钦定四库全书
　事类赋卷九
　　　　　　　　　　　　　宋　吴淑　撰
　　宝货部
　　　金
夫西南之美者有华山之金石焉(出尔/雅)斯盖西方之行
百陶不轻(说文曰五金黄为长久埋不生衣/百陶不轾从革不违西方之行也)性惟从革
(书曰金曰从革注/曰金可以改更)才堪赎刑(书曰金/作赎刑)责冶筑凫桃之业

(周礼曰攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声/㮚氏为量段氏镈器桃氏为仞金有六齐六分其金而)
(锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤/之齐四分其金而锡居一谓之戈戟之齐三分其金而)
(锡居一谓之大刅之齐五分其金而锡居二谓之削杀/之齐金锡半谓之鉴燧之齐注曰多锡为下齐少锡为)
(上齐鉴镜也金多/锡则刅白且明)问铣荡镠钣之精(尔雅曰黄金谓之/荡其美者谓之镠)
(鉼金谓之钣绝泽谓之铣注/云绝泽为美金最有光泽)王阳则或闻能作(汉书曰/王阳好)
(车马衣服及迁徙所载不过/囊衣俗传王阳能作黄金)栾大则妄言可成(汉书曰/武帝即)
(位乐大曰臣之师曰黄/金可成而河决可塞)鄱阳投沙而乍得(王隐晋书曰/鄱阳乐安出)
(黄金凿土十馀丈披沙/所得大如豆小如梁米)清河隐粟以方惊(晋书曰清河/王覃初为清)

(河王世子所佩金铃歘生隐起状如麻粟者祖母陈大/妃以为不祥毁而卖之占者以为金是晋行大兴之祥)
(覃为皇裔是其瑞也毁而卖/之则覃见废不终之象也)若夫阳迈奇光(宋书曰南/海扶南王)
(阳迈初在孕其母梦生儿有人以金席藉之其色光丽/夷人谓金之精者为阳迈若中国云紫磨者因以为名)
狼䐠夜市(博物志曰狼䐠民与汉人交关/常夜市以鼻嗅金知其好恶)噬之得乾肉
之象(易噬嗑卦曰六五/噬乾由得黄金)断之有同心之利(易曰二人同/心其利断金)
跃大冶者知其不祥(庄子曰今大冶铸金金踊跃曰我/且必为镆铘大冶必以为不祥之)
(金/)雨栎阳者称其为瑞(史记曰秦献公十八年雨金栎/阳自以得金瑞故作鄜畤于栎)
(阳祀/白帝)至于巴丘牛跃(幽明录曰巴丘县百金冈上有黄/金潭潭上有濑亦名黄金濑古有)

(钓鱼此潭获一金锁引之遂满一船而有金/牛出声貌甚壮钓人骇惧牛因奋跃还潭)林邑萤飞
(梁书曰林邑国有山赤色其/中生金夜则出飞状如萤火)美陈翼之无取(庐江七贤/传曰陈翼)
(字子初到览乡见马傍有一人病呼曰我长安魏少公/闻卿庐江乐来游今病不能前翼迎归养之有金十饼)
(素二十疋既死翼卖素买棺衾以金置棺下骑马出入/后其兄长公见马告之吏捕翼翼其言棺下得金长公)
(叩头谢以金十饼投/其门翼送长安还之)重王忳之不欺(益部耆旧传曰王/忳字少林诣京师)
(于客舍见一生病甚因谓忳曰腰下有金十斤愿以相/与乞收葬骸骨未问姓名因绝忳卖金一斤以给棺絮)
(九斤置/生腰)既称汝敦之妇(列女传曰广汉汝妇者汝敦妻/也敦以所受田地奴婢三百馀)
(万悉让兄嫂裁留园地数十亩起舍耕作上中得金一/器敦以示妻妻曰本言让先祖所有此独非其有邪敦)

(曰固吾意也俱/担金送与兄嫂)复叹乐羊之妻(列女传曰乐羊子出学/其妻贞义截发供其费)
(后羊子得遗金一饼以与贞义贞义/曰君子不以利污行羊子惭而弃之)不疑岂盗于同舍
(汉书曰直不疑为郎其同舍郎有告归误持同舍郎金/去意不疑不疑买金偿之而告归者来归金亡者大惭)
杨震自明于四知(续汉书曰杨震为东莱太守道经昌/邑初震举王密茂才密时为令夜谒)
(见震怀金十斤遗震震曰故人知君君不知故人何也/密曰暮夜无知者震曰天知神知子知我知已是四知)
(何谓不知/密惭而出)或以宠疏广之告老(汉书曰太子太傅疏广/及兄子少傅受乞骸骨)
(皆许之赐黄金二十斤/皇太子赐以五十斤)或以奖叔孙之制仪(汉书曰叔/孙通草创)
(朝仪拜太常/赐金五百斤)尔其登郭隗之台(新序曰燕昭王置千金/于台上以延天下之士)

(谓之黄金台先礼郭隗于是乐毅/自魏往邹衍自齐往剧辛自赵往)散窦婴之庑(史记曰/吴楚反)
(孝景以窦婴为大将军赐金千金婴陈之/廊庑下军吏过辄令自裁取无入家者)书著三品(书/曰)
(淮海惟扬州厥贡惟金/三品注曰金银铜也)诗称大赂(诗曰憬彼淮夷来献/其琛元龟象齿大赂)
(南/金)韦贤匪重于满籯(汉书曰韦贤少子玄成复以明经/历任至丞相故邹鲁谚曰遗子黄)
(金满籯不如一经淳/曰籯竹器受三斤)陈平每闻于间楚(史记曰汉王与/陈平金四万斤)
(以间疏楚君臣/不问其出入)利称鼎耳(易鼎卦曰六五鼎/黄耳金铉利贞)巧闻瓦注
(庄子曰以瓦注者巧以钩注者惮/以黄金注者昏注曰重则心矜)或服之而成仙(神仙/传曰)
(容成公服三黄得仙/谓雄黄雌黄黄金)或遗之而得土(蜀王本记曰秦王/以金一笥遗蜀王)

(蜀以礼物荅而尽化为土秦王怒群/臣拜贺曰土者地也秦当得蜀矣)获苏秦之旧宅(郡/国)
(志曰苏秦宅在洛阳利仁里后魏高显业每夜见赤/光于光处掘得金百斤铭曰苏家金业为之造寺)得
董卓之遗坞(英雄记曰董卓坞/有金二三万斤)陈爵则波底求樽(论衡/曰庐)
(江民小男曰陈爵陈挺相与浴湖崖有酒樽色正黄没/水中爵以为铜步水取之重不能举挺往助之樽更沉)
(盘动入深渊中挺爵留顾见如钱等正黄数百/千枚即共掇摭各得满手归示其家乃黄金也)郭巨则
地中得釜(宋躬孝子传曰郭巨河内温人也妻生男谋/养子则不得营业妨于供养当杀而埋焉锸)
(入地有黄金一釜上有铁券/曰黄金一釜赐孝子郭巨)嘉邴原之见还(邴原别传/曰原字根)
(矩以丧乱方炽遂往辽东时同郡刘举亦在辽图夺太/守公孙度度掩捕其家而举得免窘迫归原东莱太守)

(太史子义素有义原以举付之举临去以其手所仗剑/金三饼与原原受金辞剑还谓度曰将军平日与举无)
(隙而欲杀之但恐其为蜂虿尔今举已去若必拘/闭其家毒螫必滋甚矣度即出举家原以金还之)慕管
宁之靡顾(世说管宁华歆其园中锄菜见地有片/金管挥锄与瓦石不异华捉而掷之)则有
应妪探社(后汉书曰中兴初有应妪者生四子而寡见/神光照社试探之乃得黄金自是诸子宦学)
(并有才名至/㻛七代通显)张氏得钩(幽明录曰长安有张氏者昼独/处室有鸠自入止于对床张恶)
(之披怀祝曰鸠尔来为我祸耶止承尘为我福耶入我/怀鸠飞入怀以手探之不知所在而得金带钩焉遂宝)
(之自是子/孙盛昌)齐王之遗孟子(孟子曰齐王以兼金一百/遗孟子注兼金好金也)楚
襄之聘庄周(韩诗外传曰楚襄王遣使者持金千斤/白璧百双聘庄子欲以为相庄子固辞)及

夫葬骊山而雁成(史记曰秦始皇葬骊/山以黄金为凫雁)悬咸阳而书就
(史记曰不韦乃使其客人人著所闻号吕氏春秋书成/布咸阳市门悬千金其上有能增损一字者予千金)
遗雷义以知廉(谢承后汉书曰雷义字仲公常济人死/罪者后以金二斤谢之义不受金主候)
(义不在默投于承尘上后葺治/屋得金主已死义乃以付县曹)赠袁叔而为寿(汉书曰/董偃见)
(宠馆陶公主安陵袁叔谓偃曰顾成庙远无宿宫何不/白主献长门围于上董君入白主献之上大悦更名为)
(长门宫主大喜使董君/以黄金百斤为袁叔寿)或举袖而不逆(魏略曰田豫为/并州有胡密怀)
(金三十斤曰以此上公豫张袖受之荅其厚意胡去之/后皆悉付外具状以闻于是诏褒之曰昔魏绛开怀以)
(纳戎今卿举袖以/受狄朕甚嘉马)或投园而靡受(谢承后汉书曰张载/字仲宗为广陵太守)

(举吴奉为孝廉载罢郡奉赍金为礼载不受奉/以囊盛投载园中而逝载赍金至广陵还奉)攫之岂
惮于市人(列子曰齐人有欲金者清旦衣冠之市适鬻/金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人)
(皆在焉子攫人之金何故对/曰取之时不见人徒见金)铄之每闻于众口(论冲曰/众口铄)
(金者在五行二曰火五事二/曰言言与火宜故云铄金)亦闻埋于幕下(唐书曰开/元中杜暹)
(为监察御史往西覆屯蕃人赍金以遗暹暹固辞不受/左右以不可失蕃人之情暹受而埋于幕下既出境乃)
(移牒令/取之)生自碑中(魏志曰繁昌县授禅石碑中生金表/送上群臣尽贺又王隐晋书曰永嘉)
(初陈国项县贾逵石碑中生金人盗凿取卖卖已复生/此江东之瑞也晋金德元帝中兴于江东故云江东之)
(瑞/)入夜方惊于白鼠(白泽图曰白鼠以昏时见于/丘陵之间视所出入中有金)积年

或化于黄龙(淮南子曰玦五百岁生黄澒又五百/岁生黄金又千岁为黄龙注玦美石)当暑
有衣裘之节(韩诗外传曰延陵季子游于齐见遗金于/路呼牧者取之牧者曰何子居之高而视)
(之下也类君子而言野也有君不臣有友不友当暑衣/裘吾岂取金者乎季子知其贤请问姓名牧者曰子皮)
(相之士何足/语姓字哉)下聊见高士之风(春秋后语曰秦围赵邯/郸魏使将军新垣衍入)
(邯郸令赵尊秦为帝鲁仲连说罢之邯郸既存平原君/欲封仲连仲连三辞不受平原君乃置酒以千金为仲)
(连寿仲连笑曰所贵于天下之士者为人排患释难解/纷而无取也则有取者乃商贾之人仲连不忍为遂辞)
(去/)别有积之巨万(隋书曰杨素尝射为第一帝以外国/所献金精盘价直巨万以赐之又汉)
(书梁孝王金/以巨万计)赐之千镒(汉书曰文帝立以陈平为/丞相赐金千镒封三千户)数王

莽之既败(汉书曰王莽败省中黄金/万斤为一匮者尚六十匮)料梁王之已卒(汉/书)
(曰梁孝王死藏府馀/黄金尚三十馀万斤)井边之黄鸟初飞(异苑曰永康王/旷井上有一洗)
(浣石时见赤气后有胡人寄宿忽求买之未及度钱子/妇孙氏观二黄鸟关于石上疾往掩取变成黄金胡人)
(不知索市愈急既得撞/破石内正空二鸟处)壁下之高冠乍出(搜神记曰魏/郡张巨卖宅)
(与程应举家疾卖与何文文独持大刀暮入北堂宿一/更中有人丈馀高冠赤帻呼细腰曰何以有人气荅曰)
(无文问细腰者曰高冠者谁荅曰金/也在西屋壁下文掘得金三百斤)亦云逐韩嫣之弹
(西京杂记曰韩嫣好弹常以金为丸一日所失者十馀/长安为之语曰苦饥寒逐弹丸京师儿童每闻嫣出弹)
(辄随往望丸/所落而拾之)献梁冀之蛇(张璠汉记曰永昌太守铸黄/金为蛇献梁冀益州刺史种)

(皓发/其事)投烈女之濑(吴越春秋曰伍子胥伐楚还溧阳濑/水上欲报自杀妇人百金不知其家)
(投金濑水中而去须臾一姥哭/而来自言是女母取金而去)雨仲孺之家(述异记曰/翁仲孺家)
(贫力作居渭川一旦天雨金十斛于其家由/是与王侯争富今秦中有雨金翁氏世世富)季布之诺
诚重(汉书曰季布任侠有名楚人/谚曰黄金百不如季布诺)郭况之穴难加(东观/汉记)
(曰京师号郭况家/为金穴言其富贵)复闻置在鞯中(后魏书曰段晖自慕/容瑰归魏太武人告)
(晖欲南奔云置金于马鞯中帝/密遣视之果如告者斩之于市)唾之盘里(𫐠异记曰南/康雩都县西)
(松江有石室名梦口穴尝有船人遇一人通身黄衣□/两笼黄纸求寄载过至崖下此人唾盘上径下崖直入)
(石中船主初甚忿之见其入石/始知神异视盘上唾悉是黄金)或戒贪而藏山(淮南子/曰舜藏)

(千金于崭岩之山所/以塞贪鄙之心也)或施仁而赎子(管子曰汤以历山/之金舜以庄山之)
(金赎民之/卖子者)或睹于北荒高阙(东方朔神异经曰北荒/中有二金阙高百丈)或
取于荆南丽水(韩子曰荆南丽/水之中生金)入怀讵见于张奂(续汉/书曰)
(张奂迁安定属国都尉羌豪感奂恩德上马二十匹先/零酋长上金渠八枚奂受之而召主簿于诸羌前以酒)
(酹地曰使马如羊不以入厩/金如粟不以入怀悉以还之)投海但闻于甘始(陈思王/辩道论)
(曰甘陵甘始语余曰本师姓韩字世雅始常与/师于南流作金前后数日投数万斤金于海)汉皇之
重阿娇(汉武故事曰帝年数岁长公主遍指侍者与作/妇好不皆不肯后指陈后帝曰若得阿娇作妇)
(当以金/屋贮之)勾践之思范蠡(国语曰范蠡乘轻舟以浮于五/湖莫知其所终越王令工以良)

(金写范蠡之/状而朝礼之)斯生土之精刚诚汝汉之至美(管子曰玉/起于禺氏)
(山金起于汉汝珠起于赤野此宝相去各七千里上有/丹砂下有黄金上有慈石下有铜金葛卢山发而出金)
(蚩尤取以为剑铠雍狐山/发而出金蚩尤取以为戟)
　　　玉
古人有言曰君子于玉比德(礼曰子贡问曰敢问君子/贵玉而贱珉何也孔子曰)
(昔君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉/而不刿义也垂之如坠礼也叩之其声清越以长其终)
(诎焉乐也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁达信也气/如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达德也天下)
(莫不贵者道也诗云言念君子温其如王故君子贵之/也注曰粟坚貌刿伤也义者不苟伤孚尹读如浮云)

若夫周官六器(周礼曰玉作六器以礼天地四方苍璧/礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南)
(方白琥礼西方/玄璜礼北方)大秦五色(魏略曰大秦国/出采玉五色)赵之连城(史/记)
(曰赵惠文王得楚和氏璧秦昭王请以十五城易璧赵/使蔺相如奉璧入秦相如见秦无偿城意乃谓秦王曰)
(璧有瑕请指示王使授璧相如持璧却立倚柱责秦欲/以璧击柱秦王恐碎璧不敢逼相如乃使人间道怀璧)
(归/赵)晋之垂棘(左传曰晋荀息请以屈产之乘/与垂棘之璧假道于虞以伐虢)或瓘斝以
禳(左传曰郑裨灶言于子产曰宋卫陈郑将同日火若/我用瓘斝玉瓒郑必不火子产弗与注天灾流行非)
(禳祈/所息)或苕华是刻(燉煌纪年曰桀伐岷山岷山女于桀/二女曰琬曰琰桀爱二女无子刻其)
(名于苕华之玉/苕是琬华是琰)爱一环而韩子受赐(左传曰晋韩起聘/于郑宣子有环其)

(一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与子太叔子羽请与/之子产曰侨闻君子非无贿之难而无令名之患侨闻)
(为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大/国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否)
(为罪滋大韩宣子私觌于子产以玉与马曰子命起舍/夫玉是赐我玉而免吾死也敢不藉手以拜注宣子即)
(韩起也/谒请也)纳十㲄而卫侯见释(左传曰晋执卫侯归之于/京师王使医衍酖卫侯宁)
(俞货医使薄其酖不死鲁公为之纳玉/于王与晋侯皆十㲄王许之乃释卫侯)尔乃观瑟彼(诗/曰)
(瑟彼玉瓒/黄流在中)玩温其(诗曰言念君/子温其如玉)伟祁子之不佩(礼曰石/骀仲卒)
(无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆/五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴)
(佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也/注曰骀仲卫大夫沐浴佩玉则兆言齐洁则得吉兆)

美襄仲之见辞(左传曰秦伯使西乞术来聘襄仲辞玉/曰君不忘先君之好照临鲁国重之以)
(大器寡君敢辞玉对曰不腆敝器不足辞也主人三辞/宾曰寡君愿徼福于周公鲁公以事君不腆先君之敝)
(器使下臣致诸执事以为瑞节要结好命所以籍寡君/之命结二国之好襄仲曰不有君子其能国乎注鲁公)
(谓伯禽/节信也)虞卿受赐于赵国(史记曰虞卿蹑□担簦一见/赵王赐白璧一双黄金五镒)
楚相加辱于张仪(史记曰张仪已学而游诸侯常从楚/相饮已而楚相亡璧门下意仪盗之)
(掠笞数百/不服释之)赠之则报其绣段(张平子四愁诗曰美人赠/我锦绣段何以报之青玉)
(案/)沈之则系以朱丝(左传曰晋侯伐齐将济河献子以/朱丝系玉二㲄而祷沈玉而济注)
(双玉/曰㲄)宁有馀而抵鹊(盐铁论南越以孔雀珥门户/昆山之傍以玉璞抵鸟鹊)不蒙

污以投泥(后魏书曰穆弼有风格善自位置高祖欲以/弼为国子助教弼辞曰先臣以来蒙恩累世)
(比较徒流实用惭屈高祖曰朕欲励胄子故屈卿耳/以玉投泥岂能相污弼曰既遇明时耻沉于泥滓)至
于温峤镜台(世说曰温峤娶姑女下玉/镜台一枚征刘聪所得)胡综如意(胡综/别传)
(曰吴时掘得铜印以琉璃为盖布云母于其上又得白/玉如意大帝以问综综曰秦皇以金陵有天子气处处)
(埋宝物以当王/气此即是也)著兹五德(五经通义曰玉有五德温润/而泽似智锐而不害似仁抑)
(而不挠似义有瑕于内必见/于外似信垂之如坠似礼)班斯六瑞(周礼以玉作六/瑞以守邦国王)
(执镇圭公桓圭诸侯信圭/伯躬圭子榖璧男蒲璧)坚而不蹙(管子曰夫玉之所/为贵者九德出焉)
(温润以泽仁也邻以理者智也坚而不蹙义也廉而不/刿行也鲜而不垢洁也折而不挠勇也瑕适皆见精也)

(茂华光泽并通而不相陵容也叩之其音清搏彻远纯/而不杀辞也是以人主贵之藏以为宝剖以为符瑞)
廉而不刿(见上君子于/玉比德注)白圭以夜光受赐(史记曰邹阳/书曰白圭显)
(于中山人恶之于魏文/侯文侯赐以夜光之璧)林回虽千金必弃(庄子曰孔子/问子桑虖曰)
(吾见遂于鲁伐树于宋亲而益疏何也对曰独不闻假/之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋彼以利合者迫)
(穷相弃天属者迫/穷相收注假国名)瓮不汲而自盈(瑞应图曰玉瓮者圣/人之应也不汲自盈)
(王者饮食/有节则出)管方吹而有异(西京杂记曰高祖初入咸阳/周行库藏见玉笛长二尺二)
(寸二十六孔吹之则见车马山林隐/嶙相次吹息不复见名曰昭华之琯)斯皆攻以它山而
使之成器者也(诗曰它山之石可以攻/玉礼曰玉不琢不成器)若乃山玄表德

(礼曰天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组绶/大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩)
(瑜玫而/缊组绶)白虹象天(见君子于/玉比德注)先于驷马(老子曰虽有拱/璧以先驷马不)
(如坐进/此道)假夫许田(左传曰郑伯以璧假/许田为周公祊故也)或食之以禦水
(周礼曰玉府王斋则共食玉注云玉/是阳精之纯者食之所以禦水气)或服之而成仙(抱/朴)
(子曰玉脂者生玉之山其膏流出万年以上则凝而成/脂鲜明如水精以无心草木和之须臾成水服之一井)
(得千岁服玄真者其命不极玄真玉别名也服玉当得/于阗白玉赤松子以玄虫而渍玉为水服之故得乘烟)
(霞上/下也)贾害见虞叔之志(左传曰初虞叔有玉虞公求旃/不献既而悔之曰周谚有之匹)
(夫无罪怀璧其罪吾焉/用此以其贾害乃献之)不贪知子罕之贤(左传曰宋人/或得玉献诸)

(子罕子罕弗受曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与/我皆丧宝也不若人有其宝稽首而告曰小人怀璧不)
(可以越卿纳此以请死也子罕寘诸其/里使玉人为之攻之富而后使复其所)尔其石变山中
(隋书曰王邵上表云稽览图史政道得则阴物变为阳/物郑玄云若葱变为韭是也谨按自六年以来山中石)
(变为玉石为/阴玉为阳)瓜颓冢里(抱朴子曰吴时发广陵大冢兵/人共举死人以倚壁有一玉长)
(一尺形似冬瓜从/人怀中颓出堕地)火出夜山(汉武内传曰西王母云/昌城玉蕊夜山出火)膏
流丹水(山海经曰稷翼之山及鹿台山上多白玉瑜次/之山多婴垣之玉泰昌之山洛水出焉其中多)
(藻玉密山之上丹水出焉其中多玉膏其源沸汤黄帝/是食玉膏之出五色乃清五味乃馨坚立精密泽而有)
(光五色发作以和柔刚天地鬼神/是食是飨君子服之以禦不祥)燕人瑶瓮之遗(左传/曰燕)

(暨齐平燕人赂以瑶瓮玉/椟斝耳注云斝耳玉斝)子玉琼弁之美(左传曰楚子/玉自为琼弁)
(玉缨未之服也先战梦河神谓巳曰畀余赐汝孟诸之/麋弗致也荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪)
(土也注云畀与也孟诸/宋泽名多草荐曰麋)刘聪汾水之祥(赵书曰刘聪徙/治平阳于汾水)
(中得白玉玺广四/寸高二分龙纽)吕光于阗之市(前凉杂录曰吕光称/王遣使市六玺于于)
(阗/)亦闻德推旁达(见上王/比德注)质重方流(颜延年赠王僧达/诗曰玉水记方流)
(璿源载/圆折)润木逾茂(大载礼曰玉在山而木润珠在渊而/岸不枯珠者阴中之阳也故胜火玉)
(者阳中之阴/也故胜水)辉山更幽(陆士衡文赋曰石韫玉/而山辉水怀珠而川媚)采于龙
首出彼平丘(山海经曰龙首之山苕水出焉其中多美/玉放皋之山明水出焉其中多苍玉平丘)

(在三桑东/爰有遗玉)常山有命(晋书曰前燕常山大树自拔根下/得璧七十二光色精奇有异常玉)
(慕容隽以为/岳神之命)灵昌载浮(晋书曰石季龙起河桥于灵昌/津采石为中济石无大小下辄)
(随流用功五百馀万而不成季龙遣使/致祭沉璧于河俄而所沉璧浮于渚上)或登台而不取
(帝王世纪曰周武王伐殷为天子登台见玉王曰谁之/玉或曰诸侯之玉王不取反归之天下闻之曰王廉于)
(财/矣)或破石而斯求(论冲曰玉变为石珠变为砾毁谤使/然也采王者破石拔玉选士者弃恶)
(取/善)别有瀛洲酌酒(十洲记曰瀛洲有玉膏如酒/名曰玉酒饮数升令人长生)扶桑观
日(梁四公记曰扶桑国使使贡观日玉大如镜方圆尺/馀明彻如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明)
晋侯受之而容惰(左传曰天王使召武公内史过赐晋/侯命受玉惰过曰晋侯其无后乎)

邾子执之而礼失(左传曰邾隐公来朝子贡观焉邾子/执玉高其容仰公受玉卑其容俯子)
(贡曰以礼观之二君者皆/有死焉注云玉朝者之贽)张伯怀之而见欺(钟离意别/传曰意为)
(鲁相省视孔子教授堂男子张伯刬草阶下土中得璧/七枚怀藏其一以六白意意开解中素书文曰后世修)
(吾书董仲舒摸吾车拭吾履发吾笥会稽钟离意璧有/七张伯取其一意召问伯璧有七何藏一耶伯叩头出)
(之/)亚父碎之而靡惜(汉书高祖与项羽会于鸿门高祖/归去使张良献玉斗于亚父范增)
(亚父撞碎之曰/吾属为虏矣)或类彼珷玞(战国策曰骨疑/象珷玞类玉)或疑于燕
石(阙子曰宋之愚人得燕石于梧台藏之以为大宝周/客闻而观焉主人齐七日端冕玄服以出华箧十重)
(缇巾十袭客见掩口胡卢而笑曰此燕/石也与砾不殊主人大怒藏之愈密)得楚山而被刑

(韩子曰楚人卞和得玉璞于楚山献厉王使玉人相之/曰石也王以和为谩刖右足及武王即位又献之复相)
(曰石也刖其左足及文王即位和乃抱其璞而哭于楚/山三日三夜泣尽继之以血王使玉人治之得宝玉焉)
(名曰和/氏之璧)诣郑人而求直(文子曰郑人谓玉未治者为璞/周人谓鼠未腊者为朴周人怀)
(朴问郑贾曰欲之乎出/其朴视之乃鼠朴也)斯皆真伪混淆而不精识也亦
有齐之甗磬(左传曰晋及齐战于鞍齐师败齐侯使宾/媚人赂以纪甗玉磬与地不可则听客之)
(所/为)鲁之璠玙(逸论语曰璠玙鲁之宝也孔子曰美哉璠/玙远而望之焕若也近而视之瑟若也一)
(则理胜一/则孚胜)价踰十万(桓谭新论曰雒阳李幼宾有小玉/检卫谒者史子伯素好玉器见而)
(奇之使予报以三万钱请买焉幼宾曰我与好事长者/传之已顾十万非三万钱主也予惊骇云我若于路见)

(此千钱亦不市也故/知与不知相去甚远)名重五都(尹文子曰魏田父于野/得玉径尺弗知其玉也)
(以告邻人邻人诈之曰此怪石也畜之弗利田父虽疑/犹置于庑下其夜玉明照一室其家大怖遽弃之于野)
(邻人盗之以献魏王魏王召玉工相之玉工望玉再拜/却立曰敢贺大王得天下之宝臣所未尝见王问价工)
(曰此无价以当之五城之都仅可一观/王立赐献者千金长食上大夫禄也)辨其䚡理(说文/曰玉)
(石之美者五德润泽以温仁之方也䚡理自外可以知/中义之方也其声舒扬专以远闻智之方也不挠而折)
(勇之方也锐廉而/不刿絜之方也)见此瑕瑜(见君子于/玉比德注)想老聃之被褐
(老子曰被/褐怀玉)思穆满之披图(穆天子传曰天子大朝黄之/山披图视典问观天子之宝)
(器玉果璿珠注云玉/果玉如果者璿王类)复闻执则不趋(礼曰执玉不趋/注云志重玉也)受

之以掬(礼曰受珠/玉者以掬)钗留而阁号招灵(洞冥记曰汉武元/鼎元年起招灵阁)
(有一神女留玉钗与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元凤中升/宫人犹见此钗共谋欲碎之明日视钗匣惟见白燕直)
(天后宫人常作玉钗因/名玉燕钗言其吉祥)玦见而山名奚禄(隋策子曰奚/禄山坏天赐)
(玉玦于羿遂残其身/以此为福而至于祸)无故而岂可去身(礼曰君子无/故玉不去身)待
价而常宜韫椟(论语子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸/求善价而沽诸子曰沽之哉沽之哉我)
(待价/者也)观其黑如纯漆白若截肪(王逸玉部论曰或问玉/符曰赤如鸡冠黄如蒸)
(粟白如脂肪黑如纯漆玉之符也魏文帝/与钟繇书说玉亦云白如截肪黑譬如漆)玩之碌碌(老/子)
(曰不欲碌碌如/玉落落如石)佩以将将(诗曰将翱将/翔佩玉将将)曾城是植(淮南/子曰)

(昆崙山曾城九/重有珠树玉树)海岛斯藏(后魏书曰崔挺为光州刺史/掖县有人年踰九十板舆造)
(州自称少曾充使林邑得一美玉方一尺四寸甚有光/彩藏于海岛垂六十岁欣逢明政今愿奉之挺曰吾虽)
(德谢古人未能以玉为宝遣船随/取先润果然讫不肯受乃表送都)骇流虹之变化(搜神/记曰)
(孔子作春秋制孝经既成齐戒告天/天降赤虹化为黄玉长三尺上有文)讶积雪之消亡(异/苑)
(曰晋东瀛公腾镇邺大雪门前方数十步融液不积腾/怪掘之得玉马高一尺许口齿缺腾以马者国姓为吉)
(瑞或谓马无/齿则不复食)毁椟中而咎罚焉避(论语曰虎兕出于柙/龟玉毁于椟中是谁)
(之过/欤)献阙下而诈谖以彰(汉书曰文帝始幸雍新垣平/使人持玉杯诣阙下献之平)
(上言曰阙下有宝玉/气果有献王杯者)思滈池之反璧(史记曰始皇三十/六年有使者从关)

(东夜过华阴平舒道有人持璧遮使者曰为吾遗滈池/君因言曰今年祖龙死使者奉璧具以闻始皇使御府)
(视璧乃二十八年/行渡江所沉璧也)想磻溪之钓璜(尚书中候曰太公即/磻溪之水钓其涯得)
(玉璜刻曰姬受命/吕佐之报在齐)纳怀曾闻于叔带(左传曰襄公甍于/楚宫叔仲带窃其)
(拱璧以与御人纳诸怀/而从取之由是得罪)压纽更见于平王(左传曰楚其/王无冢嫡有)
(宠子五人无适立焉乃大有事于群望而祈曰请神择/于五人者使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧而拜)
(者神所立也既乃与巴姬密埋璧于太室之庭使五人/齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晢皆远之)
(平王弱抱而入/再拜皆压纽)当入用之时气腾光禄(续汉书曰桓帝/时光禄吏舍下)
(夜有青气视之得玉钩/玦各一身中皆雕镂)及焚如之际火烈昆冈(书曰火/炎昆冈)

(玉石/俱焚)别有汉武树之于前庭(汉武故事曰上起神屋前/庭植玉树以珊瑚为枝碧)
(玉为叶华子青赤以珠玉为/之空其中如小铃鎗鎗有声)周成陈之于东序(尚书顾/命曰大)
(玉夷玉天球/河图在东序)赤松服之而蹈火(列仙传曰赤松子者神/农时雨师也服水玉教)
(神农能入/火不烧)羊公种之而娶妇(搜神记曰羊公雍伯雒阳/县人性笃孝父母终葬无)
(终山遂居焉山高八十里上无水公汲水作义浆于阪/头行者皆饮之三年有一人就饮以石子一斗与之使)
(至高平好地有石处种之玉当生其中羊公未娶又语/汝后当得好妇语毕不见种其石数岁时时往视玉子)
(生人莫知有徐氏右北平著姓女甚有名时人求多不/许公乃试求徐氏徐氏以为狂因戏云以白璧一双来)
(当听为婚公至所种石中得白璧五双以贽徐氏徐氏/大惊遂以女妻公天子异之拜为大夫于种玉处四角)

(作大石柱各一丈中/央一顷地曰玉田)虞舜之受昭华(尚书大传曰尧致/舜天下赠以昭华)
(之/玉)齐侯之得龙辅(左传曰公赐公衍羔裘使献龙辅于/齐侯遂入羔裘齐侯喜与之阳谷注)
(云龙辅邑名/阳谷齐邑)赐虢公以五㲄(左传曰虢公晋侯朝王/飨礼命之宥皆玉五㲄)锡
子家之双琥(左传曰鲁昭公疾遍赐大夫大夫不受赐/子家子双琥一环一璧轻服受之大夫皆)
(受其赐公薨子家子反赐于府人曰吾不敢逆君/命也大夫皆反其赐注琥玉器轻服细好之服)王莽
潜奸于椎璏(汉书曰王莽就国孔休守新都相休谒见/莽莽进其玉具宝剑休不肯受莽因曰诚)
(见君面有瘢美玉可以灭献其璏耳即解其/璏休复辞莽就椎碎之自裹以进休璏音卫)宋人留情
于刻楮(列子曰宋人有为其君以玉为楮叶者三年而/成锋铩茎叶毫芒繁泽乱之楮叶中不可别也)

(此人遂以/巧食宋国)莒仆窃之而来奔(左传曰莒太子/以其宝玉来奔)胶鬲索之
而不与(韩子曰周有玉版纣令胶鬲索之文王不予费/仲来求因予之是胶鬲贤费仲无道也周恶贤)
(者之得志也/故予费仲)取其象德(白虎通曰玉者象君子之德燥/不轻湿不重是以人君宝之)
非宜改步(左传曰季平子行东野还末至丙申辛于房/阳虎将以玙璠敛仲梁怀弗与曰改步改玉)
(注云昭公之出季孙行君事佩玙璠祭宗庙/及定公立复臣位改君步则亦当去玙璠)既阅咸阳
之宫(西京杂记曰高祖初入咸阳宫周行库藏金玉珍/宝不可胜言其尤异者有青玉灯五枚灯高七尺)
(五寸作蟠螭以口含灯灯/燃则鳞甲皆动焕烂盈室)更睹玄菟之库(魏志曰汉时/夫馀王葬用)
(玉押常豫以付玄莬/郡王死则迎取以葬)识白首之老翁(吴氏本草曰白/玉体如白首翁)见

紫衣之神女(录异传曰江岩常到吴采药富春县清泉/山南见一美女紫衣踞石而歌有碣石之)
(音岩往未及数十步女辄不见如此/数日岩乃破石得一紫玉广长一尺)斯天地精粹之徵
不能悉数(淮南子曰钟山之玉炊以炉炭三日/三夜而色泽不变得天地之精也)
　　　珠
德至渊泉明珠出焉(白虎通曰德至渊泉即/江出大贝海出明珠)衒光芒于
照乘(史记曰魏王与齐威王会田于郊魏王曰寡人国/小尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚奈)
(何以万乘国/而无宝乎)发晶荧于媚川(陆士衡文赋曰水怀珠/而川媚石韫玉而山辉)出
于赤野(管子曰玉起于禺/山珠起于赤野)产自丹渊(任子曰丹渊之/珠沉于黄泥)映

秋波而圆折(尸子曰凡水方折者/有玉其圆折者有珠)与夜月而亏全(左太/冲吴)
(都赋曰蚌蛤珠/胎与月亏全)若夫列淮夷之贡(书曰徐州厥贡/淮夷蠙珠暨鱼)挺霍
山之美(尔雅曰西方之美者/有霍山之多珠玉焉)识夫馀之似枣(广志曰夫/馀地美珠)
(如酸/枣)见馆陶之若李(古今注曰章帝元和元年明珠出/馆陶大如李有明耀三年明月珠)
(出豫章海中大如/鸡子围四寸八分)或埋青蛉于地中(博物志曰五月五/日取青蛉头正中)
(门埋皆/成青珠)或采赤蚌于泉底(幽明录曰汉武幸河渚闻弦/歌之音有老翁及年少数人)
(出皆长八九寸为帝奏乐老翁顾命取洞穴之宝一人/受命下没川底得一大珠径数寸明耀绝世上问东方)
(朔朔曰河底有穴深数百/丈中有赤蚌生此珠也)汉武通梦于昆明(三辅决录/曰昆明池)

(中有神泉通白虎原人钓鱼纶绝而去梦于汉武帝求/去钩帝明日戏于池见大鱼衔索帝取放之后三日池)
(边得明珠一双/帝曰鱼之报也)马援被谗于薏苡(范晔后汉书曰马援/在交阯常饵薏苡实)
(及还载之一车后有上书谮之者/以为前所载还皆明珠文犀也)若夫却文袭之贡(东/观)
(汉记曰永建四年汉阳太守文袭献大珠顺帝诏曰海/内颇有灾异而袭不推忠竭诚而献明珠之瑞以求媚)
(令封珠/却还)纳苏则之词(魏志曰文帝问苏则曰前西域通/使燉煌献径寸大珠可复求市得)
(否则曰若陛下德流沙漠不求自/至求而得之不足贵也帝默然)在易粟而犹可(说苑/曰墨)
(子谓滑釐曰今凶年有欲与子隋侯之珠者曰不得卖/也以为饰又欲与子一钟粟者得粟不得珠得珠不得)
(粟子将何择滑/釐曰粟可取也)顾弹雀以非宜(吕氏春秋曰以隋侯之/珠弹千仞之雀世必笑)

(之所用重/所要轻也)王章之孤既采之而致富(汉书成帝时王章/死妻子皆徙合浦)
(其家属采珠/致产数百万)弘节之后亦卖之而被疑(唐书曰贞观中/桂州都督李弘)
(节以清慎闻身殁之后其家卖珠上闻疑之将罪所举/者魏徵谏曰陛下言此人不清未见受财之所且清白)
(不渝者屈突通张道源而已今通子三人来选共有羸/马一疋道源儿子不能存立未见一言及之而弘节立)
(功大蒙赏赐妻子卖珠未为有罪虽/疾恶情深亦好善不笃矣上善其言)则有怒闇投而按
剑(史记曰邹阳岳中上吴王书曰明月之珠夜光之璧/以闇投人于道路人无不按剑相眄者何则无因而)
(至前/也)感清节而还浦(谢承后汉书曰孟尝为合浦太守/郡俗旧采珠以易米先时二千石)
(贪秽使人采珠积以自入珠忽徙去合浦无珠/饥死者盈路孟尝化行一年之间去珠复还)哂楚人

之卖椟(尸子曰楚人卖珠于郑者为木兰之椟薰以桂/椒缀以玫瑰辑以翡翠郑人买其椟而还其珠)
(此可谓善卖椟矣/未可谓善鬻珠也)误赵相之去妇(谢承后汉书曰汝南/李敬少时为赵相奴)
(于鼠穴中得系珠及珰珥以问主簿对曰前相夫人常/亡珠不知所在疑其子妇窃之因去妇敬送珠付前相)
(惭乃还/去妇)钟离辞之而委地(东观汉记曰显宗时钟离意/为尚书时交阯太守坐赃千)
(金徵还伏法以其资物颁赐群臣意得珠玑悉以委地/而不拜赐上怪问其故对曰臣闻孔子忍渴于盗泉之)
(水曾参迥车于胜母之闾恶恶名也此赃秽之物诚不/敢拜帝嗟叹曰清乎尚书之言乃更以库钱三十万赐)
(意/)黄向得之而归主(谢承后汉书曰豫章黄向晨步路/中得珠琪一囊可直三百馀万求)
(主还之主以半物/谢向向委去不顾)至于名传火齐(南史曰中天竺国出/火齐珠状如云母色)

(如紫金列之则蝉翼积/之则如纱縠之重沓也)价重木难(广志曰莫难珠其色/黄生东夷又云木难)
辇彼百斛(卢綝四注起事曰张方劫/帝西迁辇真珠百斛馀)遗之一箪(左传曰/越围吴)
(晋赵鞅使楚隆告于吴王曰今君在难无恤不敢惮劳/非晋国之所能及也王曰寡人不能事越以为大夫忧)
(拜命之辱与之一箪/珠注云箪小笥也)张丑欺吏以出境(战国策曰张丑/质于燕燕欲杀)
(之走出境境吏得丑丑曰燕所欲将杀我者人有言我/有宝珠也王欲得之今我已失之矣而燕不信我且言)
(子之夺我珠而吞之王必且/刳子之腹境吏恐而放之)伍员行诈而度关(吴越春/秋曰伍)
(员奔吴至昭关关吏欲执之伍员曰王所以索我者/以我有美珠也今执我我将宫尔取之关吏因舍焉)亦
有麻姑掷米(神仙传曰麻姑见蔡经母及经弟妇弟妇/新产十数日麻姑望见之曰噫且止勿前)

(即求少许禾□以掷地视米堕地皆成珠方平/笑曰姑固年少吾老矣不喜复作此夔化也)汉皋解
佩(列仙传曰郑交甫至汉皋台下见二女佩两珠大如/荆鸡卵二女解与之既行友顾二女不见佩珠亦失)
或以照北荒之阙(神异经曰西北荒中有二金阙/上有明月珠径三丈光照千里)或以
饰九华之盖(洞冥记曰帝起甘泉望风台台上得白珠/如花一枝帝以饰九华之盖望之若照月)
秦宓之荐定祖(蜀志曰秦宓荐任定祖于刘焉曰/尔欲剖蚌求珠今乃随和炳然)武子
之称卫玠(卫玠别传曰骠骑王武子君之舅也常与君/同游语人曰昨与吾甥并坐囧若明珠之在)
(我侧朗/然映人)虽曰阴精(后汉书曰珠蚌中阴精也玓瓅明珠/色也玑珠不圆者也管子曰珠者阴)
(之阳也故胜火玉者阳之阴也故胜水/其化如神故天子藏珠玉诸侯藏金石)不能无颣(淮南/子曰)

(明月之珠/不能无颣)尔其玩兹鲸目(裴氏广州记曰鲸鲵目即/明月珠故死不见有目精)捋
彼羊须(幽明录曰洛下有田穴妇有杀夫推而下之久/乃至底得一穴行数十里见人皆长三丈披羽)
(衣如此九处最晚所至告饥长人指中庭柏树下有一/羊令跪捋羊须三捋得三珠令食后所得者遂不饥复)
(寻穴行出交州还洛问张华云九处地仙名九馆大夫/羊为痴龙初一珠食之天地等寿次者延年后者疗饥)
(而/已)鱼虽闻于及祸(吕氏春秋曰宋桓司马有宝珠抵罪/出亡王使人问珠之所因投之池中)
(于是竭池而求/之鱼得祸焉)岸或为之不枯(大戴礼曰玉居山而木/润渊生珠而岸不枯)
秦冢徒悬于日月(三秦记曰始皇冢中以夜明珠/为日月殿悬明月珠昼夜光明)大儒
且解于裙襦(庄子曰儒以诗礼发家大儒曰东方作矣/事之何若小儒曰未解裙襦口中有珠诗)

(固有之曰青青之麦生陵之/陂生不布施死何用含珠为)亦闻朱仲出入于汉庭(列/仙)
(传曰朱仲会稽贩珠人也高后时募三寸珠乃诣阙上/之珠好过度赐五百金鲁元公主私以七百金从仲市)
(四寸珠景帝时复献三寸/珠数十枚去不知所之)董偃优游于主第(汉书曰董/偃与母卖)
(珠为事偃十三随母养馆陶公主家左/右言其姣好召见曰吾为养之得幸)得鲛人之泣(博/物)
(志曰鲛人从水出寓人家积日卖绡将去/从主人索一器泣而成珠满盘以与主人)伺骊龙之睡
(庄子曰河上有贫穷待纤萧而食者其子投渊得千金/之珠父谓其子曰取石来锻之夫千金之珠必在九重)
(之渊骊龙颔下子能得珠者遭/其睡使骊龙寤子尚奚有哉)百琲获季伦之赏(拾遗/记曰)
(石季伦所爱婢数十人季伦屑沉水香如尘末布象床/上使践之无迹则赐珠百琲有迹即节其饮食令体轻)

(故阖中相戏曰尔非细/骨轻躯那得百琲真珠)一斛受孙权之赐(蜀志曰宗预/复聘吴孙权)
(握预手曰今君年长孤亦衰老/恐不复相见遗预大珠一斛)或涉海以遐求(汉书曰/武帝时)
(使使入海市明珠/得之圆二寸已下)或入关而见弃(列女传曰珠崖令卒/官妻息送丧还汉法)
(内珠入关者死妻弃其系臂珠前妻子年九岁好而取/之置其母镜奁中母不知也至关吏搜索得珠劾问谁)
(当坐者前妻子初曰我当坐之继母请吏曰幸无劾儿/诚不知也妾当坐初又曰夫人哀初之孤欲以活初耳)
(因号泣傍人莫不酸鼻陨涕关吏/执笔不能就一字乃弃珠遣之)亦有苍梧作垄(王子/年拾)
(遗记曰舜葬苍梧之野有鸟如雀名曰凭宵自丹州而/来至苍梧之野衔青沙珠积成垄阜名曰珠丘今苍梧)
(之外采药者时得青石洁/如珠服之不死带者身轻)京洛扬灰(后魏书曰尔朱世/隆将败洛中先谣)

(曰三月末四月初/扬灰簸土觅珍珠)楚王之问奚恤(新序曰秦使使者往/观楚之宝器楚王召)
(子西而问焉曰吾和氏之璧随侯之珠可以示诸子西/对不知召奚恤而问焉对口国之宝器在贤臣珠玉玩)
(好之物非/宝之重)太叔之纳桓魋(左传曰卫太叔疾出奔臣于/宋向魋纳美珠焉与之城锄)
(宋求珠魋不与由是/得罪注城锄宋邑)象罔之求赤水(庄子曰黄帝游赤/水之北登于昆崙)
(之丘遗其玄珠使智索之弗得使/离朱索之弗得使象罔索之乃得)商丘之泳河隈(列子/曰子)
(华之门徒指河曲之隈谓商丘问曰彼中有/宝珠泳可得也商丘开泳之既出果得珠)复闻滋水
魮鱼(山海经曰鸟鼠同穴之山滋水出焉西注于汉水/多如魮之鱼是生珠玉注亦蚌类魮音居脂反)
瀛洲绀翼(拾遗记曰瀛洲有鸟如凤身绀翼丹名藏珠/每鸣翔则吐新珠累斛仙人以饰仙裳轻而)

(耀于日/月也)曾城列树(淮南子曰曾城九重有珠树在其西/禹填鸿水以为山堙昆崙以为土中)
(立曾城九重其高万一千里上有木禾禾长五丈/五尺珠树玉树不死树沙棠琅玕绛树并在焉)开明
广植(山海经曰开明/山北有珠树)成于咳唾(庄子曰夫唾大者/如珠小者如雾)第其
甲乙(广志曰有明珠称夜光大径寸出黄支有至圆珠/置平处终日不得停今尚方名以甲乙为次第)
蛇知隋氏之恩(搜神记曰隋侯行见大蛇伤救而治之/其后蛇衔珠以报之径盈寸纯白而夜)
(光可烛室故历/世称隋珠焉)鹤报哙参之德(搜神记曰哙参养母至/孝曾有玄鹤为戎人所)
(射穷而归参参收养疗治疮愈放之后鹤夜到/门外参乘烛视鹤雌雄双至各衔明月珠报参)复有缀
衣致饰(魏志曰东夷俗以缨珠为财货或以缀衣/为饰或以悬颈垂目不以金银锦罽为珍)照夜

光明(魏志曰大秦国出夜光珠墨子曰/和氏之璧夜光之珠诸侯所宝)尝闻求火以向
日(唐书曰婆利东有罗刹国其人极陋朱发黑身兽牙/鹰爪与林邑作市以夜而来自掩其面其国出大珠)
(状如水精日午时以珠/承影取艾依之即火出)更因买剑以倾城(吴越春秋曰/越王允常聘)
(欧冶子造五剑秦客薛烛善相剑示/之烛曰虽倾城量珠玉犹未可与也)饰首见步摇之状
(释名曰王后首饰曰副副/覆也上有垂珠步则摇也)褰帘闻佩玉之声(西京杂记/曰昭阳殿)
(织珠为帘风至则/鸣如珂佩之声)采浊水以无失(抱朴子曰识珍者必/拾浊水之明珠赏气)
(者必采秽/薮之芳蕙)握灵蛇而自矜(魏略曰曹植与杨修书曰今/世作者人人自谓握灵蛇之)
(珠家家自谓/抱荆山之璧)鸟集燕昭之馆(拾遗记曰燕昭王时有鸟/白头集王之所衔洞光之)

(珠圆径一尺此珠色黑如漆而/悬室内百神不能隐其精灵)凤仪少昊之庭(拾遗记/曰少昊)
(之时有凤衔明珠至于庭/少昊拾珠怀之照于天下)斯九品之奇秘固希世而垂
名者也(沈怀远南越志曰珠有九品大五分以上至一/寸八九分尤为入品有光彩一边小平似覆釜)
(者名珰珠珰珠之次为走珠走珠之次为滑珠滑珠之/次为磥砢珠磥砢珠之次为官两珠官两珠之次为税)
(珠税珠之次为符珠磥音/来猥反砢音来可及音松)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　事类赋卷九