钦定四库全书
　册府元龟卷五十　　　　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　崇儒术第二
唐高祖武德二年诏曰盛德必祀义存方策达人命世
流庆后昆建国君临弘风阐教崇贤章善莫尚于兹自
八卦初陈九畴攸叙徽章既革节文不备爰始姬旦主
翊周邦创设礼经大明典宪启生人之耳目穷法度之

本原化起二南业隆八百丰功茂德独冠终古暨乎王
道既衰颂声不作诸侯力争礼乐陵迟粤若宣尼天姿
睿哲经过齐鲁之际揖让洙泗之间综理遗文弘宣旧
制四科之教历代不刋三千之徒风流无歇惟兹二圣
道著生民宗祀不修孰明褒尚朕君临区宇兴化崇儒
永言先达情深绍嗣宜令有司于国子学立周公孔子
庙各一所四时致祭仍博求其后具以名闻计考所宜
当加爵土

七年二月诏曰六经茂典百王仰则四学崇教千载垂
范是以西胶东序春诵夏弦说礼敦诗本仁祖义建邦
立极咸必繇之自叔世浇讹雅道沦缺悬历岁纪儒风
莫扇隋季以来丧乱兹甚眷言篇籍皆为煨烬周孔之
教阙而不脩庠塾之义泯焉将坠非所以阐扬徽烈敦
尚风范训民调俗垂裕后昆朕受命膺期握图驭宇思
弘至道翼宣德化永言坟索深存讲习所以捃摭遗逸
招集散亡诸生胄子特加奖劝而凋弊之馀湮替日久

学徒尚少经术未隆子衿之叹无忘兴寝方今函夏既
清干戈渐戢缙绅之业此则可兴宜下四方诸州有明
一经已上未被升擢者本属举送具以名闻有司试策
加阶叙用其吏民子弟有识性开敏志希学艺亦具名
状申送入京量其差品并即配学明设考课各使励精
琢玉成器庶其非远州县及乡各令置学官寮牧宰或
不存意普更颁下早遣立脩夫安上治民莫善于礼出
忠入孝自家刑国揖让俯仰登降折旋皆有节文咸资

端肃末业疏惰随时将废凡厥生民各宜勉励又释奠
之礼致敬先师鼓箧之义以明逊志比多阙略更宜详
备仲春释奠朕将亲览所司具为条式以时宣下是月
丁巳帝幸国子学亲临释奠引道士沙门有举业者与
博士杂相驳难久之乃罢因下诏曰自古为政莫不以
学则仁义礼智信五者具备故能为利博深朕今欲敦
本息末崇尚儒宗开后生之耳目行先王之典训而三
教虽异善归一揆沙门事佛灵宇相望朝贤宗儒辟雍

顿废公王以下宁得不惭朕今亲观览仍徵集四方胄
子冀日就月将并得成业礼让既行风教渐改使期门
介士比屋可封横经庠序皆遵雅俗诸公王子弟并皆
率先自相劝励赐学官胄子及五品以上各有差
太宗贞观十年封孔子裔孙德伦为褒圣侯
十二年二月丁丑幸国子学亲观释奠国子祭酒以下
官及学生高弟精勤者加级赐帛各有差
二十一年二月诏曰左丘明卜子夏公羊高榖梁赤伏

胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢
植郑康成服子慎何休王肃王辅嗣杜元凯范宁等二
十有一人并用其书垂于国胄既行其道理合崇褒自
今有事于太学可并配享尼父庙堂
高宗永徽元年六月诏曰昔勋华肇政仁义居先殷周
创基教学成本朕嗣立鸿基裁成丕绪如临于海罔知
攸济思得学徒用康庶绩而顷岁所敦先诸圣教青衿
方领未达至怀唯欲思辕固以加班想高堂以授秩(臣/钦)

(若等曰辕固辕生/也高堂高堂隆也)斯文寥落去之弥远深加发虑称朕
意焉儒官员缺即宜补授其馆博士助教节级赐物三
馆学士有业科高第景行淳良者所司简试具以名闻
乾封元年正月帝东封次曲阜县追赠孔子为太师其
庙宇制度卑陋宜加脩造仍以少牢致祭
总章元年三月诏曰皇太子弘近因释菜齿胄上庠祗
事先师驰心近侍仰崇山而景行眷曩哲以勤怀显颜
曾之特高扬仁义之双美请申褒赠载甄芳烈朕加其

进德冀以思齐训诱之方莫斯为尚颜回可赠太子少
保
咸亨元年五月诏曰诸州县孔子庙堂及学馆有破坏
并先来未造者遂使生徒无肄业之所先师阙奠祭之
仪久致飘零深非敬本宜令所司速事营造
中宗神龙元年五月制以邹鲁之邑百户为太师隆道
公(则天封孔子/为隆道公)宣尼采邑收其租税用供荐享又授裔
孙褒圣侯崇基朝散大夫仍许子孙以相传袭

景龙三年六月以经籍多残缺令京官有学行者分行
天下搜括图籍
睿宗景云元年七月制曰朕克缵丕业肇膺景命宪章
昔典钦若前王永言政途庶几沿革犹恐学校多阙贤
俊罕登庠序者风化之本人伦之先宜令州县劝导令
知礼让
太极元年正月制孔宣公祠庙令本州修饰取侧近三
十户以供洒扫二月追赠颜子为太子太师曾子为太

子太保并配享于孔子
玄宗开元二年四月诏曰古之学士始入小学见小节
入大学见大节知父子长幼之序君臣上下之位然后
师逸功倍化人成俗莫不繇之子不云乎远而有光者
饰也近而逾明者学也故道行于上禄在其中所谓贵
于速成不唯于迟达自顷州里所荐公卿之绪门人众
矣孰嗣子音国胄颙然未臻吾道至使钻仰之地寂寥
厥风贵于责实务欲求仕将去圣滋远尚沿浇薄为敦

儒未弘不行劝沮朕承百王之末居四海之尊惟怀永
图思革前弊何以发后生之智虑垂先王之法则朕甚
惧之敢忘于是天下有业擅专门学优重席堪师授者
所在具以名闻自今以后贡举人等宜加勖勉须获实
才如有义疏未详习读未遍辄充举送以希侥倖所繇
官并寘彝宪有司更申明条例称朕意焉
五年五月以故朝散大夫褒圣侯孔宗基嫡子璲芝袭
封褒圣侯

九月诏曰古有宾献之礼登于天府扬于王庭重学尊
儒兴贤造士故能美风俗成教化盖先王之所繇焉朕
以寡德钦若前政思与大夫群士复臻于理故他日访
道有时忘食乙夜观书分宵不寝悟专经之义笃知学
史之文繁永怀覃思有足尚者不示褒崇孰云奖劝其
诸州乡贡明经进士见讫宜令引就国子监谒先师学
官为之开讲质问疑义仍令所司优厚设食两馆及监
府得举人亦准此其日朝请官五品以上及朝集使往

观礼即为常式易曰学以聚之问以辨之诗云如切如
磋如琢如磨此朕所望于贤才矣
七年三月诏曰孝经尚书有古文本孔郑注其中指趣
颇多舛駮精义妙理若无所归作业用心复何所适宜
令诸儒并访后进达解者质定奏闻又诏曰孝经者德
教所先自顷以来独宗郑氏遗旨今则无闻又子夏易
傅近无习者辅嗣注者亦甚甄明诸家所传互有得失
独据一说能无短长其儒官详定所长令明经者习读

若将理等亦可兼行其作易者兼帖子夏易传共为一
部亦详其可否奏闻时议以为不可遂停
五月丽正殿写四库书敕秘书昭文礼部国子监太常
寺及诸司官人百官等家就借写之
八年三月诏曰颜生等十哲宜为坐像从祀曾参大孝
德冠同列特为像坐于十哲之次因画七十子及二十
二贤于庙堂壁以颜回亚圣亲为制赞以书于石乃命
当朝文士分为之赞题其壁焉

十一月诏贡举人谒先师开讲仍令朝集使及京官观
礼
十三年十一月封东岳礼毕幸孔子宅亲设奠祭诏曰
孔宣父诞圣自天垂范百代作王者之师表开生人之
耳目朕增封岱岳迥銮泗滨思阙里之风想雩坛之咏
逖矣遗烈慨然永怀式遵祀典用申诚敬宜令礼部尚
书苏颋以太牢致祭仍令州县以时祀享复近墓五户
长供扫除

二十二年四月诏曰风化之本其在庠序去秋不熟生
徒暂令就舍讲习之地安可久閒其两京监生在外者
即宜赴学
二十七年八月追赠先圣夫子为王谥曰文宣制曰弘
我王化在乎儒术能发挥此道启迪含灵则生人以来
未有如夫子者也所谓自天攸纵将圣多能德配乾坤
身揭日月故能立天下之大本成天下之大经美政教
移风俗君君臣臣父父子子人到于今受其赐不其猗

欤呜戏楚田莫封鲁公不用俾夫大圣才列陪臣栖遑
旅人固可知矣年祀浸远光灵益彰虽代有褒称而未
为崇峻不副于实人其谓何朕以薄德祗膺宝命思阐
文明广被华夏时则异于今古情每重于师资既行其
教合旌厥德爰申盛礼载表徽猷夫子既曰先圣可追
谥为文宣王宜令三公持节册命其文宣王陵并旧宅
庙量加人洒扫用展诚敬其后嗣褒圣侯宜改为文宣
公至如辨方正位著自礼经苟不合度何以示则昔缘

周公南面夫子西坐今位既有殊坐岂仍旧宜补其坠
典作兹成式自今以后两京国子监及天下诸州夫子
南面坐十哲等东西列侍且门人三千则见今称十哲
包夫众美实越等夷畅玄圣之风轨发人伦之耳目并
宜褒赠以宠贤明颜子渊既云亚圣须优其秩可赠兖
公闵子骞赠费侯冉伯牛赠郓侯仲弓赠薛侯冉子有
赠徐侯仲子路赠卫侯宰子我赠齐侯端木子贡赠黎
侯言子游赠吴侯卜子夏赠魏侯又夫子格言参也称

鲁虽居七十之数不载四科之目允稽先旨俾循旧位
庶乎礼得其序人焉式瞻宗洙泗之丕烈重胶庠之雅
范布告中外咸使知闻丁亥命尚书左相裴耀卿摄大
尉持节往册于庙始正南面改冕服乐用宫悬己丑追
赠曾参等六十七人皆为伯参为成伯颛孙师为陈伯
澹台灭明为江伯宓子贱为单伯原宪为原伯公冶长
为莒伯南宫适为剡伯公晰哀为郳伯曾点为宿伯颜
路为杞伯商瞿为蒙伯高柴为共伯漆雕开为滕伯公

伯寮为任伯司马牛为向伯樊迟为樊伯有若为卞伯
公西赤为邵伯巫马期为鄫伯梁鳣为梁伯颜柳为萧
伯冉孺为郜伯曹恤为丰伯伯虔为邹伯公孙龙为少
梁伯漆雕敛为武城伯颜子骄为琅琊伯漆雕徒父为
须句伯壤驷赤为北徵伯商泽为睢阳伯石作触为后
邑伯任不齐为任城伯公夏首为允父伯公良孺为东
牟伯石处为营丘伯秦开为彭衙伯奚容蒧为下邳伯
公肩定为新田伯颜襄为临沂伯单为铜鞮伯句井

疆为洪阳伯罕父黑为乘丘伯秦商为上雒伯申党为
召陵伯公祖子之为期思伯荣子祺为雩娄伯县成为
巨野伯左人郢为临菑伯燕伋为渔阳伯郑子徒为荥
阳伯秦非为汧阳伯施之常为乘氏伯颜哙为朱虚伯
步叔乘为淳于伯颜之仆为束武伯原亢籍为莱芜伯
乐欬为昌平伯廉洁为莒父伯颜何为关阳伯叔仲会
为瑕丘伯狄黑为临济伯邽巽为平陆伯孔忠为文阳
伯公西舆为长丘伯公西蒧为祝阿伯制曰道可褒崇

岂限今古则追赠之典旌德存焉夫子弟子十哲之外
曾参等六十七人同升孔门博习儒术子之四教尔实
行之亲奉微言式扬大义是称达者不其盛欤钦若古
风载崇玄圣至于十哲亦被宠章而子舆之伦未有称
谓宜亚四科之士以疏五等之封俾与先师咸膺盛礼
二十八年诏曰先圣文宣王春秋释奠宜令摄三公行
礼著之常式
天宝元年七月诏曰古之教人盖有彝训必在勤学使

知其方故每月释菜之时常开讲座用以发明圣旨启
迪生徒待问者应而不穷怀疑者质而无惑弘益之致
不其然欤或有凡流矜于小辨初虽论难终杂诙谐出
言不经积习成弊自今以后除问难经典之外不得辄
请宜令本司长官严加禁止仍委御史紏察
十一月改骊山为会昌山仍于秦坑儒之所立祠宇以
祀遭难诸儒(臣钦若等按贾至文集/有旌儒庙碑奉敕撰也)
二年十月制曰朕永惟圣道思阐儒风故尊崇先王所

以弘至教褒奖后嗣所以美前烈文宣王三十五代孙
通直郎前守邠王府文学褒圣侯孙璲芝纂承睿哲克
复中庸三命益恭敦素凭于祖业百代必祀光宠被于
朝恩积庆之馀既开于土宇盛德不朽宜傅于带砺可
袭文宣公
三载七月诏曰朕钦惟载籍讨论坟典以为先王令范
莫越于唐虞上古遗书寔称于训诰虽百篇奥义前代
或亡而六体奇文旧规犹在但以古先所制有异于当

今传写浸讹转疑于后学永言刋革心在从宜尚书应
是古体文字并依今字缮写施行典谟无乖于古训庶
遵简易有益于将来其旧本仍藏之书府
五载正月诏曰礼经垂训篇目攸殊或未尽于通体是
有乖于大义借如尧命四子所授惟时周分六官曾不
系月先王行令盖取于斯苟分至之可言何弦望之是
举其礼记月令宜改为时令
十四载四月敕国子监诸生等既非举时又属暑月在

于馆学恐渐炎蒸其有欲归私第及还乡贯习读者并
听仍委本司长官具名申牒所繇任至举时赴监东京
监亦准此
代宗广德二年七月甲申集贤殿大学士中书舍人侍
郎平章事元载奏集贤院图书自经寇盗坠失颇多请
开赎书之令得一卷赏一千钱许之
丙午敕曰古者设大学教胄子所以延俊造扬王庭虽
年榖不登兵甲或动而俎豆之事未尝废焉顷年已来

戎车屡驾天下转输公私匮竭带甲之士所务赢粮鼓
箧之徒未能仰给繇是诸生辍讲经诵蔑闻宣父有言
是吾忧也投戈息马论道尊师用弘庠序之风俾有箪
瓢之乐宜令所司量追集贤学士精加选择使在馆习
业仍委度支准给厨米敦兹儒术庶有大成甲科高悬
好学者中求茂异称朕意焉
永泰二年正月诏曰理道同归师氏为上化人成俗必
务于学俊造之士皆从此途国之贵游罔不受业修文

行忠信之教崇礼义孝友之德尽其师道乃谓成人然
后扬于王庭考以政事徵之以礼任之以官寘于周行
莫匪邦彦乐得贤也其在兹乎朕志求理道尤重儒术
先王设教敢不底行顷以戎狄多虞急于经略大学空
设诸生益寡弦诵之地寂寥无声函丈之间殆将不扫
上庠及此甚用悯焉今宇县乂宁文武兼代方投戈而
讲艺俾释菜以行礼四科咸进六艺复兴神人以和风
化浸美日用此道将无间然其诸道节度观察都防禦

使等朕之腹心久镇方面眷其子弟各奉义方脩德立
身是资艺业又恐干戈之后学校尚微僻居远方无所
咨禀山东寡问质疑必就于马融关西盛名尊儒乃称
于杨震负经求学当集京师并宰相朝官及神策六军
将子弟欲得习学者自今以后并令补国子学生欲其
业重籯金器成琢玉日新厥德代不乏贤其中身虽有
官欲附学读书者亦听其学官委中书门下即简择行
业堪为师范者充学生员数多少所习经业考试等并

所供粮料及缘学馆破坏要量事脩理各委本司条件
闻奏务须详悉称朕意焉
二月丁亥朔国子监释奠赐宰臣以下常参官钱飧钱
五百贯于国子监造食许内侍鱼朝恩同听讲经辛卯
命有司增修文宣王庙及国子监廨宇
八月丁亥国子监释奠始复用牲牢(初上元二年九月/诏诸生献礼至是)
(乃举旧典遣宰臣及常/参官于国子监观礼)
大历二年二月丁亥仗下后宰臣及常参官等诣国子

监观释奠讲论内侍鱼朝恩参其会焉
八月丁亥有司释奠于国学宰臣及百官并内侍鱼朝
恩同会于国子监观讲论
三年八月丁未释奠于文宣王庙礼毕内侍鱼朝恩及
宰臣文武百官咸诣国子监观讲论有司陈馔诏遣中
使赐酒及三劝奖
四月丁未释奠于文宣王许百寮诣国学观讲论
德宗建中三年闰正月以文宣王三十七代孙齐贤为

兖州司功恭军袭文宣公
贞元二年二月丁卯有司释奠于文宣王庙自宰臣以
下毕集于国学学官升讲座陈五经大旨先圣之道
宪宗元和元年正月丁卯诏国子监祭酒司业及学官
并先取朝廷有德望学识者充东都国子监诸馆共置
学生百员
二年十二月丁巳东都国子监增置学生一百人
四年二月以文宣王三十八代孙惟昉为兖州都督府

恭军
十三年正月诏文宣王三十八代孙惟晊可袭文宣公
穆宗长庆元年兖州观察使曹华奏准敕赦文赐文宣
王三十八代孙惟晊绢五十疋
敬宗宝历元年制曰天下诸色人等能精通一经堪为
师法者委国子祭酒访择具名闻天下州县各委刺史
县令招延儒学明加训诲
文宗太和六年二月己丑以寒食宴百寮于麟德殿是

日杂戏中有孔子为戏者帝曰孔子为古今之师焉得
黩侮如此命驱去
七年八月制曰汉代用人皆繇儒术故能风俗深厚教
化兴行近日苟尚浮华莫脩经术乡举里选不可复行
然务实抑华必有良术既当甚弊思其改张今寰宇乂
宁干戈已戢皇太子方从师傅受六经一二年之后当
令齿胄国庠以兴坠典宜令国子监于诸道搜访名儒
置五经博士各一人

八年七月堂帖中书门下御史台尚书省诸道节度观
察使置令各举解周易一人
武宗会昌元年以文宣王三十九代孙策为国子监丞
袭文宣公
昭宗大顺元年二月诏曰有国之规无先学校理官之
要莫尚儒宗故前王设塾庠陈齿胄所以敷扬至道弘
阐大猷者也国学自朝廷丧乱以来栋宇摧残之后岁
月斯久榛芜可知宜令诸道观察使刺史与宾幕州县

文吏等同于俸料内量力分抽以助脩葺
哀帝天祐元年十月前绛州曲沃县令高虔鲁纳史馆
书籍三百六十卷授兼监察御史赐绯
后唐庄宗同光二年二月制三馆兰台藏书之府动盈
万卷详列九流爰自乱离悉多遗逸须行搜访以备讨
寻应天下有人能以经史及百家进纳者所司立等第
酬奖
四月枢密使郭崇韬又奏曰伏以馆司四库藏书旧日

数目至多自广明年后流散他方宜示奖酬俾申搜访
伏乞委中书门下再行敕命遍下逐道或有人家藏能
以经史百家之书进献数及四百卷以上者请委馆司
点勘无脱漏于卷轴无重叠于篇题此外写札精详装
饰周备当据部帙闻奏请量等级除官仍仰长吏明悬
榜示即乡校庠塾之业渐阐皇风金石丝竹之音无虞
坠典敕史馆提举赦书节文购求经史颇为允当宜许
施行今宜添进纳四百卷已下三百卷已上皆成部帙

不是重叠及纸墨书写精细已在选门未合格人一百
卷与减一选无选减数者注官日优与处分无官者纳
书及三百卷特授试官
明宗天成二年都官郎中庾传美访图书于三川孟知
祥处得九朝实录及杂书传千馀卷并付史馆同光已
后馆中煨烬无几九朝实录甚济其阙
长兴元年正月以文宣王四十三代孙陵庙主仁玉为
曲阜县主簿

三年二月中书奏请依石经文字刻九经印板敕旨教
导之本经籍为宗兵革已来庠序多废纵能传授罕克
精研繇是豕亥有差鲁鱼为弊苟一言致误则大义全
乖傥不讨详渐当纰缪宜令国学集博士儒徒将西京
石经本各以所业本经句度抄写注出子细勘读然后
召雇能雕字匠人各随部帙刻印板广颁天下如诸色
人要写经书并须依所印敕本不得更使杂本交错所
贵经书广布儒教大行

五月甲申以文宣王四十三代孙曲阜县主簿孔仁玉
为兖州龚丘县令袭封文宣公
悯帝应顺元年正月诏进书官刘尝郑州荥阳令单骧
唐州司法恭军今后三馆所阙书并访本添写其进书
官权停
晋高祖天福五年四月辛酉以文宣王四十三代孙袭
文宣公孔仁玉为兖州曲阜县令
周太祖广顺二年五月亲往兖州辛未遣端明殿学士

颜行往曲阜祀文宣王庙
六月己酉幸曲阜谒孔子祠既毕将致敬左右曰仲尼
人臣也无致敬之文太祖曰文宣百代帝王师也得无
敬乎即拜奠于祠前其所奠金器银炉十数事留于祠
所以备享献遂幸孔林拜孔子墓坟侧有石坛是唐朝
封禅回谒孔子之坛二百馀年间绝东封之礼洙泗之
上无复銮和之音帝以武功之馀枉车致敬尊师重道
不亦优乎

世宗显德三年十二月诏曰史馆所少书籍宜令本馆
诸处求访补填如有收得书籍之家并许进纳其进书
人部帙多少等第各与恩泽如是卷帙少者量给资布
如馆内已有之书不在进纳之限
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷五十