钦定四库全书
　事类赋卷七
　　　　　　　　　　　　　宋　吴淑　撰
　　地部
　　　山
夫山者宣也宣气生万物者也(出说/苑)尔其天孙日观(博/物)
(志曰泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂魄东方/万物始成知人生命之长短应劭汉官仪曰泰山东南)
(名曰日观鸡一/鸣时见日始出)终南太一(五经要义曰太一山在扶/风武功县与终南山相连)蓬

莱九气(十洲记曰蓬莱山外则员海谓之溟海无/风而洪波百丈上有九气丈人九天真官)昆崙
五色(博物志曰昆崙从广万一千里神物所集出/五色云气五色流水其水东南为中国河)天台
赤城(孙绰天台赋曰赤城霞起/以建标瀑布飞流而界道)龙门积石(书曰浮于积/石至于龙门)
(西/河)访至道于崆峒(庄子曰皇帝闻广成子/在崆峒之上往问道焉)识神人于姑
射(见冰赋想䏎/肤于姑射注)江郎之一子还家(郡国志曰江郎山三/峰上又各有巨石昔)
(山下民兄弟三人化于此晋永嘉之乱湛满者亦居山/侧有一子仕宦不得归祷于三石旬日中湛子出洛水)
(见三少年使闭目入车中/恍然不知所之良久至家)林虑之双童不食(颜修内传/曰桥顺二)
(子曰璋曰瑞师事仙人卢子基于隆虑山栖霞谷服飞/龙药一九千年不饥故魏武诗曰西山有双童不饮亦)

(不/食)节彼南山(诗曰节彼南/山维石岩岩)始于一拳(礼曰今夫山一拳/石之多及其广大)
(草木生之禽兽/居之宝藏兴焉)庋悬之祭(尔雅曰祭/山曰庋悬)配林是先(礼曰齐/人将有)
(事于泰山必先/有事于配林)故梁为晋望(尔雅曰梁/山晋望也)岷实江源(书曰/岷山)
(导/江)耸香炉之秀出(南雍州记云武当山山高陇峻/若博山香炉庐山亦有香炉峰)抗射
的之高悬(水经注云会稽有射的山远望如射侯土人/以占暗则米贵谚曰射的白斛一百射的玄)
(斛一/千)至若触石吐云(说苑曰五岳能大布云雨焉能大/敛云雨焉触石而出肤寸而合不)
(崇朝而/雨天下)含泽布气(春秋说题辞曰山之为言宣/也含泽布气调于百神者也)鸣陈仓
之宝鸡(三秦记曰太白山南有陈仓山山有石与鸡不/别赵高烧山鸡飞去晨鸣山头声闻三十里或)

(谓是/玉鸡)翔淳于之白雉(武陵记曰淳于山与白雉山相近/绝壑之半有白石雉远望首尾可)
(长二丈伸足翔/翼若虚中翻飞)既含情于度木(左传曰山有/木工则度之)亦游心于
覆篑(论语曰譬如为山未成一篑止吾止/也譬如平地虽覆一篑进吾往也)登宛委而得
书(吴越春秋曰禹伤父功不成登衡山血白马而祭之/梦赤绣文衣男子称玄夷苍水使者谓禹曰欲得我)
(山书者齐于黄帝之岳禹乃退斋三日登/宛委发石得金简玉字之书言治水之要)出器车而表
瑞(礼曰山出器/车河出马图)黄帝之游具茨(阳城记曰黄帝登具茨/之山升于洪堤之上受)
(神芝图于/黄芦童子)夏王之登会计(吴越春秋曰禹巡越大会计/治国之道更名茅山曰会计)
尔其探禹穴(水经注会稽山东有穴深不见/底谓之禹穴东游者多探其穴)纪秦功(水/经)

(注曰秦始皇登会稽山/刻石纪功李斯所篆)或形标九子(九华山录曰峰峦/异状其数有九故)
(号九子李白/更号九华)或礼视三公(礼曰五岳视三/公四渎视诸侯)著屐尝闻于
灵运(宋书曰谢灵运好登山尝著木屐/上山则去前齿下山则去后齿)朽壤曾询于伯
宗(左传曰梁山崩晋侯召伯宗伯宗辟重曰避传重人曰/待我不如捷之速也问其所曰绛人也问绛事曰梁山)
(崩将召伯宗谋之问将若之何曰山有朽壤而崩可若/何国主山川故山崩川竭君为之不举降服乘缦彻乐)
(出次祝币史/辞以礼焉)至若汶为天井(河图曰汶山之地为井络/天以会昌神以建福上为)
(天/井)岐为地乳(河图曰岐山在昆/崙东南为地乳)维应桐柏(河图曰桐柏/山为地穴上)
(为维/星)毕连鸟鼠(河图曰鸟鼠同穴山地/之干也上为掩毕星)嘉无恤之临代

(史记曰赵简子谓诸子曰吾藏宝符于常山往而得者/立为后诸子竞往无所得无恤曰常山临代代可取也)
(简子曰是知/符矣遂立之)美仲尼之小鲁(孟子曰孔子登东山而/小鲁登太山而小天下)或
形类冠帻(宣城图经曰帻山层/峰嵯峨状如冠帻)或状同枹鼓(隋图经曰/燕山在易)
(县岩侧有石鼓去地百馀丈望之若数百石囷左右梁/贯之鼓东南有石人援桴同击世云燕山石鼓鸣则有)
(兵/)感叱驭之忠臣(汉书曰王阳为益州刺史行部至邛/郲九折阪叹曰奉先人遗体奈何数)
(乘此险后以病去及王遵为刺史至其阪问吏曰此非/王阳所畏道邪遵叱其驭曰驱之王阳为孝子王遵为)
(忠/臣)识捣衣之玉女(郡国志曰灵山昔有神女于此捣衣/因号捣衣山山南绝岩有方石明莹)
(谓之玉女/捣练砧)县圃尝留于穆满(淮南子曰昆崙山去地万/一千里上有层城九重或)

(上倍之是谓阆风或下倍之是谓县圃穆天子传曰天/子至于昆崙丘季夏丁卯升于春山之上以望四野是)
(惟天下之高山先王之所谓县/圃山海经曰实惟帝之平圃)疏属曾拘于贰负(山海/经曰)
(贰负之臣曰危与贰负杀窫窳帝乃梏之于疏属之山/挃其右足反缚两手以发系之于山上盘石之下在开)
(题西北注汉宣帝时使人凿上郡发盘石得一人跿裸/被发反缚械一足莫有识者刘子政按此言之宣帝大)
(惊时人争/学山海经)则有石帆孤出(夏侯争先志曰会稽山有石/帆山石危起若数百幅帆)
砥柱分流(水经注曰砥柱者禹治洪水山陵当水者凿/之故破山以通河河水分流包山见水中若)
(柱然故/曰砥柱)巨灵之擘太华(郭缘生述征记曰华山与首阳/本同一山河神巨灵擘开以通)
(河流故掌/迹存焉)共工之触不周(见天赋共/工折柱注)秦望则金简玉书

灵秘之所潜隐(水经注曰会稽秦望山在州正南为众/峰之杰涉境便见吴越春秋称山覆釜)
(盎盎中有金简玉书黄帝之遗缄也人云/金简玉字之书夏禹发之得百川之理)罗浮则璿房
琼室神仙之所嬉游(日南志曰罗浮山本蓬莱山/一峰有璿房琼室七十二所)又闻
嬴政曾驱(见日赋秦/皇过海注)愚公欲徙(列子曰太行王屋二山/方七百里高万仞北山)
(愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也/聚室而谋曰吾与汝毕力平险可乎杂然相许其妻曰)
(以君之力曾不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置/土石杂曰投诸勃海之尾隐土之北遂率子孙荷担者)
(三夫叩石垦壤运于勃海之尾邻人京城之孀妻者有/遗男始龀往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而)
(止之曰甚矣汝之不慧以残年馀力曾不能毁山之一/毛其如土石何北山愚公长息曰汝之心曾不若孀妻)

(弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子孙孙子/子无穷匮也而山不加增何苦而不可乎河曲智叟无)
(以应操蛇之神闻之惧其不已告之于帝帝感/其诚命夸娥氏二子负山一措朔东一措雍南)觌修羊
于华阴(列仙传曰修羊公者蜀人也于华阴山/石室中有悬石榻卧其上石尽穿陷)见王乔
于缑氏(列仙传曰王乔周灵王太子晋也好吹笙作凤/鸣游伊洛之间浮丘公接以上嵩高山三十馀)
(年后于山上见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏/山头至日果乘白鹤驻山巅望之不得到举手谢时人)
(数日/而去)指阙远属于牛头(晋书曰元帝渡江草创欲立石/阙于宫门未定王导随驾出宣)
(阳门乃遥指牛头山南/峰为天阙中宗从之)积甲遥齐于熊耳(东观汉记曰/赤眉初降辇)
(输铠甲兵弩积/与熊耳山等)至有群玉册府(穆天子传曰癸巳至于/群玉之山四彻中绳先)

(王之所谓策府也注四/彻中绳言皆平直也)昆崙下都(搜神记曰昆崙之山/是惟帝之下都环以)
(炎火/之山)洞台灊霍(道经曰霍山下有洞台方/二百里司命君之府也)员峤方壶(列/子)
(曰勃海之东有大海其中有山一曰代舆二曰员峤三/曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱其上有台观有金玉珠琅)
(之树皆丛生实皆有滋味食之不死/人皆仙圣一日一夜飞翔来往也)觞百神者帝台(山/海)
(经曰鼓钟之山帝台之所以觞/百神者也今名钟山在陆浑县)迎四皓者高车(高士传/曰高车)
(山上有四皓碑及祠皆汉惠帝所立也汉高/后使张良诣南山迎四皓之处因名高车山)及夫瞻挂
鹤之悠扬(临海记曰郡西有白鹤山山上有池泉/水悬溜远望如倒挂白鹤因名挂鹤泉)望盘
龙之宛转(徐铉释问曰诸葛亮以/为钟山龙盘即蒋山也)闻苏门之清啸(十道/志曰)

(苏门山一曰苏岭即阮籍见孙登长啸有/凤凰集登所隐之处故号登苏门先生)访酉阳之逸
典(荆州记曰小酉山上石穴中有书千卷相传秦人/于此学因留之故梁湘东王云访酉阳之逸典)咏
于言之饮宿(李公绪赵记曰柏仁县有于言山/卫诗云出宿于干饮饯于言是也)纪云亭
之封禅(后汉书曰光武封太山禅梁甫注云云亭亭肃/然蒿里社首梁甫皆太山下小山也石闾在西)
(岩之/下焉)亦有兰岩唳鹤(神境记曰荥阳县有兰岩山峭拔/千丈传云昔有夫妇隐此山数百)
(年化为双鹤忽一旦一鹤为人所害其一/鹤岁常哀鸣至今响动岩谷莫知年岁)金华叱羊(见/石)
(赋初平/叱羊注)再成三袭(尔雅释山曰三/袭陟再成英)朝阳夕阳(尔雅曰山/西曰夕阳)
(山东曰/朝阳)桂阳话石(荆州记曰桂阳万岁山出灵寿草仙/方云服之不死又有话石山石有声)

(如人/共语)吴宫采香(吴地记曰香山吴王遣美人采香/于此山因以为名故有采香径)凛冽
而风门激吹(水经注曰北屈县有风山上有穴如轮风/气萧瑟不止当其冲所略无生草盖众风)
(之门/也)晶荧而火井扬光(见火赋观/彼荧台注)至其戴石为砠(尔雅/曰土)
(戴石为砠注云/土山上有石者)多草为岵(尔雅释山曰多草/木岵无草木屺)摘天柱之
仙桃(郡国志灵台山天柱岩有一桃树高五尺皮是桃/心肉似柏张陵与王良赵升试法于此四百馀年)
(桃迄今不朽/有小碑记之)采华容之云母(荆南志曰华容方台山山/出云母土人采之先候云)
(所出之处于其下掘取无不大获者往往有长五/六尺可为屏风当掘时忌有声不则所得粗恶矣)寻谢
敷之紫石(孔灵符会稽记曰诸暨县有鸟带山其上多/紫石世人莫知居士谢敷少时经始诸山往)

(往迁易功费千计生业将尽后游此境梦山神语之曰/当以五十万相助旦见主人床下有异石色甚明彻试)
(取莹拭乃紫石因问所从来云/出此山遂往掘果得利不訾)访桓温之白纻(宣城图/经曰白)
(纻山本名楚山桓温领妓游此/山奏乐好为白纻歌因改焉)骇娲宫之台榭(南康记/曰君山)
(翠丽鲜明远若台榭名曰娲宫风/雨之后景气明静颇闻鼓吹之声)识仇池之楼橹(秦州/记曰)
(仇池山本名仇维山形似覆囊上广百顷壁立千/仞自然楼橹却敌分置均调竦起数丈有如人力)亦有
乌龙白骑(湘州记曰汝城县有乌龙白/骑山有黑石如龙白石如马)紫盖青泥(荆州/记曰)
(衡山三峰其一名紫盖郡国志曰兴州青泥/岭县崖万仞上多云雨屡成泥淖遂以为名)羊肠鸟翮
(郡国志曰羊肠塞在龙门西山海经曰大翮山小翮山/有王仲庙仲字次仲秦始皇时变苍颉旧文为今𨽻书)

(用之大嘉使徵不至始皇大怒槛车迫之次仲化为大/鸟出于车外翻然高翔至于西门山落二翮因名之)
马鞍牛脾(郡国志曰郴州马岭山本名牛脾山续南越/志曰马鞍山始皇时望气者云南海有五色)
(气遂发卒千人凿以断山之冈阜今其山形如马鞍因/以名之又襄阳记曰楚山一名马鞍山刘弘山简九日)
(赏宴/之所)猿门耸拔(荆州记曰猿门山在涪县上/多猿其山二峰杰竖如门)雁塞逶迤
(荆州记曰景山雁南翔北归/偏经其上人谓之雁塞山)仙翁种玉(见玉赋羊翁种/之而娶妇注)
烈女磨笄(隋图经曰磨笄山在怀戎县昔赵襄子杀代/王其夫人曰代已亡矣吾将何归遂磨笄于)
(山而自杀代人名/其山为磨笄山)言听蔡诞(抱朴子曰蔡诞者自云被/谪至昆崙问曰昆崙如何)
(答曰夫不问其高几里要于/仰视之去天不过十数里也)约信安期(列仙传曰安期/生琅琊阜乡人)

(皆言寿千秋秦始皇与语赐金璧数千万出阜乡亭皆/委去留以赤玉舄一两报曰后千秋求我蓬莱山下)
见祝融之降崇闻鸑鷟之鸣岐(国语曰夏之兴也祝融/降于嵩山周之兴也鸑)
(鷟鸣于岐山注崇/嵩字古通用耳)复闻马援壶头(武陵记曰壶头山在/县东援所穿室也室)
(内有蛇如百斛船/云是援之馀灵)羊公岘首(十道志曰羊祜尝与从事/邹湛共登岘山垂泣曰自)
(有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿/者多矣皆堙灭无闻念此使人悲伤我百年后魂魄犹)
(登此山也湛对曰公之德冠四海道符前哲令/闻令望当与此山俱傅若湛辈乃当如公语耳)挹少室
之石膏(河图云少室山有/白玉膏服即成仙)饮洞庭之美酒(博物志曰洞/庭君山帝之)
(二女居之曰湘夫人又荆州图经云湘君所游故曰君/山也有道与吴包山潜通上有美酒数斗得饮者不死)

(汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得酒欲引之东/方朔曰臣识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔曰)
(杀朔若死此为不验以其/有验杀亦不死乃赦之)又若望朝霞于赤岸(南兖州/记曰瓜)
(步山东五里有赤岸山南临江中罗君章云/赤岸若朝霞郭景纯山赋云鼓洪涛于赤岸)祝黄石于
榖城(见石赋祠/彼榖城注)虽阳岐之能买(荆州记曰石首县阳岐/山无所出不足可书本)
(属南平界范玄平记曰古老相承云胡伯/始以本境县无山买此山上计偕簿也)岂北邙之可
平(魏志曰明帝欲平北邙使登台可观孟津卒毗諌曰/天地之性高高下下令而反之既非其理加以损费)
(人功民不堪/役帝乃止)陈音以之而立号(会稽记曰陈音山昔有/善射者陈音越王使简)
(士习射于郊外死因葬焉冢壁/悉画作骑射之象因以名山)张嵊因之而得名(宋书/曰张)

(稷为剡令至嵊亭生/子因名嵊字四山)云气或成于宫阙(袁崧后汉书曰/光武封泰山云)
(气成/宫阙)风雨曾避于崤陵(左传曰秦穆公使孟明出师于/东门之外蹇叔之子与师哭而)
(送之曰晋人禦师必于崤崤有二陵焉其南陵夏后皋/之墓也其北陵文王之所避风雨也必死是间余收尔)
(骨/焉)若夫少室登仙之台(述征记曰少室山中多神/药汉武筑登仙台于其中)句曲
华阳之洞(茅君内传曰茅山一名句/曲山秦时名为华阳洞天)燕然勒铭(后汉书/曰窦宪)
(与单于战于稽落山大破之宪遂/登燕然山刻石勒碑令班固作铭)祁连作冢(汉书曰霍/去病以骠)
(骑将军击匈奴至祁连山获首虏三万去病薨上悼/之发属国玄甲军阵自长安至茂陵为冢象祁连山)或
功伐攸彰或灵仙所重若过之而身热经之而头痛(汉/书)

(曰杜钦说大将军王凤曰罽宾国道历/大头痛山小头痛山赤土身热之阪)徒为患于蛮貊
而无资于财用
　　　水
夫润万物者莫润乎水(出/易)若乃玩文章于濉涣(述异记/濉涣二)
(水波若五色有/文章故名缋水)修祓除于溱洧(见春赋玩/兹溱洧注)饮玄洲之似
蜜(鱼龙河图曰玄洲在北海中去南岸十万/里上有芝生玄涧涧水如蜜服之长生)味晋安之
如醴(名山略记曰僧权道人居晋安霍山晨出涧忽见/白水异常饮之甘如醴水过甚迅以器取得少许)
(以饷陶晋安不复中饮权年/百三十馀岁后不知所终)或见渐车(诗曰淇水汤汤/渐车帷裳注帷)

(裳即妇人/之车也)或称濡轨(诗曰有瀰济盈/济盈不濡轨)歌屈原之濯缨(楚/词)
(曰沧浪之水清可以濯吾缨/沧浪之水浊可以濯吾足)耻巢父之洗耳(逸士传曰尧/让天下于许)
(由由逃之巢父闻而洗耳于池滨樊竖字仲文/方饮牛乃驱而还耻令牛饮其洗耳之下流)若夫挹
彼注兹(诗曰泂酌彼行/潦挹彼注兹)泳之游之(诗曰就其深矣方之/舟之就其浅矣泳之)
(游/之)傅既闻于流恶(左传曰有汾/浍以流其恶)诗亦言其乐饥(诗曰泌/之洋洋)
(可以/乐饥)象存习坎(易曰水荐/至习坎)性在乘衰(淮南子曰水之性/循势而行乘衰而)
(流注衰/下也)湛灵源于疏勒(后汉书曰耿恭为戊巳校尉以/疏勒城旁有涧水可固乃据之)
(匈奴复来攻恭于城中穿井十五丈无水乃叹曰昔贰/帅将军拔佩刀刺山而泉涌乃整衣向井拜于是有飞)

(流奔出众皆称万岁因扬/泉示虏虏以为神遂引去)涌清流于贰师(已见/上注)至于怀
山襄陵(书曰汤汤洪水方割荡/荡怀山襄陵浩浩滔天)浮天载地(玄中记曰天/下之多者水)
(焉浮天载地高下无/不至万物无不润)满而后进(扬子法言曰或问进曰/水或曰为不舍昼夜欤)
(曰有是哉满而/后进者其水乎)盈而不概(孙卿子曰孔子见大水必观/焉曰夫水柔而无为也似德)
(其浩浩乎不屈似有道其赴百仞之谷不惧似勇/主量必平似法盈不求槩似正发源必东似志)知槛
汍之殊名(尔雅曰槛泉正出涌出也沃泉/县出下出也汍泉穴出反出也)涉冬春而凝
泮(淮南子曰夫水向冬则凝/而为冰迎春则泮而为水)量深浅而揭厉(尔雅曰深/则厉浅则)
(揭揭者揭衣也/以衣涉水曰厉)尔其流觱沸(诗曰觱/沸槛泉)道灵长(郭景纯江/赋曰咨五)

(材之并用嘉/水德之灵长)天齐之泉(汉书曰秦始皇东游海上祠八/神将一曰天主祠天齐天齐渊)
(水居临菑南郊山/下注云五泉并出)帝台之浆(山海经曰高前之山其上/有水焉甚寒而清帝台之)
(浆水/也)惊迅湍于滟预(夔州图经曰滟预在瞿唐口夏水/迅激至为艰难谚曰滟预大如襆)
(瞿唐不可触滟预大/如马瞿唐不敢下)骇悬流于吕梁(庄子曰孔子观于/吕梁悬水三十仞)
(流沬四十里鼋鼍鱼鳖不能游见/一丈夫游之与赍俱入与汩偕出)则有臭过椒兰(列子/曰禹)
(治水土迷之一国无风雨雾露不生鸟兽有山名壶领/顶有口若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵臭过椒)
(兰味过/醪醴)利穿金石(淮南子曰水之为物击之无创射之/不伤斩之不断焚之不然利穿金石)
(功济/天下)河分简絜(见河赋简/絜钩盘注)渠名郑白(汉书沟洫志曰郑/国韩之水工韩欲)

(疲秦无令东伐乃使国间说秦令凿泾水自中山西邸/瓠口为渠以溉田未就而诈觉秦欲杀国国曰臣为韩)
(延数岁之命为秦建万世之功遂成之名郑国渠又汉/太始二年赵大夫白公复奏穿秦渠傍引泾水注渭名)
(曰白渠民歌曰田于何所池阳谷口郑国在前白渠起/后举锸为云决渠为雨泾水一石其泥数斗且且粪)
(长我禾黍衣食/京师亿万之口)美君子之为交(礼曰君子之接如水小/人之接如醴君子淡以)
(成小人/甘以坏)叹小人之是溺(礼曰小人溺于/水君子溺于口)礼著渊泉(礼中/庸曰)
(溥博如天/渊泉如渊)祭名清涤(礼曰祭宗庙/水曰清涤)伟文公之独见(后汉/书曰)
(任文公巴郡人为治中时天大旱白刺史曰五月一日/当有大水宜为预备刺史不听文公独储大船百姓或)
(信文公颇为防者至其月日中云起须臾雨至/晡时湔水涌起十馀丈突坏庐舍所害数千人)美公沙

之先识(后汉书曰公沙穆锐思河洛推步之术永寿元/年大雨水三辅以东无不漂没穆豫告百姓徙)
(居高地故弘/农人独免)异出兮同流(见上瀵肥/斯异注)载舟兮覆舟(袁宏/三国)
(名臣赞序曰江湖所以载舟亦所以/覆舟仁义所以全身亦所以亡身)美彼上善(老子曰/上善若)
(水水善利万/物而不争)嘉其至柔(老子曰水天下之至/柔驰骋天下之至刚)感若思之
置坐(唐书曰孔若思常谓人仕至中郎足矣及迁/库部郎乃置一石止水于坐右示止足之意)为左
慈之逆流(抱朴子曰左慈以气禁水水为逆流/一二丈禁水著中庭露之大寒不冰)至于阅
彼沦涟(诗曰河水清且涟/猗又清且沦猗)乘之沿溯(尚书传曰顺流而/下曰沿诗注逆流)
(而上/曰溯)润下潜滋(书曰水/曰润下)朝宗远骛(诗曰沔彼流/水朝宗于海)叹逝者

之如斯(论语曰子在川上曰逝/者如斯夫不舍昼夜)处众人之所恶(老子曰/水善利)
(万物又不争处众人/之所恶故几于道)美夫不杂则清莫动则平(庄子曰/水之性)
(不杂则清/莫动则平)五色不得不彰(礼曰水无当于五/色五色不得不彰)百事不得
不成(淮南子曰天下之物莫柔弱于水上天则为雨露/下地则为润泽万物不得不生百事不得不成)
识武都之泥紫(陇右记曰武都紫水有泥其色紫而粘/贡之用封玺书故诏诰有紫泥之美)
见豳土之蛇青(唐书曰杨朝晟为邠州刺史奏方渠合/水波皆贼路请城之军次方渠无水师)
(徒嚣然遽有青蛇垂高而立视其/迹水随而流筑防环之遂为渟泉)在成都者以锦为号
(华阳国志曰成都道西城故锦官也锦工织锦/濯于江中则鲜明濯佗江则不如故名锦里城)出房陵

者以粉为名(荆州记曰阳县粉水源出房陵/取其水为粉鲜洁异于馀水)别有夫馀
沈毛(广志曰弱水在夫/馀北不胜毛羽)襄城化血(古今注曰汉安帝延/平中河东水化为血)
(元初中颍川襄城/水化为血不流)范云慕仁而不怠(韶州图经曰曲江/县修仁水北有三)
(枫亭五渡水齐范云为始兴至修仁水酌而饮之赋诗/曰三枫何习习五渡何悠悠且饮修仁水不挹皆邪流)
吴隐酌贪而愈洁(晋书曰吴隐之为广州州石门有贪/泉传曰饮者贪隐之酌而饮之为诗)
(曰岭南有一水号曰贪泉深/若使夷齐饮终当不易心)新丰则时平乃清(唐书新/丰鹦鹉)
(谷水清世传云/谷水清天下平)临淄则世乱而竭(述征记曰临淄牛山/下有女水齐人谚曰)
(世治则女水流世乱则女水竭慕容起/时乾涸弥载及宋武北征乃激洪流)淮为浒江为沱

汉为潜洛为波(尔雅释水曰济为濋汶为澜洛为波汉/为潜淮为浒江为沱濄为洵颍为沙汝)
(为/濆)美陈宣之纳諌(谢承后汉书曰建武中洛水出造津/城门或欲筑塞之陈宣諌曰昔王尊)
(正身金堤而水退况圣/人也言未绝而水去)韪王商之止讹(汉书曰建始中/京师民无故相)
(惊言大水至成帝召公卿议大将军王凤以为太后与/上及后宫可御舟船令吏民上长安城以避水群臣皆)
(从凤议左将军王商独曰自古无道之国水犹不冒城/郭今圣政和平上下相安何因当有大水一日暴至此)
(必讹言也不宜重惊百姓上乃止/有顷长安中稍定问之果讹言也)投舒姑而灵变(宣城/记曰)
(临城县盖山有舒姑泉俗传有舒氏女与父析薪女坐/泉处忽牵挽不动父遽告家比还唯见清泉湛然母云)
(女好音乐乃作弦歌/泉涌流双鲤赴节)汛沧浪而浩歌(见上濯/缨注)或曰坳堂

(庄子曰水之积也不厚则其负火舟也无力覆杯水于/坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶矣水浅而舟大也)
或称瀱汋(尔雅释水曰泉一见一否为瀸一有水/一无水为瀱汋瀱居例切汋仕捉切)味识
淄渑(列子曰白公问于孔子曰人可与微言乎孔子不/应白公曰若以石投水如何孔子曰吴之善游者)
(能取之曰若以水投水如何孔子曰淄渑之合/易牙尝而知之白公曰人故不可与微言也)斗闻榖
洛(国语曰周灵王二十二年榖洛斗毁王宫王欲壅之/太子晋曰夫山土之聚也薮物之归也川气之通也)
(泽水之钟也夫天地取于高归于下今吾执政/无乃实有所阙以滑二神王卒塞之王室大乱)虽灌注
于百川(梁简文帝海赋曰坎德荐臻水/源深博灌注百川控清引浊)盖权舆于一勺
(礼曰今夫水一勺之多及其不测/鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉货财殖焉)稽夫循而难毁(淮南/子曰)

(夫光可见而不可握/水可循而不可毁)亲而不尊(礼曰水之于人/也亲而不尊)动则叶
乎智者(论语曰仁者乐山智者/乐水智者动仁者静)静则符乎圣人(庄子曰/水静则)
(明烛须眉水静犹明/而况圣人之心静乎)或浸彼苞萧(诗曰冽彼下/泉浸彼苞萧)或不流
束薪(诗曰扬之水/不流束薪)女娲之积芦灰(淮南子曰往古之时/四极废九州裂水浩)
(漾而不息于是女娲/积芦灰以止淫水)夏禹之凿龙门(淮南子曰古者水/为民害禹凿龙门)
(平水土民乃/得而陆处)及夫瞻浏其(诗曰浏/其清矣)观毖彼(诗曰毖彼泉/水亦流于淇)
玄灞素浐之名(潘岳西征赋曰玄/灞素浐汤井温谷)温洛荣河之瑞(易乾/凿度)
(曰盛德之应洛水先温九日乃寒五日变为五色玄/黄尚书中候曰尧修坛河洛荣光出河休气四塞)既

近之而易溺(礼曰夫水近于/人而易以溺人)亦玩之而多死(左传曰子/产谓子太)
(叔曰唯有德者能以宽服民其次莫如猛夫火烈人望/而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而玩之则多死焉故宽)
(为难/也)下令斯同(管子曰错国于不倾之/地下令于流水之源)臣心是比(汉书/曰赵)
(昌佞謟奏尚书郑崇与宗族通疑有奸上责崇曰君门/如市人何以欲禁切主上对曰臣门如市臣心如水)
任重致远之功(尚书大传曰非水无以准万里/之平非水无以通远任重也)激浊扬
清之美(尸子曰水有四德沐浴群生通流万物仁也扬/清激浊荡去滓秽义也柔而难犯弱而难胜勇)
(也导江疏河恶/盈流谦智也)承瓠叶以泉渟(博物志曰庭州灞水以/金银铜铁器盛水皆漏)
(唯匏叶/则不漏)发积笼而波委(续述征记曰梁邹城西有笼水/云齐孝妇诚感神明涌泉发于)

(室内潜以绩笼覆之由是无瓮汲之劳家人疑之时其/出而搜其室试发此笼而泉遂涌流漂居宇故名曰笼)
(水/)至有陷空桑之里(吕氏春秋曰有洗氏女子采桑得/婴儿于空桑之中献之其君命庖)
(人养之察其所以然曰其母伊水之上尝梦神告之曰/臼出水而东走母明日视臼果出水告其邻东走十里)
(而故邑尽为水身因化/为空桑故命之曰伊尹)化历阳之都(淮南子曰历阳有/老妪常行仁义有)
(过之者谓曰此当没为湖视东城门有血便走上山勿/反顾也自此妪数往视门门吏问之妪对如其言吏杀)
(鸡以血涂门明日妪早往视门/有血便走上山历阳遂没为湖)杯浮曲岸(见春赋秦昭/之受水心注)
月射方诸(淮南子曰方诸见月则津而为水又毕万术/曰方诸取水注曰方诸形若杯无耳以五石)
(合治之十二月壬子夜半/作之以承月水即来也)咏鲍昭之九涂(鲍照诗曰九/涂平若水双)

(阙似/云浮)望马氏之行车(后汉书曰明德马后好俭常曰前/过濯龙门见外家起居者车如流)
(水马如龙顾视/御者不及远矣)洛宜禾而渭宜黍(此淮南子/之文也)方有玉而
圆有珠(尸子曰凡水方折者有玉圆折者/有珠清水有黄金龙渊有玉英)勺蠡而沧海
宁测(见天赋谁/能管窥注)决江则波臣有馀(庄子曰贷粟于监河/侯侯曰我将得邑金)
(贷子三百金可乎周曰昨见中道而呼者周顾视车辙/中有鲋鱼焉曰东海之波臣也若岂有斗升之水活我)
(哉周曰我且南游说吴楚之王激西江之水而迎子可/乎鱼曰吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索)
(我于枯/鱼之肆)斯流湿之为美岂独荐献于潢污(易水流湿火/就燥左传曰)
(筐筥锜釜之器潢污行潦之水/可以荐于鬼神可以羞于王公)

　　　石
易曰艮为山为小石(出/易)斯盖土之精而气之核者也(物/理)
(论曰土精为玉/石石气之核也)若夫落落之姿(老子曰不欲碌碌/如玉落落如石)粼粼
之质(古诗曰粼/粼水中石)虽不可转(诗曰我心匪/石不可转也)有时而泐(周礼/曰石)
(有时而泐注曰/泐解散也音勒)司马用之而为椁(礼曰桓司马自为石/椁三年而不成夫子)
(曰若是其靡也死/不如速朽之愈也)樊重构之而作室(荆州记曰樊重母/畏雷为石室避之)
认柳谷之马牛(魏略曰梁州柳谷有石无故自崩有/文如牛马之状司马氏得天下之应)骇
越王之履栉(荆州记曰兴安县水边有平石其上有石/栉石履各一俗云越王渡溪脱履堕栉于)

(此/)或形似芙蓉(名山志曰芙蓉渚有耸石/头如初生芙蓉色青白)或䃡名霹雳
(玄中记曰玉门西南有国国中有山石䃡数千枚/名为霹雳䃡从春雷而䃡减至秋䃡尽䃡子林切)尔乃
补天五色(见天赋女/娲补阙注)为山一卷(礼曰今夫山一卷石之/多及其广大草木生之)
(禽兽居之/宝藏兴焉)得董威之寝所(晋阳秋曰董威潜遁去不知/所之于其寝所得一石及诗)
(二/首)置赵岐之墓前(后汉书曰赵岐曰吾死后置一圆石/墓前刻曰汉有逸人姓赵名岐有志)
(无时命/也如何)泗滨有浮磬之美(书曰泗/滨浮磬)他山闻攻玉之坚(诗/曰)
(他山之石/可以攻玉)至若祠彼榖城(史记曰张良见下邳圯上老/人出一编书曰读是则为王)
(者师后十三年见我济北榖城山下黄石即我也良/后果得黄石宝而祠之及死并葬黄石伏腊祠之)燔

于东郡(史记曰始皇二十年星坠于东郡至地为石或/刻其文曰始皇死而地分始皇尽诛石傍人燔)
(销其/石)惊大秦之九色(魏略曰大秦国石为/城郭出九色玉石)玩沔阳之八
阵(梁州记曰沔阳城溯汉上十五里有诸葛武侯所镇/在汉水南背山向水门前累石以为阵水至坏其行)
(列水去辄/复故也)符吉梦于高琳(后汉书曰高琳字季珉琳母/尝祓禊泗滨见一石光彩朗)
(润遂持以归是夜梦一人谓之曰此浮磬之精/若能宝持必生令子俄而有妊及生子因名琳)著咎徵
于元进(隋书曰帝令江都丞王世充击刘元进有大星/流坠于江都未及地而南逝磨拂竹木皆有声)
(至吴都而陨元进恶之掘地入二/丈得一石径丈馀数日失石所在)范文之刀傅鱼化(水/经)
(注曰范文本日南西捲县奴也为奴时牧羊于润中得/两䱉鱼欲私食之郎知诘文文诈云将砺石还非鱼也)

(郎至鱼所果见雨石文异之石有铁文因入山中就石/治铁作雨刀举刀向鄣咒曰鲤鱼变化治石成刀斫石)
(鄣破者是有灵神文当治此因斫石/鄣如龙渊干将之斩芦刍遂君其地)滕放之枕曾雷震
(见雷赋碎膝/放之石枕注)亦有灌之燃火(异志曰豫章有石黄白色/而理疏以水灌之便热加)
(鼎于上炊足以熟冷则灌之/雷焕以问张华华曰燃石也)煎之取盐(华阳国志曰汶/山有盐石煎之)
(得/盐)条支黑发之验(洞冥记曰元鼎中条支国贡异石以/和九转丹发白者以此石拭之应石)
(而/黑)昆吾切玉之铦(十洲记曰流州在西海中上有昆吾/石治之成铁作剑光明洞照如水精)
(状割玉/如泥土)复闻贡并铅松(书曰青州厥/贡铅松怪石)集同楛矢(见箭赋/藏陈庭)
(之楛/矢注)岂独禦冲(鲍照芜城赋曰/制磁石以禦冲)兼能款梓(乐资春秋传/曰秦人郑容)

(为始皇使还至关见华山上有素车白马既而素车上/人谓容曰吾华山使愿托一牍书致镐池君所子之咸)
(阳道过镐池见一大梓树下有文石取以款树当有/应者即以书与之容如其言果有人从树出受书去)识
辰韩之押头(魏志曰辰韩在马韩之东儿生便以/石押头欲其扁今辰韩人头皆扁)见孙
荆之砺齿(晋书曰孙子荆谓王武子曰当枕流漱石王/曰石非可漱流非可枕孙曰枕流欲洗其耳)
(漱石欲/砺其齿)秦政苛而流血(见曰赋秦/皇过海注)魏德茂而连理(拾遗/记曰)
(泰山下有连理文石高十二丈魏明帝之始/稍觉相近如双阙土石阴类魏土德之应也)应祈尝为
于涂牛(郡国志曰贵州有洞池下有石牛时出池间则/岁旱民杀牛祈雨以血和泥置石牛背祠毕便)
(雨/)莫逆或称于投水(史记曰以石投/水莫之逆也)熊渠射虎(韩诗外/传曰楚)

(熊渠子夜行见寝石以为伏虎射之饮/羽昼视知其石也因复射之莫能入)初平叱羊(葛洪/神仙)
(传曰皇初平年十五家使牧羊有道士见其良谨将至/金华居石室中四十馀年不念其家其兄初起行索初)
(平见道士引至山与弟语毕问平羊何在平与兄/往至山东见白石因叱之石皆起成羊数万头)夜闻
狗吠(郡国志曰宋武北伐南宴至吠狗/山夜闻狗吠明日视之见石狗焉)秋观雁翔(浔阳/记曰)
(庐山顶上有池中有/三石雁霜降则飞)临川之廪(临川记曰石廪其中可/容千斛廪口开则岁俭)
(闭则年/丰也)鄱阳之仓(鄱阳记曰钱仓石在饶州石形如仓/囷昔渔人夜宿石上忽见石开窥其)
(石中有钱取之/盈艇因名焉)或高悬蜀镜(蜀本记曰武都丈夫化为/女子颜色甚美好盖山之)
(精也蜀王娶以为妻无几物故于成都/郭中葬之有石镜一枚径二丈高五尺)或远涉秦梁(述/征)

(记曰秦梁圮名也或云秦始皇游过此水/率百官已下人投一石以填之俄而梁成)至夫山上望
夫(世说曰武昌北山上有望夫石状若人立者传云昔/有贞妇其夫从役远赴国难携弱子饯送此山立望)
(化而/为石)床头化女(幽明录曰阳美县小吏吴龛尝于溪中/见五色浮石因取内床头至夜化成女)
(子/)既传秦妇(蜀记曰梓潼县有五妇山昔秦遗蜀五美/人蜀遣五丁迎之至此五丁踏地大呼五)
(女皆化/为石)复闻启母(淮南子曰禹娶涂山化为石在嵩山/下禹曰归我子石破北方而生启)
吞之既见于充宗(西京杂记曰五鹿充宗授学于弥成/子弥成子尝遇人以文石如卵授之)
(成子吞之遂聪悟后成子病吐出/此石授充宗充宗吞之又为明学)采之亦闻于石虎(石/虎)
(邺中记曰榖城山上中有文/石鲜明虎使采取以治宫室)尔其王剪欣于超距(史记/曰王)

(剪击荆荆兵数挑战终不出久之剪使人问军/中戏乎对曰方投石超距剪曰士卒可用矣)高固勇
于投人(左传曰齐高固入/晋师磔石以投人)鞭阴阳而应祷(见雨赋洞/中鞭石注)坐
嘉肺以临民(周礼曰大司寇以嘉石平罢民有罪者坐/诸嘉石以肺石达穷民凡茕独老幼欲复)
(于上而求达者立于肺/石注嘉文石肺赤石)又若乞子马湖(郡国志曰乞子/石在马湖南岸)
(东石腹中出一小石西石腹中怀一/小石故僰人乞子于此有验因号焉)磨刀临贺(荆州记/曰临贺)
(有青石上有磨刀斧迹春夏明/净秋冬芜秽云是雷公磨刀)梁相之祥观鹊化(搜神/记曰)
(张颢为梁相有鸟如山鹊飞翔入市市人掷之堕/地化为圆石颢椎破之得金印文曰忠孝侯印)窦后
之吉闻燕堕(西京杂记曰窦太后在家尝有白燕衔石/大如指堕后绩筐中后取石剖为二中有)

(文曰母天地后乃合之遂不复开后/为皇后常并置玺椟中号曰天玺也)或得于到公之宅
(南史曰到溉山池有奇礓石长一丈六尺梁武赌得之/即迎置华林宴居殿前移石三日都下倾城纵观所谓)
(到公/石也)或感于道衡之坐(唐书曰薛元超道衡孙也为中/书舍人中书省有一大盘石初)
(道衡为内史侍郎尝踞而草制元/超每见此石未尝不泫然流涕)稽夫吉则介如(易曰/介于)
(石不终/日贞吉)凶言困于(易曰困于石据于蒺藜/入于其宫不见其妻凶)或煮之而为
粮(神仙传曰白石生者常煮/白石为粮常就白石居)或洗之而上车(周礼曰王/行洗乘石)
(注云乘石王所/登上车之石)在零陵者飞燕(顾凯之启蒙记曰零陵/郡有石燕得风雨则飞)
(如真/燕)置九疑者覆书(吴越春秋曰禹按黄帝中经见圣/人所记曰在乎九疑上东南号曰)

(宛委承以文玉覆以磐石其书金/简玉字禹乃退斋三日发石取书)至其妫皓怀之而叩
头(谢承后汉书曰吴郡妫皓父为南郡坐事系狱皓怀/小石至公卿门辄出石叩头流血覆面父遂得免)
张丰囊之以系肘(东观汉记曰涿郡太守张丰举兵反/初丰好方术有道士言丰当为天子)
(以五綵囊盛石系丰肘云有玉玺丰/信之遂反既败当斩犹曰肘有玉玺)或以浮来而应谶
(丹阳记曰晋惠永宁中湖孰县湖中有大石去渚二百/步浮来登岸百姓惊观咸曰石来明年石冰入扬州)
或以入用而去垢(山海经曰钱来之山多洗/石若澡冼可以磢去垢也)别有宫亭
星落(寻阳记曰落星石在宫/亭湖中周回百馀步)员峤云飞(拾遗记曰员峤/山东有云石广)
(五百里駮落如锦扣/之片片蓊然云起)便金蜀灭(蜀王本纪曰秦惠王欲/伐蜀以路不通乃刻五)

(石牛置金其后蜀人见之以为牛能大便金蜀王/发卒千人使五丁力士拖牛成道于是秦遂伐蜀)韫玉
山辉(陆机文赋曰水怀珠而/川媚石韫玉而山辉)惊孝子之取水(蜀中记曰/隗叔通僰)
(人也性至孝母每食必须江水水深难汲一旦水中/石为之出叔通因之以汲今江中有石号孝子石)感
女郎之浣衣(郡国志曰梁州女郎山张鲁女浣衣于石/上女便怀孕生二龙及女死将殡柩车忽)
(腾跃升此山遂葬焉其水旁/浣衣石犹在谓之女郎山)问公干而其摽弥厉(文士/传曰)
(魏文在东宫宴诸文学酒酣命甄后出拜众皆伏唯刘/桢仰观之太祖闻之怒罚令徒作后太祖阅诸徒诸徒)
(咸敬而桢坐磨石不动太祖问石如何性桢对曰石出/荆山悬崖之下彫之不增文磨之不加莹太祖曰名岂)
(虚得/也)惧长房而其心不移(神仙传曰壶公内费长房于/石室头上有大石方数丈以)

(茅绳悬之诸蛇齧绳欲断长/房不移公抚之曰子可教矣)或以布帝台之棋(博物志/曰桃林)
(休牛之山有石焉曰帝台之/棋也五色而文状如鹑卵)或以支大汉之机(荆楚岁/时记曰)
(张骞寻河源得一石示东方朔/朔曰此是天上织女支机石)虞愿之来无轻云之隐
蔽(齐书曰虞愿为晋平太守海边有越王石尝隐蔽云/雾相传云清廉太守乃得见愿往观视清彻无隐蔽)
陈总既至著高文而祷祈(王隐晋书曰陈总迁殿中侍/御史遣诣终南山请雨总先)
(除小石祠唯存大石一所而祈之祈文曰/峨峨大石佐岳通理含滋吐润惠我四海)以至言晋闻
诸旧传(左传曰石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何/故言对曰石不能言或凭焉不然民听滥也抑)
(臣又闻之曰作事不时怨讟/动于民则有非言之物而言)陨宋见于前志(左传曰陨/石于宋五)

(陨星/也)讶玉女之掩扉(益州记曰龙磐山有石当中有/户及扉若人掩闭传云玉女房)怪
督邮之攘袂(刘义庆幽明录曰宜都建平二郡之界有/五六峰参差互出上有奇石如二人像攘)
(袂相对俗谓二郡/督邮争界于此)刻昆明而表奇(西征杂记曰汉武昆/明池养鱼往往飞去)
(后刻石为鲸鱼置水中鱼乃/不飞去每雷雨鲸常鸣吼)击临平而记异(见鼓赋闻/临平之击)
(石/注)负之既见于申徒(孙卿子曰负石而赴河行/之难者也申徒狄能之)衔之亦
闻之精卫(山海经曰发鸠之山有鸟状如乌而文首白/喙赤足名曰精卫其鸣自呼也炎帝之女游)
(东海溺而不还常取西山木石以/填海注发鸠山在上党长子县)斯坚润之奇姿亦美
名之所萃

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　事类赋卷七