钦定四库全书
　事类赋卷十四
　　　　　　　　　　　　　宋　吴淑　撰
　　服用部
　　　几
几□也所以□物者也(出释名□/阁也音轨)故吉事变几凶事仍
几(周礼曰春官司几筵/吉事变几凶事仍几)或以见祭祀之典或以供飨射
之礼(周礼曰春官司几筵掌五几大朝觐大飨射封国/命诸侯王位设左右玉几诸侯祭祀右彫几酢席)

(左彤几甸役熊席右漆/几丧事苇席右素几)丧偶既传于南郭(庄子曰南郭/子綦隐几而)
(坐嗒然似/丧其偶)不言仍闻于孟子(孟子曰孟子去齐宿于昼/有欲为王留行者坐而言)
(不应隐几而卧客不悦曰弟子齐宿而后敢言夫子卧/而弗听请勿复敢见矣孟子曰昔者鲁缪公无人乎子)
(思之侧则不能安子思泄柳申详无人乎缪公之侧则/不能安其身子为长者虑而不及子思子绝长者乎长)
(者绝子乎/注昼齐邑)若乃鹄膝狐蹯之饰(语林曰任元褒为光禄/勋孙冯翊往诣之见门)
(吏凭几视之孙入语任曰吏几对客为不礼任便捶之/吏荅云得罚体痛以横木扶持非凭几也孙曰植木横)
(施植其两足便为凭几何/必狐蹯鹄膝曲木抱腰)白玉青石之奇(汉书仪曰祭/天用玉几南)
(岳记曰衡山石/室有石床石几)既拂以献矣(礼曰献几/杖者拂之)亦操而从之(礼/曰)

(谋于长者必操/几杖以从之)或以致幽冥之召(异苑曰历阳石秀之/剡见一人着平巾裤)
(褶语之云闻君巧侔班匠刻几尤妙泰山府君相召秀/之自陈云刘政能造其人乃去数旬政果殒刘作几有)
(名遂以/致薨也)或以纪训诵之词(国语曰左史倚相曰/倚几有训诵之戒)内则尝
闻于敛席(礼内则曰父母舅姑/坐御者举几敛席)时令攸称其养衰(礼曰/八月)
(之节养衰/老授几杖)观夫黄金之质(汉武内传曰帝受西王母五/岳真形经屐以黄金之几)
云纨之覆(拾遗记曰瀛洲南有金銮之/观中有宝几覆以云纨之素)学重麟士(宋书/曰沈)
(麟士以笃学为务/常凭素几鼓素琴)名推卓茂(东观汉记曰光武拜故密/令卓茂为太傅封褒德侯)
(赐之/几杖)抚之惊刘毅之亡(晋书曰司𨽻刘毅卒武帝抚几/惊曰失吾名臣不得生作三公)

抵之见朱君之怒(汉书曰朱博迁琅玡守齐部舒缓养/名右曹掾史皆移病卧故事二千石)
(新到遣吏存问致意乃起就职博奋髯抵/几曰观齐儿欲以为俗耶皆斥罢诸病吏)至于黄帝垂
法(李尤几铭叙曰黄帝轩辕/之智恐事之有阙作舆几)张华著铭(张华倚几铭曰/倚几之设设而)
(不倚作器于/此成礼于彼)荀罃投之而怒士丐(左传曰晋侯会诸侯/于相晋荀偃士丐请)
(伐偪阳而封宋向戍荀罃曰城小而固胜之不武弗胜/为笑固请围之弗克偃丐请班师智伯怒投之以几出)
(于其间曰汝既勤君而兴诸侯牵帅老夫以至于此既/无武守而又欲易余罪曰是实班师不然克矣七日不)
(克必尔乎取/之遂灭偪阳)吕布斫之而责陈登(见鹰赋饥/而为用注)尔其虎附
两头(会稽典录曰葛仙翁凭白桐几学道数年白/日登仙几化为白虎三脚两头往往人见之)花攒

五色(邺中记曰石虎所坐几/悉漆彫画皆为五色花)或斲棐以备用(晋书曰王/羲之字逸)
(少尝往门生家见棐几滑净因书之真草/相半后其父误刮去之门生惊懊累日)或加绨以为
饰(西京杂记曰汉制天子玉几冬则加绨锦其上/谓之绨几公侯皆以木为几冬则以细罽为橐)戴胜
既见于王母(山海经曰西王母梯几/而戴胜注梯谓凭也)草文仍传于阮籍
(竹林七贤论曰魏封晋文王王辞公卿皆当喻旨司空/郑冲驰使从阮籍求其文立待之籍时在袁孝尼家宿)
(醉扶而起书几板为文/无所窜定乃写付之)别有毛玠古风(魏志曰太祖为/司空丞相毛玠)
(为东曹掾太祖平柳城颁所获器物特以素屏风素/凭几以赐玠曰君有古人之风故赐君古人之物)杨
彪旧德(续汉书曰魏文帝赐/杨彪几杖以彰旧德)魏舒逊位(晋书曰魏舒以/年老称疾逊位)

(诏赐以几/杖不朝)吴王称疾(汉书曰吴王濞称疾不朝验问不/实文帝责问吴使使者曰察见渊)
(中鱼不祥于是天/子赐吴王几杖)灵产以止足荷赐(吴均齐春秋曰孔/灵产授光禄大夫)
(览止足之分不肯拜太祖以白麾毛扇素几遗/之曰以君有古人之风故赐卿以古人之物)王冲以
尊大蒙赐(陈书曰王冲为太子少傅武帝以冲前代旧/臣特申长幼之敬及即位益加尊大尝从幸)
(司空徐度宅宴筵/之上赐之以几)斯所以表王泽之褒崇优耆年于閒
适也
　　　杖
夫杖者所以褒元老彰淑德(魏志曰文帝引汉太尉杨/彪待以客礼赐之凡杖诏)

(曰先王制几杖之锡所以宾礼黄耇褒崇元老也昔孔/光卓茂并以淑德年高受兹殊赐其赐公延年杖及凭)
(几/)故六十杖于乡七十杖于国(礼王制曰五十杖于家/六十杖于乡七十杖于)
(国八十/杖于朝)则有号以延年(见上/注)赐之朝直(后汉书曰甄琛/拜侍中以其衰)
(老诏赐御府杖朝/直杖以出入也)荷蓧曾见于丈人(论语曰子路从而/后遇丈人以杖荷)
(蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体/不勤五谷不分孰为夫子植其杖而耘)吹火仍闻于太
乙(拾遗记曰刘向于成帝之末校书天禄阁专精覃思/夜有老人著黄衣植藜杖杖端吹火用以照向具说)
(开辟以前向因受五行洪范之文恐辞说繁广向乃裂/裳及绅以记其言至曙而去请问姓名答曰我是太乙)
(之精天帝闻金卯之姓有博学者下而观焉乃出怀中/竹牒有天文地图之书以授之至向子歆从父受术亦)

(不语/人)若夫邛竹之来大夏(史记曰张骞云臣前在大夏/时见邛竹杖蜀布问安得此)
(大夏人曰贾人往市之身毒身/毒在大夏之东南数千里云)灵寿之出九真(广志曰/九真出)
(灵寿/杖)金则有少千之侈(搜神记曰汉文帝微服怀金过/鲁少千少千拄金杖出应门)
藜则有原宪之贫(庄子曰子夏乘大马轩车不容/巷往见原宪原宪杖藜应门)若其
刻塔状新(塔寺记曰谢尚尝梦其父告之曰西南有气/至冲人必死勿当其锋建塔寺可禳未暇立)
(寺可杖头刻作塔形见有气来拟之尚如其言置杖左/右果有黑气冲尚家尚以杖指之气即回散阖家获全)
(气所经处数/里无复孑遗)饰鸠制古(续汉书礼仪志曰仲秋按户比/民年七十者授之玉杖杖端以)
(鸠为饰鸠不噎之/鸟欲老人不噎)麟角既传于刘向(刘向别录有/麒麟角杖)桃枝

亦闻于魏武(魏武帝与杨彪书曰今/赐足下银角桃枝一枚)投葛陂而遽化(神/仙)
(传曰壶公遣费长房归以一竹杖与之曰骑此当还家/以投葛陂中长房骑杖忽然如眠便到家以杖投葛陂)
(顾之乃/青龙也)弃邓林而自茂(见日赋弃杖/闻于夸父注)长房得之而灵变
(神仙传曰费长房欲求道而顾家忧壶公乃断一青竹/杖与长房身等使悬之舍后家人见以为缢死大小惊)
(哭遂殡葬之长房立其旁人无见者后长房/归家人不信长房乃发往日所葬竹杖犹存)介象与之
而遐骛(神仙传曰介象令人/骑青竹自吴往蜀)则有赐于卓茂(见几赋名/推卓茂注)
锡以袁逢(华峤后汉书曰嘉平中/袁逢为三老锡玉杖)协杨沛之嘉梦(魏志/曰周)
(宣为郡吏太守杨沛梦人曰八月二日曹公当至必与/君杖饮以药酒宣占之曰夫杖起弱药治人病八月一)

(日黄巾必灭/至时果败贼)报糜竺之阴功(拾遗记曰糜竺用陶朱计/日日益富有宝库千间竺)
(赈生恤死家马厩旁有古冢夜闻泣声寻之见一妇人/诉云汉末为赤眉所害扣棺见剥乞弊衣自掩竺从其)
(言复见妇云君应遭火厄今以青芦杖一枚长九尺报/君衣冠之惠竺挟杖而归后邻人见竺家有一青气如)
(龙蛇之形旬日火从库起烧其珠玉十分遗一火盛之/时见青衣童子十数人来扑火又见青气如云覆火上)
(火即/灭)闻负手于仲尼(礼曰孔子早作负手曳杖逍遥于/门歌曰泰山其颓乎梁木其坏乎)
(哲人其萎乎盖/寝疾七日而卒)逢挂钱于阮氏(见钱赋或/挂杖头注)山宾对巨源
之目(谈薮曰后魏邢峦字山宾尝有疾策山桃杖/帝问此何杖荅曰巨源杖太武讳焘故言焉)昌邑
求积竹之制(新序曰昌邑王徵为天子到荥阳买积竹/刺杖二枚龚遂谏曰积竹刺杖者骄蹇少)

(年杖也大王奉/大丧当拄竹杖)诵武王践阼之铭(大戴礼曰武王践阼/杖之铭曰恶乎失道)
(于嗜欲相/忘于富贵)行乡人饮酒之义(论语曰乡人饮酒/杖者出斯出矣)既执末
以为献(礼记曰献/杖者执末)亦在函而当祭(周礼曰伊耆氏掌国/之大祭祀共其杖函)
(注老臣虽杖于朝事鬼则去之/有司以函藏之既事乃授之)仲尼制礼问之有贵贱
之差(吕氏春秋曰孔子弟子从远方来者孔子荷杖而/问曰子之父母不有恙乎置杖而问曰子兄弟不)
(有恙乎故孔子以六尺之杖/论贵贱之等辨亲疏之义)陆贾著书用之在倾危之
际(新语曰夫居高者自处不可以不安履危者任杖不/可以不固自处不安则坠任杖不固则颠是以圣人)
(居高处上则以仁义为巢/乘危履倾则以圣贤为杖)

　　　扇
伊彼䊵扇居然可珍象明月以常满(徐干团扇赋曰惟/合欢之奇扇肇伊)
(洛之纤素仰明月以/取象规圆体之仪度)发惠风而愈新(曹植九华扇赋曰/随皓腕以徐转发)
(惠风之/馀寒)或以纪羊孚之雪(世说曰羊孚作雪赞云资清/以化乘气以霏值象能鲜即)
(㓗成晖桓裔/遂以书扇)或以书柳恽之云(梁书曰柳恽诗云亭皋/木叶下陇首秋云飞琅)
(玡王融见而嗟赏因书/斋壁及所执白团扇)想王莽之屏面(汉书曰王莽有/用方技待诏黄)
(门者或问以莽形貌待诏曰莽所谓鸱目虎吻豺狼之/声故能食人亦当为人所食问者乃告之莽诛灭待诏)
(而封告者后尝翳云母屏面非亲近莫/能见也注屏面即便面盖扇之类也)思梁冀之拥身

(续汉书曰梁/冀作拥身扇)则有介子辞禄(列仙传曰介推入介山从/伯阳游后世见在东海卖)
(扇/)何植居贫(晋书曰植字元干常以缚/笔织扇为业以奉供养)张敷缠哀于丧
母(梁书曰张敷生而母亡数岁闻之虽童蒙便有感慕/之色至十岁许求母遗物而散施已尽唯得一画扇)
(乃缄录之每至感/思辄开笥流涕)黄香显名于侍亲(东观汉记曰黄香/至孝夏以扇侍于)
(亲/侧)涂修反影(拾遗记曰周昭王时涂修国献丹鹄夏至/取鹄翅为扇一名施风一名条翮一名反)
(影/)丁缓漆轮(古今注曰长安巧工丁缓作七轮扇连/七轮大皆径丈一人运之则满堂寒战)彦
回障日(齐书曰刘祥字显徵轻言肆行不避高下建元/中为正员郎司徒褚彦回入朝以腰扇障日祥)
(从侧过曰作如此举止羞面见人扇障何益彦/回曰寒士不逊祥曰不能卖袁刘安得免寒士)诸葛挥

军(语林曰诸葛武侯与晋宣帝战于渭滨/乘素舆著葛巾捉白羽扇指挥三军)或画以秦女
(古诗曰绫扇如圆月出自机中/素画作秦王女乘鸾入烟雾)或遗之买臣(西京杂记/朱买臣为)
(会稽太守怀章绶至金亭而国人未知钱勃见其黑露/乃劳之曰得母疲乎遗以纨扇买臣至郡引为上客)
谢安赏袁宏之辩(见风赋扇/授袁宏注)王导蔽元规之尘(晋书曰/庾亮出)
(镇于外以帝舅内执朝权王导不能平/尝遇西风辄举扇自蔽曰元规尘污人)若夫太子同心
之奇(东宫旧事曰皇太子初拜供漆要扇青竹扇/各一太子纳妃供同心扇三十单竹扇二十)班氏
合欢之制(班婕妤扇诗曰新制齐䊵素皎洁如霜雪裁/为合欢扇团团似明月出入君怀袖动摇微)
(风/发)曹植之宝九华(曹植九华扇赋曰昔吾先君常侍得/幸汉桓帝赐尚方竹扇名曰九华因)

(赋曰形五离而九折篾釐解而缕分效虬龙之蜿蜒法/云霓之絪缊因形致好不常厥仪方不应矩圆不中规)
湘东之题八字(梁书曰临川王宏字正表常执白/团扇湘东王取题八字铭玩之)羊欣
不书而偃蹇(梁书曰羊欣字敬元会稽王世子元显每/使书扇常不奉命元显怒乃以为后军府)
(舍/人)子显一挥而傲睨(齐书曰萧子显颇负才气及掌选/见九流宾客不与交言但举扇一)
(挥而已衣/冠恨之)制自武王(世本曰武/王始作箑)禁于晋帝(晋中兴书曰/安帝义熙中)
(禁绢扇/及摴蒱)大见扶南(异物志曰扶南国昔但作大扇/遣人持之不知人各自用也)长闻
汉世(古今注曰障扇长柄扇也汉/世多豪侠象雉尾而制长扇)至若逸少六角(晋书/曰王)
(义之居山见一老姥持六角扇卖之羲之书其扇各/为五字姥初叹惋因谓姥曰但言是王右军书以求百)

(钱姥如其言人竞买之后姥复/持扇来请之羲之笑而不答)飞燕七华(西京杂记赵/飞燕为皇后)
(上遣赐云母扇五明扇/七华扇翟扇蝉翼扇)傅咸之矜狗脊(傅咸狗脊扇赋/曰盖卑以自居)
(君子之经孤寡不榖王侯修名尚不/愧狗脊之为号焉顾九华之妙形)少千之持象牙(搜/神)
(记曰鲁少千山阳人汉文帝微服怀/金欲问其道少千执象牙扇出应门)见伯仁而障面(世/说)
(曰王敦在西朝见周顗转扇障面而后得住/后渡江不能复尔王叹曰不知吾进伯仁退)目温峤以
披纱(世说曰温峤娶姑女既婚交礼女以手披/纱扇抚掌笑曰我嫌是老奴果如所疑)尔其执
以摇风(见上班氏/合欢注)用之逐暑(春秋繁露曰以龙/致雨以扇逐暑)号彼莫
难饰其云母(邺中记曰石虎作云母五明金薄莫难扇/薄打纯金如蝉翼二面彩漆画列仙奇乌)

(异兽云母帖其中彩色明彻虎出时用此扇挟乘舆又/有象牙桃枝扇或绿沈色或木兰色或作紫绀色或作)
(郁金/色)武王救暍以迟留(帝王世说曰武王/见暍人拥而扇之)顾荣挥阵而
容与(晋书曰广陵相陈敏反留顾荣甘卓等与共举事/荣初伪与和既而说卓共攻之荣先敛舟于南岸)
(敏率万人将出战荣自/麾以羽扇敏众大溃)至于尧厨翣脯(见风赋厨/中翣脯注)中宿
蒲葵(晋书曰谢安乡人有罢中宿县者还诣安问其归/资答岭南周弊惟有蒲葵扇五万安乃取一中者)
(执之于是京都士/庶竞慕价增数倍)五明靡丽(古今注曰五明扇舜所作/也既受尧禅广开视听求)
(贤人以自辅故作五明扇秦汉公卿/大夫皆用之魏晋非乘舆不得用)单竹精奇(见上太/子同心)
(注/)绿沈之与紫绀木兰之与桃枝(并见号彼/莫难注)将军当夏

而不操(太公六韬曰冬不/衣裘夏不操扇)京兆走马而犹持(汉书曰张/敞无威仪)
(时罢朝会过走马章台街使御吏驱自以/便面拊马注便面所以障面盖扇类也)吴猛渡江而
画水(见江赋吴/猛画水注)范晔系狱而题诗(宋书曰范晔谋逆被/系上有白团扇甚佳)
(送晔令出诗赋美句晔书曰去白日之/昭昭袭长夜之悠悠上为循览悽然)或羽翮有损少
之叹(晋中兴徵说曰旧羽扇翮用十毛王敦/始改用八羽翮损少飞翥不终之兆也)或箧笥有
弃捐之悲(班婕妤扇诗曰常恐秋节至凉飙/夺炎热弃捐箧笥中恩情终断绝)又闻佳晋
宫之卞女(晋书曰武帝太元中博选良家以充后宫使/杨后选所取后妒不取端正妙好唯取长白)
(卞藩女有美色帝举扇障面语后云卞氏佳/后曰藩三世后族不宜枉以卑位帝乃止)表商宗之

雊雉(古今注曰雉尾扇起于殷高宗有雊雉之祥服章/多用翟羽周制以为皇后夫人车服辇车有翣即)
(缉雉羽为之以障翳风尘也汉朝乘舆服之后以/赐梁孝王魏晋以来以为常准诸王皆得用也)何戢
之玩蝉雀(宋书曰何戢为吴兴太守宋孝武赐戢蝉雀/扇善画者顾景所画时吴郡陆探微顾宝先)
(皆能画并/叹其巧绝)文奂之图山水(齐书曰竟陵王孙贲字文奂/善画于扇上图山水咫尺之)
(内便觉万/里为遥也)却三伏而迎九秋功无与比
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　事类赋卷十四