钦定四库全书
　册府元龟卷八百二十二　宋　王钦若等　撰
　　总录部
　　　尚黄老
太史公之论六家刘歆之奏七略其叙黄老之旨载篇
籍之数详矣世之学者亦曷尝无其人焉乃有敦清净
之训以助治成化捐利禄之累以越世高蹈聚徒教授
以传述真宗立言敷演以发扬妙键注释以启深趣论

议以极远致乃至灵仙通感神期冥会亲受秘诀以享
遐算岂诬也哉其或业与时契名参俊选志存灵贶力
营玄馆波流颓靡增华竞逐盖与夫黜聪抱朴之说戾
矣
老莱子楚人著书十五篇言道家之用
慎到赵人与齐人田骈接子楚人环渊皆学黄老道德
之术因发明序其指意到著一十二论(今慎子刘向所/定有四十一篇)
环渊著上下篇而田骈接子皆有所论焉

庄周梁惠王时为蒙漆园吏(蒙县属/梁国)其学无所不窥然
其要本归于老子之言故其著书十馀万言大扺率寓
言也作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之
术
申不害韩人为昭侯相十五年终申子之身国治兵强
无侵韩者申子之学本于黄老而主刑名著书二篇
韩非韩之诸公子喜刑名法术之学而其归本于黄老
乐巨公(一名臣公又作钜姓乐/名钜公者老之称也)赵人善修黄帝老子之

言显闻于齐称贤师其本师号曰河上丈人不知其所
出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教瑕
公瑕公教乐巨公乐巨公教盖公盖公教于齐高密胶
西为曹相国师
汉曹参为齐惠王相齐七十城天下初定王富于春秋
参尽召长老诸先生问所以安集百姓而齐故诸儒以
百数言人人殊参未知所定闻胶西有盖公善治黄老
言使人请之既见为言治道其治要用黄老术故相齐

九年齐国安集大称贤相
张良从高祖定天下乃称曰以三寸舌为帝者师封万
户位列侯此布衣之极于是足矣愿弃人间事欲从赤
松子游耳乃学道欲轻举位至太子太傅
陈平好读书治黄帝老子之术位至丞相
田叔学黄老术于乐钜公为人廉直喜任狭(喜好/也)游诸
公位至鲁相
直不疑学老子言其所临为官如惟恐人之知其为吏

迹也不好立名称为长者位至御史大夫
邓公子章以修黄老言显诸公间
汲黯为东海太守学黄老言治官民好清静择丞史任
之(择郡丞及/史任之)
郑当时为大司农官属好黄老言
班嗣彪从兄也虽修儒学然贵老严之术(老老子也严/庄周也臣钦)
(若等曰明帝讳/庄改字曰严)桓生欲借其书(桓/谭)嗣报曰若夫严子者
绝圣弃智修生保真清虚澹泊归之自然(澹泊安/静也)独师

友造化而不为世俗所役者也渔钓于一壑而万物不
奸其志(奸犯/也)栖迟于一丘则天下不易其乐不絓圣人
之罔(圣人谓/周孔)不嗅骄君之饵(饵谓爵禄君所以制使/其臣亦犹钓鱼之饵)荡
然肆志谈者不得而名焉(肆放/也)故可贵也今吾子已贯
仁义之羁绊系名声之缰锁(缰如马/缰也)伏周孔之轨躅(躅/迹)
(也/)驰颜闵之极絷(絷至也人行/之所极至)既系挛于世教矣何用
大道为自眩矅(言用老子庄周之道也/为自欲以名眩矅耳)昔有学步于邯
郸者曾未得其髣髴又复失其故步遂匍匐而归耳恐

以此类故不进(言不与/其书)嗣之行已持论如此
后汉耿况与王莽从弟仍共学老子于安丘先生位至
上谷太守
任隗字仲和少好黄老清静寡欲位至光禄勋
郑均字仲虞少好黄老书尝称病家庭不应州郡辟召
后为议郎
蔡勋字君严邕之六世祖好黄老平尝时为郿令
樊融有俊才好黄老不肯为吏

樊瑞尚书令准之父也好黄老言清静少欲
杨厚为侍中称病归家修黄老教授门生上名录者三
千馀人
翟酺好老子尤善图纬天文历算位至光禄大夫将作
大匠
淳于恭善说老子清静不慕荣名位至侍中骑都尉
樊晔有俊才好黄老不肯为吏位至天水太守
周协举之子少尚玄虚不应徵辟尝隐处窜身慕老𣆀

清静杜绝人事巷生荆棘十有馀载
矫慎字仲彦扶风茂陵人少好黄老隐遁山谷因穴为
室仰慕松乔导引之术
向长字子平河内朝歌人隐居不仕性尚中和好老易
贫无资好事者更馈焉受之取足而反其馀
高恢京兆人少好老子隐于华阴山中
魏刘先字始宗博学强记尤好黄老言
王弼字辅嗣为台郎何晏与弼祖述老庄立论以为天

地万物皆以无为为本无也者开物成务无往不存者
也阴阳恃以化生万物恃以成形贤者恃以成德不肖
恃以免身故无爵而贵矣
何晏字平叔以才名好老庄言作道德论位至尚书
袁寓精辨有机理好道家之言少被病未官而卒
晋嵇康学无师受博览无不该通长好老庄位至中散
大夫
向秀字子期清悟有远识少为山涛所知雅好庄老之

学庄周著内外数十篇历世才士虽有观者莫适论其
旨统也秀乃为之隐解发明其趣振起玄风读之者超
然心悟莫不自足一时也惠帝之世郭象又述而广之
儒墨之迹见鄙道家之言遂盛焉位至散骑常侍
司马彪为秘书丞注庄子
郭象字子玄少有才理好庄老能清言注庄子位至东
海王钺太傅主簿
庾字子嵩为陈留相未尝以事婴心从容酣畅寄通

而已处众人中居然独立尝读老庄曰正与人意闇同
太尉王衍雅重之
河南郭象善老庄时以为王弼之恶甚知之每曰郭
子玄何必减庾子嵩
山涛字巨源性好庄老每隐身自晦位至司徒
谢鲲字幼舆少知名通简有高识不修威仪好老易位
至豫章太守
郗愔及弟昙奉天师道而何充与弟准崇信释氏谢万

讥之云二郗謟于道二何佞于佛位至镇军将军
张忠中山人隐于太山无琴书之适不修经典劝教但
以至道虚无为宗其居依崇嵓幽谷凿地为窟室弟子
亦以窟居去忠六十馀步五日一朝其教以形不以言
弟子受业观形而退立道坛于窟上每旦朝拜之食用
瓦器凿石为釜左右居人馈之衣食一无所受好事少
年颇或问以水旱之祥忠曰天不言而四时行焉万物
生焉阴阳之事非穷山野叟所能知之其馈诸外物皆

此类也
葛洪尤好神仙导养之法著书言黄白之事名曰内篇
后为句漏令
鲍靓东海人尝见仙人阴君授道诀百馀岁卒
宋何偃素好谈玄注庄子逍遥篇传于世位至吏部尚
书
羊欣素好黄老尝手自书章有病不服药饮符水而已
位至浔阳太守

沈演之家世为将而演之折节好学读老子日百遍以
义理业尚知名位至吏部尚书
孔灵符罢晋安太守有隐遁之怀于禹井山立馆事道
精笃每旦于静屋四向朝拜涕泗滂沱东过钱塘北郭
于舟中遥拜杜子恭墓
周续之字道祖雁门广武人年十二诣豫章太守范宁
受业居学数年通五经并五纬号曰十经名冠同门称
为颜子既而閒居惟读老易入庐山事沙门释慧远

沈道虔吴兴武康人少仁爱好老易居县北石山下精
庐与诸兄子共釜庾而资困不改节
南督顾欢字景怡吴郡盐官人年二十馀从雷次宗咨
玄儒诸义晚节事黄老道以佛道二家互相毁著夷夏
论虽同二法而意党道教
宗则退居善易老累徵不起
杜京产吴郡钱塘人少恬静闭意荣宦颇涉文义专修
黄老

沈麟士吴兴武康人隐居不就徵养身静默著周易两
系庄子内篇训注老子要略数十卷
徐伯珍东阳太末人好释氏老庄之学兼明道术
梁严植之字孝源建平秭归人少善庄老能玄言位至
中抚军记室参军
太史叔明吴兴乌程人少善庄老无治孝经礼记其三
玄九精解当世冠绝每讲说听者尝五百人官至国子
助教

柳憕少有大意好玄言通老易终镇西安长史
阮孝绪陈留尉氏人年十三遍通五经十五冠而见其
父彦之诫曰三加弥尊人伦之始宜思自勖以庇尔躬
荅曰愿迹赤松子于瀛海追许由于空谷庶保死生以
免尘论尝著论云夫至道之本贵在无为圣人之迹存
乎极弊极由迹用用有乖于本本既无为为非道之至
然不乖其迹则世无以平不究其本则道实交丧周孔
将存其迹故宜权晦其本老庄且明其本亦宜深抑其

迹迹既可抑数子所以有馀本方见晦尼丘是故不足
非得一之士阙彼明智体二之徒独怀鉴识然圣已极
昭反创其迹贤未居宗更言其本良由迹须极世非圣
不能本实明理在贤可炤若能体兹本迹悟彼抑扬则
孔庄之意亦过半矣
陶弘景幼有异操年十岁得葛洪神仙传昼夜研寻便
有养生之志谓人曰仰青云睹白日不觉为远矣止于
句容之句曲山自号华阳隐居始从东阳孙游兵受浮

图经法遍历名山寻访经法天监四年移居积金涧东
弘辟榖导引之法年踰八十而有壮容位至奉朝请
庾承先颍川鄢陵人先学黄老兼涉释教高祖诏徵之
不起居于五台山讲老子远近咸来赴集
庾曼倩新野人孝元在荆州辟为主簿好黄老之言著
庄老议疏
马枢字要理六岁能诵老子及长尤善老子
邵陵王纶为南徐州刺史尝令学士讲老子

陈周确字士潜博涉经史笃好玄言位至都官尚书
陆瑜尝受庄老于汝南周弘正通大旨官至太子中书
舍人
金缓治周易老庄时人言玄者咸推之位至镇南始兴
王府诏议参军
后魏郑修北海人少隐于岐南雅好经史专意玄门屏
迹人事不交世俗
程骏师事刘炳尝谓炳曰今世名教之儒咸谓老庄其

言虚诞不切实要弗可以经世骏意以为不然夫老子
著抱一之言庄生申性本之旨若斯者可谓至顺矣人
若乖一则烦伪生若爽性则冲真丧炳曰卿年尚稚言
若老成美哉由是声誉益播
北齐杜弼为通直散骑常侍中军大将军平阳公淹为
并州刺史高祖又命弼带并州骠骑府长史弼性好名
理探味玄宗自在军旅带经从役注老子道德经二卷
表上之曰臣闻乘风理弋追逸羽于高云临波命钓引

沉鳞于大壑苟得其道为工其事在物既尔理亦固然
窃惟道德二经阐明幽极旨冥动寂用周凡圣论行也
清静柔弱语迹也成功致治实众流之江海乃群艺之
本根臣少览经书偏所笃好虽从役军府而不舍游息
钻味既久亹亹如有所见比之前注微谓异于旧说情
发于中而彰诸外轻以管窥遂成穿凿无取于游刃有
惭于运斤不足破秋毫之论何以解连环之结本欲止
于门内贻厥童蒙兼以近资愚鄙私备忘阙不悟姑射

凝神汾阳流炤盖高之听卑迩言在察春末奉旨猥蒙
垂诱令上所注老子谨冒封呈并叙如别诏荅云李君
游神窅冥独观恍惚玄同造化宗极群有从中被外周
应可以裁成自已及物运行可以资用隆家宁国义属
斯文卿才思优洽业尚通远栖息儒门驰骋玄肆既启
专家之学更畅释老之言户列门张途通径达事理兼
申能用具表往贤所未悟遗老所未闻旨极精微言穷
深妙朕有味二经倦于旧说历览新注所得已多嘉善

之来良非一绪已敕杀青编藏之延阁又上一本于高
祖一本于世宗
卢臣客风仪甚美少有志尚雅有法度好道家之言
羊烈少通敏自修立有成人之风好读书能言名理以
玄学知名位至义州刺史
后周卢光字景仁好玄言撰道德经章句行于世官至
陕州刺史
长孙炽颇涉群书周武帝尚道法尤好玄言求学兼经

史善于谈论者为通道馆学士炽应其选与英俊并游
通涉弥博
隋张美初仕后周为司成中大夫撰老子庄子义名曰
道言五十二篇
徐则东海郯人入天台山绝粮养性初在缙云山太极
真人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然后得道
也晋王镇扬州知其名手书召之曰夫道得众妙法体
自然包涵二义混成万物人能弘道道不虚行先生履

德养空宗玄齐物深明义味晓达法门悦性冲玄怡神
虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而
驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮籍甚嘉猷有劳
寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想嵓穴霜风已
冷海气将寒偃息茂林道气休愈昔商山四皓轻举汉
廷淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隐
前贤已说导凡述圣非先生而谁故遣使人往彼延请
想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已

伫望披云则谓门人曰吾今年八十一王来召我徐君
之旨信而有徵于是遂诣扬州晋王将请受道法则辞
以时日不便其后夕中命侍者取香火如平常朝礼之
仪至于五更而死肢体柔弱如生停留数旬颜色无变
晋王下书曰天台真隐东海徐公虚确居宗冲玄成德
齐物处外俭行安身草褐蒲衣食松饵术栖隐灵岳五
十馀年卓矣仙才飘然胜气千寻万顷莫测其涯寡人
钦承道风久餐德素顿遣使来远此延屈冀得虔受上

法或建良缘至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反真灵府
身体柔软颜色不变经方所谓尸解地仙者哉诚复师
礼未申而心诚有在虽志尝化犹怆于怀丧事所资随
须供给霓裳羽盖既且腾空空椁馀衣讵籍坟垄但杖
舄犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬是时自江
都至于天台在道多见则徒步云得放还至其旧居取
经书道法分遗弟子仍令自扫一房曰若有客至宜延
之于此然后跨石梁而去不知所之须臾尸柩至方知

其灵化时年八十二晋王闻而益异之赐物千段遣画
工图其状貌令柳𧦬为之赞曰可道非道尝道无名上
德不德至德无盈玄风扇矣问有先生夙练金液怡神
玉清石髓方软云丹欲成言追葛稚将侣茅盈我王遥
属爰感灵诚柱下暂启河上沉精留符告信化杖飞声
永思灵迹曷用摅情时披素绘如临赤城
唐潘师正赵州赞皇人隋大业中度为道士师事王远
知尽以道门隐诀及符箓授之师正清静寡欲居于嵩

山之逍遥积二十馀年但服松叶饮水而已
李播淳风之父仕隋为高唐尉秩卑不得志弃官而为
道士颇有文学自号黄冠子文集行于世
薛颐贞观中为太史令请为道士许之仍拜中大夫为
置紫府观于九嵈之下申其高尚
马赜河东汾阴人少好玄言去俗为道士解天文律历
隋炀帝时引入玉清观每加恩礼召令章醮
郑诜为河南府参军郭仙舟为虢州朱阳县丞开元六

年投匦献诗敕曰观其文理是崇道法至于时用不切
事情宜各从所好并罢官为道士
韩思复为御史大夫性恬澹好玄言非察察之吏无几
转为太子宾客
司马承祯字子微少好学出家为道士师事潘师正传
其符箓及辟榖导引服饵之法师正特赏异之谓曰我
自陶隐居传授正一之法法至汝四叶矣承祯尝遍游
名山遂止于天台山则天闻其名召至都降手诏以赞

美之及将还敕麟台监李峤饯之于雒桥之东景云二
年睿宗令其兄承祎就天台起之至京入宫问以阴阳
术数之事承祯对曰经曰为道日损损之又损以至于
无为且心目所知见者每损之尚未能也复攻乎异端
而增其知虑哉帝曰理身无为则清高矣理国无为如
何对曰国犹身也老子曰游心于澹合气于漠顺物自
然而无私焉而天下理易曰圣人者与天地合其德是
知天不言而信无为而成无为之旨理国之道也睿宗

叹息曰广成之言即斯是也承祯固辞还山乃赐宝琴
一张及霞纹帔而遣之朝中词人赠诗百馀首开元九
年又遣使迎至京玄宗亲受法箓前后赏赐甚厚十年
驾入都承祯又请还天台上赋诗以遣之十正年又召
至都上令承祯于王屋山自选形胜置坛室以居焉
张果不知何许人也尝著阴符经玄解尽其玄理后受
银青光禄大夫号通玄先生
贺知章为秘书监授银青光禄大夫天宝三载知章因

老疾恍惚不醒若神游洞天三清上数日方觉遂有志
入道乃上疏请度为道士归舍本乡宅为观玄宗许之
仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马使侍养御制诗以
赠行皇太子已下咸就执别肃宗乾元元年十一月诏
曰故越州千秋观道士贺知章器识夷淡襟怀和雅神
清志逸学富才雄挺会稽之美箭蕴昆冈之良玉故飞
名仙省侍讲龙楼尝静默以养閒因谈谐而讽谏以暮
齿辞禄载见款诚愿追二老之踪克遂四明之客允叶

初志脱落朝衣驾青牛而不还狎白衣而长往丹壑非
息人琴两忘惟旧之怀有深追悼宜加缛礼式展哀荣
可赠礼部尚书
王鉷为御史大夫天宝十载请舍宅为观表曰臣闻道
本无为虚而必应行之者时乘六气得之者寿越二仪
伏惟开元天地大宝圣神文武应道皇帝陛下高居众
妙深契重玄降自三清元君俯为万方圣主窃见朝之
上宰是曰大贤首学真宗先开道观奉扬慈旨布淳化

于苍生恭启福因延休祐于皇极臣昧于闻道不敢思
齐瞻言报恩宁忘窃比且臣孤立明主所知竭力效官
义惟守死捐躯奉国誓不偷生所赐宠荣所蒙任使不
因人力特出圣衷加以前后紏弹频抵忤公言成谤恐
不自明直道招愆甘为已分陛下圣明先觉真伪立分
燕客上书遥知是诈汉臣引过逾察其忠蒙独照于圣
心免获罪于浮议尝忧万死翻致九迁伏念殊私将深
罔极徒申荅效无补万分臣旧宅在城南安化门内道

东第一家祖父相传竹树犹茂已更数代垂向百年同
萧何之卖田诚为偏僻异晏婴之近市稍远嚣尘臣于
中选其胜处减兼官之禄俸回累赐之金帛尽除遗堵
创建遵堂廊宇既成功德将毕伏乞俯矜丹恳时降皇
慈因诞圣之辰充报恩之观捧迎仙榜光映敝庐每至
三元八节之时天长乙酉之日臣得澡雪纷垢奉持斋
戒一心至愿稽首尊容献福圣躬永资保算千生顶戴
万劫归依虽蝼蚁之负细尘岂能禆岳而乌鹊之衔微

毳有志填河倘蒙睿泽曲流愚诚俯遂仰望许臣诸处
招灼然有行业道士二十七人尝修香火无任感恩荷
德之至
杨绾雅尚玄言宗道释二教著王开先生傅以见意位
至中书侍郎平章事
李勉字玄卿幼勤经史长而沉雅清俊宗于虚玄位至
太子太师
阎寀为吉州刺史德宗贞元七年请为道士从之赐名

遗荣
王绍为定武军节度宪宗元和四年奏请于宿州置开
元观
晋梁文炬喜清静之教聚道书数千卷企慕赤松留侯
之事而尤尽其善位至太子太保致仕
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷八百二十二