降嘉应河水先清京房易传曰河水清天下平今
天垂翼地吐妖民厉疫三者并作而有河清河者诸侯
之相清者阳明之徵岂独诸侯有窥京师也明年宫车
晏驾徵解渎侯为汉嗣是为灵帝(绩汉/书)河千年一清(京/房)
(易/传)黄河千年一清圣人之大瑞也(拾遗/记)黄河清而圣人
生(运命/论)
逆流梁冀专政天为见异河水逆流五星失次(别/传)张衡

对策曰水者五行之首滞而逆流者人君之恩不能下
及而教逆(敦煌/实录)
悠悠袁绍将济河沮授諌曰宜留屯延津分兵官渡绍
弗从授临济叹曰上盈其志下务其功悠悠黄河吾其
不反乎(献帝/传)
鸿河戴延之西征记云陜城县南倚山原北临黄河悬
水百馀仞临之者咸悚惕焉西北带河水涌起方数十
丈有物居水中父老云铜翁仲所投处又云石虎载经

终此沈没二物并存水所以涌所未详也或云翁仲头
髻常出水之涨减恒与水齐晋军当至髻不复出今唯
见水异耳嗟嗟有声声闻数里按鸿河巨渎故应不为
细梗踬湍长津硕浪无宜以微物屯流斯水之所以涛
波者盖史记所云魏文侯二十六年虢山崩壅河所致
耳(水/经)
沈璧赵建武中造浮桥于津上采石为中济石无大小
下辄流去用功百万经年不就石虎亲阅作工沈璧于

河明日璧流渚上波荡上岸遂斩匠而还(上/)
河清颂宋元嘉中河济俱清当时以为美瑞鲍照为河
清颂叙曰岁宫乾维月躔苍陆长河巨济异源同清澄
波万壑洁澜千里(宋书义/庆传)颂曰澄源昆岳镜流葱山泉
石凝淀水府清涓
津波令尔朱荣之死也从子兆轻兵倍道掩袭京邑先
是河边有人梦神谓曰尔朱家欲渡河用尔作灅津波
令为之缩水脉月馀梦者死及兆至有行人自言知水

浅处以草往往表插而导焉忽失其所在兆遂策马涉
渡是日暴风迅怒黄尘扬天骑叩宫门宿卫乃觉一时
散走庄帝步出云龙门外为兆骑所擒(北/史)
祭河伯后魏高昂为西南道大都督径趣商洛祭河伯
曰河伯水中之神高敖曹地上之虎行经君所故相决
酬(北/史)
灵源天宝六载河渎封为灵源公(通/典)祝文云惟神上通
云汉光启图书分导九枝旁润千里素秋戒序用率典

常(上/)
洋洋代宗初吐蕃犯便桥上幸陜常有紫气如盖以迎
马首及回潼关上叹曰河水洋洋送朕东去上至陜因
望铁牛蹶然谓左右曰朕年十五六宫中有尼号功德
山屡抚吾背曰天下有灾遇牛方回今见牛也朕将回
尔(杜阳/杂编)
河渎亲家郭汾阳镇蒲欲造浮桥而急流毁墠公酹酒
许以小女妻之其夕水退木立墠上遂成桥而小女寻

卒因塑庙中人因立公祠号河渎亲家翁(乾馔/子)
疏导薛平始河溢匏子东泛滑距城才二里所平按求
故道出黎阳西南因命其佐裴弘泰往请魏博节度使
田弘正弘正许之乃籍民田所当者易以它地疏导二
三十里以酾水绕还壖田七百顷于河南自是滑人无
患(唐/书)
沈诏李彦佐在沧景太和九年有诏召浮阳兵比渡黄
河时冬十二月至济南郡使击冰进舟冰触舟舟覆诏

失彦在惊惧令津波不得诏尽死吏惧具请公一祝祷
于河冀凭肸飨而有以复也彦佐乃令具爵酒及祝傅
语诘河词卒忽有声如雷河冰中断可三十丈乃沈钩
一钓随钩而出封角如旧惟篆印微湿耳(唐阙/史)
清流哀帝天祐二年朱全忠聚朝士贬官者三十馀人
于白马驿一夕尽投之投尸于河初李振屡举进士竟
不中第故深嫉缙绅之士言于全忠曰此辈常自谓清
流宜投之黄河使为浊流全忠笑而许之(唐/书)

河源朵甘卫西鄙直马湖蛮部正西三千馀里去云南
丽江府西北一千五百里水从地涌出百馀泓方七八
十里履高瞰之灿若星列因名星宿海番名火敦脑儿
东北流百馀里汇为大泽又东流为赤宾河又合忽兰
等河始名黄河又东北至陜西兰县始入中国又东北
经沙漠地折而南流入山西境凡九千馀里(元/史)
土塞朱浮与彭宠书以区区渔阳而结怨天子此犹河
滨之人捧土以塞河口多见其不知量也(后/书)何武王嘉

区区以一篑障江河用没其身(前/书)张俭以区区一掌而
欲堙江河终婴张让之乱(后/书)
河赤晋昭公元年河赤于龙门三里梁惠成王四年河
水赤于龙门三日(竹书/纪年)河水赤下民恨(京房/易占)
计式水龟兹国南有大河东流号计式水即黄河也于
阗国名树枝水(魏/书)
委蛇河以委蛇故能远山以陵迟故能高道以优游故
能化(淮/南)

　　淮
绕扬淮围也围绕扬州自北界东至海(释/名)
均务淮出桐柏淮者均也均其务(说题/辞)
巫支祈禹治水三至桐柏山惊风迅雷石号木鸣五伯
拥川天老肃兵不能兴禹怒召集百灵乃命夔龙桐柏
千君长稽请命禹因囚鸿蒙氏商章氏兜氏首卢氏犁
娄氏乃获淮涡水神名无支祈善应对言语辨江淮之
浅深原隰之远近形若猿猴缩鼻高额青躯白首金目

雪牙颈伸百尺力踰九象抟击腾踔疾奔轻利倏忽间
视不可久禹授之童律不能制授之乌木田不能制授
之庚辰能制鸱脾桓胡木魅水灵山妖石怪奔号丛绕
以千数庚辰持戟遂去颈锁大索鼻穿金铃徙之淮阳
之龟山足下俾淮水永安流注海也庚辰之后皆图此
形者免淮涛风水之难(古岳/渎经)水兽好为云雨禹锁之于
军山之下其名巫支祈(山海/经)
淮竭宋太始季年岷益有山崩淮水竭齐郡明僧绍窃

谓其弟曰夫天地之气不失其序阳伏而不泄阴迫而
不蒸于是乎有山崩川竭之变昔伊洛竭而夏亡河竭
而商亡三川竭岐山崩而周亡五山崩而汉亡夫有国
必依山川而为固山川作变不亡何待今宋德如四代
之季尔志吾言而勿泄也竟如其言(南/史)
堰淮灌寿阳梁武帝时用魏降人王足计淮水以灌
寿阳假康绚节督众二十万于钟离南起浮山北抵巉
石堰将合淮水漂疾复决溃众患之或谓江淮多蛟能

成风雨决坏崖岸其性恶铁乃引东西二冶铁器数千
万斤仍伐树为干填以巨石踰年堰成其长九里军人
列居其上其水清洁俯视邑居坟墓子(阙/)皆在其下或
谓绚曰四渎天所以节宣其气不可久塞乃凿湫东注
魏寿阳城戍稍徙顿八公山居人散就冈垄绚徵还张
豹子不脩堰至其秋淮水暴长堰坏奔流于海杀数万
人其声若雷闻三百里水中怪物随流而下或人头鱼
身或龙形马首殊类诡状不可胜名(北史梁书康/海传亦载)

长源天宝六载淮渎封为长源公(通/典)祝文云惟神源流
深泌潜润溥洽阜成百榖疏涤三川青春伊始用遵典
祑(上/)杨溥二年正月封淮渎长源王(五代/史)隋薛道衡祭
文云仰惟导源桐柏长迈蓬莱标四渎而引百川擅五
材而含七德
淮神永泰元年楚州有渔人忽以淮中得古锁不绝以
告官刺史李阳大集人力引之锁穷有狝猴跃出复没
后有验山海经云水兽好为害禹锁之名无支祁(国史/补)

截海而渡鸡林僧云本国濒海岛上其水多卤或有如
剉蘖投其中者惟淮波截海而渡味甘色彻愈病析酲
其国或一岁怠于朝贡则淮水为之不至且多群疫水
旱作(唐关/史)
赋渊肃宗驻彭原第五琦奏事云今之急在兵兵彊弱
在赋赋所出以江淮为渊(唐/书)
大计贞元八年淮南浙西大水权德舆建言江淮田一
善熟则旁资数道故天下大计仰于东南(上/)

奥府江河淮海天之奥府众利所聚可以饶有(易/林)
都市江河淮海天之都市商人受福国人富有(上/)
泫泫汉延熹六年王延寿桐柏庙碑云泫泫淮水圣禹
所导汤汤其逝惟海是造疏秽济远柔顺其道弱而能
强仁而能武昼夜不舍明哲所取寔为四渎与河合矩
　　济
济河而南济济也言源出河北济河而南也(释/名)济齐也
齐度也圆也(说题/乱)济济其度星也(风俗/通)

导沇禹贡导沇水东流为济入于河溢为荥孔傅泉源
为沇流去为济
出王屋沇水自王屋山顶崖下澄渟不流至孟州济源
县西二里平地潜源重发名济水王莽末旱此渠枯涸
济水但入河而已不复截流而南(通/典)
水尊麟德二年十月上发东都至濮阳问许敬宗曰济
水与济源断绝不相属何故对曰禹贡导沇水东流为
济入于河自此潜流地下过河而南浸出为荥泽又潜

流至曹濮之间散出平地渐合而东流为汶水自南至
之古者五行皆有官守水官不失其职故辨其味与色
潜流复出合而更分皆能识之尚书所载与今同矣上
曰济水细微而称曰渎何也对曰尔雅云渎者独也言
不因馀水能独赴海也且天有五星运而为四时地有
五岳流而为四渎人有五事用而为四支五阳数四阴
数也阳者光曜阴者晦昧故星辰潜伏而难见济水潜
流而数绝状虽细微其实尊也上称善(唐会/要)

清泉天宝六载济渎封为清泉公(通/典)祝文云惟神泉源
清洁浸彼遐远播通四气作纪一方玄冬肇节聿脩典
制(上/)
斗口淀海畔有一沙阜高一丈周回二里俗呼为斗口
淀是济水入海之处海潮与济相触故名今淀上有甘
泉可食海潮虽大淀终不没百姓于其下煮盐(元和郡/国志)
与河等秩唐李甘济为渎问今尽济水之力载数石之
舟广不能横深不能浮而曰与河同灵等秩吾不知先

王班祀之意也
视诸侯四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于
海焉能出云雨千里焉为施甚大故视诸侯也(说/苑)
纪地晋高祖诏曰五岳承天四渎纪地(册/府)
清济清济浊河足以为限长城巨防足以为塞(韩/子)
　
　
　天中记卷九