钦定四库全书
　事类赋卷四
　　　　　　　　　　　　　宋　吴淑　撰
　　岁时部
　　　春
春日迟迟采蘩祁祁(出诗注云祁/祁舒缓也)玩柔风兮韶景眷芳
节兮嘉时(梁元帝纂要曰春风曰柔风景/曰韶景节曰芳节时曰嘉时)勾芒兮太皞
(礼月令曰正月其帝太皞其神勾芒注云昔太皞氏以/木德继天而王故为春帝帝辛氏帝天下置五行之官)

(木正曰勾芒为/木神佐太皞)乘震兮执规(淮南子曰何谓五星东方/木也其帝太皞太皞庖犠)
(氏有天下号也死托于东方帝也其佐勾芒执规/而治春汉书曰魏相上书云太皞乘震执规治春)遒人
遵路以徇铎(书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路注云/遒人宣令之官木铎金铃木舌所以振文)
(教/)太师奉职而陈诗(礼曰二月命太师/陈诗以观民风)候当振蛰(礼月/令曰)
(立春之日东风解冻后五日/蛰虫始振后五日鱼上冰)时将衅龟(春官曰上春衅/龟祭祀先卜注)
(云衅者杀牲/以血涂之)或以命乐正而习舞(礼月令曰天子乃以/元日祈榖于上帝命)
(乐正习舞注云春/夏尚舞故习之)或以敕狱吏而决辞(孝经勾命决曰/先立春七日敕)
(狱吏决辞讼有罪/当入无罪当出)尔其举正于中履端于始(史记曰正/月为端月)

(左传曰履端于/始举正于中)瞻青旂之在御(礼月令曰立春之日天/子迎春于东郊乘青辂)
(载青/旂)见斗杓之东指(鹖冠子曰斗柄/指东天下皆春)农祥晨正土膏脉
起(国语曰周宣即位不藉千亩虢文公谏曰古者太史/顺时[瓜*见]土阳瘅愤盈土气震发农祥晨正土乃脉发)
(先时九日太史告稷曰自今至于初吉阳气俱蒸土膏/其动注云农祥房星立春之日晨中于午农事之候故)
(曰农/祥)望三素之云(修真入道秘言曰以立春日清朝北/望紫绿白云者为三元三素飞云)
饮八风之水(淮南子曰孟春之月天子服八风水注云/取铜露盘中露水八方风所吹也又云八)
(方风至浚井取新泉四/时皆服之非独春也)既布令于五时(晋书礼志曰太/史每岁上年历)
(立春读五时令服各随其方色帝御/座尚书已下就席读讫赐酒一卮)复伤心于千里(楚/辞)

(曰目极千/里伤春心)风已解冻鱼方上冰(见候当/振蛰注)戴胜降桑而翔
集(礼月令曰季春之月戴胜/降于桑命有司无伐桑柘)王睢鼓翼以嘤鸣(张衡归/田赋曰)
(仲春令月时和气清原隰郁茂百草滋荣王睢鼓翼/仓庚哀鸣交颈颉颜关关嘤嘤于焉逍遥聊以娱情)若
夫孔门浴沂之咏(论语曰曾点曰暮春者春服既成冠/者五六人童子六七人浴乎沂风乎)
(舞雩咏/而归)老氏登台之乐(老子曰众人熙熙如/享太牢如登春台)知盛德之
在木(礼月令曰太史以先立春三日谒于天子某日立/春盛德在木天子乃斋立春之日天子亲率公卿)
(诸侯大夫以/迎春于东郊)见平秩于东作(书曰分命羲仲宅嵎夷曰/旸谷平秩东作日中星鸟)
(以殷/仲春)雨润榆荚(泛胜之书曰三月榆荚/雨高地疆土可种秫)云飞白鹤(易说/曰春)

(白鹤/云)既荐鲔以乘舟(礼曰季春之月天子/始乘舟荐鲔于寝庙)亦先雷而奋
铎(吕氏春秋曰仲春之月先雷三日奋铎以令于兆民/曰雷且发声有不戒其容止者生子不备必有凶灾)
(不戒容止谓以雷霆合房室/生子必有瘖躄痴狂之疾)若乃佩苍璧(尚书考灵耀/曰春佩苍璧)
(乘苍马/以出游)施土牛(续汉书曰立春之日夜漏未尽五刻京/都百官皆衣青立春幡施土牛耕人于)
(门/外)其祀户(礼曰孟春之月其祀户注/春阳气祀户顺阳气也)其兵矛(淮南子曰/春其兵矛)
(有锋锐似万/物钻地而生)至若綵树初颁(景龙文馆记曰景龙四年/立春上令侍臣自芳林门)
(经苑东度入仗至望春宫迎/春内出綵花树人赐一枝)含桃始荐(史记曰汉惠帝/尝春出游离宫)
(叔孙生曰古者有春尝果今樱桃熟愿/陛下因取献宗庙诸果献由此兴也)举此青幡(后汉/书曰)

(立春之日皆青幡/帻迎春于东郭外)戴之綵燕(荆楚岁时记曰立春日悉/剪綵为燕戴之帖宜春之)
(字/)渟神水以酿酒(四时纂要曰立春贮水/谓之神水酿酒不坏)用桃花而靧
面(虞世南史略曰北齐卢士深妻崔林义之女有才学/春日以桃花靧儿面咒曰取红花取白雪与儿洗面)
(作光悦取白雪取红花与儿洗面作妍华取花红取雪/白与儿洗面作光泽取雪白取花红与儿洗面作华容)
亦复歌豳诗(周礼曰籥章中春昼/击鼓歌豳诗以逆暑)舞云翘(后汉书曰元/始中立春于)
(东郊祭青帝勾芒车旂服饰皆/青歌青阳八佾舞云翘之舞)后妃之穜稑初献(周礼/曰仲)
(春后帅六宫之夫人生/穜稑之种而献于王)东宫之琴瑟方调(淮南子曰东/宫御女衣青)
(采鼓琴瑟注云春王东方故取/东宫琴瑟木木春生故鼓之)亦云候属青阳(尔雅曰/春为青)

(阳一日/发生)气渐东陆(易通统图曰春月行/东青道曰东陆也)食以蓬饵(西京/杂记)
(曰贾佩兰云在宫时正月上辰/出池边盥濯食蓬饵以祓邪)饮之浆粥(齐民月令曰/立春之月食)
(生菜不可过取迎新之意/而已及进浆粥以导和气)进彼柔良(京房易占曰春退/贪残进柔良恤幼)
(孤赈不足求隐士则万/物应节而出随气而生)去其桎梏(礼曰仲春之月/省囹圄去桎梧)复闻
青鸟司启玄鸟司分(左传曰郯子对孔子曰少皞挚为/鸟师而鸟名青鸟氏司启者也玄)
(鸟氏司分者也注青鸟仓庚立春鸣/立夏而止玄鸟鳦也春分来秋分去)万物孚甲之际(释/名)
(曰二月夹钟何夹者甲也/言万物孚甲种类分也)精华结纽之辰(春秋元命苞/曰春者神明)
(推移精华结纽注神明犹阴阳也/相推移物精华结成纽结要也)可以论爵赏之序(管/子)

(曰孟春之朝君/听朝论爵赏)可以留宽大之恩(后汉书郎顗上疏云/公羊传曰元年春王)
(正月元年者何君之始年也正月者何岁之始王者则/天之象因时之序宜开发德号爵贤命士流宽大之泽)
(垂仁厚/之恩)东郊方见于朝日(礼记曰春分之日/祀朝日于东郊)灵台靡忘
于书云(左传曰分至启闭必/书云物为备故也)既而日已载阳(诗曰春/日载阳)时
惟献岁(楚辞曰献岁发/春兮汩吾南征)必埋胔而掩骼(礼曰孟春之/月掩骼埋胔)亦
行庆而施惠(礼曰迎春于东郊还乃赏公卿大夫于/朝命相布德和令行庆施惠下及兆民)祭
马祖而祀高禖(礼曰春分之日祭马祖注祭于大泽用/刚日又曰祀高禖注高辛之代玄鸟遗)
(卵简狄吞之而生卨后王/以为禖氏嘉祥而立其祀)荐鞠衣而修蚕器(礼曰仲春/之月天子)

(荐鞠衣于先帝盖黄桑之服乂三月乃修/蚕器后妃斋戒享先蚕而躬桑以劝蚕事)元日祈榖(见/上)
(乐正习/舞注)东郊迎气(见上盛德/在木注)女夷鼓歌(淮南子曰女夷/鼓歌以司天和)
(以长百榖禽兽草木注/女夷主春夏长养之神)土人秉耒(论衡曰立春为土象/人男女各二秉耒锄)
(或立土象牛顺时/应气示率下也)若乃三朔三元时惟正始(玉烛宝典/曰正月为)
(端月其一日为元日亦云上日亦云正朝亦云三元亦/云三朔注三元为岁时月之元三朔夏以平明为朔殷)
(以鸡鸣为朔周以半夜为朔晋熊远议曰履端元日/正始之初有识之士于是乎崇礼乐荣耳目之观)进
椒花以献寿(刘臻妻正月献椒花颂曰昊穹周回三朝/肇建青阳散辉澄景载焕美此灵茎爰采)
(爰献圣容映/之永寿于万)酌白兽以言事(臧荣绪晋书曰元会设白/兽樽于殿上樽盖上施白)

(兽能献直言则发樽饮酒乃杜/举之遗式也白兽示不忌惮)设五木之汤(杂修养书/曰正月一)
(日取五木煮汤以浴令人至老须发/黑道家谓青木香为五香亦云五木)列五辛之味(风土/记曰)
(元日造五辛盘辛/所以发五脏气)戴凭重席而谭经(东观汉记曰戴凭/字次仲为侍中正)
(旦朝贺百寮毕会帝令群臣能说经史者更相难诘/义有不通辄夺其席以益通者凭遂重坐五十馀席)江
夏举衣而告瑞(宋书曰孝武大明五年正月旦雪江夏/王义恭以衣承雪作六出花进以为瑞)
(帝甚/悦)画鸡苇索以皆陈(荆楚岁时记曰元日先于庭前/爆竹帖画鸡于户上亦有挂鸡)
(于户悬苇炭于其上树桃其傍则鬼畏之括地图曰桃/都山有大桃树盘屈三千里上有金鸡日照则鸣下有)
(二神一名郁一名垒并执苇/索以伺不祥之鬼得则杀之)柏酒桃汤而具备(风土记/曰元日)

(长幼悉正衣冠以次拜贺/进椒酒饮桃汤及柏叶酒)放邯郸之鸠(列子曰邯郸之/民以正月旦献)
(鸠于简子简子厚赏之客曰民知君欲放之故竞捕将/献之死者众矣君欲生之不若禁民弗捕捕而放之恩)
(与过不/补也)献凋胡之米(晋起居注曰武帝咸康四年仓部/奏下扬州贡凋胡米一升至正旦)
(进御诏/停之)或悬羊而磔鸡(裴玄新言曰正旦县官杀羊悬/其头于门又磔鸡以覆之俗说)
(压厉气玄以问河南伏君曰是月也土气上升草/木萌动羊齧百草鸡啄五榖故杀之以助生气)或献
琛而执贽(张衡东京赋曰孟春元日群/后旁戾具惟帝臣献琛执贽)斯谓上日(书曰/正月)
(上日受终于文祖/注上日朔日也)四时肇启(汉书曰正月朔岁之/首立春四时之始)至其
元日命社以祈农祥(礼曰仲春之月择元日命民社注/为祀社稷也春事兴故祈农祥元)

(日近春分/前后戊日)伊句龙之所主在水土而允臧(史记曰共工/氏之子曰句)
(龙能平水土故/祀以为社焉)汉祖治榆而事著(汉书曰高祖定天下/诏御史令治榆社春)
(用羊彘/祀之)陈平分肉而道光(汉书陈平为里中社宰分肉/甚均父老善之平曰使平得)
(宰天下亦/如此肉)实以阴而主杀(书曰用命赏于祖不用命/戮于社注社主阴阴主杀)岂
伐树以斯亡(晋书曰或社而为树伐树则社/移树而为社伐树则社亡也)亦以封土
达气(孝经纬曰社土地之主也土地阔不可尽/祭故封土为社以报功也达气见下注)报本返
始(礼记曰社必受霜露风雨以达天地之气也社所以/亲地也地载万物天垂象取材于地取法于天所以)
(尊天而亲地也社共粢/盛所以报本返始也)或为群姓而立(礼曰王为群姓/立社曰大社王)

(自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰国社/自为立社曰侯社大夫以下立社曰置社)或以百家
共置(荆楚岁时记曰社日四邻并结综会社牲醪为屋/于社下先祭神然后飨其胙郑氏云今百家所立)
(社综即共/立之社也)尔其寒食之节禁火藏烟(见下/注)斗鸡蹋鞠(玉/烛)
(宝典曰寒食节城市尤多斗鸡卵之戏刘向别录/曰寒食蹋鞠黄帝所造本兵势也或云起于战国)佐以
鞦韆(古今艺术图云寒食鞦韆本/北方山戎戏以习轻趫也)桐华始秀(礼曰季春/桐始华)
榆火将然(时训曰春取/榆柳之火)古有司烜之禁俗有介推之言
(陆翙邺中记曰寒食断火起于子推据左传史记并无/介推被焚之事周礼司烜仲春以木铎修火禁于国中)
(注季春将出火也今寒食准节气是仲春之/末清明是三月之初然则禁火盖周之旧制)故周举之

书已布(后汉书曰周举迁并州刺史太原旧俗以介推/焚骸有龙忌之禁乃移书子推之庙于是众惑)
(稍解注云龙星木之位也春见东方心为大火惧火/之盛故为之禁火俗传子推以此日被焚而禁火)而
魏武之令方传(魏武帝明罚令曰闻太原上党西河雁/门冬至后百有五日皆禁火云为介推)
(且子胥沈江未有绝水之事今冱寒之地老少羸弱将/有不堪之患令人不得寒食若犯者家长半岁刑主吏)
(百日刑令长/夺一月俸)又有暮春之首(王羲之三日兰亭序曰永/和九年暮春之初会于山)
(阴之兰亭/修褉事也)布和之辰(颜延年曲水诗序曰皇祗/发生之始后王布和之辰)临流高
会褉饮斯陈(续汉书礼仪志曰三月上巳/日官人并褉饮于东流水)过平阳之第
(汉书曰平阳公主求良家女十馀人饬置于家武帝韨/霸上还过主主见所侍美人帝不悦既饮讴者进帝独)

(悦卫子夫应劭云韨除/也今上巳韨褉是也)临薄洛之津(魏志曰袁绍上巳/大会宾从于薄洛)
(津闻魏郡兵及黑山贼共覆邺城坐中客家/在邺皆忧怖失色绍容貌自若不改常度)集彼张裴
(竹林七贤论曰王济尝解褉谷水明日或问济曰昨日/游者何语答曰张华善说史汉裴逸民叙前言往行衮)
(衮可/听)玩兹洧溱(韩诗章句曰溱与洧方涣涣兮士与女/方秉蕳兮注蕳兰也三月桃花水下郑)
(国之俗上巳于/此韨除不祥)复有蕙肴轻泛(梁简文帝三日曲水诗/序曰上巳属辰馀萌达)
(壤仓庚应律女夷司候尔乃分阶树羽疏泉泛/爵羽觞沿溯蕙肴来往宾仪式序盛德有容)犊车见
寻(续搜神记曰卢充猎见獐便射中之随逐不觉远忽/见一黑门如府舍问铃下对曰崔少府府也进见少)
(府少府语充云尊府君为索小女婚故相迎尔三日婚/毕以车送充至家母问之具以状对既与崔别正四年)

(之三月三日临水戏遥见傍水犊车充往开车户见崔/女与三岁男共载情意如初抱儿还充又与金镮乃别)
周公之城洛邑(续齐谐记曰晋武帝问尚书郎挚虞曰/三月曲水其义云何答曰汉章帝时平)
(原徐肇以三月初生三女至三日俱亡一村以为怪乃/相携之水滨盥洗因水以泛觞曲水之义起于此也帝)
(曰若如所谈便非佳事尚书郎束晰曰挚虞小生不足/以知之臣请说其始昔周公城洛邑因流水以泛酒故)
(逸诗云羽觞随波又秦昭王三日置酒河曲有金人出/捧水心剑曰令君制有西夏秦霸诸侯乃因此处立为)
(曲水二汉相缘皆为盛集帝曰善/赐金五十斤左迁挚虞阳城令)秦昭之受水心(已见/上注)
或执兰而容与(见上玩兹/洧溱注)或暴药以沉吟(夏统别传曰/统诣洛三月)
(三日洛中公卿已下莫不方轨连轸并至南浮桥边祓/褉统时在船中暴所市药稳坐不摇贾充望见深奇其)

(节使问船中安坐者为谁徐答/曰会稽民间夏仲御统字仲御)天渊则坛名积石(戴延/之征)
(西记曰天渊之南有积石坛/云三月三日御坐流杯之处)华林则堤号千金(邺中记/曰华林)
(园千金堤上作两铜龙相向吐/水注天渊池上巳临池会赏)丛花绕练以凝望(宋书/曰武)
(帝三月三日登八公山刘安故/台望曰城郭如疋练之绕丛花)流莺满枝而转音(梁沈/约三)
(日篇曰丽日属元已年芳具在/斯开花已匝树流莺复满枝)斯并著于时令故存之
于翰林
　　　夏
夏大也养万物令长大者也(出三礼/义宗)若乃节号朱明(尔/雅)

(曰夏为/朱明)时为长嬴(尔雅曰夏/为长嬴)祝融作辅(礼曰夏其帝炎/帝其神祝融)
炎帝持衡(汉书魏相上书曰南方之神炎帝乘离/执衡司夏注火为礼者齐平故为衡)含桃
先荐(礼孟夏之月以/含桃先荐寝庙)反舌无声(礼曰仲夏之/月反舌无声)或见三
星之在户(诗曰绸缪束楚三星在户笺云心/星在户谓五月之中六月之节)或以五彩
而避兵(风俗通曰夏至著五彩避兵题曰游/光游光厉鬼也知其名者无温疾)苦菜秀而
靡草死(礼曰小满之日苦菜/秀后五日靡草死)丘蚓出而王瓜生(礼曰立/夏之日)
(蝼蝈鸣后五日丘蚓/出后五日王瓜生)若夫四月维夏五月徂暑(出/诗)或闻
蟋蟀之居壁(礼曰季夏之/月蟋蟀居壁)或见莎鸡之振羽(诗曰六月/莎鸡振羽)

猎西土而陈议(太公金匮曰纣以六月猎于西土发民/逐禽或谏曰今六月天务覆施地务长)
(养而发民逐禽元元悬于野君践一日之苗则民百日/不食天子失道后必无福纣以妖言而诛之天暴风雨)
(拔屋/拆木)滥泗渊而断罟(国语曰鲁宣公夏滥于泗渊里革/断其罟而弃之曰古者大寒降土)
(蛰发水虞于是乎讲罛罶取名鱼登川禽而尝之寝庙/行诸国人助宣气也今鱼方别不教鱼长又行网罟贪)
(无艺也公曰吾过矣注云滥谓渍网罟以取鱼寒气下/谓季冬土蛰发谓孟春水虞渔师也罛渔网罶笱也)
天毒则草木皆乾(括地图云天毒国最/暑热夏草木皆乾)朱提则飞禽不
度(永昌郡传曰朱提郡堂狼山多毒/草盛夏之月飞鸟过之不能得去)嘉宾诣谢安而交
扇(世说曰郗嘉宾三伏之月诣谢/公虽复当风交扇犹沾汗流离)王公见真长而吴语

(世说曰刘真长始见王丞相时盛暑之月丞相以腹熨/弹棋局曰何如乃渹吴人以冷为渹音楚敬切既出人)
(问见王公如何刘曰/未见他异惟作吴语)或以节嗜欲而止声色(礼曰仲夏/阴阳争死)
(生分君子斋戒/止声色节嗜欲)或以教车甲而观才武(大戴礼曰夏以/教士车甲士执)
(伎论力修四卫疆股肱质射御才/武爵士之有庆者七人成夏事也)顾此溽暑(礼曰大暑/之日腐草)
(为萤后五日/土润溽暑)诚为任方(尚书大传曰南方者何任方也/任方者物之方任何以谓之夏)
(夏者假也假者吁荼万物/养之外也吁荼读曰嘘舒)吴猛不驱于蚊蚋(搜神记曰/吴猛性至)
(孝小儿时父母边卧夏多蚊䖟/而不摇扇惧蚊去已及父母也)子平每避于清凉(宋躬/孝子)
(传曰何子平事母至孝年六/十有孺子之慕夏避清凉)越王念吴而握火(吴越春/秋曰越)

(王念吴之复/夏则握火)陆机在洛而思乡(语林曰陆机夏在洛忽/思东头竹筱饮语刘宝)
(曰吾思乡/转深矣)恋嵇康之锻灶(晋书曰嵇康性巧而好锻宅/有一柳树甚茂乃激水环之)
(夏月居其/下以锻)玩武子之萤囊(晋阳秋曰车武子家贫读书/不常得油夏月则练囊盛数)
(十萤以/夜继日)念师文之飞雪(见琴赋师文云/浮而鱼跃注)忆邹衍之降霜
(见霜赋邹衍遭/谗而恸哭注)若夫宗伯之襘凶荒(周礼曰宗伯以夏/至致地只物魅以)
(襘国之凶荒民之礼/丧注襘祭也魅音昧)周穆之游濩泽(穆天子传曰天子/四月休于濩泽于)
(是射鸟濩泽今平/阳濩县濩音护)已见班马(礼曰仲夏之月班马政注/谓十二闲养马之政教)
复闻鸣鵙(礼曰仲夏之/月鵙始鸣)炎既钻于枣杏(时训曰夏取/枣杏之火)兵

亦先于剑戟(淮南子曰孟夏之月其兵戟季夏之月其/兵剑注戟有枝干象阳气布也剑有两刃)
(象无所/不生)尔其长风扇暑(风土记曰仲夏长风扇暑此节/东南常有风至俗名黄雀长风)
茂树连阴(梁元帝纂要曰夏草曰茂草木曰蔚林茂林/密树陆机纂要曰夏树名连阴夏雨名绵雨)
轻箑荐而纤絺御(潘岳秋兴赋曰/屏轻箑释纤絺)甘瓜浮而朱李沉(魏/文)
(帝与吴质书曰浮甘瓜/于清泉沈朱李于寒水)葛洪之见仙翁每乘醉而入水
(抱朴子曰洪从祖仙翁每大醉夏辄入/源泉底一日许乃出能闭气胎息故也)延陵之逄高士
岂披裘而取金(见金赋当暑有/衣裘之节注)当此南讹(书尧典曰申/命羲叔宅南)
(交平秩南讹注讹化/也南方化育之事也)时惟龙见(左传曰龙见而雩注龙/角亢星也建巳月昏见)

(东/方)天子饮酎(礼曰孟夏之月天/子饮酎用礼乐)后妃献茧(礼曰孟夏之/月蚕事既登)
(后妃/献茧)蜀相尝见于渡泸(诸葛亮出师表曰五/月渡泸深入不毛)礼将不闻
于操扇(六韬曰夏不操扇冬不服/裘天雨不张盖名曰礼将)复闻浚井改水(续汉/书礼)
(仪志曰夏至浚井改水冬/至钻燧改火可去温病)当风鼓翣(论衡曰盛夏之时/当风鼓翣隆冬之)
(月向日然炉然而天终不为冬夏/易气者寒暑有节不为人改变也)孙登容与于草裳(晋/书)
(曰孙登字公和时人于汲县北/山土窟中得之夏则编草为裳)羊茂逍遥于版榻(谢承/汉书)
(曰羊茂字季实为东/海郡守夏处单版榻)及夫腐草为萤(见上顾此/溽暑注)朱索连
荤(续汉书礼仪志曰仲夏之月阴气萌作/恐物不茂其礼以朱索连荤以施门户)柞氏之刋阳

木(周礼曰柞氏夏至令刋阳木而/火之冬至令剥阴木而水之)羊欣之衣练裙(宋书/曰羊)
(欣父不疑为乌程县令欣时年十二王献之为吴兴守/甚知爱之尝夏月入县欣着新练裙书寝献之书数幅)
(而去欣本攻/书因此弥善)亦闻肃氏居巢(晋书曰肃慎国一/名挹娄夏则巢居)贾生赋
鹏(贾谊鵩鸟赋曰单阏之岁四/月孟夏庚子日斜鵩集予舍)当清和之首夏(谢灵运/诗曰首)
(夏犹清和芳/草亦未歇)见恢台之化育(宋玉九辨曰收恢台之/孟夏兮然坎傺而沈藏)凌
人颁冰(周礼曰凌人/掌冰夏颁冰)山虞斩木(周礼曰山虞以仲夏斩/阴木仲冬斩阳木注阴)
(木生山北阳木生山南/冬斩阳夏斩阴坚濡调)或以服玄冰之丸(抱朴子曰或/问不热之道)
(答曰立夏之日或服玄冰丸或服飞雪散及六壬六癸/之符则不热幼伯子王仲都此二人衣之以重裘暴之)

(于夏日周以十炉之火口不/称热身不流汗盖用此方也)或以听秋霜之曲(拾遗记/曰洞庭)
(之山浮于水上其下有金堂数百间帝女居之四时闻/金石丝竹之音彻于山顶楚怀王率群才赋诗于水湄)
(故云潇湘洞庭之乐听者令人难老虽咸池箫韶不能/比焉每四仲之节王尝绕山游宴各举四仲之气以为)
(乐章仲夏律中蕤宾/乃作浩露秋霜之曲)至于平叔流汗(语林曰何平叔美/姿仪而绝洁白魏)
(文帝疑傅粉夏与热汤饼既食大/汗出随以朱衣自拭色转皎然)仲都暴日(见上玄冰/之丸注)
验秀葽之应候(诗曰四月秀葽/注不荣而实)识蕤宾之中律(释名曰/五月之)
(律蕤宾蕤下也宾敬也言阳气/下阴气上极阴气始宾敬于阳)兽既希革(书尧典曰日/永星火以正)
(中夏厥民因鸟兽希革注/夏时鸟兽毛羽希少改革)物皆华实(素问曰夏三月天/地气上万物华寔)

(夜卧早起使志无怒/英华成秀使气得泄)知离气之初来(易通卦验曰夏至/日中赤气出直离)
(此正气也出右万物/半死出左赤地千里)见阳虫之乍出(论衡曰虎出有时/犹龙见有期也阴)
(物以冬见阳虫以夏出出应其气气动其类参昴以冬/出心尾以夏见参昴则虎星心尾则龙象星出而物见)
(气至而类动/天地之性也)既而衣暑服(礼曰孟夏之月天子初衣/暑服论语曰当暑袗絺绤)戴
赤旂(礼曰立夏天子乘赤辂驾/赤骝戴赤旂迎夏于南郊)冷则饮明义之井(寿阳/记曰)
(明义楼南有明义井夏有泠浆甘饮米饭罗扇绫扇羽/扇有三浴室上以浴王侯宰吏中以浴君子士流下以)
(浴庶/类也)寒则涉樊山之溪(武昌记曰樊山东有小溪盛夏/时凛然常有寒气谓之寒溪)
清露滴昆崙之气(见露赋运/气于昆崙)夏扈趣耕稼之期(崔实正/论曰夏)

(扈趣耘锄即窃/脂亦呼穫榖)若乃南郊迎气(礼曰太史以先立夏三/日谒于天子曰某日立)
(夏盛德在火天子乃斋立夏之日天/子亲率公卿诸侯大夫迎夏于南郊)方丘祀地(礼曰夏/至祀皇)
(地袛于/方丘)知盛德之在火(见上/注)见斗柄之指己(淮南子曰/孟夏招摇)
(指/己)于是惠贤良(淮南子曰夏令曰爵有功/赏有德惠贤良救饥渴)施爵位(淮南/子曰)
(景风至则施/爵位赏有功)挺重囚(礼曰小暑至挺重囚/出轻系注挺宽也)行庆赐(礼曰/天子)
(迎夏于南郊还乃赏公卿大/夫于朝庆赐遂行无不欣悦)既升龟而伐蛟(吕氏春秋/曰季夏之)
(月令鱼师伐蛟升龟注云蛟能害人难得故/言伐龟神可以决吉凶入宗庙尊之故言升)亦补肾而
助肺(摄生月令曰四月为乾生气卯死气酉是月也极/热勿大汗后当风勿暴露星宿皆成恶病是月肝)

(藏以病神气不行火气渐临水力渐/衰稍补肾助肺调和胃气无或失时)南宫御女之繁奏
(淮南子曰孟夏之月南宫御女赤色衣赤采吹竽笙/注火生南方故处南宫也笙竽空中象阳故吹之)北
匆羲皇之傲睨(陶潜集曰潜言五六月中北匆/下卧凉风暂至自谓羲皇上人)若能角
黍应时令之制(风土记曰仲夏五日曰端午端初也俗/重之与夏至同以菰叶裹粘米一名粽)
(一名角黍盖取阴/阳包裹未散之象)綵丝通问遗之情(风俗通曰五月五/日以五綵丝系臂)
(名长命缕一名续命缕一名辟兵缯一名五色缕一名/朱索又有条达等织组杂物以相问遗古诗云绕臂双)
(条脱/是也)萦朱索以饰户(后汉礼仪志曰五月五日朱索/五色桃印为门户饰以止恶气)带
灵符而辟兵(抱朴子曰或问辟五兵之道合以/五月五日作赤灵符著于心前)鸲鹆之

舌初剪(异苑曰五月五日剪/鸲鹆舌能学人语)蟾蜍之角俄生(抱朴子曰/蟾蜍万岁)
(者头上有角颈下丹书八字再重五月五日/中时取阴乾百日以其足画地即为流水)菹龟义著
(风土记曰端午食菹龟龟骨表肉/里阴内阳外之形所以赞时也)铸镜功精(国史补曰/扬州旧贡)
(江心镜五月五日扬/子江中流所铸也)蹋百草以遐骛(荆楚岁时记曰五/月五日四人并蹋)
(百草故有斗/百草之戏)棹飞凫而迅征(荆楚岁时记曰五月五日竞/渡俗为屈原投汨罗日伤)
(其死故以舟楫拯之/其舟轻谓之飞凫)蓄兰为沐(大戴礼曰五月/五日蓄兰为沐)縳艾成
形(荆楚岁时记曰五月五日采艾/以为人悬门户上以禳毒气)投汨罗而楝叶斯在
(续齐谐记曰屈原五月五日投汨罗楚人哀之至此日/以竹筒贮米投水祭之汉建武中长沙欧回者见人自)

(称三闾大夫谓回曰尝见祭甚善但患蛟龙所窃可以/楝叶塞其上以五綵丝约缚之此二物蛟龙所畏也今)
(人五日作粽子带/五綵及楝是也)祠苍梧而童舞方呈(谢承后汉书曰/陈临为苍梧太)
(守推诚而治导人以孝悌临徵去后本郡以/五月五日祠临东城门上令小童洁服舞之)世伟曹娥
之节(会稽典录曰女子曹娥者会稽上虞人父能弦歌/为巫五月五日溯涛迎波神于县江溺死娥年十)
(四沿江号哭昼夜不绝声七日/遂投江而死数日抱父尸出)俗传介子之名(邺中记/曰并州)
(俗以介子推五月五日烧死世人为其忌故不举食非/也北方五月五日自作饮食祠神及作五色辛盘相问)
(遗不为子推也琴操曰子推烧死/晋文公令民五月五日不得举火)田文以高户获举(史/记)
(曰田文以五月五日生父敕勿举母私举之文长以实/告之文启父曰不举五日子何父云及户不利于父文)

(曰寿命在天不在户设有是何不高/其户使其不至父贤之立以为嗣)胡广以流瓮复生
(世说曰胡广本姓王五月五日生父母恶之置瓮中流/于江湖胡公见瓮中有儿啼取之养为己子七登台司)
彼镇恶之与纪迈(宋书曰王镇恶以五月五日生家人/欲弃之其祖猛曰昔孟尝君以此日)
(生卒得相齐此儿必兴吾宗乃以镇恶为名孝子传曰/纪迈五月五日生其母弃之村人纪淳妻养之年六岁)
(本父母云汝是我儿迈泣/后佣赁所得辄以上母)王凤之于信明(西京杂记曰/王凤以五月)
(五日生其父欲勿举其叔曰以田文推之非不祥遂举/之唐书曰崔信明以五月五日正中时生有异雀数头)
(身形甚小五色皆备集于庭树鸣声清亮隋太史令占/之曰五月为火火为离离为文彩日中文之盛也有雀)
(文綵而鸣此儿必文藻声名播于天下雀形既小禄/位殆不高矣及长博闻彊记下笔成章官果不崇)并

兹辰之诞育咸垂世而扬名若夫火行畏金伏于庚日
(历忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以/相生至于立秋以金代火金畏火故至庚日必伏庚者)
(金/也)曼倩之割赐肉(汉书曰东方朔为郎伏日诏赐诸郎/肉朔独拔剑割肉曰伏日当早归请)
(受赐即怀肉去上问朔曰赐肉不待诏何也令其自责/朔曰受赐不待诏何无礼也拔剑割肉一何壮也割之)
(不多又何廉也归遗细君又何仁/也上曰令生自责而反自誉也)张氏之祠黄石(见石/赋祠)
(彼榖/城注)羊酪既云其供费(汉书仪曰厉鬼所行故伏汉魏/伏日有酒食之会故潘安仁閒)
(居赋云养羊酤酪/以供伏腊之费)巴蜀亦闻其自择(风俗通曰汉中巴/蜀自择伏日俗云)
(其地温暑草木早生晚落气异中国夷狄畜之故令自/择伏日谨案汉书高祖还定三秦席卷天下盖君子所)

(因者本也故重复/宠异令自择伏)嵇含因热以思风(嵇含困热赋序曰/三伏之节始奏商)
(秋之辰未期下俚贫生居室卑狭陋巷不来清风/短庑不足增荫并天而寒暑殊同世而忧乐异)程晓
闭门而避客(程晓诗曰平生三伏时道路无行车闭门/避暑卧出入不相过傅诫诸高明热行宜)
(见/诃)玄谟之井方开(见上冷则明/义之井注)秦穆之祠始益(史记曰/秦穆始)
(为伏/祠)河朔有避暑之饮(典略曰大驾都许使光禄大夫/刘松北镇袁绍军与绍子弟日)
(共宴饮常以三伏之际昼夜极醉云/以避一时之暑故河朔有避暑之饮)邺下有颁冰之锡
(邺中记曰石季龙于冰井台藏/冰三伏之月以冰赐其大臣)遵汤饼于时俗(荆楚岁/时记曰)
(六月伏日并作/汤饼名为避恶)荐麦瓜于宗袥(四民月令曰初伏/荐麦瓜于祖祢)斯皆

夏令之所施故纪之以备遗逸也
　
　
　
　
　
　
　事类赋卷四