钦定四库全书
　事类赋卷十八
　　　　　　　　　　　　　宋　吴淑　撰
　　禽部
　　　凤
伊九苞之神鸟(论语摘衰圣曰凤六象九苞六象头象/天目象日背象月翼象风足象地尾象)
(纬九苞口苞命心合度耳聪达舌诎伸色光彩冠短周/距锐钩音激扬腹文户宋均注纬五纬也度天度也周)
(当作朱户所/由出入也)禀至阳之纯粹(鹖冠子曰凤鹑火/之禽阳之精也)既负礼

而蹈信亦戴仁而缨义(抱朴子曰凤头上青戴仁颈白缨/义背赤负礼胸黑向智足下黄)
(蹈/信)瞻玄扈而来思(帝王世纪曰黄帝斋于宫中坐于玄/扈有大鸟鸡头燕喙龟颈龙形体备)
(五色止/帝东园)望黄绅而必至(韩诗外传曰黄帝即位宇内和/平未见凤凰乃召天老而问之)
(曰凤皇何如天老曰凤首戴德颈揭义背负仁足履正/鸿前而麟后蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕颔而鸡喙黄)
(帝服黄衣带黄绅戴黄冠/斋于宫中凤蔽日而至焉)因离珠以递饲(淮南子曰南/方有鸟名为)
(凤天为生食其树名琼枝以璆琳琅玕为实天/又为生离珠一人三头递卧递起以饲琅玕也)与孟亏
而俱逝(括地图曰孟亏人首鸟身其先为虞氏驯百禽丹/夏后之末民始食卵孟亏去之凤凰随焉止于)
(山去九疑万八千里此山多竹长/千仞凤凰食竹实孟亏食木实)若乃感六英而鼓舞

(吕氏春秋曰帝喾有圣德/作乐六英凤皇鼓翼而舞)闻九成而来仪(书曰箫韶九/成凤凰来仪)
应升中而降止(礼运曰升中于天/而凤凰降龟龙假)览德辉而下之(贾谊/吊屈)
(原曰凤凰朔于千仞/兮览德辉而下之)叹河图之不至(论语曰子曰凤鸟/不至河不出图吾)
(已矣/夫)知周德之云衰(论语曰凤兮凤/兮何德之衰)尝游郊薮(礼曰天/不爱其)
(道地不爱其宝人不爱其情则凤凰/在郊薮鸟兽卵胎皆可俯而窥也)讵集藩篱(宋玉对/楚襄王)
(曰凤凰上击九千仞绝云霓负苍天/藩篱之鸥岂能与之量天地之高哉)则有扬雄之吐(西/京)
(杂记曰扬雄著/太玄梦吐白凤)萧史之吹(列仙传曰萧史弄玉同居数/十年吹箫作凤声凤凰来至)
(其屋为作凤台夫妇止其/上一日皆随凤皇飞去)赏僧绰之戏(宋书曰王昙首/与兄弟集会子)

(孙任其戏适僧达跳下地作彪子僧虔累十二博棋既/坠亦不重作僧绰采蜡烛珠为凤凰僧达夺取于怀亦)
(复不惜伯父/弘称其长者)夺荀勖之池(晋书曰荀勖自中书监迁守/尚书令勖久在中书专管机)
(事失之甚罔罔或冇贺之者勖/曰夺我凤凰池诸君贺我耶)见梦既名于张鷟(唐书/曰张)
(鷟字文成聪警绝伦书无不览为儿童时梦紫色大鸟/五彩成文降于家庭其祖谓之曰五色赤文凤也紫文)
(鷟也为凤之佐吾儿当以文/章瑞于明庭因以为名字)为祥曾贵于穆之(异苑曰/刘穆之)
(字道民素居京口凤凰集于庭/相人韦薮曰子必协赞大猷)复有为唐尧而负图(合/成)
(图曰尧生丹朱与太尉舜观凤凰负图授尧图以赤玉/为押黄金检白玉绳其章曰天敕帝符玺五字也)
为少昊而司历(左传曰郯子对孔子曰我高祖少皞之/立也凤凰适至故为鸟师而鸟名凤鸟)

(氏司历/者也)鸣彼高冈(诗曰凤凰鸣矣于彼高/冈梧桐生矣于彼朝阳)食兹竹实(韩/诗)
(外传曰黄帝时凤止帝/东园集梧桐食竹实)或五雏而十子(易林曰凤有十/子同巢共母又)
(曰凤生五雏长子南郭/君子康宁悦乐身荣)或三文而五色(帝王世纪曰黄/帝坐于玄扈有)
(大鸟其状如鹤被五色三文首文/曰顺德背文曰信义膺文曰仁智)降长乐而止上林(汉/书)
(曰五凤三年凤皇集长乐/宫留十馀刻又集上林)览九州而观八极(天老对黄/帝曰凤能)
(究万物通天地五音/览九州观八极也)或高蹈于大皇之地(楚辞曰独不/见鸾凤之高)
(翔大皇之野循四极而/周回见盛德而高下)或传闻于君子之国(说文曰凤/神鸟也天)
(老曰出东方/君子之国)复有巢阿阁(尚书中候曰黄帝时天气休/通五行期化凤凰巢阿阁)

止东园(见上瞻/玄扈注)或因之而作殿(汉书元帝时凤凰集/上林乃作凤凰殿)或
为之而改年(汉书曰元帝时凤凰/五集乃改元五凤)既画象于宫中(东观/汉记)
(曰光武生于济阳凤凰集/济阳故宫中皆画凤凰)更铸铜于殿前(魏略曰文帝/欲受禅郡国)
(奏凤凰十三见明帝铸铜/凤凰方五丈馀置殿前)亦有饮湍濑于砥柱濯羽翰
于弱水(淮南子曰凤凰之翔至德也过昆崙饮/砥柱濯羽弱水暮宿风穴见则天下安)或因恶
杀而来(尚书大传曰舜好生/恶杀凤凰巢其树)或为好文而止(帝王世纪/曰上好文)
(则凤/凰翔)或煎胶而续弦(十洲记曰凤麟洲在西海之中四/面有弱水绕之鸿毛不可越也上)
(多凤麟数万为群仙家煮凤喙及麟角合煎作胶名之/为续弦胶或名连金泥能续弓弩绝弦连刀剑断刃)

或以毛而免死(拾遗记曰周昭王以青凤之毛为二裘/一曰燠质二曰宣肌及厉王流彘人得)
(之有陷大辟者以青凤/毛赎罪片毛则准千金)王慈捷对于比鸡(宋书曰王僧/虔子慈少与)
(从弟俭共学书谢凤子超宗尝候僧虔因往东斋诣慈/正学书超宗曰卿书何如虔公荅曰慈书比大人犹鸡)
(之比/凤)承天解嘲于将子(宋书曰何承天为著作佐郎年/已老而诸佐郎并名家年少颍)
(川荀伯子嘲之常呼为妳母承天曰/卿当云凤凰将九子妳母何当耶)超宗既美于得毛
(宋书曰谢凤子超宗有文辞补新安王常侍作王母殷/淑仪诔帝大嗟赏谓谢庄曰超宗殊有凤毛时右卫将)
(军刘道隆在御座出候超宗曰闻君有异物可见乎超/宗曰悬罄之室复有异物耶道隆武人无识正触其父)
(名曰旦侍宴至尊说君有凤毛超宗徒跣/还内道隆谓检觅毛至闇待不得乃去)江夏亦工于

学尾(齐书曰江夏王锋年五岁性方整好学书高帝使/学凤尾诏一学即工高帝大悦以玉麒麟赐之曰)
(以麒麟/赏凤尾)观其戴德揭义履正负仁问天老而知状(并见/上帝)
(黄绅/注)瑞帝舜而司晨(尚书中候曰帝舜曰朕惟不乂于/百兽凤晨注云百兽率舞凤凰司)
(晨/)岂复将鸡鹜而竞粒(抱朴子曰鸾凤竞粒于/庭则受辱于鹜鸡也)与凫雁
而同群者哉(楚辞曰凫雁皆唼夫梁/藻兮凤逾翱而高举)至如鸣若箫笙(帝/王)
(世纪曰黄帝时凤巢阿阁其/饮食也必自歌舞音如箫笙)音同金鼓(天老对黄帝曰/夫凤小音金鼓)
资长风以举翰(唐书曰太宗尝追思王业艰难佐命之/力乃作威凤赋赐长孙无忌曰有一威)
(凤憩翮朝阳晨游紫雾夕饮玄霜/资长风以举翰唳天衢而高翔)集轩丘而载舞(山海/经曰)

(轩辕之丘鸾自/歌凤鸟自舞)其羽翙翙(诗曰凤凰于/飞翙翙其羽)其鸣锵锵(左传/曰陈)
(大夫卜妻敬仲其妻占之曰吉凤皇/于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜)晨云贺世(论语摘/衰圣曰)
(凤行鸣曰归嬉止鸣曰提扶/夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世)集曰归昌(天老对黄帝曰/凤昏鸣曰固常)
(晨鸣曰发明昼鸣曰保章/举鸣曰上翔集鸣曰归昌)镇星顺而必至(乐动声仪曰/镇星不逆行)
(则凤/凰至)天枢得而下翔(运斗枢曰天/枢得凤凰翔)出丹穴而得茂(山海/经曰)
(丹穴之山有鸟焉五彩而文名曰凤首文曰/德翼文曰顺背文曰义膺文曰仁腹文曰信)降紫庭而
道光(蔡邕琴操曰周成王琴歌曰凤/凰翔兮紫庭余何德兮感灵)将九雏而并至(二/石)
(伪事曰邺中有凤凰将/九雏在延明门外道西)与四灵而效祥(礼运曰四灵为/畜何谓四灵麟)

(凤龟龙是/谓四灵)或刻木作形自口中而衔诏(邺中记曰石季/龙与皇后在观)
(上诏书五色纸著凤口中侍人/以百丈绯绳辘轳回转下之)或以金为象从楼上以
投漳(邺中记曰凤阳门五层楼安金凤凰二头石虎将/衰一头飞入漳河会晴日见于水中一头以铁钉)
(足今/存)
　　　鹤
伊羽族之宗长(淮南八公相鹤经曰鹤者/羽族之宗长仙人之骐骥)有胎化之仙
禽(鲍照舞鹤赋曰散幽经/以验物有胎化之仙禽)群鸾凤以遐鹜(相鹤经曰鹤/千六百年饮)
(而不食与/鸾凤同群)薄云汉而高寻(相鹤经曰鹤二年落子毛易/黑点三年产伏复五年羽翮)

(具复七年/飞薄云汉)既禀精于金火亦受气于阳阴(相鹤经曰鹤/阳乌也而游)
(于阴因金气依/火精以自养)若乃引员吭抗纤趾(相鹤经曰高足粗/节洪体纤指相之)
(备/也)动商陵之悲操(见琴赋商/陵别鹤注)舞晋平之清徵(见琴赋师/旷清角注)
(亦云/清徵)翔集既闻于介象(神仙传曰介象死吴大帝思之/以象所住为庙时时往祭之有)
(白鹤来/集坐)感召复传于萧史(列仙传曰萧史善/吹箫能致白鹤)陶侃之墓
头吊客(陶侃别传曰侃丁母艰在墓下忽有二客来吊/不哭而退仪形鲜异知非常人遣看之但见双)
(鹤冲天/而去)周穆之军中君子(抱朴子曰周穆王南征一军/尽化君子为猿为鹤小人为)
(虫为/沙)至若集兰岩而顾步(王韶之神境纪曰荥阳郡南/百馀里有兰岩常有双鹤素)

(羽皎然日夕偶影翔集传云昔夫/妇俱隐此年数百岁化成此鹤)止金穴而回翔(茅君/内传)
(曰茅盈留句曲山告二弟曰吾有局任不得数相往来/父老歌曰茅山连金陵江湖据下流三神乘白鹤各在)
(一山头白鹤翔金/穴何时复来游)岂复畏鹑鴳之罗网(邴原别传曰邴/君所谓云中白)
(鹤非鹑鴳之/网能罗也)诚以知天地之圜方(离骚曰黄鹤之一举/兮知山川之纡曲再)
(举兮知天/地之圜方)亦有饮巨蒐之献(穆天子传曰至于巨蒐氏/巨蒐之人乃献白鹤之血)
(以饮/天子)玩昆崙之舞(瑞应图曰黄帝集昆崙以/舞众神玄鹤二八翔其右)田饶比之
而去鲁(韩诗外传曰田饶事鲁哀公而不见察谓哀公/曰夫鸡有五德君犹瀹而食之者以其所从来)
(近也未若黄鹤一举千里止君园池啄君稻粱/君犹贵之以其所从来远也将去君黄鹤举矣)庄辛喻

之而说楚(战国策曰庄辛谓楚襄王曰黄鹤生于江海/俯啄鰋鲤仰断萎藕自以为无患不知夫射)
(者方修弧矢治矰缴将加已于万/仞之上故昼游江湖夕调鼎俎)自西北而遥集(古歌/词曰)
(飞来白鹤从西北方十十五五罗列成行妻卒被病不/能相随五里还顾六里徘徊吾欲衔汝去口噤不能开)
(吾欲负汝去/毛羽日摧颓)邈江海而遐举(见上庄辛/说楚注)辞吴市而喧阗
(吴越春秋曰吴王阖闾与夫人及女食蒸鱼王尝半以/与女女怨曰王食我残鱼辱我我不忍久生乃自杀阖)
(闾痛之葬于邦西金鼎玉杯银樽珠𥜗之宝皆以送女/舞白鹤于吴市中令万民随观之遂使与鹤俱入羡门)
(因塞之/以送死)出雷门而轩翥(见鼓赋雷/门鹤飞注)孟氏周王之饮(穆天/子传)
(曰天子饮于孟氏/爰舞白鹤二八)岱宗汉帝之坛(东观汉记曰章帝至/岱宗柴望毕白鹤三)

(十从西南来/经祀坛上)缑山识王乔之至(见山赋见王/乔于缑氏注)辽东见丁
令之还(续搜神记云辽东城门华表柱忽有白鹤来集/人或欲射之鹤于空中歌曰有鸟有鸟丁令威)
(去家千岁今来归城郭如故/人民非何不学仙冢累累)又若鸣必戒露(见露贼宵/警闻于白)
(鹤/注)白非日浴(庄子曰鹤不日浴而/白乌不日黔而黑)或驭于江夏之楼(述/异)
(传曰荀环字叔玮潜栖却柆尝东游憩江夏黄鹤楼上/望西南有物飘然降自霄汉俄顷已至乃驾鹤之宾也)
(鹤止户侧仙者就席羽衣虹裳宾主/欢对已而辞去跨鹤腾空渺然烟灭)或饴以潭皋之粟
(拾遗记曰周昭王时涂修国献青凤丹鹤各/一雄一雌以潭皋之粟饴之溶溪之水饮之)观其瘦头
露眼(相鹤经曰鹤之上相/瘦头朱顶露眼黑睛)丰毛疏肉(相鹤经曰鹤翔于/云故毛丰而肉疏)

既凤翼而龟背亦燕膺而鳖腹(出相/鹤经)宣王见诲于闻天
(诗曰鹤鸣诲宣王也鹤/鸣于九皋声闻于天)王莽传方于渍谷(汉书曰王莽/以鹤髓渍谷)
(种学/仙)至若比凫胫而为长(庄子曰凫胫虽短续之则/忧鹤胫虽长断之则悲)匪
鸡群而可乱(晋书曰嵇绍始入洛或谓王戎曰昨于稠/人中始见嵇绍昂昂然若野鹤之在鸡群)
(戎曰君复未/见其父耳)赋闻鲍照之美(鲍照有/舞鹤赋)诗播齐高之善(宋/书)
(曰齐高帝镇淮阴为宋明帝所疑被徵为黄门郎深怀/忧虑见平泽有群鹤命笔咏之曰八风舞劲翮九野弄)
(清音一摧云间/志为君苑中禽)羊公既讶于不舞(世说曰殷中军尝称/刘尊祖于庾公庾公)
(甚忻便取为佐引见坐独榻上与语刘尔日殊不称庾/小失望遂名之为羊公鹤昔羊叔子有鹤能舞尝向客)

(称之客至试使驱/来氃氋而不能舞)庾域尝惊于忽见(梁书曰庾域毋好/鹤唳域在位营求)
(孜孜不怠一日/一双鹤来下)呜九皋而寥唳(见/上)出华亭而倩练(八王/故事)
(曰陆机为成都王所诛顾左右而叹/曰今欲闻华亭鹤唳不可复得也矣)游卫国而乘轩(左/传)
(曰狄人伐卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国/人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位予焉能战)向耶溪而
取箭(会稽记曰射的山南有白鹤山此鹤为仙人取箭/汉太尉郑弘尝采薪得一箭顷有神人至问何所)
(欲弘曰尝患若耶溪载薪为/难愿旦南风暮北风后果然)固一举而千里岂耳目之
近玩者乎(世说曰僧支道林好鹤时有遗其双鹤者翅/长欲飞林意惜之乃铩其翮鹤轩翥不能复)
(起乃舒翼反顾视之如似懊丧意林公曰既有凌霄/之姿何肯为人作耳目近玩乎养令翮成遂放飞去)

　　　鹰
伊钟山之鸷鸟(隋魏彦深鹰赋曰惟兹禽之化育实钟/山之所生资金方之猛气擅火德之炎)
(精/)禀金方之劲气含火德之明辉(见上/注)沦瑶光之纯粹
(春秋运斗枢曰/瑶光星散为鹰)或闻于苍成千日(隋魏彦深鹰赋曰二/周作鴘千日成苍)
或重其指如十字(魏彦深鹰赋曰指/重十字尾贵合卢)若乃点血散花之
状(魏彦深赋曰白如散花赤如/点血大文如锦细斑似缬)黄眸金距之名(西京杂/记曰茂)
(陵少年李亭好驰逐鹰鹞皆为佳/名鹰有青翅黄眸青冥金距之属)既在南而为鹞(晋书/曰崔)
(洪清厉骨鲠为尚书左丞相时人谓之语曰/丛生荆棘来自博陵在南为鹞在北为鹰)亦与鹞而

为兄(古乐府曰豹则虎/之弟鹰则鹞之兄)亦有下韝命中(东观汉记曰赵/勤字孟卿太守)
(桓卢署以为督邮于是贪令自责还印/绶去虞叹曰善吏如使良鹰下韝即中)画壁如真(陈书/曰齐)
(广宁王存珩好缀文有技艺尝于厅/事壁自画一苍鹰见者皆以为真)资僧达之驰猎(南/史)
(曰王僧达性好鹰犬何尚之致仕尝入关斋大集朝/士自行香次之僧达曰愿郎且放鹰犬弗复游猎)教
行父之事君(左传曰季文子对宣公曰先大夫臧文仲/教行父事君之礼行父奉以周旋不敢失)
(坠曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母/也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也)唐则断
联而见放(唐书曰太宗初即位旧苑中有笼/鹰悉断联任去良犬并解绁放之)汉则斥卖
而不用(东观汉记曰和熹皇后临/朝上林鹰犬悉斥卖之)逐黄犬于东门(史记/曰李)

(斯临刑叹曰思牵黄犬臂/苍膺出上蔡东门不可得)击鹏雏于云梦(幽冥录曰楚/文王好猎人)
(有献鹰为猎于云梦烟烧涨天毛群羽族争噬竞抟此/鹰瞪目云际无抟噬之志王谓献者曰汝将欺余耶荅)
(曰若效于雉兔臣岂敢献俄而云际有物凝翔鲜白不/辨其形鹰便耸翮而升须臾毛堕若雪血下如雨有大)
(鸟坠地度其两翅数十里众莫能识有/博物君子曰此大鹏雏也乃厚赏之)至若梁冀贪而
见求(益都耆旧传曰广汉冯颢为谒者逐单于至云中/大将军梁冀遣人求鹰止晋阳舍人不避颢颢收)
(之使人挈鹰而亡也颢/追捕甚急冀辞乃止)大亮忠而不献(唐书曰太宗谓/侍臣曰李大亮)
(可谓忠直矣朕遣使至其所见有佳鹰讽令献朕大亮/因密来责朕云陛下久绝畋猎而使者求鹰若是陛下)
(之意深乖昔旨如其自擅便是任使非人朕览表嘉叹/不能自巳有臣若是朕复何忧于是赐之金壶以彰忠)

(谠/)马融既美于出笼(马融与伯世书曰愦愦愁思犹不/解怀思在竹间放狗逐麋晚秋涉)
(冬大苍出笼黄棘下菟芼以/乾菜自送馀日兹乐而已)要离亦闻于击殿(战国策/曰唐雎)
(谓秦王曰要离将刺/庆忌苍鹰击于殿上)故其威同尚父(诗曰维师尚/父时维鹰扬)名传
郅都(汉书曰郅都为济南/太守时人号为苍鹰)魏帝以秋吟见重(魏文帝荅/繁钦书曰)
(商风振条/秦鹰秋吟)侯文以严霜行诛(见秋赋侯/文之职注)支遁则爱其神
俊(建康实录云支遁好养鹰马而/不乘放人或问之曰爱其神俊)元坦则肆其畋渔(三/国)
(典略曰元坦为冀州刺史不恤人事性好畋渔无日不/收鹰犬常数百头置网十馀车自云宁三日不食不能)
(一日/不猎)至于惊蛰靡失于为鸠(礼记月令曰惊蛰/之日鹰乃化为鸠)处暑不

差于祭鸟(周书曰处暑之/日鹰乃祭鸟)逐不仁者子产(左传曰子产/始知然明问)
(为政焉对曰视民如子见不仁/者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也)名爽鸠者少皞(左传曰/少皞为)
(鸟师而鸟名爽鸠氏/司寇者也注鹰也)又若翮短飞急骹长起迟(魏彦深/赋曰双)
(骹长者起迟六/翮短者飞急)大雌小雄(彦深赋曰雌则/体大雄则形小)加毛减肌(彦/深)
(赋曰昼不离手夜更火/宿微加其毛小减其肉)时令既传于学习(礼曰小暑/鹰乃学习)尔
雅亦号于飞翚(尔雅曰鹰隼丑其飞也/翚注鼓翅翚翚然疾)亦闻恶彼足黄
(彦深赋曰赤睛黄足细骨小股住不/可呼举不及走若此之翚不如勿有)欲其食疾(彦深赋/曰疾食)
(速消此则有命兔/颈猴立是为无病)罻罗设于已化(礼月令七月鸠化/为鹰然后设罻罗)矰

弋禁于未击(汉书曰鹰隼未击/矰弋不施于蹊隧)饥而为用猜防既见于
曹公(魏志曰吕布使陈登诣太祖登因陈布勇而无谋/宜早图之太祖悦布始因登求徐州牧不获及登)
(还布拔戟斫几责之登曰登见曹公言待将军譬如虎/当饱其肉否则噬人公曰不然如养鹰饥则为用饱则)
(飏去布/乃解)饱则高飏引喻亦闻于权翼(晋书载记曰慕容/垂请至邺拜墓苻)
(坚许之权翼谏曰垂犹鹰也饥则附人饱便高飏若遇/风尘之会必有凌霄之志唯急其羁绊不任其所欲坚)
(不从去/果不还)
　　　鸡
伊雓鸡之彩质(尔雅曰鸡大者蜀蜀子雓未/成鸡曰连绝有力奋雓音余)实沦英于

玉衡(运斗枢曰玉/衡星散为鸡)取巽之象(易曰巽为鸡注鸡/知时号令之谓)禀火之
精(春秋说题辞曰鸡为襀阳南方/之象故阳出鸡鸣以类感也)翰音见号(礼曰宗庙/之鸡曰翰)
(音/)烛夜为名(古今注曰鸡/一名烛夜)宾孟既观于断尾(左传曰宾/孟适郊见)
(雄鸡自断其尾问其/侍者曰自惮其牺也)州绰亦效其先鸣(左传曰齐庄公/朝指殖绰郭最)
(曰是寡人之雄也州绰曰君以为雄谁敢不雄然臣不/敏平阴之役先二子鸣注晋伐齐及平阴州绰获殖绰)
(郭最故自比于/鸡斗胜而先鸣)或以占戎马之象(淮南子曰雄鸡夜鸣/军兵动而戎马惊)
或以认苍蝇之声(诗曰鸡鸣思贤妃也鸡既鸣矣/朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声)若乃
五指金骹(广志曰鸡有胡髯五/指金骹反翘之种)花冠成露(江表传曰南/郡献长鸣承)

(露鸡南越志曰鸡冠四/开如莲花清鸣声彻也)季平既衒于芥羽郈氏亦誇其
金距(左传曰季郈之鸡斗季氏/芥其鸡郈氏为之金距)或养之而攘火(山海经/曰鷩雉)
(一名山鸡养之/攘火罗浮所丰)或画之而帖户(见春赋画/鸡索苇注)孟尝效之而
获免(史记曰孟尝君至关关法鸡鸣出客孟尝/君客之居下者有能为鸡鸣遂发得出也)燕丹为
之而得度(燕丹子曰燕太子丹质于秦逃/归到关丹为鸡鸣遂得早度)至如三尺曰
鶤(尔雅曰鸡三尺/为鶤鶤音鹍)正旦磔门(见春赋悬/羊磔鸡注)性惟司夜(韩子/曰使)
(鸡司夜令猫执/鼠皆用其能)职在鸣晨(太玄经曰雌鸡/晨鸣雄鸡宛颈)候天星而肆
赦(北齐书曰武成即位南宫大赦于殿门外建金鸡不/识其义问于光禄大夫司马膺之对曰海中日占曰)

(天鸡星动当有/赦帝王以为候)俪金马而为神(汉书曰方士云益州有/金马碧鸡之神可祭祀)
(致也宣帝使/王褒往祀焉)复有越巂长鸣(西京杂记曰汉成帝时交/趾越巂献长鸣鸡即下漏)
(验之晷刻无差一/鸣一食长距善斗)马韩细尾(魏志曰马韩国出细/尾鸡其尾皆五尺馀)子路
冠之而示勇(史记曰子路性鄙好勇力冠雄鸡佩猳豚/陵暴孔子孔子设礼义稍诱之子路乃委)
(质请为/弟子)黄父戴之而吞鬼(神异经曰东方有人长七丈/头戴鸡朝吞恶鬼三千暮吞)
(三百名黄父又名食邪/以鬼为饭以露为浆)祖逖则舞于夜鸣(晋书曰祖逖/与刘琨为司)
(州主簿共被同寝夜中闻荒鸡鸣/逖蹴琨觉曰此非恶声因起舞)庾翼则怒其爱雉(晋/书)
(曰庾翼攻书少时与右军齐名右军后进庾犹不分在/荆州与都下人云小儿辈贱家鸡爱野雉皆学逸少书)

(须吾还/当比之)弃之可惜者汉中之地(九州春秋曰魏王入汉/中讨刘备不得进欲守)
(复难意欲弃之乃发令云鸡肋儿官属不知主簿杨修/曰夫鸡肋弃之则可惜取之无所得以比之汉中王欲)
(去也乃白戒/严王遂还)连之不一者山东之势(战国策曰秦惠王/谓寒泉子曰苏秦)
(欺弊邑欲以一人之智反覆山东之君夫诸/侯之不可一犹连鸡之不能俱上于栖也)或食之而
数千(吕氏春秋曰苦学者若齐王之/食鸡也食其蹠数千而后足)或膳之而日双(左/传)
(曰公膳/日双鸡)候之不差于风雨(诗曰风雨如/晦鸡鸣不已)执之必在于工
商(周礼曰工商执鸡注/云取其守时而动)亦有羊沟之斗(庄子曰羊沟之/鸡三岁为株相)
(者视之则非良鸡也然而时以胜人者以狸膏/涂其头也注羊沟斗鸡处株魁帅也鸡畏狸膏)尸乡之

养或鸣在云中(列仙传曰祝鸡翁者雒阳人也居尸乡/北山下养鸡皆有名字千馀头暮栖树)
(昼放散食欲取呼名即至鸣于云/中及子升仙鸡鸣犬吠皆在云中)或葬于山上(异苑曰/朱文绣)
(与罗子钟为友俱仕于梁丈绣既死罗子钟哭之其夜/俱亡梁南七里有山葬绣于其中北九里有涧埋钟于)
(其内绣神灵变为鸡钟魂魄化为雉清鸣哀响/往来不绝故诗曰鸡山别飞响雉涧和清音)闻其腷
腷(古词曰腷腷膊膊鸡初/鸣磊磊落落向曙星)听彼胶胶(诗曰风雨萧/萧鸡鸣胶胶)见弃
翻求于凤警(陈子要言曰弃晨鸡俟凤警亦犹/弃当世之实才须故人之执政也)被割何
在于牛刀(论语曰子之武城闻弦歌之声/莞尔而笑曰割鸡焉用牛刀)至若栖殿中
之树(魏晋世语曰刘放孙资共典枢要夏侯献曹肇心/内不平殿中有鸡栖树二人相谓此亦久矣其能)

(复几以/指资放)蕃娄门之牧(吴越春秋曰娄门外/鸡坡墟者王牧鸡处)使管辂之占
(魏志曰平原太守刘邠取山鸡毛著器中使管辂射之/曰高岳岩岩有鸟朱身羽翼玄黄鸣不失辰此山鸡毛)
(也/)问越筮之卜(史记曰越巫立越祀/而以鸡卜上信之)江逌连之而纵火
(见火赋江/逌放鸡注)傅琰剖之而断狱(齐书曰傅琰字季圭为山/阴令二野父争鸡琰问何)
(食一云粟一云豆琰使/破鸡得粟罪言豆者)观奉先之斗(汉书曰昔许奉先/好斗鸡宣帝微时)
(数与奉先会后即位以其女/为婕妤立为皇后奉先封侯)记越王之畜(越绝书曰鸡/山勾践以畜)
(鸡将伐吴以/食死士也)天渊曾喜于陆机(陆机与弟书曰天渊/池养山鸡甚可嬉)陈
仓更闻于秦穆(辛氏三秦记曰陈仓山上有石鸡与山/鸡各别赵高使火烧山山鸡飞去石鸡)

(不去晨鸣山头声闻三十里或云是玉鸡陈仓城上有/神鸡人取不得雄者王雌者霸穆公得雌故霸又史记)
(曰秦文公获若石于陈仓祠之其神或岁不至或/来集于祠城若雄雉其声殷殷则野鸡皆夜鸣)别有
长鸣远飞(长鸣见上注洞冥记曰远飞鸡夕还/依人晓则绝飞四海外朝往夕还)黄冠青
緌(临海异物志曰杉鸡黄冠青緌常在杉树下/头上有长黄毛如冠头及颈正青如垂緌)并黍而
食(论语曰子路遇丈人以杖荷蓧/止子路宿杀鸡为黍而食之)凿垣而栖(尔雅曰鸡/栖于杙为)
(桀凿垣而/栖为埘)既牝晨而家索(书曰牝鸡无晨牝/鸡之晨惟家之索)亦逆剪而
冠萎(晋书曰桓玄既被杀安帝反正其馀权众假号皆/平桓氏遂灭元兴中衡阳有雌鸡化为雄八十日)
(而萎及玄建国于楚衡阳/属焉自篡位至败凡八旬)则有至北埭而方鸣(齐书曰/武帝尝)

(幸琅邪城宫人尝从早发至湖/北埭鸡始鸣今呼为鸡鸣埭)到新丰而自识(汉书曰/七年高)
(祖以太上皇帝归置县徙丰人实之号曰新丰并移枌/榆旧社街巷栋宇一如旧制士女老幼各知其室虽鸡)
(犬纵放亦/识其家焉)传朱公之所化(风俗通曰呼鸡朱公俗/说鸡本朱公化而为之)重乐
妻之不食(后汉书曰乐羊子妻尝有他舍鸡误入垣内/姑盗杀食之妻对不食而泣问之曰自伤贫)
(使食他肉/姑乃弃之)又若守夜称信(韩诗外传曰田饶谓鲁哀公/曰夫鸡头戴冠者文也足搏)
(距者武也敌在前敢斗者勇也见食相呼者仁也守/夜不失时者信也鸡有五德也以其所从来近也)候
潮表异(异物记曰伺潮鸡潮水上则鸣孙绰/望海赋曰石鸡清响而应潮是也)驱之既喻
于驭民(荀悦申鉴曰睹孺子之驱鸡而见御民之/术孺子之驱鸡急则惊缓则滞驯则安)梦之

亦忧于武吏(梦书曰鸡为武吏有冠/距也梦见雄鸡忧武吏)若夫鉴形乃舞(异/苑)
(曰魏武时南方献山鸡帝欲其鸣舞而无由公子苍舒/取大镜著其前鸡见形而舞不知止遂至死韦仲将为)
(之赋/其事)映水而溺(博物志曰山鸡有美毛自爱/其毛终日映水目眩则溺)符朗知其
半露(晋书曰符朗善知味会稽王道子杀鸡以/食之既进朗曰此鸡栖常半露检之验焉)纪渻养
其全德(庄子曰昔纪渻子为周宣王养斗鸡十日而问/鸡可斗乎曰未也方虚憍而恃气十日又问之)
(曰未也犹疾视而盛气十日又问之曰几矣鸡虽/有鸣者已无变矣望之似木鸡矣异鸡无敢应者)含图
既见于能言(拾遗记曰含图国去王都七万/里人善服鸟兽鸡犬皆使能言)桃都亦闻
于出日(玄中记曰东南都山上有大树名曰桃都枝相/去三千里上有天鸡日初出照此木天鸡即鸣)

(天下鸡皆/随之鸣)右广候之而驾(左传曰楚子为乘广二十乘/分为左右广鸡鸣而驾日中)
(而/说)子反则之而食(左传曰晋与楚战见星未巳子反命/吏察夷伤补卒乘鸡鸣而食惟命是)
(听/)见于事始崔光知翅足之多(后魏书曰崔光字长仁/正始元年夏有典事史)
(显献四足四翼鸡诏以问光光表曰翅足众多群下相/扇动之象脚差小其势尚微易制御也后数日茹皓等)
(并以罪伏法于/是礼光逾重)置在匆间宋氏得讲谈之益(幽冥录曰/晋兖州刺)
(史宋处宗尝买一长鸣鸡爱养甚至栖笼置窗间鸡遂/作人语与宗谈论极有言致终日不辍处宗因此言功)
(大/进)
　事类赋卷十八